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第1篇 河南開(kāi)封清明上河園導(dǎo)游詞
我們現(xiàn)在游覽的景點(diǎn)是開(kāi)封大型民風(fēng)主題公園----明朗上河園。許多熟習(xí)中國(guó)汗青和藝術(shù)的朋儕可能都知道，《明朗上河園》是我國(guó)宋代聞名畫(huà)家張擇真?zhèn)€傳世之作，畫(huà)中刻畫(huà)了宋代都門(mén)生存和景色，是有關(guān)專家研討和國(guó)宋代汗青的最圖文資料。開(kāi)封明朗上河園以《明朗上河園》為底本，按照?qǐng)D中結(jié)構(gòu)，采用宋代營(yíng)造程序，結(jié)合現(xiàn)代修建方法，會(huì)合再現(xiàn)了原圖的購(gòu)物景觀和民風(fēng)風(fēng)情。使您“一朝步入畫(huà)卷，一日夢(mèng)回千年“。每天上午九點(diǎn)，明朗上河園都要舉行熱烈的開(kāi)園儀式，蔚為壯觀，不行錯(cuò)過(guò)。
明朗上河園的開(kāi)園儀式謹(jǐn)慎熱烈，具有濃重的發(fā)方顏色。首先出場(chǎng)的是騎兵。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái)，分列場(chǎng)發(fā)兩旁。緊接著奔騰而出的是歡迎盤(pán)鼓，盤(pán)鼓手也是宋裝梳妝，大鼓懸在腰間，行動(dòng)整齊劃一，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快豪邁。最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢蜂擁下上場(chǎng)的一代名相包拯包彼蒼，只見(jiàn)他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來(lái)，歡迎您到明朗上河園游覽。至此，騎兵手們手中旌旗揮舞，盤(pán)鼓手中大鼓齊震，游客們?cè)?ldquo;包彼蒼“的領(lǐng)導(dǎo)下，配合走進(jìn)明朗上河園。明朗上河園游覽的序幕由此而拉開(kāi)了。
在明朗上河園，劈面可以看到一幅長(zhǎng)16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手捧恢宏汗青長(zhǎng)卷《明朗上河圖》歡迎您來(lái)到明朗上河園。讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下一代名師張擇端和他的《明朗上河圖》吧。
（在明朗上河園大門(mén)前） 明朗上河園景區(qū)，占地500畝，其中水面120畝，總修建面積1萬(wàn)平方米。仿照原圖，設(shè)驛站、民風(fēng)風(fēng)情、特色食街、宋文明展示、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、繁華都城、休閑購(gòu)物和綜合辦事等八個(gè)功能區(qū)，并設(shè)有校場(chǎng)、虹橋、民風(fēng)、宋都等四個(gè)文明區(qū)。游覽明朗上河園，可以跨虹橋，登上善門(mén)，游鴻福寺，欣賞文繡院，下榻古驛站，就餐孫羊正店。游覽明朗上河園，您可以情觀黨民間雜耍、木蘭織房、年思社，還有吹糖人、剪紙、鷂子等民間工藝，固然還有聞名中外的開(kāi)封小吃。明朗上河園可看景物單一，讓我們先云看看聞名的虹橋吧！
明朗上河園是一所集民風(fēng)展示和汗青風(fēng)情為一全的主題公園，各種演出展示遍布全國(guó)各處，火線有上善門(mén)，城樓群內(nèi)有仿古編鐘。再往前是孫羊正店，當(dāng)時(shí)為北宋東京聞名酒店，可提供飲食。沿途有許多店鋪，您可以選購(gòu)自己喜愛(ài)的工藝美術(shù)品，園內(nèi)還有許多雜耍藝人，飲食店鋪。園內(nèi)一些演出節(jié)目有牢固工夫，如王員外招婿、梁山豪杰劫法場(chǎng)等，可以供大家自由觀賞虹橋是飛架在汴河之上。據(jù)史書(shū)記載，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長(zhǎng)江，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食，所收的錢(qián)糧，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到都城來(lái)的。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)緊張。由于舟船往來(lái)，客商浩繁，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，在當(dāng)時(shí)打擊都城，汴河兩岸是最繁華繁華的中央，虹橋左右讓鋪林立，舟船如梭，商賈云集。本日的虹橋下面，是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽南國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波。
第2篇 介紹河南開(kāi)封鐵塔的導(dǎo)游詞范文
游客朋友：
大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。
鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi)，稱開(kāi)寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國(guó)北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國(guó)，未之有也。” 因此該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問(wèn)喻浩緣由，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開(kāi)設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，又在塔心柱正對(duì)明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚 ”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是 1938年5 月，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。對(duì)此，民間老人們解釋說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè)、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。
鐵塔原建于夷山之上，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢(mèng)錄》載，基座辟有南北二門(mén)，向南一門(mén)匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤(pán)旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云” 。詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰。” 每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí)，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥?lái)，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的，身高5.4米，重 12 噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào)。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂(lè)世界。最上方有一“光明無(wú)量”的匾額。周圍四根柱子上寫(xiě)有兩副楹聯(lián)：一為 “諸惡莫做，眾善奉行，已了如來(lái)真實(shí)意;四大本空，五蘊(yùn)非有，是為波羅密多心”。一為“四八愿普被群機(jī)，決定萬(wàn)修萬(wàn)人去;二五有同生正信，合當(dāng)一念一如來(lái)。”佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫(huà)“ 西天極樂(lè)世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤(pán)的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國(guó)景象。
