高二政治總結(jié)（十六篇）

【第1篇 高二政治教師年終個人工作總結(jié)

教師在做好自己的教學工作的同時還要了解學生的 生活，走進學生的生活。下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于高二政治教師年終個人工作總結(jié)，歡迎閱讀!

高二政治教師年終個人工作總結(jié)一

時間飛逝，20__年的工作也已經(jīng)接近尾聲，為了更好地做好今后的工作，總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓，本人特就這年度的工作小結(jié)如下：

一、思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)及職業(yè)道德。

能夠認真貫徹黨的基本路線方針政策，作為黨員教師，系統(tǒng)地接受了保持共產(chǎn)黨員先進性教育培訓活動，政治理論進一步加強，黨性修養(yǎng)有了進一步的提高;遵紀守法，愛崗敬業(yè)，具有強烈的責任感和事業(yè)心，積極主動認真的??專業(yè)知識，工作態(tài)度端正，認真負責。

二、專業(yè)知識、工作能力。

和剛走上工作單位時相比，自己在教育教學能力方面有了進一步的提升。作為第二班主任，自己能夠協(xié)助第一班主任參與班級管理。關(guān)心班級班風、學風的建設(shè)，關(guān)心每一個學生的發(fā)展，班級工作無小事，就是在每天繁瑣的日常工作中自己不斷的積累工作經(jīng)驗。

在教學方面，本人自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作。認真按照學校教學常規(guī)的要求做，認真參加備課組的集體備課活動，以積極的態(tài)度上好每堂課，在實踐中探討、落實新課程教學理念。自己能認真執(zhí)行青藍工程，認真參加學校的學習培訓和校內(nèi)校外的教學觀摩活動。在教學之余，自己也進行一些教學研究，把平時在教學過程中的所感所想及時總結(jié)成文字形式，這不僅是一次經(jīng)驗的凝練，也是對教學的再思考，對自己教學理論水平的一次提升。

三、工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面。

在一年中自己擔任一個班級的第二班主任，執(zhí)教5個班級的思想品德，一星期10節(jié)課，工作認真負責，積極參加學校、學科的各項會議、活動，沒有缺席高中教師個人工作總結(jié)和病假。

回顧這一年的工作，學校提供了各種讓自己快速鍛煉成長的平臺，學校領(lǐng)導(dǎo)給予自己很多工作上的關(guān)心，老教師給自己提供了很多寶貴的經(jīng)驗和幫助，這一切讓自己在各方面都取得不同程度的進步，當然，自己也存在著許多需要改進的地方。在今后的工作中，我將繼續(xù)以務(wù)實的工作態(tài)度，一如既往地認真學習工作，爭取工作水平的更大提高。

高二政治教師年終個人工作總結(jié)二

政治教師除具備一般教師的政治道德素質(zhì)外，更要有高度的政治覺悟和堅定的政治方向，以自己的人格力量增強教育效果。同時要從各方面提高自己的能力，迎接新形勢的挑戰(zhàn)。本人就本學期教學工作進行總結(jié)。

首先，我非常重視政治理論和教育理論的學習。近幾年來，我狠抓鄧小平理論的學習，研讀鄧小平文選，并寫學習體會。認真學習中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強和改進德育工作的有關(guān)文件，提高自己對德育工作的重視，學習全教會精神和江澤民關(guān)于教育問題的講話。學習創(chuàng)新教育等，通過學習，提高認識。

其次，重視業(yè)務(wù)知識的學習和業(yè)務(wù)技能的提高。接受縣教研室教研員的工作指導(dǎo)，與兄弟學校進行交流，通過觀摩，聽課使自己的教育教學能力有長足的進步。同時，積極聽教研組教師公開課，并且根據(jù)學校要求，積極學習新課改理念和方法，學習現(xiàn)代教學手段和方式，完善了自身的缺陷。

第三、完善教學過程，提高課堂教學質(zhì)量。

(1)有明確的教學計劃。

為使各項教學活動有目的地按步驟進行，從而保證教學質(zhì)量的提高，做到計劃在先，活動在后。每學期開始，在備課組討論基礎(chǔ)上制定出教學計劃，然后再由教研組根據(jù)縣校的工作計劃制定教研組工作計劃，并認真落實計劃的實施，不讓計劃留于形式。

(2)能夠堅持組內(nèi)定期集中備課，并認真?zhèn)浜米约旱拿刻谜n。

堅持組內(nèi)定期集中備課制度，一起鉆研教材，研究教法。在備課過程中，我堅持三個聯(lián)系，即聯(lián)系時政、聯(lián)系熱點、聯(lián)系學生思想實際，做到既備教材又備人。十分注重資料的積累，把報刊雜志上有用的信息以剪報形式收集起來，作為備課資料。平時，又注意了解學生思想動態(tài)，走近學生生活。從而使備課能緊密聯(lián)系實際，為達到良好教學效果奠定基礎(chǔ)。并重視每次課后寫好教后感，總結(jié)每次課的得失。

(3)更新教法，提高課堂教學實效。

在幾年的教學實踐中，總結(jié)出了導(dǎo)學式教學模式，通過抓課前預(yù)習、討論交流、啟發(fā)指導(dǎo)、鞏固訓練四個階段，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分尊重學生的主體地位，營造良好的課堂氣氛，使課堂教學更具實效性。還利用學校多媒體教學設(shè)備，積極制作多媒體課件，使圖、文、聲、像融為一體，增進了教學效果。

(4)嚴格規(guī)范按照備課組來進行命題和閱卷。

考試、測驗是對教師的教和學生的學雙方情況進行監(jiān)控的重要手段，也是教學信息反饋和改進、調(diào)整教學的重要依據(jù)，這就要求命題組卷應(yīng)十分嚴格，保證命題的客觀與公正。為此，每次命題組卷做到交叉，任課教師確定考試提綱，命題教師獨立命題，做到命題所覆蓋的知識面既有廣度又有深度，明確各知識點的能力要求，嚴格控制難易度，使平均分較為合理。閱卷過程實行流水作業(yè)，統(tǒng)一批改，然后做好試題講評分析。

(5)作業(yè)精心設(shè)計并做到適量。

在作業(yè)布置方面，教師應(yīng)根據(jù)內(nèi)容精心設(shè)計題目，以達到進一步對知識的鞏固和消化，同時盡量控制題量，不增加學生作業(yè)負擔。教師及時批改作業(yè)，并作好講評，及時糾正學生中的作業(yè)問題。

由于重視了教學過程的研究，找到適宜的教育策略，學生的思想道德水平有一定的提高。同時，學生的政治成績也有了提高，實現(xiàn)德育和學習成績雙豐收。

【第2篇 2023年高二政治教學工作總結(jié)范文

本學期是高二上半學期，本學期擔任高二三個文科班和一個理科班的政治教學任務(wù)。所教的文科班分別是勵志班、重點班和普通班。

為使各項教學活動有目的地按步驟進行，從而保證教學質(zhì)量的提高，做到計劃在先，活動在后。

本學期為了提高教學能力，不斷加強業(yè)務(wù)學習。認真鉆研教材，研究教法，聯(lián)系學生思想實際，做到既備教材又備班級。平時，又注意了解學生思想動態(tài)，走近學生生活。從而使備課能緊密聯(lián)系實際，為達到良好教學效果奠定基礎(chǔ)。充分發(fā)揮自己的主觀能動性，充分尊重學生的主體地位，營造良好的課堂氣氛，使課堂教學更具實效性。注重發(fā)揮學生的主動性，留給學生相應(yīng)的時間和空間。凡是學生能看懂的，少講或不講；凡是學生能說的由學生說；凡是學生能分析、概況的，不由老師代替。但老師也充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在課堂上精講，注重“四講”——講重點、講疑點、講盲點、講熱點。

