- 目錄
第1篇 三國古戰(zhàn)場—赤壁導(dǎo)游詞
游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹帒?zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場。
毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國時期的赤壁大戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年（公元208年）孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環(huán)顧四周，在長江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關(guān)鍵時刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國七十萬大軍為關(guān)羽報仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功?！度龂尽侵尽穼O權(quán)的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”整副對聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點，寫實結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計就體現(xiàn)了這種特點，從正面看，東風(fēng)吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時興起，揮劍刻下“赤壁”二字，它在哪里呢？請大家隨我來……
我們現(xiàn)在看到的景點，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長150cm，寬104cm，這兩個字是何時刻上去的呢？在三國時期，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡的時期，而這兩個字是楷書，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書。但根據(jù)字形實為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經(jīng)過這里，見石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符號，很像漢字“鸞”字，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號。這樣說來，似乎與赤壁之戰(zhàn)無關(guān)，但《紅樓夢》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)聯(lián)。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說：赤壁之戰(zhàn)時曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮(zhèn)洪魔。又因為呂洞賓為道人，也被視作道教符號，現(xiàn)在，赤壁也確實是道教的活動場所，且歷代道人都為保護這里的名勝古跡作出貢獻(xiàn)。
二字之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量?！薄懊系滦坌膶嵿?，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無?！边@二首絕句受了當(dāng)時尊劉抑曹思想的影響，對曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺與唾罵。
下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐?，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻(xiàn)火攻詐降之策的。
周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個黃蓋吃一個，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用??！”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當(dāng)大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾?！庇谑牵瑑扇硕ㄏ驴嗳庥?，演出一幕一個愿打一個愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機獻(xiàn)詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻(xiàn)苦肉計，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷?！薄?/p>
晚唐詩人杜牧曾臨三國古戰(zhàn)場赤壁，寫下了著名的赤壁古詩：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝；
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰(zhàn)場赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一個古樸典雅的箭臺，相傳為當(dāng)年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國時的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺，遙想公瑾當(dāng)年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當(dāng)年他受任于危難之際，破強敵于談笑之間，千古風(fēng)流能匹有幾？游賞射箭臺還可益神健身，領(lǐng)略當(dāng)年周瑜的英雄氣概。
與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當(dāng)年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風(fēng)的祭風(fēng)古臺就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒有花草，沒有蒼松翠竹，更沒有被人稱譽的羞桃和僻杏。那時山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見得這山如此荒涼，有一首古詩為證：
江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。
財狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無炊煙兮幾經(jīng)滄桑。
