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第1篇 大學(xué)生誠(chéng)信演講稿：以誠(chéng)為本，以信立行
誠(chéng)信對(duì)于大家來(lái)說(shuō)也算是個(gè)老生常談的話題了。就其概念而言，我想都已明了于心。但是理論和實(shí)踐畢竟是有差距的，否則也不會(huì)一再地出現(xiàn)那些負(fù)面消息了。
康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)人是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。就比如誠(chéng)信。
狼來(lái)了”的故事大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)吧，作為誠(chéng)信的啟蒙教育在社會(huì)廣泛流傳。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信精神日積月累，演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的故事，形成深厚的文化底蘊(yùn)。早在兩千多年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，未知其可也”講誠(chéng)信的人也必將受人尊重，愛(ài)戴，和信任。古有商鞅立木取信，取得百姓的信任，從而順利地推行新法實(shí)施。季布一諾千金，最后也是憑著信任受到漢王朝的重用。
古今中外，關(guān)于誠(chéng)信的事例更是數(shù)不勝數(shù)。華盛頓小時(shí)曾用小斧砍到了他父親的一顆櫻桃樹(shù)，父親見(jiàn)心愛(ài)的小樹(shù)被砍十分氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。試問(wèn)大家會(huì)怎么做，是惶恐不安還是悄悄隱藏這一切？當(dāng)時(shí)的他還只是個(gè)孩子??！而華盛頓在盛怒的父親面前直言不諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱(chēng)華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴的多。
同樣是美國(guó)總統(tǒng)的尼克松卻因在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫辭職?？肆诸D也曾因在不光彩的緋聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾去。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，而另外兩位卻因撒謊而在政治上留下污點(diǎn)。
當(dāng)我們做一件事的時(shí)候，信譽(yù)可以說(shuō)是非常重要的。信譽(yù)是一種無(wú)形的力量，無(wú)形的財(cái)富。
其實(shí)在中國(guó)歷史上“信”一直被人們看作是做人之本，立身之本的。誠(chéng)實(shí)做人，本分做事，是成就大事業(yè)的基礎(chǔ)。誠(chéng)信，能給你帶來(lái)一生的財(cái)富。
富可敵國(guó)的沈萬(wàn)三，他的生意經(jīng)里就必定少不了兩個(gè)字，那就是“誠(chéng)信”。做生意非一次而富，誠(chéng)信會(huì)是你值得很多人信賴(lài)，也會(huì)有很多人值得你信賴(lài)。
說(shuō)完沈萬(wàn)三，我們?cè)賮?lái)看一個(gè)負(fù)面事例。我相信，三鹿事件大家應(yīng)該都不會(huì)忘記。現(xiàn)如今，我們也會(huì)用其來(lái)調(diào)侃他人，“你是喝三鹿長(zhǎng)大的嗎？”這句話看似玩笑，然而卻折射出人與人之間的信任危機(jī)。三鹿奶粉這一行業(yè)丑聞，不僅是一個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題，更是一個(gè)企業(yè)誠(chéng)信的缺失。
聽(tīng)完這些，我們?cè)賮?lái)看一個(gè)發(fā)生在身邊的小事—“補(bǔ)投一塊錢(qián)，讓誠(chéng)信精神落地”。河南鄭州的一個(gè)大媽上車(chē)后發(fā)現(xiàn)自己忘帶零錢(qián)，幾天后，大媽專(zhuān)門(mén)在等這輛車(chē)，投完幣后就離開(kāi)了。有些人可能會(huì)說(shuō)，不就一塊錢(qián)嘛，至于嗎。然而誠(chéng)信面前無(wú)小事，誠(chéng)信體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這樣的人就在身邊，這樣的故事還在繼續(xù)。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。讓我們以誠(chéng)為本，以信立行。
第2篇 弘揚(yáng)職業(yè)精神樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)演講稿
