愛(ài)國(guó)精神演講稿(15篇)

第1篇 企業(yè)職工2022年開(kāi)展端午節(jié)話(huà)屈原愛(ài)國(guó)精神主題演講稿范文

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屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治____，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。

屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離__”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。

通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)

公園前__年楚國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略；而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：

酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎？秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎？楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。

二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭

因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門(mén)生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊！而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原身邊呢？因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。

三、范文top100屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄

在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊！嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀！嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀！先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話(huà)去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾?。∠壬?，你要保重，你要努力?。【瓦@樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。

通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度；主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心；這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治____專(zhuān)權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話(huà)，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)??！而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)。

通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。

通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

這篇內(nèi)容主要描述屈原、楚國(guó)、嬋娟、秦國(guó)、先生、集團(tuán)、奴隸、中國(guó)，希望網(wǎng)友能有所收獲。

第2篇 青年節(jié)演講稿：五四愛(ài)國(guó)精神在今天

1919年，有帝國(guó)主義列強(qiáng)所操縱的巴黎和會(huì)不顧作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)政府和國(guó)民的意志，與日本帝國(guó)主義相勾結(jié)，把山東問(wèn)題交給日本支配。當(dāng)時(shí)，北京和各地愛(ài)國(guó)學(xué)生為了維護(hù)國(guó)家民族利益挺身而出，他們肩負(fù)著“反帝、反封建”的偉大任務(wù)，與工人階級(jí)的一起，在愛(ài)國(guó)精神的引領(lǐng)之下，與帝國(guó)主義及其走狗作了堅(jiān)定的斗爭(zhēng)，并取得了這次運(yùn)動(dòng)的光輝勝利。

5月4日那一天，學(xué)生界發(fā)起北京全體學(xué)生大會(huì)，并舉行愛(ài)國(guó)游行，被捉學(xué)生達(dá)二三十人?？墒牵瑳](méi)有一個(gè)學(xué)生屈服。是什么讓學(xué)生面對(duì)帝國(guó)主義侵略者瘋狂的侵略行為;面對(duì)軍閥政府可悲的賣(mài)國(guó)行為;面對(duì)武裝軍警可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此勇敢的呢?這是從筋骨里迸出來(lái);血液里激出來(lái);性靈里跳出來(lái);生命里震蕩出來(lái)的真純而可貴的愛(ài)國(guó)精神。在愛(ài)國(guó)精神的面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

中國(guó)現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”5月4日以后，北京被捕的學(xué)生，也越發(fā)的增多，城內(nèi)的拘留所，都拘滿(mǎn)了人，軍警們把北大第三院，改成臨時(shí)拘留所，第三院拘滿(mǎn)了人，又把第二院一并改為拘留所，可學(xué)生們沒(méi)有一個(gè)退縮的。學(xué)生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來(lái)自那顆熾熱火紅的愛(ài)國(guó)心啊!

同學(xué)們，讓我們來(lái)想一想吧!如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神，我們中華民族還會(huì)巍然屹立世界民族之林嗎?我們還能自主嗎?我們還能坐在教室里學(xué)習(xí)嗎?不!我們不能!我們恐怕早已作了亡國(guó)奴了。我們當(dāng)然不會(huì)愿意做亡國(guó)奴。正是愛(ài)國(guó)精神挽救了我們，挽救了中國(guó)，挽救了我們的民族。

可是如今，卻有人提出了這樣的觀點(diǎn)：中國(guó)人如果是讓日本人統(tǒng)治，可能會(huì)過(guò)得更好。

五四時(shí)期的愛(ài)國(guó)青年，都以革新思想為將來(lái)革新事業(yè)的準(zhǔn)備;我們這時(shí)期的先進(jìn)青年，卻以一種病態(tài)的眼光來(lái)看問(wèn)題。這未嘗不是一種悲哀。

祖國(guó)之于公民就如父母之與兒女，難以想象一個(gè)不愛(ài)自己的祖國(guó)的人會(huì)去愛(ài)自己的父母，我們應(yīng)該要像愛(ài)父母，愛(ài)家一樣去愛(ài)國(guó)。

真正的愛(ài)國(guó)不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)、為人民謀福利的行動(dòng)中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢?

有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，“遠(yuǎn)去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心!”中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須繼續(xù)努力;而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，用愛(ài)國(guó)精神來(lái)激勵(lì)自己，將來(lái)有所作為，報(bào)效祖國(guó)。

讓我們用知識(shí)與汗水，以滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)之情，擁抱新希望，迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧。

第3篇 弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)愛(ài)國(guó)精神演講稿范文

1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開(kāi)展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。

那么在今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的86周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場(chǎng)以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們?cè)鯓觼?lái)用青春的熱血和生命來(lái)實(shí)踐著自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。那么時(shí)值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面，生活在一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活背景下。愛(ài)國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個(gè)口號(hào)了，“愛(ài)國(guó)熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個(gè)貶義詞了。那么我們今天來(lái)重新懷念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)疑有著巨大的社會(huì)意義的。

也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)。反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。是的，如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義怎樣用我們自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。

在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。

其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。

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弘揚(yáng)和培育民族精神

民族精神是一個(gè)民族在其發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時(shí)代性，是一種超越階級(jí)、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是威力無(wú)比的民族精神。

民族精神是歷史的。一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神。《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為無(wú)數(shù)仁人志士的人生信條，激勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對(duì)正義價(jià)值的認(rèn)可與執(zhí)著追求。孔子的“朝聞道，夕死可矣”；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”；林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂(yōu)患意識(shí)。范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一直激勵(lì)著人們奮發(fā)有為、勤政為民?！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”，在感受憂(yōu)患中超越憂(yōu)患，并最終達(dá)到“不憂(yōu)”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較，但持鐵血報(bào)祖國(guó)”，無(wú)不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想中，超越個(gè)人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識(shí)。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代相傳的國(guó)魂意識(shí)，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。

第4篇 建黨90周年演講稿：擁戴黨的領(lǐng)導(dǎo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神

同學(xué)們，老師們，大家好!很榮幸參加這次比賽，有一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

今天我想演講的主題是：擁戴中共領(lǐng)導(dǎo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。

俗話(huà)說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。勤勞的中華民族就在這長(zhǎng)江黃河間發(fā)展壯大、生生不息，孕育了無(wú)數(shù)英雄兒女。歷史煙云，恍如一部詩(shī)篇巨著，以悲壯、以凝重。一往昔崢嶸歲月稠，在這部宏偉詩(shī)篇中，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)都是一面鮮艷的紅旗，指引我們奮發(fā)向前!

