神仙導(dǎo)游詞(精選4篇)

第1篇 神仙洞森林公園導(dǎo)游詞

看，屹立于我們面前的這位迎賓玉女，站在牡丹花叢中，好似牡丹仙子一樣平常，來顯示她的高貴和清高，她的容貌那么誘人，衣裙那么柔柔，手指輕輕抬起，宛如為我們指明進(jìn)步的門路。神仙洞景區(qū)位于省會(huì)鄭州西南約四十公里處，地理上屬浮戲山區(qū)。它東臨古城開封；西接古都洛陽；南與登封少林相連接；北有環(huán)翠峪、雪花洞、邙山風(fēng)物區(qū)，是一個(gè)景點(diǎn)較為會(huì)合的風(fēng)物區(qū)。這里四面環(huán)山，山川相間，林木修茂，環(huán)境幽靜，總面積達(dá)21 平方公里，是我們旅游觀光的最佳選擇。神仙洞景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)有：明代采礦遺址；宋元時(shí)期的古城堡遺址，數(shù)以千年的古亢樹，雞山三峰，棋盤山；天門池，鬼谷，龍脊嶺；雙乳峰；斗龍溝及長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米的天然溶洞—神仙洞。這里集天然景觀和人文景觀為一體，峰巒、峽谷、河流、瀑布、泉水、池潭、異木、奇石、應(yīng)有盡有。

下面就讓我們沿著這迂回的鵝卵石小徑西南而行吧!曲徑返幽處，蘭草花木深。鵝卵石小徑被齊腰深的冬青護(hù)衛(wèi)著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。置身其中，我們是否有一種飄飄欲仙的感覺呢？請(qǐng)看眼前這一組雕像，造型新奇的蘑菇亭下，有位身著祺袍，懷抱經(jīng)典，目光中表露著高興心情的當(dāng)代女郎，站在綠草叢中，垂柳樹下，凝立池塘畔西北而眺，那模樣形狀何等專注，何等激動(dòng)，好似她身旁的一塘泉水，在平靜的胸膛中蘊(yùn)藏著無限深情，這是一位“尋祖小兒百姓”。我們可以想想哪一位來神仙洞觀光的海表里華夏子女，不是沖著伏羲山，不是沖著神仙洞，不是沖著我們的始祖伏羲、女媧和黃帝!不是一樣的情懷，一樣的尋求嗎？

看，屹立于我們面前的這位迎賓玉女，站在牡丹花叢中，好似牡丹仙子一樣平常，來顯示她的高貴和清高，她的容貌那么誘人，衣裙那么柔柔，手指輕輕抬起，宛如為我們指明進(jìn)步的門路。約行百余米，兩個(gè)巨大的獨(dú)特山巖左右迎來，氣勢(shì)雄偉，絕對(duì)而站，天然形成了一處規(guī)模宏大的怪奧天門。這奇巖、這怪門，仔細(xì)看去，原來的鵝卵石小徑已不翼而飛，眼前呈現(xiàn)了一條彎彎曲曲的青石臺(tái)階，這臺(tái)階一直延伸到崖石背面。

拾級(jí)而上，整整登了九十九層，至此，我們剛剛悟出登天難!登天門亦難!!“ 山窮水復(fù)疑無路，山窮水盡又一村”。我們登上天門，我們看的這湖泉水映山映林，浪花朵朵，遂生飄然之感。如入仙境，因這湖水清澈深而寬闊，盛暑之時(shí)，入湖洗浴，爽直至極，且昔人已有“洗浴天門水，萬事必順心”之句。當(dāng)年黃帝常在這里洗浴，后終成大志，就連王母娘娘、嫦娥等眾仙女也常來此洗浴游樂。哪位愿相求，何不效祖一試呢!瞧!那對(duì)岸山腳下池水旁的草坪上，不是一群仙女正在吹簫撫琴，歡歌狂舞嗎？雖是一組雕像，卻把她們甜蜜的心情，動(dòng)人的容貌，婀娜的舞姿作了妙趣的寫照。“天門池”生在天門上、群山中，真可謂天生造化，絕妙無比。

在此觀看，有兩條山道映入眼簾。一是沿西北邊向通往千年古樹—古亢樹、鬼谷之路；二是沿西南邊向可達(dá)龍脊嶺。千年古樹—古亢樹是浮戲山特有的樹種，被稱為活植物化石，是伏羲時(shí)期就有的樹種。鬼谷，是一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)里，滿盈奇險(xiǎn)，秘密、陰森、可怕的大峽谷。其兩側(cè)密林蔽日，雜草叢生，怪石嶙峋，走獸走獸，高興奔突。相傳是現(xiàn)代軍事家孫臏、龐涓、張儀、蘇秦拜師學(xué)藝的中央。至今還留有他們跪地求學(xué)天然形成的石像；這里既是“鬼谷子出生”之地，又是“修煉羽化”之所。“鬼谷子”所騎的“臥虎石”、“鬼潭”等天然景觀，宛在目前。楊成武將軍已對(duì)懸崖題有“鬼谷”二字。微轉(zhuǎn)身材面向西南，呈如今我們面前的便是威武的“蒼龍山”。在“蒼龍”的左前爪處建有一亭，名曰觀日亭。登上觀日亭，劈面的賞月亭與此遙遙相望。唉!來得真不是時(shí)候，可惜沒能在拂曉看日出，在夜晚觀月色。那風(fēng)景、那情味肯定回味無窮了。當(dāng)年我們的黃帝但是樂此而不疲?。∽屛覀冞B續(xù)沿著立陡的石臺(tái)階上攀緣來到威武壯觀，四序風(fēng)嘯的“長(zhǎng)風(fēng)閣”上。在這里我們可以看到蜿蜒迂回、搖頭晃腦的“蒼龍”。“指路圣母”把我們引到了一個(gè)陳腐的年代。當(dāng)年黃帝在這“臣龍”背上凈心養(yǎng)性的景象歷歷在目：他仰臥龍背，凝目對(duì)天，晝夜一眼不眨，一求羽化，永生不老，盡享天倫；食衣百姓，億萬之眾，盡在鐵蹄之下，水深火熱之中，誰人相救，誰人掩護(hù)？誰人向?qū)麄兎睒s興盛，幸福過活？他苦苦追尋數(shù)年，終是一無結(jié)論，最后還是玉仙圣母背著廣成子來此點(diǎn)化迷津，才使他猛悟“ 人”負(fù)擔(dān)之大任。自此，加緊苦修，以盡早業(yè)滿，伺機(jī)下山，救生靈出火海。

屹立于龍背上的這座八角亭，我們稱之為“望遠(yuǎn)亭”，這里我們可以領(lǐng)略到登高望遠(yuǎn)的感覺。瞧，正西方屹立于云朵之中的三座山峰，我們稱它為“雞山三峰”，也叫“黃帝登臨處”。“雄雞一唱天下白”，您看那像不像一只雄雞呢？不過，這只雄雞，腰身極高，海拔1100 米以上。傳說，黃帝修道羽化后，要登雞山，涉王屋，乘龍升天。他登雞山時(shí)，已非凡體，這只雄雞為了承受巨大的負(fù)荷，就把雞腰弓了起來。要是哪位有興攀緣的話，上到峰頂，北可覽黃河，東可觀日出；華北平原的天然和人文景觀盡收眼底。向西或向南，群山升沉，云霧迷茫。那里的最高氣溫16℃左右，溫差在5-8℃之間，是夏季登高納涼的最好去處。繞過望日山，起首映入眼簾的是棋盤山。在叢林花草之中，一個(gè)巨大的棋桌和兩個(gè)對(duì)立的石凳留下了一段“廣成子試心”的故事。當(dāng)年黃帝修道業(yè)滿正值華夏大亂，廣成子看他氣度非凡，天性聰明，本想留他繼承道業(yè)，關(guān)山修煉，可通常談及此事，他必露勃勃雄心之態(tài)，廣成子卻看在眼里，不做聲色。為了嘗嘗黃帝去留的至心，一日他特意在山上揮手化出一個(gè)石棋桌和一對(duì)石凳，并擺下一盤天棋。師徒對(duì)弈數(shù)局，只見黃帝殺機(jī)畢露，毫無仙心柔腸，卻是凡心未泯。此時(shí)觀日，金光普照，黃光耀目，屈指一算，心中大驚，原來自己苦苦教導(dǎo)多年的門生，競(jìng)是同一天下的一代地皇。他覃思良久，轉(zhuǎn)身對(duì)黃帝道：“師傅本想將你常留身邊，以修性羽化，今見你凡緣未了，就此下凡去吧!咱師徒今日一別，到再度相會(huì)，斷非面前目今之景象。行前，為師無以相贈(zèng)，特送一言牢記：為人善為首，所行必為眾；心公者興，貪私者衰!”言畢化作一道青云而去。黃帝望云叩拜，久久不起，哭得山搖地動(dòng)，淚水成河。自此，黃帝牢記師傅贈(zèng)言，一心為民，一舉統(tǒng)天，成為一代名君!

再往西南方向觀看，位于雞山下的銀礦峪，是明代成化年間休息人民開山采礦的遺跡。遺址呈巖洞狀，長(zhǎng)十五米，寬三米，高五米，現(xiàn)代文明，可見一斑。望遠(yuǎn)亭上，我們還可以看到雞籠寨、仙人寨、蛇谷等，它們都滿盈了傳奇顏色。明代旅里手徐霞客曾在“蛇谷”中旅游。順蒼龍嶺向西張望，呈如今我們面前的又是一道新奇的風(fēng)物線。在這里可以看到矗立于龍尾之上的逍遙亭和雙乳峰。

你看，遠(yuǎn)處那兩座山峰像不像兩個(gè)乳頭并立？傳說這是嫘祖候帝處，是嫘祖為了懷念黃帝修行，特此地點(diǎn)化而成，讓源源不斷的乳汁哺育百姓百姓。這里的“神泉”、 “柏池”便是這兩個(gè)乳頭的乳汁。在乳頭峰上有一裸露的青石最為奧妙。敲擊時(shí)能收回清脆動(dòng)聽之聲，則稱之為“靈石”。有人說，男女婚姻不成，生男育女不得，敲擊幾下這塊石頭就會(huì)如愿，求婚姻敲大塊，求子女敲小塊；也有人說，敲擊的次數(shù)和敲擊人站的方位可決議所配婚姻的方向、間隔及生育兒女的時(shí)間、性別。但，值得告誡各人的是：已有妻室兒女者，切不可妄自為之。在乳頭峰下方有一石屋，相傳其中藏有廣成子授給黃帝應(yīng)有盡有的《天然經(jīng)》。黃帝修道羽化后，為了了結(jié)心愿，他就把隨身攜帶的《天然經(jīng)》藏于此處。因海誓山盟，風(fēng)浸雨蝕，石室塌陷，袒露于此。然而，這塊石頭凡人不解其意，古筆墨專家難以辨認(rèn)，連地質(zhì)學(xué)家也無法考據(jù)的石英石，不知激起了幾多游人的好奇心，慕名而來。向西翻過“雙乳峰”，那里有一條狹窄幽長(zhǎng)的大峽谷，我們稱之為“斗龍溝峽谷”，它展示給我們的是一片原始天下，素有“世外桃源”之稱。那里有斗龍溝溶洞，耶穌造像石、黑龍?zhí)?、龍?zhí)镀俨?，上仙廟等，這是神仙洞景區(qū)又一個(gè)獨(dú)特、關(guān)閉、超凡的天然景觀。原來還存有著名的地理學(xué)家張伯聲為“斗龍溝峽谷”的親筆題字。沿龍脊嶺順山勢(shì)一路蜿蜒下行，有一株一本三木的粟樹，生于遠(yuǎn)古。當(dāng)年黃帝離家來此學(xué)道，一別十余載未顧家門，嫘祖思夫心切，終日立門迎候，但是幾多年來，迎日迎星，月缺月圓，石沉大海，只好命三個(gè)女兒結(jié)伴到伏羲山下的神仙洞里請(qǐng)父回家。但是當(dāng)他們歷盡千辛找到父親時(shí)，其父凡心已泯，仙心已決。說道：“你們回家吧，再不要妄生緬懷之意，此生今世為父永失也

