對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿發(fā)言稿(9篇)

第1篇 市委干部對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容，是提高全民素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿，歡迎大家前來查看。

1對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。加強(qiáng)干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，應(yīng)把始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園作為干部道德品行教育的著力點(diǎn)。

干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴(yán)以修身。

修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個(gè)人而言，是一個(gè)人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會(huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。

做事先做人。是因?yàn)槭率侨俗龅?，故曰人?而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對(duì)理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國(guó)古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動(dòng)物之所在。也就是說，人與動(dòng)物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn)，但我們一定要努力朝這個(gè)方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動(dòng)物區(qū)別開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會(huì)和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會(huì)文明的基本規(guī)則。健康有序的社會(huì)生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。

做人先修德。正心誠(chéng)意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢(shì)下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求，正如***總書記明確界定的：嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

具體而言，有以下7個(gè)方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之鈣。二是深入學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國(guó)情世情教育，學(xué)會(huì)在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強(qiáng)三個(gè)自信。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育，做到對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。五是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性，增強(qiáng)文化自覺自信，防止成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。

堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照***總書記關(guān)于嚴(yán)以修身的要求，在三嚴(yán)三實(shí)專項(xiàng)教育中，從以下幾個(gè)方面著手，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。

認(rèn)識(shí)自我是基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)你自己，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)以修身，就是要正確認(rèn)識(shí)自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的不嚴(yán)不實(shí)的問題，比如，對(duì)黨的基本理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖和迷失;私心作怪，政績(jī)觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自身的不足，找準(zhǔn)問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進(jìn)。

提升自我是關(guān)鍵。黨的十八大報(bào)告明確提出，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和三個(gè)自信，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績(jī)觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅(jiān)克難，深化改革，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級(jí)趣味，堅(jiān)定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。

超越自我是方向。理想是對(duì)未來的一種美好的向往和追求。我國(guó)古代的志士仁人，追求君子人格的三不朽，通過立德、立功、立言克服人生時(shí)空的局限，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運(yùn)，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴(yán)以修身，追求超越，融個(gè)人的小我于人民的大我之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命烈士砍頭不要緊，只要主義真，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雷鋒同志人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價(jià)值追求的生動(dòng)顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國(guó)，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，正如毛澤東所言：一個(gè)人能力有大小，只要有這一點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

2對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育要求，全體黨員要堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。四講四有作為當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)黨員的新要求，是全體黨員在新常態(tài)下思想、工作和生活的標(biāo)桿，全體黨員應(yīng)該自覺以四有四講為標(biāo)桿在思想靈魂深處給人生定位，爭(zhēng)做好黨員，才能為全面建成小康社會(huì)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)做出自己的貢獻(xiàn)。

講政治、有信念，補(bǔ)足精神之鈣。堅(jiān)定理想信念是我們的安身立命之本。如果理想信念這個(gè)總開關(guān)出了問題，遲早要摔跟頭、摔大跟頭。作為一名黨員，要時(shí)刻牢記，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，理想信念缺失是最危險(xiǎn)的缺失。因此，作為一名黨員，一定要自覺做到講政治、有信念，對(duì)黨忠誠(chéng)。在任何時(shí)候都要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，絕對(duì)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，不管面臨什么艱難險(xiǎn)阻，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終保持政治上的清醒自覺。努力為黨工作，無條件地履行黨員義務(wù)，堅(jiān)決服從黨的安排，全力做好黨交辦的工作，恪盡興黨之責(zé)。

講規(guī)矩、有紀(jì)律，筑牢法紀(jì)防線。沒有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵守的基本行為準(zhǔn)則。任何人，不管官多大、資格多老，都要講紀(jì)律守規(guī)矩。如果沒有鐵的紀(jì)律，黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力，自然就更談不上純潔性和先進(jìn)性。那么如何真正將規(guī)矩二字始終落實(shí)、貫穿到我們的工作與生活中?如何將紀(jì)律始終停在前面?心如水之源，源清則流清，心正則事正，作為黨員，只有經(jīng)常拂拭思想上的灰塵，守法紀(jì)、守規(guī)矩、守本分，做到不越雷池，不亂章法，并著力樹立正確利益觀，才能從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線，明確紅線在哪里，知道不可逾越底線，認(rèn)真履行好黨章賦予的權(quán)利和義務(wù)，自覺按黨章辦事，自覺遵守黨紀(jì)黨規(guī)，自覺踐行三嚴(yán)三實(shí)要求。

講道德、有品行，立正價(jià)值操守。國(guó)無德不興，人無德不立。黨員的道德是力量的源泉、是純潔的保證、是抗腐的良藥，是我們事業(yè)走向一個(gè)又一個(gè)新勝利的根本保障。有品行是講黨性的體現(xiàn)，是作表率的基礎(chǔ)。因此，作為黨員不但要樹立正確的價(jià)值取向，更要注重對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的保鮮，自覺注重對(duì)黨性的錘煉和提升，在做人上明辨是非、嚴(yán)于律己，品德高尚、情趣健康，并且比普通人有更高的要求。這樣才能自覺常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格;這樣才能真正做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人，老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住如玉名節(jié)，守住人格尊嚴(yán)，守住做人的底線。

講奉獻(xiàn)、有作為，錘煉擔(dān)當(dāng)精神。開展兩學(xué)一做，做是關(guān)鍵，在做的過程中能否具備擔(dān)當(dāng)意識(shí)則十分關(guān)鍵。***總書記指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。履職盡職、為民奉獻(xiàn)、為民擔(dān)當(dāng)，是黨員職責(zé)所在。在新常態(tài)下，全體黨員只有以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，深學(xué)篤行，無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，自覺增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能在兩學(xué)一做的實(shí)踐中探索突破，在突破中推進(jìn)工作的嶄新局面;才能依靠自己的辛勤努力，開辟人生和事業(yè)的前進(jìn)道路;才能圍繞黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，立足崗位奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，不斷提升自已服務(wù)的能力和水平，為全面建成小康社會(huì)獻(xiàn)智慧、出實(shí)力、展形象，助推宏偉中國(guó)夢(mèng)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

總之，作為共產(chǎn)黨員，我們只要用四講四有標(biāo)準(zhǔn)定位人生坐標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過程中把握際遇和機(jī)緣，在推動(dòng)生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)中迎接困難和挑戰(zhàn)，時(shí)刻將兩學(xué)一做要求內(nèi)化于心、外化于行，勤勉敬業(yè)，歷練人生，有一分光，發(fā)一分熱，就一定能創(chuàng)造出無愧于黨和人民、無愧于這個(gè)偉大時(shí)代的業(yè)績(jī)。