打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢？話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風(fēng)，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風(fēng)是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風(fēng)，何來東南風(fēng)呢？諸葛亮有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，揚言自己能請風(fēng)神相助，借來東南風(fēng)，并說了若請風(fēng)神相助，必須在禿山上筑“祭風(fēng)臺”，并且使“祭風(fēng)臺”上長滿鮮花佳樹。隆冬季節(jié)，何來鮮花呢？諸葛亮對周瑜說：“都督若要請得風(fēng)神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來?！敝荑ど鷼饬恕Ｒ驗樾淌侵荑さ姆蛉?，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共。”并說曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺”揚言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風(fēng)臺”筑起了，拉起了素白綢緞屏風(fēng)。二喬便在屏風(fēng)旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當(dāng)五彩屏風(fēng)鋪滿南屏山時，突然一陣狂風(fēng)將屏風(fēng)上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風(fēng)化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風(fēng)飛揚，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風(fēng)一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時不謝，綠草長年如茵，禿頭山這個丑名字如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風(fēng)蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。
往事越千年，赤壁之戰(zhàn)的漫江濃煙早已消散，沖天大火也已熄滅，但青山壁立，日月依舊，處處勝跡。在南屏山的綠樹掩映之中有一二進(jìn)殿式的建筑物——拜風(fēng)臺，又名武侯宮。武侯是指因諸葛亮生前功勞大，死后被劉禪封為忠武侯，宮是道教建筑名詞。拜風(fēng)臺就是當(dāng)年諸葛亮祭借東風(fēng)的古遺址，當(dāng)時的祭風(fēng)臺是臨時搭建一個土臺子，臺高9尺，分上、中、下三層，可容納士兵120名。經(jīng)過1700多年的風(fēng)雨洗禮，過去的土臺子已不復(fù)存在。
武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修繕后定為吳主廟，明朝萬歷38年（公元1610年）嘉魚知縣葛中憲又將其改名為“拜風(fēng)臺”，現(xiàn)存的拜風(fēng)臺系1936年赤壁道人重建，重建時還掘出“祭風(fēng)臺”三個大字的殘碑，這樣也就更加證實當(dāng)年諸葛亮就是在這個地方祭借東風(fēng)的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測之術(shù)，天地造化之法，諸葛亮果然祭來了東風(fēng)嗎？其實故弄玄虛背后有一定的科學(xué)道理，諸葛亮到赤壁后，留心當(dāng)?shù)貧夂?，詢問?dāng)?shù)乩限r(nóng)、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會過中午；冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風(fēng)起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風(fēng)起?！背啾诘靥幗?，江南多暖冬，冬至后起東南風(fēng)較為常見，故有“九里不怕南風(fēng)多，只怕南風(fēng)送九歌”之諺，諸葛亮通過仔細(xì)的觀察、調(diào)查、推測，最后斷定赤壁戰(zhàn)前一定會有東南風(fēng)，那么諸葛亮預(yù)測出東南風(fēng)必起之后，設(shè)壇臺、祭東風(fēng)其目的何在呢？其實他真正的目的是為自己設(shè)的金蟬脫殼之計，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說過，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風(fēng)之后周瑜一定會過河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風(fēng)時，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風(fēng)起后，由小道童代替他祭風(fēng)，他由臺邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應(yīng)回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無濟于事了。說到這里，大家也知道東南風(fēng)不是諸葛亮借來的吧。但是，借東風(fēng)使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運的象征，每逢農(nóng)歷正月初九，我們當(dāng)?shù)氐木用穸紩酱税菁?，祈求幸運和幸福。
拜風(fēng)臺分前后兩殿，前廳是名人題字廳，是一些領(lǐng)導(dǎo)專家、學(xué)者來赤壁參觀考察時留下的墨寶，在這里，泰國公主詩琳通曾多次受到江澤民總書記的接見，她是中泰兩國友好的使者，為推動中泰兩國關(guān)系的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。后殿供有劉備、關(guān)羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關(guān)公、黑臉的張飛，桃園三結(jié)義重情重義，名傳天下，他們曾發(fā)誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說當(dāng)了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關(guān)羽報仇，劉備盡率蜀國之軍70萬討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元207年由劉備三兄弟三顧茅廬請出來，諸葛亮為劉備匡復(fù)漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責(zé)，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關(guān)羽、張飛對劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻(xiàn)出自己的生命。關(guān)羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細(xì)、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國歷史的巨大力量，他們精誠一致共謀大計的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對面有一幅對聯(lián)：風(fēng)祭南屏妙用玄機奠漢土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎(chǔ)，一場呼天烈火點燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊，世代傳誦。妙對傳偉人，更給我們今人以啟迪。
讓我們再來看看拜風(fēng)臺的左側(cè)赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等歷代名人詠頌赤壁的詩詞作品2，由現(xiàn)代著名書法家書寫，武漢市“東方畫廊”承刻。詩詞為古代名人詠頌赤壁的精品，從不同角度反映“赤壁之戰(zhàn)”史實及其影響。碑廊內(nèi)最長碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書的諸葛亮的前后《出師表》。岳飛是南宋著名儒將，他在駐軍襄州時，應(yīng)寺中方丈所請，手書了這前后《出師表》。我們當(dāng)代的毛澤東也是一位大書法家，其字體和岳飛的字體也有相似之處，都是素有“狂草”之稱的懷素體，即唐時出生于長沙的懷素大和尚的字體。
