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第1篇 《堅持與放下》勵志演講稿
親愛的同學們：
大家好!
像這樣和同學們交流還是第一次，因為站在前面什么都沒有，從表演上來講這叫做當眾孤獨。但是剛才主持人那熱情洋溢的介紹和同學們熱烈的反應(yīng)，好像讓我也年輕了兩歲，我想到了比你們還年輕的時候，那個時光大約是四十五年前了，我那時候才十幾歲，和你們一樣想著未來該做什么。
我曾受福爾摩斯偵探的影響，特別想當個偵探家，也受《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游世界》的影響，想當個探險家，就像《魯濱遜漂流記》那樣。我的數(shù)學成績不錯，在小學的時候，是可以跳級的那種，但我的語文不好，所以沒能跳級。
我當過兵，當過工人，當過工程師，當過機關(guān)干部，這樣做到32歲。當時我在廣東的外貿(mào)部門，在別人來看，這個職業(yè)非常非常好，但是我已經(jīng)看到我人生的最終會走到哪里去，我當時的身份是副科長，我已經(jīng)看到了，我一步一步的可以當科長、副處長、處長、副廳長。既然我已經(jīng)看到了我這一生會怎么過，我的追悼會怎么開，我能想象，我躺在那里，朋友們是怎么來向我鞠躬、哀樂，我都想得清清楚楚，我覺得這樣的生活，我當然不甘心。這是我后來到深圳創(chuàng)業(yè)的初衷。
我沒有嚴格的人生計劃要當一個企業(yè)家，甚至當年的我對于做商人這件事是非常討厭的。我只是希望改變一種新的生活方式，我就這樣去了。我既不喜歡做企業(yè)，也不喜歡做生意，我曾公開說我不喜歡房地產(chǎn)，以至于現(xiàn)在萬科的ceo郁亮私下跟我說：“董事長，你不喜歡就不喜歡，但是你不要公開說，你公開說不喜歡，我們怎么教育團隊要喜歡、要熱愛這個行業(yè)?”我說好，我不說了。
但是今天我站到這里，我要告訴同學們，我非常喜歡房地產(chǎn)，非常喜歡房地產(chǎn)行業(yè)，因為它牽涉到城市建設(shè)、城市規(guī)劃、造福于消費者、造福于人民，我后知后覺地突然發(fā)現(xiàn)，我正在從事著一個我夢寐以求都求不到的職業(yè)，我由衷的喜歡上了我原來根本不喜歡的工作。
同學們，我這里想說的是，你不要急于大學一畢業(yè)，就馬上要找到一個如何發(fā)財、如何終身相伴的職業(yè)，不要著急，當你不確定的時候，你就把你所在的工作做好，所在的你不愿意的行業(yè)做好?？赡芄べY不隨你的心，可能待遇不隨你的心，可能所處的環(huán)境，那些人員不隨你的心，但是你要擁有一顆平靜的心。人生下來所謂的自由選擇，它本身就是不自由的，不自由過程當中，你仍然要把它做好，當做人生的一個經(jīng)歷、一個積累，經(jīng)歷本身就是一種財富。
我要說的第一個故事，是2022年，《南方周末》成立25周年，做“中國尋夢者”評選，評選了8個人，我榮幸的入選，有意思是給了三個標簽，讓我來選。第一個標簽是企業(yè)家，第二個標簽是登山探險家，第三個是不行hui者，那同學們，你們猜猜我會選哪一個?我選擇了不行hui者。我記得在我獲得這樣一個榮譽的時候，我說：“不行hui是我做商業(yè)的底線，但我沒想到這個底線，卻成了我的一個標簽，這很荒唐?！弊罨镜牡拙€，很多人卻認為不可能，一個長久的堅持、最起碼的人格要求，反而成了你最具競爭力的東西。我不得不遺憾的說，我們的社會是需要改革的。
我的身體不是很強壯。同學們可能就納悶了，說怎么可能，你的身體不強壯怎么登上珠峰的?我說正因為我登上了珠峰，我的身體才強壯了起來，我通過嘗試一個山頭、一個山頭的克服，這個過程使得我的心理承受能力比原來更強，使我的體力也變成越來越強壯，而不是因為我擁有強壯的體魄我才去登山。事實上，我有偏頭疼，一疼四五天，五官有中耳炎、視網(wǎng)膜炎、鼻竇言、咽炎。我感到最恐懼的是1995年，我突然感到我的左腿劇疼，醫(yī)生非常清楚的說，說你腰椎間有一個血管瘤，你必須馬上減少行動，最好是坐輪椅，否則你可能隨時癱瘓。我當時腦袋一懵，我怎么也沒有想到我44歲的時候，正是年富力強的時候，醫(yī)生宣布我可能癱瘓。所以我想，無論如何，在癱瘓之前，我要去一趟西藏，要去一趟珠穆朗瑪峰。
2022年我去了西藏，記得在登頂下撤的途中，在8800的位置上，天氣非常不好，陰天、刮風、下雪，我特別想坐下來，但我受過的登山訓練告訴我，我不能坐下來，我要是坐下來，我就起不來了。那一刻，能不能活著回來都不清楚，但那時就有一個愿望：如果我能活著回去，我絕不再返回喜馬拉雅山，如果再返回來，我就是王八蛋!我詛咒自己?？砂踩貋碇?，那個詛咒也忘了。