在本學期的教學中針對不同班級的學生，使用了不同的教學方法進行有效課堂的探究。針對高二新分班的現(xiàn)狀適時的進行了小組劃分。每個班級劃分成8個教學組。每組推選出組長一名。并為各自小組命名。為方便評比各科的教學組都是一致的。為充分調(diào)動各小組學習的積極性，制定了加分評比細則，對學生課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、考試成績等進行量化評比，每周一小評比獲勝組獲得紅旗獎勵，期中期末進行大評比，獲勝小組全體成員獲得相應(yīng)物質(zhì)獎勵。這種方式調(diào)動了小組成員的積極性，增強了小組的團隊意識。如在課堂為了給小組加分，各小組都積極踴躍發(fā)言。而為了能講清疑惑，他們都要在課前進行認真的準備，在這一點上就調(diào)動了學生自主學習的熱情。而對于本組成員未講清的問題，小組內(nèi)其他同學進行補充，培養(yǎng)了他們的合作意識。而其它組也會針對回答提出質(zhì)疑，在這一過程中培養(yǎng)了他們的探究意識，也活躍了課堂教學的氣氛。

當然這種教學方法還處在摸索階段，不同層次的班級落實的也不盡相同，小組細則還有待細化完善。還有一些課堂內(nèi)容并不適合小組探究，還需要探究新的教學方法。

__年1月7日

【第3篇 中學2023年下學期高二政治備課組工作總結(jié)

在這一學期里，我們高二政治備課組在全組成員（潘__、王__、鄭__、葉__四人）的共同努力下，已順利完成了工作任務(wù)，并取得了一定的成績。特將本學期的工作做如下總結(jié)：

一、本學期備課組成效總結(jié)

1.加強政治思想學習，關(guān)心時事，學習有關(guān)新課改教育、教學法規(guī)，學習黨的方針政策，以正確的理論思想教育學生，工作認真負責，積極完成學校分配的各項工作。加強教育教學理論的學習，認真研究教材，轉(zhuǎn)變教育教學觀念，探索高效的教學方法。

2.及時了解學情，有的放矢地開展政治教學。對學生，首先要了解他們的知識結(jié)構(gòu)、學習習慣、學習要求，才能在教學中做到師生互動，取得良好的教學效果。我們通過各種方法，及時了解學情教情，不斷改進教學方法。老師們認真分析學生的意見，針對學生的學習需求、知識結(jié)構(gòu)、學習心理、學習困難和思想誤區(qū)，調(diào)整教學策略，提高教學質(zhì)量。

3、全面落實導(dǎo)學案的教學，組員分工協(xié)作，做到每節(jié)課都有與課件相適配的導(dǎo)學案。

二、本學期開展的備課組活動

本學期教研活動特色：

（1）外出活動頻繁:① 全組成員參加在__中學舉辦的__省高中政治疑難問題解讀教研活動

②全組成員利用課余時間踏遍__的_江景區(qū)，不僅怡悅生心促進了交流，還增進了組員之間的感情 ③全組成員參加政治組的聚餐

三、不足之處及改進措施

（一）存在不足：

1．課堂教學有效性有待進一步提高。

2．學情研究還有待進一步深入，為制定有效的教學計劃提高實踐依據(jù)。

3、本組成員教科研能力和積極性還有待提高

（二）改進措施

1．探究有效課堂，規(guī)范教學行為，提高教育教學質(zhì)量。

2．抓好備課組的建設(shè)，尤其是備課組活動的落實進一步規(guī)范備課組活動，學習政治理論和教育理論，轉(zhuǎn)變教學觀念，進行課改研討，聽課評課。在小組備課活動中認真科學地制訂授課進度計劃，每次備課活動做到備大綱、備教材、備學生，研究其重點、難點、知識點、思想教育滲透點，研究教法、學法，將注重學生思維的訓練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在教案中充分體現(xiàn)出來，真正使學生“學會”和“會學”。

3．加強集體備課，定期開展有質(zhì)量有實效的活動。備課做到三知：一知教材；二知學生；三知教法。針對高三政治備課組的特點，上課前，有備課組長組織備課；針對疑難問題重點研討；課下，對課上面對的各種問題研討，找到解決辦法，在下一節(jié)課補救、糾錯；切實進行反思型教學；并組織相關(guān)教師編寫學案，充分做到有的方矢。

4．講究教學策略，形成動態(tài)的課堂教學。恰如其分地評價學生，引發(fā)學生學習上的積極性和自主性，展現(xiàn)學生的個性。

5．按學校要求開展備課組活動，重點回顧、總結(jié)教學中的新情況，對出現(xiàn)的問題商討對策；傳達學校和市的教學信息；討論研究下一階段的教學工作重點。參加校內(nèi)外聽課活動，取人之長，補己之短。

6．在平時教學中，耐心培養(yǎng)學生良好的學習習慣，作業(yè)要規(guī)范，有錯及時訂正，對問題較大的作業(yè)盡量面批。加強個別輔導(dǎo)。多鼓勵，少批評，激勵他們學習的動力，積極促進整體學習成績的提高。

高二政治備課組

備課組組長：潘__

XX年1月12日

【第4篇 高二政治復(fù)習知識點總結(jié)

高二政治復(fù)習知識點總結(jié)

第一節(jié)三大產(chǎn)業(yè)

一、農(nóng)業(yè)：

gdp：一國在一定時期內(nèi)，在其領(lǐng)土范圍內(nèi)，本國居民和外國居民生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)

gnp：一國在一定時期內(nèi)，所有部門生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)

農(nóng)業(yè)的地位：國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)

鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：

1.農(nóng)業(yè)的地位和作用決定:國民經(jīng)濟中最基本的物質(zhì)生產(chǎn)部門

(1)農(nóng)業(yè)是人類社會的衣食之源,生存之本

(2)農(nóng)業(yè)是工業(yè)等其他物質(zhì)生產(chǎn)部門與一切非物質(zhì)生產(chǎn)部門存在與發(fā)展的必要條件

(3)農(nóng)業(yè)是支撐整個國民經(jīng)濟不斷發(fā)展與進步的保障

2.由我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀決定:

(1)技術(shù)裝備水平與勞動生產(chǎn)率水平較低，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抗災(zāi)能力差

(2)農(nóng)產(chǎn)品供給尤其是糧食供給處于基本平衡但偏緊的狀態(tài)

(3)可耕地少，人口多的具體國情

3.由建國以來我國歷史經(jīng)驗證明：農(nóng)業(yè)發(fā)展快，整個國民經(jīng)濟發(fā)展就快

農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：

1.關(guān)系到人民的切身利益,社會的安定和國民經(jīng)濟的發(fā)展和我國在國際競爭中能否保持獨立自主的地位

2.我們要高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟發(fā)展的任何階段，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位都不能削弱而只能加強鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的途徑：

