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第1篇 關于寶華山的導游詞
寶華山位于江蘇句容西北與南京接壤，在312國道南側、滬寧高速公路以北，距南京、鎮(zhèn)江、句容各30公里。因春天黃花漫山而得名。小編給大家?guī)硪恍╆P于寶華山的范文，希望你們喜歡。
寶華山導游詞
寶華山距南邊的xx市、東邊的xx市、西邊的xx市都約30公里，海拔437.2米，因濟公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區(qū)最主要的景點，始建于南朝梁天監(jiān)元年(公元520xx年)，它的三壇大戒非常出名，是目前國內最大的傳戒道場，僧人取得隆昌寺的戒牒相當于獲得北大、清華的畢業(yè)證書，寶華山也因此有“律宗第一名山”的美譽。
寶華山有北大門和南大門兩個大門，一般從北大門進入景區(qū)，因為公交車都是經過北大門的，312國道也位于北邊。山上有盤山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開進景區(qū)在購買門票的同時還需購買停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區(qū)內的游覽車，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。
從北大門依次看過北泉湖、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后，便來到登山步道“乾隆御道”，步行的游客從這里走臺階上山，自駕的游客如果是4月份來，也建議把車停在路邊，走一段步道再返回停車處，看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步臺階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山是秦淮河的源頭，而不是在這里能夠看見秦淮河的源頭。
如果是上午從南京、鎮(zhèn)江等地出發(fā)，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題，推薦素面，參考價20元。然后再參觀隆昌寺，寺廟的大門朝北，徽派建筑風格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺，清代以來，有數(shù)以十萬計的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬歷三十三年(公元1620xx年)建造的銅殿和無梁殿。每年10月，一般來說大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，游客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧嘩、指指點點。
山上的烏龍洞等洞穴，只能在洞口“看下”，配備了探照燈、繩索等洞穴探險裝備的有經驗的戶外團隊，才能下到洞里去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經、高僧墓地群、天龍福地廣場等景點。北坡的叢林人真人cs(寶華山店)，如果想玩的話可以網上找一找團購，有優(yōu)惠的票價。
寶華山的南坡比較幽靜，自駕的游客可以從南大門出，不走回頭路，非自駕游客還是建議原路返回，北大門出，因為南大門沒什么車經過。若一定要走，那么可以走一下燒香古道，出南大門后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專線的公交站。
每年4月下旬，寶華山會舉辦泡山節(jié)，有野營、爬山、放風箏等諸多活動。
寶華山景區(qū)內有山一方國際度假村，在山的南邊，北大門外有寶華山莊，都可以住宿，住在寶華鎮(zhèn)上也行，不過還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂俱全。
寶華山導游詞
寶華山國家森林公園，位于江蘇句容西北部，地處312國道南側，距南京主城區(qū)僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為主體、依托享譽東南亞的千年古剎隆昌寺、并融合數(shù)百種珍稀生物，名副其實成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗第一名山”，還有“一嶺、二龍、四池、七臺、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點。
隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年(520xx年)，至今已有1500多年的歷史。最興盛時有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒，是“律宗第一名山”。寺中戒臺、千人鍋為全國之最，明代敕造的銅殿、兩座無梁殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大佛”。
寶華山歷史文化底蘊深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代文人墨客登山、訪寺者無數(shù)，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。
寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區(qū)，其優(yōu)越的自然條件生長著豐富的植物物種資源，1984年被批準建立省級自然保護區(qū)，素有寧鎮(zhèn)山脈“天然植物園”之稱。寶華山自然保護區(qū)目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭是特產于寶華山的珍貴樹種，是1932年由我國著名林學家鄭萬鈞教授在寶華山考察時首次發(fā)現(xiàn)并命名的，已被列入重點保護植物，也是江蘇省的植物名片。
江蘇省動物名片——中華虎鳳蝶也驚現(xiàn)寶華山，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶，被列為國家重點保護野生動物。中華虎鳳蝶最具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍色圓斑的后翅和諧地結合起來，再配以凹進的肛角與尖細的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。
寶華山還是秦淮河的源頭之一，據(jù)《寶華山志》記載，“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟水門入于郡城”。
天龍福地廣場以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。寶華山天龍福地廣場占地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成。
真人cs野戰(zhàn)基地、拓展訓練基地位于寶華山國家森林公園內，占地約六千平方米，依托天然地形建設。景區(qū)真人cs野戰(zhàn)項目針對不同人群設置了陣地攻防戰(zhàn)、戰(zhàn)、深入敵后、《三國演義》戰(zhàn)、斬首行動、解救人質、保護首長、無間道、大逃殺等十余種任務戰(zhàn)。拓展訓練則通過數(shù)十種高空、地面、場地項目的實施，達到增強團隊活力、溝通力、自我價值實現(xiàn)、創(chuàng)造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團隊營造良好的協(xié)作氛圍。
寶華山森林覆蓋率達92%，有天然氧吧之稱，既是遠離喧囂，融入自然、放松身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野、露營活動的理想場所。
寶華山導游詞
寶華山國家森林公園，位于江蘇句容西北部，地處312國道南側，距南京主城區(qū)僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為 主體、依托享譽東南亞的千年古剎隆昌寺、并融合數(shù)百種珍稀生物，名副其實成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗*名山”， 還有“一嶺、二龍、四池、七臺、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點。寶華山歷史文化底蘊深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代 文人墨客登山、訪寺者無數(shù)，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。
寶華山是我國佛教圣地之一。山中隆昌寺距今1400多年。寺廟殿宇宏敞，伽藍千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹 立，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人。每當朝霞夕照，寺內晨鐘暮鼓，經聲佛號，沉抑悠長，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲 晚。”清乾隆皇帝七次下江南，六上寶華山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴明“為金陵四百八十梵剎之 *上者”，被佛教稱為“律宗*山”，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。
寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區(qū)，其優(yōu)越的自然條件生長著豐富的植物物種資源，1984年被批準建立省級自然保護區(qū)，素有寧鎮(zhèn)山脈“天 然植物園”之稱。寶華山自然保護區(qū)目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭 是特產于寶華山的珍貴樹種，是1932年由我國著名林學家鄭萬鈞教授在寶華山考察時首次發(fā)現(xiàn)并命名的，已被列入重點保護植物，也是江蘇省的植物 名片。
寶華山還是秦淮河的源頭之一，據(jù)《寶華山志》記載，“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟水門入于郡城 ”。
江蘇省動物名片——中華虎鳳蝶也驚現(xiàn)寶華山，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶，被列為國家重點保護野生動物。中華虎鳳蝶* 具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍色圓斑的后翅和諧地 結合起來，再配以凹進的肛角與尖細的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。
隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年(520xx年)，至今已有1500多年的歷史。*興盛時有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒，是“律宗*名山 ”。寺中戒臺、千人鍋為全國之*，明代敕造的銅殿、兩座無梁殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大 佛”。寺廟殿宇宏敞，伽藍千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹立，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人。 每當朝霞夕照，寺內晨鐘暮鼓，經聲佛號，沉抑悠長，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲晚。”清乾隆皇帝七次下江南，六上寶華 山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴明“為金陵四百八十梵剎之*上者”，被佛教稱為“律宗*山 ”，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。
天龍福地廣場以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地 。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。寶華山天龍福地 廣場占地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成。
寶華山森林覆蓋率達92%，有天然氧吧之稱，既是遠離喧囂， 融入自然、放松身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野、露營活動的理想場所。
真人cs野戰(zhàn)基地、拓展訓練基地位于寶華山國家森林公園內，占地約六千平方米
，依托天然地形建設。景區(qū)真人cs野戰(zhàn)項目針對不同人群設置了陣 地攻防戰(zhàn)、戰(zhàn)、深入敵后、《三國演義》戰(zhàn)、斬首行動、解救人質、保護首長、無間道、大逃殺等十余種任務戰(zhàn)。拓展訓練則通過數(shù)十種高空、 地面、場地項目的實施，達到增強團隊活力、溝通力、自我價值實現(xiàn)、創(chuàng)造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團隊營造良好的協(xié)作氛圍。
寶華玉筍
“寶華玉筍”高級綠茶，產于寶華山國家森林公園。山間古木、溪流、綠蔭、云霧、溶洞、泉水、花卉遍布其間，向以 “林麓之美、峰巒之秀，洞壑之深、煙霞之勝” 享譽海內外。
寶華玉蘭炭雕
寶華玉蘭炭雕，不僅能夠裝飾空間，還具有凈化 空氣、吸收有毒物質的神奇功效。寶華玉蘭是寶華山獨有的樹種，近期，經有關專家學者論證，全球單體寶華玉蘭僅存38棵，生長于寶華山，且寶華 山有一棵全球“腰*粗”的寶華玉蘭，其學術研究價值堪比大熊貓，因此又被稱為“植物中的大熊貓”。寶華山景區(qū)以寶華玉 蘭為素材，以活性炭為載體，制作了寶華玉蘭炭雕系列旅游紀念品，打破了寶華山無特色旅游紀念品的空白局面，充實了“食、住、行、游、購 、娛”旅游六要素的內容。
第2篇 寶華山導游詞
寶華山導游詞
寶華山隆昌寺是我國佛門“律宗第一名山”，位于江蘇句容西北，距南京30多公里，始建于南北朝梁代天監(jiān)元年(公元502年)，原名千華寺、千華社。明萬歷33年(公元1605年)，釋妙峰奏請擴建獲準，明神宗賜“讓國圣化隆昌寺”額，遂改名為“隆昌寺”，是近代最大的傳戒道場，盛名海內外。
大雄寶殿供奉香港寶蓮寺贈的“天壇大佛”母佛，高5.24米。“超越千古，光輝萬世”的“天壇大佛”藝術瑰寶源于此尊母佛。寺內銅殿、無梁殿，結構獨特，建于明萬歷33年，為省級保護文物。
1983年4月，經國務院批準，寶華山隆昌寺為全國重點開放寺廟。 隆昌寺是國內保留下來的一座最大的律宗道場，也是明、清以來影響最大的傳戒道場，全國有百分之七十的僧尼來此受戒。特別是隆昌寺第七代祖師福聚率眾僧赴京參加放皇戒(即授御戒)以后，威望愈來愈高。據(jù)山志載:雍正十一年四月十九日(1733年)清世宗諭和碩莊親王等：朕欲賜各省僧人一千五百眾于愍忠寺受皇戒，爾等可寄信與江南總督，令其將大寶華山住持福聚送赴來京，其放戒所需執(zhí)事之僧人，即著福聚揀選一并前來。其來京之期，于明春正月間起程，二、三月間到來即可。再著將福聚放皇戒之意，傳布在波所住各省僧人知悉，如有愿受皇戒者，亦著于明春來京。
俟僧眾受戒圓滿之日，仍送福聚等回山。欽此。”釋福聚住持率寶華山120名執(zhí)事僧，于次年二月奉召到京。他們到京后，除福聚被多次引見，召見于便殿和圓明園賜予紫衣，御制佛經等物以外，首先諭將愍忠寺改為法源寺，而后命莊親王送福聚進法源寺，主法源席，開三壇大戒。登壇之少，感堂殿放光五色寶光，上沖霄漢。觀者如堵四方，最后上諭：寶華山執(zhí)事僧一百二十眾及新受皇戒僧一千八百一十九人，每班十人，次第引見。名義上是受皇戒，實際上是寶華山和尚授戒。從此以后寶華山名聲大振，成為全國授戒名寺，每年冬春傳戒。
各地求戒僧眾峰擁而來。1900年(光緒二十六年)一次開戒，云集受戒者達1200余眾;1955年農歷三月初一舉行授戒，來自12省求戒者達289人，歷時18天;1957年11月舉行授戒，來參加受戒的僧尼有996人，(其中印度僧1名)。據(jù)不完全統(tǒng)計，寶華山律院先后授戒七十余期，“得戒僧徒遍于天下，以數(shù)十萬計。”凡在寶華山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全國名山、古剎都會受到熱忱接待。隆昌寺非但聞名全國，而且在東南亞國家佛教界也享有一定盛譽。
第3篇 鎮(zhèn)江寶華山導游詞
鎮(zhèn)江寶華山導游詞范文1：
各位游客朋友：
歡迎大家到茅山來旅游!
茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風景聞名;而且以源遠流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領新四軍第一、二支隊挺進茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。
說起茅山，不得不說一個古人學雷鋒的故事，這很有點像當今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進人物學習，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟世救人，在方圓數(shù)十公里內聲名遠揚。后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應該知道茅山風景區(qū)的自然風景及其特色。
古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細細思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是不錯的抒情游記。履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這里的“大峰小峰聯(lián)中峰，當天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景，氣勢磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個圣池，就不啰里啰索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學家李時珍曾經到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關的藥物品種有近400種并他寫進了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質學家李四光，也在上個世紀的三十年代初到過茅山，進行地質勘查，將茅山作為一處標準地點載入了中國地質史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風味，讓你感受到一種仙風道骨的味道。
茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風景名勝區(qū)內的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。
九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結構緊湊，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字，也就直截了當?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。
走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護法神王靈官塑像，他腳踏風光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風凜凜，氣勢不凡，要是心術不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。
鎮(zhèn)江寶華山導游詞范文2：
寶華山國家森林公園位于江蘇省句容西北與南京接壤，在312國道南側、滬寧高速公路以北，距南京、鎮(zhèn)江、句容各30公里。距離句容下蜀10公里路程。寶華山原名花山，因春天黃花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧寶志來此結庵講經，遂易名寶華山。寶華山森林公園素有“林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝”四大奇景。1984年被省政府批準為“省級自然保護區(qū)”，1996年4月被批準為國家級森林公園。xxxx年被批準為國家aaaa級景區(qū)。
寶華山靜臥于長江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰，“東臨鐵甕，西控金陵，南負句曲，北俯大江”，氣勢雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶志登山結庵講經傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂后，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7000年，曾出土過大量的石器、骨器、陶器等實物，是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。
寶華山“水流石不動，山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體，人在山中走，如在仙境行。
寶華山的“霧海”比之黃山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時濃時淡，變幻莫測;濃時如絮，淡時如煙，峰巒寺廟，時隱時現(xiàn);如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間;溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發(fā)出了由衷的慨嘆：“寶華深處秀，問路語吾曾。”康熙也數(shù)度來游，賜銀賜物、不吝墨寶。
寶華山國家森林公園，森林覆蓋率達92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹木繁多，椴樹、銀杏、紫蘭等樹種成長良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競相爭艷，那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來了一片溫馨、幾多親切。
寶華山在我國佛教史上占有相當重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑，是目前國內最大的傳戒道場。是故，寶華山被稱為“律宗第一名山”。
站在寶華山頂峰的拜經臺極目北眺，但見長江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫;西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫;東顧鎮(zhèn)江，金、焦二山如浮現(xiàn)在揚子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收。“萬山堆里看云松，曲庵幽溪復幾重;為愛泉聲過林去，不知煙寺耳聞鐘。”這是對寶華山的真實寫照。
鎮(zhèn)江寶華山導游詞范文3：
踩在散發(fā)著古老氣息的青石板上，路邊潺潺的溪水聲與黃雀的脆鳴聲早已融為一體，讓人心曠神怡。初露的陽光灑在山間翠竹上，顯映出一團團半透的黃綠色。路上人不多，空氣格外清新，就連那已經高齡的青石板也似乎變得越發(fā)清新了。
不知何時，路上起了陣陣白霧。霧氣過后，陽光更濃了——此時我們已接近山頂。終于，當我跨過最后一級臺階時，兩旁的竹子突然隱去，隨之看見了一塊長滿花草的田地，正中立著一個頗為小巧別致的亭臺;有許多蜻蜒穿梭其間，還有城里不多見的太陽蝶，正在此一展媚姿。放眼望去，周圍不見了高聳的樓房，山外還是青山;高的矮的連綿起伏，應有盡有;顏色也不一樣，深綠淺綠淡綠，一層一層的，仿佛是一片片的蓮花瓣，把“花蕊”——寶華山相擁在中間。漫步在山林，我似乎聞到了淡雅的“荷香”。正陶醉著，一只恰巧路過的喜鵲落在亭子上，大聲“喳、喳、喳”地鳴叫起來，那嘹亮的歌聲傳遍了山林，整個山谷都蘇醒了。
慢慢的，我從山頂往下走。山路一改來時的寧靜，開始熱鬧起來，游人增多了，路旁的樹木仿佛也變得精神抖擻起來。這時，不知從哪兒傳來鐘聲，若近若遠，若有若無。當我抬起頭時，發(fā)現(xiàn)自己已經來到龍昌寺門前。步入寺內，里邊已經香煙繚繞，那陣陣檀香撲鼻而來，伴著禪房中傳出的低微、有力又有節(jié)奏的誦經聲，一下把我?guī)氲揭粋€古色古香的世界里。我順著長廊往前走，一邊慢慢觀賞著寺廟里的殿堂古跡，一邊聽著導游講述有關龍昌寺的神話故事，久遠而又神奇。大殿里，塑有不少的佛像，有笑容可掬的彌勒，有大慈大悲的觀音，還有一尊龐大的臥佛，慈眉善目，寧靜祥和，平靜地看著遠方，似乎正在參悟高深的佛理……退出殿堂，我的心情覺得更加平靜。我清晨入山，中午出山，心境卻大相徑庭。坐在疾駛的車里，自然風景已悄然從視野中褪去，取而代之是一個個廠房工地。希望有一天，我們的家園和寶華山的景色一樣，始終保留著綠色，永遠的清新自然，漫步其中，怡然自得。
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