師德修養(yǎng)總結(jié)（九篇）

【第1篇 2023年師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德；他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到以下幾點(diǎn)：

一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。

陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛(ài)滿(mǎn)天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。

二、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。

陶行知先生認(rèn)為，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！皭?ài)滿(mǎn)天下”是他奉行的格言，他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。

師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”，課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決。

三、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。

家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況（包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等）定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外，還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。

一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂(yōu)愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。

【第2篇 新時(shí)期師德修養(yǎng)總結(jié)

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特【范文大全 gerenjianli.co m公文參考資料站。】殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！表n愈在概括教師的職責(zé)時(shí)，把“傳道”放在“受業(yè)”之前，意在突出“傳道”乃是為師者的首要任務(wù)。人的素質(zhì)包含多方面的內(nèi)容，其中非常重要的一方面便是人的道德品質(zhì)，只有當(dāng)后來(lái)者具備良好道德品質(zhì)，才能使前輩的事業(yè)后繼有人。

那么學(xué)生良好的道德品質(zhì)從哪里來(lái)呢？教師的培養(yǎng)是重要的途徑之一。教師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，最主要的手段便是“言傳身教”。所謂“身教”，就是以身作則，為人師表，用自身高尚的道德素養(yǎng)影響學(xué)生，在潛移默化中美化學(xué)生的心靈，造就學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

“榜樣的力量是無(wú)窮的”。尤其是對(duì)青少年而言，由于他們?nèi)蕴幱凇芭枷癯绨荨逼?，故?duì)教師的所作所為會(huì)有意無(wú)意地進(jìn)行模仿。如果教師道德修養(yǎng)欠佳，則將或使學(xué)生因失望而陷入道德迷惘，或使學(xué)生因盲目效仿而趨于道德墮落。反之，如果教師具有高尚的道德品質(zhì)，則將使學(xué)生在敬佩中得到熏陶，在模仿中提高修養(yǎng)。

成千上萬(wàn)的學(xué)生的道德品質(zhì)是構(gòu)成整個(gè)社會(huì)公德不可忽視的一部分，學(xué)生正是在學(xué)校里形成了基本的道德觀之后再走向社會(huì)的，而每個(gè)人，尤其是在普及九年制義務(wù)教育之后，至少將在學(xué)校里接受九年教育，有相當(dāng)一部分還要讀高中，上大學(xué)。因此，全社會(huì)的人，其道德品質(zhì)的形成，都深深地留著教師的烙印，受到過(guò)教師的直接影響。 從這個(gè)意義上講，我們不得不承認(rèn)：師德是社會(huì)的母題。

事實(shí)正是如此，我們無(wú)論是從名人的回憶錄中，還是在凡人的閑談中，凡涉及其老師的，大多印象最深的便是老師的人品。讀魯迅的《藤野先生》，魏巍的《我的老師》，我們深深地感覺(jué)到：老師那正直的人品，那對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)弱者的同情與對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，正是學(xué)生終生難舍的珍寶。

其實(shí)，教師的影響絕不限于自己所教的學(xué)生，也不限于自己所處的學(xué)校，而是涵蓋著全社會(huì)。中國(guó)向來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)，孔夫子被尊為“萬(wàn)世師表”，足以證明教師的影響是跨越時(shí)空的。雖然孔子的世界觀已不能為今人全盤(pán)接受，但它的人品，它的一些道德觀，仍被批判地繼承著。今日的教師，在人們的心目中享有較高的威望。人們之所以尊重教師，并非因?yàn)榻處熡袡?quán)有錢(qián)有勢(shì)（事實(shí)上這些往往是教師們所不具備的），而是因?yàn)榻處煹牟艑W(xué)與人品。教師的道德取向，往往成為社會(huì)的向?qū)А?

有許多教師常常埋怨：教師所得并不多，但社會(huì)對(duì)教師的要求卻十分苛刻。其實(shí)，這種怨言大可不必。人們之所以對(duì)教師提出苛刻的要求，那是因?yàn)樗麄冊(cè)跓o(wú)意中把教師當(dāng)成了自己的“偶像”，從內(nèi)心深處，他們覺(jué)得教師應(yīng)是十全十美的完人，他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說(shuō)，人們正是把對(duì)社會(huì)道德的希望寄托在教師身上。尤其是當(dāng)人們看到了許多腐敗現(xiàn)象，感覺(jué)到一部分人【m.ok3w.net gerenjianli. com提供內(nèi)容】的道德淪喪之后，他們殷切地希望教師能守住道德防線(xiàn)。這是人心向善的表現(xiàn)，是人們對(duì)教師最大的信賴(lài)。因此當(dāng)教師作了不該做的事，別人提醒道：“你是教師”時(shí)，我們千萬(wàn)別忙著以“教師也是人”來(lái)自辯。教師當(dāng)然也是人，但教師在社會(huì)人們心目中的地位，決非一般的人，而是堪為表率的人。人們給了教師這樣的地位，教師就有義務(wù)承擔(dān)起這樣的職責(zé)。