3對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

古人講修身齊家治國(guó)平天下，德正則身正、身正則行正、行正則名正。黨員干部生活在群眾之中，一言一行都直接關(guān)系到黨和政府在群眾心中的形象。因此，作為一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺主動(dòng)地把修身養(yǎng)德作為一門必修課，唯有如此，才能抵得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，頂?shù)米★L(fēng)險(xiǎn)，凝神聚力干事業(yè)。否則，則會(huì)導(dǎo)致道德淪喪、人心渙散，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基，破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以公道修正氣。心不公，正氣則不立，正氣不立，形象則毀。黨員干部修身養(yǎng)德必須正派做人，公道處事，做到心底無私天地寬。 要注重自身人格魅力的修養(yǎng)，始終保持一身正氣，以德為先、以理服人、以誠(chéng)待人、以正感人。要堅(jiān)持按照黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉的原則，在思想認(rèn)識(shí)上、具體工作中，把講黨性、重品行、作表率當(dāng)作為一面鏡子，經(jīng)常反思自己的行為，勇于抵制不正之風(fēng)，讓自己的腳跟站得正，脊梁挺得直，像青松一樣迎風(fēng)挺立，像寒梅一樣傲雪怒放，以抵住誘惑、守住清貧、管住小節(jié)。以勤學(xué)積才氣。

講規(guī)矩、有紀(jì)律，筑牢法紀(jì)防線。沒有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵守的基本行為準(zhǔn)則。任何人，不管官多大、資格多老，都要講紀(jì)律守規(guī)矩。如果沒有鐵的紀(jì)律，黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力，自然就更談不上純潔性和先進(jìn)性。那么如何真正將規(guī)矩二字始終落實(shí)、貫穿到我們的工作與生活中?如何將紀(jì)律始終停在前面?心如水之源，源清則流清，心正則事正，作為黨員，只有經(jīng)常拂拭思想上的灰塵，守法紀(jì)、守規(guī)矩、守本分，做到不越雷池，不亂章法，并著力樹立正確利益觀，才能從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線，明確紅線在哪里，知道不可逾越底線，認(rèn)真履行好黨章賦予的權(quán)利和義務(wù)，自覺按黨章辦事，自覺遵守黨紀(jì)黨規(guī)，自覺踐行三嚴(yán)三實(shí)要求。

講道德、有品行，立正價(jià)值操守。國(guó)無德不興，人無德不立。黨員的道德是力量的源泉、是純潔的保證、是抗腐的良藥，是我們事業(yè)走向一個(gè)又一個(gè)新勝利的根本保障。有品行是講黨性的體現(xiàn)，是作表率的基礎(chǔ)。因此，作為黨員不但要樹立正確的價(jià)值取向，更要注重對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的保鮮，自覺注重對(duì)黨性的錘煉和提升，在做人上明辨是非、嚴(yán)于律己，品德高尚、情趣健康，并且比普通人有更高的要求。這樣才能自覺常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格;這樣才能真正做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人，老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住如玉名節(jié)，守住人格尊嚴(yán)，守住做人的底線。

講奉獻(xiàn)、有作為，錘煉擔(dān)當(dāng)精神。開展兩學(xué)一做，做是關(guān)鍵，在做的過程中能否具備擔(dān)當(dāng)意識(shí)則十分關(guān)鍵。***總書記指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。履職盡職、為民奉獻(xiàn)、為民擔(dān)當(dāng)，是黨員職責(zé)所在。在新常態(tài)下，全體黨員只有以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，深學(xué)篤行，無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，自覺增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能在兩學(xué)一做的實(shí)踐中探索突破，在突破中推進(jìn)工作的嶄新局面;才能依靠自己的辛勤努力，開辟人生和事業(yè)的前進(jìn)道路;才能圍繞黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，立足崗位奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，不斷提升自已服務(wù)的能力和水平，為全面建成小康社會(huì)獻(xiàn)智慧、出實(shí)力、展形象，助推宏偉中國(guó)夢(mèng)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

總之，作為共產(chǎn)黨員，我們只要用四講四有標(biāo)準(zhǔn)定位人生坐標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過程中把握際遇和機(jī)緣，在推動(dòng)生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)中迎接困難和挑戰(zhàn)，時(shí)刻將兩學(xué)一做要求內(nèi)化于心、外化于行，勤勉敬業(yè)，歷練人生，有一分光，發(fā)一分熱，就一定能創(chuàng)造出無愧于黨和人民、無愧于這個(gè)偉大時(shí)代的業(yè)績(jī)。

第2篇 干部班子對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

每個(gè)黨員干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺培育對(duì)黨和人民的敬畏之心，珍重自己的人格、聲譽(yù)和形象。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的發(fā)言稿，歡迎大家前來閱讀。

1對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。加強(qiáng)干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，應(yīng)把始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園作為干部道德品行教育的著力點(diǎn)。

道德規(guī)范是社會(huì)對(duì)其成員提出的基本行為準(zhǔn)則，也是判斷人們行為善與惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。遵守道德規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)有序，人際關(guān)系才能和諧，社會(huì)有機(jī)體才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)前，干部堅(jiān)守社會(huì)主義道德規(guī)范，必須做到三個(gè)踐行：一是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對(duì)于黨的干部而言，它既是政治規(guī)范又是道德規(guī)范，既是對(duì)政治品質(zhì)的要求又是對(duì)道德品行的要求。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的三個(gè)倡導(dǎo)內(nèi)化于心、融化于腦、深化于行。二是踐行社會(huì)主義公民道德規(guī)范。打鐵還需自身硬。干部應(yīng)當(dāng)率先踐行愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德要求，在社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮主動(dòng)性、展現(xiàn)示范性、彰顯先進(jìn)性。三是踐行共產(chǎn)黨人的思想作風(fēng)建設(shè)要求。黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持宗旨意識(shí)，追求積極向上的生活方式，堅(jiān)守道德底線，筑牢抵制各種誘惑的道德堤壩。

