學(xué)生八榮八恥演講稿(14篇)

第1篇 小學(xué)生八榮八恥演講稿公眾演講

同學(xué)們，我們兒童是袓國的未來，是袓國的希望，不久的將來就要承擔(dān)起中華民族復(fù)興的歷史重任。我們現(xiàn)在正是學(xué)知識，學(xué)做人的關(guān)鍵時期，怎樣才能成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人呢？“八榮八恥”很好地回答了這個問題，它的每個字、每個詞、每句話都含義深刻，充滿期待，對我們是一種美好的期待和祝愿，還給我們時時敲著警鐘。

請聽胡爺爺對我們的教導(dǎo)吧?！皥猿忠詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

同學(xué)們，熱愛祖國，我們就從熱愛家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，我們就從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起；崇尚科學(xué)，就從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，就從主動做家務(wù)事，積極打掃班級、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起；團結(jié)互助，就從學(xué)會合作，學(xué)會相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起；誠實守信，就從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀守法，就從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，就從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。同學(xué)們讓我們從身邊的一點一滴做起，努力踐行“八榮八恥”。

同學(xué)們，在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高的追求。周恩來，在他七歲時就立下“為中華崛起而讀書”的誓言，用自己的一生踐行著，鞠躬盡瘁，死而后已。邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人 ……他們公而忘私，助人為樂，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑，成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛?，F(xiàn)在我們以“八榮八恥”為行為準則。也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚時代精神，作一個個自強不息、堂堂正正的人，讓我們成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。

第2篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文公眾演講

一項面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。

教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。

社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當肩負起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

第3篇 大學(xué)生八榮八恥演講稿(我的地盤，我的責(zé)任)優(yōu)秀演講范文

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué),大家晚上好!

很高興今天我能站在這里,代表新聞與傳播學(xué)院參加這次演講比賽，和各位高手過招，共同交流一個古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時代話題。

今天，我演講的題目是“我的地盤，我的責(zé)任”。

初聽到這個題目，可能在座的很多朋友會問：“誒,這不是年輕人非常熟悉的廣告詞嗎？怎么被你用在這兒了？”沒錯，這的確是廣告詞，但是請注意：我這個題目的前半部分是廣告詞，后半部分則是我自己的發(fā)明創(chuàng)造！我只是想用最簡單的八個字告訴現(xiàn)場的各位：在榮辱興衰面前“匹夫有責(zé)”=“人人無責(zé)”，而在今天，在這個時代，你要大聲地告訴這個世界：在我的地盤，就是我的責(zé)任，我,絕不推脫！

的確，當現(xiàn)代社會的高速發(fā)展使我們越來越迷戀于物質(zhì)，而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時候；當機器貓、變形金剛、鐵臂阿童木快要成為我們童年的全部記憶，而我們自己卻幾乎要忘記自己作為一個中國人應(yīng)該有的中國式童年的時候。一切的一切都在我們心中劃著一個巨大的問號：你的責(zé)任哪兒去了？

就在一個月前,3月4號,也就是全國學(xué)雷峰日的前一天，胡錦濤___提出了“八個為榮，八個為恥”的學(xué)習(xí)號召。我想，這個學(xué)習(xí)號召應(yīng)該可以回答前面那個巨大的問號了：責(zé)任，就在我們每個人的身上！

我記得一位哲人曾經(jīng)說過這樣一段話,他說:在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二便是我們頭頂上燦爛的星空。

難道不是嗎？當我們夜深人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個人都會感到震撼，震撼于大自然的偉大，以及我們自身的渺小。

但，這并不意味著我們可以拒絕責(zé)任，選擇逃避；也不是讓我們在危難來臨的時候,當天可能快要塌下來的時候,說：唉,就我這個兒才一米七,還有一米八,一米九的頂著呢!我著急什么呀！而是要我們這些80年代的新一輩勇敢地站在陽光下，去挑起屬于你的那份責(zé)任。為了這個國家,和你內(nèi)心深處不朽的高尚！

