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文明素質(zhì)講話稿(2篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-04-05 20:24:01 查看人數(shù):2

文明素質(zhì)講話稿

第1篇 文明素質(zhì)教育動(dòng)員會(huì)區(qū)長(zhǎng)講話稿

同志們:

區(qū)委、區(qū)政府決定召開文明素質(zhì)教育動(dòng)員大會(huì),其旨在乘借“xxxx”學(xué)教活動(dòng)的東風(fēng),貫徹“以德治國(guó)”理念、落實(shí)“文明立區(qū)”戰(zhàn)略,全面提高人民的文明修養(yǎng)、全力提升壽岳的品牌形象,開創(chuàng)新世紀(jì) 兩個(gè)文明建設(shè)的嶄新局面。下面,我根據(jù)大家研定的意見,講四個(gè)問題。

一、高度統(tǒng)一思想,把強(qiáng)化文明素質(zhì)教育作為關(guān)系 旅游命運(yùn)的頭等大事來抓

文明是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。今天我們?cè)谶@里所提的“文明”,是特指精神財(cái)富。所謂文明素質(zhì),則是指人們的文明修養(yǎng)。其主要內(nèi)涵包括基本文化知識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)、個(gè)人道德修養(yǎng)。其基本外延包括文明禮貌、文明經(jīng)營(yíng)、文明衛(wèi)生、文明執(zhí)法,等等。加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,其目的就是要向世人展現(xiàn)“文明奧區(qū)”的嶄新畫卷——新世紀(jì)、新 、新風(fēng)貌、新發(fā)展。

加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,是進(jìn)一步提升壽岳品牌、加快旅游發(fā)展的必然抉擇。在一個(gè)地方,特別是旅游區(qū),個(gè)人行為對(duì)外來講,往往代表著整體的形象。近年來,我們不斷更新觀念、厲行新風(fēng),嚴(yán)管重教、優(yōu)化環(huán)境,提升產(chǎn)業(yè)、塑造品牌,贏得了來岳游客的普遍贊譽(yù)?,F(xiàn)在,外面不少地方提出文明管理學(xué) ,大家都在看好 。而我們究竟是名符其實(shí),還是浪得虛名;是乘勢(shì)而上,還是安于現(xiàn)狀;是勵(lì)精圖治,還是自滿懈怠,應(yīng)該值得每一位 人深思。 的歷史是輝煌的。 的未來能否輝煌,取決于今天的我們?cè)诟墒裁矗窃趺锤傻摹4蠹沂欠穸萌嗽煨l(wèi)星的道理?縱使是火箭將衛(wèi)星送上了高空軌道,如果不給它一個(gè)“第一宇宙速度”(7.9公里/秒),衛(wèi)星也將會(huì)墜落的。同樣的道理,我們臥薪嘗膽、歷盡艱辛把 的旅游環(huán)境和旅游產(chǎn)業(yè)推到了今天這個(gè)令人自豪的格局,如果不去提高 人民的整體素質(zhì)、文明水平,我們就會(huì)得而復(fù)失,甚至可能會(huì)一退千里,不堪回首的。因此,加強(qiáng)文明素質(zhì)教育、提高全民文明修養(yǎng),是鞏固已有成果、提升品牌形象、加快旅游發(fā)展的必然抉擇。我們只有下大力氣抓好文明素質(zhì)的提高,樹立“個(gè)個(gè)都是 風(fēng)景、人人都是名山形象”的意識(shí),形成“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、服務(wù)旅游、奉獻(xiàn)社會(huì)”的共同準(zhǔn)則,才能建設(shè)出新時(shí)代的區(qū)域文明,才能使來岳游客領(lǐng)略到 優(yōu)美的環(huán)境、迷人的風(fēng)光及優(yōu)質(zhì)的服務(wù)所帶來的高品位享受,才能為 旅游發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)質(zhì)的飛躍。

加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,是進(jìn)一步學(xué)好“xxxx”、實(shí)踐“xxxx”的重要舉措。按照中央和省市的統(tǒng)一部署,目前,我區(qū)正在深入開展以“三樹三為二評(píng)選”為主要內(nèi)容的“xxxx”學(xué)教活動(dòng)?!皒xxx”涵蓋了我們文明素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。先進(jìn)的文化、先進(jìn)的生產(chǎn)力,是旅游產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的基礎(chǔ);發(fā)展旅游,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化、精神生活需要,既代表著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,也代表著最廣大人民群眾的根本利益。為游客服務(wù),就是為人民服務(wù)。加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,正是通過群眾喜聞樂見的形式,將“xxxx”思想融入到文明素質(zhì)教育具體活動(dòng)當(dāng)中,進(jìn)一步促使全區(qū)人民加強(qiáng)學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信念、增強(qiáng)本領(lǐng)、扶正祛邪,樹立文明形象、凈化社會(huì)風(fēng)氣,為 旅游發(fā)展提供一個(gè)良好環(huán)境。

