職業(yè)演講稿醫(yī)生(15篇)

第1篇 我愛我的職業(yè)（教師節(jié)演講稿）

一提起教師，大家肯定會很自然地聯(lián)想到許多贊美她的比喻：園丁、春雨、蠟燭、綠葉、渡船、人梯、鋪路石……是?。」磐駚?，偉人、學(xué)者、戰(zhàn)將、豪杰，哪一個不是出自教師的熏陶；理論、學(xué)說、發(fā)明、創(chuàng)造，哪一件不包含著教師的辛勞？他們身在三尺講臺，心懷莘莘學(xué)子，為人們啟迪蒙昧的心扉，拓開智慧的泉流；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！比嗣窠處熒砭佣肥覅s毫無怨言，生活儉樸卻誨人不倦。

多少個潮起潮落？多少個不眠之夜？多少次早出晚歸？多少次嘔心瀝血？多少次酸甜苦辣？不知不覺中，粉筆染白了鬢發(fā)，鐘聲送走了青春…… 然而，每當走進教室，看到那一張張充滿無限憧憬的笑臉，看到那一雙雙閃爍著智慧光華的眼睛。我們的教師就是那么認真，那么執(zhí)著，在這塊清貧而富有的園地上默默地耕耘。

自從我選擇了教師這個職業(yè)，我就下定決心為培養(yǎng)祖國下一代而不辭勞苦，奮斗終身。參加工作后，我廢寢忘食，夜以繼日，全身心投入，付出了真摯的愛心和辛勤的汗水。

這期間，有苦也有甜，有愁也有喜，有耕耘的勞累，也有收獲的喜悅。 幾年來，我深深地體會到：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰冷的感情也會消融。

難忘那一次，我去看望一位生病的女學(xué)生，才發(fā)現(xiàn)她家是多么窮困啊！一間破舊的瓦房里，兩張用簡單的木板支著的床，一張小方桌，幾件簡單的生活用品零亂地擺放著，一張床上躺著生病的學(xué)生，另一張床上躺著久病不治的奶奶，女學(xué)生的父親早已離開了人世，失去了頂梁柱的一家四口就住在這樣的房子里?？粗矍暗倪@一切，我的眼睛濕潤了。

回家后，我坐在案前久久地思索……第二天，我征得校長的同意，舉行了全校性的“同在藍天下，獻出你的愛”的師生捐款活動。我?guī)ь^從微薄的工資里捐了１００元。

當天，我給她家送去了四仟多元的捐款，還有一些學(xué)生陸續(xù)送去衣物等日常用品。她們一家四口都哭了，跟我一起去的學(xué)生也跟著哭了起來。

“奉獻一份愛，回報以千百份愛；奉獻一份真誠，回報以千百份真誠?！庇浀糜幸淮危捎诠ぷ鲃诶?，一場感冒后，我的嗓子嘶啞了，講起話來喉嚨隱隱作痛。

但畢業(yè)會考馬上要到了，我堅持講課。那一天，我的講臺桌上放著一杯有冰糖的菊花茶，旁邊壓著一張紙條：“老師，你病了，我們都為你著急。

喝了這杯茶，潤潤喉吧?！贝藭r，我再也控制不住自己的感情，激動地說：“謝謝，謝謝你們……”說到這里，就再也說不下去了，任憑幸福的眼淚涌出了眼眶。

開拓，總是在披荊斬棘中進行；成績，只能在戰(zhàn)勝困難后取得。為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，我除了虛心向老教師請教外，還利用一切時間，如饑似渴地閱讀中外教育名人的著作，參加大專自考并很快取得了畢業(yè)證書。

六年來，我不管個人碰到多大的困難，從未請過一天假。今年９月份，我新婚燕爾，公公婆婆和遠在香港的姑姑建議我和愛人趁此機會到香港旅行，順便去看望在那兒居住的親戚，享受一下輕松甜蜜的時光。

但我一想到班上五十多雙渴求知識的眼睛，我毅然放棄了這個機會，只請假三天，處理了一些事務(wù)，第四天就返回到學(xué)校，回到了心愛的學(xué)生中間。 一分耕耘，一分收獲。

我先后獲得了市“教學(xué)新秀”、市優(yōu)秀青年教師等榮譽，撰寫的說課稿獲中國嘗試教育研究會評選一等獎。黨組織吸收我加入中國共產(chǎn)黨，提拔我為教導(dǎo)，副校長，評選我為市、鎮(zhèn)先進教育工作者，作為學(xué)區(qū)黨員代表參加黨代會，推薦我作為市委宣傳部的后備干部。

我知道，這是對我的鼓勵，也是對我的鞭策。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

”作為一名共產(chǎn)黨員，一位人民教師。我愛我的職業(yè)，我愛我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

第2篇 職業(yè)學(xué)院學(xué)生會競選演講稿

在座的老師、學(xué)長、同學(xué)大家好！

很榮幸能夠站在這里參加這次競選，首先我做下自我介紹，我是11級焊工班班長，平時喜歡聽聽音樂、打打球、唱唱歌，競選學(xué)生會對我來說可是一次不小的挑戰(zhàn)，大家精彩的演講也給了我不少的壓力！我只能盡力的去爭取，無論成功或者失敗，我要做到無愧于己、無愧于心！

今天我站在這里我想要的就是成為學(xué)生會的一份子，我參加競選的目的只有一個“一切為了大家，能為大家某利益”能夠盡自己的微薄之力，全心全意為同學(xué)們服務(wù)，踏踏實實的做好自己的本職工作，并在組織活動中鍛煉自己、長見識、長才干與此同時我還希望想那些有能力的學(xué)長和同學(xué)學(xué)習(xí)，博采眾長，補己之知，不斷的完善自己，我自信在同學(xué)們的幫助下我能夠勝任這項工作，在這里我要感謝我的班主任老師給了我這次競選的機會。

如果我能當選我將努力做到:1全心全意為老師和同學(xué)服務(wù)！2我會更努力地學(xué)習(xí)和工作，不斷的提高自己的學(xué)習(xí)成績以及工作能力！3維護我們美麗的校園環(huán)境！請大家支持我，我會讓你們滿意我的工作和表現(xiàn)，請大家投我一票，謝謝！?。?/p>

第3篇 法官職業(yè)道德演講稿：在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志，我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》。

法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。

在上大學(xué)的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生?！薄Ｗ鳛橐幻ü?，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準則》的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經(jīng)說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。

在新的歷史起點上，市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔(dān)負著人民重托，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂?，那么法律就會失去?quán)威，失去力量；如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動蕩。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安?！闭?，朋友們，我們法官的職責(zé)重大呀！

可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場經(jīng)濟的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽。

“天下興亡多少事，自身腐敗遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，腐敗乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗告訴我們：一個國家，不除腐敗，無以立國；一個政黨，不除腐敗，無以立信。人民痛恨腐敗，渴望廉政，黨和政府懲治腐敗，順乎民意，深得民心。在這場反腐敗斗爭中，我們作為一名肩負執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃腐敗，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！

新的挑戰(zhàn)，新的機遇，新的任務(wù)。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進；面對機遇，我們只爭朝夕；面對任務(wù)，我們責(zé)無旁貸！

我們的審判權(quán)來源于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚正氣，是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當充滿正氣，法官的眼睛應(yīng)當蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當一片清風(fēng)！法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領(lǐng)會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。

聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風(fēng)雨兼程！

我的演講完了，謝謝大家?！斗ü俾殬I(yè)道德演講稿：在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》