自古我們的祖國(guó)就不乏可歌可泣的愛(ài)國(guó)人士。鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)的陸游壯志不老、意氣風(fēng)發(fā)的穿上軍裝準(zhǔn)備繼續(xù)為國(guó)效力;還有人生自古誰(shuí)無(wú)死?的作者文天祥在悲憤中仰天長(zhǎng)嘯留下了千古傳唱、引人景仰的金玉良言。

啊，祖國(guó)的大好河山呀。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

100多年前，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了祖國(guó)的大門(mén)，從此開(kāi)始了一部全國(guó)全民的屈辱史、斗爭(zhēng)史、探索史。在舊民主主義革命失敗的大環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)潮而生。太陽(yáng)剛從地平線(xiàn)升起時(shí)，它的光芒令人心生希望。沒(méi)錯(cuò)，馬克思主義就是這道光芒，也只有馬克思主義才能救中國(guó)，這不是歷史的巧合而是人民的選擇。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正義的革命斗士們從此踏上了漫漫征程，拋頭顱、爆肝腦、灑熱血，一路上披荊斬棘、力克萬(wàn)難。從反對(duì)軍閥統(tǒng)治到抗擊倭寇侵略，從解放軍統(tǒng)一中國(guó)到志愿軍抗美援朝，再?gòu)纳鐣?huì)主義改造到改革開(kāi)放中國(guó)迎來(lái)新氣象，一切事實(shí)都證明了：中國(guó)共產(chǎn)黨作為人民的選擇是一支凝聚民族團(tuán)結(jié)、不可抗拒的力量，而愛(ài)國(guó)主義是華夏民族永遠(yuǎn)無(wú)法釋?xiě)训那殂骸?/p>

我們處于這個(gè)時(shí)代是幸運(yùn)的，同樣任務(wù)是艱巨的。我國(guó)依然會(huì)堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我耳宣目染到的是：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的總路線(xiàn)。當(dāng)我們見(jiàn)證歷史時(shí)刻，我們可以發(fā)現(xiàn)：香港澳門(mén)回到祖國(guó)的懷抱、中國(guó)加入wto步入國(guó)際軌道、抗擊非典sars病毒、神五神六甚至神七的飛天、北京奧運(yùn)會(huì)與上海世博會(huì)的隆重舉行。我們的祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合廣大人民群眾不懈奮斗努力地結(jié)晶，正邁入一個(gè)欣欣向榮、民富國(guó)強(qiáng)、春華秋實(shí)的年代。是的，我們做到了，就在去年，我國(guó)的gdp趕超日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這一系列引人注目的成就，無(wú)疑不是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的成果。無(wú)論在天上還是地下、在陸地還是海洋、在城市還是農(nóng)村、高山還是平原，紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。五星紅旗，臨風(fēng)飄揚(yáng)。我們，這個(gè)世界上五分之一的人類(lèi)，向世人證明、向歷史證明：中國(guó)人民站起來(lái)了!這是一個(gè)偉大的時(shí)刻，更是為了無(wú)數(shù)個(gè)更加輝煌的時(shí)代。

萬(wàn)里江山一片紅，萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒。

然而，我國(guó)目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)內(nèi)有限的生產(chǎn)力還不能滿(mǎn)足人民群眾無(wú)限的物質(zhì)與精神需求。人民的幸福與生產(chǎn)力的解放是國(guó)家發(fā)展永恒的主題，其道路是坎坷的、任務(wù)是艱巨的，萬(wàn)里長(zhǎng)征才剛剛邁出一步。不過(guò)，通過(guò)長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐，我黨鍛造出了“治國(guó)，齊家，平天下”的“尚方寶劍”。馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正引導(dǎo)中國(guó)人民邁向繁榮、富強(qiáng)、民主、自由的康莊大道。無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨及其大寫(xiě)的共產(chǎn)黨人以其淳樸的愛(ài)國(guó)情懷與時(shí)俱進(jìn)、共創(chuàng)未來(lái)。

九十年，幾乎是人的一生;九十年，對(duì)于一個(gè)黨而言，它已經(jīng)有了它的記憶;對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，只是歷史的一瞬間。如今，我們正站在改革開(kāi)放的風(fēng)口浪尖。大江東去浪淘盡。無(wú)論在什么年代，一個(gè)志趣高遠(yuǎn)、心系天下的青年才是國(guó)家優(yōu)秀的棟梁。我們應(yīng)當(dāng)要認(rèn)清自己的歷史責(zé)任、肩負(fù)使命、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，為祖國(guó)創(chuàng)造更美好的明天!