加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,是進(jìn)一步改善人文環(huán)境、維護(hù)“奧區(qū)”形象的迫切需要。 之所以成為“湖湘文化”的發(fā)祥地,是因?yàn)槲羧盏?衡山有著無與倫比的自然和人文環(huán)境,引來了一大批仁人志士、文人墨客在這里潛心鉆研、尋得靈感、著書立說、讀書論道。曾有一段時(shí)期, 書院的數(shù)量在全國(guó)排在第一位。清代曾國(guó)藩曾寫道:“天下之書院,楚為盛;楚之書院,衡為盛?!薄叭宋膫魈?、文明稱奧區(qū)”的美譽(yù),我想就是這樣得來的。而今天的 ,有一些現(xiàn)象與“文明奧區(qū)”是相悖的。例如,鄰里不團(tuán)結(jié)、打架斗毆的現(xiàn)象;不講衛(wèi)生、臟亂差的現(xiàn)象;不講文明、言行粗野的現(xiàn)象;不講道德、坑蒙拐騙、弄虛作假的現(xiàn)象;不遵守法紀(jì)、擾亂治安、危害社會(huì)的現(xiàn)象;搞黃賭毒的現(xiàn)象等等,雖然是出現(xiàn)在少數(shù)地方和極少數(shù)人身上,但破壞了整個(gè)社會(huì)環(huán)境、影響了“文明奧區(qū)”形象,也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣、損害了人民利益。要改善人文環(huán)境、維護(hù)“奧區(qū)”形象、提高旅游質(zhì)量,最為根本的就是要大力提高人的素質(zhì)。因此,我們必須緊緊把握好“旅游發(fā)展,軟件先行;軟件建設(shè),教育為先”的原則,做到固本強(qiáng)基。

加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,是進(jìn)一步推行“以德治區(qū)”、堅(jiān)持以德服人的根本要求。“人無德不立,國(guó)無德不強(qiáng)。”xx同志提出把“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”緊密結(jié)合起來的治國(guó)方略,是新時(shí)期精神文明建設(shè)在理論上的重大創(chuàng)新和升華。加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面落實(shí)“以德治國(guó)”的重要思想,把“以德治區(qū)”、“以德服人”提到一個(gè)嶄新的高度,大力開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè),引導(dǎo)市民樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,積極主動(dòng)地把個(gè)人理想融入振興 旅游的共同理想之中,把個(gè)人奮斗融入建設(shè)精品旅游區(qū)的宏大實(shí)踐之中,自覺追求真善美、抵制假惡丑、弘揚(yáng)正氣,履行正當(dāng)?shù)墓駲?quán)利與義務(wù),用誠實(shí)勞動(dòng)獲取美好生活?!胺堑轮m猛而人不畏;非德之明,雖察而人不服?!蔽覀兏骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要以德潤(rùn)身、以德服人,以人格的力量去影響人、感召人。

同志們,“天下 是我家,振興要靠你我他”。面對(duì)今天的 ,我們要有更多的理性思考。一要進(jìn)一步增強(qiáng)自豪感。中華五岳之一的 衡山,自然風(fēng)光無比秀麗、文明歷史積淀深厚、宗教文化獨(dú)樹一幟、祭祀始祖香火熾盛。特別是建區(qū)以來,我們大力度地優(yōu)化旅游環(huán)境,全方位地提升壽岳品牌,使旅游發(fā)展日新月異、財(cái)政實(shí)力不斷增強(qiáng),贏得了世人的交口稱贊,作為生于斯、長(zhǎng)于斯的 人,理應(yīng)感到自豪。二要進(jìn)一步增強(qiáng)危機(jī)感。旅游一方面作為朝陽產(chǎn)業(yè),其發(fā)展方興未艾;另一方面,作為長(zhǎng)線高效產(chǎn)業(yè),其競(jìng)爭(zhēng)則十分激烈。隨著新興主題旅游項(xiàng)目的迅猛崛起和各地絞盡腦汁的挖掘旅游資源,開發(fā)旅游項(xiàng)目,傾其全力的宣傳促銷,搶奪客源,作為一個(gè)以香客為主的老牌景區(qū)—— 而言,不應(yīng)再有“趕個(gè)八月吃三年”的自慰感了,“生于憂患,死于安樂”,沾沾自喜,洋洋得意,將會(huì)落到“故國(guó)不堪回首月明中”的慘境。三要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感。憑借著上帝的造化和先輩給我們留下的寶貴遺產(chǎn), 才有著今天的富庶和愜意。作為世人羨慕的壽岳的當(dāng)代主人,我們對(duì)前人所遺之基、所積之福,豈可等閑視之!勵(lì)精圖治、發(fā)憤圖強(qiáng),擦亮過去的輝煌,并為子孫后代創(chuàng)造更加輝煌業(yè)績(jī)而搭建更高、更實(shí)的平臺(tái),是我們義不容辭的天職。一代明君康熙曾說過這樣一句話:“人承祖父之遺,衣食無缺,此為大幸。便當(dāng)讀書、樂志、安分、修為”。這與當(dāng)前我區(qū)提出的要加強(qiáng)文明素質(zhì)教育是何等的相似!