聽到這里，又有人會說了，你講了這么半天，都是些什么“高尚”呀，“責(zé)任”呀，是不是離我們的校園生活有些太遠了呢？

真的是太遠嗎 那好，來聽一個故事吧！

2006年1月5日，新疆域龍電子消防工程有限公司的員工魏東在鐵路局吃完飯后，突然發(fā)現(xiàn)自己的錢包沒有了，他的這個包里可是裝了3800元現(xiàn)金，一張空白支票，三張銀行卡，和許多重要的證件。就在魏東焦急萬分的時候，他接到了一個電話，更讓他沒有想到的是就是這個打電話的小伙子，在第二天也就是1月6號的上午11點把包交到了魏東手里，當魏東拿出錢要酬謝的時候，被這個小伙子拒絕了。他是誰呢？他不是別人！他就是我們新疆財經(jīng)學(xué)院財政系04-2班的艾克帕爾·阿爾肯同學(xué)。

親愛的同學(xué)們，這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢？可當這樣的事情就發(fā)生在我們身邊的時候，當這位同學(xué)或許就在剛才與我們擦肩而過的時候，我相信：你一定會感到自己的內(nèi)心被“震”了一下，或許，這一“震”就是對于“責(zé)任”二字的最真實、最生動的詮釋吧！

對于我這個新聞系的學(xué)生來說，上面的這個故事不過就是個新聞，今天上午的新聞到了下午就會過時，印新聞的紙張也會發(fā)黃、變舊；油墨也會漸漸褪色，模糊起來；甚至連這一切有一天也會被你我遺忘。但是，當一切浮華散盡的時候，呈現(xiàn)在我們面前的卻是一顆充滿了責(zé)任感的心，就是這顆心把你我連接，將真誠的品格傳播到社會的四面八方！

朋友，勇敢地扛起你肩頭那面寫著“責(zé)任”二字的大旗吧！也許它曾經(jīng)一直躺在你的腳下，我相信：你只是一時將它忘記?，F(xiàn)在，當你拍拍上面的灰塵，將它重新拾起的時候，你就不再孤單！因為，我們都會為你加油，因為，這是屬于我們每個人的光榮！

還有七個月，我們就將迎來教育部對我們新疆財經(jīng)學(xué)院的本科段教學(xué)評估；還有七個月，我們剛才上臺演講的每一個人，和臺下的每一位同學(xué)，都將迎來一個新的學(xué)年，又要開始了！讓我們一起努力吧！就從每天早晨別再匆匆忙忙地沖進教室開始，就從每個月底當我們收到父母為我們寄來的生活費的那一刻——心懷一份感激開始！也許你會說：這不都是小事嘛！而今天我想說的是：真的，每天的生活對于我們而言是平凡的，做不好這一個個平凡的小事，哪來你成功的那一天呢？今天我們所要學(xué)習(xí)、提倡的“八榮八恥”表面上看也不過就是112個字而已，可誰有能說它僅僅就是這112個我們在座的誰都認識的方塊字那么簡單呢？

背后的東西，相信值得我們用一生的時間去求索了！

今天，我站在這里，也許并沒有講很多深刻的道理，我只是試圖從一個現(xiàn)代大學(xué)生的視角去重拾“責(zé)任”的背囊，去品評這個我熟悉而又有些陌生的世界！

因為，我始終相信：在這個世界上，沒有什么東西可以輕易把人打動，除了，責(zé)任的力量！

第4篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿

'八榮八恥'演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,各位同學(xué)們:

大家好!

今天,我演講的題目是'我的地盤,我的責(zé)任'.

聽到這個題目,可能在座的很多朋友會問:'這不是廣告詞嗎 怎么被你用在這兒了 '沒錯,這確實是廣告詞,但是請注意:這個題目的前半部分是廣告詞,后半部分是我的自己的發(fā)明創(chuàng)造!我只是想用最簡單的八個字告訴各位,在榮辱興衰面前'匹夫有責(zé)'='個人無責(zé)',而在今天,在這個時代,你要大聲地告訴這個世界:在我的地盤,就是我的責(zé)任,絕不推脫!

的確,當現(xiàn)代社會的高速發(fā)展使我們越來越迷戀于物質(zhì),而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時候;當機器貓,變形金剛,鐵臂阿童木快要成為我們童年的全部記憶,而我們自己卻幾乎要忘記自己作為一個中國人應(yīng)該有的中國式童年的時候,一切的一切都在我們心中劃著一個巨大的問號:你的責(zé)任哪兒去了

就在全國學(xué)雷峰日的前一天,胡景濤___提出了'八個為榮,八個為恥'的號召.我想,這應(yīng)該可以回答那個大大的問號:責(zé)任,就在我們每個人的身上!

記得一位哲人說過:世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈,一個是崇高的道德,另一個是頭頂上燦爛的星空.