道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，也是提升個(gè)體道德境界的原動(dòng)力。社會(huì)主義道德信念，建立在對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握基礎(chǔ)之上，建立在對(duì)社會(huì)主義道德理想和信念的深刻理解基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。堅(jiān)守社會(huì)主義道德信念，必須著力做到以下兩點(diǎn)：一是強(qiáng)化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的，它是個(gè)體在積極的道德實(shí)踐中、在他律的約制下(如法律、制度、道德規(guī)范等)走向自律的。應(yīng)最大限度地調(diào)動(dòng)自己的道德主體性，減少道德他律的外在強(qiáng)制，促使自己主動(dòng)、自覺地遵循道德規(guī)范，恪守道德信念，踐行道德行為。二是培育堅(jiān)韌不拔的道德意志。堅(jiān)韌不拔的道德意志，是確保道德信念和道德品行一以貫之、矢志不渝、永不退縮的關(guān)鍵一環(huán)。因此，應(yīng)始終保持旺盛斗志和振奮狀態(tài)，以百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)毅力實(shí)現(xiàn)自己的道德目標(biāo)，塑造并培養(yǎng)自己良好的道德品行。在堅(jiān)守社會(huì)主義道德信念和實(shí)踐道德追求的過程中，對(duì)于符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的事情，即使前進(jìn)的道路上有種種艱難險(xiǎn)阻，也能孜孜以求、勇往直前;對(duì)于違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的消極腐朽現(xiàn)象，不但能夠堅(jiān)持原則、堅(jiān)持操守、拒絕誘惑，而且敢于亮劍，勇于批評(píng)、批判和斗爭(zhēng)。

無私奉獻(xiàn)，是社會(huì)主義道德中居于最高層次的道德要求，反映了社會(huì)主義道德的最高境界。無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、自覺地為共產(chǎn)主義理想而奮斗，反映的是社會(huì)主義道德的最高境界。干部的道德境界取決于社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐以及自身的道德歷練和修養(yǎng)。堅(jiān)守?zé)o私奉獻(xiàn)的道德境界，追求共產(chǎn)主義道德理想，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，必須著力做到：一要勤學(xué)。了解黨史國(guó)史和人類史，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;全面深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德精神，內(nèi)化于心，形成自己的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德信念，自覺擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、道德責(zé)任。二要躬行。善于在學(xué)習(xí)、自省的基礎(chǔ)上躬行，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行的道德能力。通過自省、自反和自咎達(dá)到自警、自勵(lì)和自律的目的。三要慎獨(dú)。把道德規(guī)范和道德要求作為內(nèi)在生命和健康成長(zhǎng)的需求，把提升道德境界與個(gè)人自身人格完善緊密結(jié)合，在不斷提高的道德境界中獲取內(nèi)在道德動(dòng)力。

2對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

道德純潔是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的基本要求和重要保 證，黨員干部的道德行為對(duì)全社會(huì)具有重要示范、導(dǎo)向的標(biāo)桿作 用。 道德代表社會(huì)的正面價(jià)值取向。從張思德、雷鋒、焦裕祿到 朱伯儒、吳天祥、楊善洲等無數(shù)先進(jìn)人物，就是道德楷模、時(shí)代 標(biāo)桿。一代代共產(chǎn)黨人繼承中華傳統(tǒng)美德，不斷注入時(shí)代內(nèi)涵。

明大德，鑄牢理想信念。堅(jiān)定的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要修好的大德，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖?，F(xiàn)在有人形容一些干部是看風(fēng)使舵沒立場(chǎng)，前呼后擁講排場(chǎng)，急難險(xiǎn)重面前怯場(chǎng)，一遇問題馬上退場(chǎng)，蠅營(yíng)狗茍于名利場(chǎng)一捧就笑、一給就要、一批就跳、一查就倒究其根本原因，就是這些人在大德上失守，沒有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定。正如***同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻補(bǔ)充精神之鈣，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論，使之成為崇德修身和開展各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南，成為堅(jiān)定理想的主心骨、牢固信念的壓艙石，真正做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

守公德，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨始終立于不敗之地的關(guān)鍵所在。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)切實(shí)解決好為了誰、依靠誰、我是誰問題，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，把握人民群眾需求、尊重人民群眾意見、拓寬人民群眾參與渠道，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，自覺踐行人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)的莊嚴(yán)承諾。特別是要正確對(duì)待個(gè)人名譽(yù)、地位、利益，做到心如明鏡，沒有私心雜念;時(shí)刻提醒自己既然手中掌握著公權(quán)力，在某些方面就必須是透明人，就要習(xí)慣于在陽光下做事，習(xí)慣于被人民群眾監(jiān)督，做到心底無私天地寬。

嚴(yán)私德，錘煉意志品質(zhì)。***同志多次講到領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人做官，強(qiáng)調(diào)要老老實(shí)實(shí)、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。今天我們雖然不用面對(duì)槍林彈雨而拋頭顱灑熱血，但紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)誘惑同樣是對(duì)意志品質(zhì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一定要慎始慎終、慎獨(dú)慎微，潔身自好、廉潔自律，修好私德。修好私德不可能一勞永逸，貴在一以貫之、持之以恒。毛澤東同志說過，一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。實(shí)踐證明，慎始容易慎終難。一些腐敗案件中的當(dāng)事人在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之初，往往能嚴(yán)格要求自己，但隨著時(shí)間的推移，有的放松了警惕，有的降低了標(biāo)準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)所謂59歲現(xiàn)象。這確實(shí)需要引起每一位領(lǐng)導(dǎo)干部自警。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記堤潰蟻穴，氣泄針芒的古訓(xùn)，懂得小事不慎、小節(jié)不拘，久而久之就有積小虧為大患的風(fēng)險(xiǎn)，從而始終堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，時(shí)刻從小事微處著手，防微杜漸?？傊?，一定要做到意志品質(zhì)堅(jiān)如磐石，耐得住清貧寂寞，頂?shù)米⊥犸L(fēng)邪氣，經(jīng)得起金錢美色誘惑，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

3對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

黨員干部群體高尚，則黨組織純潔，社會(huì)道德升華。 當(dāng)前，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的種種誘惑與挑戰(zhàn)，少數(shù)黨員干部放 松對(duì)自己的要求，不修政治品德、職業(yè)道德，不講社會(huì)公德、家 庭美德，嚴(yán)重影響黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。有的思想信仰不堅(jiān)定，是 非界限模糊，經(jīng)受不住重大政治風(fēng)浪考驗(yàn);有的貪圖安逸，利己 主義思想嚴(yán)重，只求索取，不思奉獻(xiàn);有的品行不端， 作風(fēng)不實(shí)， 投機(jī)鉆營(yíng)，跑官要官;有的追求享受，生活作風(fēng)腐化墮落，沉迷 酒色財(cái)賭。凡此種種，為黨紀(jì)所不容，為百姓所不齒。

物必先腐，而后蟲生。近年來查處的一些腐敗案件，很多是由于干部修身不嚴(yán)造成的，從小恩小惠到房子車子，由小變大，從潛入深，越陷越深，最終墮落成遭人唾棄的腐敗分子，著實(shí)讓人痛心。

