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第1篇 軍人價值觀演講稿：軍人氣質(zhì)
軍人的驕傲可能寫在你的臉上，可能表現(xiàn)在你的舉手投足間，可能表現(xiàn)在你的言談里，也可能體現(xiàn)在別的什么地方，即使是身著便裝或者解甲歸田，人們見了你還是會說：你是軍人吧?或者說：你當(dāng)過兵吧?要問為什么，對方準(zhǔn)保答道：憑你身上的軍人氣質(zhì)。
這氣質(zhì)是怎么來的?養(yǎng)成的，磨練成的。她來自操場上的走隊列，拔正步;訓(xùn)練場上的摸爬滾打;拉練時的越野行軍;演習(xí)中的真刀真槍;戰(zhàn)場上的炮火硝煙;搶險救災(zāi)時的殊死拼搏;衣食住行中的循規(guī)蹈矩。她是軍旅生涯的贈與，是鐵與火的鑄造,是血與汗的凝結(jié)。她是軍人的驕傲，是軍人的榮光!
烈日下，冰雪中，規(guī)范、塑造，一個個年輕的生命在時光的熔爐里演化。油滑沒了，懶散沒了，驕嬌二字沒了，許多從小養(yǎng)成的壞毛病都漸漸地被磨滅了。昔日稚嫩淘氣的學(xué)生娃子，回家探親時，站在親人面前的愣是一個臉龐絳紫，身板挺直的軍營男子漢。
海疆邊關(guān)，金戈鐵馬。青春的熱血，莊嚴(yán)的使命?！皥F(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”，成了這個綠色群體共同的信條，也是他們共同的個性特征。
氣質(zhì)是人的外在形象和內(nèi)在品質(zhì)的統(tǒng)一體。作為軍人，規(guī)范的軍旅生活，長期的養(yǎng)成教育，指揮員的言傳身教，“三大條令”的嚴(yán)格約束，更有那正氣的熏陶，戰(zhàn)火的洗禮，方才造就了軍人與眾不同的優(yōu)良?xì)赓|(zhì)?！白珑?，立如松，行如鳳”，“著裝整齊，動作一致”，是軍人特有的儀表;“服從命令，聽從指揮”，是軍人崇高的天職;“說干就干，雷厲風(fēng)行”，是軍人一貫的作風(fēng);“堅決完成任務(wù)”，是軍人不變的誓言;“一不怕苦，二不怕死”，是軍人克敵制勝的精神動力;“求是，守時，精確”，是軍人愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度……軍人的氣質(zhì)，就是這些外在形象與內(nèi)在品質(zhì)的完美集合。
生活中，使人高貴的是人的品格。具有軍人氣質(zhì)的人，辦事認(rèn)真，規(guī)規(guī)矩矩，難怪現(xiàn)在許多企業(yè)，包括許多外資企業(yè)，都愿意優(yōu)先聘用復(fù)轉(zhuǎn)軍人，就是因為他們認(rèn)為，經(jīng)過軍營摔打的人，素質(zhì)高，信得過。
軍人氣質(zhì)是一種巨大的人格力量。對壞人有震懾力，對小人有貶斥力，對百姓有親和力。危難時刻，更具有超常的凝聚力和戰(zhàn)斗力。曾記否?在1998年的抗洪斗爭中，幾十萬軍人，一夜之間就筑起了人的長城，用他們的血肉之軀擋住了滔滔洪水，使國家，使百姓避免了一場百年難遇的浩劫。在今年5.12汶川大地震的抗震救災(zāi)搶險中,十幾萬軍人奮斗在抗震救災(zāi)一線，用他們的忠誠譜寫出一個個感人的英雄事跡，用他們的寶貴生命為祖國和人民交出了最滿意的答卷.當(dāng)一個人的品格和個性與人民的事業(yè)、祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時候，這種品格和個性就不僅是高尚的，她必定升華為生命的燦爛輝煌和激越響亮。
我自豪，因為我曾是軍人。幾年的軍旅生涯鍛造了我的人格，塑造了我的形象。我將永葆軍人氣質(zhì)，受益一生。
第2篇 針對個人氣質(zhì)與不同的即興演講技巧
即興演講是演講主體在事先無準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場面、情境。事物、人物即席發(fā)表的演講。因此，其時境性強(qiáng)，屬有感而發(fā)，所以和演講者的氣質(zhì)類型有密切關(guān)系。要想在即興演講中獲得成功，即興演講者不僅要了解自己的氣質(zhì)類型，還要注意研究各種氣質(zhì)在即興演講中應(yīng)注意的問題。
一、感情與氣質(zhì)類型演講離不開情感，毫無感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無力的。即興演講者在演講中要流露真實情感，就要使感情表達(dá)得恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時善于表達(dá)自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語重心長娓娓道來，其需要注意的問題是：情感表達(dá)的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時感情熾烈，表達(dá)迅速而猛烈，但缺乏穩(wěn)定性。持久性，有時易感情用事，因此要注意根據(jù)具體情況在前后基調(diào)一致的情況下訓(xùn)練自己表達(dá)情感的持久性。粘液質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，故感情表達(dá)不充分，也缺乏變化，需要在動真情的基礎(chǔ)上充分地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感，并探索情感表達(dá)的變化性和感染力。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時要注意大膽表達(dá)自己的符合演講場景的真實情感，不要忸怩，不要怯場，力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽眾面前。
