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第1篇 誦讀經(jīng)典演演講稿
誦讀經(jīng)典演演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在不斷進步的時代，演講稿的使用越來越廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家整理的誦讀經(jīng)典演演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的老師、各位評委：
大家好！
今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經(jīng)典”。
我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來，在老師那里，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；知道了古風古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。
這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自己的橡皮遞過去；當有的.小伙伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來；當我的繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有余香”的道理。
因為從小喜歡誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候，我會捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之；當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。
大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話?！笔堑?，讀國學經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養(yǎng)，我們在書中學會做人的道理和準則，“胸有詩書氣自華”，以《唐宋詩詞三百首》為例，讀李太白詩，
一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。
與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文，接受經(jīng)典的熏陶吧！
中華文明，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。國學經(jīng)典，這一用之不盡、取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展， 將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。
第2篇 誦讀經(jīng)典感悟人生演講稿
誦讀經(jīng)典感悟人生演講稿（一）
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！我是來自初三9班的嚴佳欣，今天我發(fā)言的題目是：誦讀經(jīng)典，感悟人生。
談到國學之粹，不禁想起一個問題——怎樣的文學才足以談得上是經(jīng)典？許是不如紀昀所言'自圣賢述作，是曰經(jīng)典。'僅指儒家載籍來得這么片面；但也決不是所有傳世已久的作品都能以此相稱。何謂經(jīng)典？我在心里悄悄打下了這個問號。
從耳熟能詳?shù)?讀萬卷書，行萬里路。'、'讀書破萬卷，下筆如有神。'到蘇軾'發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書'的豪情壯志，再到歐陽修口中的'立身以立學為先，立學以讀書為本。'似乎自古至今，國人都將讀書視為要事——甚至比柴米油鹽更為重要。
讀書不只是為了一紙答分，甚至都不只是單純?yōu)樘岣咦晕椅膶W素養(yǎng)。更多的，是為了人生——經(jīng)典教我們認識華夏傳統(tǒng)八德、教我們用正確的價值觀來看待'忠孝誠信禮義廉恥'、教我們悟透漫漫長路中的諸多道義。
且以錢鐘書先生的《圍城》為例：作為一部杰出的現(xiàn)實主義作品，所描寫的生活本身'深于一切語言，一切啼笑。',叫人頓悟興許不同理解下的人生哲理。而國學的魅力，也恰是如此。又驀然想起陶行知先生筆下'千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。'讀經(jīng)典、受教育，難道不正是如此嗎？
于此，我心中的疑問方覺明了——教你做人的書就是經(jīng)典。無論作者的地位顯赫或卑微，無論書中的文字晦澀難辨或通俗易解，只要靈魂足夠深刻，它就值得我們?nèi)プx、去感悟千萬種不同色彩的人生。
春夏之際，我校即將迎來一年一度的五月系列活動。作為一個即將畢業(yè)的建平實驗人，我越發(fā)能夠感受到這些活動所帶給我的影響和益處。希望學弟學妹們能夠把握這個機會多讀些經(jīng)典作品，讓書香氣溢滿整個校園。
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家！
誦讀經(jīng)典感悟人生演講稿（二）
從經(jīng)典中感悟'孝'
14汽修本科（2）班曹寅琦
從小到大，我學過不少知識，也聽過很多道理，而令我銘記在心，時時刻刻警示自己的是——要做一個有孝心的人。
都說小時候的啟蒙老師是父母，我切身體會到這一點，并把他們當作我終身的老師。父母教我的也許不是書本上最科學的知識，但他們教我的卻是做人做事最根本的道理，這些道理使我受益匪淺，可以陪伴我的一生。我的父母不是讀過很多書的知識分子，他們常與我說的是做樸素的話語——'人要懂得感恩','是孝敬父母長輩','多做生活中的點滴小事來回報父母'……我對這一句句話的理解隨著我年齡的增長變得更透徹，明白了父母要的不是我們成就一番偉大的事業(yè)，他們要的不過是平時生活中我們多一點的陪伴和點滴的回報。