鐵塔勝景歷來(lái)是文人騷客歌詠的對(duì)象。元人馮子振曾賦詩(shī)歌詠中秋節(jié)鐵塔燃燈的壯觀：“擎天一柱礙云低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲滟治蛛蚌，影落蒼冥照水犀，火焰逼人高萬(wàn)丈，倒提鐵筆向空提。”新中國(guó)成立后，1952年 10月 30日，毛澤東主席視察黃河后，曾親臨開(kāi)封鐵塔，當(dāng)時(shí)被日軍炸壞的鐵塔尚未修復(fù)，是毛澤東主席親自批準(zhǔn)了鐵塔的修復(fù)工程。1958年鐵塔周圍已辟為鐵塔公園，占地51.24公頃，其中陸地面積41.62公頃，湖水面積9.62公頃。1961年3月4日，鐵塔被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為我國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在，鐵塔和周圍建筑綠化的更美麗了，除鐵塔和接引佛殿外，還有大型植物園、鐵塔湖，置身景區(qū)里，綠樹(shù)成蔭，芳草萋萋，碧水蕩漾，畫(huà)舫穿梭。在我們欣賞景區(qū)之美時(shí)，更體會(huì)到古今勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。
游客朋友，我們?cè)阼F塔的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了。愿壯麗雄偉的鐵塔給大家留下美好的憶，愿高大的接引佛給大家?guī)?lái)吉祥和福氣!謝謝!
介紹河南開(kāi)封鐵塔的導(dǎo)游詞范文
第3篇 南開(kāi)大學(xué)導(dǎo)游詞范文
尊敬的旅客朋友們：
大家好！很高興我能帶領(lǐng)大家游覽美麗的南開(kāi)大學(xué)。今天我們從東門(mén)往西門(mén)介紹美景，希望南開(kāi)大學(xué)能給您留下美好的回憶。
請(qǐng)大家和我在一起往前走，大家看著是一個(gè)湖，這里面有荷花。如果您夏天來(lái)的話，，就會(huì)看見(jiàn)一朵朵荷花爭(zhēng)奇斗艷，好像在爭(zhēng)論誰(shuí)是最漂亮的。
往左拐，就來(lái)到了南開(kāi)大學(xué)接待中心，這里有：嘉園、頤園、明珠園、靜園、專家樓和愛(ài)大會(huì)館。我已在頤園為大家訂好了房間，請(qǐng)大家稍事休息，然后到這里集合。
現(xiàn)在我們往前走700米左右，就來(lái)到了南開(kāi)大學(xué)游泳館（里面還可以健身）如果您沒(méi)事的話，建議您晚上來(lái)這里鍛煉身體。
然后我們需從五虎路往大中路方向去（因路上有一大鐘，因此而得名），往前看，右面是南開(kāi)大學(xué)第二主教學(xué)樓，左面是第一主教學(xué)樓。若果您想進(jìn)去的話腳步輕一點(diǎn)，不要驚動(dòng)了上自習(xí)的學(xué)生們。
再往前，大部分都是學(xué)生宿舍了。在此我給大家推薦一些服務(wù)中心，如：學(xué)生便利超市，90咖啡。這些地方買的東西物美價(jià)廉，學(xué)生都喜歡來(lái)這買東西。而且比其他超市要便宜多啦！
南開(kāi)大學(xué)還有一些美景，說(shuō)也說(shuō)不完，希望您有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。
第4篇 河南開(kāi)封翰園碑林導(dǎo)游詞
我們現(xiàn)在前往翰園碑林參觀。碑林位于開(kāi)封西北隅。在去往翰園碑林途中，我把它的簡(jiǎn)單概況向大家介紹一下。一座大型文化藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“中國(guó)第一座最大的民辦碑林”。
現(xiàn)在我們來(lái)到了翰園碑林。走過(guò)雄偉高大的仿宋建筑牌樓，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米，重20噸。黃帝姬姓，號(hào)軒轅氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有結(jié)統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開(kāi)拓者，歷來(lái)受到人們的尊崇，稱他為中華民族的始祖，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫。
古城開(kāi)封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。翰園碑林為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，在南部風(fēng)景區(qū)建造了仰圣山、文萃山和翰園山。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位，具有雄、險(xiǎn)、奇、秀之氣勢(shì)與美姿，也體現(xiàn)了人們對(duì)世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。飛流而下的瀑布十分雄偉，落差18米。通向山頂，有7條小道可以攀登。站在山巔，舉目遠(yuǎn)望，附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是正在建設(shè)中的翰園山，規(guī)劃山高36米，建成之后，翰園碑林將成為群山競(jìng)秀、百花爭(zhēng)艷的樂(lè)園。
現(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀。這座主體碑廊建筑面積l萬(wàn)平方米，雄偉壯觀，氣勢(shì)恢宏。這十大碑廊，以書(shū)法藝術(shù)為主，集詩(shī)書(shū)畫(huà)印精華之大成，如同一部刻在石碑上的中國(guó)文化發(fā)展史和書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史。在碑廊里，我們首先看到的是由楷書(shū)名家田英章書(shū)寫(xiě)的《前言》，簡(jiǎn)要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過(guò)程和概況，字體平穩(wěn)端正，清麗古雅。