!”。其三女自此思父心切，終日郁郁寡歡，年久成疾，終極葬于西北40里天仙廟，有碑為證。神仙洞溶洞是景區(qū)的主要景點(diǎn)之一，該洞無論從規(guī)模，還是從天然景觀上講，在我國(guó)南方地區(qū)都是唯一無二的?，F(xiàn)已探明長(zhǎng)度為5000 余米。如今已對(duì)外開放2300余米，總面積達(dá)16800平方米，該洞可分為七個(gè)大廳，最高處約二十余米，最寬處達(dá)十七、八米，最大的廳可包容數(shù)千人，洞內(nèi)的鐘乳石、雪花石造型獨(dú)特，觸目皆是。傳說該洞是現(xiàn)代仙人廣成子所居之地，軒轅黃帝曾在此拜求修身治國(guó)之道。據(jù)《密縣志》記載：“洞內(nèi)有石炕、石枕、約行十里，有石屏風(fēng)擋路，寒氣浸骨不可復(fù)入……。洞中有二仙，一名比何，一名古面，非至虔敬不得見。” 說到神仙洞各人大概頓時(shí)會(huì)意識(shí)到封建迷信，實(shí)在“神仙”一詞起源于晉代，是昔人在消費(fèi)力落后，迷信技術(shù)不發(fā)達(dá)的社會(huì)里對(duì)天然征象的主觀意識(shí)的產(chǎn)物。那么就讓我們到洞內(nèi)看看神仙的真容吧!-->;在進(jìn)洞之前，我提醒各人要注意幾個(gè)問題：一，旅游溶洞約需40—60分鐘，洞內(nèi)不設(shè)衛(wèi)生間，請(qǐng)不要在洞內(nèi)?cè)庸?、紙屑等雜物，要做好進(jìn)洞前的準(zhǔn)備事情。二，洞要地本地形復(fù)雜，有供電、排水辦法。為了各人的安全，請(qǐng)聽從導(dǎo)游和事情人員的引導(dǎo)、擺設(shè)。三，受氣溫、光線的影響，洞內(nèi)不容許照相。四，不污染水源。不得涂寫、描畫和攀緣。

好，如今就隨我一起旅游……石炕頭：這高處的洞穴之中住著廣成子的兩位守門上將，一名比何，一名古面。這洞穴便是二將的臥室。雙方天然垂下的鐘乳石即是高高掛起的帷帳，遮擋著二仙的真容，所謂“心誠(chéng)則靈，非至虔敬不得見”。請(qǐng)我們懷著一顆虔敬之心遨游仙府。二龍迎賓：看雙方墻壁上蜿蜒環(huán)繞的兩條龍，相互對(duì)應(yīng)，宛在目前，好似真龍一樣平常。更為奧妙的是兩條龍尾連在一起，形成一道金光閃閃的瀑布，好似天河玉瀑?gòu)木盘鞛a下。雄獅回顧：看這頭獅子雄壯威武，一幅凜然不可侵犯之樣。請(qǐng)各位不要畏懼，它絲毫沒有惡意，而是在這里等候迷戀在仙府之中樂不思蜀的乳獅。那滿臉著急的模樣形狀仿佛在懇求我們見到它的乳獅時(shí)，告知一聲，讓它快點(diǎn)出來!

藍(lán)天峽谷：抬頭看，高高在藍(lán)天上閃灼著顆顆星斗，朵朵白云在藍(lán)天上飄浮。這是大天然作育的景觀。走到這里，我們仿佛置身于峽谷之中。波紋山：面前這一景觀叫波紋山。它是如何形成的呢？據(jù)專家論證，山頂有坑穴，汛期注滿水后向外溢流，一浪一浪向洞中流淌。在這洞天仙府之中，沒有狂風(fēng)大作，只有和風(fēng)吹拂，水流十分緩慢，且水中含有豐富的碳酸鈣，隨水流漸漸沉淀，一朝一夕形成了一個(gè)美麗的小山體。榮幸石：相傳黃帝問道時(shí)，走到這里不警惕碰到這塊下垂的石頭上，心靈方得以凈化。他似有所悟，便三步一叩首，五步一行禮向里進(jìn)，虔敬相拜，廣成子才訪問了他。這塊石頭曾經(jīng)震震撼過我們的祖先軒轅黃帝，要是哪位朋儕不警惕碰到石頭上，肯定也會(huì)失掉廣成子的賜福，祝福各人虎(兔、龍……)年大吉。神泉：您聽到前面的流水聲了嗎？這是一個(gè)山泉，有200余米長(zhǎng)，深兩米多。清清的泉水流之不盡，取之不竭。占有關(guān)專家鑒定，這里的水含有十多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，恒久飲用可以中途夭折，防病健身，洞中神仙就是飲用此水的。我們這里有句俗語，叫做“神泉仙水喝一口，保你活到九十九”。龍舟：您看這像不像小船？這高高聳立的桅桿，條理分明的船艙，還有忽隱忽現(xiàn)的幾位神仙坐在上面，神仙艙中坐，笑迎四方客，這就是洞中神仙進(jìn)收支出所用的交通東西。龍爪：這塊垂下的鐘乳石，獨(dú)特?zé)o比。你看，它像不象巨龍從空中伸出一只猛烈的爪子，要掃人間不平事。站在龍爪下面看，它又像猛虎的上腭，其中的牙齒鋒利無比，仿佛又置身于虎口之中。

琵琶女：你看，這個(gè)由純凈的碳酸鈣形成的鐘乳石，多像一個(gè)美麗的仙女懷抱一把通體通明琵琶在演奏呢!之于她彈的什么曲子，仙府之中嘛！肯定是仙樂，可惜我們凡人是聽不懂的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？唐代的大詩(shī)人白居易也沒聽懂，才寫道：“千呼萬喚使出來，猶抱琵琶半遮面”。您看，在她的旁邊的這塊鐘乳石，又像大海中的一只烏賊，也有人說它更像一頭大象，不過，說它是大象的話，那么它的鼻子是不是多了一點(diǎn)呢？因而，我們又叫它“多鼻象”。我們?cè)诖讼筛行凶?，不免要走過許許多多的奇路和仙橋。如今我們腳下的這座橋，就是一座較大的仙人橋，到這里我們?cè)?jīng)旅游溶洞的三分之一深度。廣成子臥室：這間能包容二、三十人的石屋，可謂是洞中之洞。相傳這是神仙廣成子的臥室，它和我們?cè)⒕拥闹醒胧怯袇^(qū)別的，您看它的門是朝下開的。廣成子長(zhǎng)的究竟是什么樣子？眾口紛紜，恐怕只有我們的祖先軒轅黃帝才見到過他的真容。要是，那位有興致要進(jìn)去看的話，廣成子肯定會(huì)賜給你滿身的“黃金”----那就是黃泥巴。月朔的月亮：來到這里，我們駐足細(xì)觀，面前的這一景觀，您看它像不象當(dāng)年黃帝出征時(shí)所乘的黃羅傘。您可以站在它的正下方，臨時(shí)領(lǐng)略一下當(dāng)年黃帝氣勢(shì)洶洶，東征西殺的感覺。您再抬頭往上看，由于該洞是一條地下暗河，顛末雨水的沖洗就形成了這個(gè)圓圓的旋渦，您看，它的邊緣部門多像一個(gè)彎彎的月牙兒，我們則稱它為“月朔的月亮”，如今就讓我們踏著月朔朦朧的月色到前方去尋找十五的月亮。

破天松：各人都知道，松樹是長(zhǎng)命的象征，我們有一句俗語叫做“福如東海水，壽比南山松”。您看，它上連天，下接地，沒有人知道它有多高，有多大。那茂密的松針，像一絲絲綻開的銀白色的線菊花，恣意地閃灼著毫光，壯麗跳動(dòng)，令人眼花。由于它的高峻，才有仙人的到來。人在地，仙在天，仙女下凡到人間。你看，在它的枝丫處有一位美麗的仙女在歇腳呢!，她是從九天飄然下界來游神仙洞的，讓我們與她結(jié)伴而行吧!-->;授道廳：這個(gè)大廳叫授道廳，是廣成子向黃帝教學(xué)道術(shù)的中央。廣成子是一位法術(shù)寬大、法力無邊、曾十三次轉(zhuǎn)世人間的巨仙。他的真容已被飄然墜下的帷幕擋住了!誰人高峻者就是黃帝，他和各路神仙屈膝而跪，正在虔敬的凝聽廣成子傳授修身之道，我們大概聽不到，該是撫萬民，救塵世的良方吧!在這里，我們可以明白的相識(shí)乳石的四個(gè)分類：從上向下的叫石鐘乳；從下向上的叫石筍，上下連接的叫石柱；周圍大面積部門，我們稱之為石幔。你再看那些影子，身佩寶劍，氣勢(shì)洶洶，無論春夏秋冬，都始終站在這里，它就是廣成子的守門上將，無論何時(shí)，他都服從自己的崗?fù)?，歷行自己的職責(zé)。“如影隨形”這個(gè)針言，就是在這兒造出來的。

神龜：這是它巨大的背部，這是它的前爪，這是它的頭部，摸一摸神龜頭，保您一輩子不憂愁。玉女績(jī)線之臺(tái)：南邊的鐘乳石顏色是青紅相間的；我們這里卻是青、紅、黃、白四種顏色交映爭(zhēng)輝，遠(yuǎn)眺望去，宛如仙女織出的一幅黑色錦緞在隨風(fēng)飛舞；仔細(xì)看，這位是正在紡織的仙女，金黃的頭發(fā)，高高的鼻梁，還具有法國(guó)女郎的風(fēng)采。她的背面，還有三個(gè)相互簇?fù)淼男∠膳?，不知是在學(xué)習(xí)紡織技術(shù)呢，還是在欣賞這七彩錦緞呢？，再看它旁邊，這位身形肥大，方面大耳，爬在上邊的便是《西游記》中的豬八戒。由于它凡心不去世，看到這位美麗的仙女，再也沒有出去。愛美之心，人皆有之。他正在這里欣賞，猛然看到各人的到來，就順手拉起七彩錦緞蓋在身上以遮住他那丑露的面部，匆忙之中把它的耙子丟在了外邊，這就是他的釘耙!神龕：這個(gè)洞穴是神醫(yī)的居室。相傳，神仙有病時(shí)，都是來此求醫(yī)的。要是我們哪位游客有什么祝福，也可冷靜的祈禱一番，神仙肯定會(huì)賜給你福音，保佑你終身平安!貝多之海：仙界中究竟有幾多神仙呢？有人說，這洞頂上的小坑穴就是神仙的臥室，有幾多個(gè)坑，就有幾多個(gè)神仙，若真是那樣的話，這洞中的神仙恐怕就難以計(jì)數(shù)了。乳獅尋母：這頭乳獅，就是洞口那頭雄獅的孩子了。您看它蹲于山巔之上，伸長(zhǎng)著脖子，仰著心愛的小臉，正在貪婪地欣賞那兩朵含苞欲放的馬蘭花。單純的乳獅啊!它怎會(huì)體貼到它母親的那份兒“盼子心切”的心事呢？倒掛金鐘：這口高高掛起的金鐘乳石和下面玲瓏瑩潔的石筍雜然紛呈，聽說每一百年才跳動(dòng)一次。我們的祖先軒轅黃帝從入洞求道，到修道羽化歷時(shí)三百六十年，靠的就是這口金鐘記時(shí)。至于它什么時(shí)間會(huì)鳴鐘報(bào)時(shí)，那可說禁絕，它不鳴則已，一鳴驚人。