最后，祝愿祖國(guó)繁榮昌盛，謝謝。

第5篇 五四愛(ài)國(guó)精神比賽演講稿

1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開(kāi)展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。

那么在今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的86周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場(chǎng)以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們?cè)鯓觼?lái)用青春的熱血和生命來(lái)實(shí)踐著自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。那么時(shí)值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面，生活在一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活背景下。愛(ài)國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個(gè)口號(hào)了，“愛(ài)國(guó)熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個(gè)貶義詞了。那么我們今天來(lái)重新懷念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)疑有著巨大的社會(huì)意義的。

也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)。反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。是的，如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義怎樣用我們自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。

在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。

其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。

第6篇 五四愛(ài)國(guó)精神演講稿

1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開(kāi)展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。

那么在今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的86周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場(chǎng)以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們?cè)鯓觼?lái)用青春的熱血和生命來(lái)實(shí)踐著自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。那么時(shí)值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面，生活在一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活背景下。愛(ài)國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個(gè)口號(hào)了，“愛(ài)國(guó)熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個(gè)貶義詞了。那么我們今天來(lái)重新懷念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)疑有著巨大的社會(huì)意義的。

也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)。反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。是的，如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義怎樣用我們自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。

在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。

其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。

第7篇 端午節(jié)話(huà)屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿

屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。

屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。

通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)

公園前3__年楚國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略；而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：

楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎？秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎？楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。

二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭

因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門(mén)生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心??！而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原身邊呢？因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。

三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄

在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生??！嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀！嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀！先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話(huà)去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾?。∠壬?，你要保重，你要努力??！就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。

通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度；主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心；這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專(zhuān)權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話(huà)，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊！而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)。

通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。

通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)

第8篇 中學(xué)生愛(ài)國(guó)精神演講稿范文

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得好：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。”從偉大的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起，青年就站在愛(ài)國(guó)的前沿，憑著一股力量，學(xué)生們首先站了起來(lái)；憑著一股力量，他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。

這股力量，是從筋骨里迸出來(lái)；血液里激出來(lái)；性靈里跳出來(lái)；生命里震蕩出來(lái)的真純而可貴的愛(ài)國(guó)思想。這股力量是多么偉大?。≡谒拿媲?，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得了什么呢？我們作為跨世紀(jì)的中學(xué)生，該怎樣去宏揚(yáng)五四精神呢？同學(xué)們，你們說(shuō)“天下興亡”的下一句是什么？我想你會(huì)回答是“匹夫有責(zé)”，——不，我的回答是“我的責(zé)任”。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無(wú)責(zé)，所以我要改成“天下興亡，我的責(zé)任”，唯有這個(gè)思想，我們××中學(xué)才有希望。如果教室很臟，假如一個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“老師，對(duì)不起，這是我的責(zé)任”然后馬上去打掃。

燈管壞了，哪個(gè)看見(jiàn)了，自己就會(huì)掏錢(qián)去買(mǎi)一個(gè)安上，窗戶(hù)玻璃壞了，同學(xué)馬上買(mǎi)一塊換上它——也許有些人會(huì)說(shuō)這叫吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種思想要牢牢記在心里。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。

你想，這么大的一個(gè)校園，你不破壞，我不破壞，它會(huì)臟嗎？臟了之后，人人都去弄干凈，它會(huì)臟嗎？別說(shuō)：“我是來(lái)讀書(shū)的，不是掃地的。”——這是什么觀念？你讀書(shū)干什么？讀書(shū)不是為國(guó)家服務(wù)嗎？眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來(lái)服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會(huì)說(shuō)：“那不是我的事，那是總務(wù)處的事。

”這是錯(cuò)誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開(kāi)水龍頭后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)水，又去開(kāi)第二個(gè)，第二個(gè)也沒(méi)有，又去開(kāi)第三個(gè)——這樣的同學(xué)，連舉一反三都不懂，第一個(gè)沒(méi)水，第二個(gè)會(huì)有嗎？你就沒(méi)想到水會(huì)來(lái)嗎？人無(wú)遠(yuǎn)慮怎么能行？作為一個(gè)學(xué)生，都要想到后果，后果看得越遠(yuǎn)的人，越是一個(gè)成功的人。

一個(gè)只管眼前，不顧將來(lái)的人，不是一個(gè)好學(xué)生，不是一個(gè)有用的

人。水管不關(guān)，來(lái)了水后讓它嘩嘩嘩滿(mǎn)池子去流，仍不去關(guān)注：“反正是學(xué)校的水，不是我的自己的！”——浪費(fèi)學(xué)校的資源，就是不愛(ài)校！你為什么浪費(fèi)國(guó)家的水？你為什么浪費(fèi)國(guó)家的資源？我們每天洗臉都為學(xué)校省一盆水，一年省多少水，你算算，我們學(xué)校二千多學(xué)生，每個(gè)每天節(jié)省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節(jié)省學(xué)校資源。

國(guó)家用那么多百姓的民脂民膏來(lái)供你讀書(shū)，你還浪費(fèi)國(guó)家的財(cái)富，你良心何在？從自己身邊做起，我們學(xué)校才有希望。

第9篇 愛(ài)國(guó)精神演講稿500字

愛(ài)國(guó)精神演講稿篇一

各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的戰(zhàn)友們：

南湖的紅船離我們遠(yuǎn)去，井岡山的烽火已化作歷史的回聲，韶山的紅杜鵑編織在黨旗的經(jīng)緯里，紅巖的英烈魂守侯著共和國(guó)昨天的大門(mén)……是啊，我們的黨已經(jīng)走過(guò)80多年的戰(zhàn)斗歷程，現(xiàn)在正滿(mǎn)懷信心迎接新世紀(jì)的第一個(gè)盛會(huì)――黨的第十六次代表大會(huì)的召開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)響亮的名字，早已在人民心中矗立起一座不朽的豐碑!

我曾見(jiàn)過(guò)這樣一幅漫畫(huà)：一位骨瘦如柴的中國(guó)百姓身上插著三根輸液管，稀少寶貴的鮮血被三個(gè)肥頭大耳的丑八怪吸進(jìn)嘴里，那三個(gè)丑八怪分別就是帝國(guó)主義、封建主義和資本主義。這就是舊中國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照：三座大山的聯(lián)合壓迫，中國(guó)人民飽償了內(nèi)憂(yōu)和外患!