我到山腳下和醫(yī)生談的時候，醫(yī)生說你遇到的就是瀕臨死亡的感覺。登到8000米以上的山峰時，只有兩種廢棄物是沒人理的，一種是空氧氣瓶，再一個就是遇難者的尸體，你免不了會看到遇難者的表情，沒有痛苦，沒有猙獰，沒有死亡之前的掙扎，都很安詳，好像進入天堂一樣。當然了，即使進入天堂很美妙，你愿意進入嗎，我相信還是不愿意進入的，所以哪怕受折磨，受苦難，你還是愿意留在這個世界上。我們知道我們會死，但在死亡之前，你希望什么呢，你希望做你想做的事情。
我曾說，我一生要三次登頂珠峰，2022年是第一次，2022年是第二次，我想我差不多在我70歲的時候，也就是2022年的時候，我要再登一次頂。但當我到哈佛之后，我才意識到，哈佛是我的第三次珠峰，和這兩次珠峰完全不同的是，這座山峰沒有物理高度。很多人問我，說登珠峰難不難，我說當然難，比想象的還要難。第一個學期特別累，要記太多單詞，失眠，想睡也睡不著，做作業(yè)做到2點鐘，8點鐘起來，我曾經(jīng)幾次想打退堂鼓。
我想跟同學們說什么呢?人生當中一定要保持一種自我的不滿足，保持著一種好奇心，保持著你對未來的某種期許，堅持就非常重要，勝利往往是再努力一下的堅持之中。我想我和很多人最大的不同，不在于我比他們聰明，也不在于我比他們更運氣，很重要一點，就是我有這樣一個認準的目標，堅持下去。
剛才講“堅持”了，現(xiàn)在我想講講“放下”。我想說的放下，第一是放下金錢，第二是放下權(quán)力，第三是放下虛榮。
1988年，萬科進行股份化改造，當時公司形成4100萬規(guī)模。當時我就聲明，我放棄分到我名下的股權(quán)。第一，我覺得這是我自信心的表示，我不用控制這個公司，我仍然有能力管理好它;第二，在中國社會當中，尤其在80年代，突然很有錢，是很危險的，中國傳統(tǒng)文化來講，不換寡，換不均，大家都可以窮，但是不能突然你很有錢。所以在名和利上，你只能選一個，你要想出名，你就不要得利，你要想得利，你不要出名。我的本事不大，我只能選一頭，我就選擇了名。這是我想放棄財富。
1999年，48歲的時候，我辭去了總經(jīng)理的職務(wù)，開始只當董事長，真正的不管公司的事兒。這是我想放棄權(quán)力。
第三個放棄，就是放棄虛榮。實際上這回去哈佛，很多人都很好奇，說你王石到哈佛去干什么，首先就問，你到那兒帶翻譯嗎?第二，你上的是老年大學吧，更多的朋友之間一見面，那就是猛夸，鉚勁的夸，“太——”佩服你了，就是“太”這個字拉好長時間，我說你表揚我還是罵我，這樣表揚，無非就是說你王石要過語言關(guān)是不可能的，但是你過了，所以“太”佩服你了。確實，一個中國的著名企業(yè)家，上市公司老總，年紀又過了60多歲，你開始學英文，你能不能拉下臉，能不能放下面子，是個問題。
同學們今天在聽我演講，我年輕的時候也曾聽過我敬仰的人演講。他們是兩位美國人，一位是肯尼迪總統(tǒng)，一位是巴頓將軍，肯尼迪總統(tǒng)的就職演說里說：“不要問社會能為你做什么，而要問你為社會做了什么”，我非常欣賞他這段話;第二是巴頓將軍，他說：“評價一個人成功的標準，不是他站在頂峰的時候，而是他從頂峰跌到低谷時候的反彈力?！蔽彝瑯臃浅Ｐ蕾p。我的人生經(jīng)歷當中，我怎么也沒有想到2022年對我是一個非常非常大的打擊，一個拐點論，一個捐款門，弄得我狼狽不堪，祖宗八輩子都罵到了，一天謾罵的帖子3、40萬，刪都刪不過來。但之后我給了幾個感謝，第一感謝股民對我的這種唾罵，讓我歸零，讓我認識我是老幾，我重新認識自己。而且我現(xiàn)在回憶，確實我當時比較囂張，我感到我在做正確的事情，說話根本不在乎別人的感受，不在乎在什么場合下;第二，這是我了解社會和年輕人非常好的一個平臺，不要說是善意的，就算是惡意的又怎么樣呢?我既然是公眾人物，我享受到公眾人物帶來的好處，我就應(yīng)該接受我作為公眾人物應(yīng)該接受的監(jiān)督。公共人物就是公汽，公汽就是公共汽車，坐上去感到很舒服，它就表揚你兩句，它坐得不舒服，吐口痰，你就得承受。
同學們，我想用下邊的一段感悟來結(jié)束我的談話。很多同學非常羨慕我們80年代的一代人，我現(xiàn)在想起來，我也很羨慕，因為80年代當時不覺得，事后越想越覺得那是一個黃金時代。可能你們會感嘆現(xiàn)在這個世界、這個時代，全球的不確定，中國未來的不確定，你們很感嘆，沒有機會了。現(xiàn)在講拼爹，我相信在座能這樣交流的，拼爹的不多，都是拼自己。但如何拼自己，怎么拼呢?我想說的是，如果什么都確定了，你要想出人頭地，想有所作為，那是非常非常難的，正是因為這些不確定，才給了你們機會。我們認識的中國，我們大家都意識到它需要改，但往哪兒改，不大清楚，但是我們都清楚的是，我們希望改好，上下想法是一樣的。
