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吳曉波演講稿(2篇)

更新時間:2024-11-12 查看人數(shù):2

吳曉波演講稿

第1篇 吳曉波《我懂你的焦慮》勵志演講稿

謝謝撒貝寧!我剛才站在對面的時候,我就焦慮癥發(fā)作,因為我在看旁邊那堆書,我在找有沒有我的書,就一本也沒有找到,寫作者都有這樣的焦慮。其實來談(焦慮)這個話題,是因為我自己,大概有十多年的時間,都被焦慮癥這樣的問題所困擾。

我記得我中學的時候,其實沒有什么焦慮,那時候很快樂,踢足球啊、玩啊,被爸爸媽媽打,最多趕出去啊這樣。然后進了大學以后,我去聽第一場演講,到一個階梯教室,我記得很牢,然后里面就很多人,我去晚了,旁邊也都站滿人,沒有辦法,我們就吊在那個窗門上面,頭扒著往里面看,然后演講的是一個哲學系的年輕講師,他就很大聲地告訴我們說,上帝死了,說我們要評估一切價值,一切堅硬的都將煙消云散,所以我當時差點從那上面掉下來,我在想我剛考進大學,上帝就死掉了,那我怎么辦?那時候談女朋友,大概都是件挺墮落的事情,所以就開始考慮,人本身的一些問題,然后又沒有答案可以給到你,說老師我該讀什么書,沒有地方去問這樣的問題,只有自己去找,所以我大學四年,我在大學圖書館待了四年。因為那時候我女朋友在杭州,我在上海讀書,我就讀了四年書,然后跑進圖書館里,也不知道讀什么書,沿著那個架子,歷史文學哲學一排排讀過去,讀的時候讀到一些書,覺得腦子很清楚,懂得很多道理,然后很興奮,滿臉通紅地跑出去,回到寢室的時候,又全都忘記掉了,然后就人變得很激動,然后很憤怒,很想要表達一些東西,其實又表達不清楚,所以我想做一個知識分子,羅斯福說:什么是合格的知識分子呢?他說你應該有一份不以此為生的職業(yè) ,這樣的話你才能夠抵抗住所有機構、集團、組織的各種各樣的誘惑,你可以發(fā)出獨立的聲音,所以我在大學的時候,我對財富,對金錢本身一點都不排斥,我覺得當一個有錢人挺好的。孔子有兩個弟子,一個叫顏回,一個叫子貢,顏回是一個非常安貧樂道的人,但是顏回二十九歲的時候,滿頭就白發(fā)了,四十歲就掛掉了,然后子貢是一個,學問也很好的人,但是他又很富有,孔子周游列國,都靠他去打點大家,然后靠他去資助,然后他活了七十多歲 ,因為他很有錢,也很有思想,他到列國的時候,列國的國君在一個亭子里面,跟他面對面地站著,然后平等地行使禮節(jié),我覺得那種狀態(tài)挺好的,所以我寧可愿意去做子貢,不愿意去做四十歲就掛的顏回。

大三下(學期)的時候,我去參加了一個大學生的記者考察團,當時我們全班有四個同學,我們籌了五千塊錢,從上海出發(fā),整個南中國逛了一圈。我們大概逛了有五個月,就四條流浪狗一樣的。我是一個在城里長大的孩子,在此之前沒有接觸過農村,就那五個月,使我真實地看到了,當時真正的中國,就這個國家有多么的遼闊,它的山有多高,河有多寬,馬路上的灰塵有多大,人有多么貧窮,有多么多的人,就是你用腳丈量過這個國家。所以我在想年輕的時候,你如果有一次很長途的旅行,對你的一生來講是有很深遠的意義。比如說我到湖南的時候,到一個縣里面,我們跟縣里說,我們要看最窮的家庭,他就帶我們去到一座山上,一個婦女生了三個女兒一個家里,然后我們去的時候,兩個女兒和她們媽媽,在門口迎著我們,然后大女兒躺在床上,為什么呢?因為三個女兒只有兩條褲子,然后你打開她的鍋蓋,里面全部是番薯,墻上掛的是干的辣椒和干的玉米,地上有兩只土雞,然后所謂的“家徒四壁”,這是真正的家徒四壁,然后我們走的時候,給她留了張五十塊錢人民幣,就放到她的炕上,我們就看到那個女的,在整個房間里跳來跳去,像跳大神一樣地在跳,他們村里人跟我們講說,她知道這是一張很大的錢,但她不知道這張錢有多大,所以那五個月對我改變很大,我后來就變成一個,不是一個特別憤怒的人。

我大學畢業(yè)以后就到了90年代,金錢開始日漸成為了這個國家最主要的一個力量。國家進步,說我們國家有沒有進步,我們考慮gdp(國內生產總值),個人呢?你有多少錢?然后在那個時間全中國所有的馬路上,都貼著一句話叫做——時間就是金錢。

