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第1篇 當(dāng)代青年的社會責(zé)任演講稿
歷史的車輪在滾滾向前！社會文明在飛速發(fā)展！做為一名當(dāng)代青年，我們的責(zé)任使命不容輕視！社會的發(fā)展進步離不開人材！每年國家都需要大量的人才來充補科技，人文，外交，社會管理等方面的空缺，做為一個當(dāng)代青年，為國家分憂創(chuàng)收，為社會發(fā)展做貢獻是我們義不容辭的義務(wù)！首先就是要努力學(xué)習(xí)文化知道，鞏固開拓自己的視野。
加強自我道德修養(yǎng)和自身能力，只有這樣將來才能為國分憂，為家創(chuàng)業(yè)！現(xiàn)在全球面臨生態(tài)危機，環(huán)境的破壞，大氣的污和水資源的缺乏等，已經(jīng)嚴重威脅到人們的生存與發(fā)展！做為當(dāng)代的生力軍，我們有義務(wù)去為環(huán)境的保護和維持盡一份微薄之力！首先宣傳環(huán)境破壞和保護的危害與好處，讓社會上更多的人能夠認識到這一點，從我做起！從小事做起！積極參加植樹造林，綠化活動！讓我們的身邊充滿綠的希望，讓全球個地充滿生機勃勃！
我國地廣人口也是偏多，國家壓力很大！做為當(dāng)代社會的主力，我們應(yīng)該努力提高自身文化素養(yǎng)與生活能力！多汲取先輩們留下的文化歷史瑰寶，不忘曾經(jīng)的光榮與恥辱！自強不息！ 當(dāng)代八零九零后的兄弟姐妹們，讓我們手挽手，肩并肩！大步向前！讓我們同心協(xié)力，去推動歷史的車輪，讓我共同營造一個新的紀元！
第2篇 社會主義核心價值觀演講稿：社會責(zé)任心
大家好，我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，__醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責(zé)任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔(dān)時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻，在大學(xué)生中引起強烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作，為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔(dān)起社會責(zé)任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
第3篇 社會主義核心價值觀演講稿:社會責(zé)任心
社會主義核心價值觀演講稿:社會責(zé)任心精選
大家好，我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，__醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責(zé)任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔(dān)時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻，在大學(xué)生中引起強烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作，為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔(dān)起社會責(zé)任。
像李教授這樣的'典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
第4篇 社會責(zé)任心的演講稿
社會責(zé)任心的演講稿
大家好，我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的'一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，__醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責(zé)任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔(dān)時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻，在大學(xué)生中引起強烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作，為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔(dān)起社會責(zé)任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
第5篇 企業(yè)安全生產(chǎn)與社會責(zé)任教育演講稿
企業(yè)安全生產(chǎn)與社會責(zé)任教育演講稿
“安全”這個概念，自古有之。有人說，安全是一種確保人員和財產(chǎn)不受損害的狀態(tài)；也有人講，無危則安，無缺則全，安全就是沒有危險且盡善盡美。是的，安全是一個永恒的主題，也是一個沉重的話題，對于冶煉工人來說，時時刻刻持有安全的憂患意識是非常重要的。
冶煉作業(yè)是循環(huán)大整體，24小時不間斷與高溫紅熱工具打交道，只要設(shè)備開機運行生產(chǎn)，就有發(fā)生事故潛在的可能。在整條生產(chǎn)線上，每天有近百臺機械同時運行，數(shù)百人在同時作業(yè)，造成事故的原因很多、很復(fù)雜：設(shè)備故障、操作失誤、違章違紀、天氣變化、人為現(xiàn)象，都有可能釀成事故。因此，我們在安全工作上來不得半點松懈，必須有高度戒備之心，在每一個環(huán)節(jié)和每一項作業(yè)過程必須要做到標準而為，違章不為。但是，盡管如此，“違章屢禁不止，隱患沒有消除，事故未能避免”的現(xiàn)象還是時有發(fā)生。事故屢見不鮮、屢杜不絕，給企業(yè)、家庭及個人的生活和發(fā)展帶來了嚴重的后果。當(dāng)鏡頭追溯到我們身邊曾發(fā)生的一幕幕悲慘的.場面，心里無不為之嘆息。
我不能忘記，20__年三月，18歲的備料皮帶工余某因違章作業(yè)，頭部被絞入皮帶造成當(dāng)場死亡，年輕的生命瞬間即逝，花樣年華，令人痛惜。
我們怎么也不敢相信，上班時還說笑的人，怎么就這樣突然就消失了呢？死者逝矣，然而卻給生者帶來了巨大的悲痛。一場事故，留下了朝夕相伴哭天喊地的妻兒，留下了鬢發(fā)斑白需養(yǎng)老送終的父母，留下千萬種思念化做的無盡哭聲。
哪一個人不愿笑語常在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達，哪一個國家不愿繁榮昌盛。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構(gòu)成一個穩(wěn)定、祥和、五彩繽紛的美好世界。安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶，聯(lián)系著我們的生死存亡。
“安全第一，預(yù)防為主”---這是現(xiàn)在，是我和同事們每天上班時恪守的信念。安全是什么呢？是一幅標語？是一句口號？還是一個警示牌？不，這些都不是！安全是一種責(zé)任。安全從來不是個人的小事，而是重于泰山的集體的大事，只有每個崗位都實現(xiàn)了安全，才能保證整個系統(tǒng)的安全；只有每個人都實現(xiàn)了安全，才能保證企業(yè)的健康發(fā)展。安全是一種意識。警惕與安全相伴，麻痹與事故相連！我們只有付出自己的耐心、細心和誠心，才能換來生產(chǎn)的安全運行。安全是一種知識。事故固然可怕，但是，聰明的人會以別人的事故為教訓(xùn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，在工作與生活中做到：不傷害別人，不傷害自己，同時還要不被別人傷害。