在誦讀國學經(jīng)典《弟子規(guī)》之后，我為其中《黃香溫席》的故事深深的觸動。一個九歲的孩子便懂得要給父母在夏日納涼，冬日取暖，身體力行的地為父母創(chuàng)造更好的睡眠環(huán)境，可見他的孝心是多么的真摯。
在我的生活中，我的父母在教我道理的同時，也給我做了最好的示范，看到他們身為他們父母的孩子所做的事情讓我學習到我應當如何去孝順我的父母。每個周末風雨無阻地去外公外婆家，陪他們吃兩頓飯聊聊生活中的瑣事；當每年入冬的第一股寒風吹起之前，他們已經(jīng)把早早準備好的棉衣送去；當爺爺奶奶生病時，他們寸步不離、不辭辛苦的照顧……這一件件小事，他們做的沒有一點點勉強，而是反復又習以為常的。我想，這是因為對他們來說，這些都是他們覺得最習以為常的事情，在對待父母的時候，多為父母做一點也會覺得幸福，這就是孝心的體現(xiàn)。同時，我捫心自問：我能否對我的父母做到這一件件小事？
《弟子規(guī)》中經(jīng)典的24個字就道出了我們對父母的孝心該如何表現(xiàn)，如何落實到生活中的小事上。'父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。'這簡單明了的八組三字短語用現(xiàn)在的話去理解不就是生活中我們所遇到各種情況時我們應該如何去做嗎？這看似簡單的幾點，在真正遇到事情發(fā)生時，我們又能做到多少呢？
不管時代怎么改變，人們的生活如何發(fā)展，'孝'永遠是每個人需要時刻牢記、做到的。俗話說：'百善孝為先','孝'是中華名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，人人應以有孝心為榮，以不知孝為恥。一個人若連對自己有養(yǎng)育之恩的父母都沒有孝心，談何對待他人時的態(tài)度。
國學的魅力無窮無盡，它使你在經(jīng)典中感悟，從經(jīng)典中學習。我們首先應該要以身作則，成為一個懂得'孝'的人，將這一份經(jīng)典傳承下去，把中華名族的優(yōu)良品德發(fā)揚光大！
第3篇 中華誦讀經(jīng)典演講稿
通過慢慢接觸，漸漸地感受到國學的魅力。接下來就是小編給大家分享的中華誦讀經(jīng)典演講稿，希望對大家有幫助。
中華誦讀經(jīng)典演講稿 篇一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
滾滾黃河，滔滔長江，翻涌萬年不息;巍巍中華，泱泱大國，沉浮千年不變。這就是我們可愛的祖國!一個響徹世界的名字——中國!
回眸歷史，“路漫漫其修遠兮” ……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋，我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認識中國，大開放迎來大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪可是到了近代，中國的封建統(tǒng)治者妄自尊大、鎖國、思想僵化，中國脫離了世界，世界甩落了。中英《南京條約》、中法《北京條約》、中俄《馬關條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方偉人，你怎么了?東方偉人，你為什么不怒吼?“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起”。中國領導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來“抗美援朝報國仇，亞非會議結伴侶，大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手”自力更生，內(nèi)強國力;五項原則，外接友鄰，新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰，以嶄新的儀態(tài)，和平共處，走向世界，鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國莊嚴升起。
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的大江東去浪淘盡千古風流人物，我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國;看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
我要歌頌祖國，歌頌她的美麗。因為她珍存有萬里長城、秦兵馬俑;因為她是蘇杭、桂林的母親;因為她擁有西雙版納、西沙群島……
我要歌頌祖國，歌頌她的實力。因為我們圓了航天夢;因為我們申辦奧運成功了;因為我們加入了wto……
我要歌頌祖國，歌頌她的精魂。因為她哺乳了雷鋒、賴寧;因為她培育了周恩來、鄧-小-平;因為她造就了司馬遷、徐悲鴻……
涓涓細流，終匯江河。五十六顆星辰映襯著中華民族的夢魂;五十六雙眼睛期待著中華民族的未來。我們中國人要用更壯麗的業(yè)績展現(xiàn)民族氣魄。
面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥……一定，在她們身上，孕育著一個民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強的意志!我們應深感欣喜的是，在二十世紀，這精神凝成了偉大的五?四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的共-產(chǎn)-黨意志，領導著中華民族從勝利走向勝利!從上一個世紀之交的血雨腥風，到這一個世紀之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神……這些都是民族精神的光輝典范!看那碧波萬頃的大海，風沙茫茫的草原和那密不透風的叢林，他們用各自的特色展示著中國人的雄魂壯志。
幽幽中華魂，華魂遍千年!敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題：幽幽中華魂!
