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學(xué)生道德教育總結(jié)

發(fā)布時(shí)間:2022-05-20 10:36:09 查看人數(shù):42

學(xué)生道德教育總結(jié)

第1篇 2023年大學(xué)生公民道德教育總結(jié)

“愛國(guó)守法”主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系。對(duì)在校的大學(xué)生來說,愛國(guó)是要了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀,尤其是辛亥革命前后八十年的歷史,中國(guó)由一個(gè)災(zāi)難深重的國(guó)家成為一個(gè)社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)。要在這個(gè)基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的,從而激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的熱情。“守法”是“愛國(guó)”規(guī)范的延伸,社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)有序的發(fā)展過程,個(gè)人行為要遵循國(guó)家的法制法規(guī)。這也是規(guī)范公民與國(guó)家關(guān)系的主要形式,在高校要特別強(qiáng)調(diào)和教育大學(xué)生把“守法”作為個(gè)人對(duì)國(guó)家的道德責(zé)任的“底線”,做一個(gè)合格的公民首先要做一個(gè)遵紀(jì)守法的大學(xué)生。學(xué)校一方面要嚴(yán)格校紀(jì)校規(guī),使大學(xué)生在校內(nèi)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣,另一方面也要教育大學(xué)生自覺抵制校園內(nèi)外的一些不良風(fēng)氣,尤其是學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的抄襲、作弊等現(xiàn)象,潔身自好,從自己做起,從小事做起。

“明禮誠(chéng)信”主要是規(guī)范公共生活中的公共道德行為。大學(xué)生沒有真正的進(jìn)入社會(huì),雖然懂得一些基本的禮貌,但還是缺乏應(yīng)有的社交禮儀和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。在校內(nèi)進(jìn)行必要的文明禮貌教育,既能幫助他們懂得在公共場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德準(zhǔn)則,又能提高他們個(gè)人的社交能力。“誠(chéng)信”主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為,是對(duì)“明禮”規(guī)范的進(jìn)一步深化和升華。很多人認(rèn)為社會(huì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期自然會(huì)出現(xiàn)信用危機(jī),甚至把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與信用滑坡混為一談,其實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提是信用經(jīng)濟(jì),“誠(chéng)信”是規(guī)范和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件?,F(xiàn)在社會(huì)上的信用危機(jī)也開始侵入校園,大學(xué)生中不守信用,不重承諾現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,有的大學(xué)生個(gè)人至上,為了個(gè)人的利益不惜犧牲學(xué)校和他人的利益。所以,要讓大學(xué)生成為守信用、重良知的人,必須進(jìn)行信用教育,這是學(xué)會(huì)做人的一個(gè)基本道理。我國(guó)歷來十分重視立身處世之道,博大精深的傳統(tǒng)文化中早就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人格修養(yǎng)模式。

“團(tuán)結(jié)友善”主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系,強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力?,F(xiàn)代的大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng),在人與人之間的相處中強(qiáng)調(diào)個(gè)性,好勝心強(qiáng),所以大學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)也非常厲害,很容易造成好、中、差學(xué)生的分化現(xiàn)象,這使學(xué)生間的交往有了一定的障礙,也是大學(xué)生普遍缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神的原因之一。所以,教育大學(xué)生懂得尊重他人和尊重自己,適當(dāng)?shù)刈屗麄儗W(xué)一些與人相處的技巧,有利于加強(qiáng)同學(xué)間的親善關(guān)系,增加與人相處的親和力。

“勤儉自強(qiáng)”主要是對(duì)公民個(gè)人提出來的道德要求?,F(xiàn)代的大學(xué)生都是獨(dú)生子女,家庭條件比較好,依賴性較強(qiáng),個(gè)人意識(shí)比較強(qiáng),于是就出現(xiàn)了“勤儉”不足,“自強(qiáng)、自立”意識(shí)不足的人格特征,所以,在學(xué)校里要培養(yǎng)大學(xué)生的自立意識(shí),學(xué)一些基本的理財(cái)知識(shí),鼓勵(lì)他們參加勤工儉學(xué),讓他們接觸社會(huì),體驗(yàn)生活的艱辛,在這基礎(chǔ)上培養(yǎng)“勤儉自強(qiáng)”的道德素質(zhì)。

“奉獻(xiàn)敬業(yè)”主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系。對(duì)在校的大學(xué)生來說,“敬業(yè)”就是努力學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)不斷地了解世界,了解他人,更加深刻地了解自己,審視自己的信仰和價(jià)值觀,成為符合時(shí)代精神的成功的人;“奉獻(xiàn)”主要是規(guī)范個(gè)人與學(xué)校、個(gè)人與社會(huì)的道德關(guān)系,并引申出大學(xué)生對(duì)待他人的道德責(zé)任。學(xué)??梢栽谛?nèi)外設(shè)立一系列學(xué)生實(shí)踐基地,組織義工活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、參觀、社會(huì)調(diào)查等,讓學(xué)生在奉獻(xiàn)過程中進(jìn)行自我教育,培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