四年前，我在金沙江漂流，金沙江上水流湍急，到堰塞湖的時候，江水平靜，流得非常非常緩慢，這時我就有時間看兩邊的景色。金沙江兩邊景色都是懸崖峭壁，這時你才發(fā)現(xiàn)，懸崖峭壁上是一股一股潺潺的流水，我突然醒悟到，這滔滔的江河就是一股一股無數(shù)地潺潺地細細地流水形成的，這一股股的流水，就是我們每一個人，每一個家庭，每一個企業(yè)，每一個單位，如果我們每一股細小的力量，都做我們應(yīng)該做的事情，我們匯成的江河，就將匯成我們對未來的期望。
我的演講完畢，謝謝大家。
第2篇 放下手機的演講稿
關(guān)于放下手機的演講稿范文（精選）
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在我們平凡的日常里，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于放下手機的演講稿范文，歡迎大家分享。
放下手機的演講稿1
大家好!今天我要演講的題目是《放下手機，看看我》。
我的朋友小君在外地上大學，暑假的時候，他回上海，給我打電話，說是請我吃飯。天氣炎熱，我們都沒有什么太大的胃口，找了一家咖啡店坐下來聊天。從找到座位坐下的那一刻起，小君就開始掏出手機。我與他說話，得到的回應(yīng)不過是幾個“嗯”、“對”。問他一些問題，他才會抬頭掃我一眼，然后用不長于三個句子的簡單句回答我。
我無奈，明明是約好了出來敘舊，現(xiàn)在卻像是在咖啡店拼桌的陌生人。與小君聊天得不到回應(yīng)，又不好意思劈手奪下他的手機，我只好拿出早晨出門時買的雜志看，來消磨這無言的尷尬。到了晚飯的點，小君開始抱怨手機耗電快，變得焦躁不安起來。恰好我家里有事，便與他匆匆告別。
回家路上，我從口袋里掏出手機，發(fā)現(xiàn)小君發(fā)狀態(tài)@了我，“今天和朋友在外面玩，好高興?！被叵肓艘惶斓慕?jīng)歷，總覺得小君的狀態(tài)不在我這里，而是“今天在外面，我玩了一天手機，好高興”。出于禮貌，我回他：“哈哈哈我也覺得好高興，下次再出來一起玩吧!”
后來一次我去小君求學的城市旅游，告訴他這事，他興致勃勃地對我說：“我請你吃飯吧!”晚上吃飯的時候，見到了小君與他的女友，一個非常可愛的姑娘，與我在網(wǎng)上也認識很久，只是一直沒有見過面。小君又是吃著吃著，就掏出了手機開始玩。姑娘看著他，一臉無奈又習以為常的表情。小君看著手機，低頭咯咯咯笑，姑娘和我聊著天?！八恢边@副德行吧?”我調(diào)侃小君，姑娘苦笑著點點頭。
此情此景，忽然想到了曾經(jīng)看過的一副漫畫：女生在男友面前做出種種夸張動作，男友毫不在意地在繼續(xù)玩手機。最后女友無奈，只能搶過男友的手機貼在自己的額頭上，流著眼淚沖看著她的男友說：是不是只有這樣，你才會注意到我?
再后來，聽說姑娘與小君分了手。他告知我這事的時候，心情頗為郁郁?！八秊槭裁匆臀曳质帜?我不知道我哪里做錯了。”小君很喜歡姑娘，對于分手想不通，我安慰他，這只是緣分不夠?？墒鞘聦嵞?
過了幾天，我與姑娘聊起小君，姑娘很坦誠地說，她感覺和小君沒有話說。她很喜歡小君，可是每次出來約會的時候，小君都不由自主地開始掏出手機看，實在沒有東西看的時候，他就開始看手機里收藏的小說。走路的時候，小君也總是一手拉著姑娘，另一只手拿著手機在看。甚至看電影的時候，小君都會忍不住地玩手機。
一次又一次，姑娘的熱情漸漸被消磨殆盡。她不理解的是，為什么手機里這個虛無的世界比她這個大活人更為重要。最終無奈演化成了失望，失望越演越烈，走到了想放棄的地步?！盎蛟S我沒那么重要吧?！惫媚镒猿暗匦π?。
那些不自知的冷漠、忽視與敷衍，往往比刻意的更為傷人。
小君，只不過是我身邊所遇到的許多人的一個代表。在科技并沒有那么發(fā)達，手機只是一個通訊工具的時候，我們并不會放太多的精力在上面。而如今，手機似乎成了一些感情的試金石，要到“關(guān)系足夠好”、“對方足夠重要”的時候，你才會放下手機與對方認真聊天。可能你的心中并沒有如此想法，就如小君，手機里的世界并不比姑娘要緊到哪里去，但是卻真真切切給了對方這種感覺。
手機是聯(lián)通現(xiàn)實世界中的人的工具，卻并不能代替現(xiàn)實。就像你在網(wǎng)上看到的許多雞湯文，都比不上現(xiàn)實生活中朋友的一個擁抱。小君亦曾在文下@姑娘來表達愛意，可是卻忘記了姑娘要的是他牽著她的手，心也在她的身邊。我也寫過記錄朋友間的感情的文章，可是對我們這些朋友來說，最好的時光是無法用語言描述的，是在彼此身邊，快活得哈哈大笑。