1.含義：粗放向集約轉(zhuǎn)變

2.核心：經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變

3.走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的道路：

(1)靠政策

(2)靠科技：

a教育，提高全體農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技素質(zhì)

b農(nóng)業(yè)、科技、教育結(jié)合，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟效益，才能推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

(3)靠投入：資金投入和物質(zhì)投入，國家、集體和農(nóng)民個人共同投入

(4)靠產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營：

a措施：生產(chǎn)、加工、銷售有機結(jié)合

b目標：把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改造為與市場經(jīng)濟相銜接的社會大生產(chǎn)

c重要性：現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要保證

(5)靠產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

二、工業(yè)：

分類：

1.重工業(yè):生產(chǎn)資料

2.輕工業(yè):消費資料

地位:國民經(jīng)濟的主導(dǎo)表現(xiàn)在:工業(yè)是國民經(jīng)濟各部門進行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)

作用:

（1）為國民經(jīng)濟各部門提供技術(shù)和裝備

(2)為國民經(jīng)濟各部門提供能源和原材料

(3)為滿足人民生活需要提供各種消費品

(4)國家積累的主要來源

(5)加強國防的重要條件

重要性:

1.一個國家工業(yè)的發(fā)展水平,直接決定這個國家技術(shù)水平和經(jīng)濟發(fā)展水平

2.要實現(xiàn)我國的社會主義現(xiàn)代化,必須大力發(fā)展工業(yè)

三、第三產(chǎn)業(yè)：

層次：

1.流通部門

2.為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門

3.為提高科學文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的部門

4.為社會公共需要服務(wù)的部門

發(fā)展條件:1.科學技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率提高

2.社會分工細化和專業(yè)化程度提高

3.一二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)率高,就業(yè)人口比重下降,為第三產(chǎn)業(yè)提供勞動力

4.居民消費水平提高,消費結(jié)構(gòu)變化,提供市場

5.國際經(jīng)濟技術(shù)交流

作用:1.方便消費者,提高人民生活質(zhì)量

2.促進一二產(chǎn)業(yè)

3.推動社會進步和經(jīng)濟發(fā)展

重要性:第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達是現(xiàn)代經(jīng)濟的一個重要特征

1.第三產(chǎn)業(yè)在世界各國蓬勃發(fā)展,成為全球性的經(jīng)濟發(fā)展趨勢

2.第三產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展程度高低,已成為衡量現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)達程度的主要標志之一

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的必要性:

1.由第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用決定

2.由目前我國第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后的現(xiàn)狀決定原因：

(1)一二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)率低，勞動力束縛

(2)認識上重視工業(yè)，輕視流通、服務(wù)行業(yè)

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的意義：

1.有效推進我國的工業(yè)化和現(xiàn)代化

2.擴大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù),保證社會安定

3.顯著提高人民生活水平,改善生活質(zhì)量,推動社會主義精神文明建設(shè)

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的途徑、措施：

1.發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

2.改組改造傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)

3.面向居民消費,促進服務(wù)業(yè)的市場化和社會化

4.明顯增加服務(wù)業(yè)增加值明顯增加服務(wù)業(yè)增加值占gdp比重和服務(wù)業(yè)從業(yè)人員占社會從業(yè)人員的比重

四、三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系：相互依賴，相互制約：

1.第一產(chǎn)業(yè)為二三產(chǎn)業(yè)奠定基礎(chǔ)

2.一二產(chǎn)業(yè)為第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件

3.第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進一二產(chǎn)業(yè)進步

第二節(jié)勞動者的權(quán)利和義務(wù)

一、勞動者的'權(quán)利和義務(wù)：

權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的意義：勞動者的主人翁地位有勞動者享有的權(quán)利和勞動者履行的義務(wù)構(gòu)成，是通過勞動者實現(xiàn)權(quán)利和履行義務(wù)體現(xiàn)出來的

權(quán)利：

1.內(nèi)容:

(1)勞動權(quán)是公民享有的各項權(quán)利的基礎(chǔ)

(2)具體權(quán)利:

a平等就業(yè)和選擇就業(yè)

b取得勞動報酬

c休息,休假

d獲得勞動安全衛(wèi)生保護

e接受職業(yè)技能培訓

f享受社會保險和福利

g提請勞動爭議處理

h其他權(quán)利

2.意義:

(1)保障和落實勞動者主人翁地位的前提

(2)充分發(fā)揮勞動者積極性、創(chuàng)造性和智慧，使他們成為改革開放和社會主義建設(shè)主力軍的保證

義務(wù)：

1.完成勞動任務(wù)

2.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程

3.提高職業(yè)技能:

(1)職業(yè)技能的高低直接影響勞動生產(chǎn)率水平和產(chǎn)品質(zhì)量好壞,一個國家的勞動者技能水平代表這個國家經(jīng)濟實力甚至是生產(chǎn)力水平

(2)勞動者職業(yè)技能的提高是勞動者迎接21世紀挑戰(zhàn)的需要,適應(yīng)未來社會的需要

4.遵守勞動紀律和職業(yè)道德:

(1)性質(zhì):是以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德在職業(yè)活動中的體現(xiàn)

(2)基本要求：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會

(3)作用：促進人們形成對本職工作的事業(yè)心和責任感

【第5篇 高二政治必修三《文化與生活》知識點總結(jié)

文化與生活知識點總結(jié)由學習頻道為大家提供的范文，僅供參考!

一、文化與社會

1、體味文化：①文化形式各種各樣。②文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。③不同區(qū)域的文化各具特色。

2、文化的內(nèi)涵以及特點：

①文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。(包括世界觀、人生觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學和技術(shù)、文字等非意識形態(tài)的部分)

②文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。(純自然的東西不能稱為文化)

③文化是人們的一種素養(yǎng)，不是與生俱有的，而是后天參加實踐及學習獲得的。

④文化現(xiàn)象實質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。(人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體)

3、文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等。

4、文化的力量(作用)：文化是一種社會精神力量。

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展，對人的活動和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(這種影響表現(xiàn)在個人的成長歷程中，也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中)

△一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，要做到物質(zhì)和精神都富有。

5、文化與經(jīng)濟、政治

1)政治、經(jīng)濟、文化三者相互影響。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重要影響。

不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路，不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用也不同，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

2)文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

3)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素，文化是民族創(chuàng)造力的重要源泉，文化是民族凝聚力的保證，文化是重要的軟實力。)

6、怎么樣提高我國的文化競爭力?