謝謝大家!
中華誦讀經(jīng)典演講稿 篇二
尊敬的各位嘉賓，老師們、同學們：
大家好!
今天，來到仰慕已久的__大學出席 “中華誦20__經(jīng)典誦讀進校園__大學篇”晚會，我感到十分高興。有著120__年傳統(tǒng)歷史的__大學景色優(yōu)美，是中國現(xiàn)代學制最重要發(fā)祥地之一，又是一所在國內(nèi)外都享有廣泛學術影響的大學。在此，請允許我代表教育部和國家語委對在__大學成功舉辦這次晚會表示熱烈的祝賀!
“中華誦”活動進校園，是教育部黨組決定和倡導的。中華文明源遠流長，漢語言文化博大精深，千百年來流傳下來的優(yōu)秀詩詞歌賦濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想，閃爍著以天下為己任的愛國主義光輝，展現(xiàn)出自強不息、團結奮進的高尚情懷。這些經(jīng)典是我們民族文化的重要標志，是人類的共同財富，成為啟迪一代又一代人的智慧、豐富我們情感世界的精神源泉。用雅言也就是普通話誦讀經(jīng)典，體味、感悟人生哲理，陶冶情操，砥礪心志，受到優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，是中國傳統(tǒng)的治學、修身途徑。今天，建設人力資源強國，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，增強中華文化在世界的影響力，需要我們更加重視和發(fā)揮傳統(tǒng)文化在提高人文素養(yǎng)、增強民族凝聚力、提高文化軟實力方面的獨特作用。通過誦讀親近、熟悉經(jīng)典，理解、熱愛經(jīng)典，潛移默化中提升語言文字和人文素養(yǎng)及審美情趣，進而把握我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不僅有利于普及國家通用語言文字，提升公民語言文化素養(yǎng)，提高社會文明程度，也是繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的直接而有效的途徑，應該大力提倡，積極推進。
20__年，教育部語言文字應用管理司在部分省市開展了“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生——中華經(jīng)典詩文誦讀活動”，兩年來，全國范圍的誦讀比賽、以四個傳統(tǒng)節(jié)日為主題的誦讀晚會等活動，吸引了社會廣泛參與、電視及網(wǎng)絡等媒體的積極傳播，“中華誦”活動的影響力逐步擴大，受到了中宣部、中央文明辦的表揚，也得到了社會各界的高度評價。在湖南長沙剛剛閉幕的第五屆海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，“中華誦”經(jīng)典誦讀活動已被列為兩岸文化交流的議題之一。20__年從__大學開始的這項誦讀活動，除了在全國繼續(xù)舉辦誦讀比賽和四個傳統(tǒng)節(jié)日誦讀晚會外，還要舉辦新中國成立60周年專題誦讀晚會，并推進誦讀活動進高校、舉辦中小學生“中華誦”夏令營，使經(jīng)典誦讀成為豐富學校教育和校園文化的重要內(nèi)容。