是的，教師主要的責(zé)任是教好自己的學(xué)生。但是僅僅做到這一點(diǎn)，還是難以令人滿(mǎn)意的。在道德取向問(wèn)題上，全社會(huì)都將把目光投向教師。人們把教師道德修養(yǎng)的好壞，作為評(píng)判社會(huì)道德風(fēng)尚的一大標(biāo)志，作為自己修身養(yǎng)行的一個(gè)坐標(biāo)。從這個(gè)意義上講我們更有理由認(rèn)為：師德是社會(huì)的母題。

既然師德在形成社會(huì)公德、改變社會(huì)道德取向有著如此重要的作用，那么在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和

實(shí)踐報(bào)告能力作為素質(zhì)教育重點(diǎn)的今天，師德的內(nèi)涵又有哪些新的內(nèi)容呢？記得有一位同行在他的一篇文章中對(duì)新時(shí)期的師德觀作了這樣的闡述：“要求教師把熱愛(ài)學(xué)生視為師德的核心；把尊重學(xué)生、相信每一位學(xué)生都會(huì)成才視為師德的精髓；把無(wú)私、博大、真誠(chéng)育人視為師德的標(biāo)志，把嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，嚴(yán)而有格， 嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方視為師德的尺度；把鑄造教師高尚人格視為師德的靈魂；把保持昂揚(yáng)的精神面貌和年輕的心態(tài)，良好的信里素質(zhì)，高度的敬業(yè)精神，開(kāi)朗的個(gè)性，豁達(dá)的胸懷等視為教師的職業(yè)形象?！庇纱丝梢?jiàn)，提高教師自身素質(zhì)是加強(qiáng)師德修養(yǎng)的題中應(yīng)有之義。

在全社會(huì)推行素質(zhì)教育的今天，教師自身的素質(zhì)是一個(gè)值得探討的話(huà)題，有人說(shuō)，教師是連接現(xiàn)在與未來(lái)的橋梁，那么教師自身素質(zhì)的提高直接關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)，乃至肩負(fù)著整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重任。

在學(xué)校，學(xué)生生活中主要的接觸對(duì)象就是老師，有時(shí)甚至超過(guò)了父母，教師的形象常常有意無(wú)意地占據(jù)著重要的地位，這種影響可以是正面的，也可以是負(fù)面的，其潛移默化的作用是不可忽視的。所以教師自身的行為對(duì)學(xué)生人格的形成常常起著重要的作用，那么作為教師，應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢？

一、良好的道德素質(zhì)。

為人師表和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神是良好的道德素質(zhì)的直接體現(xiàn)。

有人說(shuō)，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生，在某種意義上來(lái)說(shuō)，這是不錯(cuò)的，在學(xué)生的眼里，教師的言行具有很大示范性，教師只有處處以身作則，為人師表，才能培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈。他們的言談舉止對(duì)學(xué)生有一種無(wú)聲的強(qiáng)大教育力量。用自己的實(shí)際行動(dòng)，伴之以生動(dòng)透徹的說(shuō)理，才能產(chǎn)生感染、陶冶學(xué)生情『 m.ok3w.net 』感的力量。

教育是面向未來(lái)的事業(yè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們手中所掌握的是世界上的無(wú)價(jià)之寶──人?！睂W(xué)生是有思想。有感情、有個(gè)性的人。學(xué)生常常把教師看作是知識(shí)、智慧、理想人格的化身。所以，作為塑造人的靈魂的工程師──教師，必須嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表；必須具備誠(chéng)實(shí)、正直、言行一致、表里如一、言傳身教的良好道德品質(zhì)。凡要求學(xué)生做到的自己應(yīng)首先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。學(xué)生只有看到優(yōu)秀的品質(zhì)在老師身上活生生的體現(xiàn)出來(lái)，才會(huì)信服、仿效，才會(huì)激發(fā)他們發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)真善美的追求。教師不僅是一種職業(yè)，更多的是一種奉獻(xiàn)，它不僅需要滿(mǎn)腔熱忱、兢兢業(yè)業(yè)地辛勤耕耘，有時(shí)還需要作出一定的犧牲。