人的觀念出現(xiàn)了很大的變化,那段時間其實也是,你面對這些事實變化的時候,作為一個旁觀者,那個焦慮是非常大的。比如說有一次我去一個縣里面做調研,是一個“造假村”,他們把面粉和糖攪拌在一起,然后把它蒸干,然后就變成顆粒狀的東西灌到各個袋包裝里面去,然后變成板藍根啊,什么養(yǎng)胃沖劑啊,各種各樣的袋包裝藥。反正吃兩頓也治不好病,吃兩頓也吃不死,我調查完了以后,我離開這個村的時候到村口,我跟那個村長說,我說你們有沒有道德,所有買你這個東西的都是病人,然后那個村長就跟我講,吳同志你知道嗎?我最大的道德就是讓我全村的人都富起來了,讓一部分人先富起來,不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓,我是那只抓住老鼠的貓。經過了這一段以后,使得我感覺到人生也好,國家的進步也好,它不是一個黑和白非常分明的一件事情,它大量的事情是發(fā)生在一個灰色的地帶,這個也是我后來寫作的,一個主要的一個立場和觀點。

自己個人來講我很有幸,在早期這樣的一段時間,因為各種機緣偶然,能夠慢慢地把自己培養(yǎng)成了一個,靠自己手藝,靠寫作吃飯,在一個特別窄的領域里面,像財經寫作,能夠做到讓自己相對滿意的這樣的一個狀況,一個男人最焦慮什么時候呢?是三十歲的時候。林肯講過一句話說,三十歲之前你這張臉是父母給你的,三十歲以后這張臉是你自己的。三十歲以前如果你沒有憤怒過,像我們講憤青過,你是沒有良心的,三十歲以后你還是一個憤青,而且只知道憤怒的話,那你是沒有腦子了。

我們現(xiàn)在的焦慮,可能是成長的焦慮,是希望獲得成功的焦慮,但成功者確實也有成功者的很多的一個困擾。我有一個很好的企業(yè)家朋友,他在2022年的時候,把他的企業(yè)賣給了外國人,他當時套了有十多個億人民幣的現(xiàn)金,在2022年的時候,手上有十多億現(xiàn)金的中國人,大概不會超過三個人,所以他在大家看來是個特別成功的人。然后有一年我跟他出去,到美國去旅行,在過海關的時候,前面有個美國人在過海關有個很小的小孩,五六歲的小孩,他就把那個小孩抱起來,給那個海關官員看,我那個朋友突然間淚流滿面,他說他有一個兒子、有個女兒,他說我已經想不起來我兒子女兒五六歲的時候是長得怎么樣的,我有沒有抱過他們。十多年時間他基本上是住在廠里的,三分之二的時間在外面出差,所以子女是交給他太太來管理的,所以當他擁有十多億的時候,他失去的是什么呢?失去的是他再也沒有辦法,去抱自己的女兒了,那個女兒已經不歸他抱了,我還曾經問過中國的幾個首富,我就很好奇一個問題,我問他們說:你們已經有很多錢了對不對?為什么還在賺錢呢?“我想知道我這輩子到底能賺多少錢”這大概是我聽到過關于財富最焦慮的一個回答。我覺得焦慮大概有三個原因而產生的:第一個是不確定性。我們面對的一種不確定的未來,不知道自己到哪去;第二點,焦慮是因為比較而產生的。叫人比人氣死人。前兩天我碰到一個26歲的小青年,他跟我講我很焦慮,愛因斯坦26歲的時候,已經寫出《狹義相對論》了,米開朗基羅26歲的時候,已經雕出那個大衛(wèi)了,他說還有一個人26歲的時候,中午睡了個午覺,有三個人三顧茅廬,要請他出去平定天下,那個人叫諸葛亮。他說我也26歲了,我怎么還在這,問你我要不要創(chuàng)業(yè)。所以比較我認為會產生很大的焦慮;第三種焦慮呢?我認為是選擇。在你的人生中會出生很多岔道,然后呢你每一次選擇就會耗去你的時間,耗去你的精力,我覺得要克服焦慮的辦法,其實大概就是說你在二十歲到三十歲之間的,這一段時間的時候,在你生命力最旺盛的時候,你要想清楚幾件事,第一件事你要想清楚說我這輩子最喜歡的工作是什么,就我熱愛什么東西,這個是最關鍵的事情;第二要讓自己成為一個專業(yè)的人;第三你愿意用未來的二十年時間去完成,這件你喜歡的工作和你專業(yè)的事情,我不知道我這樣講完大家是更加焦慮了,還是稍微好一點?我的演講完了,謝謝大家!

