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【第1篇 暑期社會實踐支教活動個人總結(jié)：情系山區(qū)，走進農(nóng)村
今年暑假社會實踐活動的日子早已遠去，回顧起來，至今任歷歷在目，感觸良深。在這次實踐中我們不斷經(jīng)受鍛煉，在短短的十二天里，其活動內(nèi)容之豐富，場面之感人，百姓之熱情，都讓我們青年志愿者難以忘懷。
當我們被選定為下鄉(xiāng)志愿者之日起，就開始做準備，等到我們坐上去本次實踐活動的目的地——鎮(zhèn)原縣方山鄉(xiāng)張大灣的車時，我的心里異常興奮，有種說不出的感覺，也許是因為我從這座大山的深處走出來的，經(jīng)過兩年的大學文化生活的洗禮之后，重新回到這個村子，所有的見聞、感受和看法，與之前有所不同。
一、對自己本次活動內(nèi)容的總結(jié)
本次實踐活動與其他下鄉(xiāng)隊伍基本相同，以支教、支農(nóng)為重點，不同之處，我們是以建立社區(qū)學習服務(wù)中心項目為背景的，由甘肅省教科所主辦，香港了施會自助的，所以，我們的活動不僅僅是代表著志愿者本身，更重要的是與項目的宣傳融為一體，調(diào)研活動以面對面交談和完成調(diào)查問卷兩種方式進行。在本次活動的過程中，我個人的活動主要有以下內(nèi)容：
1.支教方面：本次支教活動中，我以中班（
三、四年級）和大班（
五、六年級）的語文課為主，總共進行了11節(jié)課，講授了對詩詞的鑒賞、常用標點符號的用法、語言的基礎(chǔ)知識的實際運用、語文基礎(chǔ)知識的積累和寫作等五個方面的內(nèi)容，以提高他們的語言運用能力，出版做到學以致用。此外，開展了兩節(jié)小學生文明禮儀教育課程，以日常的禮貌待人為起點，深入到餐桌禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀、同學禮儀、升旗禮儀、集會禮儀等設(shè)計小學生生活的各個方面的禮儀教育。另外，我們根據(jù)需要，每天有一小時多的素質(zhì)拓展課程，我主要組織武術(shù)班的學生，通過十二天的努力，給他們教會了一些散打、擒拿的基本動作，提高他們對武術(shù)的熱情，最后因文藝匯演的需要，加班加點，給他們教會了一整套的太極拳。不敢保證他們打的多好，能記憶多長時間，但至少當時表演的及其成功。還有其它課程，如小班的寓言故事課2節(jié)，奧運知識輔導1節(jié)，體育課（協(xié)助）2節(jié)。盡管我們的時間和開課的節(jié)數(shù)有限，但就小學生校園文化活動的各個方面都有所涉及，經(jīng)過我們的共同努力，取得不錯的效果。
2.支農(nóng)方面：在本次活動中，我作為支農(nóng)的負責人，深感責任重大。但是由于正處于農(nóng)忙季節(jié)，加之天氣變化的影響，支農(nóng)方面所進行的工作很有限。本來準備以講座、座談等方式進行，但由于種種原因，到場的村民并不多，我們只有把所有的內(nèi)容以座談會的方式進行，共進行了兩次村民座談，又遇到會的時間不是很統(tǒng)一，我們就分批次進行。另外，利用集市的有利條件，進行了大量的廣播宣傳。內(nèi)容如下：國家三農(nóng)政策與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)村專業(yè)合作社的介紹、家庭教育的重要性、婦女醫(yī)療健康問題、社區(qū)學習服務(wù)中心理念的交流等內(nèi)容，我主要負責介紹農(nóng)村專業(yè)合作社這種農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式，雖然時間有限，但覺得滲透的很好。
3.調(diào)研方面：調(diào)研也是本次活動的一個重要組成部分，由于我們的人員有限，每題只能派兩名隊員出去調(diào)研，大家輪流走訪，我也就僅僅輪到一次，走訪了六戶人家，進行面談，也有的是直接完成問卷，完成了3種問卷共10份。