神仙儲(chǔ)藏室：看到這五谷豐登的景象，就該知這是神仙們的儲(chǔ)藏室。你看，玉米穗、大豆、蔬菜瓜果，應(yīng)有盡有。金鳳舞天：瞧這只飛翔于空中的金鳳凰，尖尖的嘴巴，秀長(zhǎng)的脖頸，冰雪一樣的毛羽，還有那美麗的尾翎，瀟灑脫俗，漂亮極了，遺憾的是，這金屏開放不知要待何時(shí)。玲瓏?guó)x鴦塔：大天然把他們作育得那樣惟妙惟肖，燦爛的冰玉，通明的水晶。塔的正頂有一串玉液還在一個(gè)勁兒往上流呢!韓湘玉笛：八仙中的韓湘子聽說黃帝拜求廣成子修道樂成，眾仙都到聚仙閣為黃帝開慶賀嘉會(huì)，他也慕名到場(chǎng)，走到這里，遇到兩個(gè)小仙童跪地?cái)r路，非要拜韓湘子為師，學(xué)吹笛之術(shù)，由于韓湘子急于趕路，又不忍心劈面拒絕二仙童誠(chéng)意的懇求，頓生一計(jì)，把手中的笛子用術(shù)數(shù)定在懸崖上，對(duì)二位仙童說：“眾仙都在前面等著我，我先行一步，你二人把笛子給我送到聚仙閣，至那時(shí)再傳授吹笛的妙術(shù)。”說完匆匆拜別。二仙童信以為真，趕快爭(zhēng)著去拿笛子，怎奈四只手也沒把這笛子拿起來，不光云云，他倆也被韓湘子定在絕壁上不能脫身了。你看，如今這玉笛旁邊，二仙童仍然可憐兮兮地保衛(wèi)著笛子發(fā)愣呢!

明月高照：我們走到這里，曾經(jīng)走了半個(gè)月了，十五的月亮已冉冉升起，這是大天然付與我們的又一絕妙景觀。月中嫦娥抱著心愛的玉兔趕往聚仙閣去到場(chǎng)聚會(huì)了，只留下這棵孤苦令丁的桂花樹在散發(fā)著誘人的香味，“桂開十里香”!讓我們踏著這柔柔的月光，伴著四溢的花香連續(xù)遨游仙府。轉(zhuǎn)世魂魄：望文生義，神仙洞是神仙寓居的中央。“真人不露面”走了這么長(zhǎng)一段間隔，還沒見到神仙的真容，我們看的不是被帷幕遮隱，便是抽象化的鐘乳石、石筍。清代文人崔介石說：“二州那邊問神仙，徹天機(jī)即眼前。”看神仙，不要只看那似像非像的軀殼，要看他們的魂魄才是他們的真容。請(qǐng)看看這位轉(zhuǎn)世三次還沒著名氣的神仙吧!他最早的抽象是清代的官吏，你看他像不像“虎門銷煙”的林則徐？厥后又成了一位博士，第三次轉(zhuǎn)世卻已是當(dāng)代留著高高劉海的時(shí)興女郎了!九天銀河：藍(lán)天上，繁星閃灼，白云飛舞，最有目共睹的天河系襯托出夜的秘密和平靜!九天銀河那奔騰的河水匯成一條天河玉瀑，從地面直瀉上去。在瀑布的下邊，牛郎抱著一雙兒女瞻仰織女星，如泣如訴，盼望著“七七相會(huì)”，使他們伉儷早日?qǐng)F(tuán)聚。

白玉浮圖：那高高的白玉浮圖，遠(yuǎn)眺望去，巍峨雄峻，氣勢(shì)澎湃。走近看，塔頂指天戮云。那突出棱角的塔層里，有有數(shù)的神仙簇?fù)碇斉示?，肯定也是去看牛郎和織女的鵲橋相會(huì)吧!那一胖一瘦二神仙已攀到塔頂端坐著望那邊瞧呢!有專家鑒定，鐘乳石每三百年長(zhǎng)一厘米，云云規(guī)模巨大的浮圖不知要顛末幾多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，您能測(cè)得出嗎？-->;仙鶴：請(qǐng)各人抬頭看，在這洞天的上方是不是有一只翱翔在天空中的仙鶴呢!尖尖的嘴巴，漂亮的雙翼，在它的下方還有一朵漂泊的白云，想必它正急著趕往聚仙閣呢。羚羊：仙界真是無奇不有，那只仙鶴一會(huì)兒的工夫卻又變成了一只奔騰的心愛的羚羊。那長(zhǎng)長(zhǎng)的角，米黃色的毛皮，神奇極了，在它的背面還揚(yáng)起了一縷塵土。聚仙閣：這就是金碧光輝的聚仙閣。那高高的洞穴里，有兩層帷幕墜下，遮擋著廣成子和黃帝的真容。宴會(huì)正在進(jìn) 行，這群我們熟悉的神仙都駕到了。你看，送子觀音、托塔李天王、鐵拐李、何仙姑、雙手置于胸前的如來佛、赤動(dòng)手的韓湘子、抱著玉兔的嫦娥，不倒翁、大肚彌勒……雙方長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道上還有有數(shù)的神仙正往聚仙閣趕路呢!那位小仙童守著潔白的大仙桃，雙手合十，口中還念念有詞，想必他是在等候他的師傅。在通往聚仙閣的路上，還有一對(duì)情侶相互依偎著在休息呢!他們相會(huì)在仙府之中，時(shí)機(jī)難過，正在這里傾吐衷腸，請(qǐng)各人不要打擾他們。

流金瀉銀：這兩個(gè)瀑布，白的潔白，黃的金黃，猶如黃金白銀從天上流上去，色澤萬道，耀眼熟輝。大雪壓松：這棵松樹被皚皚的白雪籠罩，遮住了它的本來面貌。正如陳毅那首《青松》詩(shī)形貌的那樣：大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)。比及這厚厚的冰雪消融后，我們?cè)亠栍[松樹的風(fēng)姿吧!神仙樂園：這里是神仙的樂園。你看，這里有吃的，有玩的。妙趣橫生。那只潔白的獅子正在舞興呢! 那位壽星帶著他的幾個(gè)孫子在安享天倫之樂。那兩位老者下棋曾經(jīng)入迷!這邊，一只神龜和騎在它背上的鱷魚正仰著臉欣賞金魚蕩秋千!在神龜?shù)呐赃?，睡美人睡得正香，她是玉皇的女兒，在聚仙閣奏琴累了，便躺在這里休息。你看她身上蓋著薄薄的錦被，粼粼碧波，似銀星閃灼!再看后邊，懸掛著玉女的琴弦，敲打進(jìn)可收回美妙動(dòng)聽的聲音，但，我們?yōu)榱瞬惑@醒委頓的玉女，千萬不要?jiǎng)铀那傧遥燃八龔膲?mèng)中醒來，再給我們彈奏仙樂!水滴石穿：“ 水滴石穿”這個(gè)歷史典故，可謂人人皆知，可誰見過那真實(shí)的局面呢？看，這是廣成子為讓黃帝下苦工夫?qū)W習(xí)修身之道專門點(diǎn)化的“滴水穿石”。這滴水從黃帝求道時(shí)就開端往下滴，滴過了“大禹治水，商鞅變法、又滴過了貞觀之治、萬里長(zhǎng)征，直至革新開放的本日，從沒間斷過，以致于把石頭都穿透了!”玉樹屏風(fēng)：展如今我們面前的這幅景觀，我們稱之為玉樹屏風(fēng)，所謂屏風(fēng)，就是來遮擋視線的，你看，在這高峻的仙樹上，有一位身形臃腫的仙人，口中念念有詞，好象告訴我們前面還有許多美麗新奇的景觀等候著我們前去欣賞，品味。如今就讓我們沿著這通天大道，連續(xù)欣賞仙府之中的美麗景觀。

女媧造人：面前的這兩個(gè)鐘乳石，一個(gè)是伏羲，一個(gè)是女媧，他們的造型惟妙惟肖，各人都知道女媧造人的故事。抽象傳神，左邊的這個(gè)是女媧，你看她身旁的許多小人，還有其手中的部門，說明她正在事情；再看右邊，這位滿身泥土，正在運(yùn)輸原質(zhì)料的便是伏羲，由于當(dāng)時(shí)是母系社會(huì)，女人當(dāng)家，男人處于被動(dòng)職位中央，只好做些膂力休息。你看她們的后邊，一個(gè)是通天洞，一個(gè)是修仙洞，再抬頭看，上邊有許多亭臺(tái)樓閣，女媧形成的小人就放在那里。神揮玉筆：這個(gè)從頂部垂下的鐘乳石，是一支筆，據(jù)傳它是先祖軒轅黃帝用來扭轉(zhuǎn)乾坤的，所以就叫神揮玉筆。出浴仙女：你看面前的這個(gè)葫蘆苞，就是女媧的運(yùn)輸東西。女媧從上天來神仙洞造人就是乘坐這只葫蘆來的。再看前方，有兩條細(xì)細(xì)的白腿和半身人體，頂破天空，穿云而出。她就是到神仙洞來洗浴的仙女。由于我們的忽然來臨，驚動(dòng)了她，匆忙中刺破云霧，才遮擋住了她的面目面貌。到此，我們游完了如今對(duì)外開放的2300米，下邊還有2700米沒有開放。但我們正在積極張羅，加緊施工。到那時(shí)神仙洞府之中的美景才氣逐一的展如今你的面前，讓你們盡心享用仙人之樂。

上邊的叫做“海底天下”，大天然中，陸地有的陸地里都有，可謂：人間萬物，應(yīng)有盡有。

第2篇 神仙居的導(dǎo)游詞

仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，早在4000-702022年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(102022年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。)

仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級(jí)文保單位5處，縣級(jí)文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2022多件。有朱熹講學(xué)過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺(tái)州第一個(gè)寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯，全唐詩(shī)收錄其詩(shī)一卷，歷代流傳逢人“說項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國(guó)專權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫(kù)全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識(shí)，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩(shī)人項(xiàng)斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監(jiān)書博士柯九思善詩(shī)文、工書畫，時(shí)人稱為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。

神仙居導(dǎo)游詞

第3篇 泰國(guó)神仙半島導(dǎo)游詞

各位游客大家好，我是這次帶大家游覽泰國(guó)神仙半島的導(dǎo)游，請(qǐng)大家攜帶好隨身物品，避免丟失。

泰國(guó)位于中南半島中南部，與柬埔寨、老撾、緬甸接壤。氣候?qū)儆跓釒Ъ撅L(fēng)氣候，全年都比較炎熱，但溫差不大。每年11月至次年5月溫度宜人，降雨較少，是去泰國(guó)的最佳旅游季節(jié)。人妖文化是泰國(guó)獨(dú)有的特色，主要集中在曼谷和芭堤雅，觀看具有最高水準(zhǔn)的人妖藝術(shù)表演也是萬千中外游客來泰國(guó)的目的。

泰國(guó)神仙半島位于普吉島最南端的朋帖海岬，享有'上帝的岬角'之美譽(yù)，人們稱它'朋帖岬'或'朋帖海角'.在神仙半島景致迷人，情調(diào)浪漫，島的觀景臺(tái)上供奉了一尊四面佛，此島因而得名。在歷史上，一些航海家從大陸往馬來西亞半島行駛時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了此島嶼，并廣為流傳，神仙半島因而被越來越多的人所知曉。神仙半島沒有水泥叢林阻擋視野，故也是觀看落日余暉美景的最佳地點(diǎn)。

