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第1篇 康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞
康百萬(wàn)莊園是一座縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期的大型封建地主莊園，背依邙嶺，面臨洛水，北 憑黃河天險(xiǎn)，南瞻嵩岳屏障，依山就勢(shì)，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)'天人合一、師法自然'的理念。處于河南省會(huì)鄭州與九朝古都洛陽(yáng)之間，距鄭州70公里，距洛陽(yáng)60公里，距連霍高速鞏義出口4公里，鞏義市內(nèi)11路公交和101路旅游公交均可直達(dá)，交通便利。
康百萬(wàn)家族，以財(cái)取天下之抱負(fù)，利逐四海之氣概，創(chuàng)業(yè)于明代，漸興于清初，乾隆時(shí)進(jìn)入全盛，咸豐以后逐漸沒(méi)落，民國(guó)中期走向衰敗。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、魯、陜?nèi)。新?、黃、運(yùn)、沂、涇、渭六河，良田雙千頃，財(cái)富無(wú)以計(jì)數(shù)。'頭枕涇陽(yáng)、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南；馬跑千里不吃 別家草，人行千里盡是康家田'是其真實(shí)寫(xiě)照。
或許有人會(huì)問(wèn)：康百萬(wàn)是誰(shuí)？'康百萬(wàn)'不僅僅是指具體的某一個(gè)人，而是明清以來(lái)對(duì)以康應(yīng)魁為代 表的整個(gè)康氏家族的統(tǒng)稱(chēng)。'康百萬(wàn)'靠河運(yùn)發(fā)財(cái)，靠土地致富，靠'貢獻(xiàn)'得官，多次得到朝廷賞賜，最高時(shí)官至三品，數(shù)次欽加知府銜。其中，有創(chuàng)業(yè)之初的六世祖康紹敬，有開(kāi)辟大河行船、奠定百萬(wàn)基業(yè)的十二代莊園主康大勇，有富跨三省、兩次懸掛'千頃'牌的十四代莊園主康應(yīng)魁，有官居三品、大興土木的十五代莊園主康道順，有接駕慈禧太后和光緒皇帝兩宮回鑾的十七代莊園主康建德？？尤以1901年花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻(xiàn)大量白銀，受慈禧太后封賜而名揚(yáng)天下。
目前康百萬(wàn)莊園保存下來(lái)的主要有主宅區(qū)、棧房區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十部分，建筑面積64300平方米。今天我們主要參觀的是寨上主宅區(qū)，這部分是整個(gè)莊園的19部分之一。這個(gè)建筑群，它 座落在邙山的半腰，從對(duì)面的遠(yuǎn)處看，它的地形像洛河岸邊的一朵蓮花；從高處看呢，它的地形又像是飲水洛河的萬(wàn)年龜。就我們平時(shí)所講的'風(fēng)水'上來(lái)說(shuō)，又有'金龜探水'之意，大龜在古代的時(shí)候又叫鰲，據(jù)說(shuō)康家在此修建住宅區(qū)也是要'獨(dú)占鰲頭',人財(cái)兩旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白蓮教、太平天國(guó)、捻軍起義不斷，居險(xiǎn)設(shè)寨則更有實(shí)際意義。
康百萬(wàn)莊園的建筑風(fēng)格既有別于晉商大院、幫會(huì)文化，又不同于徽商的別墅、戲樓格局，它依'天人合一、師法自然'的傳統(tǒng)文化選址，臨街建樓房，靠山筑窯洞，濱河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，既保留 了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)，門(mén)類(lèi)齊全、布局合理、設(shè)計(jì)精巧、獨(dú)具特色，融南方之古樸幽雅與北方之粗獷厚重于一體，是中原民居中最有代表性的古建筑群體，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。
至于'康百萬(wàn)'輝煌的一段歷史更被人們津津樂(lè)道：在1900年的時(shí)候八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，
慈禧太后帶著光緒皇帝倉(cāng)皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時(shí)候，路過(guò)我們鞏縣，由于當(dāng)時(shí)我們河南鬧饑荒，財(cái)政虧空，當(dāng)?shù)氐闹瑹o(wú)力接待，于是呢，就讓康家出資迎駕兩宮，由于他們不知道慈禧太后和光緒皇帝是走水路還是旱路，因此做了兩手準(zhǔn)備，一呢在東黑石關(guān)修建了一座行宮，并在洛河上駕起了一座浮橋，另外，又在鞏縣的洛河邊上建造了五艘龍船，為了停泊這五艘大船，又特意在南窯灣村北洛水東岸建船塢五座，俗稱(chēng)龍窯，由于當(dāng)時(shí)洛河發(fā)大水，慈禧沒(méi)有走水路，因此到我們鞏義之后，
