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與人相處演講稿(2篇)

更新時間:2024-11-12 查看人數(shù):2

與人相處演講稿

第1篇 《與人相處有學(xué)問,真誠寬厚是良方》演講稿

《與人相處有學(xué)問,真誠寬厚是良方》演講稿范文

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語言的感染力。在快速變化和不斷變革的新時代,在很多情況下我們需要用到演講稿,寫起演講稿來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的《與人相處有學(xué)問,真誠寬厚是良方》演講稿范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

各位老師、同學(xué)們:

大家好,今天國旗下講話的題目是《與人相處有學(xué)問 真誠寬厚是良方》。

根據(jù)目前最新的一項(xiàng)大型調(diào)查結(jié)果顯示,小學(xué)生心理基本健康的比例是79%,有異常心理傾向的比例是16.4%,有嚴(yán)重心理行為問題的比例是4.2%——盡管這個數(shù)字不一定準(zhǔn)確,但當(dāng)前小學(xué)生存生心理問題的普遍性卻是不爭的事實(shí)。應(yīng)該說,造成這種原因是多方面的,以自我為中心,不善與人相處就是其中之一。我們要順利度過自己的成長歲月,要在未來的社會生活中立足,就得學(xué)會與人相處,就得在與人相處得過程中培養(yǎng)自己良好的交往素質(zhì)。

首先,我們必須大膽地與人相處,正確對待相處中產(chǎn)生的矛盾。我們必須認(rèn)識到,在與親人、朋友、同學(xué)、老師乃至與所有人的相處中,發(fā)生一些矛盾,引發(fā)一些糾紛,都是非常正常的。牙齒和舌頭有時都會“打架”,何況我們一個個性格各異、喜好不同的凡夫俗子呢?有道是:“金無足赤,人無完人?!蔽覀兠恳粋€人都難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。當(dāng)意見分歧、利益沖突時,我們往往就會暴露出自己的缺點(diǎn),與對方斤斤計(jì)較、爭執(zhí)不下。矛盾由此滋生,糾紛由此引起,融洽友好的'人際關(guān)系由此蒙上陰影。處于這種狀況,必定會給我們的.學(xué)習(xí)和生活帶來很大的負(fù)面影響。如果我們不能正確地看待它,及時地化解它,就容易使矛盾擴(kuò)大化,甚至?xí)斐刹豢霸O(shè)想的后果。反之,如果我們擁有親密和諧的人際關(guān)系,就能如魚得水,大大提高學(xué)習(xí)效率。如此于人于己,都是一樁好事!

其次,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與人相處的方法,善于和他人溝通。與人相處同樣是一門高深的學(xué)問,當(dāng)中蘊(yùn)含著許多技巧。我認(rèn)為立于這些技巧之上的,首先必須是“真誠”這把“金鑰匙”來啟開他人的“心靈之門”的。這樣的例子不勝枚舉,同學(xué)們必定也有所體會。

當(dāng)然,僅有真誠還是不夠的,我們還要有一顆寬厚博大的心靈。我記得有這么一句話:“比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是心靈”。這句話說得多好??!細(xì)細(xì)品味它,你一定能受到一次靈魂的“洗禮”,領(lǐng)悟做人的真諦。是的,我們要與人以誠相見,更要以寬厚之心善待他人。當(dāng)別人冒犯你時,當(dāng)別人踐踏你的尊嚴(yán)時,我們應(yīng)在堅(jiān)守原則的基礎(chǔ)上,努力化干戈為玉帛。那種“以牙還牙”、“針尖對麥芒”的處事方式實(shí)不可?。∧菢又粫棺约鹤呷搿八篮?,進(jìn)亦難,退亦難,何不握手言和,退一步海闊天空呢?

同學(xué)們,我們所處的社會瞬息萬變,為了生存,人們的交往意識將日趨強(qiáng)烈。而隨著社會的飛速發(fā)展,人際交往也將愈加頻繁密切,這將對我們的交往素質(zhì)提出越來越高的要求。讓我們秉承真誠寬厚的為人之道,熱忱勇敢地與人相處吧!你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn),關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善,給予你的回報是多么的令人欣慰!