四面佛

大家現(xiàn)在來到了泰國(guó)神仙半島上有名的四面佛像旁。四面佛，意為梵王。梵王是印度婆羅門教主神。人們拜四面神時(shí)通常用鮮花、香燭和木象，或者將麻雀放生，富有者則雇幾名穿著泰國(guó)古代民族服裝的少女在佛像前隨著音樂邊歌邊跳傳統(tǒng)的祭神舞，意在祭神、謝神或還愿，以謝神恩。到泰國(guó)旅行，參觀四面佛是必不可少的項(xiàng)目。該佛有四尊佛面，分別代表愛情、事業(yè)、健康與財(cái)運(yùn)，掌管人間的一切事務(wù)，是泰國(guó)香火最旺的佛像之一。大家看，佛像的周圍，擺放著許許多多的木雕象，有大有小，大的有將近一米高，小的也有成年家貓大小--這里的居民向四面佛許的愿實(shí)現(xiàn)以后，就把木雕象送到這里來還愿。泰國(guó)人很信奉四面佛，據(jù)說非常靈驗(yàn)。因此，有些游客為了在四面佛前許誓還愿而多次往返泰國(guó)，更有許多港臺(tái)影視明星，年年都來泰國(guó)膜拜四面佛，可見四面佛的魅力。

日落

大家現(xiàn)在所在的這一座高約百米的小山，是欣賞普吉島最迷人夕陽的絕好地方。它從三面圍繞大海，成凹字形。在東面的山頂上是一片廣場(chǎng)，現(xiàn)已開辟為公園。臨海筑有一道短墻，供游人憑欄眺望。每當(dāng)黃昏時(shí)分，平臺(tái)上停滿車輛，許多游客會(huì)來到這里，等待觀看海洋日落奇景。落日接近西面山顛時(shí)，余輝將海水染紅，尤如金魚的錦鱗，一片輝煌。當(dāng)落日沉入海中時(shí)，出現(xiàn)一片彩霞， 絢麗斑爛，變幻多姿，然后漸漸昏暗消失。

奈函海灘

從這里往西北方向行走，可以到達(dá)奈函海灘，那是一個(gè)很休閑的海灘，游客可以在那里踏著浪，感受不一樣的海景風(fēng)情。

好了，今天的泰國(guó)神仙半島的游覽就到此結(jié)束，大家是否覺得意猶未盡呢，歡迎大家下此再來!

第4篇 仙居縣神仙居導(dǎo)游詞

仙居縣神仙居導(dǎo)游詞

歡迎詞

大家好，歡迎各位朋友來到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——神仙居景區(qū)觀光旅游,我叫xxx，是這里的導(dǎo)游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。

景區(qū)概況現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。

神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長(zhǎng)，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。

神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。該景區(qū)自1998年邊開發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來，門票收入增長(zhǎng)迅速，xxxx年，共接待游客74萬人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1008萬元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。

導(dǎo)游圖

我們先來看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生；第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群；最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。

各位朋友，請(qǐng)注意游覽線路和時(shí)間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個(gè)半小時(shí)左右，如果從環(huán)游道返回大概要花二個(gè)半小時(shí)。游覽摩天峽谷大概需要一個(gè)多小時(shí)。

雞冠巖

各位朋友，呈現(xiàn)在我們眼前的這座高聳入云的峰柱是我們景區(qū)最突出的一座山，叫“雞冠巖”，高703米，它最大的特點(diǎn)是移步換景，“橫看成嶺側(cè)成峰”，站在這個(gè)位置看就像一只威武的雄雞昂立雞冠在鳴唱，故又稱“金雞報(bào)曉”。 說到“金雞報(bào)曉”，這里流傳著一個(gè)有趣的故事：從前有個(gè)婺州學(xué)子游玩到此，看見一個(gè)樵夫坐在砍好的柴上看書，就傲慢地說：“小樵夫，本人從未聽說有讀書人會(huì)打柴的，更未見過砍柴人會(huì)讀書的，今日可是開了眼界?！遍苑蛱ь^看了他一眼，禮貌地說：“這位仁兄，既是讀書人，怎么忘了朱買臣可是賣柴出身的呀”。學(xué)子見樵夫與自己稱兄道弟更是氣憤：“小樵夫，朱買臣可是才高八斗，你既然敢于他相比，今日我就要和你對(duì)上一對(duì)?！遍苑蛘f：“慚愧、慚愧，敝人乃山野樵夫，豈敢在秀才面前班門弄斧?！蹦菍W(xué)子見狀更是志高氣揚(yáng)，說：“我就以這擔(dān)柴為題，聽好了，‘百斤柴，值十文錢，可煮一鍋米粥’。”這對(duì)聯(lián)有明顯輕視樵夫之意，文句雖然平淡，不過有“百”、“十”、“一”數(shù)字，倒也顯得平中有奇。不料樵夫想也不想就答道：“半截竹，制一支筆，能寫萬言文章?！睂W(xué)子暗暗吃驚，這文句與文意都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己，尤其是“半”、“一”、“萬”的數(shù)字氣吞山河。他想：真是地靈生人杰，連樵夫也這樣有文才，真是了不得。這奇山秀水，是養(yǎng)育人才的地方！

游客接待中心

現(xiàn)在我們看到的這幢建筑是景區(qū)的游客接待中心，這座建筑較為獨(dú)特的地方在于它的建筑材料都是石材，特別是這些石窗、門樓都是從原先的老房子拆遷過來。我們看，這里的每一扇石窗，它所雕刻的窗花都是不盡相同的，而且雕刻相當(dāng)精美。比如這門樓，“雙獅戲球”活靈活現(xiàn)，邊上刻著“福”、“壽”字樣的窗子，“?！迸c“壽”四方端正，飽飽滿滿。從這門樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動(dòng)人民的聰明才智，同時(shí)這“福”、“壽”的字樣也表達(dá)了他們對(duì)美好生活的祝愿，借此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠(yuǎn)！

西罨寺遺址

各位朋友，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據(jù)光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫？僧人、法師云游時(shí)皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因?yàn)椤跺a杖經(jīng)》說，愛持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。

到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時(shí)來曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負(fù)有心人，嘉靖三十二年（1553年），他終于考中了進(jìn)士，官至都察院左都御史（二品官），相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長(zhǎng)。吳時(shí)來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴(yán)嵩而名留青史。明萬歷年間（1583年）僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時(shí)代變遷及風(fēng)雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，成為目前我縣游客最旺的一處國(guó)家級(jí)旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽(yù)?，F(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進(jìn)外資，重建西罨寺，恢復(fù)它昔日的輝煌。

東天門

現(xiàn)在請(qǐng)大家朝東看，那相對(duì)而立的兩座山，兩峰相距只有100來米，形成一道自然天門，這就是東天門。東天門有一道奇觀，在每年農(nóng)歷2月22日，太陽會(huì)從兩座山峰的中間冉冉升起，好像是兩座山峰把太陽一點(diǎn)一點(diǎn)地托起來。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。

在東天門底下還有一個(gè)狹長(zhǎng)的洞穴，當(dāng)陽光照著洞底時(shí)會(huì)閃閃發(fā)光，傳說這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱東天門為“劍門關(guān)”，北宋末年，仙居呂高田（就是現(xiàn)在的白塔鎮(zhèn)呂橋頭村）出了個(gè)威震江南的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖呂師囊，呂師囊是方臘手下東廳樞密使，幼年曾讀兵書戰(zhàn)策，且武藝出眾。1121年，他兵敗后率殘部在此安營(yíng)休整，并把無數(shù)的金銀珠寶埋在劍門關(guān)下，等待有朝一日東山再起。1122年7月，呂師囊聯(lián)合永嘉起義軍圍攻溫州城36天，終因宋援軍趕到再次失利。

呂師囊在劍門關(guān)埋下的金銀財(cái)寶一直沒有取走，主要是金鑰匙丟在這山谷里沒有找到。仙居民間至今還流傳：“金鑰匙開劍門，黃金田有財(cái)銀”之說，意思是誰能找到那把金鑰匙，誰就能打開藏寶的劍門關(guān)。今天我們?cè)谟斡[時(shí)不妨留個(gè)眼神，說不定哪位幸運(yùn)的游客不小心撿到這把金鑰匙呢。

迎客山神、羞女峰、雄鷹展翅、問仙橋

各位朋友，現(xiàn)在大家是否感覺到城市的喧嘩氣氛、街頭的車水馬龍景象已銷聲匿跡，是否感覺到自己已置身于“采菊東籬下，悠然見南山”的桃源境界？這里的花草樹木自由自在地生長(zhǎng)，這種無拘無束生長(zhǎng)的自然狀態(tài)，令人感到無比愜意。

路邊的這叢灌木大家知道它的名字嗎？它叫含笑，一個(gè)富有詩(shī)意的名字。每年春天，它芬芳吐艷，含笑迎客。大家抬頭看，“迎客山神”在歡迎大家的到來。在我們的正前方，那山體的上半部分非常像一個(gè)側(cè)面的頭像，這一景點(diǎn)我們稱之為“迎客山神”。

大家看，這山體的形狀很像一只螺絲，古人把螺絲當(dāng)作螺號(hào)吹。我們把視線往東移，東面這一帶的山頂上都圓鼓鼓的，好似鼓陣，這景點(diǎn)叫“鼓樂迎賓”。試想，這么大的鼓陣和這么大的號(hào)角一起演奏起來，那氣勢(shì)將是多么地雄壯嘹亮啊！

請(qǐng)大家注意，“鼓樂迎賓”右側(cè)的山背上，中間有一突兀而出的峰柱，有人說像蘑菇，有人說像龜頭，我們給它取名“羞女峰”。也許游客會(huì)問：為啥取名“羞女峰”？因?yàn)槟腥艘娏诵丝戳诵叽鸫?。不過有不少的游客都說這個(gè)名字取得有點(diǎn)“名不副實(shí)”，與其說是含蓄，不如說是繞了個(gè)大彎，大有“猶抱琵琶半遮面”的曖昧之意。有幾位上海來的文人和畫家看了這景致后說：“既然大自然把這東西惟妙惟肖地展示給人們，我們沒有必要給它蒙上遮羞布，干脆給它一個(gè)響亮的名字，叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。還有不少的游客給它取名，有的說叫“男寶峰”，有的說叫“愛之峰”，有的說叫“雄風(fēng)柱”等等。游客們，你們?nèi)缬懈玫拿?，但說無妨。

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，那連帶的五座山就像一個(gè)“仙”字，只是那單人旁的“豎”不夠明顯，不過它更像一只展翅欲飛的雄鷹，我們這樣看雄鷹的翅膀一邊高一邊低，讓我們轉(zhuǎn)過身來，仰頭觀看，怎么樣，兩邊的翅膀就一樣高了，它叫“雄鷹展翅”。在此，我衷心祝愿各位像展翅的雄鷹，海闊天空，鵬程萬里，前途無量。

這段路叫仙人按摩路，它由鵝卵石鋪成，對(duì)人體的腳底有按摩保健作用。因?yàn)槿梭w全身的經(jīng)絡(luò)都通至腳底，脫了鞋，赤腳走一會(huì)兒，肯定會(huì)感到渾身舒服，假如倒著向后退，效果更佳。