從善如登，從惡如崩，由儉入奢易，由奢入儉難。嚴(yán)以修身，意味著節(jié)制、付出和堅(jiān)持，是給自己套上一套無形無影卻無處不在的枷鎖，需要頑強(qiáng)的意志和崇高的品格，其中艱辛恐怕只有修身者自己最清楚。反之，修身不嚴(yán)，得過且過，往往會(huì)高朋滿座、前呼后擁，朝歌夜弦、醉生夢(mèng)死，獲得暫時(shí)的愉悅和享受。兩千多年前，孔子發(fā)出吾未見好德如好色者也的感嘆，說的就是這個(gè)道理。

冰凍三尺非一日之寒，嚴(yán)以修身也非一日之功。嚴(yán)以修身，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，永遠(yuǎn)在路上。應(yīng)從以下方面努力去做。

以勤學(xué)強(qiáng)身。非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以名識(shí)，非學(xué)無以立德。學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。***總書記在第四批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材《序言》中寫道：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)、敏于思，堅(jiān)持博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。古人有云：書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚。讀一本好書，就如經(jīng)歷一次精神的洗禮和智慧的滋補(bǔ)，受益終身。嚴(yán)以修身，就應(yīng)把讀書學(xué)習(xí)作為第一需要，當(dāng)成一種精神追求，當(dāng)成一種政治責(zé)任，愛讀書、讀好書、善讀書，努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，爭(zhēng)取每天擠出一定時(shí)間讀書，特別要善于把各種零碎時(shí)間利用起來讀書，積少成多、積沙成塔、終身堅(jiān)持。

以自省養(yǎng)身。***總書記多次引用名言警句告誡我們要重視自省，如吾日三省吾身，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，心存敬畏，手握戒尺。黨員干部要謹(jǐn)防私欲貪欲之害，廉潔自律，潔身自好，把握住自己，就必須反躬自問，時(shí)常自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友。嚴(yán)以修身，就要秉持從無過中求過閉門常思己過的自律意識(shí)和反思精神，時(shí)時(shí)清除思想灰塵，事事提防私心雜念，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別力、誘惑面前的自控力、警示面前的醒悟力，確保信仰陣地不淪陷、道德高地不塌方、廉潔防線不失守。

以實(shí)干立身。道不可坐論，德不能空談。曾國(guó)藩《治心經(jīng)》中有一句話：以茍活為羞，以避事為恥。***總書記將其概括為為官避事平生恥。避事躲事，在其位不謀其政、任其職不盡其責(zé)，與黨的性質(zhì)格格不入，與黨的宗旨背道而馳。嚴(yán)以修身，就是要把黨的事業(yè)的需要、人民利益的需要，當(dāng)成一往無前的沖鋒號(hào)，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，敢作敢為、敢抓敢管，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

以制度護(hù)身。黨的十八大以來，***總書記多次強(qiáng)調(diào)，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，要增強(qiáng)制度執(zhí)行力，制度執(zhí)行到人到事，做到用制度管權(quán)管事管人。這既是對(duì)干部的要求，也是對(duì)干部的愛護(hù)。嚴(yán)以修身，就是要自覺養(yǎng)成按規(guī)章制度辦事的習(xí)慣，學(xué)習(xí)制度、遵守制度、維護(hù)制度、敬畏制度，將其作為自己從政用權(quán)、修身正己的行為準(zhǔn)則，真正做到敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩。

第3篇 關(guān)于如何對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿，歡迎大家前來查看。

對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。加強(qiáng)干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，應(yīng)把始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園作為干部道德品行教育的著力點(diǎn)。

道德規(guī)范是社會(huì)對(duì)其成員提出的基本行為準(zhǔn)則，也是判斷人們行為善與惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。遵守道德規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)有序，人際關(guān)系才能和諧，社會(huì)有機(jī)體才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)前，干部堅(jiān)守社會(huì)主義道德規(guī)范，必須做到三個(gè)踐行：一是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對(duì)于黨的干部而言，它既是政治規(guī)范又是道德規(guī)范，既是對(duì)政治品質(zhì)的要求又是對(duì)道德品行的要求。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的三個(gè)倡導(dǎo)內(nèi)化于心、融化于腦、深化于行。二是踐行社會(huì)主義公民道德規(guī)范。打鐵還需自身硬。干部應(yīng)當(dāng)率先踐行愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德要求，在社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮主動(dòng)性、展現(xiàn)示范性、彰顯先進(jìn)性。三是踐行共產(chǎn)黨人的思想作風(fēng)建設(shè)要求。黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持宗旨意識(shí)，追求積極向上的生活方式，堅(jiān)守道德底線，筑牢抵制各種誘惑的道德堤壩。

道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，也是提升個(gè)體道德境界的原動(dòng)力。社會(huì)主義道德信念，建立在對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握基礎(chǔ)之上，建立在對(duì)社會(huì)主義道德理想和信念的深刻理解基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。堅(jiān)守社會(huì)主義道德信念，必須著力做到以下兩點(diǎn)：一是強(qiáng)化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的，它是個(gè)體在積極的道德實(shí)踐中、在他律的約制下(如法律、制度、道德規(guī)范等)走向自律的。應(yīng)最大限度地調(diào)動(dòng)自己的道德主體性，減少道德他律的外在強(qiáng)制，促使自己主動(dòng)、自覺地遵循道德規(guī)范，恪守道德信念，踐行道德行為。二是培育堅(jiān)韌不拔的道德意志。堅(jiān)韌不拔的道德意志，是確保道德信念和道德品行一以貫之、矢志不渝、永不退縮的關(guān)鍵一環(huán)。因此，應(yīng)始終保持旺盛斗志和振奮狀態(tài)，以百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)毅力實(shí)現(xiàn)自己的道德目標(biāo)，塑造并培養(yǎng)自己良好的道德品行。在堅(jiān)守社會(huì)主義道德信念和實(shí)踐道德追求的過程中，對(duì)于符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的事情，即使前進(jìn)的道路上有種種艱難險(xiǎn)阻，也能孜孜以求、勇往直前;對(duì)于違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的消極腐朽現(xiàn)象，不但能夠堅(jiān)持原則、堅(jiān)持操守、拒絕誘惑，而且敢于亮劍，勇于批評(píng)、批判和斗爭(zhēng)。