曾看到一家咖啡店外的招牌上寫著：我們沒有wifi，陪你的朋友聊聊天吧。
其實，我一直都希望你告訴我，你很重視我的時候，你的意思是當你和我在一起，你愿意放下手機，和我高興地聊天。
別把感情，在不經(jīng)意間，變成一句空洞的表達。讓所有的時光，真正成為感情的紀念，而不是無所事事消磨掉的指間沙。
放下手機的演講稿2
網(wǎng)上盛傳這樣一句話：“世界上最遠的距離，不是生與死。而是我站在你身邊，你卻在低頭玩手機”。我記得好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年時人們的生活：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。
“低頭族”形成于智能手機普及之時。智能手機的多功能性導致更多的人把視線集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，低著頭，手指在觸摸屏上來回滑動，對身邊的一切漠不關(guān)心。于是，我們在地鐵里、在公交車上、在課堂上、在餐桌上、在排隊時，都可以看到一些人低著頭玩手機，甚至我們可以看到一些司機右手駕車、左手玩手機的驚險動作。但就在“低頭族”低頭的那一剎那，很多的錯過如影隨形。因為你并非本意的冷落，對愛你關(guān)心你的人畫地為牢，因此錯過了親情、錯過了友情。因為你的專心致志心無旁騖，使得你對身邊的世界無動于衷。
顧城有一首詩《遠和近》，我記得很是清楚：你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠/你看我時很近。詩歌很短，但表達出了人和人之間以鄰為壑的現(xiàn)實狀況。只是現(xiàn)在，看得不是云，而是虛擬的世界。兩者相比，現(xiàn)在的“低頭玩”比詩里的“抬頭看”更令人難以接受。前者給人的距離遠遠超過了后者，而且前者所導致的后果也遠甚于后者。
“低頭族”將親人、朋友、同學等晾在了一邊，錯過了親情、錯過了友情。同時，他們也錯過了屏幕外的風景。屏幕外的風景再美，他們也難得去看，難得去聽。網(wǎng)上有一首詩：”兩耳不聽窗外事，一心百度品佳文；兩眼不看眼前景，一心搜狗賞美圖”。古語有云：“處處留心皆學問”，處處留心就是要我們多觀察、多傾聽。如果一味地借助搜索引擎，那么我們就會與更多的風景擦身而過。
面對“低頭”的種種錯過，我們應(yīng)該減少使用手機的頻率，多參加積極有意義的課外實踐活動，多觀察身邊的人和物，多傾聽大自然的聲音，多與親人、朋友、同學交流，戒掉手機癮。要知道虛擬世界再怎么精彩，也無法代替現(xiàn)實社會的真正美好。人與人之間的心的距離，還得靠我們走下屏幕。被窩很舒服起床困難，那就放下手機早點睡。書堆得多不知看哪本，那就拿起最經(jīng)典的。說走就走的旅行下不了決心，那就先學會欣賞身邊美景。如果不曾開始，永遠不會抵達。別忘了答應(yīng)自己的事，別忘記想去的地方。
放下手機的演講稿3
隨著科技的發(fā)展，各種各樣的電子產(chǎn)品不斷地進入我們的生活，改變著我們原有的生活方式。尤其是智能手機的普及，手機已逐漸侵占了我們生活的每一個角落，都分不清到底是人控制手機，還是手機控制人了。人與手機的親密度有甚于人與人的親密度。前段時間都流行問“時間都去哪了”，其實，我們的時間大多都花在手機上了。因此必要的時候，少玩手機少上網(wǎng)，做個真實的自己很重要。
就拿我身邊來說吧，每天吃了晚飯，大家都習慣聚集到樓下乘涼。十幾號人聚在一起，以前都是圍繞日常里的瑣事各抒己見，暢所欲言?？勺罱看味紩袔讉€人在低頭默默地玩手機，沒有任何交流，即便交流也是有一句沒一句地應(yīng)付著，一副心不在焉的樣子，大家交談的話題也都改成圍繞著網(wǎng)絡(luò)上的事情展開，“某某官員又跳樓了”“哪個書記又被抓了”……討論越來越表面沒有質(zhì)感了，冷冷清清的，很難再出現(xiàn)為討論一個話題進入白熱化的狀態(tài)。
其實不僅僅是我身邊的人，大街上，公交車上，公園里，辦公室內(nèi)，電梯中，飯桌上……在我們身邊，總會看到一些低頭族。前幾年老人們還會埋怨年輕人老是玩手機，可隨著智能手機的'普及，越來越多老人也帶著一份強烈的求知欲當起了低頭族，他們對新鮮事物的迷戀，比起年輕人來，可以說有過之而無不及。
據(jù)統(tǒng)計，截止2022年底，中國有網(wǎng)民6.5億人，其中手機移動網(wǎng)民5.6億，占在網(wǎng)民數(shù)量的0.86個百分比。人們熱衷于用移動終端上網(wǎng)已遠遠超過pc終端。對手機的瘋狂依賴程度達到空前的狀態(tài)。不見手機就就急躁不安；信息沒被回復(fù)就頓生挫敗感；有事沒事就愛刷新網(wǎng)友動態(tài)；睡覺前后不看手機就覺得像缺了什么；網(wǎng)絡(luò)一不通就渾身不自在……手機已像毒品似的控制著我們的情緒，侵占著我們原本用來工作，學習，休息的時間。
