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【第1篇 教師專(zhuān)題講座學(xué)習(xí)總結(jié)
在為期四天的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)聆聽(tīng)了各位教育專(zhuān)家關(guān)于《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》六個(gè)篇章的講解及《做一個(gè)幸福的教師》的專(zhuān)題講座，不論從思想的端正亦或是教學(xué)的提高都有很大的影響，現(xiàn)總結(jié)如下：
1.愛(ài)崗敬業(yè)的更深體會(huì)。
很多團(tuán)隊(duì)工作的地方都能看到“愛(ài)崗敬業(yè)“的口號(hào)，而真正體會(huì)其含義還是在這次學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們不是迫于其他外來(lái)因素，而是真正發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)教育這份工作時(shí)，我們便真正的是愛(ài)崗了，而此時(shí)我們所要做的一切都是來(lái)源于內(nèi)心，自然便會(huì)用心去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)工作，愛(ài)所有與之有關(guān)的一切，再也不會(huì)覺(jué)得這些是負(fù)擔(dān)，孩子天真的笑容、一節(jié)成功的課堂，家長(zhǎng)一句由衷的感謝都是我們幸福的來(lái)源，這時(shí)我們已經(jīng)很好地做到了敬業(yè)。而這句號(hào)召就會(huì)具體起來(lái)，那些具體的工作也變成一種了與學(xué)生交流的工具，于是所有的教學(xué)工作都由原來(lái)的被要求做變成了我要去做。
2.對(duì)“教育愛(ài)是一種行為能力”的折服。
同樣是老生常談的話題“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，張紅老師提出的“教育愛(ài)是一種行為能力”讓我耳目一新并為之深深折服。當(dāng)今教育都讓我們發(fā)出了這樣的感慨：現(xiàn)在的孩子怎么那么難教，為什么不像當(dāng)初的我們那樣聽(tīng)話？張紅老師便解開(kāi)了這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵：傳統(tǒng)教育是一種權(quán)利教育，而現(xiàn)代教育則是一種能力教育，這就要求做為現(xiàn)代教師的我們不僅要提高教授知識(shí)水平的能力，還要學(xué)會(huì)用愛(ài)去教育學(xué)生以及去教育愛(ài)。教育愛(ài)的偉大之處是愛(ài)的永遠(yuǎn)是別人的孩子，我們尊重每一個(gè)孩子，不放棄不拋棄每一個(gè)孩子，學(xué)生到學(xué)校需求的是關(guān)心，需要的是約束，正因?yàn)樗麄冊(cè)谝惶焯斓某砷L(zhǎng)，是不斷發(fā)展中的人，所以一切皆有可能，我們贊賞他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，也會(huì)因他們所犯的錯(cuò)誤而著急，正所謂，愛(ài)之深，責(zé)之切，教師因?yàn)樯類(lèi)?ài)，所以厚望，因?yàn)楹裢辉试S學(xué)生犯錯(cuò)。而恰恰此時(shí)，做為老師的我一定要學(xué)會(huì)冷靜地去傾聽(tīng)孩子的心聲，站在孩子的角度去觀察一切，并引領(lǐng)孩子的精神成長(zhǎng)，讓我們都越來(lái)越理性。從而去逐步達(dá)到教育的高標(biāo)，實(shí)現(xiàn)幸福的人生目標(biāo)。
3.終身學(xué)習(xí)，堅(jiān)定一生的追求。
活到老，學(xué)到老，教師的職業(yè)更是如此，社會(huì)不斷變化便要求知識(shí)的不斷更新，學(xué)生的不斷成長(zhǎng)便提出了更高的智慧要求，因此終身學(xué)習(xí)便是一門(mén)必修課，而這種學(xué)習(xí)則具有個(gè)性化和自由化，多樣性和靈活性。我們對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)和道德情感要求我們要更多地了解他們，不僅是知識(shí)的接收，而更多的則是情感的溝通，將這種學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自身的主觀意愿，我們則會(huì)獲得積極的體驗(yàn)。我選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了終身學(xué)習(xí)。
以上是我的幾點(diǎn)深刻體會(huì)，在以的工作，我要將這種體會(huì)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從教育中獲得快樂(lè)，從而充實(shí)生活的快樂(lè)。