只在這座行宮里住了一個(gè)晚上，在第二天臨走之間，康鴻猷通過(guò)李蓮英向慈禧捐獻(xiàn)了100萬(wàn)兩白銀，慈禧非常高興，就說(shuō)了一句'不知此地還有百萬(wàn)富翁',因此康百萬(wàn)這個(gè)封號(hào)就借慈禧的金口而名揚(yáng)天下了。
康百萬(wàn)莊園不僅以其古建特色見(jiàn)長(zhǎng)，尤以其深厚的文化底蘊(yùn)為人們稱(chēng)道，其無(wú)處不在的細(xì)節(jié)，讓宏大的莊園更韻味十足。遍布莊園的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)構(gòu)件，刀法細(xì)膩、工藝純熟、內(nèi)容繁多、形神兼?zhèn)?，其中不?拜師求讀'、'尊老愛(ài)幼'、'立志成才'、'五子奪冠'等富有哲理的雕刻圖案，它們不僅是勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶，更是不可多得的藝術(shù)珍品，康百萬(wàn)家族的雕刻工藝品件件不同，件件有新意，融合南方常見(jiàn)的一些圖案，每一件對(duì)都康家子孫有深刻的教育意義。莊園內(nèi)展出的康家當(dāng)年使用過(guò)的家具、珍玩、名人書(shū)畫(huà)等珍貴文物4000多件，不僅再現(xiàn)了奢華的生活原貌，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗。康百萬(wàn)莊園作為歷史特定時(shí)期的特殊產(chǎn)物，有著深厚的歷史積淀和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)研究我國(guó)古代建筑史及中原地區(qū)民風(fēng)民俗具有重要的參考價(jià)值。
康百萬(wàn)莊園的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，歷來(lái)被海內(nèi)外專(zhuān)家所重視。我國(guó)著名建筑學(xué)家李傳澤稱(chēng)該莊園是'全國(guó)硬山式建筑中最完整、最典型的代表',諸多專(zhuān)家在游覽之后稱(chēng)其位'傳統(tǒng)建筑 之瑰寶，民間藝術(shù)之典范'.
康百萬(wàn)莊園，它是歷史留下的一個(gè)符號(hào)，是時(shí)代的一個(gè)縮影，是一個(gè)家族滄桑歷史的見(jiàn)證！
康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞（二）
各位游客大家好，很高興能夠在這里與大家相遇，我謹(jǐn)代表_____旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示最誠(chéng)摯熱烈的歡迎，我是大家此行的導(dǎo)游員---,大家可以叫我--,坐在我身旁的這位是我們的司機(jī)張師傅，在接下來(lái)的旅途中，我和張師傅將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，確保大家玩得開(kāi)心，游得順意，同時(shí)也希望得到大家的滿意和支持。
在這里就預(yù)祝大家本次旅途愉快。
接下來(lái)，我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單的介紹一下，現(xiàn)在是早上8點(diǎn)，我們
從鄭州出發(fā)，走連霍高速前往鞏義，路上行程大約需要一個(gè)小時(shí)。9點(diǎn)左右進(jìn)入康百萬(wàn)莊園景區(qū)游覽，預(yù)計(jì)我們將在景區(qū)內(nèi)停留3個(gè)小時(shí)，12點(diǎn)集合去當(dāng)?shù)仫埖昶穱L鞏義特色菜。下午游覽北宋皇陵，大約五點(diǎn)返回鄭州。 伴隨著引擎的轟鳴，我們已經(jīng)踏上旅途，大家請(qǐng)往外看，街道兩旁綠樹(shù)成蔭，這里就是鄭州。鄭州位于河南省中部偏北，黃河的下游。這里曾是華夏文明的發(fā)源地，承載著璀璨的千年文明。如今，鄭州作為河南的省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它也是國(guó)家級(jí)歷史文化名城和中國(guó)八大古都之一，擁有眾多的旅游資源，這里有世界文化遺產(chǎn)—天地之中古建筑群，軒轅黃帝故里，大河村遺址，名動(dòng)天下的少林寺，二七紀(jì)念塔等等。如果有機(jī)會(huì)，大家可以多參觀游覽幾個(gè)地方，相信鄭州一定不會(huì)讓大家失望。 給大家介紹了鄭州的好玩的，下面再跟大家說(shuō)說(shuō)這里都有什么好吃的吧。
相信大家在路上也看到了，什么飯店最隨處可見(jiàn)？就是燴面店啦，鄭州號(hào)稱(chēng)燴面之城，可不是浪得虛名的。當(dāng)?shù)厝艘话愣紩?huì)用燴面來(lái)招待親朋好友，也是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣。燴面是一種獨(dú)特的面食，湯白味鮮，光滑有嚼勁，加上點(diǎn)調(diào)料的話，味道更佳，相信大家吃一口便會(huì)對(duì)這個(gè)地方的面戀戀不舍。另外，葛記燜餅、蔡