為什么這么多人沉迷手機，記得手機開發(fā)最初的功能只是打電話，發(fā)短息。那時人們并沒有像現(xiàn)在這么依賴手機，畢竟電話打多了，暴漲的話費還是讓人頭痛?？呻S著手機功能的不斷擴展，qq，微信，微博，影視，游戲，商城等一系列軟件和網(wǎng)站的嵌入，手機不僅用來打電話，發(fā)短信，還可以社交，網(wǎng)購，看新聞，追劇，玩游戲等，承擔著我們生活中的很多個角色。不但給我們信息和情感交流帶來便利，也豐富了我們的日常生活。我們對手機的依賴也就越來越嚴重了。甚至有的人由于種種壓力和不順心，而把手機當做唯一的“生活伴侶”，把自己鎖在虛擬網(wǎng)絡(luò)中以求藉慰。
其實，心情不佳，躲到手機里，只會適得其反。網(wǎng)絡(luò)上的感情再好，終究也是千里之外，你始終還是現(xiàn)實生活中的你。網(wǎng)絡(luò)上的東西很多都是經(jīng)過美化的，大多數(shù)人都會隱藏自己不好的一面，只呈現(xiàn)自己最美好最幸福的一面，你如果觀看別人的幸福越多，你就越會覺得自慚形穢，沉郁壓抑。你在手機上消磨的時間越多，耽擱了本該要處理的事情，你就會更加焦躁不安。因此，最好的解決辦法是，放下手機，多看些正能量的書籍，給自己充點能量；多放點心思，處理好自己棘手的事情；多關(guān)心自己身邊的人，把人際關(guān)系搞好。這樣，你就快樂起來了。畢竟我們是社會中人，是現(xiàn)實生活中的一員。此外，也不必妄自菲薄，一味羨慕。幸福要自己經(jīng)營和感悟，只要學會懷著感恩的心，用心甘情愿的態(tài)度，過好隨遇而安的生活，日子也就過得踏實了。
我們玩手機應(yīng)該有個尺度，太過于沉迷手機確實不好，對眼睛，頸椎，心理，人際關(guān)系，親子關(guān)系等都有很大影響，這方面新聞多有報道，比如某某人通宵玩手機以致眼角膜脫落；某某人邊充電邊玩手機以致手機爆炸；某某群體見面扭捏不語，或寥寥數(shù)語，可在網(wǎng)絡(luò)上卻滔滔不絕；某某父母熱衷于手機，冷落了小孩，小孩稍有不安分，就暴跳如雷痛打小孩……這類例子多之又多。對手機的瘋狂依賴其實已是我們這個時代普遍心理疾病，已嚴重地危害到我們甚至他人的身心健康，成為人與人面對面相處交流的一道鴻溝。
世界上最遙遠的距離，不是天涯海角，而是我在你身邊，你卻在玩手機。放下指尖世界，重拾真實關(guān)懷。做真實的自己，努力發(fā)現(xiàn)世界的美好，人畢竟不是被機器掌控的，而是我們要掌控機器，大家一起加油吧！
第3篇 放下手機，讀書吧！演講稿
同學們，大家早上好。我經(jīng)常主持升國旗，但是在國旗下以講話的形式出現(xiàn)，其實這是第一次。之前有一次國旗下發(fā)言是布置共青團的工作。今天我就以給大家兩句話為題，和大家交流兩點。
第一點就是怎么合理的規(guī)劃周末，充實的過好周末？
首先，我認為周末就是用來玩的，但是玩也是有前提的。會玩的人總是提前規(guī)劃好自己的時間，讓自己學習、玩耍兩不誤。我校前年畢業(yè)的一名學生叫衛(wèi)星，她就是這樣的一個人。當時，每到周五放學時，總是能聽到校園傳來悠揚的鋼琴聲，過了一段才知道原來是衛(wèi)星在彈琴。據(jù)她說，“周末的任務(wù)我總是在周五就完成了。周六的時間我要練習鋼琴，周末我還要去學習課本上所沒有的知識”。作為學霸的她知道在學習和娛樂當中合理分配、互相兼顧。前年的中考她以全校第1名，全縣前100名進入了一高的志愿班。其實，在我們當中也有很多像衛(wèi)星一樣的同學。學習的有鋼琴、舞蹈、繪畫等特長班。衛(wèi)星尚且如此，那么我們就更應(yīng)該合理的規(guī)劃好自己的周末時間，讓自己的周末過的有趣、充實。
對于我們學生而言，辛苦了一個星期，過周末犒勞犒勞自己是人之常情。有句話叫做“一周的正經(jīng)事是過周末，周末的正經(jīng)事是賴被窩”?？汕疤崾悄銓τ谧约捍蠓潘芍螅魈鞈?yīng)該做什么？心中應(yīng)該有數(shù)。有些同學在當天放松了之后，第2天早上起了個大早，規(guī)劃了自己當天的時間，有張有弛的過完了兩天的周末。什么時間寫作業(yè)？什么時間洗澡？什么時間玩耍？等等都規(guī)劃得非常完整。甚至有一些同學家長利用周末的時候會帶著她外出游玩，那么在玩耍的時候耽誤了多長時間，在第2天的時候就應(yīng)該過得更加的緊密，更高效的完成自己的任務(wù)。