難道不是嗎 當我們夜深人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空的時候,相信每個人會感到震撼,震撼于大自然的偉大,以及我們自身的渺小.

但,這并不意味著我們可以拒絕責(zé)任,選擇逃避;也不是要我們在危難來臨時說:我能行嗎 才一米七的個頭.天塌下來了還有更高的人頂著呢!我著急什么呢!而是要我們勇敢地站在陽光下,去挑起屬于我們的那份責(zé)任,為了這個國家和你內(nèi)心深處不朽的高尚!

或許這樣,你還不能相信我們身邊就有這樣高尚的人,那好,就讓我給你講一個真實的故事吧.

2006年1月5日,新疆域龍電子消防工程有限公司的員工魏東在鐵路局某餐廳就餐時將一個公文包丟失,他的這個包里可是裝有3800元的現(xiàn)金,一張空白支票,三張銀行卡,以及其他眾多重要證件.這讓魏東焦急萬分.而讓他沒有想到的是在第二天也就是1月6日早晨11點,一個小伙將包原封不動的交到了魏東手里,并且謝絕了魏東的酬謝.這個小伙是誰呢 他就是我們新疆財經(jīng)大學(xué)財政系04-2班的艾克拜爾·阿爾肯同學(xué).

親愛的同學(xué)們,這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢 可當這樣的事情就發(fā)生在我們身邊的時候,當這位同學(xué)或許就在剛才與我們察肩而過的時候,我相信,你一定感到自己的心靈被震撼了一下,我想,這也許就是對于'責(zé)任'二字的最真實,最生動的注釋吧!

(對于我這個學(xué)新聞的學(xué)生來說,上面這不過是個新聞,今天的新聞到了明天就會過時,印它的紙張也會變舊,油墨也會模糊起來,甚至連這一切也會被人們所遺忘,但只有那顆我們看不見的充滿責(zé)任感的心會將你我連接,將真善美傳播到四面八方!)

朋友,勇敢地扛起你肩上那面寫著'責(zé)任'二字的大旗吧!也許它曾經(jīng)一直躺在你的腳下,只是你一時將它以往,現(xiàn)在,當你將它重新拾起的時候,你就不再孤單,我們都會為你加油,邁向我們共有的容光!

(還有七個月,我們就將迎來教育部對我校的本科教育評估,而我們也將迎來新的學(xué)年,就讓我們一起努力吧,)就從每天早晨不再匆匆忙忙沖進教室開始,就從每個月初收到父母寄來的生活費時心懷一份感激開始.也許你會說這都是小事,而我 想說的是:生活本身就是平凡的,沒有這一個個的小事哪來充實的一天呢 '八榮八恥'不也僅僅是112個字而已,可誰有能說它僅僅是112個我們在座的誰都認識的112個方塊字那么簡單呢

今天,我并沒有講很多深刻的道理,我只是試圖從一個現(xiàn)代大學(xué)生的視角去重拾'責(zé)任'的背囊,去品評這個我熟悉而陌生的世界.

因為,我始終相信,沒有什么可以輕易把人打動,除了,責(zé)任的力量!

第5篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文（三）公眾演講

一項面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。

教師要為人師表。“這是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。

社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當肩負起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

第6篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文－演講稿－八榮八恥演講稿

一項面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。

教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。

社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當肩負起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

第7篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文

一項面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領(lǐng)悟著胡____同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。

教師要為人師表。“這是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，范文寫作對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。

社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，范文top100才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當肩負起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

第8篇 大學(xué)生八榮八恥演講稿-以辛勤勞動為榮

各位老師，各位同學(xué)們：

大家好！我是來自計算機科學(xué)院的_____，我們大家都知道，胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中，講到了要“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動生花》。

勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。

勞動是人的進化。

勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。

生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!

凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動的作用是無可替代的。正是由于勞動，才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動創(chuàng)造了歷史，是勞動改變了世界。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的?！辈粍诙@是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來就是一個勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。

縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結(jié)成事?！皠趧印本褪菫榱思ぐl(fā)人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現(xiàn)在的人類；沒有勞動，社會便得不到發(fā)展；沒有勞動，人類將變得一無是處。正因為如此，現(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會在此次“兩會”中提出新世紀青少年的“八榮八恥”，才會在其中提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥?！?這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當受到大家和社會的譴責(zé)。

第9篇 大學(xué)生八榮八恥演講稿(我的地盤，我的責(zé)任)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué),大家晚上好!