二、語言與氣質(zhì)類型。語言是人們交流思想。表達(dá)情感。傳遞信息的工具，而演講又是語言的藝術(shù)。因此我們不僅要研究語言的內(nèi)容，還要研究語言的形式。在有聲語言方面，多血質(zhì)者的音速、音調(diào)和音勢靈活多變，給人以優(yōu)美的音樂感。但也需做到有時尖銳潑辣，有時含蓄委婉，有時激越高亢，有時平和從容。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛，在音調(diào)方面高而不穩(wěn)定，音勢重而不靈活，因此要注意使音速、音調(diào)、音勢在符合內(nèi)容的情況下，緩急有度，輕重得當(dāng)。粘液質(zhì)者要注意使音速、音調(diào)、音勢不那么單調(diào)乏味，要根據(jù)具體內(nèi)容調(diào)節(jié)音速、音調(diào)、音勢，使其靈活多變。抑郁質(zhì)者要注意音速不要過慢，音調(diào)適當(dāng)多用上聲調(diào)，音勢要重些，不要壓抑低沉。
作為語言另一種形式的態(tài)勢語言，是演講不可缺少的因素，我們對態(tài)勢語言的應(yīng)用原則是“臺下刻意訓(xùn)練，臺上聽其自然”。因為臺上如果仔細(xì)揣摩，便會失之做作，不會達(dá)到預(yù)期效果。多血質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言應(yīng)注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。臺下要精心設(shè)計各種情況下的手勢。眼神。面部表情和動作。膽汁質(zhì)演講者要注意運(yùn)用態(tài)勢語言的適當(dāng)性，運(yùn)用范圍。運(yùn)用頻率。運(yùn)用幅度要適當(dāng)增加。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內(nèi)容。情境的態(tài)勢語言來輔助有聲語言，以免給人單調(diào)。重復(fù)之感，以達(dá)到即興演講的成功。抑郁質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言時要注意適當(dāng)大膽，不要畏縮，要敢于運(yùn)用，善于運(yùn)用，這樣在臺上的表現(xiàn)才會大方自然。
三、控制能力與氣質(zhì)類型。在演講臺上，控場能力直接決定著演講的內(nèi)容表達(dá)。風(fēng)格體現(xiàn)和演講者水平的發(fā)揮。即興演講的無準(zhǔn)備性，對演講者的控場能力提出了較高的要求。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場能力，具有引起聽眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。膽汁質(zhì)演講者由于感受性高也能注意聽眾反應(yīng)。引起聽眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質(zhì)演講者在即興演講時要注意力求以奇制勝，不要在引起聽眾注意方面失之平常。抑郁質(zhì)演講者引起聽眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現(xiàn)自己。
四、應(yīng)變能力與氣質(zhì)類型。所謂應(yīng)變，就是指演講者在整個演講過程中，面對由主觀或客觀的突發(fā)事件和意外情況造成的障礙和干擾，敏銳、及時、準(zhǔn)確地作出反應(yīng)，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果斷地排除和平息，從而使演講能繼續(xù)進(jìn)行的一種技巧和方法。應(yīng)變能力就是這種迅速反應(yīng)的能力和處理能力。意外包括主觀、客觀兩方面的變化。多血質(zhì)演講者一般不會出現(xiàn)怯場、忘詞等主觀之變，即使出現(xiàn)也能靈活處理；如果出現(xiàn)諸如停電、聽眾騷亂等客觀之變，多血質(zhì)者也能敏捷反應(yīng)，果斷處理。膽汁質(zhì)者往往由于心氣浮躁而出現(xiàn)主觀之變，出現(xiàn)客觀之變時又容易急躁。因此，膽汁質(zhì)即興演講者在出現(xiàn)主、客觀之變時，要沉著穩(wěn)健，處變不驚，不急不躁，然后采取正確、果斷的措施。粘液質(zhì)即興演講者應(yīng)付主、客觀之變時，不要太常規(guī)，要盡量想一些方法新穎。效果良好的處理辦法。抑郁質(zhì)即興演講者則要鎮(zhèn)定精神，分析原因，不自我譴責(zé)，然后采取處理措施。
演講者，尤其是優(yōu)秀的演講者都有自己的演講風(fēng)格。即興演講最能真實地體現(xiàn)一個人的演講風(fēng)格。在即興演講中發(fā)揮自己氣質(zhì)的良好方面，有利于我們做好每一次即興演講，并形成自己獨(dú)特的演講風(fēng)格
第3篇 即興演講與個人氣質(zhì)
即興演講是演講主體在事先無準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場面、情境。事物、人物即席發(fā)表的演講。因此，其時境性強(qiáng)，屬有感而發(fā)，所以和演講者的氣質(zhì)類型有密切關(guān)系。要想在即興演講中獲得成功，即興演講者不僅要了解自己的氣質(zhì)類型，還要注意研究各種氣質(zhì)在即興演講中應(yīng)注意的問題。
一、感情與氣質(zhì)類型演講離不開情感，毫無感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無力的。即興演講者在演講中要流露真實情感，就要使感情表達(dá)得恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時善于表達(dá)自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語重心長娓娓道來，其需要注意的問題是：情感表達(dá)的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時感情熾烈，表達(dá)迅速而猛烈，但缺乏穩(wěn)定性。持久性，有時易感情用事，因此要注意根據(jù)具體情況在前后基調(diào)一致的情況下訓(xùn)練自己表達(dá)情感的持久性。粘液質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，故感情表達(dá)不充分，也缺乏變化，需要在動真情的基礎(chǔ)上充分地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感，并探索情感表達(dá)的變化性和感染力。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時要注意大膽表達(dá)自己的符合演講場景的真實情感，不要忸怩，不要怯場，力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽眾面前。