然而，有一些同學在放松之后更加的放縱自己。首先的表現(xiàn)是早上不起床，中午不吃飯，念念不忘的一直想玩手機、玩電腦，家長一會沒看牢，就不知道跑去哪里去了？總是找各種理由拖拉，離開學習的書桌。結(jié)果一上午過去了，學習沒有任何的效率。作業(yè)也沒有完成，每科寫了個開頭，字寫得又極差。終于家里人說今天有事外出，需要全家出動。這時，終于找到了一個不寫作業(yè)的理由。實際上都是自己沒有合理的時間規(guī)劃，一直在自欺欺人。那些在周末玩得昏天黑地的同學，老師檢查作業(yè)任務(wù)也沒有完成，時間也耽誤了，把自己也玩丟了。玩的沒有成就感，玩的空虛，玩兒得萎靡不振。
第二個我要談的是學習需要積累?，F(xiàn)在有很多同學作文水平不高。之前我對于這樣的一種情況，我非常的同情，因為我自己也不善于寫作。 但是最近我好像有了那么一點點眉目，在這里和大家分享。特別是九年級同學，最近老師一定在教大家積累道理論據(jù)。我們接受了很多，但是有一部分同學在心理上是排斥的。這個時候就會很被動也很吃力。什么事情在自己主動吸收的時候是很舒服的一種狀態(tài)。我呢，在進入教導處工作之后發(fā)現(xiàn)經(jīng)常要跟文字打交道。一旦學校舉行什么活動，對我而言最害怕的就是寫稿子。每每到這個時候，我總是一臉煩躁、冥思苦想，才意識到自己的詞匯量的貧乏，才嘗到了“書到用時方恨少”的滋味。那個時候陳主任就對我說，“你現(xiàn)在的能力鍛煉的差不多了，要想寫好文章，就得要多讀書”。
于是給我推薦了一個聽書頻道“365讀書”。讓我利用洗臉、刷牙、整理屋子、洗衣服的時候打開手機，聽名人名家他們的故事、言語。我就一沒事就打開聽，甚至晚上臨睡前再定時30分鐘伴隨我進入夢鄉(xiāng)，通過聆聽我走進了梁實秋，豐子愷，馮驥才、林徽因、李安，張愛玲、王小波，走進他們的生活年代。同時，也讓我愛上了讀書，后來我還自己買書來看，用點點滴滴滴的時間來豐富自己。有一次在和陳主任聊天的時候，聊到了張曉風，我說最近看了她寫的《我丟失了一張身份證》并對里面的細節(jié)進行描繪。她很驚嘆的對我說，士別三日當刮目相看啊，最近你看了不少東西啊。其實，我所差的還很遠。
在這里，也想對所有的同學說，周末在家放下手機，利用閑暇時間多看高雅、有用的的書籍，希望同學們都可以合理分配好時間，過好周末，積累在平時。
第4篇 學生演講稿：學會放下
學生演講稿：學會放下
一個行囊，如果已經(jīng)裝得太滿了就會很沉很重很累。一個性命背負不了太多的行囊。拖著疲憊的身軀走在人生大道上，咱們注定要拋棄很多。果斷的放下是應(yīng)對人生應(yīng)對生活的一種清醒的選取。只有學會放下那些本該放下的包袱，性命才會輕裝上陣，一路高歌;只有學會放下走出煩惱的困擾，生活才會倍感絢麗富有朝氣
生活值得咱們追求的東西很多，如果以為糾纏在那些毫無結(jié)果的東西上，拼命的追求那些本該放下的，本該苦苦追求的卻又毫不足惜的放下。到頭換來竹籃打水一場空。如果說執(zhí)著是一種精神。那么放下則是一種勇氣和境界。得不到的或不該得的就該果斷的放下。匆匆的性命有限的人生，不允許我四面出擊，分散自我的時刻和精力。在大好時光中忙忙碌碌終無所為
執(zhí)迷不悟的固執(zhí)是一意孤行的固執(zhí)。不如正視現(xiàn)實咬咬牙勇敢地放下那力不從心卻又苦撐硬撐的執(zhí)著，在清醒的選取之后，明白了自我意志的支點。一切就會變得單純而明朗般地寧靜了。
仍掉擾心的煩惱，忘記失敗的沮喪，封藏痛苦的記憶。堅定地把許多的過去踩在腳下，留在身后選取了瞬間的清醒，就等于選取了瞬間的`成長。
及時調(diào)整心態(tài)，坦然應(yīng)對失去，正確看待失去。學會忍受失去。讓胸襟更豁達一些，讓眼光更長遠一些，為了成就一番事業(yè)。為了實現(xiàn)自我人生的目標。經(jīng)常為自我整整枝。排除那些不必要的留戀與顧盼，鞭策鞭策自我，以便集中精力于人生的追求。
人生猶如大海。廣博深邃而又神秘莫測。咱們沒個人就象小孩一樣。在海邊跑來跑去尋找著自我美麗的貝殼，有的人只要是自我鐘愛的就統(tǒng)統(tǒng)攬在懷里，當他發(fā)現(xiàn)自我無法全部帶走時在取舍之間猶豫不決。有的人只要找到一個或幾個自我鐘愛的就心滿意足的離去了。今后永遠不到海邊。正因他已經(jīng)擁有了自我的貝殼。有的人，東挑西挑也沒有發(fā)現(xiàn)自我最鐘愛的貝殼，帶著誣賴空手而歸。有的人不滿足于沙灘上的貝殼，走向大海的深處，不僅僅拾到了美麗的貝殼還意外的發(fā)現(xiàn)了珍珠。如果是你，你會如何去選取自我的人生?