最近我還看到描寫(xiě)火燒圓明園的一段生動(dòng)的資料：圓明園是一座大型的皇家園林，占地5000余畝，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)園之園”，經(jīng)過(guò)150多年的大規(guī)模修建，耗費(fèi)了數(shù)億倆銀子。然而，這樣一座凝結(jié)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民血和智慧的園林，卻遭到侵略者最野蠻、最殘忍的洗劫。有個(gè)英國(guó)軍官叫赫里斯的，搶到的東西找了七個(gè)士兵才搬回兵營(yíng)，其中有一個(gè)縷金花盆，盆中有一顆一英尺高的金樹(shù)，樹(shù)上綴滿(mǎn)了用紅藍(lán)寶石做的果子。還有，1860年10月7日，英國(guó)的《泰吾士報(bào)》報(bào)道說(shuō)：在場(chǎng)的每個(gè)軍人都搶了很多，他們不知道該拿什么好，為了金子而把銀子丟了，為了鑲有珠寶的鐘表等物又把金子丟了，巨大的琺瑯瓶因?yàn)槟貌粍?dòng)就將其砸碎，最后他們則放火焚燒了圓明園。

圓明園的厄運(yùn)，是近代中國(guó)歷史命運(yùn)的一個(gè)縮影，他無(wú)情地說(shuō)明一個(gè)道理：落后就要挨打!正是為了中國(guó)不再落后，為了中國(guó)人不再受人欺凌，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于選擇了一條社會(huì)主義的金光大道。

歲月倥傯，征途漫漫，共和國(guó)之樹(shù)巍然屹立于世界的東方，留下了50多道金色的年輪。50年輝煌，50年大慶，還記得嗎?朋友，天安門(mén)前長(zhǎng)達(dá)2個(gè)小時(shí)的閱兵、游行，展示給我們的是共和國(guó)一幅幅美麗的畫(huà)，一首首動(dòng)人的歌。這畫(huà)、這歌，著實(shí)讓他的兒女們興奮!揚(yáng)眉吐氣啊，全世界的炎黃子孫!

記得在一次聯(lián)合國(guó)召開(kāi)的首腦會(huì)議上，有人奉承原西德總理施密特說(shuō)：施密特先生，中國(guó)要騰飛，難度很大，要是請(qǐng)您去當(dāng)總理，那中國(guó)是如虎添翼啊!誰(shuí)知施密特啪嗒一下站起來(lái)，嚴(yán)肅地說(shuō)：女士們，先生們，你們要我干什么?你們誰(shuí)都清楚德意志聯(lián)邦多少人，日本多少人，歐洲多少人，中國(guó)又是多少人，我們德意志聯(lián)邦集聚一年的糧食也只能供中國(guó)人吃三頓飯，只有中國(guó)的共產(chǎn)黨才能用僅占世界7%的耕地，養(yǎng)活了占世界20%多的人口，這是一個(gè)了不起的奇跡!朋友，這是一個(gè)外國(guó)人對(duì)我們國(guó)情的評(píng)估，作為中國(guó)人，我們難道不為此感到自豪和更加充滿(mǎn)信心嗎?

是啊，今天的中國(guó)確實(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，今天的中國(guó)確實(shí)強(qiáng)大了。正是有了這種實(shí)力，我們圓國(guó)夢(mèng)也才有了結(jié)果。1997年，香港回歸，百年夢(mèng)圓;1999，澳門(mén)又回到祖國(guó)的懷抱。我們完全有理由相信，不久的將來(lái)，我們將張開(kāi)熱情的臂膀，去擁抱久違的臺(tái)灣同胞!

同志們，新世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，中國(guó)的發(fā)展也進(jìn)入一個(gè)新的階段，這就是：實(shí)現(xiàn)我們的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!新世紀(jì)是高科技主宰的世紀(jì)，新世紀(jì)是更加富有挑戰(zhàn)力的世紀(jì)?！奥浜缶鸵ご颉?，這條真理亙古不變!黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體鄭重宣布：新世紀(jì)，新階段，我們要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新局面，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新格局。值得慶幸的是，以__同志為核心的，以其高超的智慧、卓越的才能和杰出的貢獻(xiàn)，在人民心中樹(shù)立了崇高的威望。有了這一堅(jiān)強(qiáng)的核心，全黨全軍的大團(tuán)結(jié)就有了根本保證，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)就有了光明前景，廣大人民群眾就有了主心骨，黨和國(guó)家就能在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，真正做到“任他風(fēng)起云涌，我自巋然不動(dòng)”。

同志們，只要我們牢牢把握開(kāi)創(chuàng)新局面的主心骨，我們就一定能夠有所作為，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)!讓我們永遠(yuǎn)記住我國(guó)人民在80多年來(lái)的切身體驗(yàn)中得出的一個(gè)不可動(dòng)搖的結(jié)論：領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨!

愛(ài)國(guó)精神演講稿篇二

大家好!今天我演講的題目是《回眸歷史 振我中華》。

歷史的風(fēng)，吹翻起__年前的那一頁(yè)。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國(guó)主義大肆張開(kāi)它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國(guó)民黨政府，卻居然畏于帝國(guó)主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來(lái)滿(mǎn)足一時(shí)的茍且偷安。

我感到了賣(mài)國(guó)者的卑鄙與可恥。

中華民族，你，陷于內(nèi)憂(yōu)外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。

在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開(kāi)這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國(guó)人最感驕傲的事情是：我們從來(lái)沒(méi)有失望過(guò)一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣(mài)國(guó)宣戰(zhàn)。

我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒(méi)有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國(guó)人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國(guó)人將為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死。

我也知道了，中國(guó)因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺(jué)民;你使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說(shuō)，“南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。”從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒(méi)有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼。覀兠褡遄羁蓯?ài)的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。.

