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第1篇 煤礦以人為本安全為天演講稿
世界上什么東西最寶貴？毫無疑問，是人的生命！
世界上失去什么最令人痛心？勿容置疑，是親人的生命！
每個人來到這個美麗的地球上，都是幸運的。短短的一生間，只要生命不息，都可以盡情享受到新鮮的空氣、溫暖的陽光，享受到親人的關(guān)愛、子女的孝敬，享受到日新月異的生活，憧憬一個又一個美好的希望。
但是，非常痛心的是，多少年來，我們煤礦一個又一個的事故奪去了多少鮮活強壯的生命，每一個寶貴生命的離去，都是一個家庭永遠痛苦與沉重生活的開始。一個男人走了，他年輕的妻子從此被人們稱為'寡婦'，他幼稚的孩子從此失去父愛，他年邁的父母從此失去依靠，這豈是多少金錢可以彌補得了的。
縱觀這些奪走無數(shù)生命的事故，有幾起不是違章指揮、違章作業(yè)釀成的惡果呢？有幾起不是對我們漠視生命、追求一時利益的懲戒呢？我從不相信，那些危險、那些隱患大家都會看不到，大家都沒有辦法處理好。那么，為什么還會有那么多的違章指揮和違章作業(yè)現(xiàn)象存在呢？其根本原因，還是我們在內(nèi)心深處缺乏對生命的關(guān)愛，對生命的珍惜！
日本的一些企業(yè)出了事故，業(yè)主和總經(jīng)理要長跪在死者家屬的面前，乞求他們的寬恕和原諒；伊拉克戰(zhàn)爭中，英國戰(zhàn)死者的親人可以在議會上指著鼻子罵他們的首相布萊爾；美國人可以在國會中質(zhì)詢布什總統(tǒng)為什么不讓自己的女兒去死。按國際勞工組織公布的煤礦百萬噸死亡率，我們是美國的107倍，是印度的10倍，這是何等的懸殊！面對這些差距，我們是否問心有愧？！
我曾經(jīng)在一次搶救事故中被困火區(qū)，與死神擦肩而過，因此，我能切身體會到遇難人員呼喊'救命'時的那份對生命的留戀和渴望。清明節(jié)快到了，當(dāng)漫山的野花燦爛時，我們是否能采擷幾朵山花，送給那些為我們煤礦事業(yè)獻身的英烈們？不單是為了寄托哀思，更是為了去聽一聽他們親人傷心無奈的哭泣，體會亡者在天之靈對我們的期望，不要忘了，他們曾經(jīng)都是我們的好戰(zhàn)友、好兄弟！帶著亡者之靈的期望，我們再到那些因工亡事故成為孤兒寡母的破碎家庭去走一走、看一看，我們這些生者會作何感想呀！能否重新詮釋一下生命的內(nèi)涵，重新掂量一下生命的份量，特別是那些貧窮生活中的一家之主生命的份量！
違章作業(yè)與自殺的方式不同，但后果卻是一樣的；違章指揮與搶劫殺人的手段不同，但效果相同；漠視安全隱患與見死不救又有何分別？一切違章指揮、違章作業(yè)、漠視隱患的，大多是因為僥幸心理的驅(qū)動，極少數(shù)是因為無知的結(jié)果。只要我們真心關(guān)愛職工的生命，視生命為第一，一切從生命的角度去考慮，違章行為和現(xiàn)象就會大幅度下降，生存的希望就會大幅度上升。
把普通百姓視為草民的時代一去不復(fù)返了，人民當(dāng)家作主的社會，其本質(zhì)是以人為本的?，F(xiàn)在，中央政府對各級地方政府實行安全'一票否決制'，真正體現(xiàn)了關(guān)愛老百姓生命，以人為本的人權(quán)理念。我們要搞好安全生產(chǎn)，缺少的不是制度和法律，而是在制定這些制度的過程中缺少了'以人為本、關(guān)愛生命'這一理念！我想，假如我們在考核各級領(lǐng)導(dǎo)的效益工資時也引用安全'一票否決制'；規(guī)定在安全隱患沒有處理好時，有權(quán)停止作業(yè)，企業(yè)必須支付職工的基本生活費；對產(chǎn)生違章行為、漠視隱患的源頭來個'釜底抽薪'，那是否會對安全生產(chǎn)有直接的促進作用呢？
人，雖有窮富之別，但生命的價值同等！螻蟻尚且偷生，何況我們?nèi)祟悺Ｉ亲顚氋F的，生命是最神圣的，關(guān)愛生命，是我們每個人，特別是我們各級領(lǐng)導(dǎo)的神圣而崇高的職責(zé)。職工俗稱領(lǐng)導(dǎo)者們?yōu)?父母官'，我們就應(yīng)該從心底里把職工的生命看作是自己親生兒女的生命來關(guān)心、愛護！試想，誰會忍心讓自己的兒女在一個隱患沒有處理好的危險環(huán)境中去冒險作業(yè)呢？如果都能以這份感情來對待我們的職工，那我們的安全生產(chǎn)還愁不能搞好嗎？
愿我們每個人的心中都充滿著愛，愛自己，愛親人，愛職工。讓我們都來關(guān)愛生命，關(guān)注安全，確保我們礦山的每一個家庭都能平安幸福！
第2篇 護士感恩演講稿 以人為本
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)親愛的同事們：
大家好!