歷時12天，我個人的工作任務(wù)基本都按時保質(zhì)保量完成，同時，我們整個隊伍團結(jié)一致，分工協(xié)作，到活動結(jié)束的時候都如期完成工作任務(wù)，取得圓滿成功。
二、我眼中的社區(qū)學習服務(wù)中心
社區(qū)學習服務(wù)中心既是一個新生的事物，有優(yōu)十年之久的年齡，自從1997年起省教科所就開始執(zhí)行聯(lián)合國教科文組織的“農(nóng)村社區(qū)學習中心”項目，目前已經(jīng)建成了十幾個社區(qū)學習中心。社區(qū)學習中心的主要任務(wù)是通過教育活動提高農(nóng)村勞動力的生產(chǎn)力水平和人民生活質(zhì)量，以提高教育在農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)中的地位，落實“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，促進掃除文盲、提高農(nóng)村勞動力科學文化素質(zhì)，提高當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技含量，提高人均經(jīng)濟收入水平和提高農(nóng)民可持續(xù)發(fā)展的能力等為主有目標，而且，經(jīng)過十年的發(fā)展，社區(qū)學習中心今天已經(jīng)在新農(nóng)村建設(shè)、掃除文盲、豐富社區(qū)文化、提高基礎(chǔ)教育水平、和諧社區(qū)的建立‘青壯年勞動力外出務(wù)工培訓、留守兒童的教育和學齡前兒童的養(yǎng)護和教育等方面起到相當重要的作用，但在新時期，社區(qū)學習中心已發(fā)揮心的作用：開展群眾的學習、培訓和健康文化、推動生產(chǎn)力和農(nóng)民民主意識的提高等。
誠然，社區(qū)學習中心已經(jīng)誕生并在成長，他自身擁有較強的生命力，在農(nóng)村的發(fā)展中已經(jīng)起到了巨大的作用，取得很大的成績。表現(xiàn)最為突出的是切實提高了農(nóng)民的思想認識水平，提高了農(nóng)民的參與性，無論在經(jīng)濟發(fā)展上、文化娛樂上還是在政治參與中，越來越多的村民都能夠積極踴躍參與。還比如說在農(nóng)民接受認同外來事物的觀念上，也有三提高近，較以前能夠更為理性的對待外來事物獲新生事物。
但是，在受兩千多年封建思想的中華大地上，傳統(tǒng)觀念難以改變，保守、守舊的思想已經(jīng)根深蒂固，雖然人們經(jīng)過靜靜地發(fā)展和生活水平的提高，思想認識水平以較大提哦高，但對于現(xiàn)代化的發(fā)展要求來講，差距甚遠。作為新生事物的社區(qū)學習中心，要在經(jīng)濟落后、信息閉塞、交投不發(fā)達、傳統(tǒng)思想占主導地位的廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展壯大，卻是我感到步履蹣跚。
首先，對于廣大村民來說，對社區(qū)學習服務(wù)中心并不是很了解，甚至更有甚者根本不知道有關(guān)它的情況，那么從思想上與社區(qū)學習服務(wù)中心肯定是有距離的，從而參與不是很多。而社區(qū)學習服務(wù)中心的成功則是以社區(qū)群眾的廣泛支持與參與最為關(guān)鍵，這就出現(xiàn)了矛盾。所以，要取得成功，更為廣泛的加強社區(qū)學習中心理念的宣傳，使廣大群眾對其更有深刻的了解，并且大力支持和參與進來。
其次，在落后偏遠的農(nóng)村里對社區(qū)學習中心的定性不是很明顯。我認為它應(yīng)該屬于ngo組織，并非政府組織，應(yīng)該是一種推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的農(nóng)民自發(fā)的組成的民間力量。然而，由于早期在政府的推動下建立，從而強大的政府力量的接入，并且在很大程度上占主導地位，農(nóng)民始終難以有主體地位。失去了社區(qū)學習服務(wù)中心的運行意義。有些地方則以農(nóng)頭企業(yè)來帶動經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民確實很大程度的參與了，有的出資入股，有的出力，但這很難改變企業(yè)以營利為目的的出發(fā)點，不會更多的去為農(nóng)民的利益去考慮。然而農(nóng)民自發(fā)組織的力量薄弱，并且很少出現(xiàn)。因此，我們更應(yīng)當大力支持和鼓勵農(nóng)民積極參與，培養(yǎng)主人翁意識。