良好的道德素質(zhì)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生愛(ài)。

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是工作取得成功的奧秘。雖然學(xué)生與教師之間沒(méi)有血緣關(guān)系，但是這種愛(ài)，有時(shí)比母愛(ài)更高尚、更理智、更無(wú)私。這種愛(ài)能開(kāi)啟學(xué)生的心扉，使學(xué)生樂(lè)于接愛(ài)教育、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)是每位人民教師必須具備的品質(zhì)，也是每一位教師做好工作的心理基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是個(gè)人的狹義的偏愛(ài)，這種愛(ài)是從社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的重托出發(fā)，使學(xué)生得到全面發(fā)展為基礎(chǔ)的。教師愛(ài)學(xué)生，要體現(xiàn)在尊重學(xué)生不同的性格、志趣上，不對(duì)任何教育對(duì)象偏袒、歧視。對(duì)他們既嚴(yán)格要求，又不能采用生硬的教育方式。實(shí)踐證明，愛(ài)不僅僅是一種教育方法，也是滋潤(rùn)人心的巨大力量。教師真摯、純潔、無(wú)私、高尚的愛(ài)能產(chǎn)生巨大的感召力、推動(dòng)力，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心和自信心。促進(jìn)學(xué)生智力和個(gè)性的健康成長(zhǎng)。

二、廣博精深的科學(xué)文化素質(zhì)。

肩負(fù)培養(yǎng)新一代人重任的教師，在科技迅猛發(fā)展的，只有建立起自己的最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。只有具備合理的現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能理解現(xiàn)實(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，即一個(gè)稱(chēng)職的教師不僅要精通自己所授學(xué)科的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)、教育學(xué)的有關(guān)知識(shí)，并在教育實(shí)踐中不斷總結(jié)和運(yùn)用。教育工作是一頂十分復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)，有其特殊規(guī)律。教師只有了解教育的規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特征和個(gè)性特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的方法。講究教育藝術(shù)，才能取得較好的教育效果。身為教師，必須掌握不同年齡與不同時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生良好

品德的形成規(guī)律，才能做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之有序，有的放矢地進(jìn)行卓有成效的教育。

這就要求教師在各方面增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，雖然不可能成為全才，但至少應(yīng)該向這個(gè)方向努力，做一塊善于吸收、善于學(xué)習(xí)的“海綿”，只有這樣，在教育、教學(xué)工作中才能做到深入淺出、融會(huì)貫通，左右逢源、游刃有余，以滿(mǎn)足學(xué)生日益增長(zhǎng)的探求知識(shí)的欲望。以自己的博學(xué)的才華，來(lái)贏得學(xué)生對(duì)你的敬佩，從而使你的教育在學(xué)生中產(chǎn)生更佳的暗示效果。

三、良好的心理素質(zhì)。

進(jìn)入21世紀(jì)的教師，競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度高、任務(wù)重、變化大，因此消耗的精力和體力往往是巨大的，這不僅需要有健康的體魄，還需要有良好的心理素質(zhì)：深刻而敏銳的觀察力、有效而牢固的記憶力、靈敏而準(zhǔn)確的思維力、豐富而活潑的想象力、還要有豐富的情感、頑強(qiáng)的意志、積極的動(dòng)機(jī)、廣泛的愛(ài)好。只有這樣才能在工作中保持昂揚(yáng)振奮的精神，才能以愉快健康的心情去處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，溝通與學(xué)生的聯(lián)系；才能不僅對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)智能方面起主導(dǎo)作用，而且在人格影響，特別是心理健康的水平上具有主導(dǎo)作用。

