第1篇 高校教學(xué)理念教學(xué)方法與實(shí)踐專題培訓(xùn)心得體會(huì)
____年10月19日到20日，我在校內(nèi)參加了高校教學(xué)理念、教學(xué)方法與實(shí)踐專題培訓(xùn)班。該培訓(xùn)班由教育部高教司承辦，邀請(qǐng)了潘懋元、鄔大光等知名教授進(jìn)行了為期兩天的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。本次培訓(xùn)以高校教學(xué)理念、教學(xué)方法為線索，集中闡述了高校精品課程的建設(shè)、高等學(xué)校教學(xué)方法與實(shí)踐、課程建設(shè)與高校教學(xué)方法改革、人才培養(yǎng)模式的若干問題。這次培訓(xùn)使我受益良多，現(xiàn)在著重就潘懋元教授的講座發(fā)表一下個(gè)人的心得體會(huì)。
潘老在講座中提到：教學(xué)質(zhì)量的提高，主要取決于教師和學(xué)生的態(tài)度、水平、能力尤其取決于起主導(dǎo)作用的教師。如此一來，教師合理使用10條適用高等學(xué)校教育的教學(xué)原則就顯得尤為重要了。這10條原則分別是：
1． 科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則
2． 知識(shí)積累與智能發(fā)展相結(jié)合的原則
3． 在教師主導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的原則
4． 理論聯(lián)系實(shí)際原則
5． 專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的原則
6． 教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合原則
7． 知識(shí)的系統(tǒng)性與認(rèn)知的循序漸進(jìn)性相結(jié)合原則
8． 少而精原則
9． 量力性原則
10． 統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合原則。
其中第五條專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的原則和第六條教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合原則是高等教育所特有的教育原則，而且與我校性質(zhì)，即：高職高專性質(zhì)，極其吻合。我們?cè)谄綍r(shí)的任課過程中始終堅(jiān)持向?qū)W生傳授“實(shí)用為主，夠用為度”的知識(shí)和技能。在此要求下，在處理“知識(shí)積累和智能發(fā)展相結(jié)合原則”以及“知識(shí)的系統(tǒng)性與認(rèn)知的循序漸進(jìn)性相結(jié)合原則”上存在一定難度。高職高專是運(yùn)用型的高等教育學(xué)校，這要求我們緊密聯(lián)系生產(chǎn)傳授給學(xué)生實(shí)用性的知識(shí)和技能。但是，既是高等教育就必須教授給學(xué)生必要的知識(shí)儲(chǔ)備，為將來的進(jìn)一步學(xué)習(xí)或職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這常常成為我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中的面臨的難題。
當(dāng)然，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我在其他方面的收獲也是很大的。例如，鄔大光教授在“人才培養(yǎng)模式的若干問題思考”中分析到位的中美人才培養(yǎng)模式對(duì)比就讓我印象深刻、感慨良多。的確，現(xiàn)在很多專家教授都在談?wù)撝袊髮W(xué)的弊端，并在不斷努力嘗試提出一些改進(jìn)意見和建議。但是，究其根本，我們現(xiàn)在所面臨的困境實(shí)在是我們自己束手束腳，不敢大膽改革創(chuàng)新造成的結(jié)果。國內(nèi)很多大學(xué)都認(rèn)為，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里給學(xué)生多開設(shè)課程有利于他們汲取知識(shí)、學(xué)習(xí)技能，為將來就業(yè)鋪路護(hù)航。但是，很多專業(yè)的人才培養(yǎng)方案是沿襲十幾年、甚至是幾十年之前的方案，跟時(shí)代嚴(yán)重脫節(jié)。所以，我認(rèn)為，鄔大光教授的講座應(yīng)該讓各個(gè)大學(xué)的校長和教務(wù)處長一起觀摩并相互交流，也許這會(huì)有助于中國目前亟待改革的大學(xué)人才培養(yǎng)模式。當(dāng)然，這只是在下淺薄的個(gè)人看法，僅供參考而已。
第2篇 幼師教學(xué)方法培訓(xùn)心得
近日，我園進(jìn)取開展了學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》活動(dòng)。經(jīng)過學(xué)習(xí)教師工作“十不準(zhǔn)”，對(duì)我們提出了更高的要求。對(duì)此，我深有感觸。
師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
教師十不準(zhǔn)的核近心問題為師德問題，師德的核心問題是'愛'，這種'愛'必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表此刻：當(dāng)幼兒受到挫折、處境困難的時(shí)候，給幼兒以同情、關(guān)懷、體貼和幫忙;當(dāng)幼兒生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯;對(duì)待幼兒的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位幼兒的人格，不體罰或變相體罰幼兒;我們應(yīng)對(duì)孩子做出良好的榜樣，把幼兒看作學(xué)習(xí)、生活的主人;對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，幫忙他們從小樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一齊來。
作為一名幼兒教師，教師的職責(zé)不僅僅要做好保育工作。同時(shí)，要更進(jìn)取主動(dòng)的教育好孩子，為孩子的未來發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。所以，這就要求我們從自身做起，從身邊小事做起，從自身的每一句言談做起。時(shí)時(shí)刻刻的嚴(yán)格要求自我。做到對(duì)得起家長，也對(duì)得起我們自我的師德心。家長將孩子交給我們，我們就是孩子的父母，要每時(shí)每刻去關(guān)心和熱愛幼兒的一舉一動(dòng)。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自我的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自我的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔完美的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自我的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