第三，社區(qū)學習服務(wù)中心成員的選區(qū)存在很大的困難。首先社區(qū)干部應(yīng)具備較高的素質(zhì)：身體健康、有文化有知識、有一定的組織才能、大公無私、甘于奉獻、作風正派、“一碗水能端平”、群眾基礎(chǔ)好、有威信、道德水平高、并且具有一定的經(jīng)濟頭腦，帶領(lǐng)大家發(fā)家致富等等。但在農(nóng)村，具有這種高素質(zhì)的人很難發(fā)現(xiàn)。婦女代表要能夠確實代表婦女的權(quán)益和心聲，為婦女權(quán)益著想，而且有一定的文化知識素養(yǎng)。教師代表的選取問題到不是很大，基本上都愿意參加。群眾代表也很難選出?？傊F(xiàn)有村民的素質(zhì)，特別是文化素質(zhì)有很大的局限性，對于社區(qū)學習中心成員的選區(qū)帶來很大困難。
第四，由于思想落后，文化水平低，生產(chǎn)條件差等固有因素，造成了農(nóng)民具有很大的依賴性，往往都是非常被動，只是把改變自己地位的希望寄托在了慈善機構(gòu)的捐助、政府的救助或富人的施舍上，并沒有思考自己如何改變自身的命運和地位，一味的等待。這在很大程度上對社區(qū)學習中心產(chǎn)生不利影響。
雖然社區(qū)學習中心發(fā)展存在著諸如以上重重困難，舉步維艱，暫時很難取得理想的、預(yù)期的效果，這是因為他還尚未長大、不夠成熟，但他有著旺盛的生命力，特別在農(nóng)村地區(qū)會不斷的成長，發(fā)展壯大。我相信，經(jīng)過各界人員的努力，社區(qū)學習中心的大旗會在廣大農(nóng)村迎風招展，順利運作，前途一片光明。
三.問題讓人擔憂
也許只有當你走進大山里親身體驗一次，你才會知道電視里的畫面、報紙上的報道并不夸張，破舊的校舍、渴望的眼神等都屬于事實，來自理自己并不遙遠的農(nóng)村現(xiàn)實生活中。通過短短的12天的實踐活動，我們在工作中發(fā)現(xiàn)了諸多困擾整個村莊的問題，無論在小學生中間，小學老師和學校中，還是在村民中都或多或少的發(fā)現(xiàn)了一些問題，如果得不到及時解決，也許后患無窮，問題令人擔憂。
1.小學生中的問題亟待解決。首先，普遍基礎(chǔ)知識薄弱，英語尤為突出。英語越來越受到社會的關(guān)注，也將在每個人的人生都會起到舉做輕重的作用。作為大山深處的兒童，他們接受到英語的影響幾乎沒有，英語老師資源有限、能力有限，甚至有初中畢業(yè)的學生充當英語老師，由于師資力量短缺，從而也出現(xiàn)了停課的現(xiàn)象，受損的不是一個年級的學生，也許會成為傳統(tǒng)得以延續(xù)，貽誤的可不輕。還有學生的音、體、美三科相當貧乏。音樂方面可能就是從電視或錄音機里隨便學幾首流行歌，根本不了解音樂知識，學校也沒有音樂教學工具，如果老師人員充足，可能還給學生教兩支歌，如果人員緊張，就干脆停掉不上。美術(shù)也何嘗不是呢？在他們看來，有沒有都一個樣，還不如把時間拿出來做幾道題。體育課可能還好一些，雖然和其他兩門一樣都沒有專職教師，但至少課還保留，自由活動或隊列隊形訓練也都算。但可悲的是，全校竟沒有統(tǒng)一的廣播體操，幾個高年級的學生似乎會的什么，但那都是早已經(jīng)退伍了的東西，就拿也沒有幾個人會。此外，他們安全意識淡薄，學校有些危險的地方（如危房、水井、水窖和破窯洞等）經(jīng)常涉足，玩火也有人在。另外，由于受到家庭、學校、社會各方面的影響，小學生們?nèi)狈ψ孕?，不論上課還是在表演節(jié)目上，都怯怯懦懦，似乎超出想象的害羞。交往能力和交際能力較低，對于陌生人有的連話都不敢說。最讓人揪心的是，他們小小年紀開始為自己家庭和將來著想，有一個小同學家里也許比較緊張，她問我們高中的學費貴嗎？大概有多少錢？這確實讓我們很難