我是針灸科的___,平凡的我很高興能站在這個舞臺上和同仁們一起為三甲添風(fēng)采，十幾年的求學(xué)之路，讓我從最簡單的1、2、3、4努力到今天，進入重慶市永川區(qū)中醫(yī)院，在這里我學(xué)會了怎樣將理論轉(zhuǎn)換為實際，怎樣從他人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點使自己快速成長……今天我站在這兒,由衷的感謝重慶市永川區(qū)中醫(yī)院，給我們提供了一個學(xué)習(xí)的平臺，幫我們搭建了一個鍛煉的舞臺,給了我們一個充實自己完善自己的機會. 在此呢還要特別感謝我的老師李興瓊.不僅傳授我們專業(yè)知識，還教育我們做人做事的原則，要自己不斷完善人生的起點，把握適度，不求最好，只求更好，在不斷進步中快樂自己，奉獻社會。 “一根銀針治百病 一顆紅心暖千家” 中國針灸在幾千年的發(fā)展歷程中,經(jīng)過長期的歷史沉淀,形成了非常鮮明的特色。這些特色既顯示了針灸與藥物療法的重大差異,又顯示了針灸與現(xiàn)代物理療法的明顯區(qū)別。從被認為是“歪門邪道”到“神奇莫測”;從“沒有科學(xué)依據(jù)”到“通過西醫(yī)考驗”，中國針灸在亞洲、`歐洲`、美洲及其它地方逐漸得到認可并得以推廣。在創(chuàng)建三甲醫(yī)院中,將重點做大做強針灸科,將我科建設(shè)成為國家重點?？?這一只雄厚的隊伍緊緊圍繞”以人為本,綠色醫(yī)療”的奮斗目標(biāo),一直以敬業(yè)精神為先導(dǎo),以先進的醫(yī)療設(shè)備為支撐,以精湛的技術(shù)為保障,以雄厚的實力為基礎(chǔ),使?？铺厣找嫱怀? ,現(xiàn)已是國家級西部中醫(yī)特色?？啤＝裉?，中醫(yī)院正在為創(chuàng)建三甲醫(yī)院而努力著:建國醫(yī)館、加強中醫(yī)特色專科建設(shè)、加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……作為中醫(yī)院的一份子,我們也要用實際行動來詮釋對中醫(yī)院的努力. 首先， 用強烈的道德責(zé)任感和事業(yè)心來武裝自己.道德責(zé)任感和事業(yè)心是緊密相聯(lián)的，它是人們在一定的內(nèi)心信念和道德情感的支配下，自覺履行對社會對人的責(zé)任.護士對病人負有重大責(zé)任,我們就必須具備強烈的道德責(zé)任感和事業(yè)心,堅持以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠的中醫(yī)藥文化核心價值.牢記護士的宗旨：全心全意為病人服務(wù).