①深化文化體制改革。 ②轉(zhuǎn)變政府職能。

③培育市場主體。 ④實施“人才興文”戰(zhàn)略。

⑤大力推進文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。

二、文化對人的影響

1、文化對人影響的來源：

文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、文化對人的影響的表現(xiàn)：

①文化影響人們的交往行為和交往方式。

②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

3、文化對人的影響的特點：

①具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。一是文化氛圍的無形影響，二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。

②具有深遠持久的特點。

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。

世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。

(世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。)

4、文化塑造人生(優(yōu)秀文化對人的作用)

①豐富人的精神世界：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。(愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚已成為我國人民精神世界的主流。)

②增強精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

③促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少 的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。

5、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：

社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。

人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

【第6篇 高二政治世界是客觀存在的物質(zhì)世界知識點總結(jié)

高二政治世界是客觀存在的物質(zhì)世界知識點總結(jié)

1、 自然界的存在和發(fā)展是客觀的

原理：(1)自然界先于人和人的意識而存在;

(2)人類產(chǎn)生之后，自然界也不以人的意識為轉(zhuǎn)移; 方法論：承認自然界的客觀性是人類有意識的處理人和自然

關(guān)系的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學會與自然和諧相處。

2、 社會的存在和發(fā)展是客觀的

原理：(1)社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果;

(2)社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的; (3)支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的;

物質(zhì)：馬克思主義哲學把不依賴于人的'意識，且能夠為人的

意識所反映的客觀實在叫做物質(zhì)(客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性)。并指明整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

補充：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

1、原理：

(1)它是社會存在和發(fā)展的的首要條件;

(2)它是形成各種社會關(guān)系的基礎(chǔ)，是人們進行各種社會活動的基礎(chǔ);

(3)它決定著整個社會的狀況和發(fā)展變化;

2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩部分組成。

生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了社會的物質(zhì)性。

世界是客觀存在的物質(zhì)世界知識點的全部內(nèi)容就是這些，政治網(wǎng)希望大家可以有進步。

【第7篇 高二政治下冊復(fù)習知識要點總結(jié)

高二政治下冊復(fù)習知識要點總結(jié)

第五課

1、 ★主觀能動性：又叫自覺能動性，它是人類特有的能力和活動。

它包括相互聯(lián)系的三個方面：一是人類認識世界的能力和活動，即“想”。表現(xiàn)在人不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；認識具有預(yù)見性、創(chuàng)造性、目的性和計劃性。

二是人類改造世界的能力和活動，即“做”。表現(xiàn)在人們利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變有害為有利。

三是人類在認識和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即決心、意志、干勁等。

2、 認識世界和改造世界要充分發(fā)揮主觀能動性的原因：只有這樣，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律；才能利用規(guī)律和條件，改造世界，創(chuàng)造美好的生活；才能以堅強的意志和十足的干勁克服遇到的種種困難和挫折。

3、 ★發(fā)揮主觀能動性受客觀因素（客觀規(guī)律和客觀條件）和主觀因素的制約，因此必須做到：按客觀規(guī)律辦事，從客觀實際條件出發(fā)；并且不斷積累正確的主觀因素。

4、 ★客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系的原理：①尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。②發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)?？陀^規(guī)律始終制約著人的主觀能動性，人們是否尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果。

方法論：

我們在想問題，辦事情的時候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。

錯誤傾向：

我們既要反對否認規(guī)律的客觀性，片面夸大主觀能動性的唯心主義觀點；又要反對只強調(diào)尊重客觀規(guī)律，否定人的主觀能動性，認為人在客觀規(guī)律面前無能為力的形而上學的觀點。

5、★.現(xiàn)象和本質(zhì)：

現(xiàn)象和本質(zhì)有區(qū)別：現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，它是多變的，能為人的感覺器官所感知。本質(zhì)是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系，是事物的根本性質(zhì)，只能靠人的理性思維去把握。

現(xiàn)象和本質(zhì)密切相聯(lián)：本質(zhì)離不開現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象?，F(xiàn)象離不開本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。

6、、認識的根本任務(wù)是將感性認識上升為理性認識，透過事物的現(xiàn)象把握其本質(zhì)、規(guī)律。原因有：從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)、規(guī)律；從認識的程度、水平來說，認識需要由感性認識上升為理性認識；從認識的作用來說，正確的理性認識能更好地指導(dǎo)實踐并促進其發(fā)展。

7、.感性認識和理性認識

感性認識是認識的低級階段，是對事物現(xiàn)象的認識。理性認識是認識的高級階段，是對事物本質(zhì)的認識。

感性認識與理性認識的辨證關(guān)系：理性認識依賴于感性認識→感性認識是理性認識的前提、基礎(chǔ)。堅持它，就是堅持了認識論中的唯物主義；感性認識有待于上升為理性認識→理性認識是感性認識的歸宿、目的、發(fā)展結(jié)果。堅持它，就是堅持了認識論中辯證法。

8、★實現(xiàn)感性認識上升到理性認識的條件是：（1）占有大量可靠的感性材料，（2）運用科學思維方法對感性材料進行加工、思考。占有材料的根本途徑是參加社會實踐，它是實現(xiàn)認識根本任務(wù)的前提、必要條件。科學思維方法是實現(xiàn)認識根本任務(wù)的關(guān)鍵，它包括去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里四個環(huán)節(jié)。

9、認識的發(fā)展性原理：認識要不斷深化→由客觀事物的復(fù)雜性、多層次性決定；認識要不斷擴展→由客觀事物的多樣性決定，人們對客觀事物的具體認識在廣度上總是有限的，整個世界在廣度上是無限的 ；認識要不斷向前推移→由客觀事物發(fā)展的無限性決定。 方法論：用發(fā)展的眼光對待認識

10、分析與綜合：

分析是把事物的整體、過程分解為各個要素，分別加以研究的思維方法、過程。只有先進行周密的分析，才能從整體上進行正確地綜合，從而真正地認識事物。

綜合是把分解開來的各個要素結(jié)合起來，組成整體的思維過程、方法。只有進行綜合，才能認識整個客觀對象。

分析與綜合是統(tǒng)一的科學思維方法，由事物的客觀性質(zhì)決定。我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合。

11、合理想象是：立足已知事實，根據(jù)已知規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能，極有利于認識世界和改造世界。

★創(chuàng)造性思維要求人們：以科學理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題、解決新問題。

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性和要求略

第六課

1、 社會存在是社會生活的物質(zhì)方面

社會意識是社會生活的精神方面

社會存在與社會意識的辨證關(guān)系原理：①社會存在決定社會意識：a、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)b、社會存在的變化決定社會意識的變化 ②社會意識能動地反映并反作用于社會存在a、革命的科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；b、落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

2、 價值觀是斷定事物有無價值及其價值大小的根本觀點、評價標準?！飪r值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨社會存在的變化而變化。

價值觀對人們認識世界和改造世界、對人生選擇和人生道路起著重要的導(dǎo)向作用。不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用：（1）價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同。（2）_價值觀不同，人們在認識世界和改造世界的活動中指向就不同。（3）價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價值觀對個人和社會的發(fā)展起促進作用，反之起阻礙破壞作用。要求我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。

3、凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價值觀都是正確的價值觀。

4、★集體主義是指一切以人民群眾的利益為根本出發(fā)點的大公無私的思想體系。它是無產(chǎn)階級價值觀的核心，是正確處理國家、集體、個人三者關(guān)系尤其是利益關(guān)系的基本準則。

其基本內(nèi)容有：堅持國家、集體利益與個人利益相結(jié)合，倡導(dǎo)把國家、集體利益放在第一位；充分維護、尊重個人正當利益，充分發(fā)揮人的主觀能動作用；三者發(fā)生矛盾時，犧牲個人利益，自覺服從國家、集體利益。

_集體主義是我國人民正確的價值取向，因為：（1）它正確地反映了社會主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的客觀要求、體現(xiàn)人民的根本利益；（2）它正確地解決了個人利益與集體利益的關(guān)系；它是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標的力量源泉；（3）它是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉。