接著是歷代書(shū)法碑廊。從殷商四骨文開(kāi)始到清末，刻有歷代書(shū)法名家的墨寶，這是按朝代順鑲嵌的。殷商甲骨文是刻畫(huà)在龜甲、獸骨上的文字，它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時(shí)代。甲骨文是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的源頭，公元1898年在河南安陽(yáng)小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn)，先后出土15萬(wàn)片以上，約5千余字，至今研究甲骨文已成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。金文是殷商時(shí)代鐫刻在各種青銅器上的文字，古代稱銅為金，所以稱為金文。秦代是我國(guó)書(shū)法史上承先啟后、諸體出新的開(kāi)創(chuàng)性時(shí)期，李斯創(chuàng)小篆體，他書(shū)寫(xiě)的《泰山瑯琊》、《權(quán)量詔版》等，字體修長(zhǎng)，橫成列，豎成行，為今天方塊漢字奠定了基礎(chǔ)。漢代是書(shū)法奠基時(shí)期，秦代程邈整理的隸書(shū)，逐漸發(fā)展定型，成為漢代占統(tǒng)治地位的書(shū)體，行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)都從隸書(shū)中演變出來(lái)。至此，漢字各種書(shū)體都已具備，為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝是書(shū)法藝術(shù)的高峰時(shí)期鐘繇、王羲之的倔起，使書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，在唐代視為國(guó)寶。唐太宗李世民將它作為殉葬品，埋入昭陵，留傳后世的是它的摹擬本。王羲之和他的第七子王獻(xiàn)之并稱“二王”，其書(shū)法藝術(shù)對(duì)后世影響極大。唐代是書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢。張旭稱為“草圣”，他和懷素并稱為“顛張狂素”。宋代書(shū)法藝術(shù)是一個(gè)變革創(chuàng)新的時(shí)期，蘇拭、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄為宋四大家，蘇拭的《寒食詩(shī)帖》被稱為“天下第三行書(shū)“。明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被稱為“明四家“。清代是中國(guó)“書(shū)道中興“時(shí)期，出現(xiàn)了王鋒、傅山、鄧石如、鄭板橋、趙之謙、康有為等眾多的書(shū)法名家，揚(yáng)州八怪之一鄭板橋書(shū)寫(xiě)的“難得糊涂“、“吃虧是?！?，在世上影響很大。
現(xiàn)在，我們來(lái)看現(xiàn)代書(shū)法碑廊。這是按篆、隸、楷、行、草書(shū)體排列，比較全面地反映了自新中國(guó)成立迄今現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的輝煌成就和整體面貌。特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)，名家輩出，可謂群星燦爛。這里刻有毛澤東、郭沫若、舒同、啟功、王學(xué)仲、歐陽(yáng)中石、沙孟海、沈鵬等以及港、澳、臺(tái)等書(shū)法名家墨寶。
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翰園碑林還設(shè)有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫(huà)碑廊、國(guó)際人十書(shū)法碑廊、少數(shù)民族書(shū)法碑廊、少兒書(shū)法碑廊、名人題詞和名人書(shū)法碑廊等，真乃是書(shū)法薈萃、琳瑯滿目。翰園碑林永遠(yuǎn)刻碑不止，繼續(xù)豐富充實(shí)碑廊內(nèi)容，并加速園林建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)。李公濤先生全家決心在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，把翰園碑林建成一座文化高品位，園林高層次，中國(guó)碑林第一流，長(zhǎng)期享有“世界之最“稱號(hào)的大型文化旅游勝地。
第5篇 河南開(kāi)封禹王臺(tái)旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門(mén)式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫(xiě)的。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書(shū)樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫(xiě)“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書(shū)樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書(shū)法。第一組塑像是“康熙御書(shū)”，說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫(xiě)“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫(xiě)了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”，說(shuō)的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來(lái)到開(kāi)封古吹臺(tái)時(shí)寫(xiě)下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺(tái)的后面，專門(mén)建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。
看過(guò)御書(shū)樓的碑刻，請(qǐng)大家到師曠祠參觀。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂(lè)器的晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏?。師曠音?lè)技藝非常全面，能夠彈奏各種樂(lè)器。《史記．樂(lè)書(shū)》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來(lái)玄鶴起舞，天地動(dòng)容，《淮南子．原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè)調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的。春秋時(shí)期，開(kāi)封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”，年深日久，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。
大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過(guò)貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng)，結(jié)交了杜甫。兩位大詩(shī)人神交已久，相見(jiàn)恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來(lái)到開(kāi)封，在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺(tái)上寫(xiě)了《梁園吟》，杜甫寫(xiě)下了《遺懷》，高適寫(xiě)下了《古大梁行》。接下來(lái)是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
第6篇 河南開(kāi)封城市介紹全文導(dǎo)游詞
開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里，人口460萬(wàn)，市區(qū)從口78萬(wàn)。開(kāi)封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622mm。
開(kāi)封古稱汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱汴，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)七大古都之一。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取啟拓封疆之意，定名啟封。到了漢代景帝時(shí)（公元前156年），為避漢景帝劉啟之名諱，就將啟封更名為開(kāi)封，這便是開(kāi)封的由來(lái)。