第4篇 教師職業(yè)道德演講稿—愛與責(zé)任

推薦導(dǎo)讀：一位稱職的教師，首先就要對自己班上的孩子了如指掌，這是基礎(chǔ)。我經(jīng)常詫異班里的其他老是能說出很多孩子在家里的表現(xiàn)，而這些往往是孩子們不愿意讓老師知道的。后來我才知道原來這些事情都是老師們在和家長溝通、交流時得來的信息……

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好！

首先，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們這么一次交流的平臺，今天我要演講的題目是：“愛與責(zé)任”。

只有“愛”才是暢想教育唯一的主旋律，而這句話詮釋了教育的根本。為了讓孩子紅花映的更鮮艷、更紅，我甘當綠葉，為了讓綠色帶給人間大地，我甘愿當小草，為了為了那無悔的選擇，為了那一片純凈的天空，奉獻自己，永無止境！

五年前我懷著對幼兒的喜愛，帶著對幼教的憧憬，選擇了幼教專業(yè)，曾有人問過我：“當個幼兒園教師好不好”，我毫不猶豫的回答道：“好，因為我整天和一群可愛的孩子在一起，看著他們在自己的教育下一天天的快樂成長，自己決定特別的自豪”。直到半年前我踏進這個行業(yè)才真正的體會到這個行業(yè)的責(zé)任和價值。不經(jīng)意間，將近一年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒留下什么驕人的成績，也沒做出什么驚人的舉。我只是想在這平凡和樸實中，用教師的職業(yè)道德詮釋一個普通幼兒教師存在的價值。

愛是真誠的奉獻、愛是無私的付出。當孩子身體不舒服時，我會及時來到他們身邊，詢問病情，輕輕的撫摸他們，讓他們不再無助；當孩子應(yīng)為問題迷惑不解時，我會給他一個小小的提示，鼓勵他你是最棒的，知道他舒展眉頭。這一切的舉動，不是因為我要從孩子哪里索取什么，只是因為我是他們的老師、這是我的責(zé)任。多少次，下班時間過去了，望著正在哭泣還未被接走的孩子，我為他擦干眼淚，給他講故事，唱兒歌，陪她做游戲，因為我知道此刻我就是他的媽媽。

一位稱職的教師，首先就要對自己班上的孩子了如指掌，這是基礎(chǔ)。我經(jīng)常詫異班里的其他老是能說出很多孩子在家里的表現(xiàn)，而這些往往是孩子們不愿意讓老師知道的。后來我才知道原來這些事情都是老師們在和家長溝通、交流時得來的信息。針對孩子的這種情況，她都逐一提出不同的要求，幫助孩子改掉壞習(xí)慣。她在說話的同時，一邊還能用眼睛來幫忙，那眼神中有鼓勵、有溫柔、有提醒、也有嚴厲。別看他們年齡小，可他們的內(nèi)心是豐富和敏感的，誰對他們好，他們都很明白。我不光要留心觀察，更要注意對他們的態(tài)度和方法。

成為一名真正的教師，每次聽到這樣的話，我總是擔(dān)心因為自己的奉獻不夠而給教師這稱呼畫上不合格的一筆。轉(zhuǎn)眼半年過去了，漸漸的對幼兒教師的工作有了更深的了解和感悟，不在是單純課本上的那些理論知識了。每當面對天真、純潔的孩子們；看到家長們把孩子交給老師時那種充滿期待和信賴的目光，我深深的意識到作為一名教師，我肩上的責(zé)任是多么的重大。我們頭上那些美譽也不僅僅是人們對我們職業(yè)的崇高評價，更是對教師的殷切期望?。≡谖业男闹胸?zé)任與愛同等重要。

在我的工作中，集體給予的力量是無法取代的，幸運的是我們有一個年輕、充滿活力的、積極向上的大家庭。更有我們班里配合默契、豐富經(jīng)驗的張老師和楊老師，是她們讓我感受到幼兒園的溫暖，給予我那么對的理解和呵護，她們是我工作中溫暖的依靠，非常高興我能在這樣一個團隊中工作和生活。

責(zé)任是愛的支柱，愛是責(zé)任的幸?；匚丁Ｎ覠o法說出哪個更重要。但我知道這兩樣缺一不可。朋友開玩笑說：“幼兒園里的孩子是嘴容易教的。”而我卻開玩笑的說“幼兒園的孩子是最難教的”。說容易教是因為孩子什么都不懂，教的時候任你發(fā)揮；說難教，也是因為孩子們什么都不懂，所以出于責(zé)任心我們一定要教好他們。除此之外還要有足夠的耐心和愛心。

我慶幸自己是個很容易滿足的人，在感受了幼兒教育的瑣碎和忙碌之后，卻仍然喜愛我的職業(yè)，總能在瑣碎里找到快了的理由。正所謂選我所愛，愛我所選。既然選擇可這份當初向往的事業(yè)，就安于平凡的工作，在平凡中享受快了吧。

讓我們把責(zé)任與愛真正的形成統(tǒng)一的整體，使每一位幼兒都沐浴在溫暖的陽光中，健康快樂的成長。

我的演講完畢！

謝謝大家！

第5篇 2022年競聘演講稿之公開競聘職業(yè)中學(xué)校長

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家上午好！

今天，縣委、縣政府強化人事制度改革，引入競爭機制，公開選聘職業(yè)中學(xué)校長，這為我們提供了一個展示自己才智，實現(xiàn)人生價值的機會和平臺。我積極響應(yīng)號召，非常自信地報名參加了這次公選。我的自信來源于以下兩個方面：

一是我有較為豐富的教學(xué)閱歷。大學(xué)畢業(yè)至今二十余年來，我始終堅持戰(zhàn)斗在教學(xué)一線。在工作中，我勇挑重擔(dān)，潛心教研，不懈教改，始終朝著把自己錘煉成一名“學(xué)高為師，德高為范”的教育者的方向而邁進！我所代的初三化學(xué)曾連續(xù)五年在全縣奪冠?！肚‘斕幚沓跻簧锝滩闹械睦砘R》、《加強實驗教學(xué)，提高學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性》等十多篇教學(xué)論文被評為省級獎，《教育就是愛》等文章在國家級刊物發(fā)表?，F(xiàn)在我是我省化學(xué)“學(xué)科帶頭人”，我多次被評為市縣“優(yōu)秀教師”、“十佳教師”。

二是我有較為豐富的管理經(jīng)驗。參加工作以來，從班主任到教務(wù)主任，再到校長；從農(nóng)村中學(xué)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，再到縣直中學(xué)，二十多年的管理之路，十二年的校長經(jīng)歷，我始終朝著把自己錘煉成一名具有人格影響力、道德感召力、威信穿透力的成熟的管理者的方向邁進！范文寫作功夫不負苦心人，[蓮 山課件]我曾用三年時間把一所就任時只有百余名學(xué)生，三個教學(xué)班的學(xué)校擴大到9個教學(xué)班，在校生超過500名，我被省勞動競賽委員會授予“三等功”、多次被評為市縣“優(yōu)秀教育工作者”，兩次獲得縣級“名校長”稱號，是我縣“首屆十大杰出青年”獲得者。艱辛的歷程是付出更是收獲，取得的榮譽是慰勉更是激勵，激勵我信心百倍的走入今天這個競技場，比我的信心更重的是我干事創(chuàng)業(yè)的____，比____更重要的是我工作的思路。