第2篇 吳曉波勵志演講稿:把世界交給80后

大家好,你們對我好一點,我首先要感謝許維,他允許我在這么一個商業(yè)科技的大會上來講那么一個不靠譜的話題。其實我也不太愿意講這句話,因為我是60后,覺得這個世界還挺好的,但是也不得不講,因為時間到了,講完了,吃吃飯。

我記得我讀大學的時候,讀過一本書,其中有一句話我記得很深,馬克在戰(zhàn)壕里對另外一個人講,我們這一代人是否比上一代人更值得信任。一代人重要的使命就是把上一代人干掉,只是干掉的方式不一樣而已。

我大學畢業(yè)的時候分配到一家全國最大的一家通訊社,里面有兩位我的前輩,一位是離休干部,一位是50年左右的人,我上班第一天領導就給了我一個熱水瓶,上班的時候,你到傳達室,每個人排隊,拿自己的水瓶上去寫稿采訪,下班的時候再把水瓶拎下來......所以我覺得不能這么過。

記得工作沒幾年就買了一臺電腦,電腦這個事在整個大院里面就變成特別大的新聞。我們的單位特別好,他分配你所有的東西,除了你老婆以外。然后買臺電腦回去,我那兩個前輩跟我講說,單位什么都發(fā)給你,你干嗎還要用電腦呢?后來他們知道了,因為我有了電腦,我寫的更快,賺的錢就多,還可以保存很多東西。后來我買了商品房,他們又瘋了,單位分你房子了,你還買另外一個房子?

我們知道,中國從1978年到今天改革開放36年,我們可以問自己一個問題,36年我們國家最幸運的一代人是哪一代人?我仔細算了一下是1962-1975年出生的人。

為什么說這一代人是最幸運的呢?

第一,我們這一代人沒有遭遇過饑荒。到了70年代中期以前,中國是允許人口出生的,1976年中國開始計劃生育。中國正式把計劃生育變成一個基本國策,我以前到農村支教過,我眼看過六個月大的婦女,幾個干部拉她去醫(yī)院引產。

第二,我們是接受了完整的高等教育。1962年以前出生的,他的小學、中學、大學都是不完整的。

第三,我們享受了所有的轉型福利。中國從1980年代進入轉型社會,我們享受過國家分配給你的房子,也享受過商品房的福利,也享受過創(chuàng)業(yè)的機會,所以我們享受過所有轉型的經歷。有一年我碰到胡潤,我讓他算一下,中國排名1000名的富豪平均年齡是多少?80%是1962-1975年的那波人,里面屬兔子最多,都是1963年出生的。這一波人是當今全世界所有國家里面,擁有財富最多的一群人,而且是最年輕的一群人,我們跟美國比,要年輕10歲左右,跟日本比年輕12歲左右,就是中國擁有年輕富豪最多的一波人。這波人在再造中國過程中,發(fā)動了互聯(lián)網的奇跡。

各位,你們未來的使命就是把他們干掉。像馬云、張朝陽是最大年紀的,是1964年出生的。特別有意思的是這波人創(chuàng)辦互聯(lián)網基本上都是發(fā)生在1998年二季度到1999年四季度的18個月時間,這個時間段是中國互聯(lián)網的一個奇跡時刻,全部在這個時間窗口,所以他們發(fā)動了互聯(lián)網。

講了那么多獲利者,接下來我覺得世界開始出現(xiàn)大的變化,在發(fā)生哪些變化呢?

第一,創(chuàng)業(yè)的人開始改變了。我有一次到淘寶去調研,淘寶研究院跟我講,淘寶這些中小企業(yè)主(賣家),大概是600-800萬之間,這波人當中85%以上是80后。中國現(xiàn)在個體工商戶有3600萬,每年創(chuàng)業(yè)的企業(yè)大概在2500萬以下,就是年營業(yè)額在500萬以下的微小企業(yè),那100%是80后,所以80后成為了創(chuàng)業(yè)最主要的人群。那么誰在消費?絕大多數(shù)都是80后。所以80后不但成為創(chuàng)業(yè)的主力,同時成為了消費的主力。

第二,誰在流動?我有一次碰到華住,其中旗下漢庭酒店,去年漢庭酒店一年客流量72%是80后,那意味著在全中國一線城市旅游、游玩的人大部分是80后。

還有,誰在創(chuàng)新?我們很多商業(yè)模式,生活模式,甚至我們的語言。

所以整個世界的基本盤在發(fā)生大的變化,過去20多年里,中國的商業(yè)世界,老百姓的消費模型,創(chuàng)業(yè)模型,消費模型,甚至思維方式都是由1962-1975年這批人所決定的。因為我們創(chuàng)造了這個世界,這個世界就是由我們的價值觀所構成的。但是當消費、流通、創(chuàng)業(yè)的人群不同的時候,原來的商業(yè)模式都會顛覆掉。

50后、60后他們最大的恐懼是什么?他們跟你們不是一伙的。未來5-2022年里中國整個商業(yè)界會被徹底顛覆掉,那些老同志可以洗洗睡覺去了。

接著我們來看,有哪些在80后、90后世界里,商業(yè)邏輯有哪些在發(fā)生改變?