回想過去的人生旅途。沒個人無時無刻不在面臨選取。選取一個怎樣的人生取決于你自我。上帝是公平的，正因他賜予沒個人的機會是均等的。同時上帝賜予每個人以至高無上的權(quán)利~選取。但他不會告訴你該怎樣選取。知識善意的提醒你人生會因選取的不一樣而產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。
性命的價值就在于他的一次性。你永遠沒有后悔的余地(機會)所有的愉悅和傷痛，所有的微笑和淚水。只能代表過去。選取了生就放下了死，選取了期望就放下了失望，選取了明天就別再留戀這天。
第5篇 廉政的演講稿：放下名利輕松飛翔
關(guān)于廉政的演講稿：放下名利 輕松飛翔
名利謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。為名累，為利醉，自是人生長恨水長東。
—— 題記
雨燕為了輕松飛翔，在離巢前要減肥，而世人常為名利所累，在人生路上走得很艱難，到頭來竹籃打水一場空。唯有那些仁人志士，放下名利，為國為民九死其猶未悔，為帝王將相者成其蓋世偉業(yè)，為遷客騷人者著其千古文章，他們像減肥后的雨燕，輕松地飛翔。
你是性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但你不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山，你視名利如糞土，你田園詩般的生活多么讓人魂牽夢繞。
你是信步山前瀑下的太白詩仙，你看慣秋月春風，卻不愿看帝王的昏庸與奸人的嘴臉，你不為名利向權(quán)貴折腰，你在大唐的山水間飛翔，你的詩句，舞動了大唐，舞動了千古詩壇。
也許你會說這是千載難逢的歷史名人，常人難以企及。也許你會說物欲橫流中，無名利寸步難行。其實不然，那些在平凡的崗位上默默奉獻的工作者，他們淡薄名利，卻一樣偉大。
在平均海拔超過4000米的`青藏高原，高寒缺氧，遍地凍土，成了生命的禁區(qū)，而世界最壯闊的高原鐵路就在這里鋪成。建設(shè)者們接受常人難以想象的挑戰(zhàn)，夜以繼日，不辭辛勞地施工，終于保證了鐵路的圓滿竣工。當汽笛聲響起，高原的人們不會忘記他們，跳躍的藏羚羊會感激他們。然而我們甚至叫不出他們中
任何一個人的名字，他們放下名利，忘我工作，他們輕松飛翔的身影感動了整個中國。
淡薄名利并非要像陶淵明，李白那樣隱居山野，縱情山水。居里夫人的青春是在實驗室里度過的，她用畢生的心血研制出一克鐳，然而她堅信這是屬于全世界的財富，不需要任何報酬。當整個科學界都為之震驚時，她卻又重新回到了自己的小屋，繼續(xù)潛心研究。她的精神是整個世界的財富，她放下了名利，輕松飛翔，飛得高遠，永遠讓人崇拜。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。浮躁的世人啊，看淡一些名利吧，這樣你不會活得太累，你能像雨燕一樣輕松飛翔。
第6篇 學會放下的演講稿
學會放下的演講稿1
尊敬的老師、同學們：
大家好!
有一個名叫法達的僧人，聰慧勤奮，卻終不得悟。于是，他不畏遠途去頂禮六祖禪師。
頂禮，指的是佛教徒最高的敬禮——跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳。
可是，法達頂禮頭不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的東西?”
“的確!我已經(jīng)熟誦《法華經(jīng)》三干部，歷時整整七年，何必再叩頭到地呢?”法達禁不住顯露出幾分驕矜。
“這三干部《法華經(jīng)》未空，放在你的心里，就是悟道的障礙?！绷娑U師一語中的。
法達心頭多年的迷霧瞬間消散，他熱淚涌出，遂拜六祖禪師為師，終修成正果。一個人要想在某個領(lǐng)域獲得非凡的成就，得意能夠有，但必須要學會放下。
學會放下的演講稿2
尊敬的老師、同學們：
大家好!
今日中午到家，我把用了兩年的舊包掏空，把它扔掉。
掏包的時候，在中間的夾層里，發(fā)現(xiàn)幾張裝修房子時買東西的票據(jù)，有地板磚、水電用料、燈具等發(fā)票。它們躺在我的包里已有半年了，總認為可能用得上，就一向留著，其實是沒用的。于是，我把它們都拿出來，揉成一團，仍進了垃圾筒里。
家里總是會收一些無關(guān)緊要的東西，像各種票據(jù)，買東西的包裝紙箱，不穿的衣褲，一收就是兩三年，既占了空間，又舍不得扔掉。其實，它們就是雞肋，食之無味，棄之可惜。
就像人心，會被各種各樣的欲望和繁瑣沾滿，成了堆滿雜物的煩惱場，于是整天昏昏沉沉，唉聲嘆氣，怨天尤人，自暴自棄，沒了生活的活力和向往。
曾看過一個禪宗故事，很受啟迪。
有一個人拿著兩個花瓶去拜獻佛祖。他來到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶說：“扔掉!”
那個人像個聽話的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又說：“扔掉!”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然說：“放下!”那個人看著坐在殿堂上的佛祖說：“我把兩只花瓶都扔掉了呀!”
佛祖見他沒有開悟，對他說：“我讓你扔掉的，你沒有扔掉;沒有讓你扔掉的，你卻扔掉了?！蹦莻€人滿心疑問：“兩只花瓶我都扔掉了，沒有什么可扔的了啊?”“你的心被花瓶填滿，你心中的欲念還沒有扔掉，你應(yīng)當扔掉的是六根、六塵!”