從南屏山東不到一箭之地便是金鸞山，山門有“赤壁古風(fēng)”幾個赫然醒目的大字，古風(fēng)門樓于一九七五年建成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去門樓的古香、古色、山上的古木、古樹首先會讓您感受到金鸞山的幽雅和秀美。
金鸞山古時候叫西山，原來有個西山草庵，號稱“鳳雛”的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這里研讀兵書。龐統(tǒng)是湖北襄陽縣人，東漢建安十三年（公元208年）因避戰(zhàn)亂來到赤壁，他聽說曹操、劉備、孫權(quán)三家在長江中游會戰(zhàn)，他想觀察成敗，尋找英雄明主，于是隱居在石頭關(guān)的西山上。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，諸葛亮、魯肅、周瑜等人與龐統(tǒng)都是老相識，他們稍有空都來這兒坐坐，于是西山成了駐軍的營寨，龐統(tǒng)批閱兵書的茅庵也成了名士對弈、飲酒、高談闊論的場所。在赤壁大戰(zhàn)的時候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉(xiāng)，他說服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰知在蔣干過江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門拜訪二人見面，龐統(tǒng)按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因為，他知道龐統(tǒng)與諸葛亮是齊名的二大才子，均有安邦定國的才能，決勝千里的韜略，將他引薦給曹操那可是立一大功，于是蔣干連夜就攜龐統(tǒng)過江，曹操很自然的接受了這個大才子，并且?guī)嫿y(tǒng)觀曹營，論軍情。當(dāng)時曹操的士兵因不適應(yīng)長江風(fēng)浪的顛覆，嘔吐不止，龐統(tǒng)乘機向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計，為后來孫劉聯(lián)軍火燒曹軍立下大功。赤壁戰(zhàn)后第二年，周瑜在巴丘去世，龐統(tǒng)隨魯肅送喪至吳，魯肅把他推薦給孫權(quán)，因生相矮小丑陋未被錄用，魯肅又把他推薦給劉備，后得諸葛亮的推薦，成為劉備的副軍師中郎將。建安十六年（公元211年）隨劉備入川，獻(xiàn)取成都三策，劉備采用中策，奪取了益州各郡，在一次圍攻雒縣的戰(zhàn)斗中，龐統(tǒng)在落鳳坡中流矢而死，年僅36歲，民間傳說，龐統(tǒng)在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死后靈魂化成一只金光閃閃的鳳凰，又飛回到了他當(dāng)年避難讀書的地方西山，棲居在當(dāng)年親手栽種的白果樹旁，于是古時候的西山更名為現(xiàn)在的金鸞山。
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶?fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當(dāng)然這個下聯(lián)是對龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結(jié)交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”？周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理！有理！”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá)35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風(fēng)徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據(jù)歷史真實，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡（今四川）不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：
業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……
最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂萘x》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結(jié)統(tǒng)一，意喻合；旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰(zhàn)場增色不少！
第2篇 湖北赤壁古戰(zhàn)場的導(dǎo)游詞
三國赤壁古戰(zhàn)場，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，現(xiàn)位于湖北省赤壁市南岸(位于長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽)是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場。接下來小編為你帶來湖北赤壁古戰(zhàn)場的導(dǎo)游詞，希望對你有幫助。
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹帒?zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環(huán)顧四周，在長江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關(guān)鍵時刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬大軍為關(guān)羽報仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功?！度龂尽侵尽穼O權(quán)的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂β?lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點，寫實結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計就體現(xiàn)了這種特點，從正面看，東風(fēng)吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復(fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當(dāng)然這個下聯(lián)是對龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結(jié)交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá)35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風(fēng)徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據(jù)歷史真實，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：
業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……