由于時(shí)代的發(fā)展，家長(zhǎng)越平越缺少時(shí)間管教子女，也越來(lái)越不適應(yīng)管教子女，這樣許多原本應(yīng)該由父母承擔(dān)的教育工作將有教師來(lái)承擔(dān)，激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、找工作競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)使學(xué)生在精神上產(chǎn)生越來(lái)越重的壓抑，在行為上隨時(shí)隨地都會(huì)出現(xiàn)復(fù)雜的意想不到的情況和棘手的問(wèn)題。這就要求教師在進(jìn)行思想教育時(shí)，在不清楚或不完全清楚整個(gè)事態(tài)發(fā)展的全過(guò)程之前。要冷靜，不受個(gè)人情緒的支配，客觀地分析情況，實(shí)事求是地解決問(wèn)題，避免輕率表態(tài)而導(dǎo)致不良后果。教育是建立在豐富的感情基礎(chǔ)上的，但作為教師既要感情豐富，又要善于控制。有豐富的感情才能對(duì)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)特別敏感，感情冷漠的人是沒(méi)有教育熱情的。但教師無(wú)論是愛(ài)，是恨，是喜，是怒，都應(yīng)該是有分寸的，有控制的，要時(shí)刻注意自身的心理平衡。任何過(guò)分的。不加節(jié)制的沖動(dòng)對(duì)學(xué)生的教育會(huì)產(chǎn)生不良后果。不僅如此，作為教師還要善于用自己良好的情緒去感染學(xué)生。教師的情緒能直接影響學(xué)生的情緒，學(xué)生的情緒又會(huì)反作用于教師。教師情緒控制得好，可以提高用腦能力，自身的潛力也將得到充分發(fā)揮。

教師的素質(zhì)是多方面的，如果我們每一個(gè)教師，都能夠從以上這些方面培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，那么，就等于在我們的學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)為人處世的榜樣，而這種人格力量的輻射，會(huì)使學(xué)生在長(zhǎng)期的潛移默化中，形成自己積極向上的世界觀、人生觀，從而對(duì)他的一生都會(huì)產(chǎn)生重大的影響，進(jìn)而至于為提高中華民族的素質(zhì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，這樣功德無(wú)量的事業(yè)，雖然要求我們付出得比常人多一些，但卻是值得我們用自己的一生來(lái)為之奮斗的。具體地說(shuō)，可多以下14個(gè)方面加以闡述。

一、 熱愛(ài)學(xué)生，甘為人梯

__年2月1日，___總書(shū)記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出：'老師作為’人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。'這既是對(duì)教育戰(zhàn)線(xiàn)每一位教師的殷切期望，也是黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。要培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)人才，關(guān)鍵是要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。也就是說(shuō)，推進(jìn)素質(zhì)教育，對(duì)教師的品德、知識(shí)、能力、身心等方面都提出了高要求。其中，教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)是素質(zhì)教育對(duì)教師的起碼要求。

德高為師，身正為范。國(guó)內(nèi)外許多著名的教育學(xué)家對(duì)教師的職業(yè)道德品質(zhì)都有精辟的論述。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《給教師一百條建議》中寫(xiě)到：'你們不僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員。'盧梭也說(shuō)：'在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。'烏申斯基則認(rèn)為：'教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。'可見(jiàn)，教師的職業(yè)道德素質(zhì)和人格品質(zhì)對(duì)教育是多么重要。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，樹(shù)立教書(shū)育人的社會(huì)使命感。

有人說(shuō)，教師工作是一個(gè)'無(wú)底洞'，有看不見(jiàn)的深度，摸不著的廣度。這就要求，作為一個(gè)有志于教育的現(xiàn)代教師，為了實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，就必須具有堅(jiān)定的獻(xiàn)身精神。長(zhǎng)期以來(lái)，在教育戰(zhàn)線(xiàn)涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、成績(jī)卓著、師德高尚，堪稱(chēng)楷模的優(yōu)秀教師。有鞠躬盡瘁到死絲方盡的'春蠶'，有燃燒自己照亮別人的'蠟燭'，有犧牲自我扶持后學(xué)的'人梯'，還有不計(jì)報(bào)酬無(wú)私奉獻(xiàn)的'園丁'。他們熱愛(ài)教師職業(yè)，并

把它看成是一種事業(yè)，有正確的教育觀、價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，有教書(shū)育人，以身立教的社會(huì)使命感，所以才會(huì)為教育事業(yè)不惜嘔心瀝血，并在工作中時(shí)時(shí)感到苦中有樂(lè)，時(shí)時(shí)有 一種幸福感和樂(lè)觀情緒。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前教師隊(duì)伍中還有一些人受拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等不良思想的影響，認(rèn)為教師職業(yè)辛苦清貧，社會(huì)地位低賤，'家有三斗糧，不當(dāng)孩子王'的傳統(tǒng)觀念，使得他們不安心從教，工作消極，責(zé)任心差，與推行素質(zhì)教育對(duì)教師品質(zhì)的要求相去甚遠(yuǎn)，必須引起足夠重視。

