公民演講稿(15篇)

第1篇 做五好小公民演講稿

當(dāng)今社會(huì)，隨著物質(zhì)文明建設(shè)的飛速發(fā)展，精神文明建設(shè)也逐步邁向一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，人們正向著“合格公民”的領(lǐng)域而奔去。要使公民“合格化”，我們青少年是一支不可缺少的動(dòng)力軍。因而公民“合格化”的重任較大一部分落在了我們這些青少年身上。我堅(jiān)信我們定會(huì)為之付出自己的不懈努力以不負(fù)重望。爭(zhēng)做一個(gè)五好小公民。

回想現(xiàn)在的我們，何嘗不是慚愧自疚呢?你是否還記得那些令人痛心的一幕幕。大街上，你匆匆走過(guò)。隨手卻留下了令人頭痛的垃圾。那天，車上的人影重重。你多么悠閑的聽著mp3，瀟灑極了，渾然忘卻了久立在身旁虛弱的老者。你年輕，又酷愛時(shí)尚，父母從來(lái)不在你面前說(shuō)什么。你說(shuō)每次從父親粗糙開裂的手里拿錢買衣服是你最開心的事了?？赡憧稍婺愀改赣H想想?

《我是五好小公民》當(dāng)你第一次看到這本書根本不予理會(huì)。可自從你第一次從大街上撿起他扔下的垃圾時(shí)，自從你第一次為那位老爺爺讓座時(shí)，自從你第一次拒絕父親伸手給你的鈔票時(shí)，你真的長(zhǎng)大了。你已不再是任性的“少爺”，不再是老師眼里的“搗蛋王”，不再是街上行人口中的“小流氓”了。你走在街上，花兒也為你微笑，柳兒也為你舞蹈!你說(shuō)這個(gè)世界多美好!

我想所謂的五好小公民決不僅僅是學(xué)習(xí)好、紀(jì)律好，而是要在家中、學(xué)校、社會(huì)中都能夠用合理的方法去待人處世，去與他人合作，用自己的實(shí)際行動(dòng)去遵守某方面的秩序。這本書給我的看似簡(jiǎn)單，但寓于的責(zé)任，則是我今生所追求，所努力的方向。在家里，我更愿是一個(gè)孝敬父母的好兒子：在學(xué)校，我何嘗不想成為同學(xué)愛戴的的好同學(xué)?在社會(huì)，我也定當(dāng)遵紀(jì)守法，誠(chéng)心奉獻(xiàn)!就像是一滴雨點(diǎn)兒最終匯成大海一樣沒有辦不好的事。而現(xiàn)在的我們則是一滴清泉，我們能使小溪，河流，大海變得更加的清澈，但我們不能做一滴污水，而玷污了整片海洋!

行動(dòng)吧，為了更好的碧海藍(lán)天!

第2篇 關(guān)于公民道德演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委大家好!

在這金風(fēng)送爽、桃李芬芳的季節(jié)，我們喜悅的迎來(lái)了第8個(gè)公民道德宣傳日。在這濃厚的節(jié)日氛圍里，我有幸參加這次主題演講活動(dòng)，我是來(lái)自______的選手。

來(lái)時(shí)的路上我還在想，中華民族之所以能飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)于世界民族之林，贏得世界多數(shù)國(guó)家的友好與信任，那是因?yàn)橹袊?guó)是禮儀之邦，是文明道德的國(guó)度;中國(guó)社會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會(huì)穩(wěn)定，那是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)是文明進(jìn)步、道德相隨的社會(huì);中國(guó)的家庭之所以能親情融融、和諧和美，那是因?yàn)橹袊?guó)的家庭是繼承文明傳統(tǒng)，講究道德觀念的家庭。 古往今來(lái)，多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報(bào)效祖國(guó)、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善……許許多多真實(shí)的人物、真實(shí)的故事，時(shí)刻激勵(lì)著生活在現(xiàn)實(shí)中的人們。一曲《正氣歌》，張揚(yáng)了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》，閃亮了岳飛的愛國(guó)肝膽;《松樹的風(fēng)格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》，洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!

道德是生活的陽(yáng)光。我們從《辭?！贰ⅰ掇o源》尋求“道德” 的內(nèi)涵，我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報(bào)稱“報(bào)德”，把公共道德稱“公德”，把為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”，等等，這些時(shí)常掛在我們嘴邊的詞語(yǔ)無(wú)時(shí)不在啟示我們要約束自己的言行、規(guī)范自己的行為，時(shí)時(shí)以道德為鑒去對(duì)照檢查自己，從而做到思無(wú)邪、行無(wú)過(guò)，不偏不倚、堂堂正正。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一名成員，如果我們大家都能從自我做起，嚴(yán)以律己、修正自身，做道德模范，我們的社會(huì)將更加文明和諧，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個(gè)人在昭示我們、激勵(lì)我們：革命烈士、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、勞動(dòng)模范、“十佳標(biāo)兵”、先進(jìn)個(gè)人，等等、等等，這些為社會(huì)所公認(rèn)的楷模，他們無(wú)論身處什么樣的環(huán)境，無(wú)論在哪里，都能渙然出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!