記蒸餃、燴羊肉等也是鄭州名吃的一大特色，喜歡美食的朋友可不要錯(cuò)過(guò)呀！ 不知不覺(jué)中我們已經(jīng)來(lái)到了鞏義，下面我來(lái)給大家簡(jiǎn)單介紹一下鞏義吧。鞏義位于鄭州和洛陽(yáng)之間，嵩山的北麓，因?yàn)樗?山河四塞，鞏固不拔'而得名。鞏義歷史悠久，是仰韶文化，河洛文化的發(fā)源地，產(chǎn)生在這里的神話故事，如后羿射日、嫦娥奔月、河圖洛書(shū)等等，不少都成了中華民族文化的精粹。如果說(shuō)傳說(shuō)是虛無(wú)縹緲的彩云，那么全市遍布的古老遺跡，則是可以震撼人心的歷史鑒證。瓦崗寨好漢奪取隋朝的大糧倉(cāng)-興洛倉(cāng)就在此地，這里還有北魏石窟寺， 北宋皇陵，杜甫故里，還有富甲一方的-康百萬(wàn)莊園。 我們今天要去的康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)3公里，始建于明末清初。'康百萬(wàn)'是明清以來(lái)對(duì)康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱(chēng)，因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下。說(shuō)到這里，還有一段故事呢。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京。慈禧太后被迫攜光緒皇帝等出逃。1901年，他們逃至鞏義時(shí)已是山窮水盡。在這危難之際，康家掌柜康康鴻猷雪中送炭，向慈禧太后一行捐獻(xiàn)了一百萬(wàn)兩銀子，慈禧說(shuō)不知此地還有一個(gè)百萬(wàn)富翁。從此，'康百萬(wàn)'這個(gè)皇封就廣泛地傳開(kāi)了。
好了各位游客，康百萬(wàn)莊園就要到了，下車(chē)之前請(qǐng)容許我向大家提醒幾點(diǎn)，我們的車(chē)是綠色的旅游車(chē)，車(chē)牌號(hào)為豫a2345. 我的手機(jī)號(hào)碼是---------,如果有哪位游客在游覽期間不慎走失，請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系，或者回到我們的停車(chē)地點(diǎn)原地等候。我們的導(dǎo)游旗是紅色的，請(qǐng)大家緊跟團(tuán)隊(duì)，以防走散?，F(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，帶好您的隨身物品，隨我下車(chē)游覽參觀吧。
各位游客， 我們現(xiàn)在來(lái)到了康百萬(wàn)莊園。
康氏家族前后十二代人在這個(gè)莊園生活，縱跨了明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期400余年，這里與山西晉中喬家大院、河南安陽(yáng)馬氏莊園并稱(chēng)'中原三大官宅',被譽(yù)為豫商精神家園，中原古建典范。
康百萬(wàn)莊園背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險(xiǎn)，南瞻嵩岳屏障，依山就勢(shì)，環(huán)境優(yōu)美，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代'天人合一，師法自然'的理念。不失為地勢(shì)
險(xiǎn)要、風(fēng)景宜人的山水佳地。盡管康百萬(wàn)莊園外觀看似簡(jiǎn)樸，缺乏貴族城堡的氣質(zhì)，但它的內(nèi)部裝飾華麗，今天保存完善的建筑群更為這處古老的莊園增添了無(wú)窮魅力。
下面讓我們走進(jìn)棧房區(qū)看看。我們現(xiàn)在所參觀的這個(gè)棧房區(qū)是康家的商務(wù)總部，它靠近主宅區(qū)和碼頭，是康家數(shù)百年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要核心部分。這里最大的一個(gè)特點(diǎn)呢，就是無(wú)處不在的匾額楹聯(lián)，這些匾額充分的展現(xiàn)出了豫商的文化氣息，也顯出了主人的身份與品位。我們看這個(gè)楹聯(lián)：心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣于子孫。這也就是要教育康家子孫們要注意自己的品德和言行。 離開(kāi)了棧房區(qū)，我們來(lái)到康家生活起居的主宅區(qū)，這里既保留了黃土高坡窯洞建筑與華北平原方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)。有的臨街處建樓房，內(nèi)里卻是窯洞式構(gòu)造；有的從外觀看是窯洞，而里面又建有樓層，美其名曰'窯樓'.大家請(qǐng)看，這個(gè)窯樓上下一共有三層，而且外面全部由青磚砌成，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)康家雄厚的財(cái)力。 常言道富不過(guò)三代，而康家卻連富十二代，秘訣何在呢？就在兩個(gè)字——留余。大家請(qǐng)看這里的留余匾，這是康家教育子孫的家訓(xùn)匾，上面寫(xiě)著：'留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫~'其中大有深意，大家可以慢慢的領(lǐng)悟。