第一,一切商業(yè)都將互聯(lián)網化。這是一個特別厲害的一件事情,我是做傳統(tǒng)出版業(yè),20多年一直在寫書的人。我發(fā)現(xiàn)最麻煩的是什么,中國60后、50后的80%以上會用電子書,連獲取圖書的渠道都不見了。所謂商業(yè)的互聯(lián)網化,我認為由兩部分構成。第一,企業(yè)將重新構建跟消費者之間的關系。第二,企業(yè)會利用互聯(lián)網工具改造企業(yè)內部的流程。像明道所提供的工具,就是企業(yè)內部的一個互聯(lián)網化。它是一個內外的完全互聯(lián)網改造。如果這兩個改造不完成的話,傳統(tǒng)的制造業(yè)和傳統(tǒng)的服務業(yè)都會覆滅掉。我認為在未來五年左右,傳統(tǒng)制造業(yè),50%的制造會破產。

我最近在浙江和江蘇調研,他們最近在做強制性的產業(yè)淘汰,高勞動力成本,高污染的中小型企業(yè)最近大規(guī)模的倒閉。有一個官員跟我講,最近航空衛(wèi)星拍下來,拍到江蘇省和浙江省有些縣像被原子彈炸過一樣,全部的廠房被拔掉,造成很多人失業(yè),但是我認為陣痛是好的。剩下來的是那些有科技含量的,善待員工的,提供未來商品的企業(yè)才能應該生存下來。在這個淘汰過程中,信息化革命給到我們很大的福利,不會利用這些工具的企業(yè)都將離開這些舞臺。

第二個,一切品牌都將人格化。這要感謝喬布斯同學,所謂品牌人格化,將近由消費品時代進入到粉絲時代。中國1984年的時候,有一批人創(chuàng)業(yè),王石、張瑞敏、柳傳志等等,這批人他們第一次重視了消費者,1984年張瑞敏在工廠里面把一批不合格的產品砸掉了,是說未來離開這個工廠的產品必須是合格的產品,次品是不能出廠的。在此之前,中國的不合格商品是可以出廠的,當時是有正品柜臺和次品柜臺的。但是張瑞敏砸冰箱之后,消費者建立了正品的文化思想。但是在今天已經不行了,現(xiàn)在大家要的不是一個標準件。

前兩天我去首都機場,我從過道拎著箱子經過的時候,旁邊經過了一個非常大的廣告屏幕,是一個手機廣告屏,打扮一個像外星人的女人拿著手機,當我又走過一個手機廣告屏的時候,我走過去就在想,如果這兩個品牌的logo互換一下,我們能搞得清楚誰是誰嗎?我們是不知道的。

今天我們能夠容忍產品是有缺陷的,我們希望你這個企業(yè)經營這個產品,能夠越來越好,所以“消費者是上帝”這個概念到現(xiàn)在是不存在的。這個消費者是誰呢?應該是我們的兄弟姐妹,我們的朋友。所以這些品牌可能未來都會被淘汰掉。

第三個,一切消費都將娛樂化。我是一個很早就開始寫專欄的人,最開始給報紙寫,后來給雜志寫,后來給新聞門戶寫專欄,結果我服務過的這些報紙、雜志、門戶都差不多死掉了,這是讓我挺悲哀的一件事情。所以我想了好久,應該怎么辦呢?這個月我開了一個自媒體,我要用微信來寫。我的作品,我只會寫非常嚴肅的財經作品,然后我要做一個視頻,我那個團隊全部是85后,他給我們提建議說:吳老師,你的視頻肯定沒人看?他們就在我們財經頻道里面加了一個很丑陋的東西,我一邊在講非常嚴肅的宏觀經濟的事,他在旁邊吐槽。然后給我一個約束說,所有的吐槽都不能更改的,所以大家以后看到的吐槽都是未經我授權的。

其實中國很多企業(yè)家不會講冷笑話,所以我說,不會講冷笑話的企業(yè)家一定是沒有未來的企業(yè)家。

第四個,一切流行都將城鄉(xiāng)一體化。我在很多年里面研究過中國的快速消費品和耐度消費品。第一個,你先付錢?還是我先付錢?因為中國人是沒有信用習慣的。第二個,中國960萬平方公里,疆域太大,所以傳統(tǒng)的最牛逼的企業(yè)是我從上海1塊錢生產的水拉到拉薩去賣,還能賺到錢,就是中國最賺錢的企業(yè),這個人就是宗慶后。

你為了形成這樣的信用模式和物流模式,首先你要建立3-6級左右的經銷商的利益共同體,第二個,你要在全國各地建立你的分銷倉儲,建立物流體系,配銷體系才能完成。往往一個企業(yè)要把產品賣到全中國,首先在北上廣深打廣告,在7-10個大中型城市尋找經銷商,五六年以后進入三級市場,十年以后大概全國鋪完。