二、熱愛(ài)學(xué)生，建立平等和諧的師生關(guān)系。

劉純樸說(shuō)：'一個(gè)人民教師熱愛(ài)自己教育事業(yè)就應(yīng)該通過(guò)愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)。愛(ài)不是一種策略，而是一顆熱情相待的心。'教育勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，是有思想、有情感、有意志的活生生的人，要教育學(xué)生，首先必須熱愛(ài)學(xué)生。在有關(guān)教師素質(zhì)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師自身，認(rèn)為教師最重要的品質(zhì)，排在前三位的都與教師的職業(yè)品質(zhì)、人格特征有關(guān)，它們是：第一，熱愛(ài)孩子，誠(chéng)實(shí)公平，敬業(yè)精神；第二，善于與學(xué)生溝通；第三，教學(xué)技能與教學(xué)策略。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)當(dāng)遵循的教育和教學(xué)的規(guī)律，是做好教育工作不可缺少的重要條件，是教師必備的職業(yè)品質(zhì)。

1、教師要樹(shù)立正確的'學(xué)生觀'?，F(xiàn)代教育思想觀念認(rèn)為，學(xué)生是教育的主體，學(xué)校教育要確立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，應(yīng)以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，教師要熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。但長(zhǎng)期形成的教育思想觀念，總是把教師凌駕于學(xué)生之上，可以對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令、任意指責(zé)，以至于出現(xiàn)了許多懲罰學(xué)生的'教師暴力'現(xiàn)象：

1999年11月2日，天津市第十九中學(xué)初二某班的11名學(xué)生在班主任的威逼下，輪流到講臺(tái)前，當(dāng)著全班同學(xué)的面打自己耳光。原因是這些學(xué)生期中語(yǔ)文考試成績(jī)不及格，'搞壞'了整個(gè)班級(jí)的總體成績(jī)。

1999年11月15日，四川省內(nèi)江市某小學(xué)四年級(jí)某班的全體學(xué)生在老師的命令下，集體下跪。原因是違反課堂紀(jì)律的學(xué)生不肯主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。

1999年12月13日，貴州省湄潭縣抄樂(lè)小學(xué)五年級(jí)一個(gè)學(xué)生上課時(shí)向后張望，該班班主任厲聲呵斥一番之后，強(qiáng)令后排的學(xué)生向該學(xué)生吐口水，

吐到第三口時(shí)，該學(xué)生因受不了還了一口吐沫，班主任見(jiàn)狀火起，竟強(qiáng)令該生吃屎。

……

一幕幕不可思議卻是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)象，發(fā)生在教師身上，特別是發(fā)生在大力提倡素質(zhì)教育，提倡熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生、尊重學(xué)生人格的現(xiàn)代校園，簡(jiǎn)直是教育的悲哀，是教師的恥辱?，F(xiàn)象是個(gè)別的，但教訓(xùn)卻是深刻的。李嵐清在《加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)》中談到加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)特別是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：'為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，我們必須在繼續(xù)大力弘揚(yáng)尊師重教良好風(fēng)尚的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。首先要加強(qiáng)師德教育，在教育系統(tǒng)普遍進(jìn)行一次師德師風(fēng)檢查。'要繼續(xù)完善教師聘任制，競(jìng)爭(zhēng)上崗、優(yōu)化教師隊(duì)伍。

2、教師要全身心地?zé)釔?ài)每一個(gè)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：'好的孩子人人愛(ài)，愛(ài)不好的孩子才是真正的愛(ài)。''一個(gè)曾被人認(rèn)為不值一愛(ài)的學(xué)生身上確實(shí)存在著可愛(ài)的因素，存在著可喜的苗頭。'教師熱愛(ài)學(xué)生，不能以衣食容貌、家庭情況、家長(zhǎng)地位看待學(xué)生，不能以學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移，不能有偏愛(ài)。不論是男是女，是俊是丑，是倔強(qiáng)是溫順，是開(kāi)朗是內(nèi)向，是健康活潑是體質(zhì)羸弱、生理缺陷，是干部子弟是工農(nóng)子女等，都要一視同仁。教師要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，要做到以誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生，以愛(ài)心感化學(xué)生，以耐心教育學(xué)生。正如任小艾所說(shuō)，沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。