在生活區(qū)有一大奇觀，這就是一處書(shū)法雕刻集中的窯洞。大家請(qǐng)到院子的最西頭來(lái)，洞內(nèi)兩側(cè)共有16塊與成人一般高大的石碑，上面雕刻著贊揚(yáng)莊園主人的詩(shī)篇，贊美他'慈悲善良'、'慷慨大方',風(fēng)格迥異的中國(guó)書(shū)法在此各顯風(fēng)采，喜歡書(shū)法的朋友可以大飽眼福啦！
繼續(xù)往前走，我們來(lái)到一棵葡萄樹(shù)下。大家可以看，在我們旁邊的葡萄樹(shù)
呢，就是康家的活文物了，它已經(jīng)有三百多年的歷史了。而且這樣一顆枝干穿墻而過(guò)覆蓋兩個(gè)院落的葡萄樹(shù)在全國(guó)其他地方絕無(wú)僅有。每年的七月底，這里都會(huì)舉辦一場(chǎng)葡萄節(jié)，游客朋友們可以自行來(lái)采摘和品嘗這百年葡萄樹(shù)上結(jié)出來(lái)的葡萄，有人說(shuō)這葡萄吃過(guò)以后，還能延年益壽呢。 從主宅區(qū)出來(lái)，一路西行，就來(lái)到了當(dāng)年康家接待達(dá)官貴人的場(chǎng)所—南大院。南大院是康家發(fā)展鼎盛時(shí)期的象征，是一座展示康家品位與修養(yǎng)、展示家族在處理農(nóng)、商、官公共關(guān)系中所處的獨(dú)特地位和處事風(fēng)格的場(chǎng)所。在這里，康家傳承家學(xué)、教育子弟，不僅能體會(huì)當(dāng)時(shí)主人治家的精妙，還能領(lǐng)略到財(cái)富傳承的奧秘?，F(xiàn)在，咱們大家里面請(qǐng)。
好了各位游客朋友們，關(guān)于康百萬(wàn)莊園景點(diǎn)的講解到這里就告一段落了，在這里，我要多謝大家的支持與配合。大家應(yīng)該還意猶未盡吧，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，拍照留念。希望大家注意把握時(shí)間，我們一個(gè)小時(shí)后，在景區(qū)門(mén)口準(zhǔn)時(shí)登車(chē)，車(chē)牌號(hào)是豫a2345,為一輛綠色的大巴車(chē)。祝大家玩的愉快！
第2篇 河南濮陽(yáng)中原綠色莊園導(dǎo)游詞
各位朋友：
我們現(xiàn)在來(lái)到了濮陽(yáng)著名的生態(tài)游覽區(qū)中原綠色莊園。綠色莊園位于市區(qū)西部的生態(tài)景區(qū)內(nèi)，是一座利用沙丘地貌稍加設(shè)計(jì)而建成的占地1087畝的大型自然生態(tài)公園?？梢杂眠@樣一句話來(lái)形容這里--昔日黃沙滾滾，今日綠滿平川，形成了以綠為主、崇尚自然、具有中西合壁特色的現(xiàn)代園林。同時(shí)這座綜合性大型公園，也集中了休閑游樂(lè)、動(dòng)植物觀賞、高效農(nóng)業(yè)示范等多種功能。
我們現(xiàn)在位于莊園的主大門(mén)，它的造型很別致，是由三棵立槐、兩棵臥槐的造型組合而成，總寬度為45米，它有一個(gè)很好聽(tīng)的名字--“龍鄉(xiāng)槐魂”。濮陽(yáng)是槐樹(shù)之鄉(xiāng)，國(guó)槐是淄陽(yáng)的市樹(shù)。莊園用槐做門(mén)，一來(lái)表示這里是一個(gè)自然生態(tài)園，寓意著人和自然的親和；二來(lái)這五棵仿真的古槐寓意著龍鄉(xiāng)淄陽(yáng)古老文明歷史的滄桑，翠綠的枝葉又象征著濮陽(yáng)在改革開(kāi)放的現(xiàn)代化建設(shè)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
首先映入我們眼簾的是占地1000多平方米的綠園廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)是“下沉式廣場(chǎng)”，說(shuō)它下沉啊，是因?yàn)樗鄬?duì)于地平面低1.7米。在通過(guò)廣場(chǎng)的兩條坡道中間的模紋花壇里是由金葉女貞、紅葉小檗、小龍柏等組成的淄陽(yáng)地形圖案。廣場(chǎng)內(nèi)部有一個(gè)大型旱地音樂(lè)噴泉組群。在噴泉的后面是個(gè)隨廣場(chǎng)半橢圓而建的扇面草坪，草坪中間是由灑金柏、紅葉小檗組成的二龍戲珠的圖案。兩條綠色巨龍威風(fēng)凜凜、栩栩如生，它既是龍鄉(xiāng)淄陽(yáng)的標(biāo)志，又體現(xiàn)了龍鄉(xiāng)綠園的特征。在廣場(chǎng)的最高處是背景林，種植著幾十種觀花觀葉植物。
好了，現(xiàn)在我們的車(chē)是沿莊園主干道向東走。在我們左邊的一片林是水杉，它樹(shù)干筆挺、葉型修美。水杉是中國(guó)珍貴的稀有樹(shù)種，過(guò)去認(rèn)為它在世界上已經(jīng)絕跡，到20世紀(jì)40年代中國(guó)科學(xué)工作者在湖北省利川縣發(fā)現(xiàn)了它，從此這孑遺植物受到全世界的廣泛重視，這各植物活化石如今已成為園林綠化不可缺少樹(shù)種。緊挨著的是銀杏林，銀杏可治心血管病，它比一般的樹(shù)種壽命長(zhǎng)3000至4000年。俗話說(shuō)得好“家種一棵銀杏，永遠(yuǎn)不得癌癥”。在以后的游覽中大家還可以看到一此比較古老的樹(shù)種連香樹(shù)和山白樹(shù)等。
現(xiàn)在我們左邊便是萬(wàn)梅鬧春園，它是依園區(qū)東部緩坡地勢(shì)而建，占地13000平方米，里面主要種有臘梅、紅梅、綠梅、美人梅、垂枝梅、榆葉梅、馨口梅、珍珠梅等1萬(wàn)余株，十幾個(gè)品種，每逢隆冬時(shí)節(jié)，臘梅傲雪綻放，象征著快樂(lè)、增福、長(zhǎng)壽、和平、順利。此時(shí)此地我把這些祝福都送給各位朋友。