雖然，我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。

同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰(shuí)如果在心里沒(méi)有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類(lèi)。

同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂(yōu)。欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺?同學(xué)們，我們是初開(kāi)的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開(kāi)創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。

讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。

愛(ài)國(guó)精神演講稿篇三

在爬滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎上，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿(mǎn)烽火的長(zhǎng)城上，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿(mǎn)詩(shī)歌與科學(xué)的大地上，讀祖國(guó)壯年的成熟，

在河西走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，我看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河;

“祖國(guó)在我心中”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，道盡了多少中華兒女的心聲。正是因?yàn)橛羞@樣一顆中國(guó)心，革命先烈拋頭顱，灑熱血，每一個(gè)炎黃子孫看到迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗都會(huì)熱血沸騰，壯志激昂。

古老的東方有一個(gè)全身珠光寶氣，雍容華貴的女子。盤(pán)古開(kāi)天辟地、四大發(fā)明、__孔子、絲綢瓷器、威武的兵馬俑使她光彩照人。她的美讓人羨慕萬(wàn)分。但是掀開(kāi)摞摞發(fā)黃的歷史，我們看到的又是怎樣的一幕呢?時(shí)間的指針急速倒轉(zhuǎn)，指向了1840年。那時(shí)，外國(guó)列強(qiáng)紛紛加入了掠奪中國(guó)財(cái)富的戰(zhàn)爭(zhēng)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)以及八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園;貪婪的侵略者幾乎掠去了這美麗女子的所有珍寶。他們使她明白了“落后就會(huì)挨打”這個(gè)道理。她沒(méi)有沉默，而是選擇了反抗，在這片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敵故事。

透過(guò)歷史的眼眸，站在歲月的肩膀上回望，我看到盤(pán)古開(kāi)天辟地，迸發(fā)出生命的光芒;我看到四大發(fā)明，使古老的中國(guó)異彩紛呈。我看到__孔子，舉起圣火照亮幾千年的文明;我看到絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的故鄉(xiāng)。我看到那硝煙中沖殺出兵馬俑威武的陣容;那雄偉中聳立著萬(wàn)里長(zhǎng)城的剛強(qiáng)!

我想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的懦弱，在圓明園被燒焦的廢墟上，我看祖國(guó)是一攤血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我們的祖國(guó)并沒(méi)有沉沒(méi)。在亞細(xì)亞的東部，她用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中;用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月;用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。孫中山先生在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略，毛主席在貧瘠的土地上支撐民族的血肉與骨骼;鄧-小-平把飽經(jīng)滄桑的瞳孔放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”魯迅先生所指的民魂是什么呢?就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無(wú)畏精神。請(qǐng)同學(xué)們記?。翰还芪覀兊淖鎳?guó)母親還要經(jīng)歷多少磨難，我們永遠(yuǎn)都要陪伴在她的身邊;不管未來(lái)的路有多么艱險(xiǎn)，我們都要立志，為祖國(guó)的繁榮昌盛做兒女最大的貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)精神演講稿篇四

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

我是一名小學(xué)生，我覺(jué)得作為小學(xué)生，愛(ài)國(guó)不一定要干出驚天動(dòng)地的大事，把身邊一些小事做好，也是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。

我看到過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食多達(dá)800多萬(wàn)噸，價(jià)值高達(dá)20__億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。我當(dāng)時(shí)非常震驚，我想我們一直號(hào)稱(chēng)勤儉節(jié)約的國(guó)家，可是你看這是多么驚人的數(shù)據(jù)啊，真讓人無(wú)法相信。老祖宗說(shuō)得好 “一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，我們應(yīng)該愛(ài)惜糧食，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，這就是一種愛(ài)國(guó)行為。

我們還要節(jié)約資源，一滴水，一度電，一張紙……一度電的用處有多大呢?它能讓一部電腦運(yùn)作六小時(shí)，可以讓你洗一個(gè)舒服的熱水澡……我們用的紙張都是用樹(shù)皮制作的，為了保護(hù)森林資源，我們平時(shí)用的作業(yè)紙都要愛(ài)惜使用，不要造成不必要的浪費(fèi)。節(jié)約資源，也是一種實(shí)際的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。 當(dāng)你旅游觀光時(shí)，我們要做到文明游玩，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，保護(hù)文物古跡，不亂涂亂畫(huà)，這些小行動(dòng)也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。 作為小學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。所以愛(ài)國(guó)的我們必須要好好學(xué)習(xí)，才能成長(zhǎng)為建設(shè)祖國(guó)的棟梁，實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)。

愛(ài)國(guó)不一定需要你做出什么大事，更需要的是從身邊小事做起，從力所能及的事情做起，為祖國(guó)的某一方面的美好付諸努力。我們大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，愛(ài)國(guó)從小事做起!

愛(ài)國(guó)精神演講稿篇五

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

一節(jié)成長(zhǎng)課上，一段震憾的視頻，讓教室里彌漫著一股強(qiáng)烈的仇恨與怨憤。那是一橫老師怒斥日本侵華的愛(ài)國(guó)強(qiáng)音!

他強(qiáng)烈地向我們控訴了日軍在中國(guó)區(qū)域所做的種種劣跡。揭發(fā)1931年他們殘殺中國(guó)人的冷血事實(shí)!列舉當(dāng)年迫害中國(guó)同胞的條條罪行，一把把鋒利的刺刀上，沾滿(mǎn)了中國(guó)人的血呀!一張張殘酷的臉上，注滿(mǎn)了中國(guó)人的恨呀!此時(shí)，大家都嘗到了眼淚的苦澀。如今，日本更肆無(wú)忌憚地宣稱(chēng)“釣魚(yú)島”的主權(quán)，視世界條約而不顧。為何他們會(huì)如此猖狂?一橫老師把答案揭曉了，把我們給喚醒了。畢竟是中國(guó)人精神上的蒙蔽，輕蔑國(guó)貨，崇尚外貨，為日本打通了經(jīng)濟(jì)命脈，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收益，導(dǎo)致自嘗苦果。對(duì)!沒(méi)有中國(guó)人的消費(fèi)，何來(lái)日本財(cái)政的強(qiáng)大?沒(méi)有中國(guó)人的青睞，何來(lái)日貨的暢銷(xiāo)?我們一秒鐘也不能糊涂，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，用知識(shí)改造國(guó)貨的質(zhì)量，堅(jiān)決抵制日貨，掀起日企的“倒閉潮”，削弱日本民眾的就業(yè)能力，讓日本的經(jīng)濟(jì)連連敗退。