道德是幸福的源泉。是啊!道德之于社會(huì)，之于每一個(gè)家庭，就是那涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)著我們的心田。在社會(huì)上，大家團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，少一些紛爭(zhēng)，消除違法違規(guī)行為，我們的社會(huì)將永遠(yuǎn)是春光明媚的艷陽(yáng)天;在工作崗位上，大家同心同德、敬業(yè)奉獻(xiàn)，少一些私念，消除猜疑與隔膜，我們的工作何愁干不好、何愁沒有發(fā)展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓，少一些怨言、多一些情感，我們的家何愁缺少親情與溫暖?

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，我們弘揚(yáng)先進(jìn)的道德觀。作為一個(gè)公民，我們舉手投足間都與道德相伴：你能盡自己的能力扶危濟(jì)困、見義勇為、熱心助人，做到講文明、懂禮貌、行為美，你就是當(dāng)今的道德模范。

作為一名黨員，我們堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)守入黨的誓言，心中時(shí)刻裝著黨和人民的利益，時(shí)時(shí)想著立黨為公、執(zhí)政為民的理念，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，廉潔奉公、身正為范，“俯首甘為孺子牛”，讓組織放心，使百姓擁戴，這就是共產(chǎn)黨員的道德模范。

做道德模范，為你、為我、為我們這個(gè)幸福的大家園!

道德是滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬(wàn)木爭(zhēng)榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融，迎來(lái)山歡水秀，變得福滿人間!

關(guān)于公民道德演講稿

第3篇 規(guī)范升旗儀式，做合格優(yōu)秀公民演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天，我國(guó)旗下演講的題目是：規(guī)范升旗儀式，做合格優(yōu)秀公民。

國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家及民族精神的象征。五星紅旗代表了我們國(guó)家的尊嚴(yán)，寄托著我們對(duì)祖國(guó)的深情和敬意。升旗是一個(gè)嚴(yán)肅、莊重的儀式，在下面我們要保持安靜，行注目禮、脫帽、放下手中的物品。天安門的升旗儀式上，一個(gè)升旗隊(duì)共36名隊(duì)員，一共走了138個(gè)正步，138步中的“38”代表著我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)使用的三八式步槍，五星紅旗上升的高度為28.3米，代表著從建黨到新中國(guó)成立共經(jīng)歷了28年又三個(gè)月。這些精確又飽含深意的數(shù)據(jù)，是為了讓我們時(shí)刻銘記歷史，心懷敬意。要知道，革命烈士們?cè)悯r血換來(lái)現(xiàn)今生活的和平穩(wěn)定，他們用生命捍衛(wèi)中華民族的尊嚴(yán)。如今，我們過(guò)著和平安寧的生活，更應(yīng)該銘記歷史，更應(yīng)該尊重我們的國(guó)旗，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

古人云，法者，天下之準(zhǔn)繩也。每年的12月4日，是我國(guó)的國(guó)家憲法日。國(guó)歌，國(guó)旗以及國(guó)徽，都是憲法規(guī)定的國(guó)家的象征和標(biāo)志。維護(hù)國(guó)歌的尊嚴(yán)即使維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，是我們每個(gè)公民的義務(wù)。而今天，隨著社會(huì)多元化業(yè)態(tài)的加深，出現(xiàn)了隨意編排國(guó)歌，不認(rèn)真唱國(guó)歌等不尊重國(guó)歌的現(xiàn)象。這不僅僅是政治認(rèn)同的缺失，也是一種民族精神的淡薄?？梢?，給國(guó)歌立法，有助于讓公民堅(jiān)守文化底線和道德底線，增強(qiáng)家國(guó)觀念和公民意識(shí)。

為了讓公民們真正從心底尊重國(guó)旗國(guó)歌，規(guī)范升旗儀式也是必不可少的。升旗儀式是莊嚴(yán)而隆重的。然而，在升旗儀式上，這些現(xiàn)象并不少見。比如：站姿不規(guī)范、儀容儀表不達(dá)標(biāo)，隨意與身邊的人交談、升旗儀式并未結(jié)束就早退，對(duì)升旗儀式抱以輕視隨意的態(tài)度等。作為一名合格的公民，我們理應(yīng)尊重升旗儀式，并時(shí)刻端正自己的態(tài)度。升國(guó)旗時(shí)要立正站好，保持安靜，行注目禮，整理好自己的儀容儀表，重視和尊重升旗儀式，培養(yǎng)公民的責(zé)任感。

在我看來(lái)，愛國(guó)不是只會(huì)背熟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文字，不是在國(guó)慶日，公祭日時(shí)朋友圈的刷屏，愛國(guó)應(yīng)該表現(xiàn)在每次的升旗儀式中！規(guī)范升旗儀式，不僅是對(duì)歷史的銘記，更是對(duì)國(guó)家形象的維護(hù)和對(duì)民族精神的傳承。