無私奉獻(xiàn)，是社會(huì)主義道德中居于最高層次的道德要求，反映了社會(huì)主義道德的最高境界。無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、自覺地為共產(chǎn)主義理想而奮斗，反映的是社會(huì)主義道德的最高境界。干部的道德境界取決于社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐以及自身的道德歷練和修養(yǎng)。堅(jiān)守?zé)o私奉獻(xiàn)的道德境界，追求共產(chǎn)主義道德理想，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，必須著力做到：一要勤學(xué)。了解黨史國(guó)史和人類史，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;全面深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德精神，內(nèi)化于心，形成自己的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德信念，自覺擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、道德責(zé)任。二要躬行。善于在學(xué)習(xí)、自省的基礎(chǔ)上躬行，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行的道德能力。通過自省、自反和自咎達(dá)到自警、自勵(lì)和自律的目的。三要慎獨(dú)。把道德規(guī)范和道德要求作為內(nèi)在生命和健康成長(zhǎng)的需求，把提升道德境界與個(gè)人自身人格完善緊密結(jié)合，在不斷提高的道德境界中獲取內(nèi)在道德動(dòng)力。

第4篇 領(lǐng)導(dǎo)書記對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編為大家啊整理的發(fā)言稿，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

古人講修身齊家治國(guó)平天下，德正則身正、身正則行正、行正則名正。黨員干部生活在群眾之中，一言一行都直接關(guān)系到黨和政府在群眾心中的形象。因此，作為一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺主動(dòng)地把修身養(yǎng)德作為一門必修課，唯有如此，才能抵得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，頂?shù)米★L(fēng)險(xiǎn)，凝神聚力干事業(yè)。否則，則會(huì)導(dǎo)致道德淪喪、人心渙散，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基，破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以公道修正氣。心不公，正氣則不立，正氣不立，形象則毀。黨員干部修身養(yǎng)德必須正派做人，公道處事，做到心底無私天地寬。

領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。***總書記指出，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。對(duì)照***總書記的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

信念堅(jiān)定，做一個(gè)高尚的人。革命理想高于天，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

敢于擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)純粹的人。順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進(jìn)的精神力量。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。只有夙夜在公、心無旁騖的人，才能在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。

清正廉潔，做一個(gè)有道德的人。名節(jié)如璧不可污，心中無名節(jié)操守，下手就失了法度。清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺悟。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏，有所止，心清如水、志堅(jiān)如鋼，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然之氣，自上而下、以上率下，營(yíng)造清朗清明的政治生態(tài)。

勤政務(wù)實(shí)，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。實(shí)干是一種作風(fēng)，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。對(duì)黨員干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地開展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。埋頭工作的人，就能遠(yuǎn)離燈紅酒綠;鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書本，在讀書學(xué)習(xí)中知心養(yǎng)性。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把真干作為本分，實(shí)干作為責(zé)任，苦干作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)洹⒌虏畔噙m，不辱使命、不負(fù)重托。

為民服務(wù)，做一個(gè)有益于人民的人。百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆。這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。做人民公仆，就要時(shí)刻牢記為政不移公仆之心，把公仆意識(shí)滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受;把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都牢固樹立群眾觀點(diǎn)，扎實(shí)踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護(hù)和支持。

不矜細(xì)行，終累大德。加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。

第5篇 領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出小我看問題、仰望星空樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。

對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。

切實(shí)解決理想信念動(dòng)搖、動(dòng)力不足的問題?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會(huì)主義還通不通， 黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的身在曹營(yíng)心在漢，家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，隨時(shí)準(zhǔn)備跳船有的躲事、怕事，對(duì)崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團(tuán)和氣;有的感嘆為官不易，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想疲態(tài)，說到底是信仰信念的總開關(guān)沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進(jìn)方向。理想信念是精神上的鈣，鈣足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。

切實(shí)解決宗旨意識(shí)退化、立場(chǎng)不牢的問題。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，官念作祟，唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意，就怕上級(jí)不知道，心里小九九打得多;有的好大喜功，重排場(chǎng)、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財(cái)，大搞所謂的政績(jī)有的閉門造車，習(xí)慣拍腦袋決策，只聽好聲音不聽真聲音，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。

切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著飯碗論的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離，說一套做一套，手電筒只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)干成干不成，不管最后出不出事，能而無德，最終跌倒在能人腐敗上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認(rèn)識(shí)不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底。君子檢身，常若有過。領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出小我看問題、仰望星空樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。

第6篇 支部對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng),首先必須嚴(yán)于自律。所謂自律,也就是社會(huì)中的個(gè)體對(duì)自我實(shí)行的約束和控制。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿，歡迎大家前來查看。

對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。

切實(shí)解決理想信念動(dòng)搖、動(dòng)力不足的問題?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會(huì)主義還通不通， 黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的身在曹營(yíng)心在漢，家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，隨時(shí)準(zhǔn)備跳船有的躲事、怕事，對(duì)崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團(tuán)和氣;有的感嘆為官不易，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想疲態(tài)，說到底是信仰信念的總開關(guān)沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進(jìn)方向。理想信念是精神上的鈣，鈣足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。

切實(shí)解決宗旨意識(shí)退化、立場(chǎng)不牢的問題。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，官念作祟，唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意，就怕上級(jí)不知道，心里小九九打得多;有的好大喜功，重排場(chǎng)、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財(cái)，大搞所謂的政績(jī)有的閉門造車，習(xí)慣拍腦袋決策，只聽好聲音不聽真聲音，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。

切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著飯碗論的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離，說一套做一套，手電筒只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)干成干不成，不管最后出不出事，能而無德，最終跌倒在能人腐敗上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認(rèn)識(shí)不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底。君子檢身，常若有過。領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出小我看問題、仰望星空樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。

對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。

第7篇 黨員對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會(huì)的德行楷模，以自己虛心、誠(chéng)懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會(huì)作出榜樣，才有可能有效地防止全部陳腐的東西死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。

1對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

以***同志為總書記的黨中央系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的豐富實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)地修訂出臺(tái)了《廉潔自律準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》)和《紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)兩部黨內(nèi)法規(guī)。兩部法規(guī)的出臺(tái)，體現(xiàn)了黨中央全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)決反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治的堅(jiān)強(qiáng)決心。