美國最牛逼的兩家企業(yè)可口可樂和寶潔用了二十年時間才做到。但是今天有了互聯(lián)網之后,哪怕是農村,他可以第一時間和上海的小朋友一起知道,耐克在哪一天發(fā)布了限量版的球鞋,然后通過虛擬支付就可以獲得這雙鞋。今年寶潔大幅度的裁員,這是寶潔進入中國三十年從未見過的事情。

在互聯(lián)網前提下,整個物流和信用支付狀況發(fā)生了徹底變化,所有消費有可能城鄉(xiāng)一體化,各位這是一個巨大的福音。我如果出一本書,通過新華書店,能賣到100萬就了不起了。但是在未來互聯(lián)網和電子化的狀況下,很可能未來有1000萬到5000萬的人愿意看我的書,哪怕他支付1塊錢,5毛錢,我也能迅速成為一個大富翁。

最后跟大家談一談,各位跟我有什么區(qū)別?世界很快就要交付到各位手上了,我還有兩句話跟大家講。你跟我們有什么不同呢?我覺得有一些還是不同的。

第一,我希望各位比我們這一代人更相信常識。我們50后、60后這一代人相信奇跡。在過去二十年里面,中國人曾經有過三個人,在他31周歲的時候成為了中國的首富:黃光裕、陳天橋、丁磊。我有一個同齡人,他跟我講:每天晚上六點鐘的時候,我盤腿架在床上,我在想,我已經31歲了,為什么還沒有成為中國首富?所以我們這一代人比較相信奇跡,比較相信一些非常特殊的方式。所以我希望各位能夠跟我們不一樣,因為中國到今天,大家不幸的是,中國現(xiàn)在整個經濟成長已經進入到7%的環(huán)節(jié),而在我們像各位這個年齡,中國經濟增長是超過10%。所以中國已經到了中速成長的層級,中國中產階級大概1.2億人,所以開始相信常識的時代出現(xiàn)了。

第二點,我希望各位更能相信自己。我們50后、60后、70后還相信組織,還相信國家。同志們,我現(xiàn)在才知道了,這些都是不可靠的。沒有一個組織是可靠的,沒有一個政黨是可靠的,沒有一個組織者是可靠的,沒有一個演講者是可靠的,所以我們要相信自己。

第三,我們要更相信民主。我女兒是90后,我跟她最大的區(qū)別是什么呢?在少年時期,我從幼兒園到小學到中學到大學,我的班長都是班主任分配的。但我女兒那一波目前他從幼兒園、小學到高中,所有的班長、班干部都是選舉產生的,這是一個特別大的區(qū)別。他會選舉他們的班長,成年以后就會選舉公共組織的領導人。

我女兒有一天要入共青團,她說:爸爸,她讓我寫入團申請書。我說:你知道什么是共青團呢?她說:不知道。你信仰共青團嗎?她說:不信仰。那你為什么要入團呢。

因為從小有了這樣一些民族的基因在里面,所以我想各位這一代人,更要相信民主,相信自由,相信這個世界上的確存在普世價值。中國特色存在的前提一定不是跟全球的普世價值進行抵抗,而是融合。怎么能夠跟全球一起和諧的進步,是我們這一代人需要解決的問題,而這個問題不是專制能夠解決的,哪只有一條路可以解決,那就是民主。

第四點,你們這一代人比我們更懂得享受。創(chuàng)業(yè)很苦,無論是拍電影、寫作、辦企業(yè)都是非人的生活,但是一個人走向成功,如果犧牲生活作為代價,我跟各位講,是不值得的。

前兩天參加一個論壇,一個60后的朋友跟我在一起,他是全國最大旅游酒店的董事長,他說:我是一個特別敬業(yè)的人,我的工作,成就都是通過勤奮努力獲得的。在過去20年里面,每年大年三十兒都是跟公司員工一起過的。

一個女人為你生兒子生女兒,結果二十年的大年三十兒都沒有陪她渡過,那你的成功是不值得的。有一年我去美國跟一個企業(yè)家朋友過海關,他是1964年生人,那把企業(yè)賣掉獲得20多個億。前面有一個美國人,帶著一個三歲的小孩給海關官員看。我那個朋友突然掉眼淚,他說:我已經不記得那么大的時候,我女兒和兒子長得什么樣子了。所以各位大年三十兒還是要跟自己的親人度過,如果你有小孩,看著他一起長大,那個快樂和你獲得榮譽和財富的快樂同樣重要,或者說更加重要。