組織如果選擇了我，我將從以下三個方面做好職業(yè)教育這篇大文章：

一是精準定位，確立辦學(xué)方向。當今世界，教育同產(chǎn)業(yè)的結(jié)合愈來愈密切。無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都把發(fā)展職業(yè)教育作為振興經(jīng)濟、增強國力的戰(zhàn)略選擇。德國“雙元制”模式是使其在戰(zhàn)后經(jīng)濟迅速復(fù)蘇和崛起的根本保證。成功經(jīng)驗告訴我們，職業(yè)教育要想有大的發(fā)展，必須明確自己的辦學(xué)方向是為當?shù)匦袠I(yè)、企業(yè)培養(yǎng)有一技之長的熟練的技工，是為新農(nóng)村培養(yǎng)懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民。欣逢盛世，剛剛落幕的黨代會、人代會，提出了“六化三__”的奮斗目標，__職業(yè)教育必需圍繞“十二五”規(guī)劃而規(guī)劃，必需針對“六化三__”建設(shè)而鋪排，成為行業(yè)、企業(yè)農(nóng)村所需人才的第一車間，真正擺正職業(yè)教育的辦學(xué)方向。

二是精心設(shè)計，確立辦學(xué)方法。鑒于上述思想，__職業(yè)中學(xué)必需明確三個培養(yǎng)方法：1、要通過與高校聯(lián)合辦學(xué)，擴大對口升學(xué)人數(shù)，增強招生引力，酷貓寫作范文網(wǎng)推動我縣職業(yè)教育更上一層樓，形成和普高的競爭局勢；2、要分析我縣農(nóng)業(yè)、工業(yè)、二、三產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，有針對性的進行專業(yè)設(shè)置，滿足我縣日益增長的項目需求、產(chǎn)業(yè)需求、新農(nóng)村建設(shè)需求、農(nóng)民脫貧致富奔小康的需求；3、要通過給__公司短訓(xùn)、讓__公司輪訓(xùn)、使__公司復(fù)訓(xùn)等多種培訓(xùn)形式，為企業(yè)量身打造技能型合格員工，為社會各行各業(yè)培養(yǎng)實用型本地人才，為農(nóng)村培養(yǎng)能扎下根、結(jié)出果的土特人才。把生源的范圍擴大到能與普高抗衡、最大量吸納將走向社會的初中畢業(yè)生、讓在基層和一線的青壯年返校培訓(xùn)，實現(xiàn)多向共贏，真正讓職業(yè)中學(xué)辦的紅紅火火，生機勃發(fā)。

三是精細管理，確保辦學(xué)質(zhì)量。完善一套好制度。結(jié)合學(xué)校實際，借鑒先進職業(yè)中學(xué)管理經(jīng)驗，嫁接企業(yè)管理模式，研究制定一套使過程管理常態(tài)化，結(jié)果兌現(xiàn)具有說服力的管理制度；打造一個好班子。用校內(nèi)競聘的方式選聘總務(wù)、政教分管領(lǐng)導(dǎo)，在更大區(qū)域內(nèi)招聘教學(xué)分管領(lǐng)導(dǎo)，嚴格推行中層領(lǐng)導(dǎo)末位淘汰制，形成能者上、平者讓、庸者下的用人導(dǎo)向；建設(shè)一批好基地。堅持開門辦學(xué)，力爭把畜牧基地建在花坡嶺上，把煤焦基地建在李元工業(yè)園區(qū)，把種植基地建在中峪龍頭，甚至把晉南的果園、長子的美發(fā)等傳統(tǒng)優(yōu)勢區(qū)域作為我們的實訓(xùn)基地，總之要形成工學(xué)結(jié)合的大格局；提升一支好隊伍。著重在“雙師型”教師建設(shè)上下功夫。對現(xiàn)任教師實行全員下崗，經(jīng)過全面培訓(xùn)后，二次競聘，對新進的教師要嚴格把關(guān)，摒棄“職業(yè)中學(xué)是教師的養(yǎng)老院”的傳統(tǒng)觀念；培養(yǎng)一批好學(xué)生。做好生源的招收宣傳工作，盡最大努力擴大優(yōu)秀生源面積，范文top100扭轉(zhuǎn)“職業(yè)中學(xué)是差生的收容所”的不良印象。做好在校生的管理工作，做到學(xué)校無小事，事事有人管，學(xué)校無閑人，人人皆育人。豐富學(xué)生課余生活，大張旗鼓表彰和激勵先進典型，讓評學(xué)兼優(yōu)的

以上是《2022年競聘演講稿之公開競聘職業(yè)中學(xué)校長》的酷貓寫作范文詳細內(nèi)容，涉及到辦學(xué)、教師、職業(yè)教育、職業(yè)中學(xué)、培養(yǎng)、方向、建設(shè)、自己等方面，希望對大家有用。

第6篇 加強職業(yè)道德建設(shè)，培育“四有”職工隊伍演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家好！今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。

那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民 。

當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。

我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

加強職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會就指出？“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建設(shè)”。

加強職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實踐。

加強職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強化，能夠使人非?，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。

加強職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

加強職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當前職工最關(guān)心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。

加強職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標任務(wù)落到實處。

朋友們當前正是我礦實現(xiàn)第二個安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關(guān)鍵時刻，要實現(xiàn)這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí)，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻。

我的演講完畢，謝謝大家！

第7篇 公務(wù)員職業(yè)道德演講稿

公務(wù)員職業(yè)道德演講稿

公務(wù)員職業(yè)道德演講稿：

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！光從1993年8月國務(wù)院正式簽發(fā)《國家公務(wù)員暫行條例》開始，中國在推進公務(wù)員制度的二十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評同在。二十年來，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當前社會上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。

公安部副部長、紀委書記、督察長以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當選“感動中國人物”。然而，社會上大多數(shù)人卻并不買賬，認為他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內(nèi)定。改革開放30年來，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什么時候開始，人們什么都不再相信：不相信有人會為了主義而慷慨赴死；不相信有人會大公無私舍身取義；不相信有人立志為生民請命為萬世開太平。即便在當今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無法體會到當初那些前輩們的熱情、無法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國，已然走到這里。

公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特征。那么在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認清自己，走穩(wěn)腳下的路呢？如果說人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險者之路，是實干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作著。正是因為這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運行的行政系統(tǒng)，為社會的良性運行提供堅實的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第8篇 最新教師職業(yè)道德演講稿

推薦導(dǎo)讀：教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展……

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：

大家好！

感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？

我個人認為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。”

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就______。”

兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個_____的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師_____’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬_____，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動_____、積極_____的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動_____。相反，學(xué)生的主動_____、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因為社會主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。

教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。

教師的勞動任務(wù)和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。

教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：

1、對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的唯一標準。教師對學(xué)生要做到嚴慈相濟、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。

2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學(xué)生智慧的火花。

3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”

4、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強而有力，首先靠的是團結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責(zé)，同時，彼此之間還要對整個“事業(yè)”負責(zé)。

如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學(xué)活動也往往是面對學(xué)生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

謝謝大家！我的演講完畢！

第9篇 會計職業(yè)道德優(yōu)秀演講稿范文

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：

大家好！

我來自縣信用聯(lián)社，今天我演講的題目是《會計的基本職業(yè)道德--------不做假帳》

金融業(yè),是個高風(fēng)險的行業(yè)，而我們行業(yè)經(jīng)營成果是通過會計報表和其他會計資料反映出來的。如果會計資料失真，將無法真實準確反映企業(yè)經(jīng)營狀況，使領(lǐng)導(dǎo)者無法正確決策，最終將導(dǎo)致經(jīng)營風(fēng)險，嚴重干擾正常的社會經(jīng)濟秩序，損害國家和社會公眾利益。