莊園的東邊是一片刺槐林，說(shuō)起刺槐，在我們當(dāng)?shù)赜直环Q(chēng)為洋槐樹(shù)，因它原產(chǎn)于北美洲，槐花可食用，蒸炒烹均美味可口，槐花蜜也是我國(guó)較有名氣的蜜種之一。前面就是森林娛樂(lè)區(qū)，整個(gè)區(qū)域上面是繁茂的樹(shù)冠，它們遮天蔽日，下面是郁郁蔥蔥的灌木，它們形成了一個(gè)濃郁的綠色空間。在這里，我們可以看到好多木制的玩具，感受農(nóng)村鄉(xiāng)間的野趣質(zhì)樸。
我們左側(cè)是一個(gè)沙灘游泳池，水最深處1．6米，可使地處中原的游客不用出遠(yuǎn)門(mén)就可以體味大海和沙灘給人的樂(lè)趣。游泳池的南面是百果園。百果園的環(huán)抱中有一個(gè)專(zhuān)類(lèi)的觀花植物園--玉蘭園，主要種有白玉蘭、黃玉蘭和紫玉蘭。
現(xiàn)在我們向左看到的紅色圓頂大型建筑就是由美國(guó)迪斯尼樂(lè)園投資的大型雜技表演館，我們淄陽(yáng)的雜技在全國(guó)享有很高的聲譽(yù)，與河北吳橋素有“雜技南北兩故里”之稱(chēng)。
前面的垂釣中心，是由三個(gè)小湖和兩座小橋組成，并配有烹任服務(wù)樓。有時(shí)間的話，各位不妨在這兒釣釣魚(yú)，還可以在服務(wù)區(qū)讓他們免費(fèi)給你加工一下，嘗嘗自己獨(dú)釣收獲的樂(lè)趣。
綠色莊園的東北一角是動(dòng)物園，占地面積50多畝，有40多種動(dòng)物。其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物東北虎、金絲猴等，另外，還有比較稀少的狗熊、四不象、鴕鳥(niǎo)、天鵝等等。并且在這里大家還可以免費(fèi)欣賞馴獸表演。莊園的最東邊是森林休閑區(qū)，有40余米寬的林帶。莊園的北角是霜林賞秋區(qū)，種有白蠟、紅楓、醋柳、龍桑、青桐等。觀葉植物一到秋天，紅葉似火，把莊園裝扮得更加美麗。
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現(xiàn)在我們已經(jīng)到了中原綠色莊園的西部，在這里最大的景觀就是人工湖景區(qū)，整個(gè)湖區(qū)有三個(gè)功能區(qū)：休閑茶社、龍湖度假區(qū)(也叫淄水山莊)和龍湖蕩舟區(qū)。大家往南看那個(gè)最高處，就是莊園的主峰了，它的相對(duì)高度為9．9米，是一處人為景觀。山上綠樹(shù)環(huán)繞著的就是松風(fēng)亭，也叫聽(tīng)濤亭，亭下就是龍鄉(xiāng)飛瀑了，美麗的山景、水景、聲形俱佳。大家可以看，從主峰向東，環(huán)繞整個(gè)湖區(qū)的幾個(gè)沙丘連綿起伏，就像一條巨龍盤(pán)臥水邊，這同時(shí)也寓示了淄陽(yáng)為龍鄉(xiāng)的意思。這幾個(gè)綿延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南檢、云杉等四季常青植物，所以這里是松風(fēng)聽(tīng)濤區(qū)。
現(xiàn)在我們的游覽車(chē)已經(jīng)到了莊園的南區(qū)，這里主要包括百花園、櫻桂溢香園等植物觀賞園。櫻花春日開(kāi)放，丹桂花逢中秋，兩樹(shù)交替，相映成趣。這里還有兒童樂(lè)園，里面有太空船、海盜船、高空蹬車(chē)、美人魚(yú)、碰碰車(chē)等游樂(lè)項(xiàng)目，大家一會(huì)兒也可以在這兒享受一下樂(lè)趣和刺激。好了，綠色莊園的景觀到這里就已經(jīng)基本上向大家介紹完了，接下來(lái)請(qǐng)大家自由參觀游覽。謝謝！
第3篇 河南康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞
青山碧水環(huán)繞,豫商文明相隨。在河圖洛書(shū)的發(fā)源地，在蘊(yùn)育中原古文化的交匯處，在沿黃鄭、汴、洛三點(diǎn)一線的旅游線路上，有一顆璀璨的明珠在熠熠閃光，它就是縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期的大型封建地主莊園--鞏義市康百萬(wàn)莊園。該莊園xx年被命名為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，xx年被批準(zhǔn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。
康百萬(wàn)莊園是一座縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期的大型封建地主莊園，背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險(xiǎn)，南瞻嵩岳屏障，依山就勢(shì)，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一、師法自然”的理念。處于河南省會(huì)鄭州與九朝古都洛陽(yáng)之間，距鄭州70公里，距洛陽(yáng)60公里，距連霍高速鞏義出口4公里，鞏義市內(nèi)11路公交和101路旅游公交均可直達(dá)，交通便利。
