人與自然演講稿(2篇)

第1篇 人與自然和諧相處的演講稿精選

人與自然應該和諧相處，保持一種良性發(fā)展的關系，這樣才是長久之計，才能造福子孫后代。以下是小編為大家整理的關于人與自然和諧相處的演講稿，供大家參閱。

人與自然和諧相處的演講稿一

地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們人類成了萬物之靈。

在遠古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環(huán)境，我們更應該自理利用，把地球打扮得更加美麗?？墒?，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發(fā)展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業(yè)煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業(yè)廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數字啊!

頭頂的天空不再那么藍了，腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢?

在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環(huán)境容量時，就將導致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。

夠了!夠了!我們人類是該好好反思一下了!地球與自然母親太慷慨啦!一切都奉獻給我們，我們卻回報了什么?1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災給人類敲響了一次警鐘。如果我們仍然執(zhí)迷不悟，長此下去，后果將不堪設想。

對于人類的這些行為，自然和地球母親給我們留下了一句話：“誰無過，而過而能改，善莫大焉。”人們仿佛已經理解了這句話的含義，開始在享受環(huán)境的同時保護環(huán)境，希望與自然和諧相處。

說到人與自然和諧相處，打個比方，我們看一棵樹要栽一棵樹，要盡我們一切力量來補償以前的過失，善待一草一木，保護動物……

人們開始植樹造林、保護動物了，電視上也大量宣傳環(huán)保的口號。人們在沙漠附近再上了防護林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹，樹苗小的時候，他每天都來看一回，澆澆水或除除草，現在樹苗長大了，他還要去其他地方種樹，他說，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子。”老人種樹也有大半輩子了，也樂此不疲。一位老人都能如此，我們有什么不能?這則興文報道后，更多的人開始植樹。很多調皮的小朋友不再掏鳥窩了，而是在家長的陪同下筑鳥巢。這些事現在已經屢見不鮮了。

我相信這樣下去，地球母親定能恢復原先的美麗，人與自然會更和諧地相處，是人類更加興旺，生活更加美好!最后請記住一句話：“善待地球——科學發(fā)展，構建和諧。

人與自然和諧相處的演講稿二

幾十年前，地球是一個活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤的空氣，鳥獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹木散發(fā)著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說，這便是人與自然之間的和諧篇章了。

然而，隨著經濟的日益發(fā)展，人類將越來越多的污染拋給了哺育他們的成長的母親——自然。黑煙籠罩的天空中不見了鷹擊長空的雄姿，污濁不堪的河水終結了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現代化的機械爭著吵著要主宰這個世界。

終于有一天，大自然負荷不了如此的傷害，他發(fā)怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終于領略了它的報復，于是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。

所幸的是，已經有一些明智的國家政府和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時也在為子孫后代做著長遠打算。于是有人提出了要對自然資源珍惜，要使人與自然達成和諧，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。其實，兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓，用到今天這個生態(tài)危機四伏的社會，它更是要警鐘長鳴不絕于耳。它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠的有所保留的態(tài)度。因為自然和人類一樣是個有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的!

和諧是鳥兒那堅硬的翅膀的，沒有了它，人類再也無法飛翔;和諧是汽車那提供動力的發(fā)動機;沒有了它，人類再也無法奔馳;和諧是帆船那種伸展的白礬;沒有了它，人類再也無法沖浪。所以，我們要攜手讓和諧永存，保衛(wèi)我們美麗的家園。

人與自然和諧相處的演講稿三

早晨是美好一天的開始，俗話說：早起的鳥兒有蟲吃。因此，每當我從溫暖的被窩中奮力鉆出時，總能聽到窗外傳來了清脆、響亮的鳥鳴聲，他們似乎正開心地向大家述說著昨晚的一場夢幻美夢，啁啾、咬咬、唧唧……每當聽到他們如此鳴叫，我心里便不禁思索：幸好還有蟲子能養(yǎng)活鳥兒!愛鳥的人，不會將鳥兒關在籠子里，更不會故意買了鳥兒再將它放生;愛鳥的人，不會以私欲控制鳥兒的自由，更不會得意地帶著關在籠里的鳥兒到處炫耀，真正愛鳥的人，不過在閑暇時帶著望遠鏡至 深山中觀望鳥兒、欣賞它們的多姿與光彩罷了。不要過于寵溺鳥兒，給予他們自由的權利，這就是護“鳥”的智慧。

