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第1篇 徐家匯天主教堂導游詞
徐家匯天主教堂導游詞范文
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，總歸要編寫導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的徐家匯天主教堂導游詞范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
游客朋友們，歡迎來到美麗的大上海，先問大家一個問題，知道我國第一座按西方建筑方式建造的教堂叫什么嗎？對，它就是我們上海徐家匯天主教堂。
徐家匯天主堂位于上海徐匯區(qū)蒲西路 58號，是上海最大的天主教堂，也是中國第一座按西方建筑方式建造的教堂。
整個教堂坐西朝東，平面呈十字形，是一座仿法國中世紀哥特式建筑，建筑高五層，磚木結(jié)構(gòu)。紅色的磚墻，白色的石柱，大堂頂部兩側(cè)是哥德式鐘樓，尖頂。設計者試圖通過兩座約50米高的鐘樓以及高高聳立的.尖頂十字架，拉近世人與上帝的距離。
徐家匯天主教堂以其規(guī)模巨大、造型美觀、工藝精湛，在當時被譽為上海的第一建筑。
大家隨我走入大堂。大堂內(nèi)圣母抱小耶穌像立祭臺之巔，俯視全堂，為整座教堂之中心。這座圣母耶穌像是 9 9年的復活節(jié)由巴黎制成后運抵上海的。
徐家匯天主教堂可容納三千多名教徒進行活動，被稱為上海的“梵蒂岡”。每天清晨有多臺彌撒，逢星期日及教內(nèi)重要節(jié)日，教友濟濟一堂。請大家在參觀時一定要遵守基督教禮儀，文明參觀。
第2篇 上海徐家匯天主教堂導游詞
游客朋友們，歡迎來到美麗的大上海，先問大家一個問題，知道我國第一座按西方建筑方式建造的教堂叫什么嗎？對，它就是我們上海徐家匯天主教堂。
徐家匯天主堂位于上海徐匯區(qū)蒲西路158號，是上海最大的天主教堂，也是中國第一座按西方建筑方式建造的教堂。
整個教堂坐西朝東，平面呈十字形，是一座仿法國中世紀哥特式建筑，建筑高五層，磚木結(jié)構(gòu)。紅色的磚墻，白色的石柱，大堂頂部兩側(cè)是哥德式鐘樓，尖頂。設計者試圖通過兩座約50米高的鐘樓以及高高聳立的尖頂十字架，拉近世人與上帝的距離。
徐家匯天主教堂以其規(guī)模巨大、造型美觀、工藝精湛，在當時被譽為上海的第一建筑。
大家隨我走入大堂。大堂內(nèi)圣母抱小耶穌像立祭臺之巔，俯視全堂，為整座教堂之中心。這座圣母耶穌像是1919年的復活節(jié)由巴黎制成后運抵上海的。
徐家匯天主教堂可容納三千多名教徒進行活動，被稱為上海的“梵蒂岡”。每天清晨有多臺彌撒，逢星期日及教內(nèi)重要節(jié)日，教友濟濟一堂。請大家在參觀時一定要遵守基督教禮儀，文明參觀。
第3篇 江西撫州天主教堂導游詞
我們參觀了文昌橋后，過橋往東不遠，就看到了一棟比較典型的哥特式建筑，這就是撫州天主教堂。它坐東朝西，首先映入我們眼簾的是西面的正門，門兩邊的上方高聳著尖頂塔樓，塔樓與中間部分有著精確完美的比例關(guān)系，門上方三角形尖上是一個拉丁“十”字架，“十”字架頂點距地面得垂直高度為28.5米，下面一個圓形花窗占據(jù)著顯著地位，這圓花窗是哥特式教堂的一個典型特征，它呈圓形，有精致的石肋分隔，好似輪輻，它暗示太陽，象征著基督，而嵌入的圓花則代表圣母瑪利亞。當陽光明媚之時，特別是在里面的高大祭壇上，這種花窗可以產(chǎn)生非常動人的色彩效果。門面兩邊細長的立柱支撐著尖拱廊，并連接著兩旁的塔樓，這種構(gòu)造使人感到這棟石砌建筑的外觀不那么沉重；加上它以垂直線條和圖形代替了平行線圖，所以又一種“輕盈重直，插上天空”之感；另外，建筑物前后共有6座塔樓，這就加強了整個建筑物向上升騰的印象。