那個人恍然大悟，明白了佛祖的心思。
我們也像這個故事中的人一樣，常常舍不得扔棄一些并不重要的東西，而忽略了心靈的清凈與豐盈，把各種欲念背在身上，舍不得放下，于是，煩惱就像茂盛的春草，不斷地滋長。
不是塵世里沒有凈土，而是我們的心靈里長滿了許多雜草，以至于迷失了自我，忘了為什么而出發(fā)。其實，學會放下，才能歡樂地活著。
學會放下的演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學：
有的人因舍得放下而變得富有，有的人因時刻固執(zhí)，而只能抱憾而終。很多時候我們都需要勇于放下一些事情，或許我們會因為放下而獲得更多。
放下，會令我們肩上更輕，走的更遠，看得更多。收獲，也自然而然地增多。但當我們一味固執(zhí)，因為種種緣由而不肯把一些事情放下，到頭來，也許會因為自我的選擇而懊悔。所以有的時候，不放嘗試一下放下的感覺。
勇于放下，前路也許更好走。曼德拉曾說：“倘若我不把悲傷與怨恨留在身后，那門我其實還在獄中?！辈诲e，在他通往自由的大門時，若他仍帶著悲痛與怨恨，絕不會活得像此刻如此從容。正因為他勇于把那些令人哀傷的情緒放下，才令全世界對他更為敬佩，他所付出的努力也更為有意義。
所以，勇于放下，讓前路走的更為從容。喬布斯也曾放下自我一手創(chuàng)辦的蘋果，但正因如此他才得到更多的歷練，創(chuàng)造了iphone銷量的奇跡;比爾蓋茨也曾放下哈佛大學的束縛，才創(chuàng)辦出軟件巨頭微軟公司。他們都是因為放下了一些而得到了更多。勇于放下，也許前路會因為你的選擇而變得更加精彩。
固執(zhí)于不該固執(zhí)的，不放下該放下的，也許只能讓我們失去更多。有句話，十賭九輸，其實很多時候那些人都不是輸給別人，不是輸給運氣，而是輸給了自我。
他們何嘗不是太過在意自我的輸贏，輸了不服，贏了貪心，始終不肯把得到的放下，或者不肯把令自我不斷失去的情緒、心智放下，結(jié)果到頭來一場空，連自我最終的籌碼——理智也給輸?shù)袅?。但如果他們肯把自我不服輸和貪心的念頭放下，難道結(jié)果還會一樣嗎人生其實不是一場一場的賭博，因為很多時候的是與否只在乎你的一個念頭——放下與否所以，有的是不能太過固執(zhí)，反而，放下，能令你走得更好，有個完全不一樣的結(jié)果。
但有的時候，有些事情，的卻不能放下。如同國家的尊嚴、社會的道德，難道被別國侮辱，我們能放下不管小悅悅的倒地我們能放下不管所以，我們也不能隨意地、惘然地放下。
懂得放下，有選擇地放下，我們的路定會截然不一樣，另有一番異常的滋味。
學會放下的.演講稿4
敬愛的老師，親愛的同學：
一如冰山走過嚴冬而在春日融為高原湖那樣靜謐，一如皓月?lián)荛_云翳而將清光吻遍山川那樣安詳，一如紅葉在第一場雪后褪去最終一抹艷色那樣淡定，學會放下，就是學會欣賞，對美的欣賞。
放下是一種心境，是“提得起，放得下”的心境。該“提起”時，義不容辭;當“放下”時，毫不顧忌。放下的快意，是酷暑難耐時應(yīng)對一池清水卸掉衣衫而縱身一躍的剎那;放下的簡便，是大汗淋漓背負重荷而艱難前行中的一砧可心的靠背石。放下不僅僅是一種心境，放下更是健康。
切不要用勵志，給放不下找借口。勵志是人生態(tài)度，而放下是人生境界，一種以文化和修養(yǎng)為底色的境界。舍不得放下的人往往一葉障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脫如蔚藍，舍得放下的心態(tài)大氣若滄海。強行一分嘔心瀝血，后退半步海闊天高。
學會放下，如花在月下開放一樣靜悄悄地美;學會放下，如夕陽在山巒的坳口無聲地下沉一樣富于哲理;學會放下，就是學會潑灑一幅濃墨重彩的武陵山水;學會放下，就是學會一種綿延了幾千年的目下被西洋人譽之為“哲學的天籟”的東方夢想。
放下的眼里瀏覽的全是完美，放下的心中儲存的盡是博愛，放下的雙手只用來撥弄絲竹，放下的歌喉只在夜深人靜時對自然傾訴。
放下的世界里處處是仁慈和善良，放下的世界里清靜若佛，美妙若仙。學會放下，朋友，就是學會一種更高級的生活態(tài)度，一種更智慧的人生境界。
學會放下的演講稿5
敬愛的老師，親愛的同學：
適時地放下，是生存的智慧。生物與自然就如奴隸與地主，自然控制著生物的生死存活。人類尚不能抵制自然，更何況是動物呢。在美國拉斯加的茫?；囊吧?，生長著一種繁殖本事極強，以植被為食的鼠類。
每當種族繁殖過盛，會對植被造成嚴重威脅的時候，一部分老鼠的皮毛會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光，或者老鼠們便會成群結(jié)隊地奔向山崖，相擁相攜，跳江自盡。類似的事例也發(fā)生在中國的黃山，如果它們中沒有成員肯放下生命，只為了單獨存活，那么最終只能團體滅亡。面臨巨大的自然難題和考驗，它們懂得有舍才有得，部分成員放下生存的權(quán)利，為的是種群的繁衍和生生不息，這真不愧是偉大的生存智慧。
適時地放下，是為了更多的收獲。應(yīng)對爾虞我詐的官場，生性坦蕩的陶淵明果斷舍棄仕途，結(jié)廬南山下，早晨荷著鋤頭，踏著了露水，悠然離去，傍晚時分，從農(nóng)田歸來，欣賞纏繞著籬笆的菊花，詩興應(yīng)運而生，膾炙人口的詩文也由此問世。當放則放，陶淵明放下了仕途，并不是舍棄年輕時的凌云壯志，只是以另一種方式表達自我的夢想，沒想到得到了蘇軾、夢浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。
適時地放下，只為了整裝待發(fā)。高中的莘莘學子每一天都坐在書桌前，不斷地做著各種各樣的試題，類似的題目做了再做，卻不肯放下一點時間來總結(jié)，只是堅信著多做題，多學習新知識，才能有好成績。其實不然，適時地放下手中繁忙的筆桿子，翻一翻之前的筆記，回議所學過的知識，這樣更能事半功倍。留出一部分時間看看課外書，提高個人修養(yǎng)，更能在學習中游刃有余。所以放下并不是停步，而是為了蓄勢再發(fā)。
學會放下，適時地放下，不要盲目地堅持，誰能質(zhì)疑這樣做是錯的?就如梭羅所說：“一個人越是能放下許多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一種剛?cè)岵?，是一種直曲結(jié)合，如此，可直達生命的至善。
