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第1篇 學(xué)生格言警句演講稿范文1500字
做知榮明恥的中學(xué)生
—— 四年三班 李文文
打開歷史的長卷，我們會看到：岳飛背刻“精忠報國”;吉鴻昌“恨不抗日死”;周總理每天只有兩小時睡眠。再翻開新中國的創(chuàng)業(yè)史，我們又看見了新中國的英雄。有錢三強(qiáng)、鄧稼先、楊振寧等學(xué)識淵博的科學(xué)家。有焦裕祿、任長霞、楊利偉等兢兢業(yè)業(yè)的軍人干部。更有王進(jìn)喜、徐虎、李素麗等艱苦奮斗的普通勞動者。他們在各行各業(yè)的戰(zhàn)線上，釋放著自己全部的光和熱，用他們的行動詮釋著光榮的內(nèi)涵。
我們不能忘記，昔日的圓明園現(xiàn)在已成為一片廢墟。我們不能忘記，擁有50__年文明的大國曾淪為歐美列強(qiáng)的樂土，我們不能忘記，駐南斯拉夫使館曾硝煙彌漫恥辱。
榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。他們留下很多格言警句。如“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等。都說明了古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位，這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進(jìn)行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。
榮辱觀念，在不同的時代、不同的民族那里，是有區(qū)別的，胡-錦-濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當(dāng)前中國的發(fā)展全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國的傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性。
我們尚未成年，也許，還不能像周總理那樣，為人民而鞠躬盡瘁，死而后已;也許，還不能像革命烈士那樣，用鮮血和生命去換取光明;也許，還不能像運動健兒那樣，用汗水譜寫祖國的光榮與夢想。但是，我們可以從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，以實際行動去為祖國添彩。
具體的說，尊重祖國的語言和文字，熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，這是愛國。每天節(jié)約一度電，一滴水甚至是一粒米，緩解國家日益緊張的資源危機(jī)。我們每人都多植一棵樹，多栽一株草，多參加一次環(huán)?；顒?，祖國的環(huán)境定然會更加美麗。關(guān)愛家人，關(guān)心集體，熱愛家鄉(xiāng)，崇尚團(tuán)結(jié)互助的和-諧氛圍。當(dāng)然，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，心系國家的前途與命運，做一個尚禮明志，博學(xué)善思之人，這更是我們應(yīng)該努力奮斗的目標(biāo)。
同學(xué)們，中華能否振興，祖國能否富強(qiáng)，取決于我們各位能否肩負(fù)起時代的重托。我們要樹立正確的榮辱觀，以實際行動踐行“____”，銳意進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行!今天，為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。
做為農(nóng)墾人的子孫，我們應(yīng)該感到驕傲。北大荒是世界三大著名黑土地之一。二十世紀(jì)四五十年代，為響應(yīng)黨和國家的號召，復(fù)轉(zhuǎn)官兵、內(nèi)地支邊青年、城市知識青年和科技人員等群體，在開發(fā)北大荒中，創(chuàng)造了人類農(nóng)業(yè)開發(fā)史上驚天動地的偉業(yè)，也創(chuàng)造了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的北大荒精神。做為北大荒人，我們應(yīng)該牢記這種精神，發(fā)揚這種精神。作為新時代的好少年，要始終走在社會和時代的前列，努力形成人人帶頭、從我做起的良好氛圍。堅持用自己的行動去影響和帶動他人;對自己，要說到做到，讓認(rèn)知和行動統(tǒng)一起來。從眼前做起，古人云：“一室不掃，何以掃天下”。身邊的事，眼前的事，最有機(jī)會去做。有時是舉手之勞，何樂而不為?
每一天，我們都可能面臨是非榮辱的選擇：今天考試，有一道題我不會答，是作弊得高分，還是承認(rèn)自己不會而去努力學(xué)會;路過十字路口，是遵守交通規(guī)則，還是快步搶行;看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之;面對艱難，是自強(qiáng)不息，還是自暴自棄。
做一名知榮明恥的中學(xué)生是我們不可推卸的責(zé)任?；氐郊依?，我們在家要孝敬父母、要按時完成作業(yè);在學(xué)校里，我們應(yīng)該遵守紀(jì)律、尊重老師、努力學(xué)習(xí)。在處事上，我們要能夠明辨是非，我們要遵從“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)。相信我們，我們會成為一名合格的中學(xué)生的。
第2篇 關(guān)于格言的演講稿
我的人生格言是“人不能有傲氣，但不可無傲骨” 這句話出自藝術(shù)大師徐悲鴻之口，它詮釋了一個深刻的人生哲理。
當(dāng)一個人的成長順風(fēng)順?biāo)畷r“傲氣”常常隨之而生，有了傲氣的人，自以為是、自命不凡，感覺高人一等，于是目空一切、做事浮躁，這就注定了他今后的失敗。如戰(zhàn)國時期的大將趙括，認(rèn)為自己才能出眾、無人可比，在別人的奉承之下飄飄然，聽不進(jìn)批評與忠告，結(jié)果在“長平之戰(zhàn)”中不僅使自己丟掉了性命，并且四十萬趙軍也成為了陪葬品!所以“人不能有傲氣”，這就要求我們在順境中保持清醒的頭腦，在成績面前要低頭檢查自己的不足之處，正確認(rèn)識自己，才能不斷取得的進(jìn)步。
在無“傲氣”的同時，我們必須要有“傲骨”。什么是傲骨呢?就是要有志氣、有信心!如我國著名學(xué)者朱自清，在內(nèi)戰(zhàn)時期，雖然身患重病，也不食美國的救濟(jì)糧，這就是一種傲骨!人往往在失敗和挫折面前，灰心喪氣，把原因歸為“自己天賦不足”或“命不好”，從而“破罐子破摔”、一蹶不振。因為失敗了，冷眼、諷刺也隨之而來，這也會使人喪失銳氣和進(jìn)取心，這就要有傲骨!“說我落后，我承認(rèn)，但我不甘心，我找到原因再努力，一定會趕上你!”要有這樣的毅力與信心，只要有勇氣、有信心、堅持不懈、還有什么事情做不好呢?