高等學校擔負著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、引領文化的社會職責，誦讀經(jīng)典，弘揚主旋律，一是對大學生社會主義核心價值體系建立具有促進作用;二是誦讀的形式和內(nèi)容與高等學校的文化氛圍和大學生心理需求高度契合，可以形成新的文化潮流，引領校園文化;三是通過誦讀活動，能夠提高大學生語言文字應用水平，提升他們的人文素養(yǎng)和道德情懷，對大學生的成長成才有利。我們相信，“中華誦”進高校，可以促進廣大師生更廣泛地參與這項活動，從而提升活動的整體水平，進一步擴大其影響;積極參與這項活動，也會給校園帶來清新的空氣，使校園文化建設和大學生精神風貌發(fā)生積極的變化。教育部已將今年的“中華誦”進高校校園活動納入教育系統(tǒng)“我愛我的祖國”主題教育活動。
我希望在誦讀深入開展進程中，在繼承的基礎上勇于創(chuàng)新。我們今天誦讀的經(jīng)典，應該包括從古至今中華的詩文精品，既要有經(jīng)典的古詩古文，也要有與民族精神和中華傳統(tǒng)美德一脈相承、膾炙人口的現(xiàn)當代經(jīng)典名篇。我們誦讀經(jīng)典要注重展現(xiàn)、吸收經(jīng)典中的精華，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。我們更期待在學習、吸收經(jīng)典精華的基礎上，提高大學生們的語言文字和文化功力，創(chuàng)造我們時代傳誦千古的美文華章。我們的晚會應通過誦讀經(jīng)典名篇，展現(xiàn)當代大學生的勵志、奮進及以天下為己任的雄心和宏偉志向，歌頌祖國，頌揚以愛國主義為核心的民族精神，反映社會主義核心價值觀在青年人中的積極影響。通過舞蹈、音樂、古辭新韻的歌唱等藝術形式使我們的晚會精彩紛呈。
在晚會即將開始之際，我還要特別指出，作為百年名校，__大學向來有開風氣之先的傳統(tǒng)。在時間緊、任務重的情況下承辦“中華誦”進高校第一場晚會，已經(jīng)展示了新一代武大學生“敢為天下先”的風格。在此，我要代表主辦單位向辛勤籌備這臺晚會的__大學校領導及有關部門表示衷心的感謝。
我希望今天的晚會真正拉開“中華誦”進校園的序幕，今后經(jīng)典誦讀活動在校園里能夠異彩紛呈、經(jīng)久不衰。最后，預祝晚會圓滿成功，向老師、同學們和藝術家們的精彩演出表示感謝，并祝大家度過一個愉快、豐富的暑假生活!
中華誦讀經(jīng)典演講稿 篇三
通過幾個月的國學接觸，我漸漸地感受到國學的魅力。今年，我園組織了經(jīng)典誦讀活動，經(jīng)過一定的嘗試和摸索，沒有很多的經(jīng)驗，但是對經(jīng)典文學藝術的誦讀也有了一定的理解，希望能和大家分享一下：
一、首先我們教師自己要了解對孩子進行經(jīng)典誦讀的意義