最后分享給大家一句話:各位這一代人是比我們這一代人更值得信任。我的演講完了,謝謝大家。

我們接著就要說明一下,到底甚么是愛。我們談到愛的時候,把它縮小范圍到我跟他人之間的一種相愛。它有四個特點,同學們現(xiàn)在很年輕,先聽聽看,盡可能往了解。

首先,愛是一種自我的投進。假如我愛一個人只是給他錢,只是給他東西。這叫做甚么?施恩。由于我自己沒有投進嘛,所以有些父母親給孩子錢,但自己不見得關心。同學們還年輕,有時候就發(fā)現(xiàn)說似乎你更??吹玫礁改傅年P心,但是萬一父母不能關心的話,怎樣辦呢?就很為難。我一個朋友他也是教書的,他跟我說,他兒子念大學,每次回家的時候跟他說:“老爸,最近好吧”?他就說“你要多少錢”?為甚么?由于平常他跟兒子沒有甚么溝通啊,兒子碰到他也不太講甚么話,所以兒子一說“老爸,最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就似乎密碼,你的通關密碼,你說對了,就給你錢。這樣的關系我覺得不太理想,你最好怎樣樣呢,平常多相互溝通,一定要讓自己的生命可以投進到對方的世界,所以假如你今天要愛一個人,包括親情、友誼和愛情,都一樣。一定要有自我的投進,跟他人之間有一種互動,由于相愛是一種關系。關系是甚么意思呢?任何關系出現(xiàn)的時候,關系雙方都會改變。比如說你熟悉一個新朋友,你固然會問他手機幾號呀?怎樣聯(lián)絡呀?假如既沒有手機號碼也沒有聯(lián)絡,你跟他幾年沒見面,那怎樣叫朋友呢?所以真實的朋友出現(xiàn)的時候,彼此之間相互干懷,生命就多幾個支點,可讓你碰到任何事情,有快樂的事,可以分享;有痛苦的事,可以分擔。人生不是風平浪靜的,風平浪靜的也不是人生。所以你學習成長的進程一定要記得,快樂固然很好,但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素啊!包括生離死別,包括我們的身體有了題目,年紀漸漸朽邁,最后面臨終點,也都是我們會面對的題目。所以我們看待人生的時候固然年輕的時候比較樂觀,比較布滿希看,但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境,這樣你的生命才比較平衡,你跟他人來往的時候,也比較愿意說我要在主體上,我的自我要投進,跟他人構成一種相互深進的關系。

怎樣樣的關系呢?這是第二點,要相互干懷,一起成長。同學們今天在一起,同班同學很多是好朋友。為甚么?由于一起學習。千萬不要小視學習這兩個字,當你學習的時候跟同學一起,有一樣的老師、一樣的校園,有題目的時候大家一起來思考。有甚么校園里面歡樂的事情,同學們組隊參加各種比賽得獎了,或有人得到甚么樣的榮譽,大家都覺得譽有榮焉,這類感覺叫做甚么?叫做回屬感。覺得我們是一個團體,沒有人不需要團體,團體的氣力比個人要大多了,所以我們要知道,要一起學習、一起成長。人最寶貴的是甚么?在《論語》里面,孔子的學生曾參說過一句話,他說:君子以文會友,以友輔仁。君子之間來往的時候要以文,文代表文藝,文學、藝術都在內。我們在一起談題目呢,就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊,也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了,自古文人多進蜀,很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品,我們稍微一思考就知道,像李白、像蘇東坡這些人,都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現(xiàn)的??梢韵胂?,當他們跟各位同學一樣,看到這些名山東大學川,看到自然風景,看到各種奧妙的植物跟動物的時候,他們內心遭到的啟發(fā)有多大。當他們跟朋友們相互來往的時候、相互思念的時候,下筆所寫的文章也能夠啟發(fā)我們,讓我們感覺到心靈的一種震動。所以我們在年輕的時候要知道,一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談,會覺得生命很充實??鬃涌浯蟆耙嬲呷选笔悄娜寻?上次我來的時候印象深進,由于同學們對古典的,像《論語》、《孟子》的材料,背得很熟習啊。益者三友,友直、友諒、友多聞。三種朋友有益,第一種,朋友非常得正直;第二種,友諒,朋友講誠信,也能夠體諒;第三種,友多聞。朋友呢,博學多聞。當你要求有這樣的朋友的時候,你不要忘記,你自己也要成為這樣的朋友,否則他人為甚么跟你來往呢?所以我們在談到說人與人相處,除自我投進之外呢,還要相互關懷,一起學習、一起成長,這個路才可以走得遠。

第三個,還要自我提升。我們講自我提升是由于感情像光亮一樣,會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下,假如一個老師說我很欣賞你,你馬上就覺得自己的生命被照亮了。由于平常你不覺得自己有甚么特別,假如你父母說,你一定可以做到,你馬上覺得有一種氣力鼓勵自己。為甚么?由于父母年紀大,老師是我們的長輩,他一看就知道你有某一方面的才華可以發(fā)揮。通常我們自己不見得了解,我們只是年輕人嘛,好好念書,好好聽話,過我們的日子,等到父母還有先輩、長輩告知我們說,你是一個值得肯定的孩子,或是你自己交朋友的時候,發(fā)現(xiàn)有朋友特別欣賞你,這類欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。為甚么?代表你的價值被發(fā)現(xiàn)了,你盡不會喜歡一個毫無價值的人,所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發(fā)現(xiàn)了。你發(fā)現(xiàn)了以后呢,由于你的關懷使他這一方面產生一種自信,這是愛的最大的氣力。