在我們眼前這座小橋叫“問仙橋”。據(jù)說，古時(shí)候善男信女來到這里都會(huì)跪下問小橋：“仙山仙水在何處？”站在“問仙橋”上看前方雞冠巖，它又像船上的風(fēng)帆，我們這里許多景點(diǎn)都有移步換景的特點(diǎn)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，在這里我衷心地祝愿大家，在人生的道路上順風(fēng)揚(yáng)帆，前程似錦。

觀音洞

各位朋友，我們從這里拾級(jí)而上，這是神仙居景區(qū)最大的自然洞穴，名為觀音洞。洞里供奉著觀音菩薩坐像。剛才不知大家數(shù)過沒有，這里有108級(jí)臺(tái)階。為什么剛好是108級(jí)呢？佛家說，人生有108種煩惱，我們走完這108級(jí)臺(tái)階，也就意味著丟掉了108種煩惱。寺院里敲鐘也敲打108響，寓意去除人生的108種煩惱，獲得吉祥安樂。佛經(jīng)有云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增??”又說是一年當(dāng)中有12個(gè)月、24節(jié)氣、72候，合起來正好108之?dāng)?shù)，108響鐘聲代表了人們祈求時(shí)時(shí)歲歲平安。

各位朋友，這就是觀音洞，“觀音洞”三字是西冷印社副社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授劉江所書。洞內(nèi)總面積196平方米，這尊觀音坐像，高4.2米。xxxx年，《天龍八部》攝制組在此拍攝第一集無量劍派大比武，段譽(yù)與鐘靈姑娘相遇的戲，就在這里拍攝的。大家注意，這中間殿門不能進(jìn)，因?yàn)檫@叫“空門”，只有落發(fā)出家的人才從這門進(jìn)去，叫“遁入空門”。

觀音，全稱“觀世音”，是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。我們民間通常叫觀音菩薩，或稱觀音大士。觀世音菩薩在中國(guó)民間影響深遠(yuǎn)，家喻戶曉，婦孺皆知。古今流傳著這樣一句俗語：“家家念彌陀，戶戶有觀音”。

“觀世音”的含意是什么呢？《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中說：眾生遇到種種災(zāi)難苦惱，只要發(fā)聲呼救，觀世音菩薩就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來相救。有的朋友會(huì)問：“聲音是‘聽’的，怎么是‘觀’的呢？”佛家所說，人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。眼根能識(shí)色，耳根能聽音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達(dá)到了極高極圓滿的境界?！赌鶚劷?jīng)》稱：“如來一根則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現(xiàn)爾，余根亦然?！庇^音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M，略去“世”字，簡(jiǎn)稱“觀音”，沿用至今。

中國(guó)民間流傳的三十三觀音，多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國(guó)古代畫家依據(jù)流傳故事而精心創(chuàng)作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風(fēng)貌和披肩長(zhǎng)巾。(2)龍頭觀音：造型為云中乘龍。(3)持經(jīng)觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經(jīng)卷。(4)圓光觀音：合掌坐于巖石上，身后現(xiàn)圓光火焰。(5)游戲觀音：乘五色云，左手放于偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與愿印。(7)臥蓮觀音：臥于池中蓮花之上。(8)瀧見觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。(11)德王觀音：趺坐于巖畔，左手置膝上，右手持樹枝。(12)水月觀音：法相現(xiàn)身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音：坐于斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執(zhí)金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖戶觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海巖邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘云，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時(shí)觀音：左手執(zhí)摩尼寶珠，右手持梵筴，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經(jīng)》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立于蓮臺(tái)上。(30)一如觀音：坐于云中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又稱“滴水觀音”，右手執(zhí)灑杖，左手執(zhí)灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。

除三十三觀音外，中國(guó)民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。

觀音左邊那個(gè)雙手合十，身穿肚兜的是善財(cái)童子，右邊為龍女，就是民間通常說的“金童玉女”。據(jù)佛經(jīng)講，善財(cái)童子是福城長(zhǎng)者五百童子之一，善財(cái)出生時(shí)，種種珍寶自然涌出，故名善財(cái)。洞內(nèi)兩側(cè)是觀音普度眾生的32種化身，展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現(xiàn)的各種形態(tài)，以顯示普度眾生的“法力廣大”。

各位朋友請(qǐng)仰頭觀望，這洞頂有一只展翅的鳳凰?？?，這是頭部，多像啊！還有這翅膀、這身體，栩栩如生，巧奪天工。也許朋友們會(huì)問：這展翅鳳凰是人工雕琢的還是天然形成的？當(dāng)然是天然形成的。這觀音洞除了這洞口的兩邊稍有修理外，其它都是自然形成的，這是大自然的鬼斧神工，造就了觀音洞鳳凰展翅、覆蓋洞頂之風(fēng)水寶地！從前這里香火也相當(dāng)旺盛，本縣四鄉(xiāng)的求子夫婦都來此燒香許愿，并且非常靈驗(yàn)，就連鄰縣天臺(tái)、縉云、永嘉等地的求子夫婦也聞名而來。

各位朋友，這里還有一窟“仙水”。這里的水是從巖石里滲出來的，常年不枯，礦物質(zhì)含量高，朋友們不妨來嘗一嘗，喝一口仙水，延年益壽。

剛才我們說觀音送子，現(xiàn)在來看前方最右邊的那塊巖石，中間有塊陰影，很像一位母親抱著一個(gè)嬰孩在喂奶，這就是“送子觀音”景象。

情侶林

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是比喻一對(duì)情侶形影不離、永生相隨的美好愿望。各位朋友，不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，這片杉樹林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見的現(xiàn)象里面有一段美麗動(dòng)人的故事，故事中的男女主人公就在前面等著我們，準(zhǔn)備向我們?cè)V說他們那忠貞不渝、永不分離的決心。

這條小路通往游樂場(chǎng)，游樂場(chǎng)與大城市游樂園那驚險(xiǎn)刺激、眼花繚亂的科技設(shè)備產(chǎn)生的特技效果不同，這里是回歸自然悠閑自得、老小兼宜的開心樂園，各位朋友如感興趣，待會(huì)兒進(jìn)去，或閑庭信步，或蹬步木樁，表演幾下“少林功夫”。

西天門

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是“西天門”。這是景區(qū)內(nèi)最為寬廣的“天門”，兩峰相距150多米，左邊這根渾圓如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄，氣勢(shì)雄偉，海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”，據(jù)說是掛天榜的，榜上有七個(gè)“仙”字，走近了眼力好的人就能看到。西天門有個(gè)景點(diǎn)叫“摩天峽谷”，上面有飯莊、賓館、娛樂等設(shè)施，中間還有一個(gè)可供游客劃船娛樂的湖，讓您感受一番世外桃源的意境。

大家看，這塊巨石上寫著“點(diǎn)將臺(tái)”三字，許多游客都會(huì)問，是誰曾在這里調(diào)兵遣將？傳說是越王勾踐被吳王打敗后，逃到這里，重整兵馬，站在這點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)將調(diào)兵。

在仙居的民間傳說中，有許多關(guān)于越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個(gè)。越王勾踐是否在這塊點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)過將已無據(jù)可考，但是原浙江省省長(zhǎng)柴松岳在點(diǎn)將臺(tái)上，即興朗誦毛主席的詩(shī)詞卻是真的。柴松岳當(dāng)時(shí)感慨地說：“站在點(diǎn)將臺(tái)上的確有一種心胸開闊，躊躇滿志的胸懷，充滿了昂揚(yáng)斗志、決勝千里的豪情，這真是名副其實(shí)的‘點(diǎn)將臺(tái)’！”隨后，他充滿激情地朗誦了毛澤東主席的詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》：西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

將軍巖

一路游來，路兩邊郁郁蔥蔥的樹木，給景區(qū)增添了無限的美麗和嫵媚。怎么這里被人砍伐了一大片樹木，仿佛美麗少女整齊的門牙被敲掉了一顆，多可惜！哈，不是的，這是我們景區(qū)人員有意把它砍了的，為什么？因?yàn)樗钃趿巳藗冇^望國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)——將軍巖的視線，這片地方我們計(jì)劃栽上矮灌木和花草，彌補(bǔ)這美中不足。

現(xiàn)在大家來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。當(dāng)年專家們來論證這景點(diǎn)時(shí)，一致評(píng)價(jià)：天然造就，栩栩如生，鬼斧神工，天下無雙，堪稱旅游奇觀，天地杰作。

不少游客問，這是哪位將軍，是大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡的趙子龍、張飛？還是稱霸天下的李元霸？都不是，他姓石名虎，叫石虎大將軍。俗語說：“好馬配好鞍，英雄配美人”。這位英雄愛上了一位美人。英國(guó)的愛德華王子“不愛江山愛美人”被傳為全世界的現(xiàn)代愛情典故，我們的這位大將軍為了心愛的美人，拋棄高官厚祿，默默地守護(hù)在這里，更成為千古佳話，大家肯定想知道其中奧秘吧，等會(huì)我們見到那美人時(shí)再講講那動(dòng)人的故事。

神鼠馱石、濟(jì)公巖、獅子峰、神筆畫天

很多人都知道西游記的故事，里面講到有只老鼠苦苦修煉后被托塔天王收為義女。但她邪心不改，竟然抓了唐僧想吃唐僧肉，如來佛祖一怒之下把她壓在山下?？墒撬桓市模傁氚驯成暇奘W開。大家看，這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真，仿佛仍在十分努力的馱，大有不馱開此石誓不罷休的決心。喜愛書法的游客在這里可以欣賞到我國(guó)書法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書法家楊永龍書寫的詩(shī)句：“神筆朝天畫不休，仙峰拔地瀑飛流。居然浙中一勝景，山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩(shī)，寫的是“神仙居山”。這字的形和詩(shī)的意都襯托出了神仙居山水的美。

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，除暴安良詼諧有趣的濟(jì)公深受廣大群眾的喜愛?？矗@就是“濟(jì)公巖”。在他的右邊有一只神態(tài)祥和的獅子，這叫“獅子峰”。獅子的前方有一支“神筆”，正以天空作畫板在盡情的揮灑，這就是“神筆畫天”景觀。

通天棧道

我們順著“神鼠馱石”往上看，在巖壁上有條天然縫隙，遠(yuǎn)望像一條線，其實(shí)大多數(shù)成年人都可以在上面行走，最寬的地方有1.2米，這就是我們說的“通天棧道”。“通天棧道”的地質(zhì)成因：因流紋巖地貌垂直節(jié)理過于發(fā)育，在地殼運(yùn)動(dòng)中所形成的上崖下坡的地質(zhì)。這是一條待開發(fā)的旅游線路，通過通天棧道上山頂，上面有天池，可看到另一番秀麗景色。

神駝峰、仙翁祝福

大家知道，我們江南沒有駱駝，這頭單峰的駱駝是從哪里來的呢？大家看，這叫神駝峰，是活脫脫的一頭單峰駱駝從北域跑到了神仙居。

一路過來，我們已看到“雞冠巖”呈現(xiàn)的“金雞報(bào)曉”、“一帆風(fēng)順”、“神筆畫天”三種不同的形態(tài)，現(xiàn)在它又呈現(xiàn)出“仙翁祝?！焙汀疤祚R行空”的景象。大家往頂上看，這位老仙翁正雙手合十為大家祝福，祝大家事事如意，天天開心。下端的山體是不是像一匹飛馳的駿馬，給您一種天馬行空、所向披靡的感覺。

睡美人

大家是否還惦記著我剛才講過的那位天姿國(guó)色的美人，現(xiàn)在我們終于可以一睹她的豐采了。噓！請(qǐng)大家放輕腳步不要喧嘩，她還安詳?shù)卦谒X呢！大家看，她頭戴花環(huán)，手置胸前，那曲線豐滿的優(yōu)美體形，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，惟妙惟肖，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。中國(guó)古代有四大美人，分別用“沉魚落雁，閉月羞花”來形容其美貌，哪四大美人大家還記得否？