【第2篇 教師專(zhuān)題講座學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)
在為期四天的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)聆聽(tīng)了各位教育專(zhuān)家關(guān)于《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》六個(gè)篇章的講解及《做一個(gè)幸福的教師》的專(zhuān)題講座，不論從思想的端正亦或是教學(xué)的提高都有很大的影響，現(xiàn)總結(jié)如下：
1.愛(ài)崗敬業(yè)的更深體會(huì)。
很多團(tuán)隊(duì)工作的地方都能看到“愛(ài)崗敬業(yè)“的口號(hào)，而真正體會(huì)其含義還是在這次學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們不是迫于其他外來(lái)因素，而是真正發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)教育這份工作時(shí)，我們便真正的是愛(ài)崗了，而此時(shí)我們所要做的一切都是來(lái)源于內(nèi)心，自然便會(huì)用心去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)工作，愛(ài)所有與之有關(guān)的一切，再也不會(huì)覺(jué)得這些是負(fù)擔(dān)，孩子天真的笑容、一節(jié)成功的課堂，家長(zhǎng)一句由衷的感謝都是我們幸福的來(lái)源，這時(shí)我們已經(jīng)很好地做到了敬業(yè)。而這句號(hào)召就會(huì)具體起來(lái)，那些具體的工作也變成一種了與學(xué)生交流的工具，于是所有的教學(xué)工作都由原來(lái)的被要求做變成了我要去做。
2.對(duì)“教育愛(ài)是一種行為能力”的折服。
同樣是老生常談的話題“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，張紅老師提出的“教育愛(ài)是一種行為能力”讓我耳目一新并為之深深折服。當(dāng)今教育都讓我們發(fā)出了這樣的感慨：現(xiàn)在的孩子怎么那么難教，為什么不像當(dāng)初的我們那樣聽(tīng)話？張紅老師便解開(kāi)了這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵：傳統(tǒng)教育是一種權(quán)利教育，而現(xiàn)代教育則是一種能力教育，這就要求做為現(xiàn)代教師的我們不僅要提高教授知識(shí)水平的能力，還要學(xué)會(huì)用愛(ài)去教育學(xué)生以及去教育愛(ài)。教育愛(ài)的偉大之處是愛(ài)的永遠(yuǎn)是別人的孩子，我們尊重每一個(gè)孩子，不放棄不拋棄每一個(gè)孩子，學(xué)生到學(xué)校需求的是關(guān)心，需要的是約束，正因?yàn)樗麄冊(cè)谝惶焯斓某砷L(zhǎng)，是不斷發(fā)展中的人，所以一切皆有可能，我們贊賞他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，也會(huì)因他們所犯的錯(cuò)誤而著急，正所謂，愛(ài)之深，責(zé)之切，教師因?yàn)樯類(lèi)?ài)，所以厚望，因?yàn)楹裢?，而不允許學(xué)生犯錯(cuò)。而恰恰此時(shí)，做為老師的我一定要學(xué)會(huì)冷靜地去傾聽(tīng)孩子的心聲，站在孩子的角度去觀察一切，并引領(lǐng)孩子的精神成長(zhǎng)，讓我們都越來(lái)越理性。從而去逐步達(dá)到教育的高標(biāo)，實(shí)現(xiàn)幸福的人生目標(biāo)。
3.終身學(xué)習(xí)，堅(jiān)定一生的追求。
活到老，學(xué)到老，教師的職業(yè)更是如此，社會(huì)不斷變化便要求知識(shí)的不斷更新，學(xué)生的不斷成長(zhǎng)便提出了更高的智慧要求，因此終身學(xué)習(xí)便是一門(mén)必修課，而這種學(xué)習(xí)則具有個(gè)性化和自由化，多樣性和靈活性。我們對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)和道德情感要求我們要更多地了解他們，不僅是知識(shí)的接收，而更多的則是情感的溝通，將這種學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自身的主觀意愿，我們則會(huì)獲得積極的體驗(yàn)。我選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了終身學(xué)習(xí)。
【第3篇 聽(tīng)名師講座的教師個(gè)人總結(jié)
聽(tīng)名師講座的教師個(gè)人總結(jié)