最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂萘x》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結(jié)統(tǒng)一，意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰(zhàn)場增色不少。
第3篇 赤壁古戰(zhàn)場導(dǎo)游詞范文
三國赤壁古戰(zhàn)場是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場。下面小編為大家?guī)砹顺啾诠艖?zhàn)場導(dǎo)游詞范文，希望對你有所幫助!
赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)概況導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
赤壁是三國古戰(zhàn)場遺址。位于長江中游南岸赤壁市境內(nèi)，沿江而上，通洞庭巴蜀，經(jīng)武漢東下可達(dá) 吳越蘇杭，北望漢沔千里沃土，隔江就是洪湖烏林。東漢建安十三年(元二○八年)，曹操率二十幾萬大軍南下，連克新野、襄陽數(shù)城，從江陵順江東下，與逆江西上的孫權(quán)、劉備五萬聯(lián)軍初戰(zhàn)于赤璧，曹軍失利，退回江北，屯兵烏林(今洪湖縣烏林公社)，與孫、劉隔江相峙。后孫劉聯(lián)軍巧用火攻，乘東南風(fēng)大起，向曹營舉火，火船借助風(fēng)勢，直沖曹軍水寨。曹軍船只一時盡著，岸上營落，火逐風(fēng)飛，烈焰沖天，一片火海，把南岸崖壁照得一派通紅，赤壁也因此得名。孫劉聯(lián)軍乘勢進(jìn)攻，曹操領(lǐng)余部經(jīng)華容小道(今鑒別縣西北)向江陵敗走，從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面。這就是中國歷史上著名的赤壁大戰(zhàn)。赤壁大戰(zhàn)的張?zhí)炝一鹪缫严p，但那赤色的懸崖絕壟，不盡的滔滔大江，大戰(zhàn)時的處處陣跡，贊美赤壁的碑刻和詩篇，卻一直吸引著無數(shù)的金甲武將、文人墨客。
20xx年10月29日，赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)晉級為國家級5a旅游景區(qū)。
赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)文化導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
曹軍由江陵東進(jìn)，長途跋涉，將士已有疾疫。與江東兵初戰(zhàn)，發(fā)生挫折，曹公把全軍移于江北，便于進(jìn)退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統(tǒng)帥周瑜等 在江南，部將黃蓋提出“火攻”作戰(zhàn)計劃。瑜等為達(dá)到“火攻”敵方船艦的目的，由黃蓋出面，向曹公致書云欲詐降。書內(nèi)大意“以江東六郡山越之人，以當(dāng)中原百 萬之眾，眾寡不敵，海內(nèi)所共見也。東方將吏，無有愚智，皆知其不可。”次述惟有“周瑜、魯肅偏懷淺贛，意未解耳。”最后又述：“瑜所督領(lǐng)，自易摧破。交鋒 之日，蓋為前部，當(dāng)因事變化，效命在即。”曹公因一系列性勝利，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，等量齊觀，影響到謀士、軍師荀攸等看不出底 細(xì)和密謀，一般將領(lǐng)更不至疑問。都樂于看到黃蓋從水上來降場面。
建安十三年(208)十一月十三日，黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風(fēng)急，于 江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營立觀黃蓋的來降，只有謀士程昱于東風(fēng)緊急中發(fā)現(xiàn)來艦輕而浮，判定不是運糧船只，擔(dān)心會發(fā)生 意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。來船距北岸將近二里時，黃蓋指揮的十艦，同時發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船駛?cè)缂?，沖擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著， 無法拆開?；痣S風(fēng)舞，岸上營寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。
江北岸曹軍水寨、岸上遭到風(fēng)火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江，參加戰(zhàn)斗，以圖擴大戰(zhàn)果。雙方在火焰紛紛中，相互戰(zhàn)斗。曹將張遼指揮 所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮(zhèn)定，整軍應(yīng)戰(zhàn)。在這曹孫二軍戰(zhàn)斗緊張劇烈間，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向烏林兩側(cè)與背后猛烈攻 擊，劉備也親冒矢石指揮戰(zhàn)斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，遺棄大量人馬物質(zhì)和死傷將士，撤出烏林，向華容道方向轉(zhuǎn)進(jìn)。
劉備乘烏林江面戰(zhàn)起，指揮部屬向烏林側(cè)背曹軍進(jìn)攻，同時顧 及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗，又可能向江陵方向轉(zhuǎn)進(jìn)，對通往江陵的華容道，選派精兵，巧施埋伏。并 于危險路口兩側(cè)，堆集薪柴，預(yù)備火攻。曹公引兵進(jìn)華容道，遇著猛雨、大風(fēng)，遇到泥濘、堵塞，道不通行。派遣羸兵負(fù)草填鋪，騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉， 死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關(guān)系，發(fā)火稍晚。曹公一行已出險區(qū)。及到江陵，對華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說：“劉備，吾儔也，但得計(準(zhǔn)備和動手)稍 晚，向使早放火，吾徒無類(全被消滅)矣。”雖未被全部殲滅，但南進(jìn)大軍損耗大半，屬嚴(yán)重的慘敗，從而結(jié)束了曹孫劉三方的赤壁之戰(zhàn)。
赤壁戰(zhàn)后，出現(xiàn)曹、劉、孫，即魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國。這個關(guān)鍵性戰(zhàn)役，曹公以絕對優(yōu)勢兵力(20萬左右)對孫劉聯(lián)合絕對劣勢兵力 (4---5萬)。戰(zhàn)爭過程，出現(xiàn)政治、軍事、外交等各中形式的斗爭。戰(zhàn)爭結(jié)局，失敗的為兵力優(yōu)勢的曹軍，勝利的則為劉孫兵力劣勢的聯(lián)合部隊。因赤壁之 戰(zhàn)，就成為中外人士所矚目和關(guān)心樂道的著名戰(zhàn)役。
兵家言：以少勝多，以弱勝強，必數(shù)赤壁之戰(zhàn)。中國人認(rèn)為：到赤壁才知 “道、天、地、將、法”的高妙。外國人認(rèn)為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國古代“以少勝多、以弱勝強”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址。