很高興今天我能站在這里,代表新聞與傳播學(xué)院參加這次演講比賽，和各位高手過招，共同交流一個古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時代話題。

今天，我演講的題目是“我的地盤，我的責(zé)任”。

初聽到這個題目，可能在座的很多朋友會問：“誒,這不是年輕人非常熟悉的廣告詞嗎？怎么被你用在這兒了？”沒錯，這的確是廣告詞，但是請注意：我這個題目的前半部分是廣告詞，后半部分則是我自己的發(fā)明創(chuàng)造！我只是想用最簡單的八個字告訴現(xiàn)場的各位：在榮辱興衰面前“匹夫有責(zé)”=“人人無責(zé)”，而在今天，在這個時代，你要大聲地告訴這個世界：在我的地盤，就是我的責(zé)任，我,絕不推脫！

的確，當現(xiàn)代社會的高速發(fā)展使我們越來越迷戀于物質(zhì)，而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時候；當機器貓、變形金剛、鐵臂阿童木快要成為我們童年的全部記憶，而我們自己卻幾乎要忘記自己作為一個中國人應(yīng)該有的中國式童年的時候。一切的一切都在我們心中劃著一個巨大的問號：你的責(zé)任哪兒去了？

就在一個月前,3月4號,也就是全國學(xué)雷峰日的前一天，胡_______提出了“八個為榮，八個為恥”的學(xué)習(xí)號召。我想，這個學(xué)習(xí)號召應(yīng)該可以回答前面那個巨大的問號了：責(zé)任，范文寫作就在我們每個人的身上！

我記得一位哲人曾經(jīng)說過這樣一段話,他說:在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二便是我們頭頂上燦爛的星空。

難道不是嗎？當我們夜深人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個人都會感到震撼，震撼于大自然的偉大，以及我們自身的渺小。

但，這并不意味著我們可以拒絕責(zé)任，選擇逃避；也不是讓我們在危難來臨的時候,當天可能快要塌下來的時候,說：唉,就我這個兒才一米七,還有一米八,一米九的頂著呢!我著急什么呀！而是要我們這些80年代的新一輩勇敢地站在陽光下，去挑起屬于你的那份責(zé)任。為了這個國家,和你內(nèi)心深處不朽的高尚！

聽到這里，又有人會說了，你講了這么半天，都是些什么“高尚”呀，“責(zé)任”呀，是不是離我們的校園生活有些太遠了呢？

真的是太遠嗎 那好，來聽一個故事吧！

2006年1月5日，新疆域龍電子消防工程有限公司的員工魏東在鐵路局吃完飯后，突然發(fā)現(xiàn)自己的錢包沒有了，他的這個包里可是裝了3800元現(xiàn)金，一張空白支票，三張銀行卡，和許多重要的證件。就在魏東焦急萬分的時候，他接到了一個電話，更讓他沒有想到的是就是這個打電話的小伙子，在第二天也就是1月6號的上午11點把包交到了魏東手里，當魏東拿出錢要酬謝的時候，酷貓寫作范文網(wǎng)被這個小伙子拒絕了。他是誰呢？他不是別人！他就是我們新疆財經(jīng)學(xué)院財政系04-2班的艾克帕爾·阿爾肯同學(xué)。

親愛的同學(xué)們，這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢？可當這樣的事情就發(fā)生在我們身邊的時候，當這位同學(xué)或許就在剛才與我們擦肩而過的時候，我相信：你一定會感到自己的內(nèi)心被“震”了一下，或許，這一“震”就是對于“責(zé)任”二字的最真實、最生動的詮釋吧！

對于我這個新聞系的學(xué)生來說，上面的這個故事不過就是個新聞，今天上午的新聞到了下午就會過時，印新聞的紙張也會發(fā)黃、變舊；油墨也會漸漸褪色，模糊起來；甚至連這一切有一天也會被你我遺忘。但是，當一切浮華散盡的時候，呈現(xiàn)在我們面前的卻是一顆充滿了責(zé)任感的心，就是這顆心把你我連接，將真誠的品格傳播到社會的四面八方！

朋友，勇敢地扛起你肩頭那面寫著“責(zé)任”二字的大旗吧！也許它曾經(jīng)一直躺在你的腳下，思想?yún)R報專題我相信：你只是一時將它忘記?，F(xiàn)在，當你拍拍上面的灰塵，將它重新拾起的時候，你就不再孤單！因為，我們都會為你加油，因為，這是屬于我們每個人的光榮！