第2篇 學(xué)會與人相處演講稿

要想學(xué)會與人相處,首先要學(xué)會做人。下面是小編為你整理的幾篇學(xué)會與人相處演講稿,希望能幫到你喲。

學(xué)會與人相處演講稿篇一

大家都知道,孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面,培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處,很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。

比如,孔子教育思想的德育則是以“教會學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本,本立而道生”,這里的本就是做人的根本,“務(wù)本”就是要學(xué)會做人,作一個有仁愛之心,能“泛愛眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”,即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn),推己及人”,意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字,也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴(kuò)展到周圍人群,從而建立起親密的人際關(guān)系。

我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實(shí)的故事:一次母親生病發(fā)燒躺在床上,先是口渴得厲害,請正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝,孩子很不情愿的去了。一會兒,母親想起自己忘了吃藥,又央求孩子再倒些水,并且把藥拿來,這次孩子生氣地說:“媽,你干嗎老叫我,我明天還要考試呢!”,顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想,若是這個孩子的考試成績不理想,說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師,我為這樣的學(xué)生而感到悲哀,我想他若考試成績再好,也不能算是好學(xué)生,因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂,連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人,怎么還會去愛周圍的人,怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師,我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧,多年來,我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),而忽略了對學(xué)生思想品德的教育。

過些天,我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然,我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外,但是,希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣,要學(xué)會理解父母,善待父母,關(guān)愛父母。比如,給父母盛一碗飯,幫母親洗洗碗,給下班的父親開門、擰包等,這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事,多做些。同時,也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾,對老師、對同學(xué)、對他人多一些理解,多一些寬容,多一些關(guān)愛。比如,請下課的老師先行,給為你答疑的老師讓座,幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地,耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等,別小看這些小事,小事雖小,可以見大,能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性,是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn),也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。

我今天的講話完了,希望同學(xué)們在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時,更注重學(xué)習(xí)做人,明白做人的道理。

學(xué)會與人相處演講稿篇二

21世紀(jì)教育的四大支柱是:學(xué)會求知,學(xué)會做事,學(xué)會共處,學(xué)會做人。學(xué)會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心,也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是:學(xué)會做人。

人生有兩件事,第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人,即便你掌握了若干知識和技能,也未必能把事做好。

學(xué)會做人,這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富,多少知識,如果不懂得做人的道理,這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒,成克杰,胡長清,他們有知識,有財富,有地位,但他們不懂得做人的道理,最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時,把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子,埋在哪里都不會失去價值;是糞土,再張揚(yáng)也逃不掉唾棄的下場。

人,在結(jié)構(gòu)上將,將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講,是社會的人。因此,學(xué)會做人,離不開現(xiàn)實(shí)社會。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會而言,就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上,從小確立遠(yuǎn)大理想,立志做有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來鞭策和約束自己。按照德,智,體,美全面發(fā)展的要求,從小養(yǎng)成良好的行為品德,學(xué)好科學(xué)文化知識,鍛煉強(qiáng)健的體魄,培養(yǎng)高尚的審美情趣,在學(xué)校做個好學(xué)生,在家里做個好孩子,在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說:“千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”。

學(xué)會做人,對于每個人來說,都不是一時一事之功,而是一生中時時刻刻,事事處處都要面對的課題和考驗(yàn)。活到老,學(xué)到老,是一輩子的事情。毛澤東主席講過:“做一件好事并不難,難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言:“人的一生應(yīng)該這樣度過:回首往事,他不會因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔,也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己,從小做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴,一言一行做起,逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助,誠實(shí)守信,勤儉節(jié)約,熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人。

學(xué)會與人相處演講稿篇三

首先,我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?”有哪位能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行,有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了。

我個人覺得做人是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白?;蛟S很多人剛開始聽到這個題目就會發(fā)笑,難道我連人都不會做嗎?不然,平時我們經(jīng)常聽到“做人難,難做人”的感慨,也經(jīng)常能感受“先做人,后做事”的領(lǐng)悟??梢?,做人不是個小問題,而是大問題,是每個人一生的必修課。

人來一世,無外乎兩件事:一件是做人,一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn),但它存在一定的通則,一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理,大提示。

一、做個有志向的人

毛澤東說過“自信人生二百年,會當(dāng)擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”這些名言就是告訴我們,做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。成功時,不要醉倒,失敗時,不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個志向,樹個目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。有了志向,才有做人的本事、氣魄和膽略。所以,做人需要問問你的志向在那里,要問問你有沒有信心。

二、做個善良的人

“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個微笑,一個簡單的動作,一句發(fā)自內(nèi)心的問候,這對我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個生命時,實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強(qiáng)迫,只會相互感染和傳播。所以,做人不一定要頂天立地,轟轟烈烈,但一定要善良真誠。所以,做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養(yǎng)的人

中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時,超脫自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。所以,做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