5、★社會主義市場經(jīng)濟與集體主義的一致性表現(xiàn)在：（1）社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)、目的要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義；（2）社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；（3）我國市場經(jīng)濟中產(chǎn)生的矛盾需要用集體主義進行調(diào)節(jié)。

6、堅持集體主義價值取向的總要求：心中有他人，心中有集體，心中有國家。

（1）正確處理個人與他人的關(guān)系（做到：尊重他人；主動關(guān)心他人；尊重他人的正當利益）；（2）顧全大局，反對小團體主義；（3）堅持集體主義，反對極端個人主義。

---小團體主義的主要表現(xiàn)：脫離實際，急功近利，只從本地區(qū)、本部門的利益出發(fā)，為了眼前的局部的`利益而犧牲長遠的全局利益。危害：資金使用分散，建設(shè)布局分散以及科研力量分散，結(jié)果是基本建設(shè)戰(zhàn)線過長，固定資產(chǎn)投資規(guī)模過大，導(dǎo)致生產(chǎn)集中率低，經(jīng)濟效益低下，企業(yè)競爭力嚴重弱化；還會渙散人心，帶來社會不穩(wěn)定，妨礙現(xiàn)代化建設(shè)的正常進行。

------個人主義是指：以個人為中心，一切從個人出發(fā)，為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的思想體系。危害：（1）對人們的思想產(chǎn)生腐蝕作用；（2）導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭，危害社會穩(wěn)定；（3）導(dǎo)致人們對社會主義集體主義的信仰危機我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。

第七課

1、 社會性是人的本質(zhì)屬性，原因是：社會性揭示了人區(qū)別于動物的特殊本質(zhì)，是人類特有的屬性；社會性制約著自然性。

“人性自私論”的錯誤表現(xiàn)在：它違反了社會存在決定社會意識的原理；它錯誤地將動物的“自保性”混同于人性自私；它錯誤地將個人的正當利益與自私混為一談；它不符和歷史和現(xiàn)實。

2、個人活動與社會發(fā)展的辨證關(guān)系原理：相互聯(lián)系，相互制約①個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響（個人活動影響社會發(fā)展，社會發(fā)展是在全體社會成員共同努力下實現(xiàn)的a、當個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律時，就促進、推動社會發(fā)展b、當個人活動違背社會發(fā)展規(guī)律時，就阻礙、破壞社會發(fā)展） ②社會發(fā)展制約個人活動，個人活動受到社會環(huán)境（家庭環(huán)境、教育環(huán)境、工作環(huán)境）、社會發(fā)展規(guī)律的制約

_個人與社會的辨證關(guān)系原理：①對立性：相互區(qū)別、不能等同，社會起著根本、起決定作用 ②相互依存、密不可分：a、社會離不開個人，社會由個人組成，社會的存在與發(fā)展是所有個人及其集體努力的結(jié)果，一切個人活動的總和構(gòu)成社會的運動、發(fā)展b、個人也離不開社會，任何個人都是社會中的個人，個人的生存和發(fā)展需要社會提供基本物質(zhì)等條件 ③二者是對立統(tǒng)一關(guān)系，不能割裂；二者關(guān)系是個人正?；顒拥闹匾獥l件、是人生選擇的前提和基礎(chǔ)

3、★人生價值包括兩個方面：社會價值、自我價值。社會價值是指個人對社會的責任、貢獻；自我價值是指社會對個人的尊重、滿足

_人生的真正價值在于社會價值，原因有：個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的基本保障；個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志；個人對社會的貢獻是人生價值的可靠標志。

--價值中物質(zhì)貢獻和精神貢獻的關(guān)系：（1）衡量一個人的人生價值，既要看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻，又要看他在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻。至于哪一方面的貢獻大一些、突出一些，則是因人而異的。（2）在一定條件下，精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻。

4★、實現(xiàn)人生價值的條件有：客觀條件有社會經(jīng)濟、政治、科學、文化等社會條件，前提和基礎(chǔ)是生產(chǎn)力發(fā)展水平；_主觀條件有全面提高個人素質(zhì)（思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、辨證思維素質(zhì)、心理素質(zhì)）；在崗位上埋頭實干、發(fā)揮聰明才智；要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。

5、★拜金主義是指金錢至上的思想道德觀念。_正確的金錢觀：金錢是人生幸福的重要條件、是實現(xiàn)人生價值的重要物質(zhì)保證；取得金錢的手段應(yīng)當正當、合法；金錢并不是人生的全部內(nèi)容、不是人生價值的決定因素

享樂主義人生觀認為，人生的目的意義在于追求物質(zhì)享樂。危害：（1）把人與動物完全等同起來（2）把享受與創(chuàng)造對立起來（3）把一己的快樂建立在他人受苦的基礎(chǔ)上

6、理想是人生的奮斗目標，屬于社會意識，也是社會存在的反映。類型：按理想的性質(zhì)分，有科學與非科學理想、崇高與庸俗之別；按理想的內(nèi)容分，有社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等；按奮斗時間的長短分，有長期的遠大理想和近期的具體理想。

_崇高社會理想的作用有：它是社會進步的助推器，它是我國民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量，它是人生的精神支柱。

7、最高理想是共產(chǎn)主義理想。我國現(xiàn)階段的共同理想是建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

_最高理想與共同理想的辨證關(guān)系原理：①共同理想是實現(xiàn)最高理想的前提、必經(jīng)階段 ②最高理想是共同理想發(fā)展的方向、根本目的 ③要求：把最高理想與共同理想有機結(jié)合

8、★_理想與現(xiàn)實的辨證關(guān)系：理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實。理想在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

_實現(xiàn)理想必須發(fā)揚艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是指不怕困難、頑強拼搏的精神風貌和道德品質(zhì)。它是中華民族的傳統(tǒng)美德、它是中國革命的光榮傳統(tǒng)。它是有志者應(yīng)有的精神境界，它是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的。

第八課

1、 ★實踐是人們改造客觀世界的一切活動。特征：（1）實踐是客觀的物質(zhì)性的活動，（2）_實踐是有意識、有目的的能動性的活動。（3）實踐是社會性歷史性的活動。

2、實踐的基本形式：生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐、科學實驗

生產(chǎn)實踐是最基本的實踐活動。它對人類社會的存在和發(fā)展起決定性作用

處理社會關(guān)系的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。

科學實驗是科學工作者在科學理論指導(dǎo)下，按照一定目的，運用特殊設(shè)施和手段，探索事物規(guī)律性的活動。它的作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)、改造社會活動的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會獲得全面進步。

3、★實踐與認識的辨證關(guān)系原理：①實踐決定認識：a、_實踐是認識的b、_實踐是認識發(fā)展的動力c、實踐是認識的根本目的d、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 ②認識能動地反映并反作用于實踐：a、正確認識如實反映實踐的本來面目并促進、推動其發(fā)展b、錯誤的認識歪曲反映實踐并阻礙、破壞其發(fā)展

4★人民群眾是一切對社會歷史起決定作用的人們。人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。表現(xiàn)：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的發(fā)展（2）_人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進步（3）人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。

與群眾實踐相結(jié)合主要應(yīng)做到：相信群眾、依靠群眾、為人民群眾利益而奮斗

_對青年學生來說，堅持群眾觀點和群眾路線，就要堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。這是由青年學生的特點和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及改革開放的實踐需要決定的。做到：（1）把讀書和實踐密切結(jié)合起來（2）在“情、理、行”三方面來一個徹底的轉(zhuǎn)變。

5、 ★改造主觀世界就是指改造自己的思想、認識能力、主觀世界與客觀世界的關(guān)系，其核心是改造世界觀、人生觀、價值觀。

_改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系：相互聯(lián)系、相互作用：①改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造桌自己的主觀世界 ②通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。要求我們在改造客觀世界的同時也要努力改造自己的主觀世界。

【第8篇 高二政治必修四實現(xiàn)人生的價值知識點總結(jié)

高二政治必修四實現(xiàn)人生的價值知識點總結(jié)

1、什么是人的價值?