說實在的，以前對經(jīng)典文學作品知道和理解得都不多?，F(xiàn)在，幼兒園里開展了誦讀經(jīng)典的活動以后，要求老師自己首先要多讀，我復印了幾份閑來時進行誦讀，起先，總感到難讀，讀了若干遍以后，卻越讀越順口，還是比較有韻味的，真佩服古人。讀了以后才覺得這些經(jīng)典里面寫的真的是非常淵博和有內(nèi)涵，它可以教會你做一個好人的道理，如何尊敬長輩，如何對待朋友，如何遵守一些道德常規(guī)……，其實，讀了這些經(jīng)典以后，不光孩子會受到好處，我們老師也會受到很多的好處，如：有時心煩氣燥時對個別特調(diào)皮、行為習慣、能力差的孩子，家長又很放任的孩子真的隨他去的念頭時，我腦海中馬上會跳出《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”，讓我的教學行為馬上做了調(diào)整。那么，老師的信念決定了對孩子的教，只有老師自己認可了，才會積極的實施對孩子的教。
二、經(jīng)典誦讀的一些方法
一開始教學的時候，我也很迷茫，就是“小朋友!跟我念!”這個方法。但是，對6、7歲的孩子來說，誦讀古詩還可以，對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》有一定的難度，特別是指讀難度更大，但指讀又是非常有必要的，否則會失去某一種意義，所以經(jīng)過一段時間的摸索，在新授課時，我會把新的內(nèi)容寫在大紙上，在黑板上集體進行指讀，從斷句讀到連句讀，等到一定的熟練程度以后，孩子就會在自己的紙上進行指讀了。那么在教學上的進度上我們老師是根據(jù)開學初劃出的最低進度上我們老師根據(jù)實際情況自行調(diào)整，剛開始速度可以放慢一點，后來速度可以稍快。當班級孩子有一半以上對新的內(nèi)容比較會熟練誦讀以后即可進入下一個環(huán)節(jié)，不用等每個孩子掌握得一樣再進行。那么孩子的天性好動，喜歡游戲，玩耍，因此，誦讀也可以采取活潑多樣的形式。如采用集體讀，指名讀，接龍讀，男女對讀，競賽讀，等形式。
三、多加復習、得以鞏固
學了新內(nèi)容，就必須抓住一切機會，讓孩子們不斷的復習鞏固。在教學中，孩子們往往會出現(xiàn)這種情況，對新學的作品，前一天能念出來，后一天就給忘了，但只要老師稍加提醒，孩子們能記起來，所以，老師要不斷的去鞏固。，我們常常抓住空余的時間，讓幼兒多復習。比方活動前2分鐘，放學離園、吃雪糕前、餐前餐后、傍晚爸爸媽媽來接之前等等零散時間。這些都是非常好的復習鞏固時機。每周五，都讓孩子們把這些資料帶回家，除了讓家長了解我們的教學進度、孩子的掌握程度外，還可以幫助孩子一起復習鞏固。這樣孩子們就記得更牢了。
四、誦讀活動初見成效
1、孩子的記憶寬度增加了。初始階段，幼兒背誦經(jīng)典文學似乎有點困難，因為古典文學的語言格式幼兒幾乎不接觸，連讀都讀不通，何況讓幼兒背下來呢。但經(jīng)過一段時間誦讀，幼兒似乎感受出了經(jīng)典文學中所蘊涵的魅力，而且越讀越有味兒，也越來越容易記憶。通過經(jīng)典文學的誦讀使幼兒在記憶的廣度和深度上都有了顯著的提高，背誦其他一些簡單的兒歌更是易如反掌。
2、孩子的識字量增加了。每次誦讀經(jīng)典文學時，我們都要求幼兒進行指讀，跟著老師一個字一個字指牢念，久而久之，幼兒“似曾相識”的字寶寶越來越多，再經(jīng)過反復多次的指讀，幼兒就跟許多字寶寶做了好朋友。
3、孩子的閱讀興趣提高了。一開始讓幼兒誦讀《三字經(jīng)》后半部分之類的古典文學確實有點拗口，但經(jīng)過多次反復的誦讀之后，幼兒很快就接受了古典文學的語言形式，而且越到后來閱讀的興趣就越濃，老師一發(fā)下書本自己就跟著閱讀起來。