還有七個月，我們就將迎來教育部對我們新疆財經(jīng)學(xué)院的本科段教學(xué)評估；還有七個月，我們剛才上臺演講的每一個人，和臺下的每一位同學(xué)，都將迎來一個新的學(xué)年，又要開始了！讓我們一起努力吧！就從每天早晨別再匆匆忙忙地沖進教室開始，就從每個月底當我們收到父母為我們寄來的生活費的那一刻——心懷一份感激開始！也許你會說：這不都是小事嘛！而今天我想說的是：真的，每天的生活對于我們而言是平凡的，做不好這一個個平凡的小事，哪來你成功的那一天呢？今天我們所要學(xué)習(xí)、提倡的“八榮八恥”表面上看也不過就是112個字而已，可誰有能說它僅僅就是這112個我們在座的誰都認識的方塊字那么簡單呢？

背后的東西，相信值得我們用一生的時間去求索了！

今天，我站在這里，也許并沒有講很多深刻的道理，我只是試圖從一個現(xiàn)代大學(xué)生的視角去重拾“責(zé)任”的背囊，去品評這個我熟悉而又有些陌生的世界！

因為，我始終相信：在這個世界上，沒有什么東西可以輕易把人打動，除了，責(zé)任的力量！

這篇內(nèi)容涉及到我們、這個、責(zé)任、時候、就是、一個、今天、各位等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有用。

第10篇 中學(xué)生八榮八恥榮辱觀演講稿

同學(xué)們：大家好!

我今天演講的題目是“知榮辱 學(xué)做人”。

在剛剛結(jié)束的～上，代表們關(guān)于社會道德的討論中，使用頻率最高的四個字就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”是中共中央___、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥;

以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠實守信為榮、以見利忘義為恥;

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個話題。大家的共識是，胡錦濤___提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對引導(dǎo)全社會遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合。“八榮八恥” 簡明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣;士不知恥，為國之大恥。”可見，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國國憲法》，作為每個民族成員、每個公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實于自己的國家、自己的民族、自己的人民;熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護國家主權(quán)尊嚴;熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化;熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護各民族的大團結(jié)，反對民族～和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為;熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻出自己的聰明才智直至生命。

以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時，他們總有一份敬仰會在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?，拋頭顱灑熱血，建立了人民當家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生!新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅持黨的方針政策，全面落實到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會主義事業(yè)添磚加瓦;從小處來講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變;社會在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠不應(yīng)改變。

以崇尚科學(xué)為榮。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅持實事求是，從實際出發(fā)，量力而行。國家國民經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展如此，每一個人也當如此，應(yīng)成為全民族的一個共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄。”我以為，青少年也是群眾之一員。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過程中。

以辛勤勞動為榮。勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當受到大家和社會的尊重;無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當受到大家和社會的譴責(zé)的。

以團結(jié)互助為榮。“團結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個團體，一個民族，一個國家，一個社會。團結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國家，事關(guān)大局，事關(guān)前途和發(fā)展，事關(guān)每一個人的命運和榮辱。搞好團結(jié)，人人有份，人人有利，人人有責(zé)，而且必須從互助做起。光講團結(jié)，不講互助，搞不好真正的團結(jié);不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團結(jié)可言。團結(jié)是力量，團結(jié)是目標，團結(jié)是方向，互助是基礎(chǔ)，互助是前提，互助是動力。

以誠實守信為榮。誠信是什么?農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會文明程度的標志。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。“人而無信，不知其可也”。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族則這個國家的悲哀。

以遵紀守法為榮。隨著社會的發(fā)展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來愈密切。中學(xué)生應(yīng)該懂法。只有學(xué)法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權(quán)利與義務(wù)，才能依法辦事，依法維護自身權(quán)益，成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的合格公民。中學(xué)生應(yīng)該遵紀守法，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。遵紀守法，既是對他～益的尊重，也是對自己權(quán)益的保護，二者是一致的，增強依法辦事的自覺性，把遵紀守法視為自己的基本義務(wù)，視為尊重社會公德的具體表現(xiàn)。

以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會的斗爭中，勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化和思想各個領(lǐng)域，反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。發(fā)揚艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對于青少年學(xué)生來說，尤其要樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德，杜絕不良的消費習(xí)慣。