國(guó)歌和國(guó)旗從不只是一首歌，一面旗幟那么簡(jiǎn)單。在危難關(guān)頭時(shí)，它是我們的力量來(lái)源；在日常生活中，它是我們的心底之音；在戰(zhàn)火紛飛的年代里，它是“誓于國(guó)家共存亡”的沖鋒號(hào)；而在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代中，它是“而今邁步從頭越”的進(jìn)行曲！因此，我們不僅要尊重國(guó)旗國(guó)歌，還要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待升旗儀式。用行動(dòng)證明我們對(duì)祖國(guó)的熱愛！做一個(gè)合格、優(yōu)秀的公民！

我的演講完畢，謝謝大家！

第4篇 小學(xué)生五好小公民演講稿

引演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)生五好小公民演講稿，希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生五好小公民演講稿

尊敬的老師、領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我要演講的題目是“ 爭(zhēng)做五好小公民 ”。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，科技正在突飛猛進(jìn)的發(fā)展， 精神文明建設(shè)也逐步邁向一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，不管小孩子還是大人都往“五好公民”的領(lǐng)域涌去。我們青少年自然要緊跟這個(gè)隊(duì)伍，不甘落后。相信我們一定會(huì)付出艱辛的努力，不負(fù)眾望。所謂五好小公民，就是在家里做父母的“小幫手”，在獨(dú)處時(shí)做一個(gè)“小主人”，在學(xué)校做同學(xué)的“小伙伴”，在公共場(chǎng)合做個(gè)環(huán)保的“小衛(wèi)士”，在社會(huì)上做個(gè)人們的“小標(biāo)兵”。

在學(xué)校，我們自然要做還同學(xué)的好伙伴。如果班上同學(xué)生病了，你會(huì)怎么辦？是置之不理，趁機(jī)玩鬧，還是盲目照顧？都不對(duì)，應(yīng)該讓班干部或老師管好班上紀(jì)律，再由老師指派幾個(gè)人，幫助那位同學(xué)，給他送來(lái)白開水，讓他吃藥，如果真的沒辦法，就只有讓老師給那位同學(xué)的父母打電話，把他送回家，不然就由幾位同學(xué)護(hù)送回家。這種事我也親歷過(guò)，當(dāng)時(shí)，就如我說(shuō)的，有的同學(xué)是真的關(guān)心那位肚子疼的同學(xué)，但也有少數(shù)同學(xué)是趁這個(gè)機(jī)會(huì)，跟其他同學(xué)偷偷講話，對(duì)生病的同學(xué)置之不理。后來(lái)老師來(lái)了，那些趁機(jī)講話的同學(xué)就一下安靜了，對(duì)這種事，覺得還是經(jīng)驗(yàn)多的老師比較拿手，讓那位同學(xué)吃了藥，回家了。這時(shí)，我懸著的心，才放了下來(lái)。

我們不僅要做一個(gè)關(guān)心同學(xué)的人，還要做一個(gè)文明禮貌的小標(biāo)兵，還得做一個(gè)環(huán)保的小衛(wèi)士。大街上，我們不應(yīng)該隨地吐痰；不應(yīng)該亂扔垃圾；不應(yīng)該破壞花草樹木……如果，我們每天都是隨手正垃圾，無(wú)論什么場(chǎng)地都不屑的把痰一吐，那我們美好的家園就會(huì)變成一個(gè)臭氣熏天，又惡心的世界。我們也不能在大街上隨意亂涂亂畫，否則大街上那一堵堵的墻上就會(huì)生出難看的“牛皮癬”了。當(dāng)然，我們更不能隨意的.踐踏草坪，破壞花草樹木，因?yàn)樗麄円彩且粋€(gè)個(gè)鮮活的生命，他們也知道疼，而且，他們都能制造氧氣，如果我們都讓這些鮮活的生命枯萎了，那么，這樣我們就會(huì)少很多制造氧氣的衛(wèi)士，所以，我們就更應(yīng)該好好保護(hù)環(huán)境了。當(dāng)然，只做這些顯然是不夠的，我們還不能在大街上說(shuō)不文明的語(yǔ)言，遇見認(rèn)識(shí)的人要問好。舉個(gè)例子，如果你在大街上看見一個(gè)很漂亮的人，可她，一開口就臟話粗話滿天飛，不文明的話一大堆，這時(shí)，你還會(huì)覺得她美嗎？只有做到這些，別人才會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)講文明，懂禮貌的人。

起初，我在家里只會(huì)拖拖地，掃掃地，但現(xiàn)在，我會(huì)洗碗了，雖然每次都弄的地上一大灘水，鍋碗瓢盆叮當(dāng)響，但爸爸媽媽卻從來(lái)不怪我，還說(shuō)我有進(jìn)步了呢！漸漸的，我也學(xué)會(huì)了煮飯、熱菜，每個(gè)周末，我都在家把飯做好，等媽媽回來(lái)時(shí)，我們很快就可以開飯了。雖然有時(shí)候飯做成了“米餅”，像稀飯一般，但媽媽只是說(shuō)，還行，下次努力。飯做得好，媽媽一個(gè)勁的夸我，我心里喜滋滋的，像喝了蜜一般甜。

在這個(gè)文明時(shí)代，我們青少年不但要好好學(xué)習(xí)，還要講文明，懂禮貌，主動(dòng)幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。講文明，從身邊的小事做起，要是每個(gè)人都能做好五好小公民，那祖國(guó)的明天會(huì)更加美好！