【第2篇 暑期社會實踐總結(jié)：農(nóng)村居民精神文化生活調(diào)研
一、活動前期準備
建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨中央、國務(wù)院立足新的發(fā)展階段作出的重大戰(zhàn)略部署，建設(shè)農(nóng)村精神文化生活是一項長期的歷史任務(wù)，為響應(yīng)全國號召的“講文明，迎奧運，樹新風”口號，引導青年大學生在構(gòu)建和諧社會的偉大實踐中牢固樹立科學發(fā)展觀，努力踐行社會主義榮辱觀，積極營造全民快樂生活的氛圍，以實際行動和昂揚向上的精神風貌展示當代大學生的風采，為新農(nóng)村建設(shè)添磚加瓦，喜迎改革開放三十周年。
此次組隊參加社會實踐活動，大力弘揚和培育民族精神，繼承和發(fā)揚“五四”愛國、進步、_____、科學的光榮傳統(tǒng)，樹立和落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，在實踐中認識自己，奉獻社會，提高素質(zhì)。積累更多的社會經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)，更好的完善自我，為以后社會工作經(jīng)歷打下良好的基礎(chǔ)，為建設(shè)一個_____法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標而奮努力。
希望通過此次理論聯(lián)系實際的調(diào)查能夠增進對農(nóng)村居民自從新中國成立以來精神文化的了解，了解自己身邊的人的生活狀態(tài)，從而從精神、心理角度分析如皋長壽之鄉(xiāng)的閃光點，作出理論聯(lián)系實際的書面材料，為深入研究長壽文化添磚加瓦，可以向全社會推介我們?nèi)绺薜娜宋膬?yōu)勢；當然，金無足赤，也想通過此次調(diào)研發(fā)現(xiàn)如皋農(nóng)村精神文明建設(shè)中存在的不足或是缺陷，作出縱（歷史現(xiàn)象）橫（別處建設(shè)）比較與分析，吸引當?shù)鼐用窈驼淖⒁猓瑸榧亦l(xiāng)建設(shè)獻計獻策，充分發(fā)揮作為新一代大學生的活力與創(chuàng)造力，向相關(guān)單位及身邊人提出有建樹的意見和建議，進一步完善如皋特色的長壽文化。從而不僅提高我們理論聯(lián)系實際的水平，也增進我們農(nóng)家孩子作為如皋人的自豪感和責任心，提高社會服務(wù)意識，在我們邁向成人的道路添上美麗的一道景觀。-
a、時間：從__年7月13日至__年7月22日
b、地點：江蘇省如皋市九華鎮(zhèn)
c、實踐內(nèi)容：
具體如下
活動準備
1、相關(guān)資料準備：方式-上網(wǎng)搜集前人關(guān)于現(xiàn)代如皋的長壽現(xiàn)象的相關(guān)調(diào)研、如皋地方政府幾十年來的文化建設(shè)的文件、如皋現(xiàn)代史上引起社會關(guān)注的文化現(xiàn)象、如皋長壽集中地的突出文化現(xiàn)象。
2、調(diào)研對象聯(lián)系：查清證實實踐的范圍，對各地的鎮(zhèn)文化中心或是精神文明建設(shè)辦公室，幾個具有代表性或是就近的村委會，鎮(zhèn)上的中小學辦公室或是教育局，以及周邊居民家庭進行聯(lián)系。
3、調(diào)查資料準備：從理論、現(xiàn)實兩方面考慮針對調(diào)研對象所要設(shè)計的問題和內(nèi)容（暫定）-
a、鎮(zhèn)文化中心：當?shù)亟┠甑奈幕ㄔO(shè)突出方面，具體活動
b、村委會:如何貫徹上級的政策，如何將文化建設(shè)的活動落實到每家每戶每個居民，有何特色的精神文化生活
c、中小學辦公室：學校等教育機構(gòu)組織怎樣的精神文化建設(shè)以及如何教育學生回家宣傳文明精神生活
d、居民：分各年齡層次的對象-----爺爺輩的、父輩的、兄長輩、同齡人、小孩子各自精神生活中的具體活動以及受哪些方面的影響較大些，了解活動與心理狀態(tài)的相關(guān)性