總之,高校德育要有成效,《綱要》的道德規(guī)范在高校德育中要有其側(cè)重點(diǎn),針對(duì)大學(xué)生的不同特點(diǎn),開展各具特色的道德教育,尤其是要重視大學(xué)生道德的養(yǎng)成教育,培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。只有這樣,才能把對(duì)大學(xué)生的道德要求落實(shí)到具體的行為規(guī)范上

一、大學(xué)生公民道德教育的必要性

公民道德教育是世界各國(guó)教育的一個(gè)重要組成部分,重視公民道德教育是世界各國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)共同趨勢(shì)。我們重視公民教育中公民道德教育的部分,特別是對(duì)他人的道德感和社會(huì)責(zé)任感。教育系統(tǒng)應(yīng)一其他機(jī)構(gòu)一起,幫助促進(jìn)人權(quán)、培養(yǎng)民主的行為和確定從未像當(dāng)今時(shí)代如此必要的價(jià)值觀,如尊重人的尊嚴(yán),寬容,對(duì)話,團(tuán)結(jié)和互助?!?/p>

就我國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)情況而言,民主,法治國(guó)家的建設(shè),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展乃至社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),人民的物質(zhì)文化生活水平的不斷改善和提高,都并非能夠一蹴而就,其根本之點(diǎn)在于全體國(guó)民素質(zhì)尤其是思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。高校作為培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的專門活動(dòng)組織,其對(duì)大學(xué)生實(shí)施公民道德教育的意義尤為深刻。尤其是在國(guó)家和社會(huì)公共生活趨于復(fù)雜化、多樣化,社會(huì)上存在著道德松弛、世風(fēng)沉淪、價(jià)值混亂、輿論不張的情況下,開展大學(xué)生公民道德教育,有助于提升公民的素質(zhì),建立起社會(huì)的倫理道德秩序,培養(yǎng)道德健全的公民。無論是從減少犯罪、減少道德上的無序,還是從建設(shè)一個(gè)文明的現(xiàn)代社會(huì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)文明的同步協(xié)調(diào)發(fā)展而言,都將有其積極作用。

二、大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)和內(nèi)容

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)和內(nèi)容主要有:

1、要加強(qiáng)普世倫理的教育,使大學(xué)生在“人的世界歷史性存在”的意識(shí)層面上逐漸形成對(duì)待和處理全球問題有道德自律。全球倫理,又叫世界倫理或全球倫理,簡(jiǎn)言之,即是全球共行的道德規(guī)范和共同道德價(jià)值。它是對(duì)一些有約束性的價(jià)值觀、一些不可取消的標(biāo)準(zhǔn)和人格態(tài)度的一處基本共識(shí),凝聚了各種文化傳統(tǒng)、各種倫理思想的共同智慧和主要精華。決定人類的共同命運(yùn)的諸多世界性問題只有通過全人類的共同努力才能解決。全球問題大體上可以歸納為自然問題、社會(huì)問題和精神問題。因此,在最一般的意義上,全球倫理可以被理解為在全球范圍內(nèi)調(diào)整人與自然、社會(huì)及人自身的關(guān)系的一些基本行為規(guī)范體系,是人類整體為了求得生存和健康發(fā)展所能夠接受、也應(yīng)當(dāng)遵守的一系列基本倫理道德原則。應(yīng)通過全球倫理的教育,引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立起科學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理觀、環(huán)境倫理觀、生命倫理觀、生態(tài)倫理觀、科技倫理觀、交住倫理觀、消費(fèi)倫理觀等等,使大學(xué)生學(xué)會(huì)以人類共同利益為前提來思考道德問題,吸收和借鑒人類共同的道德文明成果,具有整合不同道德價(jià)值的能力,能夠更好地參與國(guó)際交流和國(guó)際事務(wù)。

與本篇2023年大學(xué)生公民道德教育總結(jié)內(nèi)容有關(guān)的:

大學(xué)生公德教育總結(jié) 3.15消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日活動(dòng)總結(jié) 女籃比賽總結(jié) 政府人員的工作總結(jié) 主持人大賽總結(jié) 大學(xué)新年聯(lián)歡晚會(huì)總結(jié) 協(xié)會(huì)換屆工作相關(guān)總結(jié) 電子信息工程系首屆新老生交流會(huì)工作總結(jié)

學(xué)生道德教育總結(jié)

“愛國(guó)守法”主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系。對(duì)在校的大學(xué)生來說,愛國(guó)是要了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀,尤其是辛亥革命前后八十年的歷史,中國(guó)由一個(gè)災(zāi)難深重的國(guó)家成為一個(gè)社會(huì)主義的強(qiáng)…
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