在這次市人行組織我市銀行機構(gòu)會計工作開展“遵規(guī)章、講誠信”活動中，我首先想到的就是朱容基總理為上海國家會計學(xué)院所題的校訓(xùn)，“不做假帳”四個字。朱總理是絕少題字的人，但他卻為上海會計學(xué)院題了這四個字。這看似一句很普通的大實話，然而仔細體味，卻寓意深刻，一方面反映了當前會計造假已成一種較為普遍的現(xiàn)象，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視；另一方面表達了全社會要求會計人員不做假帳的強烈愿望。

前段時間，美國以“安然”公司為代表的假帳丑聞，導(dǎo)致很多公司破產(chǎn)，數(shù)萬名職工失業(yè)，很多老人失去了養(yǎng)老金，政府信譽受到損害。在我們國內(nèi)，也有紅光實業(yè)，黎明服飾，銀廣廈等做假帳的典型案例。而在我們信用社，前些年的不少案件都與假帳有關(guān)，篩網(wǎng)濾布這主要在于我們的工作人員沒有遵規(guī)章，忽視講誠信的結(jié)果。與之相反，在我們的現(xiàn)實生活中，一些講誠信的企業(yè)，通過講誠信促進了經(jīng)營大發(fā)展，比如園林工程公司，由于講誠信，金融部門愿意為其服務(wù)建設(shè)單位愿意和其發(fā)生業(yè)務(wù)，公司由小到大，由弱變強。

“遵規(guī)章”就是遵守國家法律法規(guī)，會計準則，內(nèi)控制度；說到“講誠信”，信者，言之實也！“講誠信”就是恪守承諾，說實話，辦實事。當前，我們信用社正在風(fēng)風(fēng)火火開展“農(nóng)村信用工程”，在各部門支持下我們創(chuàng)建了更多的信用農(nóng)戶、信用村組、信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從而大力推廣我們的農(nóng)戶小額信用貸款，在為農(nóng)民弟兄的生產(chǎn)發(fā)展提供動力的同時也為我們尋找到了新的效益增長點。這一活動一方面要求他人講誠信；另一方面也是信用社對自身講究誠信的一種承諾。免費公文網(wǎng)版權(quán)所有

在我們平時工作中，我們怎樣自己自覺帶頭講究誠信，壓濾機濾布在金融系統(tǒng)內(nèi)形成一種講誠信的氛圍，以贏得社會的信賴，促進業(yè)務(wù)的發(fā)展呢？我想，信用社講誠信最基本就要做到不做假帳，要杜絕做假帳的現(xiàn)象，必須標本兼治，整改并舉，落實到會計日常工作中去：

首先，必須遵守國家法律和會計法規(guī)，同時深化單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體，使會計人員即站的住又頂?shù)淖?，這是會計講誠信的基礎(chǔ)。

其次，加強會計人員的陪訓(xùn)，特別是要響應(yīng)市人行組織的這次“遵規(guī)章、講誠信”活動，學(xué)習(xí)有關(guān)會計法律法規(guī)和各項規(guī)章制度，提高職業(yè)道德修養(yǎng)，深刻認識講誠信的重要性，這是會計講誠信的保障。

再次，加強監(jiān)督管理，狠抓原始憑證，從源頭上防止造假。為我們的經(jīng)濟核算提供真實、準確、及時、完整的會計信息，這是會計講誠信的關(guān)鍵。

最后，我謹代表縣農(nóng)村信用聯(lián)社所有從事會計工作的人員向我社的廣大的社員、監(jiān)管部門和社會各界保證：我們將以“誠信為本，操守為重，堅持原則，不做假帳?！?/p>

第10篇 參加職業(yè)規(guī)劃大賽演講稿

參加職業(yè)規(guī)劃大賽演講稿

大家好，很高興能在這里和大家分享一下我的職業(yè)規(guī)劃。就從我的大學(xué)生活說起吧。我的大一用一句話可以這樣概括：發(fā)現(xiàn)自我。

那么怎么才能發(fā)現(xiàn)自我呢？

跟大家分享一下我的大學(xué)之前的想法吧。我大學(xué)之前有一件事是至始至終都可以讓我可以感到自豪的。那是什么事呢。打籃球。我就不吹牛了啦，如果我有身高或者體形的話，我想我去cba還是可以混口飯吃的。但是很遺憾，我沒有。所以打籃球不是我的出路。我爸爸曾經(jīng)跟我講過，你要在你那一行做no1的話，你的很精通你的那一行。那我問我自己，除了籃球我還可以干點什么出色的嗎？說句心里話，那時候沒有自己擅長的了除了籃球。

剛進大學(xué)的時候，我就在尋找。我會干點什么呢，我會干點什么呢。。。。。。

我很幸運的成了我們系迎新晚會的主持人，我參加賣報紙時賺的錢最多，賣的最多，我去立新小學(xué)支教，小孩哪總是拉著我的手不讓我走，我去個地方面試，就全部ok，我甚至不敢隨便面試，我怕我錄了沒有時間，更有甚者，某個部長直接錄了我從后門，她說她看好我的。。。。。

這一切看來，我過的很自信，很瀟灑的。但很顯然，我并不覺得這有什么特長，我會的別人也會，只是別人可能連這些都懶得參加，而我的特長就是積極了點。很顯然，每個領(lǐng)導(dǎo)都喜歡積極的人，但不是每個積極的人都可以做領(lǐng)導(dǎo)的。

我仍然過著我的稍微與眾不同的生活，突然有一天機會來了，我的人生可能要改變了。

發(fā)生了什么事了。。。。

我本來要去參加主持人大賽的選拔比賽的，但是我們班有兩個膽小鬼要去__級第一屆的english corner。他們膽子真的很小的，報名參加了又不敢去 ，兩家伙同時找到我，要我出面和他們一起去，可是我還有比賽呢，去不了的。怎么辦？這時候由不得我了，他們兩硬是拽著我到了那里，而我有苦沒有地方發(fā)，只有去了。我也是被逼的。

這一去，可是不得了，我又鬼使神差的被推到演講臺上講幾句。至于講了什么真的不重要的，其實我自己也不知道講英語講了什么。但是我去幸運的成了第一屆英語角之星。我就記得有人跟我照相啊，還有小孩和我合影呢。我呢還得發(fā)表獲獎感言，至于說了什么，我也是稀里糊涂的不清楚。

后來呢就是我走到路上，就發(fā)現(xiàn)有很多的同學(xué)似乎認識我，有的還叫我的名字，知道我叫那個什么什么的。我表面上很謙虛，說哪里哪里，其實心里甜的很厲害的。

甜歸甜，但是我卻逐漸的發(fā)現(xiàn)了不是幾個人說我的英語口語很好的，是一片一片的同學(xué)都這么認為，我呢開始還不承認我的英語口語很好的，但后來也就不好意思的默認了。我還自己開導(dǎo)自己：既然大家都這么講，估計也不會錯到哪去，那我就認了吧。

我以前就講過，我們只有做自己擅長的東西，和感興趣的東西，我們才可以將自己的智慧發(fā)揮到極致。我也愛英文的，我呢有一點點擅長。就是這一點點擅長，你知道的，是遠遠不夠的。那就開始奮斗吧。想當年，我擅長籃球，可惜身材不好?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)了我的另一個未來，那就是英文了。