如果一名教師沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐自己的教學(xué)那是無(wú)論如何也不可能成為一名好教師的。同樣的教學(xué)目標(biāo)，同樣的教學(xué)模式，同樣的學(xué)段層次，可授課得效果卻截然不同，大師們引導(dǎo)學(xué)生是那么的水到渠成，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是那么的恰到好處，各環(huán)節(jié)的處理是那么的自然。這次學(xué)習(xí)之后，我又有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)。
一、幽默的教學(xué)語(yǔ)言
幽默的語(yǔ)言，它能使嚴(yán)肅緊張的氣氛頓時(shí)變得輕松、活潑，它能讓人感受到說(shuō)話人的溫厚和善意，使其觀點(diǎn)變得容易讓人接受。幽默的語(yǔ)言有時(shí)也能使局促、尷尬的場(chǎng)面變得輕松、和緩，使人立即消除拘謹(jǐn)與不安，并且還能調(diào)解小小的矛盾。幽默的語(yǔ)言，具有愉悅、美感作用和批評(píng)、教益作用，還有諷刺作用。虞大明老師就是一個(gè)特別善用幽默語(yǔ)言調(diào)節(jié)課堂氣氛的老師。教學(xué)《祖父的院子》在開(kāi)課時(shí)為了消除孩子們的緊張情緒，他拿自己的外貌讓學(xué)生們調(diào)侃，對(duì)于學(xué)生對(duì)他外貌給予的不雅言詞，他也沒(méi)有絲毫的生氣，還是面帶微笑與學(xué)生用他幽默的語(yǔ)言與學(xué)生交談。
二、課堂上充滿著“語(yǔ)文味”的評(píng)價(jià)
新課程實(shí)施以來(lái)，幾乎所有的老師都能拿起表?yè)P(yáng)的武器對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的激勵(lì)。但是，走進(jìn)老師們的課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老師的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)是沒(méi)有性別的。比如：“棒棒棒！你真棒！”比如“你的聲音真響亮”“說(shuō)得真好！”比如課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的掌聲，以及直接貼在孩子額頭、身上的小紅花等等。這些評(píng)價(jià)語(yǔ)和評(píng)價(jià)方式可以放在任何一個(gè)學(xué)科的任何一個(gè)課堂上使用，適合于每一個(gè)學(xué)生，每一節(jié)課。其實(shí)，好的評(píng)價(jià)語(yǔ)是應(yīng)該有著學(xué)科特點(diǎn)。武老師在授課時(shí)毫不吝嗇地采用了許多充滿魅力的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。“連讀書(shū)姿勢(shì)你都發(fā)現(xiàn)了，你也一定是歌會(huì)讀書(shū)的孩子?！薄鞍驯╋L(fēng)雨般的掌聲送給自己！”“讓我聽(tīng)到你精彩的回答！”“在你的發(fā)言里，我聽(tīng)到了你的敬佩和欣賞！把自己的情感注入到語(yǔ)言中說(shuō)出來(lái)的時(shí)候是最能夠打動(dòng)人的。你深深打動(dòng)了我，謝謝你！”“同學(xué)們能夠借助圖畫(huà)來(lái)讀懂詩(shī)句的意思！真是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好手！”“很恰當(dāng)，但是少了點(diǎn)特色。北國(guó)的大雪紛飛是美麗，中原一望無(wú)際的麥田是美麗，南國(guó)的滿目的翠綠也是美麗。春天有春天的美麗、夏天有夏天的美麗。所以，美麗這個(gè)詞有點(diǎn)空洞?！薄淅蠋熯@些“語(yǔ)文味”的評(píng)價(jià)語(yǔ)言深深地令我折服。我想，老師的評(píng)價(jià)，無(wú)論多么簡(jiǎn)短，只要充滿著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和欣賞，就能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文無(wú)處不在。這些激動(dòng)人心的話語(yǔ)，很自然，又很親切，激發(fā)了學(xué)生探索知識(shí)的積極性。
三、拓展實(shí)踐開(kāi)闊視野
只有視野開(kāi)闊、寬廣了，才會(huì)讓思想迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，小學(xué)階段，孩子們精力旺盛，小腦瓜機(jī)靈、敏銳。強(qiáng)制性、機(jī)械性的學(xué)習(xí)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)興趣淡薄。根據(jù)語(yǔ)文科目的特點(diǎn)，可以借助課外讀物來(lái)增強(qiáng)孩子們的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，這時(shí)正確的引導(dǎo)與推薦顯得尤為重要。在名師們的課堂中，他們?yōu)楹⒆觽儨?zhǔn)備了五花八門(mén)的精神大餐，又均與他們所教授的課文有密切的關(guān)聯(lián)。如：武老師非常重視課外知識(shí)的延伸。