康百萬(wàn)家族，以財(cái)取天下之抱負(fù)，利逐四海之氣概，創(chuàng)業(yè)于明代，漸興于清初，乾隆時(shí)進(jìn)入全盛，咸豐以后逐漸沒(méi)落，民國(guó)中期走向衰敗。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、魯、陜?nèi)?，船行洛、黃、運(yùn)、沂、涇、渭六河，良田雙千頃，財(cái)富無(wú)以計(jì)數(shù)。“頭枕涇陽(yáng)、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南;馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”是其真實(shí)寫(xiě)照。
或許有人會(huì)問(wèn)：康百萬(wàn)是誰(shuí)?“康百萬(wàn)”不僅僅是指具體的某一個(gè)人，而是明清以來(lái)對(duì)以康應(yīng)魁為代表的整個(gè)康氏家族的統(tǒng)稱(chēng)。“康百萬(wàn)”靠河運(yùn)發(fā)財(cái)，靠土地致富，靠“貢獻(xiàn)”得官，多次得到朝廷賞賜，最高時(shí)官至三品，數(shù)次欽加知府銜。其中，有創(chuàng)業(yè)之初的六世祖康紹敬，有開(kāi)辟大河行船、奠定百萬(wàn)基業(yè)的十二代莊園主康大勇，有富跨三省、兩次懸掛“千頃”牌的十四代莊園主康應(yīng)魁，有官居三品、大興土木的十五代莊園主康道順，有接駕慈禧太后和光緒皇帝兩宮回鑾的十七代莊園主康建德„„尤以19xx年花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻(xiàn)大量白銀，受慈禧太后封賜而名揚(yáng)天下。
康百萬(wàn)家族為了體現(xiàn)其身份，大興土木，建造了龐大的地主莊園。全莊園由19部分組成，占地240余畝，莊重氣派、華麗典雅，是一座集“古、大、雅、美”于一體的恢弘建筑群，被稱(chēng)為十七、十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘是建筑的代表。莊園始建于明朝中葉，明清之初，初具規(guī)模。在建造的過(guò)程中，逐步形成了寺溝、張溝等明代樓院，龍窩溝、寨上主宅區(qū)、南大院、棧房區(qū)、店鋪、飼養(yǎng)區(qū)、祠堂、木材廠、造船廠、金谷寨等不同功能的清代建筑，輔以碑樓、牌坊、花園等輔助建筑，從而形成了一個(gè)依山傍水、錯(cuò)落有致、功能齊全氣勢(shì)宏偉的大莊園。如今，雖已歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，但拂去歷史煙塵，透過(guò)時(shí)空隧道，我們不難發(fā)現(xiàn)飛檐翹角、青瓦高墻，不僅承載著厚重的歷史，包含著豐富的文化信息，而且還代表著一段血脈相連的沿承和一個(gè)區(qū)域的精髓，展示了博大精深的華夏文明。
目前康百萬(wàn)莊園保存下來(lái)的主要有主宅區(qū)、棧房區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十部分，建筑面積64300平方米。今天我們主要參觀的是寨上主宅區(qū)，這部分是整個(gè)莊園的19部分之一。這個(gè)建筑群，它座落在邙山的半腰，從對(duì)面的遠(yuǎn)處看，它的地形像洛河岸邊的一朵蓮花;從高處看呢，它的地形又像是飲水洛河的萬(wàn)年龜。就我們平時(shí)所講的“風(fēng)水”上來(lái)說(shuō)，又有“金龜探水”之意，大龜在古代的時(shí)候又叫鰲，據(jù)說(shuō)康家在此修建住宅區(qū)也是要“獨(dú)占鰲頭”，人財(cái)兩旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白蓮教、太平天國(guó)、捻軍起義不斷，居險(xiǎn)設(shè)寨則更有實(shí)際意義。
康百萬(wàn)莊園的建筑風(fēng)格既有別于晉商大院、幫會(huì)文化，又不同于徽商的別墅、戲樓格局，它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，臨街建樓房，靠山筑窯洞，濱河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)，門(mén)類(lèi)齊全、布局合理、設(shè)計(jì)精巧、獨(dú)具特色，融南方之古樸幽雅與北方之粗獷厚重于一體，是中原民居中最有代表性的古建筑群體，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。
至于“康百萬(wàn)”輝煌的一段歷史更被人們津津樂(lè)道：在19xx年的時(shí)候八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后帶著光緒皇帝倉(cāng)皇地逃往西安，在第二年也就是19xx年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時(shí)候，路過(guò)我們鞏縣，由于當(dāng)時(shí)我們河南鬧饑荒，財(cái)政虧空，當(dāng)?shù)氐闹?，無(wú)力接待，于是呢，就讓康家出資迎駕兩宮，由于他們不知道慈禧太后和光緒皇帝是走水路還是旱路，因此做了兩手準(zhǔn)備，一呢在東黑石關(guān)修建了一座行宮，并在洛河上駕起了一座浮橋，另外，又在鞏縣的洛河邊上建造了五艘龍船，為了停泊這五艘大船，又特意在南窯灣村北洛水東岸建船塢五座，俗稱(chēng)龍窯，由于當(dāng)時(shí)洛河發(fā)大水，慈禧沒(méi)有走水路，因此到我們鞏義之后，只在這座行宮里住了一個(gè)晚上，在第二天臨走之間，康鴻猷通過(guò)李蓮英向慈禧捐獻(xiàn)了100萬(wàn)兩白銀，慈禧非常高興，就說(shuō)了一句“不知此地還有百萬(wàn)富翁”，因此康百萬(wàn)這個(gè)封號(hào)就借慈禧的金口而名揚(yáng)天下了。