開(kāi)封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有七朝古都之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封（史稱東京）為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。當(dāng)時(shí)，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬(wàn)，是一座氣勢(shì)雄偉、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州、汴京富麗天下無(wú)。北宋畫(huà)家張擇端繪制的巨幅畫(huà)卷《清明上河圖》，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象。北宋時(shí)期，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正謙明的包公，滿門(mén)忠烈火的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄樂(lè)飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績(jī)，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。
是的，開(kāi)封在歷史上曾為中華民族文明史寫(xiě)下過(guò)絢麗的篇章。
建國(guó)50年來(lái)，特另別是改革開(kāi)放以來(lái)，開(kāi)封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到快速發(fā)展，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)。今日的開(kāi)封商貿(mào)發(fā)達(dá)、農(nóng)副產(chǎn)品豐富、交通運(yùn)輸便利、名勝古跡眾多，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對(duì)外開(kāi)放城市，也是國(guó)家旅游局命名的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
開(kāi)封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會(huì)、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開(kāi)封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處，其中，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處；省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處。
開(kāi)封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國(guó)寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門(mén)樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū)。
開(kāi)封地理位置比較優(yōu)越，交通便利。龍海鐵路、國(guó)道310高等級(jí)公路沿黃河貫通東西，106國(guó)道經(jīng)開(kāi)封黃河大橋縱越南北，開(kāi)封至鄭州、洛陽(yáng)的高速公路，使抵達(dá)鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)的車程僅用60分鐘。近年來(lái)，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善。同時(shí)，開(kāi)封擁有較完善的旅游配套體系，現(xiàn)有星級(jí)飯店22家，旅行社34家，涉外定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)單位28家。著名的開(kāi)封府、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)開(kāi)工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。
開(kāi)封在每年春、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會(huì)、菊花花會(huì)等富有地方特色的旅游文化活動(dòng)，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
熱烈歡迎大家到古都開(kāi)封旅游觀光。
第7篇 河南開(kāi)封禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于開(kāi)封市的東南隅，占地面積400畝，是一個(gè)古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺(tái)為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普?qǐng)@為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開(kāi)封著名的名勝古跡--古吹臺(tái)，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。為什么叫古吹臺(tái)呢?春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位雙目失明的音樂(lè)家名叫師曠，他的音樂(lè)造詣很深，是晉平公駕下的一名樂(lè)師，他經(jīng)常在這座高臺(tái)上彈奏樂(lè)器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把這座高臺(tái)叫古吹臺(tái)。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺(tái)為禹王臺(tái)。
現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門(mén)式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫(xiě)的。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書(shū)樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫(xiě)“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書(shū)樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書(shū)法。第一組塑像是“康熙御書(shū)”，說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫(xiě)“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫(xiě)了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”，說(shuō)的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來(lái)到開(kāi)封古吹臺(tái)時(shí)寫(xiě)下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺(tái)的后面，專門(mén)建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。