沉魚，指的是西施。西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村，天生麗質(zhì)。她在溪邊浣紗時(shí)，那些魚兒看她這樣美，忘了游動(dòng)而沉入水底，故有“沉魚”之稱。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國(guó)事，為勾踐的東山再起發(fā)揮了一定的作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。西施一直受到后人的懷念。西施居四大美女之首，是美的化身和代名詞。

落雁，指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在座騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這位美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。王昭君千里迢迢到匈奴，做呼韓邪單于的閼氏。王昭君長(zhǎng)期生活在匈奴，她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。王昭君在匈奴生一男二女。

閉月，指的是貂禪。貂嬋是三國(guó)時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。為了討國(guó)賊，殺董卓，王允收貂嬋為義女。一天晚上，貂嬋在后花園拜月時(shí)，一片云彩將月亮遮住了。王允得意地說：“月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到云的后面去了。”從這以后，貂嬋就被人稱作“閉月”了。王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，發(fā)生火并，董卓被殺。

羞花，指的是楊玉環(huán)(楊貴妃)。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當(dāng)時(shí)壽邸縣的宏農(nóng)楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季??想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日？”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即召楊玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊玉環(huán)善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢(shì)后，與其兄楊國(guó)忠串通一氣，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山，還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質(zhì)問明皇，國(guó)破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊于梨園的梨花樹下。后來，大詩(shī)人白居易寫了一首《長(zhǎng)恨歌》，記敘的就是這段歷史。

大家看看，是古代四大美女美，還是神仙居里這位睡美人美？剛才我們看到的將軍，他眷戀的就是這位美人。“將軍戀美人”是我們神仙居景區(qū)的一大奇觀。

在我們當(dāng)?shù)?，石將軍和睡美人有一個(gè)美麗的故事：從前，在這青山疊翠，綠水長(zhǎng)流，美景如畫的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫鳳妹，鳳妹不僅品貌雙全，更是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通。因此前來說媒的人都快踏平了她家的門檻，然而鳳妹一概不允，因?yàn)樗缫延辛诵纳先耍』镒泳褪俏謇锿獯迩f的一位獵人叫石虎。石虎為人正直，性情仁厚，更練得一身好武藝。他與鳳妹的巧遇是一次鳳妹在山上采茶，不幸碰上了只大灰狼，在萬分危急關(guān)頭，石虎趕到，雖然他箭法百發(fā)百中，但此時(shí)他不敢射箭，怕傷了鳳妹，就飛步上前，赤手空拳與野狼搏斗，最終打死了野狼。

從此石虎與鳳妹彼此相愛，就牽手來到那片杉樹林里共同種下了情侶樹，并立下誓言：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。不料這年新皇登基，他派了殿前大將軍帶著一千御林軍到江南選美。大將軍在路上多次聽人說仙居西罨山中出了位沉魚落雁、羞花閉月的絕色佳人，就直奔到此。石虎為了保護(hù)自己的心上人，與“大將軍”大戰(zhàn)起來，石虎雖然打斷了大將軍的雙腿，但終因寡不敵眾，被御林軍亂箭射死，鳳妹見了就撞巖自盡了。這時(shí)突然雷電交加，山洪暴發(fā)，御林軍拖著大將軍屁滾尿流地逃走了。

第二天，人們發(fā)現(xiàn)可愛的鳳妹卻長(zhǎng)眠在這山旁。玉帝欣賞石虎的英勇與忠誠(chéng)，封他為石將軍，上天庭供職，但石虎堅(jiān)決拒絕，心甘情愿永遠(yuǎn)在這里守護(hù)著他心愛的鳳妹。從此，在他們山盟海誓過的杉林里長(zhǎng)出了許許多多的“連理枝”。這連理枝是石將軍和睡美人至死不渝的愛情見證。

茶壺

當(dāng)今世界上各種飲料五花八門，不過茶仍是排列各種飲料之首，據(jù)說英國(guó)是世界上飲茶的人最多的國(guó)家，而日本則是飲茶最講究茶道的國(guó)度。不過對(duì)茶的開發(fā)飲用和茶文化的研究最早的國(guó)家是我們中華民族，陸羽寫的《茶經(jīng)》是世界上第一部關(guān)于茶的專著，我國(guó)茶葉的產(chǎn)量位居各種飲料之首。

大家看，在這巖壁上就有一把茶壺，也許這把茶壺蘊(yùn)藏著中華民族璀璨的茶文化，也許這把茶壺是當(dāng)年睡美人用來招待石將軍的。古代三國(guó)時(shí)有“望梅止渴”的典故，現(xiàn)在大家望著這把茶壺，希望也能給你一種茶的醇香甘甜的享受。

天外飛瀑、壯士巖、皇帝祈天

在我們的正前方有一個(gè)景點(diǎn)，叫“天外飛瀑”。瀑布落差有120多米。它從刀削般的峭壁頂上一瀉而下，氣勢(shì)壯觀，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢(shì)。瀑布底下的天池，面積1000平方米，這里空氣中的負(fù)離子要比外面高五六倍，比我們室內(nèi)要高10-20倍。大家都說到了這里就有一種特別舒服的感覺。的確，負(fù)離子被稱為空氣中的維生素，不但有提神健腦的功效，更有美容養(yǎng)顏的神奇效果。

每到冬天這峭壁上生出許許多多的冰凌，天池四周的巖石上都是凌花，美麗無比。大家看，在瀑布的左邊，石壁上立著一個(gè)頭戴鋼盔，身穿戰(zhàn)袍的壯士。他的五官輪廓非常分明，這就是“壯士巖”。巖的下方有一洞，洞內(nèi)的陰影好似一個(gè)正在祈天的皇帝，它叫“皇帝祈天”。那皇帝神態(tài)莊重肅穆，形象生動(dòng)逼真，或許他在祈求四海升平、國(guó)泰民安，或許他在祈求風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺。

飛天瀑100多米底下這幽雅的峽谷稱為“西罨幽谷”，是景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)之一，也是最讓人們留戀忘返的地方。來，大家找個(gè)地方坐一坐，多呼吸這空氣中的負(fù)離子，你馬上會(huì)感到心曠神怡,心身舒暢。真的，每一次呼吸，都是對(duì)我們沾染了太多都市塵霧的肺臟的洗滌，而且是“免費(fèi)的午餐”呢！透過瀑布我們看到的洞穴叫水簾洞，不過我們這個(gè)水簾洞可沒有花果山的水簾洞大。洞穴里有塊石碑，碑上刻有“護(hù)瀑神龜”四字，這就是神龜?shù)念^部，它的身子隱在巖石底下。上次我縣有位游客到此觸景即興出了一句上對(duì)，是“仙居西罨水簾洞”，乍一聽很簡(jiǎn)單，都是地名，但換層意思“仙”字作名詞，“居”字作動(dòng)詞，“西”字作方位詞，句子就比較有趣了，因此下對(duì)亦須兩層含意，就比較難對(duì)了，他本人搜腸刮肚也對(duì)不上來，不知在座的哪位文人雅士能來對(duì)一對(duì)，大家雅俗共賞，其樂融融……

許多游客都曾問：神仙居的奇峰異石如此奇妙，屬何地質(zhì)構(gòu)造？現(xiàn)在我就來講這個(gè)問題：仙居地質(zhì)構(gòu)造以斷裂為主，巖性復(fù)雜，巖漿侵入與火山噴發(fā)活動(dòng)頻繁。地層為中生代和新生代噴出巖、次火山巖及侵入巖，地形以山地丘陵為主。南北西三面環(huán)山成為與鄰縣的天然疆界，境內(nèi)山巒重疊，奇峰突起，異石眾生，海拔1000米以上的山峰有109座，其中括蒼山脈主峰米篩浪1382.4米，號(hào)稱浙東第一峰，中部地區(qū)向東部?jī)A斜，略呈馬蹄形向東敞開。南北兩側(cè)山脈互相對(duì)峙，中間為仙居的母親河——永安溪。沿溪兩岸為20-45平方公里不等的串珠狀河谷平原。剝蝕地貌的丘陵和堆積地貌的河谷沖積平原及山麓堆積山地，出露地層以侏羅系上統(tǒng)火山噴發(fā)碎屑巖為主，其次為白堊系上統(tǒng)陸相火山碎屑巖和第四系堆積層，此外尚有晚期侏羅系潛火山巖體。北支東段山脈巖性較單一，熔結(jié)程度較強(qiáng)，不易風(fēng)化，山體造型單調(diào)，北支西段為沉積沙礫巖層，類似丹霞地貌。南支山脈巖體復(fù)雜，變化強(qiáng)烈，地殼分割突然，河谷深切，峭壁林立，異石奇崛，形成類似雁蕩山那樣奇?zhèn)ザ沱惖淖匀痪坝^，確如古人所云：“天臺(tái)幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。

海螺洞、神雕汲水、一指擎天

現(xiàn)在我們回過頭來再看看這里的景觀，右邊那個(gè)小洞，樣子像海螺，對(duì)，它叫海螺洞。在瀑布的右邊有只猛雕，像是剛從遠(yuǎn)方飛來喝水，大概它很渴了，翅膀還沒來得及收攏，就張開嘴巴來汲水，它的背上長(zhǎng)滿富有層次感的羽毛，形象生動(dòng)，這就是“神雕汲水”景點(diǎn)。在對(duì)面，我們看到一支石柱像大拇指。這叫“一指擎天”。我們現(xiàn)在看到的是一只神態(tài)可愛的神龜守護(hù)著這里的仙水。此景點(diǎn)叫“神龜守水”。稱這里的水為“仙水”確不為過，因?yàn)檫@水是從100多米的巖石中滲透滴下，是真正的天然礦泉水，涼絲絲中有一股甜味。各位朋友，可以來嘗一下，喝了這仙水，據(jù)說能延年益壽。

南天門

各位朋友，景區(qū)的南天門到了，我們大約走了一半的路程，基本結(jié)束了第一層次的游覽。第一層次主要是看奇峰異石，幽谷美景，這段路比較平坦，它的特點(diǎn)是“看山不爬山”。下面一段路我們要開始爬山了，因此我們大家在看景時(shí)更要看腳下的路，注意安全。

南天門是四大天門中最狹小的“門”，相隔僅50米。進(jìn)入其間，我們似乎覺得到了山的盡頭，沒想到拐個(gè)彎卻別有一番洞天，你會(huì)感受到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境。從這棧道往上就開始了第二層次的游覽，十一級(jí)瀑布就在這上邊，我們必須繞過山路十八彎，才能夠一一把它看完。

通溫洞、珍珠瀑、松鼠望月、試劍石

在這里我們回首觀望飛天瀑方向，能看到一個(gè)像人的耳朵的小洞，叫“通溫洞”，也稱“耳朵洞”。據(jù)說穿過這洞能走到溫州?，F(xiàn)在洞內(nèi)還存有幾尊佛像，由于年代久遠(yuǎn)已失當(dāng)年風(fēng)采，加上無人看護(hù)和重修，如今面目全非了，俗話說：“佛靠金裝，人靠衣裝”嘛。當(dāng)?shù)乩习傩照f，這洞原先是八路神仙匯聚的洞府，現(xiàn)在每逢過年，一些百姓還會(huì)帶貢品來此叩拜神仙，以祈求新年財(cái)帛廣進(jìn)，人丁興旺。