二、語言與氣質(zhì)類型。語言是人們交流思想。表達(dá)情感。傳遞信息的工具，而演講又是語言的藝術(shù)。因此我們不僅要研究語言的內(nèi)容，還要研究語言的形式。在有聲語言方面，多血質(zhì)者的音速、音調(diào)和音勢靈活多變，給人以優(yōu)美的音樂感。但也需做到有時尖銳潑辣，有時含蓄委婉，有時激越高亢，有時平和從容。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛，在音調(diào)方面高而不穩(wěn)定，音勢重而不靈活，因此要注意使音速、音調(diào)、音勢在符合內(nèi)容的情況下，緩急有度，輕重得當(dāng)。粘液質(zhì)者要注意使音速、音調(diào)、音勢不那么單調(diào)乏味，要根據(jù)具體內(nèi)容調(diào)節(jié)音速、音調(diào)、音勢，使其靈活多變。抑郁質(zhì)者要注意音速不要過慢，音調(diào)適當(dāng)多用上聲調(diào)，音勢要重些，不要壓抑低沉。
作為語言另一種形式的態(tài)勢語言，是演講不可缺少的因素，我們對態(tài)勢語言的應(yīng)用原則是“臺下刻意訓(xùn)練，臺上聽其自然”。因為臺上如果仔細(xì)揣摩，便會失之做作，不會達(dá)到預(yù)期效果。多血質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言應(yīng)注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。臺下要精心設(shè)計各種情況下的手勢。眼神。面部表情和動作。膽汁質(zhì)演講者要注意運(yùn)用態(tài)勢語言的適當(dāng)性，運(yùn)用范圍。運(yùn)用頻率。運(yùn)用幅度要適當(dāng)增加。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內(nèi)容。情境的態(tài)勢語言來輔助有聲語言，以免給人單調(diào)。重復(fù)之感，以達(dá)到即興演講的成功。抑郁質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言時要注意適當(dāng)大膽，不要畏縮，要敢于運(yùn)用，善于運(yùn)用，這樣在臺上的表現(xiàn)才會大方自然。
三．控制能力與氣質(zhì)類型。在演講臺上，控場能力直接決定著演講的內(nèi)容表達(dá)。風(fēng)格體現(xiàn)和演講者水平的發(fā)揮。即興演講的無準(zhǔn)備性，對演講者的控場能力提出了較高的要求。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場能力，具有引起聽眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。膽汁質(zhì)演講者由于感受性高也能注意聽眾反應(yīng)。引起聽眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質(zhì)演講者在即興演講時要注意力求以奇制勝，不要在引起聽眾注意方面失之平常。抑郁質(zhì)演講者引起聽眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現(xiàn)自己。
四，應(yīng)變能力與氣質(zhì)類型。所謂應(yīng)變，就是指演講者在整個演講過程中，面對由主觀或客觀的突發(fā)事件和意外情況造成的障礙和干擾，敏銳、及時、準(zhǔn)確地作出反應(yīng)，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果斷地排除和平息，從而使演講能繼續(xù)進(jìn)行的一種技巧和方法。應(yīng)變能力就是這種迅速反應(yīng)的能力和處理能力。意外包括主觀、客觀兩方面的變化。多血質(zhì)演講者一般不會出現(xiàn)怯場、忘詞等主觀之變，即使出現(xiàn)也能靈活處理；如果出現(xiàn)諸如停電、聽眾騷亂等客觀之變，多血質(zhì)者也能敏捷反應(yīng)，果斷處理。膽汁質(zhì)者往往由于心氣浮躁而出現(xiàn)主觀之變，出現(xiàn)客觀之變時又容易急躁。因此，膽汁質(zhì)即興演講者在出現(xiàn)主、客觀之變時，要沉著穩(wěn)健，處變不驚，不急不躁，然后采取正確、果斷的措施。粘液質(zhì)即興演講者應(yīng)付主、客觀之變時，不要太常規(guī)，要盡量想一些方法新穎。效果良好的處理辦法。抑郁質(zhì)即興演講者則要鎮(zhèn)定精神，分析原因，不自我譴責(zé)，然后采取處理措施。
演講者，尤其是優(yōu)秀的演講者都有自己的演講風(fēng)格。即興演講最能真實地體現(xiàn)一個人的演講風(fēng)格。在即興演講中發(fā)揮自己氣質(zhì)的良好方面，有利于我們做好每一次即興演講，并形成自己獨(dú)特的演講風(fēng)格。
第4篇 個人氣質(zhì)與即興演講范文模板
一、感情與氣質(zhì)類型 演講離不開情感，毫無感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無力的。即興演講者在演講中要流露真實情感，就要使感情表達(dá)得恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時 善于表達(dá)自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語重心長娓娓道來，其需要注意的問題是：情感表達(dá)的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時感情熾 烈，表達(dá)迅速而猛烈，但缺乏穩(wěn)定性。持久性，有時易感情用事，因此要注意根據(jù)具體情況在前后基調(diào)一致的情況下訓(xùn)練自己表達(dá)情感的持久性。粘液質(zhì)的即興演講 者情緒不易外露，故感情表達(dá)不充分，也缺乏變化，需要在動真情的基礎(chǔ)上充分地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感，并探索情感表達(dá)的變化性和感染力。抑郁質(zhì)的即興演講者 情緒不易外露，在演講時要注意大膽表達(dá)自己的符合演講場景的真實情感，不要忸怩，不要怯場，力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽眾面前。