其次， 用遠大的職業(yè)道德理想來激勵自己,做一個主動的人.陳毅同志曾說：我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷于昏沉;我們?nèi)绻粡氖聞趧?，我們的理想又怎樣實現(xiàn)?我們要把自己造就成為一名道德高尚、技術(shù)高超、作風(fēng)高潔的護士，就要主動的不斷的在職業(yè)素質(zhì)、言行舉止等多方面進行嚴格的訓(xùn)練和自我修養(yǎng).護士同醫(yī)生一樣是患者身心康復(fù)的得力幫手，平時要多閱讀有關(guān)醫(yī)學(xué)知識,向醫(yī)生、其他同事請教、學(xué)習(xí)，盡最大努力提高自己.要養(yǎng)成良好的言行舉止.，在護理工作中，尊重患者，注意使用禮貌用語，多反省自己的過錯.護士言行舉止的修養(yǎng)是培養(yǎng)高尚的護理道德的一個重要方面
最后， 用我們的熱情、愛心和自信來感染病患.我們長期與病人接觸,他們不但深受生理上的痛楚,還具有很大的心理壓力,將我們的熱情融入到工作之中,將我們的愛心傾注在病患身上,將我們的自信展現(xiàn)給家屬,讓病患能在中醫(yī)院感受到像家庭般的溫暖,減少心里的痛處,讓家屬能夠?qū)捫?
“三甲”之風(fēng)正習(xí)習(xí)吹來,讓你,讓我,讓我們一起攜手共創(chuàng)造中醫(yī)院美好的明天! 在新的起點上，遠航的汽笛已經(jīng)長鳴，進軍的號角已經(jīng)吹響，讓我們抓住每分每秒，讓我們迎著朝陽，帶著希望，認準(zhǔn)目標(biāo)，向著勝利，義無反顧地奮勇前進吧!
謝謝大家!
第3篇 以人為本謀發(fā)展點點滴滴做文章(促發(fā)展演講)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，辛勤工作的黨校老師們，親愛的同學(xué)們，大家好！今天，我想同大家共同探討一下“以人為本”的話題，希望能得到大家的指點。我演講的題目是： 以人為本謀發(fā)展，點點滴滴做文章 什么在推動我們的經(jīng)濟發(fā)展？是生產(chǎn)力。這個答案不錯。但生產(chǎn)力為什么要發(fā)展？為什么能發(fā)展？其原動力何在？我想，是人的需求，是人的不斷變化、發(fā)展著的需求。從打磨第一塊石頭到制造宇宙飛船，其原動力都是人，都是人為了征服自然滿足自己需求的主觀努力和客觀實踐的結(jié)果。世界在人的改造中變得絢麗奪目，社會在人的創(chuàng)造中呈現(xiàn)勃勃生機，因此說，發(fā)展是人的發(fā)展，發(fā)展的一切都是為了人，這也就是為什么要以人為本的根本原因了。 以人為本，最早出現(xiàn)在《管子·霸言》中：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！碑?dāng)然這里所說的“以人為本”，與我們現(xiàn)在提的“以人為本”有著天壤之別，它主要是指建立霸業(yè)的一種重要手段。但正是管子提出的“以人為本”的人本觀，與“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本觀，在漫長的歷史文化積淀中交流融合，才形成了“國以民為本，社稷亦為民而立”的民本思想。中國共產(chǎn)黨誕生以來，帶領(lǐng)全國各族人民，通過社會主義革命消滅了舊的剝削制度，進行社會主義改革，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，更好地調(diào)動人的積極性、主動性、創(chuàng)造性。 但是，不可否認，當(dāng)前社會上還存在著“官不為人民服務(wù)”和“人民為官服務(wù)”的不良現(xiàn)象，一些關(guān)系到人民群眾切身利益的問題遲遲不能得到有效的解決，一些不公正的社會現(xiàn)象遲遲不能被消除，以及權(quán)力利益化、權(quán)利人格化、利益部門化，等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)和長期存在，在很大程度上與一些政府官員以人為本執(zhí)政理念的失范有關(guān)。如何更好地推進經(jīng)濟和社會的進步，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，避免有損我黨形象的事情發(fā)生，加強我黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，是我們黨長期執(zhí)政以來苦苦思索的問題。 “眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”“以人為本”這一新的科學(xué)發(fā)展觀經(jīng)過改革開放20多年的探尋，在總結(jié)我國現(xiàn)代化建設(shè)的成就和存在的問題后，面向全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，終于在新的世紀被中央提了出來。 堅持以人為本，就是要求我們一切為了人民，一切依靠人民，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，在經(jīng)濟社會發(fā)展進步的基礎(chǔ)上不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 執(zhí)政之所以必需堅持以人為本，是因為權(quán)力是人民所授予、權(quán)力應(yīng)該為人民所運用、權(quán)力應(yīng)該受人民所約束。以人為本要求我們要尊民之貴、為民之福、謀民之利、保民之安?！耙匀藶楸尽保仁钦慰谔?，也是政策依據(jù)，更是行動目標(biāo)和工作指南。以人為本，我們就要處處講求依靠人、尊重人、愛護人、理解人、關(guān)心人，處處從方便、體貼、適合人的需要的角度思考問題、落實決策。 最近讀到短文，題為《總理對私宅的尊重》，講述了__總理到云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)慰問群眾時的一個細節(jié)。當(dāng)溫總理慰問受災(zāi)的特困戶馬才英一家時，對這位老人說：“我到你的帳篷里看看，好不好？”得到主人同意后，才走了進去，摸摸床上的被子，揭開米缸看看存糧。 在媒體上看到領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心群眾困難的報道并不感到陌生，但溫總理一句征詢意見的話能受到媒體的關(guān)注并得到贊揚，卻不能不令人深思。能夠有機會以考察、慰問的方式走近各地貧困百姓的一般應(yīng)是各級領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)同志真心幫助貧困百姓是毫無疑問的,但職務(wù)上的差別，使得一些人在言談話語或行為舉止中忽視了人與人之間應(yīng)有的平等觀念與親切之感。從上面這件小事可以看出，在“以人為本”已經(jīng)成為我們的科學(xué)發(fā)展觀和執(zhí)政理念的重要內(nèi)容的今天，“以人為本”并不是抽象的概念，而有其廣泛、具體的內(nèi)涵。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，除了要不斷提高人民的生活水平和質(zhì)量，為促進人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的制度、機制和環(huán)境等方面外，也應(yīng)該更加注重關(guān)心人、理解人、尊重人，倡導(dǎo)一種平等對人、誠心待人的良好風(fēng)尚。 像我們這些基層的工作人員，以人為本，就是要忠實履行黨和人民賦予的職責(zé)，就是要在自己的職權(quán)范圍內(nèi)做好服務(wù)，一切的一切為了讓人民滿意，讓黨和政府放心。在機關(guān)搞服務(wù)時不能一橫二冷三推，群眾來了要讓一把椅子、端一杯熱茶、能辦的事立即辦、當(dāng)時不能辦的事作好解釋、走時說一聲再見；下鄉(xiāng)時不能隔著玻璃看群眾、端著酒杯談事情，要身入群眾、心入群眾，與群眾拉家常、辦實事，俯下身子做人民的牛，仰起頭來做人民的傘。 以人為本，無論是單位還是個人，都有三戒：一戒作秀。不能因為要擴大自己單位或個人的影響而興師動眾，沽名釣譽學(xué)霸王的事絕對不能做。二戒顧此失彼。我們不能因為搞新城擴建，而忘記小街小巷小橋等老城區(qū)的改造，這樣的事情況也不是從以人為本的角度出發(fā)的。我們市在新城擴建與老城改造這個矛盾上就處理得很好，既加快了新城擴建步伐，又加大了老城改造力度，做到了統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展。三戒從中漁利。為群眾辦事是我們的責(zé)任和義務(wù)，多辦、辦好是應(yīng)該的，辦不好是你失職，根本不需要回報和感謝。如果其中攙雜著一些名的或利的目的，那就與以人為本南轅北轍、背道而馳了。 大家都是青年干部，有可能成為領(lǐng)導(dǎo)干部，但無論我們身處何職、官居何位，都要像溫總理那樣，想問題、辦事情時一切尊從人民的意志，一切從為人民群眾出發(fā)，從噓寒問暖的小事做起，從小街小巷小橋的實事做起，從點點滴滴做起，做一個公道正派的人，做一個以人民利益為重的人，做一個以人為本的人，從而樹立黨和政府以人為本的形象。 謝謝大家，我的演講完了！