上學的途中，時常看到許多流浪狗張著無神的雙眼，無助地在街頭遛達，它們會在餿水桶旁等待人類棄置的可口食物，休息時也只能趴在車子底下躲避毒辣的陽光。在我們不斷嫌棄它們、辱罵它們的同時，我們何曾想過，它們會淪落到游走街頭，不都是人類極力開發(fā)大地所引起的嗎?打造一個“狗狗樂園”吧，讓它們自由的奔跑、盡情的玩耍，不被捕殺、不被嫌棄，這就是護“狗”的智慧。

深山中，生長著許多野生植物，有些甚至是千年神木，它們經歷了數百年、數千年的風吹雨打，這些風風雨雨，成就了它們值得傲然回首的過往，更為它們寫下了永恒的歷史回憶，它們身上一圈圈的年輪，述說著四季的冷暖交錯，這一個個篇章，增添了“福爾摩沙”的光彩與鮮麗，更是許多動植物的免費森林飯店。在我們奢求高檔檜木家具的同時，是否能思考一下植物們?yōu)槿祟惖姆瞰I犧牲，做一個護“木”天使吧!

保護生態(tài)的智慧是人們應該培養(yǎng)的重要價值觀，看見鳥兒朝向碧藍的天空自在翱翔，一股自在的感覺油然而生;瞧見狗兒在草原上奔馳，一抹微笑自然地掛上嘴邊;低頭看著一花一草從綠芽茁壯，翹首看小樹苗長成一株千年大樹，豐富的感觸填滿了內心深處。熙熙攘攘的街道喧囂如昨，如同自然萬物的生生不息，人類的生 命也在其中輪回交替，生命的輪轉不歇，使大地涵養(yǎng)滋潤，不易枯竭，為生命的真實、保護生態(tài)的智慧譜出一曲曲動人的旋律。

第2篇 人與自然演講稿

人與自然演講稿1

大家好：

今天，我演講的題目是人與自然和諧相處。

人是自然的一部分，組成我們身體的肉血、頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的，是很普通的物質和元素。人靠什么活著呢？以吃來說，取之動物或植物；以喝來說，取之天上地下的水；生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來自于天地自然。

人離不開自然，自然界為包括我們人類在內的所有物種提供了生存、發(fā)展的空間。沒有人類，自然照樣存在；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存。一直以來，人類都是和自然和諧相處的，人類取之于自然，回歸于自然，這是一種非常和諧的關系。

人能改變自然。近代以來，由于科學技術水平的發(fā)展，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果，我們不愁衣食，有房子車子。同時，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達到了相當嚴重的程度，環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害 。人與自然的關系嚴重失衡。人類對自然平衡的干預已超過了自然界的再生能力和自我調節(jié)能力，使不同水平的自然平衡都已瀕臨自我修復的極限。

入冬以來，連續(xù)的霧霾天氣，大家都深有感受，就是人類各種生產活動產生的。中國感受最早最深的生態(tài)災難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫壩被淤等。近年來，我國水域污染增多：網眼小了，魚蝦少了。科學家們預言：“生態(tài)危機將成為21世紀人類共同面臨的最大危機?！边@就告訴人們，隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口壓力的加大，人類必須學會與大自然和諧相處。

人與自然應和諧相處。最主要的是，人類要限制自己的活動，心存感恩自然之心，敬畏自然之心，自覺地調整人類與自然兩者的相互關系，采取順應自然的行為，使之和諧相處。其次，樹立對自然界的整體認識及人與自然協(xié)調發(fā)展的觀念。 最后，要擺正自己的位置，正確的認識自然規(guī)律，充分了解人類的干涉會給自然帶來的正面和負面的影響。 我要強調的是，人類的發(fā)展必然要利用自然的資源，我們討論的不是吃不吃飯穿不穿衣的問題，而是能吃飽飯后該不該吃魚翅，穿暖衣后該不該穿貂皮的問題，顯而易見答案是不應該。人類的貪婪，人類的自私，人類的奢侈，人類不必要的花費，這些都是我們應該堅持予以反對的。