二、把握目標(biāo)要求,全力搭建 旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明大平臺(tái)

通過深入分析討論、深入析透區(qū)情,區(qū)委決定,用相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,在全區(qū)農(nóng)村、城區(qū)街道和區(qū)內(nèi)各單位深入扎實(shí)開展文明素質(zhì)教育活動(dòng)。這次活動(dòng)的指導(dǎo)思想是:以xx“xxxx”重要思想和“以德治國(guó)”的重要理念為指導(dǎo),以“文明立區(qū)”為戰(zhàn)略,以“知我 ,愛我 ,爭(zhēng)做名山文明人”為主題,以景區(qū)和城區(qū)基層為重點(diǎn),以創(chuàng)建國(guó)內(nèi)外知名的精品旅游區(qū)為目標(biāo),以“學(xué)文化、講文明”為中心內(nèi)容,以文明創(chuàng)建活動(dòng)為載體,通過文明素質(zhì)教育,引導(dǎo)全區(qū)干部職工特別是城區(qū)和景區(qū)居民自覺遵守社會(huì)公德、恪守職業(yè)道德、弘揚(yáng)家庭美德,在公共場(chǎng)所、公共生活中自覺執(zhí)行文明公約,遵循各種行為規(guī)范,全力構(gòu)筑“文明、開放、勤勞、務(wù)實(shí)”的 精神,全面推進(jìn)我區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)上水平、上臺(tái)階。

按照上述指導(dǎo)思想,我們必須虛功實(shí)做,打破陳規(guī)舊習(xí),更新思路觀念,結(jié)合 實(shí)際,正確認(rèn)識(shí)四個(gè)關(guān)系,牢固樹立三種觀念,推動(dòng)文明素質(zhì)教育深入開展,全力搭建文明大平臺(tái)。

加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,必須正確認(rèn)識(shí)四個(gè)關(guān)系。加強(qiáng)文明素質(zhì)教育與合理傳承歷史文化的關(guān)系。共產(chǎn)主義理論和道德規(guī)范,是集古今中外人類文化之大成。它并不排棄傳統(tǒng)的精粹,而應(yīng)該是發(fā)揚(yáng)光大。我們 身負(fù)“文明奧區(qū)”美譽(yù),壽文化、祭祀文化、湖湘文化博大精深、璀璨輝煌,這些都為我們發(fā)展現(xiàn)代旅游提供了很好的精神動(dòng)力和文化支持。因此,我們不但要敏銳把握現(xiàn)代文明趨勢(shì),大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化,還要積極傳承歷史文化,吸其精華、去其糟粕,繼承前人而又突破前人,不斷加強(qiáng)修養(yǎng)、不斷開拓創(chuàng)新。唯有如此,我們才能全面提高文明素質(zhì),適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)。毛主席曾指出“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié),繼承這一份珍貴的遺產(chǎn),這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大運(yùn)動(dòng),是具有重要的幫助的”。加強(qiáng)文明素質(zhì)教育與尊重宗教信仰自由的關(guān)系。宗教不是迷信。 的燒香體現(xiàn)的是對(duì)人文始祖祝融神的崇敬——是一種祭祀文化。我們?nèi)f萬不能混淆這些最基本的概念。宗教文化有著許多合理的先進(jìn)性的思想。如儒家提倡的“忠、信、禮、義”和“格物致知、誠意正心,修身齊家治國(guó)平天下”的道理;道家推崇天人合一和“我命在我,不在于天”的思想,以及“濟(jì)貧拔苦,先人后己,與物無私”的“真行”理念;佛家倡導(dǎo)的“慈悲、平等、無常、無我”的思想,等等這些,蘊(yùn)含著極為深刻的人生哲理,對(duì)現(xiàn)代文明社會(huì)同樣有著十分積極的作用。