第4篇 以人為本讓生命之樹長青的演講稿
以人為本讓生命之樹長青的演講稿
世界萬物中，人的生命是最寶貴的，因為有了生命，才能創(chuàng)造出社會的財富，建立幸福與溫馨的家庭。然而，現(xiàn)實生活中總的很多的意外的安全事故讓本該蓬勃的生命夭折，讓活著的人的心中感到永遠的痛。
近些年內(nèi)，我們蕭山工業(yè)興區(qū)，社會經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展，人們的生活條件也發(fā)生了根本的變化。所有這一切我們有目共睹，充分說明了“工業(yè)興區(qū)，城鄉(xiāng)一體化”的目標(biāo)是正確可行的。
可隨著由農(nóng)業(yè)向工業(yè)轉(zhuǎn)型過程中，由于一些企業(yè)往往只注重于經(jīng)濟效益，不注重安全生產(chǎn)，忽視了安全法規(guī)的認真執(zhí)行，引發(fā)出一些重大的安全生產(chǎn)事故。近年來，就發(fā)生了鍋爐爆炸傷人事件、挖排污管道中毒身亡事件，化工廠氟里昂泄漏傷亡事件，挖樁基塌方事件、水泥窯倒塌事件……
這一件件的惡性事故，使得一個個活生生的生命不幸逝去，讓社會震驚。更讓這些美好的家庭頃刻之間遭受滅頂之災(zāi)！當(dāng)我們把目光投向那一個個血淋淋的安全事故時，使我們不禁吶喊，是什么帶來了這么不幸的災(zāi)難？
從事故分析結(jié)果上，我們卻又總能見到這樣的事實；這大多數(shù)的生產(chǎn)傷亡事故，都是違反安全操作或麻痹大意、設(shè)備事故所致。其實在我們的日常工作當(dāng)中，如果我們每個人都能將安全把握在自己手上。在思想樹立“憂患意識、責(zé)任意識”，時刻緊繃安全之弦，發(fā)現(xiàn)隱患及時組織整改，這些事故完全可以扼殺在萌芽狀態(tài)或不讓發(fā)生。
在目前還停留于粗放式的經(jīng)濟模式中，我們有的企業(yè)片面追求產(chǎn)值和利潤，為了利益最大化，一些業(yè)主往往將安全生產(chǎn)丟在腦后。安全生產(chǎn)有的只是落實在形色上，口頭上與紙面上。一旦事故發(fā)生再來追究責(zé)任與整改已是“亡羊補牢、為時已晚?！?/p>
要讓安全生產(chǎn)真正落到實處，我想最重要的是各級領(lǐng)導(dǎo)要真正樹立“以人為本”的觀念，將“安全工作，責(zé)任重于泰山”的警言當(dāng)作一切生產(chǎn)活動的的座右銘。在貫徹實施《安全生產(chǎn)條例》的同時，改革安全生產(chǎn)監(jiān)督工作、人事管理制度，提高各級安全員和管理人員的素質(zhì)和地位并有一定的責(zé)權(quán)利，從維護國家和人民群眾的利益，維護法律的尊嚴的高度出發(fā)，理真氣壯的.查處各類違法行為。
安全管理歸根結(jié)底是對人的管理，關(guān)健是提高全體員工的安全意識和素質(zhì)，使得一切法律、法規(guī)制度等得到順暢貫徹。要實現(xiàn)這一目的，主要是增加安全教育的投入。尤其是缺乏安全操作技術(shù)知識的農(nóng)民兄弟，安全教育培訓(xùn)一旦跟不上或不落實便給安全生產(chǎn)埋下重大的事故隱患，給安全管理帶來極大的難度和阻力。所以一定要對職工經(jīng)常進行安全培訓(xùn)和教育，把“要我安全”扭轉(zhuǎn)為“我要安全”“我懂安全”的新局面。
安全工作不僅需要法律、法規(guī)、安全技術(shù)規(guī)范來保障，還需足夠的人力、物力、財力來支持。安全生產(chǎn)是需要一定的資金投入。只有確保?？顚Ｓ貌拍芟a(chǎn)設(shè)備、設(shè)施的不安全隱患。只有各部門共同努力，領(lǐng)導(dǎo)重視，各個環(huán)節(jié)人員物力配定，經(jīng)費到位，營造“關(guān)注安全關(guān)愛生命”的氛圍，才能把安全工作抓上去。