這句格言使我懂得了，做人要做這樣的人：既不能自高自大，也不能妄自菲薄，既能在贊譽(yù)面前低頭檢查自己的不足之處，又能在冷眼前昂首挺胸、闊步向前!
朋友們，請記?。喝瞬荒苡邪翚猓豢蔁o傲骨!任何困難都擋不住我們前進(jìn)的腳步!
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝!
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。說的是，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，不僅是人類的美德，而且動物界也奉行。小羊為了報達(dá)父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養(yǎng)父母。小烏鴉為了報達(dá)父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老不能外出捕食時，就將食物口對口地喂養(yǎng)年老的父母。這則《賢文》讓人聽后肅然起敬，壯美動人。由此我們想到，動物尚能如此，我們?nèi)祟愖龅萌绾文?我們的股市又如何呢?
在現(xiàn)實生活中，對長輩不敬不孝甚至打爹罵娘的案件常被媒體曝光，每當(dāng)看到這 些案件，不能不令有良知的人們氣憤不已，也常常發(fā)出“人心不古'的感嘆。我們的股市恩將仇報，以怨報德的事例也屢見不鮮。
7000萬股民是股海之水，上市公司、證券機(jī)構(gòu)和監(jiān)管機(jī)構(gòu)是股海之浪花。浪花如此美麗多彩是因為有了蔚藍(lán)的海水，如果海水干涸，浪花也將頃刻消失。
7000萬股民不僅是上市公司的股東，而且從某種意義上說也是上市公司、證券機(jī)構(gòu)的“父母”，如果離開了這些“父母”，上市公司和證券機(jī)構(gòu)就難以出生和成長。這些股民，有的拿出了一生的積蓄，有的拿出了養(yǎng)老錢，還有的借了親戚朋友的錢，將這些血汗錢投入了股市。他們之所以將自己的錢投入股市，是出于對政府、對監(jiān)管機(jī)構(gòu)、對證券機(jī)構(gòu)、對上市公司的信任。而他們的結(jié)果如何呢?據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，十多年來，股民損失慘重，80%以上的股民套牢虧損，60%以上股民的財富遭受“腰斬'。有的股民因為承受不了經(jīng)濟(jì)和精神的重負(fù)走上了極端之途，當(dāng)今的中國股市一片傷痕累累，怨聲載道的景象，與我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的大好形勢形成了強(qiáng)烈的反差。為此也引發(fā)了廣大股民對中國股市執(zhí)政能力的拷問。
是誰在知恩不報，以怨報德?
是那些啤酒花、達(dá)爾曼、世紀(jì)中天等侵吞上市公司巨款從人間蒸發(fā)的董事長們。是那些只知圈錢而不分紅回報的上市公司高管人員。
是那些為了利益招搖撞騙迷惑股民的證券機(jī)構(gòu)的頭頭們。
還有那些只當(dāng)和尚不撞鐘，在其位不謀其政的官員們。
他們一個個衣冠楚楚，坐著高檔的驕車，享用著豪華的辦公室，其實連羊兒們、鴉兒們都不如。
賢文曰“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲'。那些從中國蒸發(fā)的貪官們，隨著國際反腐合作的進(jìn)一步加強(qiáng)，他們在國外也是度日如年，倍受煎熬，并且隨時都有被引渡回國受到審判的可能。那些只知圈錢不圖回報的上市公司隨著回報投資者制度的強(qiáng)化終將會原形畢露，遭受唾棄。那些在其位不謀其政的官員也將隨著我黨執(zhí)政能力要求的加強(qiáng)和問責(zé)制的力度加大，當(dāng)和尚不撞鐘的日子也會越來越難混的。
實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：知恩圖報是做人的品德，一個品德低下做不好人的人，是做不好官，做不成大事的。
第3篇 文明禮儀演講詞格言
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認(rèn)為臺下的你、臺下的每一個同學(xué)都是或能是一個文明的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明的人。
同學(xué)們也許會說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細(xì)語，就是處事時嚴(yán)于律己……可是我要說文明的范圍其實很大，文明的含義其實很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。可是社會發(fā)展到今天，物質(zhì)文明雖已高度發(fā)達(dá)，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“臟”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明的理性，一些人身為學(xué)生，卻做著太多與學(xué)生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認(rèn)識并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會。
文明是什么?文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力。可是你試想，我們社會的全面進(jìn)步，正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個文明的民族和國家。那么，我們的社會自然會進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝!
文明禮儀演講詞 篇