我建議大家從身邊的小事做起，例如在在衣食住行方面，不攀比，注意節(jié)約，一是穿衣服不講名牌，不攀比，二是吃飯時，吃多少買多少，鋤禾日當午,粒粒皆辛苦，珍惜每一粒糧食,三是在家里時,開空調把溫度調高一些。四是多選擇公共交通工具，減少二氧化碳的排放。

以上是我今天演講的內容，謝謝大家！

人與自然演講稿2

每個人都有他自己的人生哲理。例如王守仁，他的人生哲理是格物致知;魯迅，他的人生哲理是改革，救國。我的人生哲理很簡單：努力塑造自己，造就一個有文化的自己。何為文化?我認為，有三個方面。

第一個方面，人要尊重自己。何為尊重自己?就是將自己的位置找對，發(fā)揮自己的才能，不斷發(fā)光發(fā)熱。這很重要嗎?當然!蜀國后主劉禪，將自己該處理的事，一股腦的推給孔明。整天無所事事。導致了蜀國的衰落。吳國的呂蒙曾被人稱為吳下阿蒙。為何后來沒人如此稱呼他?因為他找對了自己的位置!他學習了新的知識啊!唯有尊重自己，找對自己的位置，才能被稱為一個對他人，對社會有用的人。才能被稱為一個有品味的人。

第二方面，人要懂得尊重他人。尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。而且，要贏得他人的尊重，就必須尊重他人。打仗時，對一個小卒子都不能不尊重，哪怕你是將軍。就像張飛，只因醉酒后打罵小卒而暗中被殺。大風大浪都挺過來了，卻在陰溝里翻了船。一代英雄豪杰化作了孤魂野鬼。由此可見，尊重他人是十分重要的。

第三方面，人要懂得尊重自然。就像《喂，出來》中所寫一樣，你如何對待自然，自然就會如何對你。中華文化強調天人合一。人與自然和諧共處，順應自然，愛護自然，定會得到大自然的恩賜。

話，是自己說的;路，是自己走的。遵照自己的人生哲理，你的人生會是一片光明!

人與自然演講稿3

敬愛的老師，親愛的同學：

自然應當是人類最重要的東西。如果沒有自然，人類無法呼吸；如果沒有自然，人類就不能飲水；如果沒有自然，人類將饑腸轆轆無法生存。

最近我看了科幻小說《喂——出來》，里面講述了人類發(fā)現了一個深不可測的洞后，人類就肆意將原子能廢料、機密文件、動物尸體、流浪者尸體、警察沒收的假鈔票、犯罪分子的罪證以及城市的廢物污水等東西，統(tǒng)統(tǒng)都扔進洞中，這個洞任勞任怨地給城市洗刷著各種骯臟的東西，在人類愉快地享受洞帶給他們的潔凈與完美時，洞忍無可忍，欲將所有人類所給予的連同那句“喂——出來”統(tǒng)統(tǒng)還給人類……

我的家鄉(xiāng)也發(fā)生過這樣的故事，很久以前，我們那里的一條大河一向是我們的驕傲，以前外婆她們去長興、湖州都從這條河乘船到達，隨著交通發(fā)展，我們都已經不需要用這樣慢吞吞的交通工具了，于是很多河道被填滿后開發(fā)成工廠，余下的河邊建造了很多房屋。

非典那年，我們鎮(zhèn)上發(fā)生了怪事，很多人包括我大姨媽莫名其妙得了傷寒癥，久治不愈，防疫站的人對我們的飲水檢測時，驚恐地發(fā)現我們河里的水檢測出居然包含大便，原因是檢測的水段是河邊居民密集居住區(qū)，那里的房屋下水道直接通向河里，而大家都以為流動的河水會將所有臟東西帶走，沒想到深受其害的竟然是自我！之后那里整治好了家家戶戶建造了封閉的化糞池，門口安放了固定垃圾箱，可是由于通向大河的源頭被填滿了建造成很多工廠，這條小河變成一條死河，河水黑乎乎的，長滿水草，河面上漂浮著許多垃圾，可我總覺得這河水會散發(fā)陣陣臭味可是我還沒能證實。