用心刻印法規(guī)。《準(zhǔn)則》堅(jiān)持依規(guī)治黨與以德治黨的有機(jī)結(jié)合，重在立德，強(qiáng)調(diào)自律，緊扣廉潔自律的主題，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。是黨執(zhí)政以來第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員、規(guī)范全黨廉潔自律工作的基礎(chǔ)性法規(guī)，是黨章規(guī)定的具體化，為全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了一個(gè)看得見摸得著的高標(biāo)準(zhǔn)。體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的道德追求。是黨中央向全黨發(fā)出的道德宣言和對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾?！稐l例》圍繞黨紀(jì)戒尺開列負(fù)面清單，堅(jiān)持紀(jì)在法前，紀(jì)嚴(yán)于法，重在立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部指明了該做什么?不該做什么?對(duì)于貫徹全面從嚴(yán)治黨，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，維護(hù)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，保證黨的黨的路線方針政策決議和國(guó)家法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)兩部法規(guī)就是要把法規(guī)刻印在心上，爛熟于心，向《準(zhǔn)則》看齊，用《條例》檢驗(yàn)，力求內(nèi)化于心，外化于行。對(duì)法規(guī)內(nèi)容要年年讀、月月思、天天想，對(duì)言行舉止要一一比對(duì)、反復(fù)檢查、對(duì)標(biāo)定位，在思想上反思自己，在行動(dòng)中檢驗(yàn)自己，做一個(gè)學(xué)習(xí)貫徹兩部法規(guī)的有心人。

自覺比對(duì)標(biāo)桿?！稖?zhǔn)則》是共產(chǎn)黨人的標(biāo)桿，重申了共產(chǎn)黨員的理想信念宗旨，強(qiáng)調(diào)三嚴(yán)三實(shí)中的嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，要求全黨踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要求全體黨員要處理好公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂四大關(guān)系，旗幟鮮明地倡導(dǎo)公私分明、崇廉拒腐、尚儉戒奢和吃苦在前。從嚴(yán)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好從政、用權(quán)、修身、齊家四件事，突出家風(fēng)修養(yǎng)和道德境界。踐行八條規(guī)范，就要做到四個(gè)必須只有做到四個(gè)必須，才能踐行八條規(guī)范。比對(duì)標(biāo)桿必須增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨;自覺培養(yǎng)高尚道德情操，自覺做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒;以信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔作為檢驗(yàn)標(biāo)尺，重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

嚴(yán)防死守底線?！稐l例》是共產(chǎn)黨人的底線，凸顯了黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法的高標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家治理需要依靠法律，黨員管理則要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。黨員遵守國(guó)家法律是分內(nèi)之事，而由于角色身份特殊，還需遵守紀(jì)律和規(guī)矩，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，標(biāo)準(zhǔn)更高，要求也更高。在法律之前為黨員劃定紀(jì)律底線，從小錯(cuò)抓起，不讓黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法淪為空話，讓從嚴(yán)治黨、黨要管黨方針落地生根。堅(jiān)守底線必須深學(xué)，提升思想境界，筑牢思想防線，從內(nèi)容上去感知，從內(nèi)涵上去認(rèn)識(shí)，從思想上去提升，達(dá)到凈化自我的目的。必須細(xì)照，要對(duì)照《條例》端正思想、擺正身份，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己;領(lǐng)導(dǎo)干部要端正從政行為，清清白白為官、干干凈凈做事，牢記人民公仆的身份，常修為官之德、常念民生疾苦、常思貪腐之害。

2對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

道德模范是全社會(huì)人們仰望并學(xué)習(xí)的一個(gè)標(biāo)桿，它代表著過去的榮譽(yù)，更代表了未來的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，京佳教育專家認(rèn)為我們固然不能以道德模范的高標(biāo)準(zhǔn)來要求她一輩子都是模范、都是標(biāo)桿，但我們也難以接受一位在思想境界、道德修養(yǎng)上有高造詣的人觸犯法律的底線，違背了一個(gè)社會(huì)人最起碼應(yīng)該有的原則。

原道德模范何濤在過去確實(shí)是一個(gè)好女人，她原籍江蘇揚(yáng)中市，2004年與安徽六安小伙子侯燦在上海打工相識(shí)并結(jié)合。2005年10月，侯燦遭遇車禍高位截癱，還有可能成為植物人，但何濤不離不棄，陪其回到六安老家長(zhǎng)[微博]期照顧，并伺候半身偏癱的婆婆。2006年在何濤照顧下，侯燦病情逐漸穩(wěn)定，她毅然來到侯燦老家落戶，愿當(dāng)拐杖，護(hù)理下半身癱瘓的侯燦，養(yǎng)育她和侯燦的孩子，伺候半身偏癱的婆婆。對(duì)截癱丈夫不離不棄，對(duì)偏癱婆婆盡心盡力，確實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念之下符合模范的標(biāo)準(zhǔn)，為其頒發(fā)全國(guó)道德模范的標(biāo)準(zhǔn)讓全社會(huì)人們來學(xué)習(xí)、效仿也是應(yīng)該的、正確的，有利于和諧社會(huì)氛圍的營(yíng)造和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的彰顯。但所有這些都只是代表了過去何濤的行為符合道德標(biāo)桿的標(biāo)準(zhǔn)，全社會(huì)也不強(qiáng)行要求道德模范們以后仍然按照過去的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但至少要像一個(gè)普通人一樣，以法律這一最低底線來約束自己的行為，遵守社會(huì)的秩序。我們不得不說，利用工作之便買賣國(guó)家機(jī)關(guān)證件來牟利的做法確實(shí)有些過分，不僅不符合道德模范的標(biāo)準(zhǔn)，更不是一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)該有的行為。

這一事件警示著全國(guó)的道德模范乃至每一位公民，道德模范是榮譽(yù)更是責(zé)任，如果不能做到在道德上身先士卒，至少應(yīng)該遵守法律的底線，在不觸碰法律的基礎(chǔ)上去提升自己的思想境界，一旦觸碰也要與其他人一樣承擔(dān)相應(yīng)的法律后果;其次，每一個(gè)人都應(yīng)該不斷地進(jìn)行自我反省，爭(zhēng)取做到吾日三省吾身，在傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下不斷地修養(yǎng)自身的行為，在精神道德層面活到老學(xué)到老，不能吃老本。一個(gè)人可以不站上道德至高點(diǎn)，但不能缺德無良、違法亂紀(jì)。

總之，我們也應(yīng)該意識(shí)到隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活方面越來越豐厚、越來越優(yōu)待，然而經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)并不直接帶來精神層面的提升，尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、社會(huì)的轉(zhuǎn)軌、利益的博弈愈發(fā)加劇，由此在價(jià)值觀上的對(duì)壘與沖突也會(huì)愈發(fā)糾結(jié)，這就要求社會(huì)的道德建設(shè)要跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，努力保持與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步，使人們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的指引下培育公民理性，提升道德修養(yǎng)!