總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優(yōu)良美德，是中華民族的思想珍寶。“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求;既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納;既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。它著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

第11篇 小學(xué)生八榮八恥演講稿

同學(xué)們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時起就不斷思考的問題。中國有句俗話：叫人有臉，樹有皮。也就是說做人要講臉面，臉面問題實際上就是做人的品格問題。我們要學(xué)校來讀書，最根本的也是弄清楚這個問題。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“敦品勵學(xué)”，“敦品勵學(xué)”語出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記·謝古梅先生》。他把敦品勵學(xué)作為評價具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人。1909年，時任衢郡中學(xué)堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫“敦品勵學(xué)”匾額懸掛于學(xué)堂門口，作為辦學(xué)宗旨，“敦品勵學(xué)”遂成為我校校訓(xùn)。作為校訓(xùn)，他時刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。81屆校友贈給學(xué)校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅，守之弗失道自然?！边@是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫照。

那么，在現(xiàn)代社會，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們講“敦品勵學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國家主高席在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵學(xué)”的全部內(nèi)涵吧

同學(xué)們，在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅持“敦品勵學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚時代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹高尚品德，是我們的責(zé)任。

第12篇 大學(xué)生八榮八恥榮辱觀演講稿

我認為“榮”就是光榮或榮譽，“恥”就是指恥辱簡短、樸實、易記的八個為榮和八個為恥，就像一盞明亮的燈，懸掛在前進的道路上，使得我們對創(chuàng)造美好的未來充滿了激情，不因找不到思想的基點而感到迷茫與自卑；又像一位學(xué)高八斗的白發(fā)老人，把自己成功的經(jīng)驗娓娓道來，使我們明白人生的哲理，懂得如何去有意義的生活，達到“君子之志于道也，不成章不達?！?/p>

在我們這個社會里，是非、善惡、美臭的界限是不能混淆的，否則，社會各個領(lǐng)域和各個社會將難以和諧起來，經(jīng)濟的發(fā)展速度將變的緩慢，特有的民族精神振作不起來，國家的完全強盛將難以實現(xiàn)。“八容八恥”以其通俗易懂的格調(diào)指出我們在當今時代應(yīng)該堅持什么，應(yīng)該反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，極大程度地提高了全社會的凝聚力，數(shù)立了正確的價值取向和行為準則。

我時常想，作為一個即將步入社會的大學(xué)生，僅僅儲備了專業(yè)知識是不夠的，應(yīng)該對自己的思想進行升級，最起碼使起成人化。擁有了這些，才算一個合格的畢業(yè)生。然而，當今社會，隨著新型事業(yè)的不斷涌現(xiàn)，同時也帶來了新的價值理念、新的文化、新的評判標準，使社會的各個領(lǐng)域處于多元型并存。無外乎，我們周圍的信息將更加錯綜復(fù)雜，這就要求我們靈活的運用自己年輕的頭腦來處理即將面對的各種“急遇事件”，可是，對于大學(xué)生這個特殊的群體，基于其社會閱歷少，價值觀、人生觀等處于波動之中，急需一個可以作為常識的思想準則在不知不覺中來優(yōu)化自己的人生，使其成功化。“八容八恥”正如雨后春筍，為我們這些人當了思想的導(dǎo)師，使年輕氣少而風(fēng)華正茂的我們在心里不自覺的懂得當一個人以它為鏡子的時候就認識自己更多些，當一個人終身以它為鏡子的時候就能達到“從心所欲不逾矩”的境界。比如下面這些閃著時代光輝的名字：

周恩來，在他七歲時就立下“為中華崛起而讀書”的誓言，用自己的一生踐行著，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，我國導(dǎo)彈之父，在新中國誕生之后毅然回到祖國，把自己當一支蠟燭燃燒在科學(xué)的道路上，推動著祖國的科學(xué)事業(yè)一直在前進。

邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。

魯迅，為了拯救整個民族的思想根基，棄醫(yī)從文，用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！卑慵捌渚傧恼Z言來充實祖國的錚錚烈骨，與反動派斗爭了一生。

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。

……

他們公而忘私，助人為了，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。這樣的事例在我們的周圍時常發(fā)生，枚不勝舉，旗幟鮮明地告訴我們，中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。不管是在過去，今天還是將來，“八榮八恥”的初衷就是教我們這些即將步入社會的新人，如何作一個自強不息、堂堂正正的人，可以撐起“中國天”的民族精英

第13篇 我的地盤，我的責(zé)任-大學(xué)生八榮八恥演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué),大家晚上好!