說干就干。我做什么事不喜歡拖拉的。第二天早上，我就起來讀英文了。這一堅持到好，就堅持到了現(xiàn)在。不管刮風(fēng)下雨，我都去讀英文一個小時每天早上。

這一讀就又讀出個名堂來了啦。我同學(xué)估計也寂寞，想做個家教掙點零花錢，估計一個人也有點怕怕，就叫上了我。我呢跟他是個好朋友，朋友有要求，我還是的幫的，沒事我也做做，雖然覺得沒有那個必要。畢竟咱也不缺啥，還是學(xué)習(xí)那個英文比較重要。但人家都找上門了。我還是得助他一臂之力的。所以我和他一起找了家教了。

剛開始的時候，還沒有人找我，找他的還比較多的啦。我呢就替他高興，自己也出去練練臉皮了啦。出去幾圈，臉皮總會長長的啦?？墒呛髞砭筒灰粯恿?。找我的越來越多。到目前為止，我已經(jīng)有6份家教了。按小時算 我一個月收入3000左右。

其實這又算的了什么呢。在我眼里真是不算什么的。為什么這么講呢。我做家教的時候，有個出版社的老板要我出一本有關(guān)小孩記單詞的書，因為他覺得我實在是太聰明了，他要把我打造成李陽俞敏洪這樣的名人?？墒俏彝窬芰?。因為我現(xiàn)在并不覺得自己就怎么的，我還很嫩，我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)呢。至于那些事情等我兩年后吧。我說我兩年后和他打電話了。

但是我卻發(fā)現(xiàn)了這個大學(xué)還是有商機的。就是有關(guān)家教這一塊。至于運作的細節(jié)，不好意識這里面有商業(yè)秘密，我不能透露細節(jié)。

那么展望未來呢?

我將來的目標就是辦幼兒園。為什么會有這個想法呢?這個可以跟你分享一下。首先我想大家都知道中國人都有個優(yōu)點就是錢存起來一來買房，二來就是投資教育。中國有句古話就是再窮不能窮孩子，再窮不能窮教育。所以你可以看到中國父母不會讓他們的孩子輸在起跑線上的。那我選幼兒教育還有另一個原因就是大學(xué)托?？荚?，其他英文考試都有俞敏洪了，高中的有個李陽，我就不要硬要忘墻上撞了，我就搞幼兒教育。你悄悄你聽說過有知名的幼兒園的嗎。沒有。都是各自為戰(zhàn)。我要做全國名牌全國連鎖。那么我會有什么特色呢？一個就是英文了啦。另一個就是我將來要學(xué)的心理學(xué)。我學(xué)的心理學(xué)主要孩子的智力開發(fā)的不是搞什么心機的。

而現(xiàn)在呢，我正在做家教這一行。我打算在常青做個試點。其實我已經(jīng)開始了，在我做這篇演講之前我就開始了。

那為什么要在常青做試點呢。一個原因是我住在常青。當然這也不叫什么好的原因。我想最重要的是常青這個地區(qū)學(xué)校特別的多。從小學(xué)到幼兒園。你瞧瞧真是太多了。另一個原因呢就是常青這個地方很有錢。人家都特別的愿意投資教育。

所以我在我老師通知我明年參加湖北省的口語大賽之前我就說過這樣一句話，就是我要是在cctv獲獎。只要是前十名，那個獎在常青地區(qū)至少值300萬。為什么這樣講呢。

給你算個帳吧。教英文的美國老外一個小時是150元。要是一天工作6小時就是900元。一個月就是27000元再乘以10個月就是27萬。也即是說老外只要努力工作一個年頭就有30萬的收入。而有職稱的中級講師年薪是10萬。黑人老外20萬。你想想我要是本事大點。通吃常青地區(qū)的家教產(chǎn)業(yè)。我可以一個年頭掙300萬不。顯然可以，只要我拿到那個獎，名氣自然擺在那里，找你的人自然很多的啦。

這還只是個開始，到一定的時間的時候，我可以自己編書了，我用自己的教材，當然賣的肯定是智慧，我覺對可以保證我的書中的東西在全國是沒有的僅我一家。那個書又可以吸金了啦.

我還只是講我的家教事業(yè)。還有我的幼兒園呢。那是個夢想。我會成功的。

我說的還只是在常青地區(qū)，一旦成功就推向全國了啦。

第11篇 教師專業(yè)職業(yè)成長歷程演講稿

新課程的實施在我縣已進入了第四個年頭了，這一場新世紀的第一輪課程改革不僅在課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)、評價和管理等方面進行了重大的創(chuàng)新與突破，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變與學(xué)習(xí)生活的改善，更給學(xué)校教師的職業(yè)生存與專業(yè)發(fā)展帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。

新課程教育理念的與時俱進、教學(xué)內(nèi)容的飛速翻新，教學(xué)方法的日益進步，教學(xué)手段的逐步現(xiàn)代化都向教師的專業(yè)素養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平提出了嚴峻的挑戰(zhàn)——

課程功能的轉(zhuǎn)變要求教師從“教會知識”到“教會學(xué)習(xí)”，要求教師必須從“教書匠”轉(zhuǎn)為“教育家”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的顧問、交換意見的對象、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾焦點的人；

課程結(jié)構(gòu)的改革，活動課程、綜合課程、選修課和研究型課程的增設(shè)，校本課程的開發(fā)要求教師具有寬廣的專業(yè)知識背景，要求教師的教學(xué)技能沖破學(xué)科的限制，并將它們整合起來；

課程內(nèi)容的現(xiàn)代化要求提升教師學(xué)術(shù)水平，拓寬學(xué)術(shù)視野，貼近本學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿；課程內(nèi)容的生活化要求教師在知識價值的理解上，超越學(xué)科的局限，去深切體悟知識的生活價值及其對學(xué)生人生成長的重要意義，要保持一種持續(xù)的探索意識和學(xué)術(shù)敏感力；

師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變、課程雙主體的出現(xiàn)，要求教師角色要由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者；

……

為了應(yīng)付這種挑戰(zhàn)，更好的勝任自己的工作，促進學(xué)生的發(fā)展，并在學(xué)生的成長過程中實現(xiàn)自己的人生價值，教師只有以積極的心態(tài)主動投入到課程改革的實踐中，才能促進自己的專業(yè)發(fā)展。教師是課程改革的具體實施者，沒有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。教師要怎樣盡快達到課程改革所需的專業(yè)發(fā)展呢？這既要靠政府部門以及教育行政部門為教師專業(yè)發(fā)展建立各種導(dǎo)向和激勵機制，靠科研部門對教師實施各種形式的引導(dǎo)和培訓(xùn)，也要靠教師群體間的合作互助，更要靠教師個體的自我反思與不懈摸索。

概括起來，實現(xiàn)教師專業(yè)成長的主要途徑有：

一、自我反思

即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進行審視和分析。其本質(zhì)是 一種理解與實踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題。卓有成效的自我反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素！

具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。

教前反思，要求教師在備課前認真分析教材、學(xué)生及學(xué)生以前生活、學(xué)習(xí)狀況，通過教學(xué)前深思準備出符合班情、生情的個性化教案，這種反思具有前瞻性，能使教學(xué)成為一種自覺的實踐，并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測和分析能力；教中反思，即及時、自動地在行動過程中反思，根據(jù)課堂上隨時出現(xiàn)的問題即時反思，抓住契機，調(diào)整自已的教學(xué)策略這種反思具有監(jiān)控性，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力；教后反思，這種反思具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗理論化，并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評價能力；閱讀反思，通過閱讀教育教學(xué)專著不斷的汲取先進的教育教學(xué)理念，來促進自己的專業(yè)素養(yǎng)。