二、語言與氣質(zhì)類型。語言是人們交流思想。表達(dá)情感。傳遞信息的工具，而演講又是語言的藝術(shù)。因此我們不僅要研究語言的內(nèi)容，還要研究語言的形式。在有聲語言方面，多血質(zhì)者的 音速、音調(diào)和音勢靈活多變，給人以優(yōu)美的音樂感。但也需做到有時尖銳潑辣，有時含蓄委婉，有時激越高亢，有時平和從容。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛， 在音調(diào)方面高而不穩(wěn)定，音勢重而不靈活，因此要注意使音速、音調(diào)、音勢在符合內(nèi)容的情況下，緩急有度，輕重得當(dāng)。粘液質(zhì)者要注意使音速、音調(diào)、音勢不那么 單調(diào)乏味，要根據(jù)具體內(nèi)容調(diào)節(jié)音速、音調(diào)、音勢，使其靈活多變。抑郁質(zhì)者要注意音速不要過慢，音調(diào)適當(dāng)多用上聲調(diào)，音勢要重些，不要壓抑低沉。
作為語言另一種形式的態(tài)勢語言，是演講不可缺少的因素，我們對態(tài)勢語言的應(yīng)用原則是“臺下刻意訓(xùn)練，臺上聽其自然”。因為臺上如果仔細(xì)揣 摩，便會失之做作，不會達(dá)到預(yù)期效果。多血質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言應(yīng)注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。臺下要精心設(shè)計各種情況下的手 勢。眼神。面部表情和動作。膽汁質(zhì)演講者要注意運(yùn)用態(tài)勢語言的適當(dāng)性，運(yùn)用范圍。運(yùn)用頻率。運(yùn)用幅度要適當(dāng)增加。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內(nèi) 容。情境的態(tài)勢語言來輔助有聲語言，以免給人單調(diào)。重復(fù)之感，以達(dá)到即興演講的成功。抑郁質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言時要注意適當(dāng)大膽，不要畏縮，要敢于運(yùn)用， 善于運(yùn)用，這樣在臺上的表現(xiàn)才會大方自然。
三.控制能力與氣質(zhì)類型。在演講臺上，控場能力直接決定著演講的內(nèi)容表達(dá)。風(fēng)格體現(xiàn)和演講者水平的發(fā)揮。即興演講的無準(zhǔn)備性，對演講者 的控場能力提出了較高的要求。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場能力，具有引起聽眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。膽汁質(zhì)演 講者由于感受性高也能注意聽眾反應(yīng)。引起聽眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質(zhì)演講者在即興演講時要注意力求以奇制勝，不要在引起聽眾注意方面失之平常。抑郁質(zhì)演講者引起聽眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現(xiàn)自己。
四，應(yīng)變能力與氣質(zhì)類型。所謂應(yīng)變，就是指演講者在整個演講過程中，面對由主觀或客觀的突發(fā)事件和意外情況造成的障礙和干擾，敏銳、 及時、準(zhǔn)確地作出反應(yīng)，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果斷地排除和平息，從而使演講能繼續(xù)進(jìn)行的一種技巧和方法。應(yīng)變能力就是這種迅速反應(yīng)的能力和處理 能力。意外包括主觀、客觀兩方面的變化。多血質(zhì)演講者一般不會出現(xiàn)怯場、忘詞等主觀之變，即使出現(xiàn)也能靈活處理;如果出現(xiàn)諸如停電、聽眾騷亂等客觀之變， 多血質(zhì)者也能敏捷反應(yīng)，果斷處理。膽汁質(zhì)者往往由于心氣浮躁而出現(xiàn)主觀之變，出現(xiàn)客觀之變時又容易急躁。因此，膽汁質(zhì)即興演講者在出現(xiàn)主、客觀之變時，要 沉著穩(wěn)健，處變不驚，不急不躁，然后采取正確、果斷的措施。粘液質(zhì)即興演講者應(yīng)付主、客觀之變時，不要太常規(guī)，要盡量想一些方法新穎。效果良好的處理辦 法。抑郁質(zhì)即興演講者則要鎮(zhèn)定精神，分析原因，不自我譴責(zé)，然后采取處理措施。演講者，尤其是優(yōu)秀的演講者都有自己的演講風(fēng)格。即興演講最能真實地體現(xiàn)一 個人的演講風(fēng)格。在即興演講中發(fā)揮自己氣質(zhì)的良好方面，有利于我們做好每一次即興演講，并形成自己獨(dú)特的演講風(fēng)格。
常規(guī)意義上的演講，又叫演說或講演。它是當(dāng)眾所進(jìn)行的一種正規(guī)而莊嚴(yán)的講話，皆在向聽眾就某一事件、某一問題，發(fā)表個人見解，或是論證某種觀點。與一般的交談或閑聊不同，演講實際上就是當(dāng)眾所進(jìn)行的正式發(fā)言。
同政治家的演講重在鼓動、科學(xué)家的演講重在論證稍有不同的是，在商務(wù)活動中，商界人士發(fā)表的演講，多數(shù)都是禮儀性的。比 如，商務(wù)人員更多需要準(zhǔn)備的，是致歡迎詞、歡送詞、祝賀詞、答謝詞、介紹詞、解說詞，等等。這類商界人士不可掉以輕心的演講，往往具有臨時性、廣泛性、應(yīng) 酬性等特點。故此，它又被稱為即席演講。