武老師也非常重視閱讀與寫(xiě)作的緊密聯(lián)系，從詞語(yǔ)的'積累到口頭表達(dá)的訓(xùn)練，從文章遣詞造句的準(zhǔn)確性，到說(shuō)明文的選材，說(shuō)明文題目的設(shè)置，這些寫(xiě)作知識(shí)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！笔刮谋局R(shí)得到升華。這些引起我很多思考，一般來(lái)說(shuō)，我們總是以文本為中心，讓學(xué)生掌握課本知識(shí)，但實(shí)際上，語(yǔ)文的知識(shí)無(wú)處不在，蘊(yùn)藏在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們要善于利于這一點(diǎn)，讓生活變成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂。
四、豐厚的教學(xué)底蘊(yùn)
作為立足三尺講臺(tái)的教師，既要當(dāng)好演員，更要當(dāng)好導(dǎo)演，既要具有一定學(xué)識(shí)知識(shí)的積淀，更要具備臻于完美的教學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)，這是時(shí)代的呼喚，更是學(xué)生的呼聲。
記得有這樣一句話，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只是沒(méi)有找到能教好學(xué)生的方法。事實(shí)上，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)習(xí)慣的指導(dǎo)作用的確至關(guān)重要，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)情形中，我們只重知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，只重視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程與方法，教學(xué)效果事倍功半。如在課堂上，不拘泥于課堂教學(xué)常規(guī)，導(dǎo)讀議講練有效結(jié)合，通過(guò)授之以漁的方法，給學(xué)生更多的思考與練習(xí)的時(shí)間，要想過(guò)河，首先應(yīng)解決“船”和“橋”的問(wèn)題。因此，為學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)的立交橋，課堂效果將會(huì)得到較好的優(yōu)化。同理，學(xué)生在學(xué)習(xí)感到迷茫時(shí)，更需教師在學(xué)生思路受阻時(shí)搭橋鋪路，使學(xué)生頓開(kāi)茅塞。
武老師在引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)園子里的自由氣息時(shí)，充分放飛孩子們驚人的想象力。孩子們的思緒就像風(fēng)箏一樣在空中自由翱翔。有的說(shuō)愿蝴蝶飛到自己的頭上，成了一個(gè)美麗的發(fā)卡；有的說(shuō)捉一只螞蚱讓它對(duì)著自己作揖鞠躬；有的說(shuō)讓倭瓜爬到自己的床頭邊，每天清晨一醒來(lái)就能聞到那香甜的氣息；有的說(shuō)讓倭瓜爬進(jìn)廚房里，一伸手就能摘下一個(gè)新鮮的大倭瓜；有的說(shuō)要把太陽(yáng)花在圖畫(huà)的正中間，因?yàn)閳@子里的太陽(yáng)顯得特別大；有的說(shuō)要讓黃瓜藤上開(kāi)滿謊花，和農(nóng)民伯伯開(kāi)個(gè)玩笑……多么天真爛漫的童言無(wú)忌啊！可聰明的武老師手中始終拽著一根“風(fēng)箏的線”那就是——貫穿全文的思想主線“你愿意怎么樣就怎么樣。沒(méi)人管你?！弊尯⒆觽凅w會(huì)到那是一種多么徹底的自由?。‘?dāng)孩子們想象的風(fēng)箏在空中盡情地飛夠了，飛累了，又自然而然地停落棲息到文章的主題上來(lái)，那就是蕭紅對(duì)自由和快樂(lè)的無(wú)限向往之情。我真欽佩武老師對(duì)課堂的駕馭把握能力。 大師們的教學(xué)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)讓我們高山仰止，我們學(xué)習(xí)他們的課并不是照搬只是學(xué)習(xí)大師們處理教材的方法以及用他們豐厚的文化底蘊(yùn)來(lái)熏陶我們，齊白石曾說(shuō)過(guò)：學(xué)我者生，像我者死。。把握好自己的特點(diǎn)與能力結(jié)構(gòu)，批判的借鑒，能學(xué)則學(xué)，能用則用。如果強(qiáng)求，生搬硬套，那就會(huì)成為東施效顰，邯鄲學(xué)步。在今后的語(yǔ)文教學(xué)生涯中，我將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地嘗試新理念，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累教學(xué)技巧，用閱讀豐厚自己，把自己的教學(xué)工作提升一個(gè)新臺(tái)階。