3對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

古人講修身齊家治國(guó)平天下，德正則身正、身正則行正、行正則名正。黨員干部生活在群眾之中，一言一行都直接關(guān)系到黨和政府在群眾心中的形象。因此，作為一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺主動(dòng)地把修身養(yǎng)德作為一門必修課，唯有如此，才能抵得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，頂?shù)米★L(fēng)險(xiǎn)，凝神聚力干事業(yè)。否則，則會(huì)導(dǎo)致道德淪喪、人心渙散，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基，破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以公道修正氣。心不公，正氣則不立，正氣不立，形象則毀。黨員干部修身養(yǎng)德必須正派做人，公道處事，做到心底無私天地寬。

要注重自身人格魅力的修養(yǎng)，始終保持一身正氣，以德為先、以理服人、以誠(chéng)待人、以正感人。要堅(jiān)持按照黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉的原則，在思想認(rèn)識(shí)上、具體工作中，把講黨性、重品行、作表率當(dāng)作為一面鏡子，經(jīng)常反思自己的行為，勇于抵制不正之風(fēng)，讓自己的腳跟站得正，脊梁挺得直，像青松一樣迎風(fēng)挺立，像寒梅一樣傲雪怒放，以抵住誘惑、守住清貧、管住小節(jié)。以勤學(xué)積才氣。

學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。黨員干部必須始終把學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)德、提升素質(zhì)、提高能力、干好工作的根本，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。既要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，認(rèn)真研讀馬列主義的經(jīng)典著作、黨的重要文獻(xiàn)文件，時(shí)刻保持政治上的清醒、理論上的成熟、思想上的先進(jìn);又要拓寬知識(shí)面，博采眾長(zhǎng)，汲取有關(guān)經(jīng)濟(jì)、科技、金融、法律、管理等方面的新知識(shí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)覆蓋面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高適應(yīng)工作的能力;還要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)，自覺地把思想從舊觀念、條條框框的束縛中解放出來，常思制度是否有利于調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性、是否有利于黨的事業(yè)的發(fā)展，使工作更好地服務(wù)于黨和國(guó)家發(fā)展大局。以厚德蓄大氣。

古語云：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。 黨員干部要修身養(yǎng)德，就要以厚德載物的精神、豁達(dá)大度的心胸，做好本職工作，服務(wù)好黨員干部群眾。要以寬闊的胸襟，高尚的品德，樹立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀，正確對(duì)待個(gè)人得失， 甘于為他人作嫁衣。要謙虛謹(jǐn)慎，方圓有度，誠(chéng)實(shí)守信，謙和而不自負(fù)。對(duì)干部同事要以誠(chéng)相待，精誠(chéng)合作，以寬廣的胸懷、寬容的氣度，不斷提升自己的人格魅力，永葆共產(chǎn)黨人的坦蕩胸懷和無私本色。

第8篇 關(guān)于對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的發(fā)言稿，歡迎閱讀。

對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

***總書記在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律?？倳浀倪@一重要論述，為黨員干部做好道德修養(yǎng)這一人生必修課指明了路徑。

自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含著極為豐富的道德營(yíng)養(yǎng)和道德力量，學(xué)習(xí)和掌握其中的思想道德精華，對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)很有益處。古人所說的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)，位卑未敢忘憂國(guó)、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的報(bào)國(guó)情懷，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，人生自古誰無死，留取丹心照汗青、鞠躬盡瘁，死而后已的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀道德品格，都是我們應(yīng)該繼承和大力弘揚(yáng)的。

中華民族歷來重視道德修養(yǎng)和道德力量。歷代中華圣賢都從哲學(xué)的高度，對(duì)道德和道德修養(yǎng)進(jìn)行了深邃的思考。早在春秋時(shí)期，管仲就提出了禮義廉恥,國(guó)之四維、四維不張,國(guó)乃滅亡的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫。他們提出了諸如為政以德、吾日三省吾身、三人行必有我?guī)?、修身、齊家、治國(guó)、平天下、吾養(yǎng)吾浩然之氣、格物致知等一系列道德思想主張。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。先人們關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的思想，其精華部分至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的道德營(yíng)養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)，以此來陶冶道德情操，升華思想境界，養(yǎng)成浩然正氣。

老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)

人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主體，也是道德實(shí)踐的主體。人民群眾在創(chuàng)造了巨大社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了包括社會(huì)道德等在內(nèi)的巨大精神財(cái)富。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神和道德規(guī)范，是世代勞動(dòng)人民在道德生活和道德實(shí)踐中經(jīng)過長(zhǎng)期磨合逐步形成的。這些優(yōu)秀的道德精神和道德規(guī)范，既反映了人民群眾崇美尚善的意志和愿望，又得到了絕大多數(shù)社會(huì)成員的認(rèn)同。

新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，全國(guó)各行各業(yè)涌現(xiàn)出了一大批踐行社會(huì)主義道德的道德模范、最美人物。在自古英雄輩出的中原大地，也涌現(xiàn)出了謝延信、張榮鎖、李連成、王百姓、洪戰(zhàn)輝、魏青剛、裴春亮等在全省乃至全國(guó)具有重要影響的道德建設(shè)先進(jìn)典型。他們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛親、血脈情深。他們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了社會(huì)。從他們身上，折射出人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的道德能量和道德力量。

道德滋養(yǎng)，廣源民間。人民群眾的道德生活和道德實(shí)踐是中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)生發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是滋養(yǎng)當(dāng)今時(shí)代黨員干部個(gè)人品德和從政道德的營(yíng)養(yǎng)之源。人民群眾中間蘊(yùn)藏著的巨大道德力量，是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)取之不盡的精神財(cái)富。我們每一個(gè)黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，都要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)，真正把自己的道德修養(yǎng)、人格力量根植于人民群眾的美德之中。向人民群眾學(xué)習(xí)，必須恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲。只有這樣，才能真正做到取德于民。

時(shí)時(shí)處處見賢思齊

崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見賢思齊是中國(guó)人民的共同心理。先進(jìn)典型是踐行黨的根本宗旨和社會(huì)主義道德的優(yōu)秀代表，他們身上所體現(xiàn)的道德精神和崇高人格魅力，對(duì)社會(huì)道德建設(shè)具有重要的示范和引領(lǐng)作用。2022年9月***總書記在會(huì)見第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。古人云：人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子，以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱，可以找到自身存在的差距，自覺洗滌自己的心扉，反省自己的靈魂，激發(fā)出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。焦裕祿精神是一個(gè)很高很高的道德標(biāo)桿，雖不可及，但每一個(gè)黨員干部都要見賢思齊。