站在這小橋上我們仰頭觀望，這個(gè)位置有個(gè)小瀑布，它的水不是常年都有，而且水量也不大，猶如斷線的珍珠滾落下來，一不留神，它可能會(huì)一下子鉆到你的懷里，所以叫它“珍珠瀑”。大家順著我的手指方向看過去，能夠在樹叢的中間看到有塊小小的石頭，它的形狀很像一只調(diào)皮活潑的小松鼠，嘴巴朝天，好像在與月亮或星星說悄悄話。我們仔細(xì)看還能看到它嘴巴上的胡須呢。它身后的那棵樹則完全像它那高高翹起的尾巴，煞是可愛。這個(gè)景點(diǎn)叫做“松鼠望月”。有游客說，為啥不叫“松鼠望日”呢？因?yàn)橐粊硭墒笙矚g晚間出來活動(dòng)；二來，世間事情，像看書、看電視之類當(dāng)然是清清楚楚，明明白白的好，而有許多現(xiàn)象卻是朦朧、神秘中反而顯得更美。所以在有月光的傍晚我們來觀看這景點(diǎn)，你肯定會(huì)為這“松鼠望月”的景點(diǎn)鼓掌叫絕。

大家看，這里有一塊巨石，而中間卻像被刀劈一樣，有一條齊齊的裂痕。這塊巨石叫“試劍石”，當(dāng)年越王勾踐有位了不起的鑄劍師叫莫邪，他歷經(jīng)三年終于鑄造出一把砍鐵如泥、鋒利無比的稀世寶劍獻(xiàn)給越王，越王勾踐得劍后萬分高興，他正準(zhǔn)備舉兵復(fù)國(guó)，因此勾踐來到巨石前心中對(duì)天求示：“若此番復(fù)國(guó)成功，劍劈石開，若復(fù)國(guó)失敗，石好劍斷”。然后他揮劍而下，不料此石頓時(shí)分為兩半，于是第二天一早，勾踐就登上點(diǎn)將臺(tái)，調(diào)兵遣將揮師出征，最終消滅了吳國(guó)。

井底之蛙

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，四面環(huán)山，我們只能看到一小塊藍(lán)天，不由讓人想起“坐井觀天”的寓言。正好，在前面的亂石堆中還倒真有一只青蛙。我們看，它正翹著頭在觀天，巖體上的那棵小草剛好是這只青蛙的眼睛，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。此景點(diǎn)我們稱之為“井底之蛙”。

象鼻瀑

我們看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級(jí)瀑布的第一級(jí)瀑布。因?yàn)槠俨純蛇叺膬勺襟w好像兩只大象，而這水剛好從大象的鼻子里噴出來，故稱為“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景區(qū)中所有瀑布中最大的，而且長(zhǎng)年不枯。特別是雨后的象鼻瀑更是氣勢(shì)磅礴，雄偉壯麗。在象鼻瀑潭里還棲息著國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物蠑螈，俗稱娃娃魚。

神龜臥潭

第二級(jí)瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗，較飛天瀑略短，落差數(shù)十米，但水勢(shì)洶涌，如銀河直瀉，懸空落潭，翻銀躍雪，轟鳴咆哮，空谷四聲，像萬面戰(zhàn)鼓齊擂動(dòng)，讓你足享耳目之美。飛流濺沫處有一深潭，名罨源潭。據(jù)《光緒仙居縣志》記載，罨源潭“上有蓋石如罨然，洞口冥冥，莫測(cè)其底，石上坦平，方個(gè)數(shù)丈，遙仰大潭，迥不可階?！薄邦弧笔莻€(gè)比較冷僻的字，它的意思是“覆蓋”。原來神仙居又名西罨寺，而西罨寺之名的出處就源與此，現(xiàn)在潭中的這塊巨石從整體形狀看極似一只巨大的烏龜，故此景叫做“神龜臥潭”。

古代每逢旱歲，白塔、皤灘一帶的鄉(xiāng)民們常到此求神祈雨，屢遂心愿，頗為靈驗(yàn)。康熙八年（1669年）夏，仙居大旱，知縣鄭靈勛不顧路陡山高，“芒履攀藤”親自至此祈雨。返回途中即“雷電倏起”至縣署則已“大雨如注”。這些傳說又為碧波瀲滟的罨源潭蒙上了一層神奇的霧紗。站在這天橋上我們可以看一下，對(duì)面山峰的中間部分聳起來的石頭很像一對(duì)情侶，男孩抱著女孩，兩人坐在山腰，面朝前方，此景點(diǎn)叫“情侶石”。

怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑

大家走累了，在亭子里稍息一會(huì)，我們可以邊休息邊觀景。俗話說登高望遠(yuǎn)，我們現(xiàn)在往下看，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅如詩(shī)如畫的山水潑墨圖。

這是第三級(jí)瀑布，下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區(qū)中最深的潭?？矗端叹G，宛如一塊濕潤(rùn)的翡翠。這潭有個(gè)高雅的名字，叫“仙女沐浴池”。在西安有個(gè)有名的“華清池”，是專供楊貴妃沐浴的，而我們這個(gè)“仙女沐浴池”是專供鳳妹沐浴的，每當(dāng)夜深時(shí)，我們這位鳳妹在石將軍的守衛(wèi)下在此沐浴更衣。

到了這里水分兩路，左邊是第四級(jí)瀑布，這瀑布沿斜壁而下，水勢(shì)平緩，溫順柔和，恰似一位溫柔如水的美女，所以叫“美女瀑”。岸邊有塊碩大的卵石，叫“天鵝蛋”，恐怕這是世上最大的天鵝蛋吧。

第五級(jí)、第六級(jí)、第七級(jí)瀑布

現(xiàn)在我們往右邊這條路走，第五級(jí)瀑布到了，這瀑布的價(jià)值在底下的潭。大家看，那潭的外形很像一個(gè)金元寶，我們稱此潭為“元寶潭”。各位朋友，可以到這口潭里洗洗手，沾點(diǎn)財(cái)氣。

這是第六級(jí)瀑布，本來這瀑布下面沒有潭，水到下面就流走了。傳說神仙廣成子到此正口渴，就變出一口碗來接水喝，他覺得這么好的水白白流了可惜，就把那碗留在這里盛水，但他又怕過路的人把碗拿走了，就拿碗側(cè)身往巖石一按，就成了現(xiàn)在這潭的模樣。我們稱此潭為“玉碗潭”。各位朋友，更為奇特的是在這支瀑布的上方，還有一支瀑布，瀑布下面的潭尤如一只“銀勺”。三級(jí)瀑布形成了“銀勺玉碗金元寶”的奇特景觀，各位今天登上此山，觀了此景，回家后，定能發(fā)大財(cái)。

仙人茶莊

現(xiàn)在到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。說到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2500年前，春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現(xiàn)在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國(guó)追兵遠(yuǎn)去之后。又渴又饑的越王來到村里向百姓討茶喝，當(dāng)?shù)匕傩斋I(xiàn)上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。

越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛的白馬，為了紀(jì)念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。越王滅掉吳國(guó)后，白馬茶成為貢品。仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產(chǎn)地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質(zhì)十分優(yōu)良。

民國(guó)期間，仙居是全省15個(gè)產(chǎn)茶區(qū)之一。1933年出版的《中國(guó)實(shí)業(yè)志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產(chǎn)茶葉3000多擔(dān)，茶樹均系野生。

目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國(guó)有機(jī)茶之鄉(xiāng)，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)名牌產(chǎn)品及中國(guó)浙江國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙居云峰曾獲全國(guó)林業(yè)名特優(yōu)新產(chǎn)品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙龍香茗曾獲中國(guó)國(guó)際博覽會(huì)國(guó)際名茶金獎(jiǎng)。 喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。

聚仙亭

站在這個(gè)亭子里往前方看，前面是連續(xù)不斷的三折瀑，遠(yuǎn)處我們可以看到聚仙臺(tái)。我們轉(zhuǎn)過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩(shī)情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時(shí)藏時(shí)露，仿佛有一種“不識(shí)如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。

第十級(jí)瀑布、小豬跳澗

站小木橋上，我們看到了第十級(jí)瀑布。大家往下看，能見到一道奇觀，這水中的巖石像一棵棵大樹的橫截面，這究竟是樹樁的化石還是奇特的巖石？還是個(gè)迷。有待地質(zhì)專家或考古學(xué)者來研究。請(qǐng)大家抬頭往前看，喏，這座山好像一頭小豬，它頭部尤其是鼻子特別相像，身體胖胖的，憨實(shí)可愛，也許它還未意識(shí)到身后的危險(xiǎn)?？?，一只雄獅在它的上方，一只腳已踩到它的背上，而雄獅的頭轉(zhuǎn)過去好像是在呼喚她的小獅寶寶快來享受這頓美餐，這景致叫“小豬跳澗”和“雄獅回首”。

天槽飛瀑

現(xiàn)在我們到了第十一級(jí)瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個(gè)狹長(zhǎng)的凹槽，槽內(nèi)幾十厘米到幾米深淺不一，這個(gè)位置底下有個(gè)很深的洞，這洞到底有多深是怎么形成的還是個(gè)謎。當(dāng)瀑布水量大的時(shí)候，瀑布就沖越過這個(gè)槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀。

環(huán)游道

各位朋友，十一級(jí)瀑布游程已基本結(jié)束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環(huán)游道，環(huán)游道從這里繞過“天外飛瀑”，最后到將軍巖，大概需要45分鐘。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在我們從環(huán)游道返回。大家認(rèn)得嗎？這株就是我們江南珍果——楊梅樹，我們仙居是“中國(guó)楊梅之鄉(xiāng)”，我縣楊梅種植面積10萬多畝，占全國(guó)楊梅總面積的十分之一。北方來的游客可能對(duì)楊梅不大熟悉，楊梅有“百果皇后”的美稱，宋代大文豪蘇東坡曾寫下“日啖荔枝三百棵，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的詩(shī)句贊美荔枝的無窮美味，但當(dāng)他品嘗了楊梅后不禁感慨萬分地說：“閩廣荔枝，西涼葡萄，未若吳越楊梅?！泵鞒紫嘈祀A更對(duì)楊梅的形、色、味作了淋漓盡致的描寫：“折來鶴頂紅又溫，宛破龍眼血未干，太真若是知此味，荔枝焉得到長(zhǎng)安?！币馑际钦f楊梅像龍的眼睛一樣又圓又紅，假如當(dāng)年楊貴妃嘗到楊梅的味道，那千里馬飛送到長(zhǎng)安的肯定是楊梅而不是荔枝?？梢姉蠲返拿牢稙榘俟?。不過這株楊梅影孤形單不會(huì)結(jié)果，因?yàn)闂蠲肥钱悩涫诜鄣?。每年的六月份是楊梅上市的季?jié)，這時(shí)游客們就能盡情地品嘗仙居楊梅而大飽口福了。

天外飛瀑

我們又看到了“天外飛瀑”，不過從這里觀瀑與在下面觀瀑的感受大不一樣。你看，這飛瀑仿佛是大山郁結(jié)了一萬年沉默后的爆發(fā)，更仿佛是小溪積蓄了一千年平靜后的宣泄，它是比上升更為偉大的跌落，它是千萬條細(xì)流組合的飛瀑，它顯示著溫柔，更蘊(yùn)藏著力量。明朝吳時(shí)來曾賦詩(shī)題詠：水簾欲卷奈無鉤，匹練長(zhǎng)垂古洞秋。 倒瀉波濤挽不住，千巖萬壑一派流。