因而,作為體現(xiàn)現(xiàn)代文明的社會(huì)主義道德規(guī)范,不能一概排斥宗教文化,而是要兼容并蓄、合理吸收。這也就從根本上說明,我們要加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,就應(yīng)該尊重宗教信仰自由,充分發(fā)揮其積極因素和吸納其合理內(nèi)核。只有眾志成城,才能有 明天的更文明。加強(qiáng)文明素質(zhì)教育與全面提高文化素養(yǎng)的關(guān)系?!拔馁|(zhì)彬彬,然后君子?!蔽拿魇墙⒃谖幕摒B(yǎng)、文化程度的基礎(chǔ)上的?!爸獣辈拍堋斑_(dá)理”。只有不斷的加強(qiáng)文化學(xué)習(xí),不斷的“洗腦充電”,才能提高文明意識(shí)、養(yǎng)成文明習(xí)慣、樹立文明形象。這就要求我們每一個(gè)人,不論年齡多大、工作多忙,都必須養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,自覺踐行道德規(guī)范,不斷提高自身文明素質(zhì),共同創(chuàng)造一個(gè)高度文明的旅游環(huán)境。加強(qiáng)文明素質(zhì)教育與促進(jìn)個(gè)人身心健康的關(guān)系。知識(shí)淵博、見多識(shí)廣,勢(shì)必心胸豁達(dá)、身心健康,亦將遇事冷靜厚重、文明平和。人的境界是修養(yǎng)而成的,我們能否修煉到《菜根譚》里所講的那種“無我”、“無為”的境界:“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒?!逼浠A(chǔ)則是文明素養(yǎng)。佛教里所講的“心”的修煉,就是指要修身養(yǎng)性,實(shí)際上也是提高人的自身素質(zhì)和文明程度。佛語說得好:“心是菩提樹,身為明鏡臺(tái),明鏡本清凈,何處染塵埃?!敝灰敝副拘?,便能頓悟成佛。作為我們 人,長(zhǎng)期生活在壽文化之中,只要不斷提高文明素質(zhì),我們的身心就會(huì)更加舒暢,我們的家庭就會(huì)更加和睦,我們每一個(gè)人就會(huì)健康長(zhǎng)壽,“中華壽岳”的品牌才能名符其實(shí)。

加強(qiáng)文明素質(zhì)教育,必須牢固樹立三種觀念。文明素質(zhì)是第一動(dòng)力的觀念。鄧小平同志說過:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?!弊鳛椤拔拿髁^(qū)”的 ,我們的旅游業(yè)要發(fā)展,關(guān)鍵是包括科技文化素質(zhì)在內(nèi)的文明素質(zhì)問題。沒有做好文明素質(zhì)的文章,一切都是“無源之水、無本之木”。近幾年來, 旅游快速發(fā)展的實(shí)踐和精神文明建設(shè)輝煌的業(yè)績(jī)也充分證明了這一點(diǎn), 發(fā)展最關(guān)鍵的因素是全區(qū)人民文明素質(zhì)的提高。 今后的發(fā)展,盡管要進(jìn)一步作的文章很多,但最根本的還是抓人的素質(zhì)的提高、文明言行的養(yǎng)成。否則,各種硬件設(shè)施就是抓得再好,人的文明素質(zhì)上不去, 的發(fā)展也只能是“水中月”、“鏡中花”。我們必須樹立文明素質(zhì)就是第一動(dòng)力的觀念,全身心的投入到文明素質(zhì)教育活動(dòng)中去。文明素質(zhì)是第一品牌的觀念。作為“旅游強(qiáng)區(qū)”的 ,加快旅游發(fā)展就必須打造一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)穆糜纹放?。我們要明了,就旅游而言,縱使硬件再好,軟件跟不上,一切也將是徒勞無益,或是勞民傷財(cái)?,F(xiàn)代旅游,人們所向往的是回歸自然、返璞歸真,所希望得到的是“尊重、開心和享受”。要達(dá)到這種要求,必須要有一個(gè)良好的人文環(huán)境,而這一切都要靠人來完成。只有全民的文明素質(zhì)提高了,才能進(jìn)一步改善人文環(huán)境,塑造良好的旅游形象,打造出過硬的旅游品牌。我們要牢固樹立文明素質(zhì)是第一品牌的觀念,不斷提高自身素質(zhì)和文明程度。文明素質(zhì)是第一財(cái)富的觀念?!案褂性姇鴼庾匀A”、“書中自有黃金屋”,當(dāng)今我們面臨的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,誰擁有了知識(shí),誰就將擁有財(cái)富。顯而易見,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,文明素質(zhì)就是第一財(cái)富!旅游是一個(gè)文化含量極高的產(chǎn)業(yè),更需要其從業(yè)人員有較高的文明素養(yǎng)。只有掌握豐富知識(shí)的人,才能成為一個(gè)具備很高文明素養(yǎng)的人,也才能為社會(huì)和國(guó)家創(chuàng)造更多的財(cái)富。