總之，幾個月的經(jīng)驗告訴我們：在幼兒時代，孩子們的學習很多時候、很大程度上，并不需要理解其本意，因此“不求甚解，只求熟讀”這一重要的幼兒誦讀教育原則至今仍然有用。當我們的孩子從小就學習了不少經(jīng)典以后，我們做大人的需要的是一份等待，這是一份美麗的等待;這是需要戰(zhàn)略眼光的等待，需要我們付出時間與心血的等待。我們都知道：在動物生長中的反芻原理，那就是一些哺乳動物預先吃下去的一些食物，在其胃里慢慢蠕動、消化，最后成為它所需要的養(yǎng)料。將這一原理引申到人們的學習中，那就是知識的學習性消費是自然人的天賦本能，是自然人大腦對他人生產(chǎn)的知識產(chǎn)品的理解、消化、掌握、儲存的一種思維，稱之為大腦思維的反芻。
芬芳的白酒，往往都是人們等待需多年以后才能品味的，因為它必須在所有的原材料經(jīng)過充分的發(fā)酵以后，才能釀成醇香的美酒。幼兒時候囫圇吞棗的東西，積淀在我們神秘的大腦里，我們的大腦就像一個無形的酒窖，囫圇吞棗的東西會在時間里悄悄發(fā)酵，最后芬芳四溢。我們今天與孩子們一起學習、誦讀的國學經(jīng)典，就是我們?yōu)楹⒆觽冊谖磥磲劤纱枷忝谰扑鶞蕚涞淖顑?yōu)質(zhì)的原材料，時間會丟掉很多信息，但經(jīng)典在記憶和精神里發(fā)酵。忘記是正常的，具體話語忘了不要緊，重要的是把一種精神留下來了，語言感覺已經(jīng)在心里留下。相信只要我們腳踏實地的進行，我們幼兒園的經(jīng)典文學誦讀之路肯定會越走越寬。
第4篇 誦讀經(jīng)典演講稿
我的君子觀
我酷愛讀書，尤其是我國古代文學寶庫的經(jīng)典之作。當我讀了許多祖國的古典名著后，我從書中發(fā)現(xiàn)兩個出現(xiàn)頻率非常高的字，那就是“君子”。古代圣賢對于君子的論述十分豐富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢?
《易經(jīng)》說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”——自強不息、厚德載物的是君子。
《論語》說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”吳兢說：“君子揚人之善，小人揚人之惡”——成人之美、揚人之善的是君子。
《左傳》說：“君子有容人之量，小人存忌妒之心?！泵鞒嬲f：“君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其斜——寬容謙遜、一身正氣的是君子。
《論語》又說：“君子務本，本立而道生。
《禮記》說：”“君子樂得其道，小人樂得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。
…………
對于“君子”的議論，林林總總，方方面面，我們想要學做君子，怎么學呢?
如果，我們還是從前人的那些只言片語里去尋找君子的蹤影，去學習君子的品行，難免我們顧此失彼，東施效顰，邯鄲學步，做不了真正的君子，反而會貽笑大方。
能不能夠把關于君子的論述概括、提煉、綜合成一套具有可操作的行為規(guī)范呢?
能不能建立一個像生物學那樣的嚴密的分類標準，讓想學做君子的人有一個可以參照的行為標準呢?