人的價值有兩個方面：

(1)個人對社會的責任和貢獻。(即人的價值就在于為社會創(chuàng)造價值)。

(2)社會對個人的尊重和滿足。

2、如何評價一個人的價值?

(1)評價一個人的價值，主要看他的貢獻。(2)最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。(3)在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

3、價值觀的導(dǎo)向作用：

價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下：

(1)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。(正確的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中取得成功;錯誤的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中遭到失敗)。

(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。(尋找正確的價值觀，就是尋找人生的真諦)。

4、如何進行正確的價值判斷和價值選擇?

(1)必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

(2)要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

5、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關(guān)系?

(1)必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。(最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素)。

(2)利益發(fā)生沖突時，怎么辦?

當個人利益和人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇;當個人利益和他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。

(3)利益沒有沖突時，怎么辦?

把個人、他人、社會三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

6、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生的價值?

(1)根本途徑：勞動和奉獻。(要求：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值)

(2)客觀條件：

社會提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。即人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。(要求：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值)

(3)主觀條件：

實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。(要求：在砥礪自我中走向成功)

7、個人與社會的統(tǒng)一(原理)

(1)社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)。(個人離不開社會)

(2)社會發(fā)展也離不開個人發(fā)展。(社會離不開個人)

(3)只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個人自由。

(4)、方法論：在個人與社會的'統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。

8、崇高理想的作用

理想是人生的奮斗目標。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結(jié)合起來，從而為自己的生命里程注入恒久的動力和無限的生機，最后實現(xiàn)人生的價值

【第9篇 高二政治必修四第三單元知識點總結(jié)

一.世界是普遍聯(lián)系的

1.聯(lián)系的含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2.聯(lián)系的普遍性

(1)原理：①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。②每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。

l注意：并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的，聯(lián)系是具體、有條件的。

(2)方_：這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點。

3.聯(lián)系的客觀性：

⑴原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

⑵方_：①聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

4.聯(lián)系的多樣性

⑴原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。

⑵方_：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

二.用聯(lián)系的觀點看問題

1.堅持整體和部分的統(tǒng)一

⑴整體和部分的辯證關(guān)系：

區(qū)別：①含義不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。②在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

聯(lián)系：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①整體是由部分構(gòu)成的離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

⑵方_：①我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇方案，實現(xiàn)整體的目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;②同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

l注意：整體和部分的功能不同。①整體具有部分根本沒有的功能。②當部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體的功能會大于各部分功能之和。③當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體的功能會小于各部分功能的之和。

2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

⑴系統(tǒng)的含義和基本特征

①含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

②基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

⑵掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求

①內(nèi)容：要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

②要求：用綜合的思維方法來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。

l注意：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但整體和部分與系統(tǒng)和要素并不完全一樣。

【第10篇 高二政治教師下學期工作總結(jié)

一、工作回顧

本學期，我擔任高二年級6，7，8,9,10班的政治科任。一學期來，本人自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘先做簡要的總結(jié)回顧：

加強教育教學理論的學習和研究。由于是新課改，理論實踐經(jīng)驗缺乏，對“新課標”一時還吃不透，因此，本學期我抓緊學習“新課程”的理論，深入挖掘“新課標”，鮮明的理念、全新的框架、明晰的目標、有效的指導(dǎo)，是對修訂大綱的新發(fā)展，明確所教學段的階段目標及教材修訂的意圖，做到教學伊始，整體把握，有的放矢。通過自己課堂實踐，我深刻認識到教學就是和學生們一起參與的活動。

做好教學常規(guī)工作。本學期我能根據(jù)學生的具體情況詳實的制定教學計劃，按章辦事;能認真的備課，充分的備好學生，寫好教案，絕不上隨意課，一學期共有教案和反思40個;認真的上好每一堂課，積極的探索新的教學模式，并有的放矢進行改革，學生反映良好;能適時布置作業(yè)，做到全批全改，并能對后進生進行幫扶;積極的參加教研組活動，積極的承擔教科研任務(wù)，能在課題研究中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用;做好備組工作，做到教學進度、作業(yè)、考試等實現(xiàn)統(tǒng)一，并協(xié)調(diào)組內(nèi)成員的教學工作;積極的參加組內(nèi)外聽評課活動，一學期共聽課16節(jié);開好一節(jié)公開課，做好培優(yōu)扶差工作，所帶班級成績提高明顯，差生面明顯縮小，優(yōu)生率有所提高;做好質(zhì)量分析，及時的總結(jié)經(jīng)驗教訓，為今后的教學工作開展做了充分準備;積極的使用多媒體，能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學生的注意，激發(fā)學生的學習興趣，使學生產(chǎn)生強烈的學__，從而形成學習動機。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的理論不再枯燥，也有利于學生對知識的獲取、記憶。積極參加學校組織的各項政治活動，認真對待每次的政治學習，并且認真執(zhí)行學校的各項規(guī)章制度。團結(jié)同志，做到愛校如家，愛生如子。全心全意搞好教學，管教管導(dǎo)，言傳身教，教書育人，適時的開展德育滲透。

做好教科研工作，積極對外交流研討。認真的參與教科研工作，積極的參與課改研究工作，積極的撰寫論文;積極的參加各種課題研究，發(fā)揮了應(yīng)有的作用;認真的參加對外交流，多次外出聽評課、理論學習等，與兄弟學校同行交流新課程下的會考經(jīng)驗，取長補短。

做好配合性工作。一學期下來，能積極的配合學校教學主管職能部門做好考試、質(zhì)量分析、及學生學分認定工作，參與各種檢查驗收的服務(wù)工作。

二、工作反思

1、自己對課改的精髓認識與實踐存在一定的偏差，對新“課程標準”的解讀不是很透徹，在實際操作過程中，學生的主體地位發(fā)揮不是很充分，在課改的步伐上邁得不是很合適。

2、在指導(dǎo)學生參賽方面不是很理想，自己在教科研上的成績很蒼白無力，停留在表面上。學生考試的優(yōu)秀率不高，差生面較大，尤其是作為集備組長在協(xié)調(diào)工作上做的不夠好，平行班學生積極性未完整的調(diào)動。

3、在開展研究學習上走的太慢，害怕失敗，創(chuàng)新能力不夠，不敢做第一個“吃螃蟹的人”。

4、課本知識與熱點、重點問題的聯(lián)系空泛。表現(xiàn)在理論聯(lián)系熱點、重點問題時只是點到為止，泛泛而談，沒有把理論與實際的結(jié)合上從一個切口入手進行細致的分析。所謂講題也只是就題講題，就答案講答案，所謂學生掌握就是記住，面對新的問題仍然無從下手。