人類破壞大自然，終將會遭到大自然的報復，短時間里人類只看到眼前的`利益，不久后抱應必然會到來。珍惜大自然，與大自然和諧相處，大自然才會給人類反饋更多更多……

人與自然演講稿4

敬愛的老師，親愛的同學：

當人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時，不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍色的海洋包裹著的橢圓形星球，就是我們人類賴以生存的地球！據天文學家推算，我們所處的銀河系中，大約有100萬個星球可能像地球那樣，擁有水并孕育著生命。

可是，時至今日，人類還是沒有發(fā)現哪個星球真正存在著生命。所以，地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼，擁有森林、草原、飛禽走獸，擁有風霜雨雪、四季更替變換的星球，是目前我們人類所明白的并擁有唯一一塊宇宙綠洲，也是我們人類唯一的家園。

在這人類的伊甸園里，大自然賦予我們詩情畫意般的美景：茂密的樹林，清清的河水，綠茵茵的草地，盛開的花朵，自由飛翔的鳥兒……然而長期以來，人類為了自身和社會的發(fā)展，忽略了自然和環(huán)境的承受本事，許多發(fā)展是經過掠奪自然，甚至是“斷子絕孫”的做法來實現的。

嚴酷的現實告訴我們，如果我們此刻還不提高環(huán)保意識，不尊重自然，不以實際行動保護我們賴以生存的環(huán)境，大自然將會懲罰人類！試想，如果沒有了優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，就沒有了蔚藍色的天空，沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”，沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝，藝術家還能夠找到“美”的創(chuàng)作靈感嗎？像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會出現嗎？

嚴酷的現實告訴我們，人類僅有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導致的各種社會矛盾，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。同學們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，堅持大自然吧！

人與自然演講稿5

一、人的活動范圍——自然環(huán)境

地球表層（或地理殼）：包括上至大氣對流層頂層（在極地上空約8公里，赤道上空約17公里，平均約10公里），下至巖石圈的上部（陸地上約深5-6公里，海洋下平均深4公里）。這是今天人類在開發(fā)利用，并有很大影響的范圍——我們的環(huán)境。

地球表面是一個開放的空間，與其以外的地方有物質和能量的交換：

輸入到地球表層：

太陽輻射

潮汐能

地殼深處向地球表層送熱巖漿

天上的各種粒子流（宇宙線，電子波等）

流星、隕石。

地球表層的輸出：

同太陽輻射能大致相等的紅外輻射，散發(fā)到宇宙空間少量的質輕的氣體分子散溢到上層大氣，以至空間巖層離開地球表面斜插入深處人造衛(wèi)星、飛船等被送入太空

二、人的生存環(huán)境問題

（一）聯(lián)合國專家撰文警告

世界十大環(huán)境問題——十大禍患威脅人類

聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署負責人克勞斯.特普費爾日前在法國《問題》周刊發(fā)表文章指出，地球上的十大環(huán)境禍患正威脅著人類生存。

1．土壤遭到破壞

人們對這個問題的關注遠不如對地球變暖或空氣污染問題 的關注。我們發(fā)現，110個國家（共10億人口）可耕地的肥沃程度在降低，在非洲、亞洲和拉丁美洲，由于森林植被的消失，耕地的過分開發(fā)和牧場的過度放牧，土壤剝蝕情況十分嚴重，化 肥和農藥的過多使用，與空氣污染有關的有毒塵埃降落，泥漿到處噴灑，危險廢料（國外有害垃圾的入境，化學有毒物品的隨意處理等）到處拋棄。

2．氣候變化和能源浪費

溫室效應嚴重威脅著整個人類，據2500名有代表性的專家預計，許多人口稠密的地

區(qū)以及太平洋和印度洋上的多數島嶼都被水淹沒，氣溫的升高也將給農業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴重影響。