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第5篇 我是"五好小公民"演講稿

我是'五好小公民'演講稿

作者 蔣昕?jī)?/p>

培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：'一種集體習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣，因此如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。'但如果反著來(lái)，每個(gè)人都是好公民，每個(gè)學(xué)生都是五好小公民，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，整個(gè)世界都會(huì)多一些和諧，多一些鮮花和掌聲。

首先作為一名五好小公民，我是爸爸媽媽的好幫手。媽媽做飯，我?guī)退床?，媽媽澆花，我?guī)退顾瑡寢尣粱?，我?guī)退茨ú肌０职窒窜?，我?guī)退崴话职謷哐?，我給他遞工具……有時(shí)，他們工作累了，回到家我就給他們做一頓豐盛的晚餐，這樣他們心情會(huì)立馬好轉(zhuǎn)起來(lái)。他們開心了，我也就開心了。到了周末，爸媽有時(shí)因工作原因無(wú)法回家，完成作業(yè)之余，我會(huì)自覺地把家里打掃一遍。家里干干凈凈，一塵不染，爸媽回到家心情也就會(huì)格外愉快。

在學(xué)校，我還是同學(xué)們的'好伙伴'.同學(xué)有不會(huì)的題，我會(huì)幫他們講解；同學(xué)生活上遇到的困擾，我會(huì)開導(dǎo)或幫助他們解決。課堂上，我們一塊專心致志的聽講；課外，我們一塊兒游戲、娛樂，歡聲笑語(yǔ)。樂于助人的'熱心腸'已經(jīng)成為了我的'代名詞'.'人人為我，我為人人'早已成為了我的座右銘！

同樣，我也是一名保護(hù)環(huán)境的'小衛(wèi)士'.在路上，在校園，在公共場(chǎng)合，我一看見紙團(tuán)就會(huì)忍不住撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，那一刻就好似籃球運(yùn)動(dòng)員把球投進(jìn)籃網(wǎng)一樣。就連每次外出喝完水的瓶子我也不喜歡亂扔，哪怕垃圾桶再遠(yuǎn)，我也要等到有垃圾桶了，再扔進(jìn)'可回收垃圾桶'.如果身邊有同學(xué)無(wú)意間把垃圾不小心扔到了地下，我一定會(huì)提醒他（她）撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里，這樣我才安心。

另外，我還是一個(gè)懂得自律的好孩子。每次上課，我都能管住自己，不交頭接耳，左顧右盼，認(rèn)真聽老師講課。課外，讀書就是我最好的休息！高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：'書籍是人類進(jìn)步的階梯。'我認(rèn)為精神食糧才是最重要的！

其實(shí)，做一名'五好小公民'并不是一件難于上青天的事，關(guān)鍵在于想不想去做。正所謂'世上無(wú)難事，只要肯登攀。'同學(xué)們，加油吧！爭(zhēng)取我們?nèi)巳硕寄茏鲆幻?五好小公民',讓世界充滿鮮花和掌聲！

作者簡(jiǎn)介：蔣昕?jī)海械诰胖袑W(xué)七年級(jí)二班學(xué)生。紀(jì)律委員、'假小子'、小書迷。

指導(dǎo)老師簡(jiǎn)介：馬明星，語(yǔ)文青年教師，昌吉市第九中學(xué)七年級(jí)二班班主任。

第6篇 爭(zhēng)做五好小公民演講稿

當(dāng)今社會(huì)，隨著物質(zhì)文明建設(shè)的飛速發(fā)展，精神文明建設(shè)也逐步邁向一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，人們正向著“五好公民”的領(lǐng)域而奔去。我們青少年是一支不可缺少的動(dòng)力軍，我堅(jiān)信我們青少年定會(huì)為之付出自己的不懈努力以不負(fù)重望。要做一個(gè)五好小公民，就是在家里做父母的“小幫手”，在獨(dú)處時(shí)做一個(gè)“小主人”，在學(xué)校做同學(xué)的“小伙伴”，在公共場(chǎng)合做個(gè)環(huán)保的“小衛(wèi)士”，在社會(huì)上做個(gè)人們的“小標(biāo)兵”。

我認(rèn)為自己就是一個(gè)合格的“五好小公民”，這可不是自吹自擂，不信?來(lái)看看你就知道啦。

起初我在家里，只是在媽媽炒菜時(shí)遞遞盤子，后來(lái)我會(huì)洗碗了，就樂不可支地天天幫爸爸媽媽洗碗，卻弄得鍋碗瓢盆叮當(dāng)響，還把身上、地上潑的到處是水。但爸媽非但沒有責(zé)怪我，還夸我越來(lái)越能干了呢!從那以后，我做家務(wù)事時(shí)，就更積極了，特別是對(duì)洗碗情有獨(dú)鐘。有一次，我們一家吃過(guò)晚飯后，勞累了一天的爸爸媽媽已經(jīng)疲憊不堪，這時(shí)，我“挺身而出”，主動(dòng)要求去洗碗說(shuō)干就干，我立即拿出抹布三下五除二擦了一遍桌子，捧起一摞碗筷“嘩啦嘩啦”地洗起來(lái)。我先用洗潔精清洗一遍，然后又用水沖了一遍又一遍。一會(huì)兒就洗好了，仔細(xì)一看，光潔如新，還找不到油哩!