當(dāng)眾發(fā)表即席演講，如同對商界人士學(xué)識、口才、應(yīng)變能力、表達(dá)能力的一場公開考試。極個別的商務(wù)人員平日胡吹八打，果真需要他上臺演講時，卻立即會“卡殼”，不是結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，就是顛三倒四，絮叨煩人，再不然就是來一番大話、假話、空話、費(fèi)話。不動聲色地浪費(fèi)時間。這種演講時的表現(xiàn)，對個人形象與單位聲譽(yù)，都會損害極大。
即席的演講，實際上也有一定的禮儀規(guī)范可循。在聲音上，它應(yīng)當(dāng)抑揚(yáng)頓挫，有所變化，借以突出重點，表在感情，或是調(diào)動聽眾的情緒。
在語言上，它應(yīng)當(dāng)盡量生動、形象、幽默、風(fēng)趣?？梢远嗯e例證，多打比方多使用名言警句，但不要亂開玩笑，尤其不是講下流話和臟話、黑話。
在內(nèi)容上，它應(yīng)當(dāng)言之有物，力戒陳詞濫調(diào)，無病呻吟，無的放矢。從結(jié)構(gòu)上講，任何演講的內(nèi)容都不外乎由開場白，正題與結(jié)束語三部分構(gòu)成。演講的“重頭戲”，務(wù)必要放在正題之上。
它在表情與動作上，應(yīng)是當(dāng)喜則喜，當(dāng)悲則悲。不要面沉似水，或表情失當(dāng)。應(yīng)當(dāng)站著演講，輔以適當(dāng)?shù)氖謩菀嗫?，但不要搖頭晃腦，指手劃腳，將拳頭煞有介事地?fù)]來揮去。
它在時間上，應(yīng)當(dāng)力求點到為止，短而又短。照常理來說，發(fā)表即席的演講，講上三分鐘左右即可，一般不要超過五分鐘。遇上“限時演講”，即演講的時間有所規(guī)定，則寧肯時間沒用完，也不要超過。切勿被人“叫?！保P下場去。
為了便于掌握，以下分別介紹一下商界人士在進(jìn)行常見的歡迎、歡送、致賀、答謝、簡介、解說等幾種不同形式的即席演講時，所需要注意的禮儀問題。
其一，是歡迎時的演講。
在商界，遇上來賓參觀、訪問，或是有新職員加入，在見面之初，致上熱情洋溢的歡迎詞，往往必不可少。
準(zhǔn)備歡迎詞時，通常應(yīng)考慮對象、場合、內(nèi)容與態(tài)度等幾大問題。不要忘記，其重點是“歡迎”二字。
對象不同，歡迎詞便有所不當(dāng)?？偟恼f來，對下來檢查的上級人員，應(yīng)當(dāng)謙恭。對初來乍到的客戶，應(yīng)當(dāng)誠懇。對新加入的職員，應(yīng)當(dāng)熱情。
至歡迎詞的最佳地點，首推經(jīng)過特意布置的接待室、會客室或會議室。站在人來人往的大門口或人聲嘈雜的樓道里，都會影響效果。
在內(nèi)容上，歡迎詞應(yīng)包括自我介紹、鄭重表示的歡迎之意，對被歡迎者的建議與希望等等。其中尤以致詞者的自我介紹為不可或缺。要不然，致詞者一開口，下面的人就會相互詢問：“此君何人?”那還能不亂套。
在演講時的態(tài)度上，要胸有成竹，充滿自信，面帶微笑。特別要注意，在與聽眾交流眼神時，要堅持“等距離之際”，不要只看著上司、熟人、異性、而讓其他人被冷落。
第5篇 即興演講與個人氣質(zhì)的關(guān)系
即興演講與個人氣質(zhì)的關(guān)系
即興演講是演講主體在事先無準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場面、情境。事物、人物即席發(fā)表的演講。因此，其時境性強(qiáng)，屬有感而發(fā)，所以和演講者的氣質(zhì)類型有密切關(guān)系。要想在即興演講中獲得成功，即興演講者不僅要了解自己的氣質(zhì)類型，還要注意研究各種氣質(zhì)在即興演講中應(yīng)注意的問題。
一、感情與氣質(zhì)類型
演講離不開情感，毫無感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無力的。即興演講者在演講中要流露真實情感，就要使感情表達(dá)得恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時善于表達(dá)自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語重心長娓娓道來，其需要注意的問題是：情感表達(dá)的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時感情熾烈，表達(dá)迅速而猛烈，但缺乏穩(wěn)定性。持久性，有時易感情用事，因此要注意根據(jù)具體情況在前后基調(diào)一致的情況下訓(xùn)練自己表達(dá)情感的持久性。粘液質(zhì)的'即興演講者情緒不易外露，故感情表達(dá)不充分，也缺乏變化，需要在動真情的基礎(chǔ)上充分地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感，并探索情感表達(dá)的變化性和感染力。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時要注意大膽表達(dá)自己的符合演講場景的真實情感，不要忸怩，不要怯場，力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽眾面前。
二、語言與氣質(zhì)類型
語言是人們交流思想。表達(dá)情感。傳遞信息的工具，而演講又是語言的藝術(shù)。因此我們不僅要研究語言的內(nèi)容，還要研究語言的形式。在有聲語言方面，多血質(zhì)者的音速、音調(diào)和音勢靈活多變，給人以優(yōu)美的音樂感。但也需做到有時尖銳潑辣，有時含蓄委婉，有時激越高亢，有時平和從容。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛，在音調(diào)方面高而不穩(wěn)定，音勢重而不靈活，因此要注意使音速、音調(diào)、音勢在符合內(nèi)容的情況下，緩急有度，輕重得當(dāng)。粘液質(zhì)者要注意使音速、音調(diào)、音勢不那么單調(diào)乏味，要根據(jù)具體內(nèi)容調(diào)節(jié)音速、音調(diào)、音勢，使其靈活多變。抑郁質(zhì)者要注意音速不要過慢，音調(diào)適當(dāng)多用上聲調(diào)，音勢要重些，不要壓抑低沉。