僅僅的35分鐘，讓全班同學(xué)似乎成長(zhǎng)起來(lái)。一橫老師那鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)燃燒了我們心中愛(ài)國(guó)的斗志。我們是中國(guó)的少年，是中國(guó)的未來(lái)，國(guó)魂不能偏，國(guó)志不能忘，國(guó)強(qiáng)不能怠，這是我們肩上的責(zé)任與義務(wù)。這節(jié)課，恨為愛(ài)開(kāi)路了!讓我們銘記歷史。

第10篇 清明節(jié)掃墓演講稿：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神 樹(shù)立報(bào)國(guó)之志

曾記得多少烈士為我們拋頭顱、灑熱血，他們不惜自己的生命為我們開(kāi)拓了一片廣闊的天空，讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地自由飛翔，而他們卻在這里靜靜地躺了下去，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。

在他們之中有共產(chǎn)黨員，也有普通的中華兒女，但他們的言行卻都是為了保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)這片神圣的土地。也許我們無(wú)法知道他的名字，也許他們沒(méi)有像毛主席、周總理那樣偉大。而他們卻做出了不平凡的壯舉。我們歌頌他們，我們緬懷他們，他們的大無(wú)畏精神造就了我們這一代的光明前途， 他們的堅(jiān)定信念，讓我們看到了真正的華夏兒女。

如今，我們作為跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來(lái)，祖國(guó)的前途無(wú)限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)之情和樹(shù)立報(bào)國(guó)之心。當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來(lái)的游子們，用他們的知識(shí)報(bào)效我們祖國(guó)時(shí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)情操的巨大動(dòng)力。

它才真正代表著一個(gè)民族的信念，它才真正是一個(gè)民族的象征。我們作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，緊緊團(tuán)結(jié)在的周?chē)?，踏著革命烈士的足跡，努力建設(shè)新中國(guó)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

第11篇 愛(ài)國(guó)演講稿：發(fā)揚(yáng)“一二九”愛(ài)國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗

我們紀(jì)念長(zhǎng)征七十周年發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，同時(shí)又是偉大的”一二九”愛(ài)國(guó)～七十周年，長(zhǎng)征”與一二九”的聯(lián)系，可以說(shuō)是長(zhǎng)征推動(dòng)了偉大的”一二九”運(yùn)動(dòng)，而“一二九“支持了長(zhǎng)征，“一二九”為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝重準(zhǔn)備了思想、準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了干部，所以“一二九”推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程。所以我們認(rèn)為長(zhǎng)征精神與一二九愛(ài)國(guó)～的偉大精神，改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程，引起了偉大祖國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從中華人民共和國(guó)國(guó)的成立到改革開(kāi)放全新時(shí)期的到來(lái)，是從半封建、半殖民地的歸中國(guó)走向獨(dú)立自主的新中國(guó)，人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，這是一個(gè)從勝利走向勝利的偉大變革，從貧窮走向富裕的偉大變革。

紀(jì)念“一二九”，就是要繼承“一二九”的偉大的愛(ài)國(guó)精神，繼承中華兒女萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神，奮斗精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

七十年過(guò)去了，我們迎來(lái)了祖國(guó)人民萬(wàn)眾一心走向繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大時(shí)代，走向現(xiàn)代化的時(shí)代，走向強(qiáng)國(guó)大國(guó)的時(shí)代，走向?qū)崿F(xiàn)工業(yè)化與信息化的偉大時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的最大特征就是；“讓機(jī)器作機(jī)器的事，讓人享受創(chuàng)新歡樂(lè)的時(shí)代“，讓機(jī)器作機(jī)器的事，就是要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，完成中國(guó)工業(yè)化的偉大歷史任務(wù)，要充分利用工業(yè)化國(guó)家的一切成果，把我國(guó)建成工業(yè)強(qiáng)國(guó)大國(guó)，“讓人享受創(chuàng)新的歡”樂(lè)就是充分發(fā)揚(yáng)我國(guó)人民偉大的智慧和創(chuàng)造力，加速實(shí)現(xiàn)信息化，走向信息化的全新時(shí)代，正如有的學(xué)者講；這是一個(gè)美妙的時(shí)代，我們正在走向美妙的時(shí)代，走向美妙的生活，走向求真、求善、求美三維整合的時(shí)代，走向人類(lèi)文明的前沿時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)全新的時(shí)代的偉大目標(biāo)，就需要有全新的思維，更需要發(fā)揚(yáng)“一二九”萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神，愛(ài)國(guó)精神，需要中華民眾偉大民族的凝聚力精神，需要長(zhǎng)征精神，走向美好的明天，也可以說(shuō)是一次新時(shí)期的新長(zhǎng)征，而這個(gè)新長(zhǎng)征的目標(biāo)，就是為我們展示的美好藍(lán)圖----全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的目標(biāo)，就需用我們繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，繼承和發(fā)揚(yáng)“一二九”～體現(xiàn)的萬(wàn)眾一心的愛(ài)國(guó)精神，就需要與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，科學(xué)精神，民主精神，需要在中華文明泛土里注入西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，比如競(jìng)爭(zhēng)的活力，民生開(kāi)放的活力，法制的活力并在東西方文明互融過(guò)程中構(gòu)建具有民族性，國(guó)際性高度整合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。這就是我們的選擇，這就是我們走的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這就是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路。