安全更是一種文化，“關(guān)愛生命，安全發(fā)展”就是以人為本的安全文化的核心內(nèi)涵。有人說：“聽不進安全告誡是耳朵的幼稚，不懂得安全防范是思想的幼稚，不遵守安全制度是行為的幼稚”。今天，我們大力倡導(dǎo)安全文化，就是要徹底根治這種可怕的幼稚！實現(xiàn)由“要我安全”到“我要安全”和“我會安全”的根本性轉(zhuǎn)變。
如今我們企業(yè)為了長遠的持續(xù)發(fā)展，在安全上更是毫無保留地投入。近幾年來，我們的企業(yè)制定了一系列的安全措施，如體系文件、部門文件和各種安全規(guī)章制度，冶煉車間領(lǐng)導(dǎo)更是管家婆般將我們每天的工作內(nèi)容和需注意的事項安排到點滴入微。進入生產(chǎn)現(xiàn)場，我們經(jīng)?？吹桨踩居谜Z，如“上班請帶好安全帽”、“你的家人在盼望著你平安回家”等。企業(yè)不間斷地舉辦各類培訓(xùn)，培養(yǎng)員工“我要安全”的意識，提高“我會安全”的能力。使安全意識有質(zhì)的飛躍，哪怕這種飛躍是通過反復(fù)的、經(jīng)常的安全再教育也在所不惜。
安全生產(chǎn)是企業(yè)的永恒主題。是我們每名員工的共同責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)，也是打造安全高效企業(yè)的根本要求。安全是我們千萬人攜手筑起的大廈，安全是千千萬萬個從業(yè)者的幸福安康，安全是涓涓溪流匯聚而成的汪洋大海，安全是每一位員工的美好愿望。那么，為了我們幸福的家，為了我們共同的夢，讓我們團結(jié)起來，積極行動起來，把好勝利的舵，揚起安全的帆，在銅鎳礦這片天空下守住安全，放飛我們的夢想與希望，駛向更光輝燦爛的明天！
第6篇 對社會責(zé)任的理解的演講稿
對社會責(zé)任的理解的演講稿
“我的名字叫張張，是個16歲的高中生，在聽了你們有關(guān)社會責(zé)任投資的演講之后，我也想和你們分享一些我對社會責(zé)任的理解……”
在一次責(zé)任投資論壇年會上，在一群討論著“綠色金融體系構(gòu)建”“石化能源投資風(fēng)險”和“清潔技術(shù)投資”的“高大上”嘉賓面前，北京女孩張張做了一場呼吁環(huán)境保護的演講。
這是她第一次在陌生人面前發(fā)表演講，而這段演講，后來被人稱為“論壇上最大的亮點”。
張張想要與嘉賓分享的，是一個關(guān)于藍天的夢想。
這個土生土長的北京女孩親歷了家鄉(xiāng)的環(huán)境變化，小時候湛藍明澈的天空變成了彌漫著pm2.5灰蒙蒙的壓抑；從前無需擔(dān)心食品安全，現(xiàn)在吃零食前要檢查食品配料表。月，真的'不是故鄉(xiāng)明了。
少女悲天憫人的情懷和強烈的社會責(zé)任感被喚起，在同齡人還在為升學(xué)考試發(fā)愁的年紀，張張早就想好了要把環(huán)保當(dāng)作一生的志向。她做過多家公益組織的志愿者，去大漠里種過樹，去四川養(yǎng)過熊貓，也去大洋彼岸參加過可持續(xù)發(fā)展大會。
可并不是每一件事都順利。她和同學(xué)舉辦環(huán)保大賽，好多人都說會參加，可最后報名的卻寥寥無幾?！按蠹也辉趺搓P(guān)心環(huán)保?！彼軣o奈，但卻有自己的堅持，“我們?nèi)粘Ｉ钪械囊慌e一動，真的是可以改變環(huán)境的?！?/p>
“在其他國家，藍天是再正常不過的。然而在中國，‘a(chǎn)pec藍’卻被用來形容美麗而短暫的事物?！彪m然知道“路漫漫其修遠兮”，張張也表示不會放棄自己的理想。她最近在做的一個“大項目”是采訪來自不同國家的環(huán)保組織或企業(yè)的人，她追問這些人：你們的國家是怎么解決環(huán)保問題的？
在演講的末尾，她說：“中國是我們自己的，我希望通過我們所有人的努力，讓短暫的apec藍成為永久的中國藍?！?/p>
熱議銳評：我們再也不能說90后是少年不識愁滋味的“敗家子”，他們已悄悄扛起時代前行的擔(dān)子，扛起對國家、對社會的責(zé)任。也許，若干年后，那一抹天空永恒的藍色，是他們獻給這個世界的“美好”。
素材運用：
少年心，中國夢；環(huán)保；理想；時代的責(zé)任感……
第7篇 社會責(zé)任感演講稿
今天我們在這里舉行了中學(xué)生社會責(zé)任感教育百科知識競賽。從題目的表現(xiàn)形式來看，競賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟、人文、自然等知識。從同學(xué)們答題情況來看，競賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會責(zé)任意識在逐漸增強。 社會責(zé)任感教育活動，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個系列活動，同學(xué)們的遵紀守法意識，愛國、愛校、愛家的意識，勤奮學(xué)習(xí)、報效社會的意識在逐漸提升。我們的計劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠保持自己的社會責(zé)任感，做一個有知識，有道德的人，有進取精神的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點。我們并不強求與標準答案絕對吻合，我們希望通過這樣的活動能增進同學(xué)們的知識，升華同學(xué)們的道德水準，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨特的評論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對結(jié)論的闡述，達成了我們這次活動的宗旨。 現(xiàn)代社會需要專業(yè)精湛而知識廣博的人，所以，除了鉆研課本知識外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識，以便自己更好地融入社會。 同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。
廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對違規(guī)用工追查，并由此激起一場關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個群體，無論什么時候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運動是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時獨領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的負面報道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對責(zé)任的理解有著一定的認識，責(zé)任意識也比一般同齡人強：志愿服務(wù)、奉獻社會一馬當(dāng)先、熱身社會、投身改革、激揚人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識分子的社會責(zé)任感和歷史使命感。這些年來，大學(xué)生們面對各種社會現(xiàn)實，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報道，有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童” ?！吧鐣?zé)任是一個國家文化和價值的體現(xiàn)，更是國家軟實力的體現(xiàn)?！贝髮W(xué)生的社會責(zé)任問題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。