康百萬(wàn)莊園不僅以其古建特色見(jiàn)長(zhǎng)，尤以其深厚的文化底蘊(yùn)為人們稱(chēng)道，其無(wú)處不在的細(xì)節(jié)，讓宏大的莊園更韻味十足。遍布莊園的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)構(gòu)件，刀法細(xì)膩、工藝純熟、內(nèi)容繁多、形神兼?zhèn)洌渲胁环?ldquo;拜師求讀”、“尊老愛(ài)幼”、“立志成才”、“五子奪冠”等富有哲理的雕刻圖案，它們不僅是勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶，更是不可多得的藝術(shù)珍品，康百萬(wàn)家族的雕刻工藝品件件不同，件件有新意，融合南方常見(jiàn)的一些圖案，每一件對(duì)都康家子孫有深刻的教育意義。莊園內(nèi)展出的康家當(dāng)年使用過(guò)的家具、珍玩、名人書(shū)畫(huà)等珍貴文物4000多件，不僅再現(xiàn)了奢華的生活原貌，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗?？蛋偃f(wàn)莊園作為歷史特定時(shí)期的特殊產(chǎn)物，有著深厚的歷史積淀和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)研究我國(guó)古代建筑史及中原地區(qū)民風(fēng)民俗具有重要的參考價(jià)值。
康百萬(wàn)莊園的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，歷來(lái)被海內(nèi)外專(zhuān)家所重視。我國(guó)著名建筑學(xué)家李傳澤稱(chēng)該莊園是“全國(guó)硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，諸多專(zhuān)家在游覽之后稱(chēng)其位“傳統(tǒng)建筑之瑰寶，民間藝術(shù)之典范”。
康百萬(wàn)莊園，它是歷史留下的一個(gè)符號(hào)，是時(shí)代的一個(gè)縮影，是一個(gè)家族滄桑歷史的見(jiàn)證„„
第4篇 常家莊園導(dǎo)游詞
常家莊園位于榆次西南東陽(yáng)鎮(zhèn)車(chē)輞村，距榆次17.5公里。車(chē)輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車(chē)輻狀，故名“車(chē)輞”。
車(chē)輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進(jìn)全開(kāi)始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬(wàn)已、萬(wàn)達(dá)，從事商業(yè)活動(dòng)，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開(kāi)始大規(guī)模地營(yíng)造住宅大院。常萬(wàn)已在車(chē)輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬(wàn)達(dá)在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱(chēng)“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過(guò)二百余年的修筑，常氏在車(chē)輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺(tái)亭閣，相映成輝，雕梁畫(huà)棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個(gè)自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個(gè)院，常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當(dāng)時(shí)稱(chēng)為三晉民居建筑之首。
常氏以儒商文化獨(dú)樹(shù)一幟，既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書(shū)畫(huà)名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門(mén)樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處