游客們，僅在門外大致看一下這所教堂，是否就感覺到它具有飄然超脫塵世的氣勢呢？難怪有人說，這種建筑的垂直形式可以看作是在地球上升入上帝的象征。下面請各位進里面參觀。
大家跟著我走，進入教堂里面我們可以看到，整個建筑物線條明朗，立柱挺拔，空間高大，四壁紅、藍、紫色異形玻璃花窗最高達13.5米，采光面大，光想西歐那個這些窗戶射進來，整個教堂里都漾起令人目眩的色彩，神秘餓餓而且使人敬畏，也給人以超乎塵世之感。立柱是紅色的，稱為“科林斯柱”，共有58根，兩排分立于大廳兩邊，其余嵌套在墻中。建筑物全部重量通過拱、梁傳遞到立柱上，墻承擔的載荷很小，即使把墻拆除，建筑物的框架頁安然無恙，這就是四壁上的窗戶能做成如此之大的原因。建筑結(jié)構(gòu)使用頂點交*穹隆，一尖拱代替圓拱，往上看，可見穹隆中間有一條清晰地棱線，這叫做“穹棱”。柱、梁、拱向上延伸，而且又細又長，給人的感覺似乎是擺脫了地心引力，飄然欲升，尤其在里面參觀的人無法弄清它的建筑規(guī)律，這種上升的感覺更強。如果到教堂外漫步，才可能領略到支撐著穹隆的拱扶垛以及其它扶垛所組成的那種奇妙無比的建筑結(jié)構(gòu)。（文章出自小編網(wǎng)：www.daoyouci.net）
教堂里的平面形狀是拉丁“十”字形，也就是縱長“十”字形，東西走向，可細分為三部分：中間部分稱為“中堂”，“十”字形較短部分是“袖廊”，緊*袖廊并抬升一步的是“唱詩壇”和“神臺”。中堂比側(cè)翼的走廊寬，空間更高，成行地支在立柱上的尖拱將中堂和走廊分開。
唱詩壇、神臺在教堂內(nèi)的位置十分醒目，中堂兩側(cè)的走廊一直延伸過去，穿過袖廊，并繞到高大的神臺，構(gòu)成了寬敞的走道，稱為“回廊”。神臺置于教堂的最東端，上面有三座雕像：中間是耶穌，兩邊是圣約翰和圣母瑪利亞。
耶穌是基督教所信奉的救世主，稱為基督，據(jù)《新約全書》記載，他是上帝（或稱天主）的兒子，為救贖人類，降世成人，生于猶太伯利恒，召十二門徒，傳教于猶太各地。后為猶太教當權(quán)者所仇視，被捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，釘死在十字架上，死后復活升天。
《圣經(jīng)》說，圣約瑟是耶穌的養(yǎng)父約瑟，天主教尊約瑟為圣人，所以稱為“圣約瑟”；圣母瑪利亞是耶穌的母親，據(jù)《新約全書》的記載，她是童貞女，由“神靈感應”而生耶穌，天主教尊為“童貞圣母”。
參觀完這座教堂后，大家都會對哥特式建筑有一點切身體會。哥特式建筑是哥特式藝術(shù)的一個重要組成部分。什么是哥特式藝術(shù)呢？它是12世紀至16世紀初歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù)，包括雕刻、繪畫和工藝美術(shù)。這種建筑風格一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門的教堂式樣，而廣泛地運用線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，輕盈通透的飛扶壁，修長的立柱或簇柱，以及彩色玻璃鑲嵌的花窗，造成一種向上升華，天國神秘的幻覺。反映了基督教盛行的時代觀念和中世紀城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌。代表作有法國的巴黎圣母院、德國的科隆大教堂、英國的林肯教堂、意大利的米蘭教堂等。
我們眼前的這所教堂始建于清光緒三十四年（1908年），竣工于1918年，建造時間長達10年。1958年整修過一次，1987年又再次維修?，F(xiàn)在這里是附近地區(qū)天主教信徒的重要活動場所，彌撒等圣事活動頗為頻繁。這座教堂的規(guī)模不僅是江西之最，在全國也屈指可數(shù)，名列第三。
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