一 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任問題探析
（一）大學(xué)生責(zé)任意識、責(zé)任行為弱化
（１）自我意識濃重、個人責(zé)任淡化
一些學(xué)生平時以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時期，北京的一些大學(xué)生因為恐懼非典，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把 sara病毒的危險也帶回了家鄉(xiāng)?！?。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻精神不足。國難當(dāng)頭，卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會責(zé)任意識了， 在社會活動中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。我校的一項社會責(zé)任意識抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負天下人，不可天下人負我”的觀點，又有11.4％的學(xué)生認為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。
（２）公德、紀律意識低下，角色責(zé)任弱化
作為新世紀大學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分數(shù)、雇“槍手” ；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場所與異性過分親昵，行為不檢點；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。
（二）大學(xué)生個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位
（１） 不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡
大學(xué)生因曾長時期受家庭關(guān)懷，形成了對自己及對家庭的明確而強烈的責(zé)任意識，并隨著進人大學(xué)和自我意識的發(fā)展加以強化，但因其認知水平的局限及社會交往的局限，使之在大學(xué)后并未將責(zé)任意識的內(nèi)涵、外延得到擴大和深化，不能把社會責(zé)任和個人責(zé)任統(tǒng)一起來。遇事“個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜” ，這種缺乏社會責(zé)任的責(zé)任意識，過分強調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識的狹隘和近視，擺不正個人與社會的關(guān)系，
第8篇 以社會責(zé)任感為主題的英文演講稿
以社會責(zé)任感為主題的英文演講稿
good evening,dear teachers and classmates.today my topic is social commitment.with the development of the society,people’s minds change a lot.much of this change is good,but it is not all good.as for a graduate student with mature thought and independent thinking,it is necessary and our obligation to think about the serious topic---social commitment.the reason why i call
serious is that lots of us don’t have the consciousness. when we talked about our ideals,have we ever thought about our return to societywhen we drew up the personal development plan,have we ever wanted to make contributions to the societyeven in our daily life, do not we identify with“thing is none of himself, and then high hang up”the reason of the popularity of“support body”on the internet, isn't it the reflection of lack of social responsibilitywe grow up in social conte_t and now become full-fledged,can soar,shouldn't we contribute little to the development of our societyas the proverb said,“a drop of water in need, shall be returned with a spring in deed”!
social commitment is not going to become the resistance of our development, instead, it and our personal value realization will complement each other. it is difficult to imagine a person only focus on himself and regardless of other people’s feeling could make a great achievement. but, if we do things with grateful and combined our ideals and social responsibility appropriately, we even can make greater achievements. because each person's own value
realization can’t e_ist without social conte_t and any result we obtained attached to it. therefore, i think social commitment is not a kind of responsibility,
however a kind of honor, with which we will be able to improve ourselves better and become a mature man!
friends,let us trace the roots of the fine tradition of chinese nation, let us come into action with our grateful to our society,let us believe with our efforts, the society will be more beautiful tomorrow!
