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第1篇 誠(chéng)信校園演講稿
誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)?！袄妗比〈嗣赖?、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“ 健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”，唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了!
且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭;且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好;也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇;就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢(qián)包：你敢撿嗎?且住!要是事情發(fā)生在××年前，你會(huì)樂(lè)呵呵地把它交給警-察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點(diǎn)說(shuō)，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環(huán)境如此，國(guó)際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠(chéng)信如無(wú)物，咱要搞nmd，《反導(dǎo)條約》是個(gè)障礙，撕了撕了的沒(méi)商量。
誠(chéng)信之風(fēng)將止將息，有識(shí)之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀(jì)，新青年，已經(jīng)在緩緩展開(kāi)一面旗幟，我們?cè)谄鞄蒙蠈?xiě)道，我誠(chéng)信，我美麗!
青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見(jiàn)，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可及的未來(lái)，誠(chéng)信將回歸到市場(chǎng)，回歸到社會(huì)，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤(rùn)，深入人心;她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開(kāi)人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中，全都受益不淺。
那么，行動(dòng)起來(lái)吧，朋友們!
我誠(chéng)信，我美麗;我美麗，我自豪!
敬愛(ài)的黨組織：
自從本人被確定為入黨積極分子以來(lái)，接受了黨的教育，系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)。近期我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡-總-書(shū)-記在__大上作所的報(bào)告，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)。
黨的__大，是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，是在新的歷史起點(diǎn)上規(guī)劃黨和國(guó)家事業(yè)未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖的大會(huì)，是動(dòng)員和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的大會(huì)。__大是一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)、奮進(jìn)的大會(huì)，把青年學(xué)生的思想統(tǒng)一到黨的__大精神上來(lái)。
黨的__大報(bào)告將教育問(wèn)題放在了第八部分“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”?！癬_大、__大報(bào)告分別將教育問(wèn)題放在‘有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化事業(yè)’‘文化建設(shè)和文化體制改革’部分里，現(xiàn)在放在社會(huì)建設(shè)里，表明教育問(wèn)題事關(guān)民生，事關(guān)和-諧社會(huì)建設(shè)，也反映了在‘四位一體’中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體格局中對(duì)教育的新思考、新認(rèn)識(shí)。 “教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基?！盻_大報(bào)告中的這句話，讓人感到很振奮，“__大報(bào)告談到教育的基礎(chǔ)性地位時(shí)，說(shuō)發(fā)展教育和科學(xué)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程;__大報(bào)告指出教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基矗這次報(bào)告指出教育是民族振興的基石。教育的基礎(chǔ)地位更高了，上升到了民族振興的高度?！?/p>
和-諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和-諧，是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和-諧校園正是構(gòu)建和-諧社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，也是一個(gè)永恒的主題。和-諧的校園，是社會(huì)與學(xué)校的和-諧，人與環(huán)境的和-諧，學(xué)生與老師的和-諧，同學(xué)之間的和-諧。構(gòu)建和-諧校園，需建立和-諧的師生關(guān)系，建立和-諧的同學(xué)關(guān)系，需要我們每個(gè)人有一顆善良的心和一個(gè)積極主動(dòng)的心態(tài)，構(gòu)建和-諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。生活在學(xué)校中，我們首先需要大家懂得自己在校園中代表班集體、在校外代表學(xué)校的道理。所以我們要隨時(shí)隨地注意自己的形象，做到語(yǔ)言文明，舉止端莊，講禮貌，懂禮儀。在社會(huì)樹(shù)立良好的養(yǎng)正形象，從而打造學(xué)校與社會(huì)的和-諧。從小事入手，從身邊做起，實(shí)實(shí)在在做事，為構(gòu)建和-諧校園盡到自己的一份責(zé)任與義務(wù)，做好自己應(yīng)做的一切事情。努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，尊敬和團(tuán)結(jié)同學(xué)，遵守學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行社會(huì)各項(xiàng)義務(wù)。時(shí)時(shí)刻刻養(yǎng)成認(rèn)真把身邊小事做好的習(xí)慣。明確生活中沒(méi)有小事，凡事要從小做起，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的信心和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷完善自我，提高自身素質(zhì)。從思想上牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮學(xué)習(xí)?？傊?，創(chuàng)建和-諧校園是時(shí)代的必然，是當(dāng)代社會(huì)所需。然今天以__大精神為指導(dǎo)，促進(jìn)和-諧校園的發(fā)展。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，努力使自己成為構(gòu)建和-諧校園的實(shí)踐者?；@環(huán)境，營(yíng)造和-諧的文化氛圍，使學(xué)生輕松、快樂(lè)地成長(zhǎng);實(shí)施環(huán)保教育，確立人與自然和-諧共存的理念。
因?yàn)橛辛撕?諧，我們?cè)谛@中得到的是絲絲春雨、縷縷陽(yáng)光和陣陣微風(fēng);因?yàn)橛辛撕?諧，我們?cè)诶蠋熀屯瑢W(xué)間得到的是鼓勵(lì)、贊賞和理解。讓我們緊密的團(tuán)結(jié)在以胡書(shū)記為首的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的周圍。
第2篇 中學(xué)生演講稿：共建誠(chéng)信校園
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!我××中學(xué)高二(三)班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸!我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園! 稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?？v觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革;英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢(qián)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者,購(gòu)買(mǎi)一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候,實(shí)際上你已繳納了一部分稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者,領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí),你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間,在我們衣食住行的每時(shí)每刻,我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道,同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。 然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢(qián)和力氣賺到的錢(qián)往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢(qián)、發(fā)稅財(cái)、享稅福;還有些人天天喊著愛(ài)祖國(guó),卻對(duì)母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.....我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;__年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢?在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)?？梢钥吹?、聽(tīng)到這樣的口號(hào)：“你愛(ài)國(guó)嗎?請(qǐng)納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句：“您，愛(ài)國(guó)嗎?” 有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎?
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世?推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)?我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信?納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
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