活動概要
1.資料準備上網(wǎng)搜集請教老師團隊討論咨詢專家和長
2.聯(lián)系人員調(diào)動一切人脈先搞到聯(lián)系方式再分配個人去聯(lián)系
3.新聞宣傳通訊員盡量宣傳多出新聞稿以各種形式投稿向相關(guān)單位和居民書面和當面口頭宣傳
4.實地調(diào)查各隊員最好就近調(diào)查，熟悉環(huán)境
5.研究分析做好理論準備與實際相結(jié)合
6.書面材料學習先進報告模式，結(jié)合調(diào)查與分析，認真撰寫實際情況，并發(fā)揮創(chuàng)造力，提出建議
7.意見建議向相關(guān)部門提交最后成果，爭取認可
8.身體力行對自己提出的建議意見，在自己所在村委或親朋好友間實踐
9.活動感言最后每位隊員寫一份實踐感言附于書面報告之后
日程安排
1.7--16小組討論安排具體任務(wù)準備資料
2.7—17聯(lián)系人聯(lián)系調(diào)研對象
3.7—18~7--21隊員分組各自依次進行調(diào)研書記員記錄每次調(diào)研經(jīng)過與收獲
4.7—22開會分析調(diào)研結(jié)果，隊員各抒己見，有報告人執(zhí)筆書面材料
5.7—23向相關(guān)部門提交材料并與之交流盡量完善，提出實踐要求
6.7月下旬實踐建議并完成個人感言
二．實踐過程
可以參見實踐日志
7月13日尋找資料：“農(nóng)村精神文明建設(shè)”、“如皋長壽文化”、前人總結(jié)的經(jīng)驗、問卷調(diào)查
注意事項
7月14日設(shè)計問卷：鄉(xiāng)民、村委的調(diào)查訪問問題設(shè)計
7月15日本組的成員討論，基本精神得到統(tǒng)一；打印資料；詢問具體村委的調(diào)查時間
7月16日問卷在一個人口比較密集的地方進行，到一些工廠去和車間里的大嬸她們聊一聊
7月17日在村委前的超市和他們聊起天來，有意識無意識的多多少少講關(guān)于文化生活的事
7月18日下載的一份同樣是在如皋某個村做調(diào)查的總結(jié)，進行分析研究，總結(jié)經(jīng)驗
7月19日下午準時開進村委會去，于是幾番寒暄之后，便開始我們的訪問。
7月20日我問問幾位鏟除水泥路兩邊的雜草的長輩
7月21日對幾日以來的調(diào)查訪問進行總結(jié)分析，形成意見建議，待第二日討論
三、實踐結(jié)果
形成實踐論文，記錄實踐日志，提交意見建議
通過此次社會實踐活動，讓我們感觸頗深，收獲很大：
一：對農(nóng)村精神文化建設(shè)：我們從農(nóng)村中來，不知將來是否到農(nóng)村中去，至少現(xiàn)在我們依然是農(nóng)村孩子，我們通過此次活動更加了解熟悉我們身邊人的精神生活，看到鄉(xiāng)民們的艱辛與淳樸，以及安然心態(tài)，同時也看到他們精神生活的貧乏；掌握到最近的農(nóng)村新服務(wù)中心的建設(shè)的成績，同時也獲知其中的不足與任重道遠。我們希望發(fā)揮當代年輕人的優(yōu)勢，對家鄉(xiāng)農(nóng)村，對鄉(xiāng)親農(nóng)民提出寶貴的建議，將“講文明，迎奧運，樹新風”的口號宣傳下去，讓大家享受到北京奧運會帶來的無限的發(fā)展。
二：對自己自身素質(zhì)的提高，鍛煉。這次活動具有一定的挑戰(zhàn)性。首先針對農(nóng)村基層調(diào)查，是我們在校期間未接觸過的，不知道應(yīng)該怎樣實際操作，所有的工作都需要臨時發(fā)揮，現(xiàn)場解決。其次，針對農(nóng)民這樣一個特殊的調(diào)查身份，文明在接觸和語言交流上需要特別注意，既要與農(nóng)戶建立友好合作的交流關(guān)系，又要確保調(diào)查資料的客觀真實性。同時，在調(diào)查中體會到了基層干部開展工作的艱辛，敬佩他們在艱苦工作崗位上任勞任怨的奉獻精神。
三：人生觀的指導意義：調(diào)查結(jié)束后我我們對新農(nóng)村建設(shè)的思考并沒有結(jié)束。我們大學生在當代，應(yīng)該全面提高自己的綜合素質(zhì)，抓住每一個能夠鍛煉自己的舞臺，迎接現(xiàn)實工作的考驗，投身于社會主義建設(shè)的各個行業(yè)。
