第1篇 社區(qū)工作者為了誰、依靠誰、我是誰心得體會
正確理解并在實(shí)際工作中貫徹好黨的群眾路線，是我們解決“為了誰、依靠誰、我是誰”問題之關(guān)鍵所在。為了誰”，是我們找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向;“依靠誰”，是我們找到工作的力量源泉;“我是誰”，是我們把握自己的正確定位。群眾不是空洞虛無的概念，是具體的，相對的。因工作崗位不同，服務(wù)對象不同，群眾的外延而有所不同。具體而言，對于社區(qū)工作者，我覺得居民就是我們工作的服務(wù)對象。
為了誰?或許大家都明白——居民群眾，一切為了群眾， 這就要求我們必須時刻牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。但我個人認(rèn)為，如何“為”才是關(guān)鍵。一切為了居民的幸福為目標(biāo)，只有真正做到全心全意為群眾辦實(shí)事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開膀子干，干成事、 干好事，并堅(jiān)持到底才是人民群眾擁護(hù)和愛戴的，才能與群眾血肉聯(lián)系。作為一名普通社區(qū)工作者，我覺得踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，踏踏實(shí)實(shí)地為居民辦實(shí)事，為居民做好服務(wù)是我的根本。我覺得具體體現(xiàn)在三方面：
一是不因事小而不為。“不掃一屋何以掃天下”，小事是大事的基礎(chǔ)，小事里蘊(yùn)含著大事情，平凡里蘊(yùn)含著不平凡，日常工作中的每一件小事都與大事有著密不可分的關(guān)聯(lián)，只有小事做好了，大事才能更好地完成。 在新形勢下，就要深入實(shí)際為群眾辦事。
二是不因事雜而亂為。社區(qū)的工作繁雜瑣碎。每天發(fā)生的事情要記錄詳細(xì)，梳理清晰，有條不紊地去處理解決，不能亂為。重要的事情哪怕不休息，也不能因時間緊而影響居民的利益，時刻牢記居民的利益至高無上。
三是不因事難而怕為。在工作中，經(jīng)常會遇到超出預(yù)見、超出職責(zé)、難以辦理的事情。千萬不要慌了陣腳，加強(qiáng)辦事的靈活性，多動腦筋、多想辦法、多請教。要做到特別能吃苦、肯干事、干好事 并持之以恒。才能提高分析問題的能力、解決問題的能力，才能不斷提高自己的群眾工作水平。
依靠誰?——一切依靠群眾。群眾是我們的衣食父母，群眾中珍藏著智慧，蘊(yùn)藏著真理。記得鄭本立副書記曾經(jīng)很形象的比喻百姓是泥土，經(jīng)過泥土洗禮過的干部才能滿懷泥土的芬芳，才能樸實(shí)無華，我覺得這個比喻最貼切不過。是啊!身上帶著這種泥土的干部自熱而然的就能和群眾走到一起，依靠群眾，傾聽群眾呼聲，了解群眾訴求，理解群眾疾苦，既然泥土孕育了我們，我們也只有根植于泥土才能碩果累累，那么我們就扎扎實(shí)實(shí)的做到從群眾中來到群眾中去吧。
我是誰?——我是一名普通社區(qū)工作者。在今天群眾路線的教育實(shí)踐活動中，不只是領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一樣也是這次活動的實(shí)踐者，我們一樣也可以有泥土般的芬芳，為人民服務(wù)沒有大小，全心全意為人民服務(wù)，不是虛情假意，而是實(shí)實(shí)在在。社區(qū)工作直接與群眾打交道，承擔(dān)著宣傳群眾、動員群眾、服務(wù)群眾的重要責(zé)任，本質(zhì)上就是群眾工作。
讓我們始終扎根于泥土，無論形勢如何變化，但全心全意為居民服務(wù)的宗旨不能忘，我們每天都是群眾路線的踐行者。
如果有一天我們的基層干部身上都帶著這種泥土的芳香，淡雅怡人，把群眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吸引來，大家就像一家人，你就像一臺吸引劑、處理機(jī)，把群眾的困難煩惱匯聚過來處理掉，我想這就是我們社區(qū)黨的群眾路線的目的所在，社區(qū)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動也就真正落得實(shí)處了。
在今后的教育實(shí)踐活動中，我將繼續(xù)加強(qiáng)對“為了誰、依靠誰、我是誰”的深入學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)目標(biāo)方向、找準(zhǔn)力量源泉，把矛盾和問題第一時間化解在萌芽狀態(tài)、化解在基層。自覺的把居民群眾的呼聲作為我工作的目標(biāo)，為創(chuàng)建和諧社區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第2篇 黨員為民服務(wù)心得體會：工作為了誰,工作依靠誰
黨員為民服務(wù)心得體會：工作為了誰,工作依靠誰
戰(zhàn)國時，邯鄲籍著名思想家荀況，在他的不朽著作《荀子&8226;王制》篇中，說：“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟?！币馑际钦f：統(tǒng)治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負(fù)起來，也可以將船淹沒掉。