我們見賢思齊，學(xué)習(xí)焦裕祿同志這一道德楷模，既要見人見事，更要見思想見精神，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿道德精神，貴在知行統(tǒng)一、重在身體力行。要像***總書記要求的那樣，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律

黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，首先必須嚴(yán)于自律。所謂自律，也就是社會(huì)中的個(gè)體對(duì)自我實(shí)行的約束和控制。嚴(yán)于自律是一個(gè)黨員干部最重要的修身之道。馬克思曾經(jīng)說過：道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。加強(qiáng)道德自律，就要常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微，始終堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，在任何情況下都穩(wěn)得住心神，耐得住寂寞，經(jīng)受住考驗(yàn)，從而練就一副金剛不壞之身。

對(duì)于黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)來說，加強(qiáng)自律無疑是非常重要的，但單靠自律還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在加強(qiáng)自律的同時(shí)，還必須自覺接受他律。所謂他律，是指通過法律、制度、紀(jì)律等外因條件發(fā)生作用來規(guī)范和控制自身行為的一種約束機(jī)制。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級(jí)干部，也沒有超越憲法和法律的特權(quán)，也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章，把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無條件地接受黨的紀(jì)律約束，做到遵守黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣。

第9篇 干部對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，也是提升個(gè)體道德境界的原動(dòng)力。下面是酷貓寫作范文網(wǎng)小編整理的發(fā)言稿，歡迎閱讀。

1對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

尚賢者，政之本也。黨的十八大以來，***總書記多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對(duì)照***總書記要求，強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行三嚴(yán)三實(shí)，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。

這里，首先是要增強(qiáng)道德意識(shí)，提高道德覺悟。人們往往把這一點(diǎn)看得比較容易，比較抽象，其實(shí)這里包含著非常復(fù)雜的內(nèi)容，需要激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任等等，這些也就是道德科學(xué)常講的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的培養(yǎng)過程。做到這一點(diǎn)，一是要學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，堅(jiān)持用人類美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善惡;二是必須?？?、常想，常用古今中外人們的道德事例作對(duì)比，用他們善惡榮辱的形成過程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)同自我的成長(zhǎng)聯(lián)系起來。當(dāng)然更要目光放大，從自我走向我們，即人民的立場(chǎng)上來。在我們國(guó)家，我們整日面對(duì)的人，是我們的父老兄弟、同志朋友;我們所做的事，關(guān)乎到我們的社會(huì)和集體;無論是我們從事的事業(yè)或取得的利益、成績(jī)和榮譽(yù)，困難和失敗，往往都不只是我一個(gè)人的，而是我們的。一旦從自我走到我們，正確的道德判斷和道德責(zé)任，也就培養(yǎng)出來了。

在全社會(huì)的思想道德建設(shè)中，實(shí)踐是比認(rèn)識(shí)更重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，***同志講的提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，不但指出我們道德認(rèn)識(shí)的目的，而且也指明了道德覺悟提升的途徑。人們經(jīng)常愛問：道德在哪里，怎樣才能提高思想道德境界?其實(shí)道德就在我們的身上和周邊，就在我們?nèi)绾未颂幨碌娜粘Ｉ罾铮谇О偃f人民群眾的社會(huì)實(shí)踐中;提升道德的關(guān)鍵就在我們的腳下，就是要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀所指的方向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，搞好改革開放，建設(shè)好我們的社會(huì)主義事業(yè)。我們的思想道德建設(shè)，不但是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)組成部分，而且思想道德建設(shè)也必須在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐之中進(jìn)行，這里的每一步幾乎都涉及到道德問題。例如，我們?cè)谄饺账M(jìn)行的勞動(dòng)和工作，其實(shí)也是培養(yǎng)和鍛煉我們勤勞儉樸、艱苦奮斗的大熔爐;我們身邊開展的種種學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)、各種義務(wù)服務(wù)和公益事業(yè)，也都是培養(yǎng)我們?nèi)蕫塾焉?、愛?guó)為民的大學(xué)校。當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，更是一個(gè)群眾性道德教育活動(dòng)，通過讓廣大干部照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的實(shí)踐，達(dá)到為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，廣大人民群眾也會(huì)從活動(dòng)中受到一次深刻的勤儉節(jié)約、實(shí)事求是的道德教育。

2對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。

縱觀中國(guó)歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風(fēng)清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，始終受到重視和強(qiáng)調(diào)。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈、士崇名節(jié)道方興、清心為治本，直道是身謀、不患位之不尊，而患德之不崇、上好德則下無隱等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時(shí)空而不朽的道德影響力。

封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會(huì)的德行楷模，以自己虛心、誠(chéng)懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會(huì)作出榜樣，才有可能有效地防止全部陳腐的東西死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的蘇區(qū)干部好作風(fēng)和只見公仆不見官的延安作風(fēng)，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強(qiáng)大力量。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。江澤民同志要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。胡錦濤同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的十八大以來，以***同志為總書記的黨中央從全面從嚴(yán)治黨、營(yíng)造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著飯碗論的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離，說一套做一套，手電筒只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)干成干不成，不管最后出不出事，能而無德，最終跌倒在能人腐敗上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認(rèn)識(shí)不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底。君子檢身，常若有過。領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出小我看問題、仰望星空樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。

不矜細(xì)行，終累大德。加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。

3對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿

領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。***總書記指出，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。對(duì)照***總書記的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

信念堅(jiān)定，做一個(gè)高尚的人。革命理想高于天，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

敢于擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)純粹的人。順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進(jìn)的精神力量。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。只有夙夜在公、心無旁騖的人，才能在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來、頂?shù)蒙先ィ蔀閹ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。

清正廉潔，做一個(gè)有道德的人。名節(jié)如璧不可污，心中無名節(jié)操守，下手就失了法度。清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺悟。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏，有所止，心清如水、志堅(jiān)如鋼，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然之氣，自上而下、以上率下，營(yíng)造清朗清明的政治生態(tài)。

勤政務(wù)實(shí)，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。實(shí)干是一種作風(fēng)，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。對(duì)黨員干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地開展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。埋頭工作的人，就能遠(yuǎn)離燈紅酒綠;鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書本，在讀書學(xué)習(xí)中知心養(yǎng)性。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把真干作為本分，實(shí)干作為責(zé)任，苦干作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)?、德才相適，不辱使命、不負(fù)重托。

為民服務(wù)，做一個(gè)有益于人民的人。百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆。這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。做人民公仆，就要時(shí)刻牢記為政不移公仆之心，把公仆意識(shí)滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受;把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都牢固樹立群眾觀點(diǎn)，扎實(shí)踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護(hù)和支持。

不矜細(xì)行，終累大德。加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。