御書(shū)樓下還保存著珍貴的康有為書(shū)法石刻?？涤袨槭侵袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖，又是?；庶h首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書(shū)法自成一體，還是一位著名的書(shū)法家。我們現(xiàn)在來(lái)看看他的書(shū)法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請(qǐng)來(lái)到開(kāi)封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫(xiě)下此詩(shī)以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩(shī)、書(shū)都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。
看過(guò)御書(shū)樓的碑刻，請(qǐng)大家到師曠祠參觀。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂(lè)器的晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏?。師曠音?lè)技藝非常全面，能夠彈奏各種樂(lè)器?！妒酚洠畼?lè)書(shū)》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來(lái)玄鶴起舞，天地動(dòng)容，《淮南子．原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè)調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的。春秋時(shí)期，開(kāi)封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”，年深日久，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事，陜西導(dǎo)游詞，人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。
離開(kāi)了師曠祠，我們進(jìn)入禹王臺(tái)的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書(shū)寫(xiě)的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺(tái)之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來(lái)是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個(gè)塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫(huà)，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹(shù)棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績(jī)。
大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過(guò)貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng)，結(jié)交了杜甫。兩位大詩(shī)人神交已久，相見(jiàn)恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來(lái)到開(kāi)封，在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺(tái)上寫(xiě)了《梁園吟》，杜甫寫(xiě)下了《遺懷》，高適寫(xiě)下了《古大梁行》。接下來(lái)是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
第8篇 河南開(kāi)封城市導(dǎo)游詞
開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里，人口460萬(wàn)，市區(qū)從口78萬(wàn)。開(kāi)封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622mm。
開(kāi)封古稱汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱汴，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)七大古都之一。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取啟拓封疆之意，定名啟封。到了漢代景帝時(shí)（公元前156年），為避漢景帝劉啟之名諱，就將啟封更名為開(kāi)封，這便是開(kāi)封的由來(lái)。
開(kāi)封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有七朝古都之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封（史稱東京）為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。當(dāng)時(shí)，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬(wàn)，是一座氣勢(shì)雄偉、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州、汴京富麗天下無(wú)。北宋畫(huà)家張擇端繪制的巨幅畫(huà)卷《清明上河圖》，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象。北宋時(shí)期，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正謙明的包公，滿門(mén)忠烈火的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄樂(lè)飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績(jī)，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。
是的，開(kāi)封在歷史上曾為中華民族文明史寫(xiě)下過(guò)絢麗的篇章。
建國(guó)50年來(lái)，特另別是改革開(kāi)放以來(lái)，開(kāi)封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到快速發(fā)展，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)。今日的開(kāi)封商貿(mào)發(fā)達(dá)、農(nóng)副產(chǎn)品豐富、交通運(yùn)輸便利、名勝古跡眾多，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對(duì)外開(kāi)放城市，也是國(guó)家旅游局命名的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
開(kāi)封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會(huì)、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開(kāi)封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處，其中，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處；省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處。