背景資料：

飛機使“大氣靜脈”硬化是氣候變暖的禍首

環(huán)境專家相信：噴氣式飛機是超過汽車使地球變暖和威脅臭氧層最令人擔憂的原因。據估計，噴氣客機可能產生了百分之十的溫室應氣體，而且這種污染直接排放在外層空間，產生一種“靜脈硬化作用”使地球變暖。 航空業(yè)以每年五至百分之六的速度發(fā)展，對全球變暖的作用至少每十年增加一倍。

荷蘭地球之友的克拉克說，“我們正在面臨航空問題，就象七十年代我們面臨汽車問題一樣?！倍昵?，人們很難喚起汽車司機關注他所產生的污染，而現在每個司機都很清楚，然而當汽車污染降下來時，飛機卻在外空超過了它們。英國地球之友的希格曼說，航空業(yè)每個旅客產生的污染比其他任何方式都多。當航空發(fā)動機變得更加強勁有力時，飛機的數量卻在以不恰當的速度增長。根據美國環(huán)保局資料，航空業(yè)是使石油增長最快的部門，20__ 年的消耗將是1990 年的兩倍。航空業(yè)消耗約百分之三的石油，每年產生十五至二十二億噸二氧化碳這種溫室效應氣體。地球之友表示，事實上全球航空業(yè)都享受免稅燃料，燃油價是每升六株，沒有足夠動力使他們降低油耗。

波音公司表示航空業(yè)產生了一氧化碳和氮氧化物排放量的百分之二。但聯(lián)合國氣候變化官員說，航空業(yè)應對百分之五至六溫室效應氣體負責。航空業(yè)排放量不包括在溫室效應氣體限排國際協(xié)議中，京都會議因無法協(xié) 調怎樣區(qū)分每人國家的責任，他們特意排除了它。

“航空旅行正確價格”這一新的運動尋求取消耗燃油免稅，這項活動中的英國高級人士杰夫蓋扎德說，“航空旅行的爆炸性增長是由于巨大的隱性稅務補貼，它歪曲了整個航空業(yè)經濟，并直接導致了全球變暖?！笨死讼壬f如果航空汽油征收與汽車燃油同樣的稅率，歐洲當局將每年增收五千億美元。

3．生物的多樣性減少

由于城市化、農業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染，自然區(qū)域變得越來越小，數以千計物種滅絕。

4．森 林 面 積 減 少

過去數百年里，溫帶地區(qū)國家失去了大部分森林。最近幾十年來，熱帶地區(qū)國家森林面積減少的情況也十分嚴重。在1980年至1990年，世界上有1.5億公頃森林（占全球森林總面積的12%）消失了。

5．淡水資源受到威脅

在發(fā)展中國家，80%至90%的疾病和1/3以上死亡者的死因都與受細菌感染或受化學污染的水有關?，F在，每天有2.5萬人死于通過水傳染的疾病。在農業(yè)開發(fā)程度比較高的國家里，由于過多使用農藥和化肥，地上水和地下水都受到了嚴重的污染，據 專家估計，從下個世紀初開始，世界上將1/4的地方長期缺水。

6．化學污染

工業(yè)帶來的數百萬種化合物存在于空氣、土壤、水、植物、動物和人體中。即使作為地球上最近的大型天然生態(tài)系統(tǒng)的冰蓋也受到了污染。那些有機化合物、重金屬、有毒產品，都集中存在于整個食物鏈中，并最終將威脅到動植物的健康，引起癌癥，導致土壤肥力減弱。

7．混亂的城市化

人口多、農業(yè)土地退化、貧窮，所有這些因素促使第三世界數以百萬計的農民離開農村，聚集于大城市的貧民窟里。大城市里的生活條件將進一步惡化。

8．海洋的過度開發(fā)和沿海地帶被污染

海洋是生命之源。由于過度捕撈，海洋的漁業(yè)資源正以令人可怕的速度減少。因此，許多靠攝取海產品蛋白為生的窮人面臨饑餓的威脅。集中存在于魚肉中的重金屬和有機磷化合物等物質有可能給食魚者的健康帶來嚴重的威脅。