通過反思、通過研究，教師可以不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；同時形成自己對教學(xué)現(xiàn)象，教學(xué)問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人，提高教學(xué)工作的自主性和目的性，克服被動性、盲目性。實踐證明，教學(xué)與反思相結(jié)合，還可以幫助教師在勞動中獲得理性的升華和情感上的愉悅，提升自己的精神境界和思維品位，從而可以改變教師自己的生活方式，使教師能夠體會到自己的存在的價值與意義。

經(jīng)驗 反思=成長，只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗不斷地處于被審視、被修正、被強化，這樣經(jīng)驗才會得到提煉、得到升華，從而成為一種開放性的系統(tǒng)和理性的力量，唯其如此，經(jīng)驗才能成為促進教師專業(yè)成長的有力杠桿。只有教師自己才能改變自己，只有教師意識到自己的教學(xué)經(jīng)驗及其局限性并經(jīng)過反思使之得到調(diào)整和重組，才能形成符合新課程理念要求的先進的教學(xué)觀念和個人化教育哲學(xué)。

二、同伴互助

教師要實現(xiàn)專業(yè)成長就需要在自我反思的同時，開放自己，加強教師之間以及在課程實施等教學(xué)活動上的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗、互相學(xué)習(xí)、彼此支持、共同成長。同伴互助的實質(zhì)是教師作為專業(yè)人員之間的交往、互動與合作，并基本形式有：

信息交換，通過信息發(fā)布會，大家把自己擁有的信息公諸于眾，如許多學(xué)校開辟的教海拾貝、學(xué)習(xí)園地等墻報，通過讀書匯報會，交流彼此看到過的書、觀點以及心得體會，這一點我縣舉行的教育閱讀活動就卓有成效。經(jīng)驗共享，教師通過經(jīng)驗會，例如我縣舉行的“我與新課程的故事”等演講與征文活動等，分享、反思和提升自己的經(jīng)驗；借鑒和吸收他人的經(jīng)驗。在這一方面經(jīng)驗交流或經(jīng)驗總結(jié)會——大家把自己的成功的事例和體會，失敗的教訓(xùn)和感想與同事分享、交流。深度會談（課改沙龍），可以是有主題的，也可以是無主題的，關(guān)鍵在于教師間要有非常真誠的人際關(guān)系，大家彼此信任，互相視為伙伴（心靈伙伴），只有這樣才能無拘無束地發(fā)表意見，發(fā)生思維互動。深度會談是一個自由的開放的發(fā)散過程，它會誘使教師把深藏于心的甚至連自己都意識不到的看法、思想、智慧展示出來、表達出來，這個過程同時也是最具有生成性和建議性的，它會冒出和形成很多有價值的新見解。專題討論（辯論），大家在一起圍繞某個問題暢所欲言，提出各自的意見和看法。在這個過程中，每個人都為自己的意見辯護，同時也不斷思考和質(zhì)疑他人的意見。大家互相豐富著彼此的思想，不斷地提高自己和同事對問題的認識。知識也因此不斷地變更和擴張。在有效的討論中每個教師都能獲得單獨學(xué)習(xí)所得不到的東西。協(xié)作攻關(guān)，教師共同承擔(dān)完成任務(wù)，共同承擔(dān)教研課題或教改任務(wù)。它強調(diào)團隊精神，群策群力，一要發(fā)揮每個教師的興趣愛好和個性特長，使教師在互補共生中成長；二要發(fā)揮每個教師的作用，每個教師都要貢獻力量，彼此在互動、合作中成長。咨詢幫帶，教學(xué)經(jīng)驗豐富、教學(xué)成績突出的優(yōu)秀教師，指導(dǎo)新任教師，發(fā)揮傳、幫、帶的作用，使其盡快適應(yīng)角色和環(huán)境的要求。骨干教師、學(xué)科帶頭人是教師中德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，是教師隊伍的核心和中堅力量。骨干教師、學(xué)科帶頭人要在同樣互助中發(fā)揮積極作用。通過同伴互助，防止和克服教師各自為戰(zhàn)和孤立無助的現(xiàn)象。

可以說，教師集體的同伴互助和合作文化成了新課程背景下教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的助推器。為此，要切實改造學(xué)校教育的情境，使學(xué)校真正成為一個民主的、開放的討論領(lǐng)域，其中尤其要加以強調(diào)的是教師集體內(nèi)部的專業(yè)爭論。

三、專業(yè)引領(lǐng)

教師的專業(yè)成長是在教師的自覺自醒的基礎(chǔ)上展開的，是圍教師本人的實踐和問題進行的，但教師的成長不可能完全只依靠自己，專業(yè)研究人員的參與也是不可或缺的因素。專業(yè)引領(lǐng)就其實質(zhì)而言，是理論對實踐的指導(dǎo)，是理論與實踐之間的對話，是理論與實踐關(guān)系的重建。離開了專業(yè)研究人員等“局外人”的引領(lǐng)，教師的發(fā)展就往往會處于同水平反復(fù)，邁不開實質(zhì)性的步伐，甚至?xí)磺?。從這個角度說，專業(yè)研究人員的參與是教師專業(yè)成長向縱深持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，學(xué)校和教師個人應(yīng)積極主動爭取專業(yè)人員的支持和指導(dǎo)。

專業(yè)研究人員主要包括教研人員、科研人員和大學(xué)教師，相對于一線的教師而言，他們的長處在于系統(tǒng)的教育理論素養(yǎng)。專業(yè)研究人員應(yīng)該有高度的使命感和責(zé)任感以及對教學(xué)實踐高度關(guān)注的熱情，積極主動地參與以校為本的教學(xué)研究制度的建設(shè)，為學(xué)校和教師提供切實有效的幫助。

專業(yè)引領(lǐng)就其形式而言，主要有學(xué)術(shù)專題報告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等，每一種形式都有其特定的功用，有助于達到某種目的，但就其促進教師專業(yè)化成長而言，教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)是最有效的形式，也是最受教師歡迎的形式。實踐證明，專業(yè)研究人員與教師共同備課（設(shè)計）、聽課（觀察）、評課（總結(jié)）等，對教師幫助最大。

對于專業(yè)研究人員角度講，要樹立“實踐第一”的理念，要有深切的實踐關(guān)懷，自覺地長期地深入到課改第一線中去，從實踐中，從教師的無窮智慧和創(chuàng)造性勞動中，歸納、概括、提煉、升華、構(gòu)建出具有時代精神的指導(dǎo)力強的生動活潑的教學(xué)理論，從而既發(fā)展和完善教學(xué)理論，增強對教學(xué)理論的信念；又為教學(xué)理論應(yīng)用于實踐奠定良好的基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教學(xué)理論的指導(dǎo)功能。專業(yè)研究人員在開展教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)活動中，要努力做到：到位但不越位。所謂到位，就是給教師提供所需要的幫助；所謂不越位，就是不越俎代庖，不包辦代替。

從教師角度講，加強理論學(xué)習(xí)，并自覺接受理論的指導(dǎo)，努力提高教學(xué)理論素養(yǎng)，增強理論思維能力，這是從教書匠通往教育家的必經(jīng)之路。