作為語言另一種形式的態(tài)勢語言，是演講不可缺少的因素，我們對態(tài)勢語言的應(yīng)用原則是“臺下刻意訓(xùn)練，臺上聽其自然”。因為臺上如果仔細(xì)揣摩，便會失之做作，不會達(dá)到預(yù)期效果。多血質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言應(yīng)注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。臺下要精心設(shè)計各種情況下的手勢。眼神。面部表情和動作。膽汁質(zhì)演講者要注意運(yùn)用態(tài)勢語言的適當(dāng)性，運(yùn)用范圍。運(yùn)用頻率。運(yùn)用幅度要適當(dāng)增加。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內(nèi)容。情境的態(tài)勢語言來輔助有聲語言，以免給人單調(diào)。重復(fù)之感，以達(dá)到即興演講的成功。抑郁質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言時要注意適當(dāng)大膽，不要畏縮，要敢于運(yùn)用，善于運(yùn)用，這樣在臺上的表現(xiàn)才會大方自然。
三、控制能力與氣質(zhì)類型
在演講臺上，控場能力直接決定著演講的內(nèi)容表達(dá)。風(fēng)格體現(xiàn)和演講者水平的發(fā)揮。即興演講的無準(zhǔn)備性，對演講者的控場能力提出了較高的要求。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場能力，具有引起聽眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。膽汁質(zhì)演講者由于感受性高也能注意聽眾反應(yīng)。引起聽眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質(zhì)演講者在即興演講時要注意力求以奇制勝，不要在引起聽眾注意方面失之平常。抑郁質(zhì)演講者引起聽眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現(xiàn)自己。
四、應(yīng)變能力與氣質(zhì)類型
所謂應(yīng)變，就是指演講者在整個演講過程中，面對由主觀或客觀的突發(fā)事件和意外情況造成的障礙和干擾，敏銳、及時、準(zhǔn)確地作出反應(yīng)，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果斷地排除和平息，從而使演講能繼續(xù)進(jìn)行的一種技巧和方法。應(yīng)變能力就是這種迅速反應(yīng)的能力和處理能力。意外包括主觀、客觀兩方面的變化。多血質(zhì)演講者一般不會出現(xiàn)怯場、忘詞等主觀之變，即使出現(xiàn)也能靈活處理；如果出現(xiàn)諸如停電、聽眾騷亂等客觀之變，多血質(zhì)者也能敏捷反應(yīng)，果斷處理。膽汁質(zhì)者往往由于心氣浮躁而出現(xiàn)主觀之變，出現(xiàn)客觀之變時又容易急躁。因此，膽汁質(zhì)即興演講者在出現(xiàn)主、客觀之變時，要沉著穩(wěn)健，處變不驚，不急不躁，然后采取正確、果斷的措施。粘液質(zhì)即興演講者應(yīng)付主、客觀之變時，不要太常規(guī)，要盡量想一些方法新穎。效果良好的處理辦法。抑郁質(zhì)即興演講者則要鎮(zhèn)定精神，分析原因，不自我譴責(zé)，然后采取處理措施。
演講者，尤其是優(yōu)秀的演講者都有自己的演講風(fēng)格。即興演講最能真實地體現(xiàn)一個人的演講風(fēng)格。在即興演講中發(fā)揮自己氣質(zhì)的良好方面，有利于我們做好每一次即興演講，并形成自己獨(dú)特的演講風(fēng)格。
第6篇 即興演講與個人氣質(zhì)（一）
口才與播音
即興演講是演講主體在事先無準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場面、情境、事物、人物即席發(fā)表的演講。要想在即興演講中獲得成功，演講者不僅要了解自己的氣質(zhì)類型，還要注意研究各種氣質(zhì)在即興演講中應(yīng)注意的問題。
演講離不開情感，毫無感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無力的。即興演講者在演講中要流露真實情感，感情表達(dá)要恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時善于表達(dá)自己的感情，其需要注意的是：情感表達(dá)的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時感情熾烈，有時易感情用事，因此要注意根據(jù)具體情況訓(xùn)練自己表達(dá)情感的持久性。粘液質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，需要在動真情的基礎(chǔ)上充分地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時要力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽眾面前。（待續(xù)）
第7篇 俞敏洪勵志演講培育年輕人的精神氣質(zhì)
俞敏洪勵志演講培育年輕人的精神氣質(zhì)
編者按：新東方不僅僅是人們熟知的那個外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它賦予了自己更多的意義——致力于培育中國年輕人的精神氣質(zhì)，以潛移默化的方式促進(jìn)中西方文化的融合，推動中國社會的進(jìn)步。在俞敏洪身上，我們能夠感受到這種精神的力量。一路走來，他經(jīng)受住了艱難困苦、矛盾紛爭、人性掙扎、疾病甚至死亡的考驗。這些經(jīng)歷不斷錘煉著俞敏洪的領(lǐng)導(dǎo)力，在成就新東方事業(yè)輝煌的同時，也讓他獲得了心靈的.成長。而他和新東方，依然在不斷地超越。他希望在中國辦一所非營利性的私立大學(xué)，讓中國的高等教育體系不再“一條腿走路”。他說，“前方一定會有很多的困難，但我不急不躁，有耐心。今年我46歲，我覺得自己還有時間，還能做完這件事?！?/p>