9．空氣污染

多數大城市里的空氣含有許多由取暖、運輸和工廠生產帶來的污染物。這些污染物威脅著數千萬市民的健康，導致許多人失去了生命。

人與自然演講稿6

人生就像一出戲，每一個人機遇都是自己這出戲的主角，但導演是誰，卻不確定。有的是自編自導，有的卻是人家在為你制作編排。

機遇就像是一個小精靈，或有或無。有的人能清晰的感覺到它的到來。而有的人卻不知道它何時來。

人生和機遇，就像是一種博弈，對手就是自己。把握住自己，對機遇的把握則有就有相對的可控性，因為不把握住了自己，等于你已經為其做好了準備。對待機遇的到來，每個人的敏感性都不樣。在機遇面前，世上的人分為幾種：一種是為機遇時刻準備好的，隨時可把握住機遇的人;一種是雖然對機遇有一定的敏感度，但在實際把握時往往半途而廢;還有一種人則是在機遇面前熟視無睹，根本沒有感覺它的到來。

對待機遇的不同態(tài)度，也造就了世上不同的人生。把握住機遇的人，他可能是馳聘商界的風云人物、是企業(yè)家、或者是各個行業(yè)的精英;對機遇的把握過程半途而廢的人，他可能些許獲得了機遇給予他的若干甜頭，但往往更甜的后頭他卻不能享受，這類人他注定了中庸。注定了事后對未能好好把握住機遇的后悔;但這種人若“吃一暫，長一智”，能重新開始做好迎接機遇的準備的，他必能跨入第一類人群之列;對機遇熟視無睹的人，他根本無法感覺到對機遇的到來，也更無從談起對機遇的把握，這類人他注定是一生碌碌無為，他的人生應該說是一種殘缺的人生，他的主角是一個失敗的角色，他人生的這出戲注定是毫無生氣的。

人生如戲，而機遇是人生中一個重要的生活調味品。你把握住了，你的人生就可能燦爛，你若半途而廢，則你便擁有一段或乃至一生的遺憾;你面對機遇熟視無睹，則注定你一生無為。為了自己的人生充滿更多的色彩，相信每一個人都希望自己能夠充分把握住機遇。

把握機遇沒有辦法，只有人生的每一步都踏踏實實的落下腳印的人，實際是在人生的每一個階段都充分得做好了對機遇來臨的各種準備。

相信人生、相信自己，同時也相信人生之路肯定有機遇這種東西。無論是機遇給你帶來事業(yè)，婚姻的成功，還是其他各種人生的輝煌，希望每一個你都站在人生當前的坐標，審視一下自己，回顧一下過去，展望一下未來?？纯茨闶欠袷ナ裁?，得到過什么?，F在的你，無論年輕、病痛。請你務必相信，準備好了，機遇就在眼前。

謹以此文，獻給所有走在人生之路上的每一個人。

人與自然演講稿7

尊敬的老師、同學們：

大家好！

當雨水一點點沖刷著土地上僅剩的那一點肥力的時候，當大風吹過揚起漫天黃沙的時候，當狂風暴雨如洪水猛獸般席卷而來的時候，我們無能為力了，我們看到的，已不再是像電影般煙雨朦朧的景象了，眼前流傳的，只是人類無休止地破壞自然環(huán)境，只是人類無節(jié)制的攫取自然資源。

是的，我們總說“人類都是為了自己而活”，越是年輕越是說得理直氣壯。然而，當我們看到自然的一片狼藉時，還有什么理由為我們自己找借口開脫呢？

醒醒吧！為了追求單純經濟效益的人們！聽聽大地那振聾發(fā)聵的呼喚吧。停下吧，看看滿目瘡痍的大地，為了全人類共同的家園，與自然和諧相處吧！

當昔日的高原明珠逐漸地黯然失色時，當滇池四周甚至湖中布滿廢棄物時，一位勇士站了出來，用自己的生命捍衛(wèi)滇池的美麗。張正祥這個獻身環(huán)保的衛(wèi)士，為了喚醒那些被名利沖昏了頭腦的人們，四處奔走，宣傳保護自然。