這次社會實踐活動不僅鍛煉我們吃苦耐勞，還學會了奉獻，顧全大局的意識，而且也是我們認識、了解社會的好機會，我們充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，在實踐中學習，在實踐中奉獻，在實踐中成長，將來能更好的服務(wù)社會！
【第3篇 農(nóng)村醫(yī)改宣傳暑期社會實踐總結(jié)
農(nóng)村醫(yī)改宣傳暑期社會實踐總結(jié)
因為辛苦，所以在一起。這次社會實踐，我的電大社會實踐報告感受與所有隊員的電大社會實踐報告一樣，用兩個詞形容：辛苦、快樂。旅途的勞累、住宿伙食的簡陋、開展工作的艱辛，足以讓我們感到疲憊。但是，我看中的是同學之間相處的快樂和感動。參與，這是走出校門、走向社會的'一次練兵。
在學校，同學之間的相處主要是發(fā)生在學習生活過程中。但是，從這支實踐隊伍組建開始，我們就是一個溫馨團結(jié)、同舟共濟的小集體。七天的時間，我們朝夕相處，共同出謀劃策、一起度過難關(guān)，互相關(guān)心，相互幫助，一起吃苦，吃同樣的苦；分享歡樂，親如家人。
現(xiàn)代人習慣于把內(nèi)心的感動用幽默的方式表達。在實踐結(jié)束各奔西東的時候，雖然沒有依依惜別煽情的畫面，但是我們都在內(nèi)心為彼此道聲珍重。
實踐的七天時間，同甘共苦的辛酸換來了真摯的友誼。付出真情，我們收獲感動。這些經(jīng)歷讓我們多一份成熟，看不見摸不著，抽象得存在于記憶中，但是人與人之間的差別就是這些經(jīng)歷背景的不同。這段寶貴的回憶：那年的夏天、那個南安的夜晚、那些我們十八個人共同關(guān)心過的可愛淳樸的老人……明天的我們，要起程奔往下一站，要帶著這份歷練奔跑！
收獲總在辛勤耕耘之后。十八個人一起踏入社會，深入基層。我們渺小得猶如一葉扁舟。而作為宣傳負責人的我，體會尤深。
【第4篇 2023暑期社會實踐報告總結(jié):保護母親河，服務(wù)新農(nóng)村
2023暑期社會實踐報告總結(jié):保護母親河，服務(wù)新農(nóng)村
光陰似箭，時光飛逝，帶著激情，帶著不舍，我們在站前廣場圓滿完成了這次“保護母親河，服務(wù)新農(nóng)村”實踐活動的成果展。在短暫的實踐中，我們播撒汗水，收獲了友情，得到了別人的尊重，也添加了一份難得的認識閱歷，讓我終生難忘。
當疲勞褪去，實踐中的酸甜苦辣漸漸涌上心來，感到回味無窮。實踐準備階段，大家每天開例會到10點，學拉丁，學課堂技巧，每個人都整裝待發(fā)，對實踐充滿憧憬。
7月9號我們正式進駐活動大本營孝順鎮(zhèn)中學。一進寢室，只有一臺風扇，一個插座，全部都是木頭床，大家沒有多加抱怨，立刻投入大掃除，經(jīng)過一番苦戰(zhàn)，一個窗明幾凈的寢室出現(xiàn)在我們面前。晚上開例會，大家緊挨坐著，沒有空隙，變成無話不說的好朋友。說起來，寢室生活真的讓人難忘。。。玩真心話大冒險，讓大家在一天的勞累中能夠好好調(diào)節(jié)放松，玩殺人游戲，驚險刺激，出來好多愚民，哈哈。。。傍晚，男女籃球賽，歡聲笑語響徹孝順中學。早上邊啃饅頭，邊唱隊歌，不亦樂乎：晚上上演拼飯好戲，把刮盤進行到底。吃完飯排練節(jié)目，載歌載舞，好不熱鬧?。。?/p>
白天，我們以孝順為中心，在附近村里做調(diào)研，看婺江水樣，在江邊插上環(huán)保標語。在走訪中，聽到過徐店村民對井水因為靠近婺江而受污染的氣憤申訴，也聽到過塘湖村的村民因遠離婺江，喝上干凈泉水的幸福感慨，我深深了解到干凈飲用水的寶貴，在看望環(huán)保老人曹榮安家后，我感受頗深，他家衛(wèi)生間放慢一桶桶二次用水，側(cè)房堆滿收集的舊盒子用來做環(huán)保材料。他還教育我們說：改變不了別人，改變自己，切實出發(fā)，保護環(huán)酷貓寫作境，保護水資源。
實踐結(jié)束了，留在腦海里的回憶久久沒有淡去，三言兩語道不盡，收獲了友情，增加了一份人生閱歷。我想說“這次實踐，我的汗水沒有白流！”