我們都是龍的傳人，我們都是炎黃子孫，心向祖國(guó)，這是凝聚海內(nèi)外華人華商的巨大凝聚力、向心力，我們要充分發(fā)揚(yáng)這種民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為走向時(shí)代文明的前沿，走向真、善、美三維整合的新時(shí)代，美妙的時(shí)代，我們既要繼承中華文明的精髓，更吸收世界上一切文明成果，走向中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路，這就是在中華文明的沃土里，注入西方文明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，比如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，開(kāi)放意識(shí)，民主意識(shí)，法制意識(shí)，從而換發(fā)儒家文明的青春與活力，這是我們的明知選擇，我們只所以要作這樣的選擇，這是由我們的國(guó)情決定的，也是全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展態(tài)勢(shì)決定的。

信息革命的浪浪席卷全球，信息高速公路在全球范圍內(nèi)開(kāi)通，地球村出現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為我們展示了一個(gè)美妙的時(shí)代，數(shù)字化的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代需要全新的思維，世界走向中介化，需要我們以中介化的思維方式，思考全新的問(wèn)題，全新的生活，全新的工作方式，全新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)方式，全新的快樂(lè)方式。

世界上最美好的是什么呢？就是作美夢(mèng)，最快樂(lè)的是什么呢？是圓夢(mèng)，最高的境界是什么呢？是自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，可以實(shí)現(xiàn)，世世代代以人們的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)這種夢(mèng)想，人們可以自由自主的實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。為什么呢？人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬一個(gè)美好藍(lán)圖，比如人們可以接真、善、美虛擬一個(gè)美好藍(lán)圖并通過(guò)身的努力由虛擬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的快樂(lè)，同樣這個(gè)時(shí)代為人們自由自主實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的最好的條件與環(huán)境，從而達(dá)到最高境界。

第12篇 端午節(jié)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神演講稿

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老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體?連文都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

第13篇 愛(ài)國(guó)精神演講——良好的個(gè)人行為是愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)

有些人說(shuō)和平時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育純屬多余，愛(ài)國(guó)只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期真槍實(shí)彈地沖鋒陷陣才能得以彰顯。讓我們來(lái)看看和平時(shí)代的“愛(ài)國(guó)熱潮”吧。

小泉每參拜一次靖國(guó)神社都會(huì)無(wú)一例外地牽動(dòng)著中國(guó)人敏感的愛(ài)國(guó)神經(jīng)，緊隨其后的是網(wǎng)上一番激烈的口水大戰(zhàn)和抵制日貨活動(dòng)；日本申請(qǐng)成立聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的常任理事國(guó)的消息一出，立馬掀起了一股狂熱的反日浪潮，網(wǎng)上萬(wàn)人簽名反對(duì)活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生且聲勢(shì)浩大；阿扁在茍延殘喘之際仍舊不忘叫囂一輩子的“人生信條”：一個(gè)臺(tái)灣、一個(gè)中國(guó)的反動(dòng)言論時(shí)，我們毅然將與“____”有瓜葛的臺(tái)灣明星無(wú)情地封殺并驅(qū)逐出境。這些都是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，是激進(jìn)的且依賴(lài)于特定的歷史條件的變化，故我們不難看出和平時(shí)代“愛(ài)國(guó)”依舊是一項(xiàng)不變的主題。

但愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)絕不僅限于這些情緒的波動(dòng)和激進(jìn)的行為，更多地應(yīng)該體現(xiàn)在國(guó)人的言行舉止能否真正代表國(guó)家形象，傳遞民族精神。就目前的形勢(shì)來(lái)看，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

愛(ài)國(guó)不是邊哼著“我愛(ài)你，中國(guó)”邊旁若無(wú)人地在地上吐上一口濃痰；愛(ài)國(guó)也不是為體現(xiàn)五千年文明古國(guó)的“氣魄”而在公共場(chǎng)合大聲喧嘩叫嚷；愛(ài)國(guó)不是明知道國(guó)家財(cái)力不夠雄厚依然大把大把地?fù)]霍銀子講究排場(chǎng)以示暴富與闊氣；愛(ài)國(guó)不是在別的國(guó)家等出租車(chē)時(shí)不排隊(duì)、進(jìn)電梯后不等人；愛(ài)國(guó)不是在吃完豐盛的自助早餐后還在包里藏一些食品帶走；愛(ài)國(guó)不要求你一定要往國(guó)家的臉上貼金，但至少你不能給國(guó)家的臉上抹黑！

在國(guó)內(nèi)，如果你有上述以上種種劣跡，可能有人會(huì)責(zé)罰你，但沒(méi)有人會(huì)興師動(dòng)眾地把這些行為提拔到不愛(ài)國(guó)的高度。但在很多發(fā)達(dá)國(guó)家，這些舉止無(wú)疑是不愛(ài)國(guó)的典型罪證，因?yàn)槟阋呀?jīng)嚴(yán)重地影響了國(guó)家的形象以及國(guó)家在國(guó)際上的聲譽(yù)。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在訪(fǎng)問(wèn)外國(guó)時(shí)，一舉一動(dòng)一言一行固然會(huì)處在所有人的監(jiān)視之中，稍有不慎就會(huì)使國(guó)家利益受損，顏面盡失，但試問(wèn)哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)愚蠢到在這么重要的場(chǎng)合出岔子呢？他們的所有行為都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌，精心排練的。所以，普通國(guó)民在外國(guó)的所作所為才是判斷一個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)與整體面貌的主要途徑。然而這點(diǎn)卻被許多國(guó)人忽視了，他們肆意妄為，將禮儀、道德、廉恥通通拋諸腦后，完全沒(méi)有考慮到他們的行為可能會(huì)使國(guó)家通過(guò)外交和公關(guān)辛辛苦苦建立的良好形象于一瞬間土崩瓦解。

許多社會(huì)上的有識(shí)之士很早之前就一針見(jiàn)血地指出愛(ài)國(guó)主義教育所投入的時(shí)間與教育效果不成正比這一事實(shí)。愛(ài)國(guó)主義教育絕不能流于形式，系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)與灌輸固然重要，但