他每天沿滇池走幾圈，查看每天的治理情況，多次向上級反映，自制宣傳單四處發(fā)放。他也曾被人威脅，生活因此而洶涌澎湃，甚至家庭也因此破裂。生命只有一次，滇池只有一個，張正祥的生命與滇池緊緊相連，幾十年如一日，終于換來了人們的關注，換來了今日滇池的重放光彩。人們都認為張正祥是個瘋子，可他自己這樣說：“是他們瘋了，瘋得只知道錢了。”

是呀！我們需要太多的“張正祥”，他的精神警醒我們人類，要與自然和諧相處，不能再走“先污染，后治理”的哪一條罪惡之路了，那只是人類為了自己利益而找的冠冕堂皇的理由罷了。

人與自然和諧相處，不是一句空空的口號，更不是追求名利的人的借口，那是一種信念，一種精神，一種為了人類可持續(xù)發(fā)展的精神。

不必再說什么大道理，人們都懂的。人類啊，只需放下那一顆被名利蒙蔽的心，聽聽大地的呻吟，聽聽那些環(huán)保衛(wèi)士的感人故事，我想，你們知道該如何做了。

人與自然演講稿8

尊敬的老師、同學們：

大家好！

我們的大自然，無私奉獻著。而我們人類呢？只顧眼前的利益，不知不覺的時候，正在破壞大自然。

我們還不明白，這是人類滅亡的前提！森林逐漸減少，我們還不快保護它，仍然去破壞它，不光這樣，砍了樹木也不再種樹苗。使我們需要的氧氣減少，對空氣凈化只起到了皮毛作用。而森林被亂砍伐，水資源也受到威脅，使很多水土流失，我國的，母親河——黃河就是一個例子。環(huán)保也是一個大問題。

我們經常把一些物品用一段時間就扔掉，造成了許多垃圾。有些公司的紙張異常多，只用正面不用反面，這樣的紙張也能夠供山區(qū)的孩子用。如果人類懂得環(huán)保，自然界就不會遭到破壞。自然界受到破壞，對野生動物也有打擊。

野生動物滅絕卻與人類拉上關系！人類對大自然有很強的好奇心，非要看個究竟，使珍貴的東北虎，豹子……走上了“不歸路”。而動物們卻讓病菌來報復我們，使人們染上“禽流感”，“非典”此疾病。當人類醒悟時，才停止這場“戰(zhàn)爭”。動物乃人類的朋友，人類更應當好好地保護它們。

保護大自然，人人有責。我們應當做好保護措施，不在破壞大自然。我相信，必須會！

人與自然演講稿9

尊敬的老師們、親愛的的同學們，

我今天演講的題目是：人與自然。我們都喜歡機靈調皮的動物，我們都喜歡藍天白云，我們都喜歡碧波蕩漾的湖水，我們都有喜歡清山綠水的自然風光，我們向往著童話里的森林?？墒侨缃裎覀兿矚g和向往的一切正在受到我們人類的威脅。人類總是在想，反反復復的在想，天天都在想，什么時候能滅絕蚊子，怎么能滅絕蚊子，可是我們考慮過沒有，滅絕了蚊子，就等于滅絕了吃蚊子的蜘蛛，滅絕了蜘蛛就等于滅絕了吃蜘蛛的壁虎，慢慢地就會影響到整個自然界，進而影響到我們人類的正常生活。讓我們再也聽不到小鳥的歡唱?，F在我們大量的砍伐樹木、毀林造田、毀田造房，我們有了越來越多的高樓大廈，以前茂密的森林，綠油油的森林，充滿了小鳥歡唱的森林、充滿了小動物們歡笑的森林，現在已經變成了荒蕪人煙的沙漠，清新的空氣變得渾濁，汽車的尖叫嘀嘀叭叭。干旱、沙塵暴、泥土流失、溫室效應、全球氣溫變暖的報道到鋪天蓋地。工業(yè)是越來越發(fā)達了，生活是越來越好了，由此產生的垃圾也越來越多，我們沒有去想好及時妥善的后處理，亂扔、亂堆垃圾的現象到處可見。小河里、湖泊中、大江里漂浮的、沉淀的各種垃圾讓我們失去了清流澈的小河，甘甜的泉水。