3、熱愛(ài)學(xué)生的教師，才會(huì)體現(xiàn)自身的主體價(jià)值?；叵虢甑慕逃虒W(xué)工作，我始終堅(jiān)持熱愛(ài)學(xué)生，誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生。我從學(xué)生那純潔、真誠(chéng)、五彩繽紛的情感回報(bào)中，深深體會(huì)到了自身的主體價(jià)值：教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最幸福的職業(yè)。

經(jīng)師易得，人師難求。為人師表，以身作則既是師德規(guī)范，又是教師良好人格的體現(xiàn)，更是素質(zhì)教育對(duì)教師的起碼要求。

1、熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)具備的傳統(tǒng)美德。

2、熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育教學(xué)工作的前提條件。

3、教師熱愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生、關(guān)心

學(xué)生，處處替學(xué)生著想。

4、 熱愛(ài)學(xué)生還要尊重信任學(xué)生。尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。

5、教師熱愛(ài)學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格，而且還要相信學(xué)生的自覺(jué)性，愛(ài)護(hù)學(xué)生的進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。

6、熱愛(ài)學(xué)生還要嚴(yán)格要求學(xué)生

7、熱愛(ài)學(xué)生，一定要堅(jiān)持耐心教育，循循善誘，誨人不倦。

二、匯同時(shí)代，建功發(fā)展

新時(shí)代教師應(yīng)具備的素質(zhì)：

1、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身，立志獻(xiàn)身于教育事業(yè)的精神。

2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，漚心瀝血、一絲不茍，要甘當(dāng)蠟炬、春蠶、人梯，誨人不倦，為人師表。

3.在精通本專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，注意旁收雜學(xué)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，有較寬的知識(shí)面。在學(xué)生眼中，不是一個(gè)裝腔作勢(shì)的“教師爺”，而是一個(gè)博學(xué)多聞，真正有學(xué)問(wèn)的人。

4、不抱殘守缺，不因循守舊，不以有“一碗水”為滿(mǎn)足，不以自己二、三十年前學(xué)生時(shí)代學(xué)得的那點(diǎn)知識(shí)津津樂(lè)道。而是不斷更新觀念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新問(wèn)題，探索新領(lǐng)域，新路子，勇于實(shí)踐，不斷開(kāi)拓，做一個(gè)新時(shí)代的“弄潮兒”。

5、要精通心理學(xué)、教育學(xué)等教育理論，要掌握青少年的生理、心理特點(diǎn)， 做學(xué)生的良師益友，既要有學(xué)者風(fēng)度，又要有政治家的魅力，在管理學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生中，還要有藝術(shù)家的風(fēng)范。對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)。

6、要有文明健康的志趣、愛(ài)好、審美需求，高尚的道德情操。

7、要有良好的道德修養(yǎng)，健全的人格、個(gè)性，健壯的身體和健康的心理素質(zhì)。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),教學(xué)相長(zhǎng)

1、刻苦學(xué)習(xí)，鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的文化知識(shí)。

2、相信科學(xué)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，善于明辨是非，識(shí)別真假美丑，勇于進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，指導(dǎo)學(xué)生勇攀科學(xué)高峰。

四、遵循規(guī)律，諄諄善誘

1.遵循規(guī)律，諄諄善誘的含義： 善于有步驟地引導(dǎo)教育。

2.遵循規(guī)律，諄諄善誘的基本要求：

教師在任何時(shí)候、任何情況下做到不急不躁，苦口婆心，滿(mǎn)腔熱情，以足夠的耐心，堅(jiān)韌的毅力，得當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢煇?ài)像的春雨一樣灑的學(xué)生的心坎上，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極向上的信心和勇氣。

五、教書(shū)育人，思維創(chuàng)新

1、教書(shū)育人的道德內(nèi)涵：

既要傳授知識(shí)，又要進(jìn)行思想品德教育。

2、教書(shū)育人規(guī)范的基本要求：

認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的特殊性，是實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的基本前提。

發(fā)揮教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性，是實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的可靠基礎(chǔ)。

3、育人思路要拓寬：

做到善于觀察，勤于思考，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上閃光的品質(zhì)，心中隱秘的活動(dòng)，臉上流露的神情，生活出現(xiàn)的異常行為?！蛞騽?shì)利導(dǎo)，或防微杜漸。

4、思維創(chuàng)新是適應(yīng)21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要

“全球經(jīng)濟(jì)一體化”和“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”兩股大潮下,全球大角逐，可以總結(jié)出六個(gè)基本特征：