堅持“安全第一、預(yù)防為主”的工作方針，緊緊圍繞“以人為本，關(guān)愛生命”的宗旨，克服安全生產(chǎn)中“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)狀，求真務(wù)實地時刻把職工的安危作為頭等大事來抓。檢查工作要警鐘長鳴、常抓不懈，對安全隱患發(fā)現(xiàn)一處就排除一處，決不姑息遷就。
安全是什么？它是生命的保障。關(guān)系到企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展，關(guān)系到社會的穩(wěn)定與家庭的幸福。直接關(guān)系到每一位職工和家庭的切身利益。它蘊涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里，它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來自生命最本能，最真切的呼喚！
我們只有在思想上高度重視安全，真正做到“安全第一、預(yù)防為主”，時刻繃緊“安全”這根弦，做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能讓我們的生命之樹長青，我們的生活才會更加美好！
第5篇 以人為本執(zhí)政為民演講稿
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,這是對傳統(tǒng)民本思想的升華。中國古代的民本思想尤為豐富，所以有許多千古流傳的警世名言。從“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”，到“天地之間，莫貴于人”；從“民為貴，社稷次之，君為輕”，到“國以民為本，社稷亦為民而立”，都是民本思想的經(jīng)典性表述。
歷史發(fā)展到今天，以人為本與民本思想已經(jīng)有了實質(zhì)上的區(qū)別，“民”在這里已經(jīng)不是一種安撫的對象，而是歷史發(fā)展的主體和動力；毛澤東同志指出，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。__同志指出，對于我們黨來說，堅持以人為本，就是堅持立黨為公、執(zhí)政為民，就是堅持全心全意為人民服務(wù)，就是堅持在任何時候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。說到這些,我們會想到一些人,我們會想到牛玉儒，那個富于激情的，身上體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨與時俱進的鮮明時代特征的干部.我們會想到梁雨潤,那個說“官可以不做，老百姓的事情不能不管”的人。我們還會想到許許多多閃光的名字,焦裕祿,孔繁森,任長霞,這些為了人民利益而獻身的人,如不朽的豐碑,將永遠屹立在人民的心中.
當(dāng)以人為本的理念提出時，也曾有人發(fā)出過這樣的疑問, 以人為本是以資本家為本還是以工人為本，是以官老爺為本還是以老百姓為本?對于這些疑問，我們的黨用實際行動作出了明確的回答：在我們黨解放思想的大討論聲中,告訴我們是以最廣大的人民群眾為本,在我們黨踐行____的步伐中,告訴我們是以最廣大的人民群眾為本,在我們黨反腐倡廉的雷厲舉動中,告訴我們是以最廣大的人民群眾為本。我們不會忘記__用在甘肅剪成的那張色彩鮮艷的窗花告訴我們，我們不會忘記__總理用他在災(zāi)區(qū)摔傷的手臂告訴我們，是以最廣大的人民群眾為本。而今天提出的干部作風(fēng)建設(shè)年更加直接的告訴我們，是以最廣大的人民群眾為本。
科學(xué)發(fā)展觀這一詞匯,已成為響亮的中國本土語言.這語言帶著十三億中國人向前向前. 在農(nóng)民工的工資里我看到了中國人的價值,在無數(shù)個的惠民政策中我們看到了中國人的尊嚴. 以人為本,我們眾志成城，冰雪變坦途，汶川不再哭泣；以人為本，我們嫦娥飛月，太空中邁出中國獨有的浪漫步履；以人為本，我們奧運揚威，在燦爛禮花中觀看新世紀的華夏傳奇；以人為本,我們?nèi)f眾一心,直面金融危機，在世界的舞臺上唱響中國的繁榮曲；以人為本,我們走出了一條中國特色的社會主義道路,在這條道路上,我們義無反顧，披荊斬棘，必將書寫一個又一個的輝煌，創(chuàng)造一個又一個的奇跡。