《愛(ài)國(guó)精神演講——良好的個(gè)人行為是愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)》

同時(shí)也不能忽視建立與之相配套的獎(jiǎng)懲制度與行為規(guī)范。比如對(duì)出國(guó)旅游或辦公的國(guó)民做充分的思想教育，使他們深刻意識(shí)到他們的行為關(guān)乎國(guó)家形象，因此必須時(shí)刻注意自己的言行。別以為你出國(guó)就是為了享受，講求的就是個(gè)隨心所欲；也不要仗著中國(guó)這幾年gdp增長(zhǎng)名列前茅，社會(huì)地位日益提高，又承載著五千年悠悠文明就不由地昂首挺胸，夜郎自大；別把你在國(guó)內(nèi)的種種不良惡習(xí)打包帶到海外去讓整個(gè)國(guó)家為你蒙羞。如果你不把所學(xué)的集體主義、愛(ài)國(guó)主義思想貫徹到實(shí)際行動(dòng)中去，陽(yáng)奉陰違，那么你的愛(ài)國(guó)就顯得太過(guò)“神圣”以至于虛幻了。愛(ài)國(guó)不需要如此神圣，愛(ài)國(guó)不是虛嚷出來(lái)的口號(hào)，它是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

愛(ài)國(guó)家就別把她當(dāng)作神明擺在香案上供著，愛(ài)國(guó)是把她捧在手心里細(xì)心地呵護(hù)，別把愛(ài)國(guó)想象得太過(guò)“神圣”！你的一言一行做好了，具備了良好的素質(zhì)，展示了良好的形象，讓人家在心底里嘆服：“到底是來(lái)自禮儀之邦的?！边@樣，你已經(jīng)是在愛(ài)國(guó)了

《愛(ài)國(guó)精神演講——良好的個(gè)人行為是愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)》

第14篇 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：讓愛(ài)國(guó)精神深入人心

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好！我是1202班的張__。今天我要演講的題目是《讓愛(ài)國(guó)精神深入人心》。

面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴；放眼大海，你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠；俯看小草，你一定會(huì)稱(chēng)頌她的堅(jiān)韌不撥……在進(jìn)一步深化改革，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們依靠什么奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利?那促使我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，是什么?

黨的十八大給出我們響亮地回答——社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國(guó)從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來(lái)。

看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó),看黃土高坡跳躍的祖國(guó)；

在刻滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎上,讀祖國(guó)童年的靈性;

在布滿(mǎn)烽火的長(zhǎng)城上,讀祖國(guó)青春的豪放;

在綴滿(mǎn)詩(shī)歌與科學(xué)的大地上,讀祖國(guó)壯年的成熟.

然而,我想說(shuō)但又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的孱弱,

在圓明園燒焦的廢墟之上,我看祖國(guó)是一攤鮮血；

在鄧__勇猛的”致遠(yuǎn)艦”上,我看祖國(guó)是一團(tuán)怒火；

在一二九凝聚的華北大地上，我看祖國(guó)是一面大旗！

但今天,日本又篡改教科書(shū),參拜靖國(guó)神社,占我釣魚(yú)島,這種種劣跡,不得不令人憤慨、遺憾！作為新世紀(jì)的學(xué)生,我們?yōu)樗麄儾蛔鹬貧v史的表現(xiàn)而悲哀,為他們不尊重自己的行為而心寒, 為他們這些幼稚的舉動(dòng)而憤怒！

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。同學(xué)們,切莫以為只有生于亂世才能為國(guó)分憂(yōu),欲報(bào)國(guó)何止在沙場(chǎng)上拼殺,別忘了,我們最堅(jiān)韌、最鋒利的武器,就是我們的知識(shí)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)就是這足下的土地。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！同學(xué)們，讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹(shù)立崇高的理想，堅(jiān)定自己的信念,跟隨時(shí)代的步伐，去拼搏吧！

這,便是對(duì)我們安中的熱愛(ài)；這，便是對(duì)我們偉大祖國(guó)的熱愛(ài)！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第15篇 發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神主題的演講稿

各位老師，各位同學(xué)：

大家好!

從連綿不斷的萬(wàn)里長(zhǎng)城，到巍峨峻拔的五岳雄山;從宏偉浩大的故宮到莊嚴(yán)廣闊的北京天安門(mén)……這些都是我們偉大的祖國(guó)所擁有的，我們應(yīng)該為此感到驕傲，感到自豪。

當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏我們美麗山河的時(shí)候，每一個(gè)有良知的中國(guó)人臉上流著淚，心中淌著血。為了神圣不可侵犯的祖國(guó)，他們?cè)诤诎抵忻?，在屈辱中抗?fàn)帯?/p>

再翻開(kāi)5020__年的歷史長(zhǎng)河，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命精髓長(zhǎng)城——那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，也是一種向往!

長(zhǎng)江——那是祖國(guó)的脈搏!跳躍著永不枯竭的悸動(dòng)，揮灑著無(wú)邊無(wú)際的情懷。黃河——那是祖國(guó)的血液，沸騰著，奔涌著，無(wú)力不催，昂著向前，那是何等的自信好驕傲啊!

不論在何時(shí)何地，我都會(huì)一直想念著我的祖國(guó)。滔滔的江水，滾滾的黃河，連綿不斷的山路，都屬于我們偉大的祖國(guó)。

我們要勤奮努力，追求上進(jìn)，讓愛(ài)國(guó)之情在每個(gè)人的心中傳遍。愛(ài)國(guó)，只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句小小的話(huà)語(yǔ)。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，讓“愛(ài)國(guó)”這個(gè)詞在我們心中牢記!

東方雄獅已不在沉睡，它已漸漸蘇醒，邁著堅(jiān)定的步伐走向世界的前列!中國(guó)，加油!

謝謝大家!

發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神主題的演講稿