四、做個樂觀的人

人到世間,不是為苦惱而來,所以不能天天板著面孔,整日憂愁、悲傷、苦惱、失意,這樣的人生沒有樂趣,世上沒有絕對幸福的人,只有不肯快樂的心,這世界像一面鏡子,你對它笑,它也對你笑;你對它哭,它也對你哭;你心平氣和,它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶,它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美,不喜他人的批評,心欲名利,不欲失去它們,這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們,才可體驗(yàn)自在與快樂。擁有一顆快樂之心,見到的就是一個值得歡欣的世界,心中滿是憂傷,見到的則只是一個充滿悲哀的世界,與其對不能得到的耿耿于懷,倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩??鞓凡辉谛耐鈱で?,只能在心內(nèi)尋得,心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣可以悠然自在。存好心,做好人,歡喜充心,愉悅映臉,樂觀向上,這樣就能站成一座豐碑,走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短,與其事事張弓拔弩,不如學(xué)著“幽它一默”。所以,做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人

海納百川,靠的是寬容的心。做人做事,心胸不可太狹隘。尺有所短,寸有所長,金無足赤,人無完人,賞識別人的優(yōu)點(diǎn),包容別人的不足,靠的是有愛人之心,有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒,燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣,就惡言刀槍相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒誣陷,這樣的人生只能昏暗無光,路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂,世道的好壞、冷熱、榮寵,要放寬肚皮,坦然接受,路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑,而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇,是能識實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想,是為自己鋪路,寬容不是縱容,曉之以理,動之以情,考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人,等于就是善待自己,無論生活受到怎樣的傷害,不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心,學(xué)會忘記,忘記是對自己的最好保護(hù),學(xué)會感恩,感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會,心靈充滿陽光,生活自然充滿燦爛。所以,做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個實(shí)在的人

踏踏實(shí)實(shí)做人,實(shí)實(shí)在在辦事,把雙手插在口袋里的人,永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力,便多一些成功的機(jī)會,天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸惡勞,勤字當(dāng)頭,蒼天不負(fù)有心人,盡心盡力、盡職盡責(zé),才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闖敢干,少言多行,決而不斷,斷而不行,必然貽誤時機(jī)。小事不想做,必然大事做不了,對工作拈輕怕重,好高騖遠(yuǎn),很難成就一番事業(yè)。先掃一屋,才能掃天下,要從自我做起,從現(xiàn)在做起,從小事小節(jié)做起,從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人,講老實(shí)話,干老實(shí)事,這才是長久和根本。所以,做人,一定要問問自己是否實(shí)在。

七、做個智慧的人

有知識不等于有智慧,知識積存得再多,若沒有智慧加以應(yīng)用,知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的,人有了知識,還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實(shí)踐中加以應(yīng)用,沒有智慧,充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能,是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情,有胸懷能接受不可改變的事情,而有智慧卻能分辨出何時能改變,何時不能改變,知道什么時候“為”,什么時候“不為”。知道你在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣,這就是智慧。只有方向,而沒有智慧,方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中,用中庸拒絕極端,用理智分析情景,用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響,用冷靜掌控抉擇,用自覺端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放棄包袱,這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對下屬,光公正不夠,要善良;對別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對自己的未來,光夢想不夠,要行動。空才能生慧,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功,所以,做人要看你有沒有智慧。

八、做一個正直的人

做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜,腳正不怕鞋歪,身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正,做人才有底氣,做事才會硬氣,心底無私天地寬,表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩,光明磊落,就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正,何以正人?正直的人不謀私,不貪利,不文過飾非,不偷奸?;?,不阿諛奉承,不溜須拍馬,不陽奉陰違,平等待人,公正處事。說話有根有據(jù),有一說一,有二說二,說該說的就說,該做的就做,說的都是真話,做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非,用心計(jì),耍手腕,當(dāng)面一套,被后一套,臺上說君子言,臺下行小人事,談何主持公道,伸張正義。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個謹(jǐn)慎的人

智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟慮,勝過百次草率行動,堤潰自蟻穴,細(xì)微可不慎。恭為德首,慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個處事謹(jǐn)慎的人,必然是頭腦清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂。人生在世,有招來災(zāi)禍的言語,有招來恥辱的行為,要建功立業(yè),當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人,虛心做事,慎而思之,勤而行之。遠(yuǎn)慮在先,就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意,遭挫折就怨天尤人,牢騷滿腹,必定難成大氣。“常在河邊走,就是不濕鞋”看的是你的功力和定力,低下頭的時候,也要學(xué)會抬頭看看天。靜觀默察,心如止水,謙虛謹(jǐn)慎,則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險,確保安全的良方,靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝,只有謹(jǐn)慎,才能穩(wěn)操勝券,所以,做人一定要問問你謹(jǐn)慎了沒有。

以上九條,并非十全十美。人非圣賢、完人,怎能無瑕疵,怎可無遺憾,要想面面俱到,全能全有,從古之今,未曾有之。但世間只有想不到的事,沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時時問問自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。你們說是不是這個理啊?

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