很高興今天我能站在這里,代表新聞與傳播學(xué)院參加這次演講比賽，和各位高手過招，共同交流一個古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時代話題。

今天，我演講的題目是“我的地盤，我的責(zé)任”。

初聽到這個題目，可能在座的很多朋友會問：“誒,這不是年輕人非常熟悉的廣告詞嗎？怎么被你用在這兒了？”沒錯，這的確是廣告詞，但是請注意：我這個題目的前半部分是廣告詞，后半部分則是我自己的發(fā)明創(chuàng)造！我只是想用最簡單的八個字告訴現(xiàn)場的各位：在榮辱興衰面前“匹夫有責(zé)”=“人人無責(zé)”，而在今天，在這個時代，你要大聲地告訴這個世界：在我的地盤，就是我的責(zé)任，我,絕不推脫！

的確，當現(xiàn)代社會的高速發(fā)展使我們越來越迷戀于物質(zhì)，而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時候；當機器貓、變形金剛、鐵臂阿童木快要成為我們童年的全部記憶，而我們自己卻幾乎要忘記自己作為一個中國人應(yīng)該有的中國式童年的時候。一切的一切都在我們心中劃著一個巨大的問號：你的責(zé)任哪兒去了？

就在一個月前,3月4號,也就是全國學(xué)雷峰日的前一天，胡錦濤___提出了“八個為榮，八個為恥”的學(xué)習(xí)號召。我想，這個學(xué)習(xí)號召應(yīng)該可以回答前面那個巨大的問號了：責(zé)任，就在我們每個人的身上！

我記得一位哲人曾經(jīng)說過這樣一段話,他說:在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二便是我們頭頂上燦爛的星空。

難道不是嗎？當我們夜深人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個人都會感到震撼，震撼于大自然的偉大，以及我們自身的渺小。

但，這并不意味著我們可以拒絕責(zé)任，選擇逃避；也不是讓我們在危難來臨的時候,當天可能快要塌下來的時候,說：唉,就我這個兒才一米七,還有一米八,一米九的頂著呢!我著急什么呀！而是要我們這些80年代的新一輩勇敢地站在陽光下，去挑起屬于你的那份責(zé)任。為了這個國家,和你內(nèi)心深處不朽的高尚！

聽到這里，又有人會說了，你講了這么半天，都是些什么“高尚”呀，“責(zé)任”呀，是不是離我們的校園生活有些太遠了呢？

真的是太遠嗎 那好，來聽一個故事吧！

親愛的同學(xué)們，這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢？可當這樣的事情就發(fā)生在我們身邊的時候，當這位同學(xué)或許就在剛才與我們擦肩而過的時候，我相信：你一定會感到自己的內(nèi)心被“震”了一下，或許，這一“震”就是對于“責(zé)任”二字的最真實、最生動的詮釋吧！

對于我這個新聞系的學(xué)生來說，上面的這個故事不過就是個新聞，今天上午的新聞到了下午就會過時，印新聞的紙張也會發(fā)黃、變舊；油墨也會漸漸褪色，模糊起來；甚至連這一切有一天也會被你我遺忘。但是，當一切浮華散盡的時候，呈現(xiàn)在我們面前的卻是一顆充滿了責(zé)任感的心，就是這顆心把你我連接，將真誠的品格傳播到社會的四面八方！

朋友，勇敢地扛起你肩頭那面寫著“責(zé)任”二字的大旗吧！也許它曾經(jīng)一直躺在你的腳下，我相信：你只是一時將它忘記?，F(xiàn)在，當你拍拍上面的灰塵，將它重新拾起的時候，你就不再孤單！因為，我們都會為你加油，因為，這是屬于我們每個人的光榮！

背后的東西，相信值得我們用一生的時間去求索了！

今天，我站在這里，也許并沒有講很多深刻的道理，我只是試圖從一個現(xiàn)代大學(xué)生的視角去重拾“責(zé)任”的背囊，去品評這個我熟悉而又有些陌生的世界！

因為，我始終相信：在這個世界上，沒有什么東西可以輕易把人打動，除了，責(zé)任的力量！

第14篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文（二）公眾演講

一項面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。

教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。

社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當肩負起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。