第一、21世紀(jì)各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，是在全球經(jīng)濟(jì)一體化知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下進(jìn)行的，在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，處于科技發(fā)展領(lǐng)先地位的發(fā)達(dá)國(guó)家居于優(yōu)勢(shì)地位。但另一方面，美國(guó)作為唯一的一個(gè)超級(jí)大國(guó)，自冷戰(zhàn)后對(duì)國(guó)際事務(wù)的干預(yù)能力已大大下降，美國(guó)已經(jīng)不能在世界范圍內(nèi)說(shuō)一不二，失去了主宰世界的能力。

第二、網(wǎng)絡(luò)功能質(zhì)的變化，使人類(lèi)迎來(lái)了一個(gè)前所未有的以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這將導(dǎo)致信息替代資本在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位，并最終成為核心資源。

第三、聯(lián)合爭(zhēng)強(qiáng)、集團(tuán)取勝的“航母式”競(jìng)爭(zhēng)，將是未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主要手段。這一方面，歐盟已經(jīng)先走一步，以聯(lián)合力量與美國(guó)爭(zhēng)高低，東亞地區(qū)正

在行動(dòng)。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)主要在美、亞、歐三大板塊間展開(kāi)。

第四、新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)深刻表現(xiàn)為一場(chǎng)世界范圍的“創(chuàng)新戰(zhàn)”。創(chuàng)新也將超越傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新的范疇。體制創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新日益成為科技創(chuàng)新的保證。

第五、在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，有可能出現(xiàn)富國(guó)愈富、窮國(guó)愈窮的趨勢(shì)。在全球化浪潮中如何不被邊緣化，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，將是廣大發(fā)展中國(guó)家所面臨的共同課題。

第六、在新世紀(jì)的角逐中，還存在著少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家為了本國(guó)和本集團(tuán)利益，以“新干涉主義”為借口對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行制裁甚至是武裝干預(yù)的危險(xiǎn)。

5、創(chuàng)新思維

1）創(chuàng)新思維的含義：

指打破原來(lái)的思維定勢(shì)，突破傳統(tǒng)的思維框框，擺脫常規(guī)的思維模式，沖出狹窄的思維陋巷，跳出窠臼，越出“雷池”，實(shí)現(xiàn)思想和精神上的飛躍。

2）鼓勵(lì)學(xué)生多向思

【第3篇 2023年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)范文

通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到：師德建設(shè)是提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步?，F(xiàn)把我學(xué)到的知識(shí)總結(jié)

一、作為一名教師，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象，學(xué)生完全是被動(dòng)接受，這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人，具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

二、作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生?，F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？我想對(duì)學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)學(xué)生。

三、作為一名教師，我們更應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，自覺(jué)加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

四、作為一名教師，我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念?，F(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)，知識(shí)更新的速度非?？?。因此，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

總之，教師只有不斷堅(jiān)持師德修養(yǎng)，才能促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)教育目的，完成黨和國(guó)家交給的教育任務(wù)，從而發(fā)揮教師在社會(huì)進(jìn)步，文化發(fā)展中的重要作用

【第4篇 2023年師德修養(yǎng)工作總結(jié)范文

一、踐行師德

師德修養(yǎng)對(duì)于教師這一職業(yè)崗位來(lái)說(shuō)是極其重要的。我對(duì)于本學(xué)期工作做以下總結(jié)：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，提高履行師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。正如古人說(shuō)的那樣：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，有效地促進(jìn)了自身師德品質(zhì)的養(yǎng)成。

2、參與實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時(shí)，還積極參加了社會(huì)實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華，時(shí)刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴(yán)格要求自己。

3、相互借鑒，共同提高。在一個(gè)學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對(duì)于教師更好地開(kāi)展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益處的，因此，我也是這樣做的。與同事之間相互配合，相互支持，形成了良好校園工作環(huán)境。

二、立足學(xué)科教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)滲透德育教育

1、用心關(guān)懷，滲透德育?，F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種不同渠道所得的耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。因此作為教師，在這學(xué)期中我重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性形成，關(guān)注學(xué)生的感情世界，以深入人心的情感教育使他們形成良好的思想道德品質(zhì)。

2、加強(qiáng)規(guī)范學(xué)習(xí)，滲透德育。學(xué)生德育教育的內(nèi)容要落到實(shí)處，要狠抓主渠道。本學(xué)期我教育他們，學(xué)生只有言行一致，才算得上好的道德品質(zhì)。