新東方是一家教育機(jī)構(gòu)，面對眾多的大、中學(xué)生。在與學(xué)生們打交道的時候，我發(fā)現(xiàn)了一個很重要的問題：中國學(xué)生有追求前途的愿望，但由于整個社會大環(huán)境的影響，他們身上有兩點非常欠缺。
第一點是他們的人生方向與本身的精神狀態(tài)，比如面對挫折、失敗時的心理狀態(tài)、堅韌程度，以及對未來執(zhí)著的追求方面，這些學(xué)生與我們這一代人相比差了很多。第二點是在價值、道德體系方面欠缺了。很多人為了賺到錢，為了過上好的生活，可以采用一切手段。
總的說來，我認(rèn)為是學(xué)生們的價值體系、行為體系和道德體系出問題了。因此，我覺得光教他們學(xué)英語是不行的，這很有點像當(dāng)時魯迅先生的“棄醫(yī)從文”——魯迅為什么不想當(dāng)醫(yī)生了？因為他發(fā)現(xiàn)，身體健康但精神麻木的人如同行尸走肉，對社會沒有任何意義。所以，魯迅先生決定扔掉手術(shù)刀，拿起筆來喚醒中國人民的精神。
我當(dāng)然沒有那么大的志向，但我覺得，如果光教給學(xué)生英語而不教給他們別的什么，最后培養(yǎng)出來的也許是一個賣國賊。就是說，一個民族的年輕人如果沒有一種精神氣質(zhì)，那么，我們的教育是有問題的。
第8篇 即興演講與個人氣質(zhì)的完美體現(xiàn)
即興演講是演講主體在事先無準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場面、情境。事物、人物即席發(fā)表的演講。因此，其時境性強(qiáng)，屬有感而發(fā)，所以和演講者的氣質(zhì)類型有密切關(guān)系。要想在即興演講中獲得成功，即興演講者不僅要了解自己的氣質(zhì)類型，還要注意研究各種氣質(zhì)在即興演講中應(yīng)注意的問題。
一、感情與氣質(zhì)類型 演講離不開情感，毫無感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無力的。即興演講者在演講中要流露真實情感，就要使感情表達(dá)得恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時善于表達(dá)自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語重心長娓娓道來，其需要注意的問題是：情感表達(dá)的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時感情熾烈，表達(dá)迅速而猛烈，但缺乏穩(wěn)定性。持久性，有時易感情用事，因此要注意根據(jù)具體情況在前后基調(diào)一致的情況下訓(xùn)練自己表達(dá)情感的持久性。粘液質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，故感情表達(dá)不充分，也缺乏變化，需要在動真情的基礎(chǔ)上充分地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感，并探索情感表達(dá)的變化性和感染力。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時要注意大膽表達(dá)自己的符合演講場景的真實情感，不要忸怩，不要怯場，力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽眾面前。
二、語言與氣質(zhì)類型。 語言是人們交流思想。表達(dá)情感。傳遞信息的工具，而演講又是語言的藝術(shù)。因此我們不僅要研究語言的內(nèi)容，還要研究語言的形式。在有聲語言方面，多血質(zhì)者的音速、音調(diào)和音勢靈活多變，給人以優(yōu)美的音樂感。但也需做到有時尖銳潑辣，有時含蓄委婉，有時激越高亢，有時平和從容。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛，在音調(diào)方面高而不穩(wěn)定，音勢重而不靈活，因此要注意使音速、音調(diào)、音勢在符合內(nèi)容的情況下，緩急有度，輕重得當(dāng)。粘液質(zhì)者要注意使音速、音調(diào)、音勢不那么單調(diào)乏味，要根據(jù)具體內(nèi)容調(diào)節(jié)音速、音調(diào)、音勢，使其靈活多變。抑郁質(zhì)者要注意音速不要過慢，音調(diào)適當(dāng)多用上聲調(diào)，音勢要重些，不要壓抑低沉。
作為語言另一種形式的態(tài)勢語言，是演講不可缺少的因素，我們對態(tài)勢語言的應(yīng)用原則是“臺下刻意訓(xùn)練，臺上聽其自然”。因為臺上如果仔細(xì)揣摩，便會失之做作，不會達(dá)到預(yù)期效果。多血質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言應(yīng)注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。臺下要精心設(shè)計各種情況下的手勢。眼神。面部表情和動作。膽汁質(zhì)演講者要注意運(yùn)用態(tài)勢語言的適當(dāng)性，運(yùn)用范圍。運(yùn)用頻率。運(yùn)用幅度要適當(dāng)增加。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內(nèi)容。情境的態(tài)勢語言來輔助有聲語言，以免給人單調(diào)。重復(fù)之感，以達(dá)到即興演講的成功。抑郁質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢語言時要注意適當(dāng)大膽，不要畏縮，要敢于運(yùn)用，善于運(yùn)用，這樣在臺上的表現(xiàn)才會大方自然。