我想，是可以的。不過，我還沒有這個能力。
但是，我，作為一個中學生，對于君子的行為標準有一些自己的想法。
我認為，做君子一樣的中學生，起碼要有這五點。
第一點，有德。
這個德，指個人道德品質(zhì)修養(yǎng)。
“君子者，權重者不媚之，勢盛者不附之，傾城者不奉之”“天行健，君子以自強不息”，不媚、不附、不奉、自強不息，也就是說君子首先要自尊自信自立自強，有要傲立于世間的骨氣。
“孝悌也者，其為仁之本與”“弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾”君子在家里是父母的好兒女，以孝悌順從為美德;“敏而好學，不恥下問”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！本釉趯W校是老師的好學生，以好學向善為美德;“誠者，天之道也，思誠者，人之道也”：“人而無信，不知其可也。”君子在社會是好公民，以誠信正直為美德。
“謙謙君子，卑以自牧”“滿招損，謙受益，實乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功?！本釉诩?，謙虛謹慎，以遵守禮儀、安守道義為追求;地“勢坤，君子以厚德載物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之惡?！熬訐P人之善，小人揚人之惡”君子待人，仁厚寬宏，以揚人之”善、成人之美為己任。
“長則尊之,幼則庇之”“君子浩然之氣,不勝其大”君子尊長愛幼，一身浩然正氣;“從善者友之,好惡者棄之”“君子從善如流，嫉惡如仇”君子從善如流，兩袖朗朗清風。
第二點，有禮。
這個禮，是禮貌，是禮節(jié)，是禮儀。“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”“君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前舉止不失體統(tǒng)，儀態(tài)不失端莊，言語不失謹慎是禮?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”文采和質(zhì)樸相協(xié)調(diào)，才是個君子。內(nèi)修為德，外現(xiàn)為禮。
坐如鐘立如松，精神飽滿、莊重矜持是禮;與人見面，微笑招呼、親切問候是禮;跟人交談，神情專注、目不斜視是禮;狹路相逢，退居一隅、避讓對方是禮;進入公共場合，衣著得體、儀表大方是禮;得到贊揚，適度自謙、感謝夸獎是禮……
總之，一句話，禮的本質(zhì)是尊重，在家庭、學校、社會交往中，注意尊重自己并且尊重他人，而且恰當?shù)乇憩F(xiàn)出這份尊重，就是禮貌，就是禮節(jié)，就是禮儀。
第三點，有志。
這個志，可以是“兼善天下”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的把天下興亡擔于一肩、把民族安危系于一身的鴻鵠之志;也可以是“海到無邊天作案，山登絕頂我為峰”“會當凌絕頂，一覽眾山斜的奮發(fā)圖強、努力攀登的奮斗之志;還可以是“采菊東籬下”“溪頭臥剝蓮蓬”的率真自然、灑脫無羈的個人生活情趣。
當然，將國家、民族與個人志向融為一體，在實現(xiàn)國家民族的理想中實現(xiàn)個人的人生價值，當是我們青年學生的最高追求。
我們所生活的是一個知識經(jīng)濟時代，我們要完成中華民族偉大復興的宏圖大業(yè)，我們要做君子一樣的中學生，就要有胸懷祖國、放眼世界的理想，在知識經(jīng)濟時代，努力攀登科學高峰，為社會主義建設事業(yè)貢獻自己全部的智慧和力量，以自己的積極實踐向世界證實中華民族是最偉大的民族之一，中國人民有能力創(chuàng)造自己的幸福生活，更有能力保衛(wèi)我們的幸福生活!
第四點，有道。
這個道，既是道理，又是方法。符合自然規(guī)律，符合事理人情，就是有道。
“君子喻于義，小人喻于利?！熬又\道不謀食?！熬討n道不””憂貧?！本铀非蟮氖堑览硎钦x。
“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！熬訍圬敚比≈械馈本訛檫_目的，選取的是正道。
“博學于文，約之以禮”“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！本幼非蟮懒x的方法是博學知禮。
第五點，有力。
這個力，不能簡單地說成氣力，應該指包括氣力在內(nèi)的能力，比如，身體強健有氣力，意志堅定有毅力，頭腦聰慧有智力，思維敏捷有活力，精神開朗有張力，等等等等。
“君子藏器于身，待時而動。”因為我們中學生將來是社會主義建設事業(yè)的接-班人，肯定是要當大任的，必然有一天要“動”，要施展才華建設祖國報效祖國，也就是先要“藏器”，這個器，就是指能力、才干。我們中學生現(xiàn)階段的主要任務之一就是“藏器”，就是培養(yǎng)各種各樣的能力、才干。
總而言之，君子有德，君子有禮，君子有志，君子有道，君子有力。明白了君子應具有這些素質(zhì)，為我們學做君子指明了一條道路。但是，只有知行合一，篤行勤修德，謹學禮，早立志，速明道，苦練力，我們才可能成為真正的君子。祖國需要君子，社會需要君子，時代需要君子，愿大家跟我一起努力，把我們變成君子，讓我中華民族永遠傲立世界民族之林!