當前，教師的專業(yè)發(fā)展要警惕存在以下的傾向：

1、淡化反思

2、無效合作。同伴互助走過場，

3、拒絕理論

要堅決糾正教學(xué)實踐存在著的排斥教學(xué)理論指導(dǎo)的傾向。

這種傾向突出表現(xiàn)在：經(jīng)驗主義，片面強調(diào)教學(xué)經(jīng)驗對教學(xué)實踐的作用和意義，以教學(xué)經(jīng)驗取代教學(xué)理論；操作主義，對教學(xué)理論應(yīng)用做片面狹隘的操作主義理解，把理論完全操作化、技術(shù)化、形式化；實用功利主義，以實用主義、功利主義的對待教學(xué)理論應(yīng)用，急功近利地追求教學(xué)的短視效應(yīng)。

拒絕理論，就是拒絕進步，實踐就只能在低層次上重復(fù)。實際上理論的價值不單在“操作”，理論更重要的價值在于給人；精神和氣質(zhì)的熏陶，智慧和思維的啟迪，思想和理念的提升。這也是學(xué)習(xí)理論根本目的。教師一定要養(yǎng)成學(xué)習(xí)理論的習(xí)慣，當前，要認真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與新課程相關(guān)的教學(xué)理論。讀一本好書、好文章，實際上就是與一位大師對話，所以，教師自學(xué)理論實際上一種隱性的專業(yè)引領(lǐng)。

4、引領(lǐng)越位

越位的指導(dǎo)，體現(xiàn)為提供過細的教參，甚至是包辦代替或壓制教師的創(chuàng)造性。這種做法也許會急教師一時之所需，但卻會導(dǎo)致教師產(chǎn)生惰性和依賴心理，從而不僅無助于而且還會阻礙教師的專業(yè)成長。

指導(dǎo)教師，單純憑理論太抽象，指導(dǎo)往往不到位；單純憑經(jīng)驗，手把手地教，容易越位。舊的理論和老的經(jīng)驗都失去了指導(dǎo)的資格。教師才是教學(xué)的真正主體，專業(yè)研究人員無論怎么指導(dǎo)，都不能也不應(yīng)該代替教師的獨立思考。“導(dǎo)為了不導(dǎo)”，專業(yè)研究人員要立足于提高教師獨立教學(xué)能力、獨立研究能力來進行指導(dǎo)。當前，還有一點值得特別強調(diào)，那就是專業(yè)研究人員在組織和參與評課的時候，一定要沖破傳統(tǒng)和世俗的觀念，千萬不要搞形式主義，要注重實效，實事求是，即要把優(yōu)點說夠，給人予鼓舞；又要把問題說透，給人予啟迪。同時還要避免話語霸權(quán)，提倡學(xué)術(shù)對話，尤其要注意對不同思想觀點的寬容、鼓勵與支持。

每位教師都硬傾向地意識到：“教學(xué)的成功和失敗，‘我’是決定的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)的媒介。我能讓學(xué)生丟臉，也能使他們開心；能傷人也能救人。無論在什么情況下，一場危機之惡化或化解，學(xué)生是否受到感化，全部決定于我。”教師是新課程改革的實踐者，課改的成敗直接取決于教師！教師只有不斷地自我學(xué)習(xí)，主動參與實踐，并且在不斷的實踐中自我反思、分析、總結(jié)，才有可能使自身專業(yè)素質(zhì)不斷地得到成長、發(fā)展。研究表明，有效的專業(yè)成長應(yīng)建立在學(xué)?；虬嗉壍幕A(chǔ)上，與教師的課堂直接教學(xué)相關(guān)。它應(yīng)以教師為本位，幫助教師深入理解所教的課程，以便在盡可能短的時間內(nèi)勝任教學(xué)工作，并為其一生的專業(yè)成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

第12篇 職業(yè)道德演講稿——法官的靈魂

每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時向一方當事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀，但卻違背了法官的職業(yè)道德。

“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場，深厚扎實的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”這是最高法院院長肖揚2001年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。

法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進，法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進德治，弘揚社會正氣，而且更要加強自身的職業(yè)道德建設(shè)。

法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實有效的保護，關(guān)系到社會經(jīng)濟生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

敬業(yè)

《職業(yè)道德演講稿——法官的靈魂》

第13篇 職業(yè)道德演講稿

每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時向一方當事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀，但卻違背了法官的職業(yè)道德。

“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場，深厚扎實的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?！边@是最高法院院長肖揚__年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。

法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進，法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進德治，弘揚社會正氣，而且更要加強自身的職業(yè)道德建設(shè)。法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實有效的保護，關(guān)系到社會經(jīng)濟生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

敬業(yè)，實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實和法律，這是對法官的起碼的要求。奉獻，市場經(jīng)濟條件下的等價交換原則只能適用于經(jīng)濟領(lǐng)域，而不能擴大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。

文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當以平和禮貌的態(tài)度對待當事人，注意自己的言談舉止。

廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場經(jīng)濟下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達到一個合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。

高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛，法官絕對數(shù)量增加有限的情況，導(dǎo)致法官的負擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實現(xiàn)司法價值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。

公正是法官最重要也是最基本的一項職業(yè)道德要求，法官審理案件實際上是一個分配社會正義的過程，涉及到各方當事人的合法權(quán)益，必然會有權(quán)勢、金錢、關(guān)系等各種因素的影響，這時候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫?！睕r且，在當前的社會條件下，獨立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。

法制的理念，是一個經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個機械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當作一個謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻于法律事業(yè)。

道德不是空洞的說教，而是一個潛移默化的過程。只要我們堅持以江___“以德治國”重要思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合法院工作實際，持之以恒，就一定能實現(xiàn)肖揚院長提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會”的目標；做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)法官

第14篇 企事業(yè)單位2022年公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實踐比賽演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家下午好！今天，我演講的題目是：恪盡勞動監(jiān)察職守，當人民滿意的公仆。

醫(yī)德關(guān)乎病人的健康和生命；師德關(guān)乎學(xué)生的素質(zhì)和發(fā)展；官德關(guān)乎政府執(zhí)政的公信力，關(guān)乎公務(wù)員在人民中的形象，關(guān)乎社會和諧?！肮俚侣t民德昌，官德毀則民德降”這句格言是公務(wù)員職業(yè)道德影響力的有力寫照，同時也是公務(wù)員當人民滿意的公仆職業(yè)道德的一計警鐘。那么，如何當好公仆，讓人民亮出滿意的100分呢？我認為：必須正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。

本領(lǐng)是為民服務(wù)的基礎(chǔ)。如果公務(wù)員沒有政治鑒別、依法行政、公共服務(wù)、調(diào)查研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力等過硬本領(lǐng)；那么，盡職守，當人民滿意的公仆就只是一句空話，踐行職業(yè)道德更是“白云在青天，可望不可即”的空中樓閣。學(xué)習(xí)是增強本領(lǐng)的源泉，履職盡責(zé)的第一要務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為民解難的有效方法，是提升職業(yè)道德修養(yǎng)的必須途徑。我是勞動監(jiān)察隊伍的一名新兵,用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，把握正確的工作方向是首要之急；投身勞動監(jiān)察工作中，練好業(yè)務(wù)本領(lǐng)是重中之重?！霸鷳B(tài)”地學(xué)習(xí)勞動保障法律、法規(guī)和規(guī)章，酷貓寫作范文網(wǎng)耳熟能詳?shù)卣莆諚l文內(nèi)容，在實際案例中吸取法規(guī)精髓，熟悉工作程序，把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是義不容辭的責(zé)任；敢于面對新情況、新問題，勇于探究難點、熱點和焦點問題，謙虛謹慎，拜能者為師，更是必須之舉。哲學(xué)家康德說：感性無知性則盲，知性無感性則空。學(xué)習(xí)要思考，更要結(jié)合黨的創(chuàng)新理論來思考，掌握工作的時代性和前瞻性，不斷在新視野中滋生新思維。學(xué)習(xí)要實踐，更要主動投身工作一線去實踐，讓想法在艱苦細致、具體的工作中成為亮點做法。真正做到邊學(xué)習(xí)邊實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中總結(jié)，在總結(jié)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，磨出真功夫、硬本領(lǐng)，夯實為民服務(wù)的基礎(chǔ)。