牛脊嶺、躍進(jìn)樹

各位朋友，我們來到了“牛脊嶺”，大家看，它可像牛的脊背了，站在這里往前看，滿目青山疊翠，有一種“一馬平川”萬山在下的境界。不知大家注意到?jīng)]有，我們一路過來沒見過這樣的老松樹吧，它可算得上我們景區(qū)內(nèi)的“國(guó)寶”級(jí)松樹了，它還有一個(gè)奇特的名字和一段奇特的經(jīng)歷。它叫“躍進(jìn)樹”，年紀(jì)稍大的人都知道，在上個(gè)世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”時(shí)期，曾掀起全國(guó)大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，樹砍了背回去煉鋼。當(dāng)時(shí)這棵松樹已有碗口粗，人們背樹過這小嶺時(shí)，靠著纏在這松樹上的藤索才能過往，因此這棵松樹才幸存下來。大家看，這樹的腰部有一個(gè)弓形，就是當(dāng)年套藤索時(shí)造成的，后來人們就把它取名“躍進(jìn)樹”。

我們?cè)S多朋友都知道中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍搶渡大渡河，飛奪盧定橋的英勇故事。我們前面也有一座鐵索橋，讓我們一同來領(lǐng)略一下“金沙水拍云巖暖，大渡橋橫鐵索寒”的意境吧。各位朋友，這塊上千噸重的巨石傍著這峭壁，形成僅容一人能過的門，這門有個(gè)奇特的名字叫“新生門”，走過這門，重獲新生，好運(yùn)連連。游客朋友，我們走完了環(huán)游道，從這游樂場(chǎng)過去就可以到“摩天峽谷”一游了。我們先在游樂場(chǎng)休息放松一下。

摩天峽谷概況

首先給大家介紹一下摩天峽谷的基本情況：摩天峽谷位于神仙居的中西部，總面積2.1平方公里。峽谷內(nèi)的奇峰險(xiǎn)崖、龍?zhí)镀俨?，千姿百態(tài)，自然景觀十分秀麗，特別是神龜、報(bào)喜鳥、猴頭巖、天柱瀑、摩天大廈等景觀妙趣橫生、雄偉壯麗；移步“通天棧道”上，有種飄飄欲仙的感受。登上摩天峽谷，有一種到了“天堂”的感受。相信進(jìn)入摩天峽谷，融入其景，您會(huì)有一種靈魂的超脫感，您的心將會(huì)為之而滌蕩。

摩天峽谷景觀分為兩個(gè)層次：第一層次是觀賞那里鬼斧神工般的奇峰異石、天造地設(shè)的優(yōu)美風(fēng)景；第二層次主要是看一些人文景觀和服務(wù)中心以及可以讓游客休閑、消遣、娛樂、放松的“仙人居”。讓您盡情地投入到大自然中，享受那份獨(dú)特的靜謐、清新與安逸。

西天門

這是西天門的入口處，正前方是535米高的“擎天柱”，直插云霄，右邊是400多米高的“掛榜巖”，巍然聳立，兩山相距150米左右，自然形成一道氣勢(shì)磅礴的“天門”。從這里往上看去，這路就處在大峽谷中。那匾額上“摩天峽谷”四字是由浙江省書法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田題寫的。對(duì)了，大家想一想，這里是否給您一種似曾相識(shí)的感覺？肯定有，不是在夢(mèng)中而是在電視屏幕上目睹過她的豐采！

xxxx年年央視版《天龍八部》中的“靈鷲宮”那場(chǎng)戲就是在這里拍攝的，現(xiàn)在我們就到“靈鷲宮”作客吧。不過，年輕的男游客可得自律喲，那“靈鷲宮”全是美貌佳人，你們可不能重色輕家留在宮里不走了。

上山龜、仙人洗腳

走到這里，我們把視線往右邊的那座山移，中間有條斜著的裂縫把山一分為二，上半部的山體，前方突出的石塊頗像一只千年老龜?shù)念^部，后面呈半拱形的整座山體像它的背部，它的一只腳若隱若現(xiàn)，好像在使勁地爬動(dòng)，我們稱之為“上山龜”。細(xì)心的游客可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，龜?shù)南旅孢€有一只活靈活現(xiàn)的兔子，只見它趴著不動(dòng)，好象對(duì)老龜說：“你用力爬吧，我睡一覺也要比你快，獎(jiǎng)牌非我莫屬”。最后這塊金牌歸誰所得呢，請(qǐng)您來當(dāng)裁判。關(guān)于決賽的成績(jī)是否破了“奧運(yùn)”記錄，這里有只可愛的“報(bào)喜鳥”等會(huì)會(huì)以最快的速度廣播這消息。

大家看，在報(bào)喜鳥的下方有只靴子呢，莫非是赤腳大仙他不需要靴子扔一只在這里？我們往上走就知道其中的奧秘了。在這里大家往那溪邊看，那條豎著的裂縫把這山巖分成左右兩只腳，突出來的部分像是小腿，上面彎彎的是膝蓋，一雙腳浸在了水里，這就是“仙人洗腳”，不過他的另一只靴子扔在哪里我們不得而知。據(jù)傳“赤腳大仙”從此赤腳修煉，得道成仙。也許古往今來赤腳修煉得道成仙的僅他一人，但是，赤腳鍛煉，健康長(zhǎng)壽的人卻不少。不過鍛煉貴在堅(jiān)持，“冰凍三尺非一日之寒”，如花開花落一朝半夕是收不到效果的，再說鍛煉形式有各種各樣，由各人的愛好而定，并非一定要赤腳鍛煉，不過大家如有興趣到這水里洗洗腳肯定會(huì)感覺渾身舒服。

天柱瀑

現(xiàn)在我們看到的瀑布叫“天柱瀑”，因這座峰叫天柱峰，顧名思義它是依峰取名。瀑布在水量中等時(shí)，好像是一根拔地而起的水柱子；水量少時(shí)，它像一位窈窕淑女，文靜秀麗；夏季大水時(shí)，它則像猛虎下山，勢(shì)不可擋。瀑布底下的潭形，小朋友準(zhǔn)會(huì)說它像一個(gè)“逗號(hào)”。潭水清澈見底，仔細(xì)看還能發(fā)現(xiàn)許多活潑可愛的小娃娃魚——蠑螈。

站在棧道上，我們視野開闊了，滿目山巒疊嶂、樹木青翠、山花點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)景如畫。那“鼓樂迎賓”現(xiàn)在看更像是一個(gè)個(gè)蒙古包，在將軍巖的上方有個(gè)猴頭，探頭探腦地準(zhǔn)備鉆出巖石，回到水廉洞當(dāng)他的猴王。在通天棧道上走，家長(zhǎng)應(yīng)該拉住小朋友的手，因?yàn)樾『⒆犹煨院闷嬗趾脛?dòng)。有恐高癥的朋友請(qǐng)靠里邊走，眼睛不要向外看。這棧道是安全的，每平方米能承受1.6噸重量，比我們晚上躺在床上的安全系數(shù)還大。

未了亭

現(xiàn)在我們眼前這座小巧別致的涼亭有一個(gè)很特別的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹聯(lián)：“飛流界破春山色，繞首臥聽千夜雷?！币馑际钦f我們現(xiàn)在所處的位置讓人感到心曠神怡，坐在此亭中能打破人與自然的界限。這山山水水與我們?nèi)跒橐惑w，愿意夜夜躺在這兒傾聽春雷的聲音。

那為什么稱“未了亭”呢？原因有二，一是因?yàn)槲覀冞@里的景色非常美，以致好多客人到了這兒都不愿意離去，在回去的路上總是戀戀不舍；二是因?yàn)槲覀兌际欠踩?，所以?huì)有很多的凡事，即便是到了這種世外桃源的地方，還是在潛意識(shí)里面放不下，因此在我們進(jìn)入天門之前，希望大家把所有的凡事都放在這個(gè)“未了亭”里，讓我們輕輕松松的享受這里的人間仙境。

摩天大廈

站在此處仰望擎天柱，它更像是“摩天大廈”，讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工、造物主的精心杰作了！大家知道，唐僧的二徒弟豬八戒是一位貪吃貪睡且貪色的和尚，不過他還有一貪，那就是貪圖名利。據(jù)說他在所到之處，愛留下一些痕跡，好比文人學(xué)者作詩(shī)題詞留后人瞻仰，不過這呆子還沒這個(gè)雅興和水平，他或用嘴巴在山巖上拱個(gè)窟，或用耳朵在巖壁上扇個(gè)影。你們看，他的招風(fēng)耳在那巖壁上扇出的影子還清晰可見呢，那就是耳朵洞，旁邊還有一只美麗的雉雞呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴圖”和“西游記圖”，形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)，令人嘆為觀止。

人工湖、服務(wù)中心

這是一個(gè)人工湖，水深有十多米，湖里養(yǎng)有許多有色魚。大家看，這幾條起碼有一尺多長(zhǎng)的紅鯉魚游到岸邊來覓食了，也許它頗通人性，上前歡迎諸位的到來。不少人看過《追魚》這本戲，戲里的鯉魚精走出深潭，引出了一段有情人終成眷屬的佳話，也許這里面也有一位碧波仙子在企盼現(xiàn)代的張生與之喜結(jié)連理，再現(xiàn)一本現(xiàn)代版的《追魚》好戲。這一排建筑物是“摩天峽谷”的服務(wù)中心，設(shè)有餐廳、茶室和小賣部。想吃飯的游客可以在這里吃上一餐地地道道的地方特色飯菜，喜歡品茗的朋友可在茶室里泡上一杯“仙茶”，約個(gè)對(duì)手戰(zhàn)上一局象棋，其樂無窮。愛好唱歌的人，可沒有比這里更大更好的舞臺(tái)了，你一展歌喉，馬上會(huì)博得眾山的歡呼和游客們的掌聲。

財(cái)神洞

這是“財(cái)神洞”。財(cái)神爺可是最為人們所熟悉和喜愛，最受人們頂禮膜拜的神仙了?！柏?cái)神”何許人也？民間有多種說法。根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。

道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡(jiǎn)稱“趙玄壇”。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會(huì)主持公道；人們買賣求財(cái)，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財(cái)神了。過去，財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。

除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說法。

五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。

“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。

“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說關(guān)云長(zhǎng)管過兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。

民間還傳說，財(cái)神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。

在當(dāng)今“一切向錢看”的世風(fēng)里，大家對(duì)財(cái)神十分敬重，都希望財(cái)神能夠帶給發(fā)財(cái)運(yùn)，其實(shí)財(cái)神爺也有難處，有處財(cái)神廟門口掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：只有一錠金，你也求，他也求，給誰是好？ 不作半點(diǎn)事，朝來拜，夕來拜，教我如何？真是絕妙的諷刺，生動(dòng)的寫真。自古金錢、美色、權(quán)力是每個(gè)正常人的欲望，無可厚非，但俗話說：“君子愛財(cái)，取之有道”，假如貪圖一時(shí)之財(cái)，東窗事發(fā)，必將身敗名裂，遺臭萬年。像我國(guó)古代最有名的大貪官石崇與和坤，他們權(quán)傾朝野，富可敵國(guó)，結(jié)果石崇被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢活活餓死，和坤亦餓得半死而被賜自謚，還落個(gè)千古罪名。當(dāng)今不是也有許多貪官被抓被判嗎！因此我們最好用八分的心思來拜財(cái)神，留二分的心態(tài)去學(xué)學(xué)孔孟之道，必定大有裨益。

休閑山莊

在迎仙橋后面，有一座古樸典雅、倚山而立的白色建筑，那就是“休閑山莊”。山莊內(nèi)設(shè)24間雙標(biāo)房，還有小會(huì)議室、棋牌室等，有雅興、有條件的朋友可以在這里小住幾天，你肯定會(huì)享受到陶翁那“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此間有真意，欲辯已忘言”的世外桃源景致。

結(jié)束語

尊敬的各位朋友，神仙居的游覽已全部結(jié)束了，相信我們的情誼并沒有結(jié)束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對(duì)我的工作的支持！在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興！再見！