唐貞觀后期，魏征在著名的《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。”意思是說：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應(yīng)該高度謹(jǐn)慎。
唐太宗對荀子和魏征的這一觀點(diǎn)十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時，多次引用和發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。他在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。”
荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，十分強(qiáng)調(diào)了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想，為歷代統(tǒng)治階級所接受。對歷代統(tǒng)治者尊重民情民意，執(zhí)政為民，起到了積極參與的促進(jìn)作用。
成語“水能載舟，亦能覆舟”、“載舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗談?wù)摼c民的關(guān)系及其重要性故事。
“越是困難的時候，越要堅(jiān)定信心?！痹诮衲甑膬蓵?，“中國信心”成為熱門詞匯。對經(jīng)濟(jì)形勢的清醒認(rèn)識，應(yīng)對危機(jī)的正確決策，改革開放積累的深厚“家底”，“萬眾一心、黃土成金”的團(tuán)結(jié)奮斗……有利的基礎(chǔ)和條件，讓我們面對危機(jī)時，顯得鎮(zhèn)定從容。
工作為了群眾，工作依靠群眾。對于這句話，我是這樣看的。這句話充分肯定了尊重廣大人民群眾的重要性。溫家寶總理曾經(jīng)說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你做在臺上”充分道出了我國作為民主專政國家人民當(dāng)家做主的階級屬性。
首先，在思想上，我們要牢固樹立群眾觀。堅(jiān)信“政府的一切權(quán)利都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民”時刻以群眾為中心，強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識，在深入群眾的過程中接受教育，加大力度建設(shè)服務(wù)型政府，更好的為群眾服務(wù)。
在行動上，必須堅(jiān)持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，凡是要充分征求群眾意見，發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執(zhí)政為民”的根本要求，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，切實(shí)維護(hù)好廣大人民群眾的利益，加強(qiáng)干群關(guān)系建設(shè)，為建設(shè)和諧社會而貢獻(xiàn)力量！
社會管理之所以肩負(fù)著化解社會矛盾、確保社會和諧，是因?yàn)閺钠浔疽馍峡?，社會管理蘊(yùn)含這樣的兩層涵義：一層是政府對社會的管理，包括調(diào)節(jié)社會關(guān)系、服務(wù)社會；另一層是社會不僅僅是管理對象，而且還是管理主體，也就是有社會參與的管理。而事實(shí)上，迄今為止大多數(shù)社會管理實(shí)踐更多地體現(xiàn)前者的意思，而忽視了后者，呈現(xiàn)出社會參與管理的水平、機(jī)會和機(jī)制的滯后和不足，出現(xiàn)社會管理與社會需求之間的脫節(jié)和錯位。就體現(xiàn)“尊重群眾、貼近群眾、依靠群眾”精神而言，我們認(rèn)為讓全社會參與管理，顯得尤為重要，更具效果。
從政府這個角度來看，在社會管理上首先要清晰地看到，自己面對的是什么樣的群眾，這些群眾有什么樣的想法和需求，有什么樣的行為方式等等，然后才能決定用什么樣的方式去與群眾打交道，與他們建立相互信任的關(guān)系秩序。但是群眾的多樣性、復(fù)雜性變化，已經(jīng)大大地增加了政府的社會管理難度：如何獲得即時的群眾信息，如何服務(wù)多樣性的群眾需求，如何有效化解群眾之間、群眾與政府之間出現(xiàn)的各種復(fù)雜矛盾等等。這些問題不是靠簡單的技術(shù)手段、工作方式所能解決的。這就促使政府必須換種思路去理解社會管理，即為社會參與管理提供更多的政策、制度空間。在當(dāng)前多變、復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)背景下，沒有社會參與的社會管理，是不能達(dá)成良性的社會平衡和秩序的。讓社會參與的社會管理正是體現(xiàn)了“尊重群眾、貼近群眾、依靠群眾”的社會管理理念。