古語云：平出于公，公出于道。當人民滿意的公仆就必須執(zhí)法為民，秉持公正務(wù)實的作風(fēng)。公正須務(wù)實，務(wù)實促公正，公正務(wù)實是一種作風(fēng)，更是一種精神。我市勞動監(jiān)察工作之所以連續(xù)多年居全省綜合檢查評比第一方陣，這與勞動監(jiān)察人心懷執(zhí)法為民、執(zhí)法公正之心，堅持尊重事實、實事求是之道，扎扎實實工作，默默無聞奉獻的精神是密不可分的。公正務(wù)實來源于堅定的理想信念，只有自覺把堅定的理想信念作為為官做人的底線，融入工作之中，才能始終保持清醒的頭腦，做到公正務(wù)實?！叭朔遣菽?，孰能無情”。雖然，公務(wù)員與其他人一樣，也有著七情六欲；但是，在“人情關(guān)”、“權(quán)力關(guān)”和“利益關(guān)”面前，在權(quán)力、利益和角色沖突面前，我們一定要用職業(yè)道德規(guī)范來匡正個人面臨道德兩難時的行為選擇，像人民的好公仆牛玉儒那樣，大公無私，一身正氣。為民辦實事、辦好事是職業(yè)道德沉淀的過程。每當我看到一份份補簽的勞動合同，一份份補繳的社會保險，一張張領(lǐng)取拖欠工資后而滿意的笑臉時，豐收的喜悅油然而生，“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”的職業(yè)“防火墻”更加堅固，公正執(zhí)法的正義信念更加堅定，我由衷地感到勞動監(jiān)察工作責(zé)任更加重大。

公務(wù)員無論職位高低，無論從事何種工作，都是人民的勤務(wù)員。要讓人民滿意就必須真誠地當好這個“勤務(wù)員”，演好多種的角色。從事勞動監(jiān)察工作，要樹立“以人為本”的服務(wù)理念，就是要講誠信，做到百姓事無小事，不忽視、不“忽悠”，真誠為老百姓解難題、辦實事，彰顯出公務(wù)員的人格魅力，當好職業(yè)道德的“示范員”；就是要細心熱情，在接待來訪、受理案件時，讓老百姓感到“門好進、口好開、臉好看、事好辦”，當好?_裨薄保瘓褪且諼だ投呷ㄒ媸?，蓷n澩φ乜悸俏ㄕ叩摹骯寺恰?注重柔性執(zhí)法，當好“調(diào)解員”。勞動監(jiān)察工作就是要把勞動保障指導(dǎo)服務(wù)的“功率?_諾階畬螅?a href='yiqiwanjituan.com/' target='_blank' title='酷貓寫作范文寫作網(wǎng)站'>范文寫作把勞動用工矛盾的“噪音”調(diào)到最小，把為民服務(wù)的“主旋律”演奏得最美。

“同舟共濟手拉手”。各位同仁，我們同乘民生服務(wù)之舟，人民滿意是我們前進的風(fēng)帆，讓我們一起蕩起服務(wù)的雙漿，讓“民生為本、服務(wù)至上”的精神遠航！

我的演講完了，謝謝大家！

第15篇 幼兒園教師職業(yè)道德演講稿范文

作為一名新時期的幼兒教師，直接擔(dān)負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代和社會的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。愛是幼教工作者的靈魂，深層次的愛就是要做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。愛與理解是我們幼教工作的切入點，我們認為幼兒只有在愛的氛圍中，才能獲得安全感、滿足感，從而受到激勵，感到信任。教育幼兒的前提是愛，有愛才會有理解，有理解才會有寬容，有寬容才會接納不同個性的孩子。教師的職業(yè)道德要求我們愛孩子應(yīng)該是高于母愛的廣博之愛，是奉獻給每一個幼兒的愛，記得第一次以教師的身份走進幼兒園的時候，我的心情萬分激動?？晒ぷ饕欢螘r間后我才發(fā)覺幼兒園的工作并不是我想象中的那樣美好。剛開學(xué)，整天聽著孩子們的哭聲，還有一堆的筆頭工作等著你去做，甚至還有幾個孩子一起尿濕了，大便了……幼兒教師的工作是如此的平凡和瑣碎。本屬年輕，不曾受過風(fēng)雨的我一下子消沉了下去，覺得好委屈?？墒鞘裁磩恿Ω腥玖宋夷?使我現(xiàn)在滿腔熱情的來告訴大家我愛這份事業(yè)呢?在這里，我不得不提起我那一班可愛的孩子們。

我永遠忘不了剛開學(xué)的那個禮拜，孩子們哭著鬧著要回家，我左手抱一個，右手抱一個，后面還要拉一個，我心里即惱火又傷心，覺得自己工作的失敗。我恨不得對他們大聲的叫幾聲，但理智戰(zhàn)勝了沖動，無名之火化成了深深的自責(zé)。我不止一次的提醒自己：那是一群可愛的孩子，剛離開爸爸媽媽，我是老師，要讓他們喜歡我，喜歡這個幼兒園，我要全身心的愛他們。因此，我想法子變花樣，逗他們開心，教他們生活常規(guī)，很快一個禮拜過去了，孩子們大多不哭了，而且還很喜歡上幼兒園，喜歡我們老師。著時我是多么的高興，在我的努力下，孩子們開心了，能適應(yīng)幼兒園的生活了。我知道，在這平凡的生活中我找到了自己的價值，這時我更能體會：用愛心、耐心、平常心和智能去教育孩子。的深切意義了。漸漸的，每個孩子都是我新的希望。然而，空有滿腔的熱情就能干好教師這項事業(yè)嗎?不!答案是異?？隙ǖ?。通過平時的觀察和向老師們請教，我發(fā)現(xiàn)想做一名合格的幼兒教師需要得不僅是智慧，的還是經(jīng)驗的積累，只有在日常的活動中多看多做多想，才能不斷進步，做讓孩子喜歡的老師，做讓家長放心的老師。

時代在進步，社會在發(fā)展，問渠哪得清如許，為有源頭活水來.教育有法而無定法，教學(xué)上的探索和改革永無止境，作為一名剛剛走上工作崗位的新教師更應(yīng)該抓住機會，不斷求知今取，勇于探索，在業(yè)務(wù)方面不斷鍛煉，早日成長為一名優(yōu)秀的教師。雖然，經(jīng)過的日子是如此短暫，走過的路是如此平凡，可我卻真誠與我的工作，這足使我回憶往事時而不后悔。我將義無反顧的奔向我的明天，在這純凈的童心世界里尋找屬于自己的一片天空，在這短暫的生命旅程中點燃燭光里的青春。

我的演講完畢，謝謝大家!