人類呀，我們破壞了大自然，這就是大自然給了我們一個沉得的打擊，給了我們一個巨大的報復。讓我們不要再去傷害美麗的大自然，讓我們不要再去傷害無辜的小動物，讓我們與大自然和平共處吧！

演講完畢，謝謝大家。

人與自然演講稿10

19__年，雅長林場通過森林分類區(qū)劃界定，從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態(tài)林進行管護，林場從生產型林場轉型為公益型林場；從20__年起，珠江防護林體系工程開始在我場正式實施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級自然保護區(qū)”正式掛牌運營……這些，無不顯示生態(tài)在我場“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹以此文與大家共勉。

——題記

朋友們，我是否可以冒昧地問您一句：您有道德嗎？當然，我相信大家會不假思索的脫口而出：廢話，怎會沒有！是呀，誰沒有“道德”呢！不過，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說的道德，往往僅涉及一定社會空間內人與人關系的規(guī)范和評價），而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對地球上的動物、植物、微生物以及自然界其它實體和過程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。

可是，我們人類為什么要樹立生態(tài)倫理道德呢？

自從人類社會進入“刀耕火種”的時代以來，人類開始了利用和改造自然的活動。19～20世紀，隨著科學技術的高度發(fā)展和廣泛應用，人類創(chuàng)造的物質財富和精神財富高速增長，社會文明達到了前所未有的水平?？墒?，人類的思想意識從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對大自然唇齒相依的依賴關系，認為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過度放牧，濫殺動物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場、森林和海洋生物都過度開發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機頻頻發(fā)生。以中國為例，近年來，我國西北地區(qū)多次出現沙塵暴和沙塵天氣，僅20__年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19__年，長江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過處一片荒涼……可見，自覺的運用生態(tài)倫理道德來規(guī)范我們人類的態(tài)度與行為，其意義是深遠的！

可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數專家學者的“口頭禪”，沒有得到人類廣泛的認同與確立。長期以來，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來，日本捕殺鯨魚的活動日益猖獗，面對輿論的譴責，他們詭稱之為“科學考察捕鯨活動”！這是為什么？是因為世界沒有立法禁止嗎？當然不是，肇事者不是受利益驅動就是為了每一天能在餐桌上排設一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了！

在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現實：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干，采割面幾乎遍布整個樹身，刻痕深達心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來了，公路上溢滿了泥石流，過往行人長吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價”（地租）；山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。

人是從大自然中分化出來的，它有自然的屬性，其物質生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對斗爭，人與自然的關系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關系，任何曲解人與自然關系的結果，最終只能導致生態(tài)危機。人類利用和改造自然，應該正確地理解為人與自然間的協(xié)調，即既索取自然（砍伐森林），又回報自然（植樹造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然，視自然為友，尊重自然萬物各自生存和發(fā)展的權利，利用自然資源與回報自然相結合，保持人與自然的協(xié)調發(fā)展，保持人與自然的和諧關系。當今人類必須從全球的觀點出發(fā)，重新審視自己的自然觀和價值觀，嚴格遵循自然發(fā)展規(guī)律，積極履行生態(tài)義務，時時刻刻都要記住：

人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。

如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動物骸骨，我們人類將徹底的成為地球上“孤獨的一族”，這實在是人類生存史上的一場悲?。?/p>

人與自然演講稿11

尊敬的老師、同學們：

大家好！

人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來，它養(yǎng)育了人類，讓人類生生不息，不斷發(fā)展。人類是如此依靠大自然。人類擁有自然，但決不等于人類能夠違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，僅有遵循自然規(guī)律，人類才能綿延無盡，不然，會被一種更先進，更禮貌的生物所代替。

人類只可是是大自然中的一部分，動物也如此?？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”，不斷把自我抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實，你想錯了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個簡單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復研究，得到結論。

一些人類很多的殘害自我的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。

若人類的破壞更加嚴重時，人類可能就會像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更禮貌，更具有智慧生物。那時，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。

所以，我們應當好好保護大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護我們自我。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。

我們都是大自然的產物，動物也是，植物還是。不能因為權、財而毀了我們生活的地方，毀了我們自我。

我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。

要保護人類，就要保護其他兄弟姐妹，更要保護大自然。