所以柏拉圖說過一句話,他說戀愛是神圣的瘋狂。很多人都喜歡“神圣”兩個字,但是不喜歡“瘋狂”這兩個字,我說明一下,甚么叫瘋狂,平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活,然后有一天有一個人對你很有好感,你忽然覺得自己很特別,他怎樣對我很好呢?一定是我有過人的地方啊。你就會覺得甚么?開始收斂自己,把自己的優(yōu)點表現(xiàn)出來。所以西方學者研究戀愛的時候,他主張有二度結晶的說法,第一度結晶是甚么?第一度結晶就是我從小對異性的好感跟向往,我會集中起來結晶,投射在一個我喜歡的人身上,把他想成完善的對象,這是第一度結晶。但這樣還不夠,由于經過比較熟習了,來往以后就發(fā)現(xiàn)他實在也很平凡,她也是他人的姐姐或mm,她也是他人的同學,但是我卻覺得她很不一樣,由于我把我的結晶投射在她身上,把她看做是完善的化身。但是交往以后發(fā)現(xiàn)她很平凡,結晶破碎了。這時候候需要怎樣樣?第二度結晶,接受她就是她,千萬不要把自己的要求加在他人身上,而要就他人本身來加以肯定、加以欣賞,這才是真實的愛。否則我們今天談心中有愛,我希看每個人都到達我的標準,你這么高的標準誰達得到呢?那他人達不到的話,你就不愛他嗎?請問各位同學,你們的父母,不管你有無到達標準,還是一樣的愛你呀,并且是最愛的就是你啊,我這樣講,由于我自己是做父母的,有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮?我怎樣想都是我女兒長的最漂亮,但是我女兒有時候也抱怨,她說我長得像爸爸,怎樣辦呢?所以我們要了解,這類愛是沒有甚么客觀性的,愛是很主觀的。代表甚么?每個人都很可愛,你也想變得美嗎?就找一個人愛你。誰愛你呢?從父母開始,很多人都愛你。所以你覺得自己美嗎?固然美啊。這個美是相對的,這個我們之前分析過,千萬不要以為說有一個人是美的,而天下人都要承認。天下沒有這類事,我們人類太過于自我中心了,在《莊子》這本書里面就提到,我們提到莊子的書里面提到的美女是誰呢?西施,還有驪姬,都是美女。這兩位美女,魚看到她們,就立即潛到水里往了;鳥看到她們,立即飛到天上往了;鹿看到她們,拼命的跑走了??吹經]有,這個魚跟鳥、跟鹿怎樣這么沒有眼光呢?我把人類里面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看,你們怎樣跑的那末快呢?跟看到妖怪一樣的,為甚么?由于我們人類太主觀了。請問,對一條魚來講,最美的是甚么?固然是另外一條魚嘛;對鳥來講,最美的是甚么?另外一只鳥啊;對鹿來講呢?另外一只鹿嘛。所以我們人類太主觀了,以為人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想,這說明甚么?人類的標準不能普遍化,你個人的要求的標準也不能普遍化,古今中外有不同的美感,就看你每個地方怎樣樣往把握它。所以你可能受他人影響,但你一定要有自己獨到的眼光,要相信自己的眼光,當你發(fā)現(xiàn)一個人很美,值得欣賞的時候,代表甚么?代表你心中有一種理想漸漸顯現(xiàn),照亮他的價值,他也由于你關心他、愛惜他,他也會珍惜自己,他也覺得說居然有人喜歡我,代表我一定有某種價值,我要好好的表現(xiàn)出來。這個世界上不就是如此嗎,人與人相愛,到最后結果組成美滿的家庭,造成一個___的社會,不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無窮可能的,所以柏拉圖說愛是神圣的瘋狂,由于你平常正常的時候都是照著風俗習慣過日子,過一天算一天,顯不出生命的出色。但是一旦有愛出現(xiàn)的時候,你就變得跟平常不一樣,他以為就有點像瘋狂了,這個人似乎不太在乎平常的功名利祿,他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現(xiàn)的時候有神圣性,神圣性就是把每個人都提到很高的高度,也確切如此。比如我們交朋友,交到孔子這樣的朋友就很幸福了,比方在《論語》有兩段話,一段話是孔子有一個朋友過世了,孔子聽到以后,知道他沒有人管理,幫忙料理后事,就挺身而出,說我來負責。有朋友過世沒有人管代表甚么呢?家道中落,子孫不孝??鬃铀敢鈦韼兔?。我們說交朋友一死一生乃見交情,這類俠義精神在孔子身上表現(xiàn)出來。而另外一方面,假如朋友很有錢,送孔子一輛車、一匹馬,孔子拿來就用,說一聲謝謝。但假如你家里面祭拜先人,用的祭肉切一塊給孔子,那個值不了多少錢,頂多十幾塊錢嘛,一塊肉,孔子跟你作揖拜謝,鞠躬九十度,這說明甚么?我們要以孔子來作為學習的對象,你要有一套價值觀。同學們今天很年輕,正是學習最好的階段,這類價值觀是重視人類的生命超過物質之上。