三?？刂颇芰εc氣質(zhì)類型。在演講臺上，控場能力直接決定著演講的內(nèi)容表達(dá)。風(fēng)格體現(xiàn)和演講者水平的發(fā)揮。即興演講的無準(zhǔn)備性，對演講者的控場能力提出了較高的要求。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場能力，具有引起聽眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。膽汁質(zhì)演講者由于感受性高也能注意聽眾反應(yīng)。引起聽眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質(zhì)演講者在即興演講時要注意力求以奇制勝，不要在引起聽眾注意方面失之平常。抑郁質(zhì)演講者引起聽眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現(xiàn)自己。
四，應(yīng)變能力與氣質(zhì)類型。所謂應(yīng)變，就是指演講者在整個演講過程中，面對由主觀或客觀的突發(fā)事件和意外情況造成的障礙和干擾，敏銳、及時、準(zhǔn)確地作出反應(yīng)，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果斷地排除和平息，從而使演講能繼續(xù)進(jìn)行的一種技巧和方法。應(yīng)變能力就是這種迅速反應(yīng)的能力和處理能力。意外包括主觀、客觀兩方面的變化。多血質(zhì)演講者一般不會出現(xiàn)怯場、忘詞等主觀之變，即使出現(xiàn)也能靈活處理；如果出現(xiàn)諸如停電、聽眾騷亂等客觀之變，多血質(zhì)者也能敏捷反應(yīng)，果斷處理。膽汁質(zhì)者往往由于心氣浮躁而出現(xiàn)主觀之變，出現(xiàn)客觀之變時又容易急躁。因此，膽汁質(zhì)即興演講者在出現(xiàn)主、客觀之變時，要沉著穩(wěn)健，處變不驚，不急不躁，然后采取正確、果斷的措施。粘液質(zhì)即興演講者應(yīng)付主、客觀之變時，不要太常規(guī)，要盡量想一些方法新穎。效果良好的處理辦法。抑郁質(zhì)即興演講者則要鎮(zhèn)定精神，分析原因，不自我譴責(zé)，然后采取處理措施。
演講者，尤其是優(yōu)秀的演講者都有自己的演講風(fēng)格。即興演講最能真實地體現(xiàn)一個人的演講風(fēng)格。在即興演講中發(fā)揮自己氣質(zhì)的良好方面，有利于我們做好每一次即興演講，并形成自己獨(dú)特的演講風(fēng)格。
第9篇 全面發(fā)展培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)演講稿
在我們的校園，每天清晨，教室里會響起悅耳《大學(xué)》視頻的音樂，它鼓舞著我們在斬新的一天煥發(fā)活力；每一節(jié)課的開始和結(jié)束之際，總是伴隨而來一小段歌聲，它緩解了我們積極思考之后的疲倦之意；如果你的雙眼已經(jīng)感到酸脹，或者心靈已經(jīng)感到壓抑，那么我建議你來到我們那干凈整潔的校園、遍布體育器材的操場，彰顯藝術(shù)氣息的櫥窗、圖書角，相信，一派渾然天成的藝術(shù)一定會使你心曠神怡！
有言道：腹有詩書氣自華，這是指知識可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)。同樣，藝術(shù)也可以陶冶人的性情，提高我們的修養(yǎng)。在音樂課上，老師對我們進(jìn)行了發(fā)聲訓(xùn)練，讓我們通過藝術(shù)的方法來展現(xiàn)聲音的魅力，從發(fā)音到氣息調(diào)整，從抑揚(yáng)頓挫到富有感情，無論你的音色是沙啞還是尖細(xì)，是高亢還是低沉，只要加之藝術(shù)的發(fā)聲方法，都能變得悅耳動聽。在美術(shù)課上，老師引領(lǐng)我們設(shè)計、思考、繪畫，開發(fā)了我們的智力、培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造才能、審美情趣和高尚情操，還有體育課、科學(xué)課、電腦課、品德課等等，這不僅使我們對藝術(shù)更加崇敬，更重要的是，我們在這種訓(xùn)練中得到了氣質(zhì)的升華、修養(yǎng)的提高，為未來積蓄了更多的優(yōu)勢與潛力，使我們各方面能力能夠協(xié)調(diào)的發(fā)展，以至將來成為一個高素質(zhì)的.公民。
所以，藝術(shù)從來都不是孤立存在的，它的作用體現(xiàn)在方方面面。宏觀來看，當(dāng)藝術(shù)與其它學(xué)科結(jié)合時，鑄就了許多人類的文明奇跡，比如我國古代熔先進(jìn)音律技術(shù)、冶練與鑄造技術(shù)于一爐的銅編鐘，再比如古代埃及在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)高度發(fā)達(dá)的前提下建造的金字塔；具體來看，當(dāng)藝術(shù)與我們的生活結(jié)合時，增添了更多生命的精彩華章，比如達(dá)芬奇，他不僅是著名的畫家，還可以稱得上是雕塑家、工程師、建筑師、物理學(xué)家、生物學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為文藝復(fù)興時期意大利最杰出的藝術(shù)家和科學(xué)家，再比如李政道教授，他身為物理學(xué)家，但他對歷史、詩詞、繪畫、音樂等文化藝術(shù)十分的喜好，并有相當(dāng)?shù)脑煸?。這些藝術(shù)巨匠和科學(xué)泰斗，他們都提倡將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，相得益彰，而他們自己也的確做到了這一點。那么，作為我們，在緊張的學(xué)習(xí)之余，我們應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行藝術(shù)熏陶，這不僅能夠勞逸結(jié)合、提高效率，還可以開闊視野、活躍思維、激發(fā)靈感。
在老師的無微不至的關(guān)懷、耐心地指導(dǎo)、教育和幫助下，我們不但學(xué)會了文化科學(xué)知識，重要的是懂得了更多學(xué)習(xí)做人的道理。同時我們也收獲了自信和成功的喜悅，收獲了高尚的品德和高雅的言行，收獲了快樂和激情，成長為“全面兼具特長”，綜合素質(zhì)全面發(fā)展的好學(xué)生。
在這里，我倡議全體同學(xué)，從今天開始，重新認(rèn)識自我，學(xué)會自我管理，學(xué)會自我發(fā)展，爭當(dāng)全面發(fā)展的好學(xué)生。
我的講話完畢，謝謝大家！