在新的社會(huì)環(huán)境里，醫(yī)療行業(yè)傳統(tǒng)的職業(yè)觀念經(jīng)受著巨大的沖擊，正發(fā)生著變革。在商業(yè)風(fēng)橫行的時(shí)代，醫(yī)生產(chǎn)生職業(yè)道德失衡、失范等不良現(xiàn)象，這是社會(huì)日益關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。但是，醫(yī)生首先要平等對(duì)待病人，始終堅(jiān)持患者至上，將病人的利益放在自身利益前面，這是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)良心，是他們職業(yè)精神的內(nèi)核。所以新時(shí)期的醫(yī)務(wù)人員在行醫(yī)時(shí)要樹(shù)立職業(yè)理想、端正職業(yè)態(tài)度、承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，做到大愛(ài)無(wú)疆！
一、樹(shù)立職業(yè)理想
行醫(yī)不是交易也不是行業(yè)，而是一種藝術(shù)、一種使命！在這個(gè)使命里，醫(yī)生要堅(jiān)持用心如同用腦的理念。醫(yī)生的職業(yè)目標(biāo)不僅是消除死亡、治療疾病，還要幫助病人維護(hù)健康、預(yù)防疾病。醫(yī)生是一種十分特殊的職業(yè)，它的職業(yè)理想跟社會(huì)價(jià)值聯(lián)系緊密。作為醫(yī)生的職業(yè)精神，我們醫(yī)務(wù)人員要站在哲學(xué)的高度去詮釋這一職業(yè)的.真諦，將體現(xiàn)愛(ài)心作為我們的職業(yè)理想，以行醫(yī)為人生一大樂(lè)事，將得到社會(huì)的尊重。
二、端正職業(yè)態(tài)度
醫(yī)生要集理智和熱情于一身！態(tài)度決定成敗、態(tài)度決定行為。今天，職業(yè)態(tài)度得到全社會(huì)的普遍關(guān)注，如果醫(yī)生缺少職業(yè)態(tài)度，將對(duì)整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的社會(huì)聲譽(yù)帶來(lái)影響。但是，今天的唯技術(shù)主義陷醫(yī)生于困境，偏好于高端技術(shù)，并逐漸將技術(shù)演變成雙刃劍，人本化在功利化的沖擊下得不到凸顯，商業(yè)化無(wú)情地吞噬著大眾化，不僅忽視患者的感受，巨額的醫(yī)療費(fèi)用也使患者不堪重負(fù)。所以，醫(yī)學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)越需要醫(yī)生端正自己的職業(yè)態(tài)度，保持行醫(yī)的尊嚴(yán)感，用一副科學(xué)腦和一顆人文心去端正自己的職業(yè)態(tài)度，弘揚(yáng)以人為本的職業(yè)精神。
三、承擔(dān)職業(yè)責(zé)任
在病人面前，醫(yī)生永遠(yuǎn)是小學(xué)生，要以如履薄冰、如臨深淵的心情小心診斷，避免出現(xiàn)差錯(cuò)和誤診。歷代優(yōu)秀的醫(yī)生都始終奉行患者至上、敬畏生命的行醫(yī)理念，篤行向病人學(xué)習(xí)、以病人為中心的行醫(yī)準(zhǔn)則。所以作為當(dāng)代醫(yī)務(wù)人員，我們要充分尊重患者，努力打消患者的顧慮，在面臨嘔吐物、血污、病毒等威脅時(shí)做到從容應(yīng)對(duì)、泰然處之！在對(duì)待危重病人時(shí)要用高尚的職業(yè)精神去感化病人、幫助病人戰(zhàn)勝病魔，從不輕言放棄，在信守職業(yè)操守的同時(shí)努力讓患者帶著尊嚴(yán)離開(kāi)世界。醫(yī)生的職業(yè)責(zé)任是服務(wù)于人類(lèi)健康，以維護(hù)健康、治病救人為己任，它的增強(qiáng)主要依靠醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心的職業(yè)信念，在深刻認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)職業(yè)時(shí)無(wú)比敬畏生命，視病患如親人，承擔(dān)起保護(hù)人類(lèi)健康的職業(yè)責(zé)任。
醫(yī)生崇高的職業(yè)精神不僅是行業(yè)最寶貴的精神財(cái)富，也是行業(yè)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。作為醫(yī)學(xué)文化的精髓，醫(yī)生的職業(yè)精神要求他們自律、慎獨(dú)，培養(yǎng)自己行醫(yī)自覺(jué)、行醫(yī)自行，促進(jìn)醫(yī)學(xué)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，塑造崇高的職業(yè)精神，樹(shù)立醫(yī)療行業(yè)新風(fēng)尚！
第3篇 弘揚(yáng)職業(yè)精神樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)的演講稿