赤壁古戰(zhàn)場代表景點導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
赤壁旅游區(qū)由赤壁山、南屏山、金鸞山三山組成。其主要景觀有：
赤壁摩崖石刻：在赤壁山臨江懸?guī)r上，有石刻“赤壁”二字，各長150厘米、寬104厘米，據(jù)說當(dāng)時赤壁大戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜率兵大敗曹軍后，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山後，映出了反體的“赤壁”二字。 其實二字為唐人所題刻，雖經(jīng)千年風(fēng)雨的侵蝕，驚濤駭浪的拍擊，字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號。兩側(cè)刻有游人詩賦，其下有明初王奉《過赤壁偶成絕句》二 首，詩曰：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”據(jù)宋人謝枋得《赤壁詩·序》載：“予自江 下溯洞庭，舟過蒲圻，見石巖有赤壁二字”。明正統(tǒng)《嘉魚縣志》載： “赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩人李白在游覽赤壁時寫出下了“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄?rdquo;的著名詩句。
翼江亭：在赤壁山臨江磯頭。建于1936年，系麻石構(gòu)成，上 蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名。相傳赤壁大戰(zhàn)時此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠(yuǎn)眺隔江烏林，為當(dāng)時曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角，仿明清建筑風(fēng)格，重建于1936年，亭柱有民國蔡漢卿手書前人的楹聯(lián)一副：“江水無情紅，憑吊當(dāng)年，誰別識子布危言，興 霸良策;湖山一望碧，遺留勝跡，憂懷想周郎聲價，陸弟風(fēng)徽。”
拜風(fēng)臺：又名武侯宮，坐赤壁山東南處的南屏山頂，是紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)時諸葛武侯在此'設(shè)壇臺、借東風(fēng)、相助周郎'而建。建筑面積有310平 方米，分前后兩殿廟堂，內(nèi)殿供有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。左側(cè)有文物陳列館，建于1979年，館內(nèi)陳列赤壁出土文物 1000余件，有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當(dāng)千”、“大泉五百”、“大泉當(dāng)百”)，并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量 東漢、三國時的陶器等。右側(cè)于1975年建有“東風(fēng)閣”，供游人歇憩。據(jù)清同治《嘉魚縣志》、《蒲圻縣志》載，拜風(fēng)臺始建于明洪武十 五年(1382年)，由嘉魚知縣劉秉政主修，稱關(guān)主廟。明萬歷三十八年(1620xx年)，嘉魚知縣葛中憲重建拜風(fēng)臺。今拜風(fēng)臺系1935年 重建，1948年維修。
周瑜石雕像：赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。
鳳雛庵：位于南屏山東南的金鸞山上，相傳為赤壁之戰(zhàn)時，號風(fēng)雛先生的龐統(tǒng)披閱兵書處，后人于此建鳳雛庵?，F(xiàn)庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原為九重大殿，今僅存最上一重，建筑面積300平方米，分三個殿室：第一室供奉有龐統(tǒng)全身塑像，第二室為赤壁圖書 館，第三室為接待、休息室。鳳雛庵外有千年銀杏樹一株，其枝葉如一巨大傘蓋，蔭蓋著鳳雛庵。
赤壁碑廊：位于拜風(fēng)臺右側(cè)，東風(fēng)閣后。1985年動工籌建，碑廊有建筑面積277平方米，1986年5月竣工開放，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結(jié)構(gòu)。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內(nèi)鑲嵌有25塊石碑，石碑與墻面聯(lián)為一體。碑上有歷代詩人關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的詩、詞，由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關(guān)山月、徐久達(dá)、吳丈蜀等全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內(nèi)容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻，行、草、篆、隸，各具千秋，精雕細(xì)鏤，堪稱不朽之佳作。
第4篇 介紹湖北赤壁古戰(zhàn)場的導(dǎo)游詞范文
嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰(zhàn)場，我是今天的導(dǎo)游——郭子儀，大家叫我郭導(dǎo)好了。
現(xiàn)在我來給大家介紹一下，古戰(zhàn)場是三國時期的一個戰(zhàn)場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰(zhàn)。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!
大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發(fā)出過的聲音，注意不要摔跤。
隨我一起走進(jìn)大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。
現(xiàn)在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側(cè)有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。
繼續(xù)沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關(guān)羽就是在這里結(jié)為兄弟的，這就是有名的桃園三結(jié)義。
再看!桃園的水邊是不是有兩艘大船呀!這里有一個故事——草船借箭。當(dāng)時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!
聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當(dāng)時，他的確發(fā)明了很多新奇的東西呢!讓我們走進(jìn)諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗，不過要注意安全哦!
在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠(yuǎn)處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據(jù)說，那是當(dāng)年周瑜戰(zhàn)勝后乘興書寫的呢!
好了，下面是自由游玩時間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛(wèi)生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!
介紹湖北赤壁古戰(zhàn)場的導(dǎo)游詞范文