開(kāi)封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國(guó)寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門(mén)樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū)。
開(kāi)封位置比較優(yōu)越，交通便利。龍海鐵路、國(guó)道310高等級(jí)公路沿黃河貫通東西，106國(guó)道經(jīng)開(kāi)封黃河大橋縱越南北，開(kāi)封至鄭州、洛陽(yáng)的高速公路，使抵達(dá)鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)的車程僅用60分鐘。近年來(lái)，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大得到了極大改善。同時(shí)，開(kāi)封擁有較完善的旅游配套體系，現(xiàn)有星級(jí)飯店22家，旅行社34家，涉外定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)單位28家。著名的開(kāi)封府、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)開(kāi)工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。
開(kāi)封在每年春、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會(huì)、菊花會(huì)等富有地方特色的旅游文化活動(dòng)，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
熱烈歡迎大家到古都開(kāi)封旅游觀光。
第9篇 河南開(kāi)封鐵塔導(dǎo)游詞
游客朋友：
大家好！在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說(shuō)的：來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。
鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為 天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi)，稱開(kāi)寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國(guó)北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高，其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國(guó)，未之有也。” 因此該塔被稱為天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問(wèn)喻浩緣由，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開(kāi)設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，又在塔心柱正對(duì)明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的 結(jié)構(gòu)磚 ”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。對(duì)此，民間老人們解釋說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè)、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。
鐵塔原建于夷山之上，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢(mèng)錄》載，基座辟有南北二門(mén)，向南一門(mén)匾曰：天下第一塔”?；掠幸话死夥匠兀槐泵嬗行蚩绯囟^(guò)，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤(pán)旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色；登到第七層，可以看到城外原野；登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱天河”的含義；登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的鐵塔行云” 。詩(shī)曰：浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰。” 每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí)，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥?lái)，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余！
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫接引殿”。周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào)。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂(lè)世界。最上方有一光明無(wú)量”的匾額。周圍四根柱子上寫(xiě)有兩副楹聯(lián)：一為 諸惡莫做，眾善奉行，已了如來(lái)真實(shí)意；四大本空，五蘊(yùn)非有，是為波羅密多心”。 一為四八愿普被群機(jī)，決定萬(wàn)修萬(wàn)人去；二五有同生正信，合當(dāng)一念一如來(lái)。”佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫(huà) 西天極樂(lè)世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤(pán)的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國(guó)景象。
鐵塔勝景歷來(lái)是文人騷客歌詠的對(duì)象。元人馮子振曾賦詩(shī)歌詠中秋節(jié)鐵塔燃燈的壯觀：擎天一柱礙云低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲滟治蛛蚌，影落蒼冥照水犀，火焰逼人高萬(wàn)丈，倒提鐵筆向空提。”新中國(guó)成立后，1952年10月30日，毛澤東主席視察黃河后，曾親臨開(kāi)封鐵塔，當(dāng)時(shí)被日軍炸壞的鐵塔尚未修復(fù)，是毛澤東主席親自批準(zhǔn)了鐵塔的修復(fù)工程。1958年鐵塔周圍已辟為鐵塔公園，占地51.24公頃，其中陸地面積41.62公頃，湖水面積9.62公頃。1961年3月4日，鐵塔被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為我國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在，鐵塔和周圍建筑綠化的更美麗了，除鐵塔和接引佛殿外，還有大型植物園、鐵塔湖，置身景區(qū)里，綠樹(shù)成蔭，芳草萋萋，碧水蕩漾，畫(huà)舫穿梭。在我們欣賞景區(qū)之美時(shí)，更體會(huì)到古今勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。
游客朋友，我們?cè)阼F塔的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了。愿壯麗雄偉的鐵塔給大家留下美好的憶，愿高大的接引佛給大家?guī)?lái)吉祥和福氣！謝謝！