記得那是暑假時(shí)，天氣悶熱悶熱的，知了在樹上不停地叫著，爸爸媽媽去上班了。快中午時(shí)，我的肚子餓的咕咕叫，怎么辦呢?我準(zhǔn)備給自己燒頓飯。我先把米淘干凈，放進(jìn)電飯鍋，然后向鍋里放了點(diǎn)油，從冰箱里拿出雞蛋，小心翼翼地打碎，“噼里啪啦”油已經(jīng)熱了，我趕緊手忙腳亂地倒入雞蛋，拿起鏟子上下翻轉(zhuǎn)。不一會(huì)兒，一盆香噴噴的炒雞蛋誕生了。緊接著，我又拿出剝了皮的香五筍切成了絲，放入小瓷盤里，撒了點(diǎn)鹽、味精和香油，攪拌均勻，一盤色香味俱全的涼菜做好了。飯熟了，菜也好了，我急忙盛好飯，端上菜。“叮鈴鈴”原來(lái)是爸媽回來(lái)了，只見他們看見我布置桌子、擺著筷子，驚詫地張大嘴巴，好像在看一個(gè)神奇的外星生物。一陣陣香氣撲鼻而來(lái)，一直鉆到心底。是炒蛋?是涼菜?還是……也許是第一次當(dāng)小主人的喜悅吧!

在學(xué)校的表現(xiàn)，我不是吹牛，表現(xiàn)特好。我很尊敬我的老師，從來(lái)不與小伙伴吵嘴，更不說(shuō)打架了，我覺得同學(xué)就像是我的兄弟姐妹，我們應(yīng)該互相關(guān)心、互相幫助，一人有事兒，我們?nèi)鄮兔?。紀(jì)律和學(xué)習(xí)上，我也毫不含糊——上課時(shí)，我坐得端端正正，積極思考老師提出的問題;每次征文、朗誦比賽，總有我的身影。所以同學(xué)們都愿意和我做朋友。

每次外出時(shí)，我從不損壞公物。一次，我在公園里看見一個(gè)小女孩正在摘花，我就上前去勸她：“小朋友，這花多漂亮啊，這花兒是給大家開放的，是屬于每個(gè)人的，我們可千萬(wàn)不能摘呀!”旁邊的游人都伸出大拇指夸我是文明的“小公民”，我心里別提多高興了。還有一次，我看見一個(gè)年齡與我差不多的男孩隨手把紙屑扔在人行道上，于是我連忙跑上去把紙屑撿起來(lái)扔進(jìn)了旁邊的垃圾箱，爸媽笑了，我也笑了?！俺鞘惺俏壹遥瑵崈艨看蠹摇?讓我們一同來(lái)做“文明小標(biāo)兵”吧!

如果我們每個(gè)人都伸出自己的一雙手，去幫助一些需要幫助的人，那我們的世界是和平的、溫馨的。記得有首歌唱道：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間!多么美妙的一句話，為我們世間的和諧，讓我們都爭(zhēng)取做一個(gè)合格的“五好小公民”!

第7篇 公民知法守法敬法演講稿選集

當(dāng)今社會(huì)已離不開法律，每個(gè)罪犯背后都是一張無(wú)情的臉。下面有小編整理的公民知法守法敬法演講稿選集，歡迎閱讀!

各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。

“法律”可以說(shuō)是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，由于它在無(wú)辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”

遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。

民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連__的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，

又何至于此!

總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家!

第8篇 公民演講稿

大家好!

我今天演講的題目是：與文明同行，做現(xiàn)代公民!

文明是無(wú)處在的，所以要與文明同行，做一個(gè)現(xiàn)代公民.

'愛國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮'現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和'三個(gè)代表'重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的__大，__屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以'愛國(guó)'為核心，'守法'為重點(diǎn)，'誠(chéng)信'為關(guān)鍵，'知禮'為基礎(chǔ). 開展愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛國(guó)情感.包括廣泛開展社會(huì)主義好，改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶，紀(jì)念日愛國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開展國(guó)防教育.開展知法守法教育，增強(qiáng)法制觀念.

包括廣泛開展社會(huì)主義民主法制教育;廣泛普及法律知識(shí);廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè). 開展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí)，首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí).

誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求，在我國(guó)古已有之，'仁義禮智信'是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的'人而無(wú)信，不知其可也'為歷代人們所熟誦.開展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在'愛國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮'這八個(gè)中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢 歸納起來(lái)，無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然.

最近我市廣泛開展以'知榮辱，樹新風(fēng)'為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐'八榮八恥'轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做'八榮八恥'呢 所謂'八榮八恥'就是'以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥'.

聽!文明在呼喚:與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行，為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!