孔子有一個學生叫做子路,他學到這一點了。他有一個志向,他的車、他的馬、衣服、棉袍,跟朋友一起用,用壞了都沒有遺憾。不簡單吧,我到這個年紀還沒有見過一個子路,只見過半個子路,甚么叫半個子路呢?我跟他借車,他把車借給我,我把車開壞了,他非常遺憾,就是半個子路。真實的子路,我跟他借車,他車借給我。我把他車開壞了,他完全沒有遺憾,只說一句話,我開也會壞,所以你不要在乎。這是孔子的學生。所以我們中國有這么好的思想,你學會以后就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發(fā)展,人有身、也有心,還有精神的層次,一個人的成績盡不在于在外在有甚么樣的,賺了多少錢呀,或是做了多大的官呀,盡對不止有如此。尋求富貴是每個人的本能,只要是人都尋求富貴嘛,由于社會需要有競爭才會有進步,但是那些只是必要的條件。除這個之外還可以往上走,尋求我們心智方面的要求,包括不斷的求知,活到老、學到老,包括跟他人來往的時候感情越來越深進。交朋友也是一樣,不用太多,但是每個朋友跟你來往都覺得很放心,有你這樣的人做朋友,內心里面很范文之家提[傅佩榮北川勵志演講(3)踏實,友誼貴在深進。

英國一個作家,他寫小說,男主角告知女主角說,請你愛我少一點,可是愛我久一點。人也是一樣,情感貴在源遠流長,貴在長時間維持,而不見得要求太過于狂烈,或是一下就消失掉了,那樣子反而是一種豪情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思惟,要知道說人活在世界上有生命就有氣力,氣力一定要分散出往,它自然就產生各種愛的對象了。然后你對自己的愛要從四方面來看,接著你要往愛的時候,主體要投進,相互要關懷,主體要提升,讓自己有更高的價值可以顯現(xiàn)出來,最后要對人生抱著???。

說到希看這兩個字,也是很好的詞,但是甚么叫??茨?在西方,中世紀末期有一位作家叫但丁,他寫的《神曲》,《神曲》里面有一部份談到地獄。他就說了,在地獄的門口掛著一排字,叫做進進此門者,放下你的??础K愿魑煌瑢W,甚么叫地獄?地獄就是沒有??吹牡胤浇凶龅鬲z。所以你活在世界上覺得人生沒有??戳耍悄憔透鬲z里面一樣了。所以一定要了解,為甚么對人生抱著???由于有愛就有???。這句話聽起來像是口號,但是不要忘記,你只要活著又看到了新的一天,到今天,2022年的4月底,快到5月了,已離災難隔了快一年了,你不要忘記,讓災難放在后面,它對你的生命是一種試煉,是一種提煉,讓你生命的精華可以往上繼續(xù)發(fā)展。所以你要把握到甚么?“??础边@兩個字。

在希臘神話里面,對??匆彩怯泻芏嗝鑼?,最有名的就是潘多拉的盒子,潘多拉的盒子打開以后,各種疾病、災難、痛苦、罪行全部出來了,所以人間變得非常復雜、非常混亂。趕緊蓋起來,把??炊阍诶锩妗K宰兂缮趺?人間有很多混亂的事情,但是希看還躲在盒子里面。所以人類要自己往尋覓??矗?幢M不是從外而來的,希看是由內而發(fā)的。首先你要對自己感覺到生命有希看,一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發(fā)展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗以后,結束的時候有很多同學經過我旁邊就告知我,他們要往找象棋來下,要找籃球來打籃球。說明甚么?他們感覺到說我不能老沉醉在悲傷的氣氛里面,我也不能老等著他人來安慰我、鼓勵我,我要自己尋覓生命的一種趣味,你只要活著,你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等他人給你,他人給你的,他人可以拿走,他人會累的,他人累的話,就停下來了。但你不要忘記,你自己有自己的能量,把它展現(xiàn)出來,所以我們說??丛鯓映霈F(xiàn)呢???淳褪悄愀性獾阶约旱纳耍裉焓怯邢?吹囊惶?。德國一位哲學家,也是文學家,叫做歌德。歌德說過一句話,他說,人生最可怕的事情就是早上起床的時候發(fā)現(xiàn)自己還活著,卻不知道自己為甚么活著。同學們,我相信當你早上起床的時候,發(fā)現(xiàn)自己活著,第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做,恭喜你,你的生命就有??础K晕覀冇袝r候可以借西方學者的觀點來分析現(xiàn)代人的各種狀態(tài)。你只要早上起來講今天要上學,將來你進進社會以后,一早上起來,今天要上班。恭喜你,你只要感覺到你活著還有事情做,生命就有它的??础?/p>

吳曉波演講稿(2篇)

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