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第1篇 學(xué)生核心素養(yǎng)提升培訓(xùn)心得體會(huì)
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專(zhuān)家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。如下是小編給大家整理的學(xué)生核心素養(yǎng)提升培訓(xùn)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所作用。
學(xué)生核心素養(yǎng)提升培訓(xùn)心得體會(huì)篇“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專(zhuān)家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化?！庇嘘P(guān)專(zhuān)家表示，六大變化包括:
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì);
實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專(zhuān)家陣容強(qiáng)大。“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2022年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專(zhuān)家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
學(xué)生核心素養(yǎng)提升培訓(xùn)心得體會(huì)篇，盡在酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)。
第2篇 教師核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)
我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過(guò)專(zhuān)家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。如下是小編給大家整理的教師核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所作用。
教師核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài);恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
教師核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇，盡在酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)。
第3篇 核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)
7月4日，我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，我們也“學(xué)著樂(lè)，樂(lè)著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書(shū)少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專(zhuān)業(yè)書(shū)屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。
最后，也是最重要的一點(diǎn)，要充滿愛(ài)與責(zé)任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，對(duì)學(xué)生，對(duì)自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感，才能成為一名好教師。
第4篇 教師核心素養(yǎng)提升培訓(xùn)心得
最近園里園外我總是忙忙碌碌。但空閑下來(lái)時(shí)，我一定就會(huì)抓緊時(shí)間，靜靜地坐下來(lái)，認(rèn)真聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，以便以后將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
一、用《論語(yǔ)》，養(yǎng)師德。
曾幾時(shí)，我們還在教室里抑揚(yáng)頓挫地誦讀：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?......那是我初次接觸《論語(yǔ)》這部經(jīng)久不衰、流芳百世的傳世經(jīng)典。這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，在李老師的帶領(lǐng)下，有幸再次品讀《論語(yǔ)》中的經(jīng)典，老師的引導(dǎo)讓我更加品味到《論語(yǔ)》育人的真諦!領(lǐng)悟其為人師表的內(nèi)涵!
(一)為人師表，應(yīng)學(xué)而不厭，誨人不倦
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”孔子作雖為偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，不僅沒(méi)有自以為是，反而虛心好學(xué)。從《孔子學(xué)琴》的故事中，我學(xué)到了為人師要終生好學(xué)、樂(lè)學(xué)不知倦怠，做到學(xué)無(wú)止境。我們要向孔老先生一樣做活到老，學(xué)到老精神的踐行者。不僅要樂(lè)學(xué)、好學(xué)。還要“博學(xué)”、“精學(xué)”、“勤學(xué)”。只有這樣我們才能提高自身科學(xué)文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，將扎實(shí)的學(xué)識(shí)運(yùn)用到誨人不倦的教育實(shí)踐中去。這樣在實(shí)際教學(xué)中，才能做到旁征博引、游刃有余，輕松駕馭教育教學(xué)。
(二)、為人師表，應(yīng)言傳身教，以身作則
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”孩子都具有“向師性”。教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴(yán)于律已?！坝醒灾?”在于說(shuō)理，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí); “無(wú)言之教 ”在于以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生。在教室里，我總是輕輕的拾起地上的碎紙片，再放入垃圾桶里;要求孩子說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范字，做文明人。我首先要說(shuō)一口字正腔圓的普通話......天長(zhǎng)日久，孩子也受到了感染，逐漸養(yǎng)成講究衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，熱愛(ài)集體等良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。
(三)、為人師表，應(yīng)愛(ài)生如子，因材施教
在孔子的學(xué)說(shuō)中，最高的道德范疇是“仁”，在《論語(yǔ)》中，有一百多處是講到“仁”的。依照孔子的意思，“仁”是一切道德的基礎(chǔ)，是一切優(yōu)秀作風(fēng)和優(yōu)良表現(xiàn)的不可竭盡的源泉;因此，做到了“仁”便是一個(gè)崇高的人。
教師的天職是教書(shū)育人，培養(yǎng)人才。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，不要像馴獸師一樣去訓(xùn)練幼兒。世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，我們面對(duì)的孩子都有著各自的特點(diǎn)。所以，我們要從幼兒的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，因材施教，使每個(gè)孩子得到富有個(gè)性的發(fā)展。
二、政策法規(guī)影響深遠(yuǎn)。
新時(shí)代是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)重要里程碑，是______掌舵的新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨挽救了社會(huì)主義，引領(lǐng)其偉大復(fù)興。
政策法規(guī)對(duì)于教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)指引和規(guī)范。做為幼兒教師的我們除了要好好學(xué)習(xí)十九大精神，了解《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五” 規(guī)劃》基礎(chǔ)教育亮點(diǎn)，還應(yīng)認(rèn)真解讀《幼兒園工作規(guī)程》。這樣我們才能更好地提升我們的思想道德水平;培養(yǎng)我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力;強(qiáng)化實(shí)踐動(dòng)手能力;提高文化修養(yǎng);增強(qiáng)生態(tài)文明修養(yǎng) 。
三、核心素養(yǎng)、促師幼成長(zhǎng)。
在第三階段的學(xué)習(xí)中，老師們反復(fù)提到了“核心素養(yǎng)”。以往，我總是將教學(xué)設(shè)計(jì)中“三維目標(biāo)”和核心素養(yǎng)分的很清。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道：核心素養(yǎng)也并不是刻意取代三維目標(biāo)，要形成核心素養(yǎng)，三維目標(biāo)是不可舍棄的，核心素養(yǎng)是深化和具體化的三維目標(biāo)。
在學(xué)習(xí)中讓我眼前一亮的是——“成長(zhǎng)課堂”一詞。健康第一、成長(zhǎng)至上。“成長(zhǎng)課堂”超越了學(xué)科教學(xué)三維目標(biāo)，聚焦學(xué)生的“體質(zhì)健康成長(zhǎng)、精神成長(zhǎng)和智慧成長(zhǎng)”這三大核心素養(yǎng)，力求實(shí)現(xiàn)讓每個(gè)學(xué)生 “身體好、情商高、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)”這個(gè)發(fā)展目標(biāo)。由此，它是對(duì)傳統(tǒng)課堂的揚(yáng)棄，是一種新理念，更是一種實(shí)踐教學(xué)行為。成長(zhǎng)課堂的實(shí)踐，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃，學(xué)習(xí)習(xí)慣更好，師生關(guān)系更和諧。 它立足于把課堂變成“學(xué)堂”，以思維提升為核心，讓師生共生共長(zhǎng)。
用睿智引領(lǐng)前行，不忘初心，方得始終!今后在我的教學(xué)生涯中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己?！皩W(xué)高為師，身正為范”，“為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”奉獻(xiàn)青春和力量!