小公民道德之星演講稿

大家好！

我是__，是英語(yǔ)小組長(zhǎng)。我每時(shí)每刻都遵守校規(guī)。

在校園里，我不隨地吐痰，不亂摘花、踏草。并且把地上的垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱。主動(dòng)的跟老師打招呼……平時(shí)課堂上，我端正的坐好，不會(huì)隨便地說(shuō)話。當(dāng)我看到會(huì)做的題目時(shí)，就會(huì)舉起自己的右手；遇到不懂的題目時(shí)，就會(huì)主動(dòng)的去問老師。下課后，我也不追逐打鬧。只是和同學(xué)們談?wù)勗?、看看景或坐在座位上做作業(yè)。另外，我還是老師的得力小幫手呢！幫老師收作業(yè)、管理班級(jí)、改試卷……放學(xué)后，我會(huì)自覺地留在教室里做作業(yè)。在家里，我會(huì)幫媽媽洗洗碗、給他倒一杯開水、掃地。每天晚上，我還會(huì)跟爸爸媽媽說(shuō)一聲晚安。

我很榮幸的成為小公民道德之星。謝謝老師和同學(xué)們的支持。

公民道德演講稿

與文明同行,做現(xiàn)代公民演講稿

大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無(wú)處在的,所以要與文明同行,做一個(gè)現(xiàn)代公民.

'愛國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮'現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和'三個(gè)代表'重要思想為指導(dǎo),進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的十六大,十六屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神,認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,以'愛國(guó)'為核心,'守法'為重點(diǎn),'誠(chéng)信'為關(guān)鍵,'知禮'為基礎(chǔ). 開展愛國(guó)主義教育,增強(qiáng)愛國(guó)情感.包括廣泛開展社會(huì)主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開展國(guó)防教育.開展知法守法教育,增強(qiáng)法制觀念.包括廣泛開展社會(huì)主義民主法制教育;廣泛普及法律知識(shí);廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè). 開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí),首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識(shí).

誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求,在我國(guó)古已有之,'仁義禮智信'是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的'人而無(wú)信,不知其可也'為歷代人們所熟誦.開展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在'愛國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮'這八個(gè)中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢 歸納起來(lái),無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開展以'知榮辱,樹新風(fēng)'為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐'八榮八恥'轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做'八榮八恥'呢 所謂'八榮八恥'就是'以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥'.

聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行,為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!

文明道德演講稿之做文明公民

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢魑皇欠裼浀?，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

××大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

第9篇 世界公民,從我做起英語(yǔ)演講稿

good afternoon, ladies and gentlemen, honorable judges. today i feel highly honored to stand here and deliver this speech to you. my topic is “global citizenship begins at home”.

global citizenship, from my point of view, is a kind of responsibility, a way of behaving, under the tide of globalization.

since china has been a member of wto for 6 years, great changes have taken place around us. it’s no wonder that global citizenship deeply affected contemporary chinese people. as far as the globalization is concerned, we’ll easily find that all the citizens around the world are in the same huge family-----the earth. we care about each other, we learn from each other, we work and have fun together. just like the slogan of the 29th olympic games being held in beijing says:” one world, one dream.”

nowadays, we can keep ourselves informed just stay at home because of a variety of media. more and more corporations join together to develop advanced products. we begin to notice the significance of cooperation and gradually realized that we are global citizens whether we are young or old, male or female, rich or poor.

however, at the same time, in order to globalize, we e_pense so much that we are losing something traditional. therefore, i believe it’s of great urgency to think globally and act locally.

it goes without saying that we have to confronted with more problems as a consequence of globalization. we should spare no effort to deal with questions of common concern, such as global warming, pollutions, disasters and terrorist activities for we not only belong to our own nation, but the whole world as well.

as a university student, especially us students from college of foreign language, it’s no longer enough for us to pay close attention to our motherland. we are in the competition within a range of the whole world.

action speaks louder than eloquence. everyone can be global citizen if he wants to be. if you use paper bags instead of plastic ones, if you remember to turn off the lights when leaving the room, if you read international news everyday, then you’ve already been a global citizen.

to sum up, global citizenship begins at home. only if every one of us takes ourselves for global citizen, can our world be more harmonious. that’s all for my speech. thank you!

第10篇 公民思想道德建設(shè)演講稿征文演講

公民思想道德建設(shè)演講稿 鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。

法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。

這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。

雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。

那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。

“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。 其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。

公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。

再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。

人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。

只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。

它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。 道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。

讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

公民思想道德建設(shè)演講稿

第11篇 公民思想道德建設(shè)演講稿

公民思想道德建設(shè)演講稿

公民思想道德建設(shè)演講稿鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。

法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。

這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。

雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。

那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。

“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。

公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。

再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。

人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。

只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。

它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。

讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

第12篇 公民道德演講稿

與文明同行,做現(xiàn)代公民演講稿

大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無(wú)處在的,所以要與文明同行,做一個(gè)現(xiàn)代公民.

'愛國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮'現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和'三個(gè)代表'重要思想為指導(dǎo),進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的十六大,十六屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神,認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,以'愛國(guó)'為核心,'守法'為重點(diǎn),'誠(chéng)信'為關(guān)鍵,'知禮'為基礎(chǔ). 開展愛國(guó)主義教育,增強(qiáng)愛國(guó)情感.包括廣泛開展社會(huì)主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開展國(guó)防教育.開展知法守法教育,增強(qiáng)法制觀念.包括廣泛開展社會(huì)主義民主法制教育;廣泛普及法律知識(shí);廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè). 開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí),首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識(shí).

誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求,在我國(guó)古已有之,'仁義禮智信'是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的'人而無(wú)信,不知其可也'為歷代人們所熟誦.開展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在'愛國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮'這八個(gè)字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢 歸納起來(lái),無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開展以'知榮辱,樹新風(fēng)'為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐'八榮八恥'轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做'八榮八恥'呢 所謂'八榮八恥'就是'以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥'.

聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行,為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!

第13篇 小學(xué)生演講稿-我做合格小公民

我以前可是家里的“小公主?！蹦棠烫畚?，爺爺哄我，爸爸與媽媽寵我，所以做什么事情都用不著我。到了現(xiàn)在，我都是12歲的女孩，卻連飯也不會(huì)做，真是丟人。一次勞動(dòng)課上，朱老師問誰(shuí)會(huì)做飯，眼瞧別同學(xué)把手舉得高高的，我卻悄悄的躲在一旁，心里頓時(shí)酸溜溜的。

前段時(shí)間，學(xué)校大隊(duì)委組織全校同學(xué)開展“五小”活動(dòng)————“我做合格小公民” 。要求同學(xué)們?cè)诩易鳌靶≈魅恕?，做個(gè)熱愛勞動(dòng)的老師“小幫手。”熱愛家鄉(xiāng)、舉止文明、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵。”作為一個(gè)合格的小公民，在什么時(shí)候都胸懷廣闊、與同學(xué)互幫互愛，做一個(gè)公共場(chǎng)所的“小衛(wèi)士，”應(yīng)該為社會(huì)道德建設(shè)出一份力量。開展這個(gè)活動(dòng)以后，我不再是以前的“小公主”了，而學(xué)會(huì)了在家做一位“小主人。”

就在星期五的一個(gè)晚上，我回到家，本以為可以與爸爸媽媽過(guò)一個(gè)快樂的星期五。誰(shuí)知道，門口貼得一張使我憂愁的紙條，寫著：婉怡，爸爸要到番禺工作，明天才回來(lái)。媽媽到了廣州要很晚回家。自己做飯或買方便面吃。千萬(wàn)不要買盒飯?？吹竭@里，我毫不猶豫的拿起錢，不知為什么，錢三番四次的在我手中滑落，像不情愿似的。當(dāng)我在想拿起錢的時(shí)候，腦子里好像正在放映者“五小”活動(dòng)的電影，看著這電影，我堅(jiān)決的放下了手中的錢，跑到了廚房。

我打開鍋蓋，看見有美味的雞腿和可口的排骨，心想：還好沒有去買方便面，不然就吃不到這美為佳敖。我戴上一頂小帽子，仿佛一個(gè)天才廚師似的作了起來(lái)。好不容易打開煤氣爐，火苗就像一個(gè)個(gè)頑皮的小孩子似的跳了出來(lái)，嚇得我連退三步。并自言自語(yǔ)地說(shuō)：“李婉怡呀李婉怡，你真是膽小鬼?！?/p>

等菜炒完以后，一嘗又甜、又酸、又苦、有辣，人家煮的菜可是色香味俱全，我可是甜酸苦辣俱全。這時(shí)，有人唱著生日歌走了出來(lái)。原來(lái)是爸爸和媽媽，原來(lái)是他們給與我一份珍貴的“禮物?！?/p>

我情不自禁的流下了熱淚，一股暖流正直涌心頭。我不是為成績(jī)不好而哭，是為爸爸媽媽在我生日送珍貴的禮物而開心的哭，為我做到了別人做到事情而驕傲的哭，也為我成為一個(gè)真正的合格小公民而自豪的哭！我大聲的宣揚(yáng)：“我再也不是家里的小公主，而我真真正正的長(zhǎng)大了！

第14篇 小學(xué)生愛勞動(dòng)演講稿——做個(gè)合格的小公民

我以前可是家里的“小公主?！蹦棠烫畚?，爺爺哄我，爸爸與媽媽寵我，所以做什么事情都用不著我。到了現(xiàn)在，我都是12歲的女孩，卻連飯也不會(huì)做，真是丟人。一次勞動(dòng)課上，×老師問誰(shuí)會(huì)做飯，眼瞧別同學(xué)把手舉得高高的，我卻悄悄的躲在一旁，心里頓時(shí)酸溜溜的。

前段時(shí)間，學(xué)校大隊(duì)委組織全校同學(xué)開展“五小”活動(dòng)————“做個(gè)合格的小公民”。要求同學(xué)們?cè)诩易鳌靶≈魅恕?，做個(gè)熱愛勞動(dòng)的老師“小幫手。”熱愛家鄉(xiāng)、舉止文明、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵?！弊鳛橐粋€(gè)合格的小公民，在什么時(shí)候都胸懷廣闊、與同學(xué)互幫互愛，做一個(gè)公共場(chǎng)所的“小衛(wèi)士，”應(yīng)該為社會(huì)道德建設(shè)出一份力量。開展這個(gè)活動(dòng)以后，我不再是以前的“小公主”了，而學(xué)會(huì)了在家做一位“小主人?！?/p>