3、加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，滲透德育。教師還應(yīng)當(dāng)是一位優(yōu)秀品德的播種者。一位教育家說(shuō)過(guò)：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生，是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣，學(xué)生的品德層次才會(huì)在我們的教育下得到有效的提高，教育教學(xué)工作才能收到“親其師而信其道”的效果。

(1)讓德育走進(jìn)學(xué)生的心靈，巧抓機(jī)遇，充分利用校內(nèi)外各種活動(dòng)不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為道德行為。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。

(2)平時(shí)經(jīng)常對(duì)學(xué)生執(zhí)行《小學(xué)生守則》的情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查和表?yè)P(yáng)、批評(píng)，使他們?cè)诼?tīng)故事中受到品德教育。在德育實(shí)踐中努力提高他們將道德認(rèn)識(shí)能力轉(zhuǎn)化為道德行為的能力。

(3)真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生共享甘苦，贏得了學(xué)生的敬愛(ài)，師生之間建立起了深厚的情誼。從而建立了平等、民主、和諧的師生關(guān)系，不斷地提高學(xué)生德育水平。

三、學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)

抓好常規(guī)管理，培養(yǎng)好習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，我鼓勵(lì)他們?cè)陬^腦中形成'原來(lái)做什么事情都得有個(gè)規(guī)矩'的意識(shí)，即形成'習(xí)慣意識(shí)'。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，最有效的方法就是強(qiáng)化訓(xùn)練。另外還要給予及時(shí)地監(jiān)督、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等，使學(xué)生了解行為的結(jié)果和練習(xí)的進(jìn)步情況，及時(shí)給予強(qiáng)化。從而為培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打好基礎(chǔ)，提供前提。

【第5篇 2023年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到：師德建設(shè)是提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步?，F(xiàn)把我學(xué)到的知識(shí)總結(jié)

一、作為一名教師，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象，學(xué)生完全是被動(dòng)接受，這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人，具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

二、作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生?，F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？我想對(duì)學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)學(xué)生。

三、作為一名教師，我們更應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，自覺(jué)加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

四、作為一名教師，我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念?，F(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)，知識(shí)更新的速度非常快。因此，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

總之，教師只有不斷堅(jiān)持師德修養(yǎng)，才能促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)教育目的，完成黨和國(guó)家交給的教育任務(wù)，從而發(fā)揮教師在社會(huì)進(jìn)步，文化發(fā)展中的重要作用

【第6篇 2023年最新師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。

被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到以下幾點(diǎn)：

一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。

陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛(ài)滿(mǎn)天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。

二、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。

陶行知先生認(rèn)為，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！皭?ài)滿(mǎn)天下”是他奉行的格言，他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。

師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”，課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決。

三、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。

家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外，還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。

一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂(yōu)愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。

【第7篇 新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)范文

通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到：師德建設(shè)是提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。現(xiàn)把我學(xué)到的知識(shí)總結(jié)如下：

一、作為一名教師，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象，學(xué)生完全是被動(dòng)接受，這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人，具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

二、作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生。現(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？我想對(duì)學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)學(xué)生。

三、作為一名教師，我們更應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，自覺(jué)加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

四、作為一名教師，我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。現(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)，知識(shí)更新的速度非?？?。因此，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

總之，教師只有不斷堅(jiān)持師德修養(yǎng)，才能促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)教育目的，完成黨和國(guó)家交給的教育任務(wù)，從而發(fā)揮教師在社會(huì)進(jìn)步，文化發(fā)展中的重要作用。

【第8篇 師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德；他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到以下幾點(diǎn)：

一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。

陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛(ài)滿(mǎn)天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。

二、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。

陶行知先生認(rèn)為，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！皭?ài)滿(mǎn)天下”是他奉行的格言，他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。

師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”，課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決。

三、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。

家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況（包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等）定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外，還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。

一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂(yōu)愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。

四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)

陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來(lái)精通自己所授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。

新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。

【第9篇 教師師德修養(yǎng)學(xué)年個(gè)人工作總結(jié)范文

被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到以下幾點(diǎn)：

一、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。

陶行知先生認(rèn)為，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。“愛(ài)滿(mǎn)天下”是他奉行的格言，他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。

師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”，課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決。

二、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。

陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛(ài)滿(mǎn)天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。

三、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)

陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來(lái)精通自己所授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。

四、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。

家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外，還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂(yōu)愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。

新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。