同志們!強(qiáng)化文明教育熱切地呼喚我們盡快實(shí)現(xiàn)思維視角的大轉(zhuǎn)換,緊扣旅游作好文明服務(wù)管理的文章。我們要從 的歷史文明和現(xiàn)代文明中尋找動(dòng)力,爭(zhēng)做文明開放的 人,爭(zhēng)做維護(hù)名山、光大名山的 人。

第2篇 國(guó)旗下講話稿:提高文明素質(zhì)?創(chuàng)建文明校園

國(guó)旗下講話稿:提高文明素質(zhì) 創(chuàng)建文明校園

老師們、同學(xué)們:

大家好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是:提高文明素質(zhì),創(chuàng)建文明校園。

千百年,對(duì)賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中,人類從未間斷過對(duì)自身精神和道德的提升。在物質(zhì)豐富,技術(shù)發(fā)達(dá),國(guó)富民強(qiáng)的今天,圍繞“文明”進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐時(shí)時(shí)處在約束和調(diào)整著整個(gè)社會(huì)個(gè)體的不良行為,是的,尤其在今天,我們更需要文明。

學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會(huì)的文明,然而,在我們校園內(nèi)還存在一些這樣的現(xiàn)象:語言不文明,不尊重他人,與老師頂撞,追逐打鬧,隨地亂扔垃圾,破壞公物等,針對(duì)這些不文明現(xiàn)象,請(qǐng)?jiān)试S我提出幾點(diǎn)建議:

一、語言文字文明,文明的語言文字是一個(gè)人內(nèi)心精神世界的物質(zhì)外殼。俗話說:“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒?!蔽拿鞯恼Z言可以溫暖三九嚴(yán)寒,可以化干戈為玉帛。因此,做文明學(xué)生,讓我們從文明語言開始,尊重他人,關(guān)懷他人,不和他人爭(zhēng)執(zhí)打罵?,F(xiàn)在我們又迎來語言文字市級(jí)示范學(xué)校的評(píng)估,作為光谷二高的一份子,我們是不是應(yīng)該盡自己的一份力呢?在校文明用語,與人溝通交流說普通話,讓文明之花開遍校園的角角落落,讓優(yōu)美的普通話成為校園的“潮流”。

二、行為舉止文明。行為舉止是折射一個(gè)人心靈的最明麗的一面鏡子,是一個(gè)人內(nèi)心精神世界最好的展示。行為舉止就是要做到尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),關(guān)心他人,不打架斗毆,不破壞公物,不讓歪風(fēng)邪氣盛行。

我們高中生正處于人生中十分關(guān)鍵的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以,我們每個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)抓好自己的道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,并不斷提高自我,完善自我,努力做到:在校園,我們是合格的學(xué)生;在家里,我們是孝順的孩子;在社會(huì),我們是文明的傳播者。

我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,校園就文明了,社會(huì)就文明了。同學(xué)們,試想,校園的綠樹紅花加上我們的朗朗書聲,暖人的話語,得體的舉止這該是多么的相得益彰的美麗畫面啊!

讓我們攜起手來,加入文明的行列,爭(zhēng)做文明使者,以實(shí)際行動(dòng)去迎接光谷二高輝煌燦爛的明天吧!

謝謝大家!

文明素質(zhì)講話稿(2篇)

國(guó)旗下講話稿:提高文明素質(zhì)創(chuàng)建文明校園老師們、同學(xué)們:大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是:提高文明素質(zhì),創(chuàng)建文明校園。千百年,對(duì)賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中,人類從未…
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