三、今后工作的思路

1、在教學課改上，不能邊走邊看，應(yīng)該膽子更大一點，積極的探索有效的課堂模式，充分發(fā)動學生的主體地位。勤學——新課程標準為指針?，F(xiàn)代社會對教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢，要求現(xiàn)代公民具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新的精神、開放的視野、合作的意識，以及搜集、處理、交流信息的能力，明確《新課程標準》鮮明的理念、全新的框架、明晰的目標、有效的指導(dǎo)，是對修訂大綱的新發(fā)展，明確所教學段的階段目標及教材修訂的意圖，做到教學伊始，整體把握，有的放矢。

2、做好集備組工作，尤其是真正的要備好學生，突出兩頭，培優(yōu)扶差，帶動中間，實現(xiàn)橄欖性發(fā)展。

3、積極的參加各種競賽，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，撰寫論文，提高理論水平。帶動學生參加各種比賽，爭取在創(chuàng)新大賽獲得好成績。

4、大膽的開展研究學習工作，讓學生真正的動起來，發(fā)揮其主觀能動性，更加注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，珍視學生獨特的感受。積極參加學校的校本課程開發(fā)和課題研究，并努力圓滿完成本集備組各自在其中承擔任務(wù)。

5、積極的走出去，尤其是要學習效應(yīng)，取長補短。

【第11篇 高二政治知識點總結(jié)

第一節(jié)三大產(chǎn)業(yè)

一、農(nóng)業(yè)：

gdp：一國在一定時期內(nèi)，在其領(lǐng)土范圍內(nèi)，本國居民和外國居民生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)

gnp：一國在一定時期內(nèi)，所有部門生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)

農(nóng)業(yè)的地位：國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)

鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：

1.農(nóng)業(yè)的地位和作用決定:國民經(jīng)濟中最基本的物質(zhì)生產(chǎn)部門(1)農(nóng)業(yè)是人類社會的衣食之源,生存之本(2)農(nóng)業(yè)是工業(yè)等其他物質(zhì)生產(chǎn)部門與一切非物質(zhì)生產(chǎn)部門存在與發(fā)展的必要條件(3)農(nóng)業(yè)是支撐整個國民經(jīng)濟不斷發(fā)展與進步的保障

2.由我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀決定:(1)技術(shù)裝備水平與勞動生產(chǎn)率水平較低，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抗災(zāi)能力差（2）農(nóng)產(chǎn)品供給尤其是糧食供給處于基本平衡但偏緊的狀態(tài)（3）可耕地少，人口多的具體國情

3.由建國以來我國歷史經(jīng)驗證明：農(nóng)業(yè)發(fā)展快，整個國民經(jīng)濟發(fā)展就快

農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：1.關(guān)系到人民的切身利益,社會的安定和國民經(jīng)濟的發(fā)展和我國在國際競爭中能否保持獨立自主的地位2.我們要高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟發(fā)展的任何階段，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位都不能削弱而只能加強

鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的途徑：

1.含義：粗放向集約轉(zhuǎn)變

2．核心：經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變

3．走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的道路：

(1)靠政策

(2)靠科技：靠科技：a教育，提高全體農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技素質(zhì)b農(nóng)業(yè)、科技、教育結(jié)合，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟效益，才能推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

(3)靠投入：資金投入和物質(zhì)投入，國家、集體和農(nóng)民個人共同投入

(4)靠產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營：：a措施：生產(chǎn)、加工、銷售有機結(jié)合b目標：把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改造為與市場經(jīng)濟相銜接的社會大生產(chǎn)c重要性：現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要保證

(5)靠產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

二、工業(yè)：

分類：1.重工業(yè):生產(chǎn)資料2.輕工業(yè):消費資料

地位:國民經(jīng)濟的主導(dǎo)表現(xiàn)在:工業(yè)是國民經(jīng)濟各部門進行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)

作用:1.為國民經(jīng)濟各部門提供技術(shù)和裝備(2)為國民經(jīng)濟各部門提供能源和原材料(3)為滿足人民生活需要提供各種消費品(4)國家積累的主要來源(5)加強國防的重要條件

重要性:1.一個國家工業(yè)的發(fā)展水平,直接決定這個國家技術(shù)水平和經(jīng)濟發(fā)展水平

2.要實現(xiàn)我國的社會主義現(xiàn)代化,必須大力發(fā)展工業(yè)

三、第三產(chǎn)業(yè)：

層次：1.流通部門2.為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門3.為提高科學文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的部門4.為社會公共需要服務(wù)的部門

發(fā)展條件:1.科學技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率提高2.社會分工細化和專業(yè)化程度提高3.一二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)率高,就業(yè)人口比重下降,為第三產(chǎn)業(yè)提供勞動力4.居民消費水平提高,消費結(jié)構(gòu)變化,提供市場5.國際經(jīng)濟技術(shù)交流

作用:1.方便消費者,提高人民生活質(zhì)量2.促進一二產(chǎn)業(yè)3.推動社會進步和經(jīng)濟發(fā)展

重要性:第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達是現(xiàn)代經(jīng)濟的一個重要特征

1.第三產(chǎn)業(yè)在世界各國蓬勃發(fā)展,成為全球性的經(jīng)濟發(fā)展趨勢

2.第三產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展程度高低,已成為衡量現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)達程度的主要標志之一

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的必要性:

1.由第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用決定

2.由目前我國第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后的現(xiàn)狀決定:原因：（1）一二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)率低，勞動力束縛（2）認識上重視工業(yè)，輕視流通、服務(wù)行業(yè)

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的意義：

1.有效推進我國的工業(yè)化和現(xiàn)代化

2.擴大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù),保證社會安定

3.顯著提高人民生活水平,改善生活質(zhì)量,推動社會主義精神文明建設(shè)

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的途徑、措施：

1.發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

2.改組改造傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)

3.面向居民消費,促進服務(wù)業(yè)的市場化和社會化

4.明顯增加服務(wù)業(yè)增加值明顯增加服務(wù)業(yè)增加值占gdp比重和服務(wù)業(yè)從業(yè)人員占社會從業(yè)人員的比重

四、三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系：相互依賴，相互制約：

1.第一產(chǎn)業(yè)為二三產(chǎn)業(yè)奠定基礎(chǔ)

2.一二產(chǎn)業(yè)為第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件

3.第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進一二產(chǎn)業(yè)進步

第二節(jié)勞動者的權(quán)利和義務(wù)

一、勞動者的權(quán)利和義務(wù)：

權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的意義：勞動者的主人翁地位有勞動者享有的權(quán)利和勞動者履行的義務(wù)構(gòu)成，是通過勞動者實現(xiàn)權(quán)利和履行義務(wù)體現(xiàn)出來的

權(quán)利：

1.內(nèi)容:

(1)勞動權(quán)是公民享有的各項權(quán)利的基礎(chǔ)

(2)具體權(quán)利:a平等就業(yè)和選擇就業(yè)

b取得勞動報酬

c休息,休假

d獲得勞動安全衛(wèi)生保護

e接受職業(yè)技能培訓

f享受社會保險和福利

g提請勞動爭議處理

h其他權(quán)利

2.意義:

(1)保障和落實勞動者主人翁地位的前提

(2)充分發(fā)揮勞動者積極性、創(chuàng)造性和智慧，使他們成為改革開放和社會主義建設(shè)主力軍的保證

義務(wù)：

1.完成勞動任務(wù)

2.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程

3.提高職業(yè)技能:

(1)職業(yè)技能的高低直接影響勞動生產(chǎn)率水平和產(chǎn)品質(zhì)量好壞,一個國家的勞動者技能水平代表這個國家經(jīng)濟實力甚至是生產(chǎn)力水平

(2)勞動者職業(yè)技能的提高是勞動者迎接21世紀挑戰(zhàn)的需要,適應(yīng)未來社會的需要

4.遵守勞動紀律和職業(yè)道德:

(1)性質(zhì):是以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德在職業(yè)活動中的體現(xiàn)

（2）基本要求：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會

【第12篇 高二政治上冊第一單元知識點總結(jié)

高二政治人教版上冊第一單元知識點總結(jié)

1、文化的表現(xiàn)

(1)文化現(xiàn)象具有普遍性：回顧歷史，文化無時不在;環(huán)顧身邊，文化無處不在。

(2)文化具有特殊性：不同區(qū)域有不同的文化環(huán)境;不同的人具有不同的文化生活。

2、文化的內(nèi)涵

(1)從本質(zhì)上看：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

(2)從范圍上看：文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的.部分。

3、文化的特點(如何理解把握文化?)

(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是有人所創(chuàng)造的為人所特有的，純'自然'的東西不是文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。

(2)文化的實質(zhì)是一種精神現(xiàn)象。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分。

(3)文化是一種素養(yǎng)。每個人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。

(4)文化離不開物質(zhì)。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

4、文化的形式

(1)精神產(chǎn)品(靜態(tài))：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化。

(2)精神活動(動態(tài))：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。

5、文化的社會作用

(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

(2)不同的文化，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路;先進的、健康的文化促進社會發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

【第13篇 高二政治知識點總結(jié)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界

導(dǎo)語整理了《高二政治知識點總結(jié)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界》供考生參考。

1、自然界的存在和發(fā)展是客觀的

原理：（1）自然界先于人和人的意識而存在；

（2）人類產(chǎn)生之后，自然界也不以人的意識為轉(zhuǎn)移；

方_：承認自然界的客觀性是人類有意識的處理人和自然關(guān)系的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學會與自然和諧相處。

2、社會的存在和發(fā)展是客觀的

原理：（1）社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果；

（2）社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的；

（3）支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的；

物質(zhì)：馬克思主義哲學把不依賴于人的意識，且能夠為人的意識所反映的客觀實在叫做物質(zhì)（客觀實在性是物質(zhì)的特性）。并指明整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

補充：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

1、原理：（1）它是社會存在和發(fā)展的的首要條件；

（2）它是形成各種社會關(guān)系的基礎(chǔ)，是人們進行各種社會活動的基礎(chǔ)；

（3）它決定著整個社會的狀況和發(fā)展變化；

2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩部分組成。生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了社會的物質(zhì)性。

【第14篇 高二政治《文化與社會》知識點總結(jié)

高二政治《文化與社會》知識點總結(jié)

1．1.1、理解文化的內(nèi)涵

(1)這里的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

(2)從文化與人類社會的關(guān)系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的。文化與人類社會與生俱來，是人們社會實踐的產(chǎn)物。

(3)從文化與人們個體的關(guān)系來看，個人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享有文化。

(4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象，但精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

了解文化的形式

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。

1.1.2、了解文化作為一種精神力量的影響

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

1.1.3、理解文化與經(jīng)濟、政治的相互影響、相互交融

(1)三者的關(guān)系：經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。

(2)文化與經(jīng)濟的關(guān)系：

1)一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，文化反作用于經(jīng)濟，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

2)文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

(3)文化與政治的關(guān)系：

1)一定的文化由一定的政治所決定，文化又反作用于政治，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

2)文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

(4)文化的影響：1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

2)不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。(先進的、健康的`文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)

1.1.4、理解文化在綜合國力競爭中的地位和作用，感悟文化競爭力

(1)地位作用：當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的因素。

1)隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，科學技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟功能越來越強，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。現(xiàn)在越來越多的國家十分看重文化的巨大作用，千方百計壯大本國文化的整體實力和國際競爭力。

2)對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。

3)冷戰(zhàn)結(jié)束后，國外敵對勢力把中國當作意識形態(tài)的主要對手，加緊對我國進行文化滲透，以實現(xiàn)西化，分化我國的政治圖謀，維護我國的文化安全顯得更加重要。

(2)中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)

必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持。

【第15篇 高二政治必修四的知識點總結(jié)

高二政治必修四的知識點總結(jié)

1、世界是普遍聯(lián)系的

(1)什么是聯(lián)系?事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

(2)聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的畫面。其中沒有一個事物是孤立存在的。

(3)聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(方法論)它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

(4)聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(方法論)它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件;一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。

2、堅持整體與部分的統(tǒng)一

(1) 整體與部分是相互區(qū)別的。含義不同;地位、作用、功能不同。

(2)整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開整體;整體離不開部分;關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。

(3)方法論：○1我們應(yīng)當樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標?！?同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

(1) 系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

(2) 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

(3) 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀點

1、發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的;人類社會是發(fā)展的;人的認識是發(fā)展的。

2、發(fā)展的實質(zhì)(什么是發(fā)展)：發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

3、事物的`發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。(前途光明，道路曲折。)

(1) 事物發(fā)展的前途是光明的。因為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

(2) 事物發(fā)展的道路是曲折的。因為新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。

(3) 方法論：要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大。又要準備走曲折的路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。

4、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系(原理)

(1) 量變和質(zhì)變的含義。

(2) 量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系：◇1量變是質(zhì)變的必要準備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！?質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。◇3事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進。

方法論：○1積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件?！?要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。○3反對兩個極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。

【第16篇 高二政治知識點總結(jié)：堅持矛盾分析的方法

導(dǎo)語整理了《高二政治知識點總結(jié)：堅持矛盾分析的方法》供考生參考。

1、矛盾是事物自身包含的對立統(tǒng)一的關(guān)系。

2、矛盾的普遍性

原理:（1）矛盾存在于一切事物之中；

（2）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終；

方_：（1）要承認矛盾的普遍性和客觀性，要敢于承認矛盾，揭露矛盾；

（2）全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性；

3、矛盾的特殊性：

（1）不同的矛盾具有不同的特點；

（2）同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點；

（3）矛盾雙方也具有不同的特點。

原理：（1）具體問題具體分析，是正確認識事物的基礎(chǔ)；

（2）具體問題具體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

方_：具體問題具體分析（在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體的分析矛盾的特殊性，從而找出正確解決矛盾的方法。）。

4、普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

（1）普遍性和特殊性相互連接；

（2）普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。

方_：（1）學會科學的認識方法和工作方法；

（2）把馬克思主義原理和中國的實際相結(jié)合。

5、矛盾的不平衡性：

（1）主次矛盾：既要抓重點，又要統(tǒng)籌兼顧；

（2）矛盾的主次方面：分清主流和支流，全面的看問題。

————兩點論和重點論的統(tǒng)一