弘揚(yáng)職業(yè)精神樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)的演講稿
在新的社會(huì)環(huán)境里，醫(yī)療行業(yè)傳統(tǒng)的職業(yè)觀念經(jīng)受著巨大的沖擊，正發(fā)生著變革。在商業(yè)風(fēng)橫行的時(shí)代，醫(yī)生產(chǎn)生職業(yè)道德失衡、失范等不良現(xiàn)象，這是社會(huì)日益關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。但是，醫(yī)生首先要平等對(duì)待病人，始終堅(jiān)持患者至上，將病人的利益放在自身利益前面，這是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)良心，是他們職業(yè)精神的內(nèi)核。所以新時(shí)期的醫(yī)務(wù)人員在行醫(yī)時(shí)要樹(shù)立職業(yè)理想、端正職業(yè)態(tài)度、承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，做到大愛(ài)無(wú)疆！
一、樹(shù)立職業(yè)理想
行醫(yī)不是交易也不是行業(yè)，而是一種藝術(shù)、一種使命！在這個(gè)使命里，醫(yī)生要堅(jiān)持用心如同用腦的理念。醫(yī)生的職業(yè)目標(biāo)不僅是消除死亡、治療疾病，還要幫助病人維護(hù)健康、預(yù)防疾病。醫(yī)生是一種十分特殊的'職業(yè)，它的職業(yè)理想跟社會(huì)價(jià)值聯(lián)系緊密。作為醫(yī)生的職業(yè)精神，我們醫(yī)務(wù)人員要站在哲學(xué)的高度去詮釋這一職業(yè)的真諦，將體現(xiàn)愛(ài)心作為我們的職業(yè)理想，以行醫(yī)為人生一大樂(lè)事，將得到社會(huì)的尊重。
二、端正職業(yè)態(tài)度
醫(yī)生要集理智和熱情于一身！態(tài)度決定成敗、態(tài)度決定行為。今天，職業(yè)態(tài)度得到全社會(huì)的普遍關(guān)注，如果醫(yī)生缺少職業(yè)態(tài)度，將對(duì)整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的社會(huì)聲譽(yù)帶來(lái)影響。但是，今天的唯技術(shù)主義陷醫(yī)生于困境，偏好于高端技術(shù)，并逐漸將技術(shù)演變成雙刃劍，人本化在功利化的沖擊下得不到凸顯，商業(yè)化無(wú)情地吞噬著大眾化，不僅忽視患者的感受，巨額的醫(yī)療費(fèi)用也使患者不堪重負(fù)。所以，醫(yī)學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)越需要醫(yī)生端正自己的職業(yè)態(tài)度，保持行醫(yī)的尊嚴(yán)感，用一副科學(xué)腦和一顆人文心去端正自己的職業(yè)態(tài)度，弘揚(yáng)以人為本的職業(yè)精神。
三、承擔(dān)職業(yè)責(zé)任
在病人面前，醫(yī)生永遠(yuǎn)是小學(xué)生，要以如履薄冰、如臨深淵的心情小心診斷，避免出現(xiàn)差錯(cuò)和誤診。歷代優(yōu)秀的醫(yī)生都始終奉行患者至上、敬畏生命的行醫(yī)理念，篤行向病人學(xué)習(xí)、以病人為中心的行醫(yī)準(zhǔn)則。所以作為當(dāng)代醫(yī)務(wù)人員，我們要充分尊重患者，努力打消患者的顧慮，在面臨嘔吐物、血污、病毒等威脅時(shí)做到從容應(yīng)對(duì)、泰然處之！在對(duì)待危重病人時(shí)要用高尚的職業(yè)精神去感化病人、幫助病人戰(zhàn)勝病魔，從不輕言放棄，在信守職業(yè)操守的同時(shí)努力讓患者帶著尊嚴(yán)離開(kāi)世界。醫(yī)生的職業(yè)責(zé)任是服務(wù)于人類(lèi)健康，以維護(hù)健康、治病救人為己任，它的增強(qiáng)主要依靠醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心的職業(yè)信念，在深刻認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)職業(yè)時(shí)無(wú)比敬畏生命，視病患如親人，承擔(dān)起保護(hù)人類(lèi)健康的職業(yè)責(zé)任。
醫(yī)生崇高的職業(yè)精神不僅是行業(yè)最寶貴的精神財(cái)富，也是行業(yè)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。作為醫(yī)學(xué)文化的精髓，醫(yī)生的職業(yè)精神要求他們自律、慎獨(dú)，培養(yǎng)自己行醫(yī)自覺(jué)、行醫(yī)自行，促進(jìn)醫(yī)學(xué)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，塑造崇高的職業(yè)精神，樹(shù)立醫(yī)療行業(yè)新風(fēng)尚！