就在星期五的一個(gè)晚上，我回到家，本以為可以與爸爸媽媽過(guò)一個(gè)快樂的星期五。誰(shuí)知道，門口貼得一張使我憂愁的紙條，寫著：××，爸爸要到××工作，明天才回來(lái)。媽媽到了××要很晚回家。自己做飯或買方便面吃。千萬(wàn)不要買盒飯?？吹竭@里，我毫不猶豫的拿起錢，不知為什么，錢三番四次的在我手中滑落，像不情愿似的。當(dāng)我在想拿起錢的時(shí)候，腦子里好像正在放映者“五小”活動(dòng)的電影，看著這電影，我堅(jiān)決的放下了手中的錢，跑到了廚房。

我打開鍋蓋，看見有美味的雞腿和可口的排骨，心想：還好沒有去買方便面，不然就吃不到這美為佳敖。我戴上一頂小帽子，仿佛一個(gè)天才廚師似的作了起來(lái)。好不容易打開煤氣爐，火苗就像一個(gè)個(gè)頑皮的小孩子似的跳了出來(lái)，嚇得我連退三步。并自言自語(yǔ)地說(shuō)：“××呀××，你真是膽小鬼?！?/p>

等菜炒完以后，一嘗又甜、又酸、又苦、有辣，人家煮的菜可是色香味俱全，我可是甜酸苦辣俱全。這時(shí)，有人唱著生日歌走了出來(lái)。原來(lái)是爸爸和媽媽，原來(lái)是他們給與我一份珍貴的“禮物?！?/p>

我情不自禁的流下了熱淚，一股暖流正直涌心頭。我不是為成績(jī)不好而哭，是為爸爸媽媽在我生日送珍貴的禮物而開心的哭，為我做到了別人做到事情而驕傲的哭，也為我成為一個(gè)真正的合格小公民而自豪的哭！我大聲的宣揚(yáng)：“我再也不是家里的小公主，而我真真正正的長(zhǎng)大了！

第15篇 做遵紀(jì)守法合格的小公民演講稿范文

尊敬的老師、親愛的同學(xué)：

今天我演講的主題是遵守法律，做一個(gè)合格的小公民。

當(dāng)我們看到鳥在空中飛，魚在水里游，我們會(huì)感到他們是多么的自由。于是，有一些人可能會(huì)想，如果我們能不受任何限制，那多么好啊。這種想法是不對(duì)的。

我們要知道一點(diǎn)，自由是相對(duì)的和有條件的。人們可以自由的走在路上，但是如果他們不遵守交通規(guī)則，隨意的走在路上，被車輛撞倒，那么他們就失去了行走的自由。因此，沒有不受約束的自由。

此外，紀(jì)律限制自由，同時(shí)也保護(hù)自由。

當(dāng)你走進(jìn)閱覽室時(shí)，里面很安靜，你只能偶爾聽到翻書的沙沙聲。對(duì)于那些想要閱讀的人來(lái)說(shuō)，這種按靜是多么珍貴，因?yàn)槊總€(gè)人都遵守閱覽室的規(guī)則，每個(gè)人都可以享受閱讀的自由而不受干擾。

但是，如果有人不遵守紀(jì)律，大聲說(shuō)話和大笑，這種自由就消失了。因此，遵守紀(jì)律和法律是每個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。

那么我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)守法的公民呢?

作為小學(xué)生，我們首先必須自覺遵守中小學(xué)生的行為準(zhǔn)則和小學(xué)生的日常規(guī)范，不打架，不欺負(fù)同學(xué)，不隨便拿別人東西，不要看不健康的書。自覺遵守和維護(hù)集體紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，不在馬路上玩耍，上下樓梯靠右，注意自身安全。

要做一個(gè)守法的小公民，還要在生活中提高自己辨別是非的能力。

一些學(xué)生在課余時(shí)間，無(wú)所事事，會(huì)做一些不該做的事情。如果交了壞朋友，沉溺于網(wǎng)吧，從違紀(jì)到違法，從犯錯(cuò)到犯罪，一步步走向深淵。在做某事之前，學(xué)生必須首先考慮它是否對(duì)不對(duì)，該不該做。

作為一個(gè)守法的公民，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為。

在校園里，我看到地上的有垃圾，可以伸手去撿起來(lái);看見有人跌倒了，可以扶他起來(lái)?？吹酵瑢W(xué)們?cè)诖蚣?，可以去勸?當(dāng)你看到水龍頭開著的時(shí)候，可以關(guān)上水龍頭。給身邊的人一份愛，自己就會(huì)多一份幸福。

遵守紀(jì)律公認(rèn)的美德，國(guó)有國(guó)法，家有規(guī)則，自律是法律的基礎(chǔ)。我們處在長(zhǎng)身體和學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)代，我希望學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵守學(xué)生日常行為規(guī)范，遵紀(jì)守法，從小事做起，從自己開始，成為一個(gè)守法的合格公民。