倒座南房，正中設(shè)垂花門(mén)。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱(chēng)，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩，充分顯示了名門(mén)望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫(huà)龍點(diǎn)睛般的南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。
其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門(mén)與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。
第三是在每個(gè)院落中觸目可見(jiàn)的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細(xì)膩，均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥(niǎo)獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥(niǎo)，或獸，或字，兩兩成對(duì)，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見(jiàn)砌縫，無(wú)論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱(chēng)清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。
常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門(mén)獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門(mén)框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂?？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書(shū)香門(mén)第的穩(wěn)重古樸、勻稱(chēng)適宜。室內(nèi)的琴棋書(shū)畫(huà)、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。
歷經(jīng) 300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開(kāi)發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進(jìn)行室內(nèi)的陳列市置，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。
常家莊園導(dǎo)游詞
第5篇 康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞范文
康百萬(wàn)莊園又名河洛康家，位河南省鞏義市(原鞏縣)康店鎮(zhèn)，始建于明末清初，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是十七、十八世紀(jì)華北封建堡壘式建筑的代表。下面是小編為大家收集的關(guān)于康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!
康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞
這里曾經(jīng)演繹過(guò)許多重大歷史事件，比如神龜負(fù)圖、龍馬獻(xiàn)書(shū)，河圖洛書(shū)就誕生在這里，伏羲八卦也誕生在這里，帝王祭天、修壇沉璧、女?huà)z補(bǔ)天、嫦娥奔月、夸父追日等很多歷史典故、故事也在這里演繹。北宋皇陵，是鞏義又一大文物。整個(gè)北宋時(shí)期，從趙匡胤和他的父親以及后代，全部葬在鞏義，稱(chēng)為七帝八陵，還有名臣良將如包拯、寇準(zhǔn)、楊六郎等也都葬在鞏義。還有和少林寺、白馬寺齊名的青龍山慈云寺。少林寺叫武寺，慈云寺叫文寺;洛陽(yáng)的白馬寺叫下寺，慈云寺叫上寺。唐僧取經(jīng)回來(lái)以后是先到慈云寺，再到白馬寺;吳承恩撰寫(xiě)《西游記》，就是在慈云寺創(chuàng)作的。還有敦煌莫高窟，它里面有石雕帝后禮佛圖、飛天等，人民大會(huì)堂天花板上的那個(gè)設(shè)計(jì)，就是受到石窟寺飛天的啟發(fā)以后設(shè)計(jì)出來(lái)的。
好了，各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了景區(qū)門(mén)口，在下車(chē)之前，大家要記住攜帶好自己的隨身物品，我們的車(chē)牌號(hào)豫a88888，我的電話是12345678910。在進(jìn)入景區(qū)之后呢，我希望大家能夠緊跟團(tuán)隊(duì)以免以來(lái)不必要的麻煩。我們將會(huì)在景區(qū)參觀3個(gè)小時(shí)左右。三個(gè)小時(shí)后，大家在大門(mén)口集合，希望大家可以遵守時(shí)間，按時(shí)回來(lái)不要耽誤了后續(xù)的行程。
康百萬(wàn)是對(duì)明清以來(lái)對(duì)康應(yīng)魁為代表的整個(gè)家族的統(tǒng)稱(chēng)。192022年，八軍聯(lián)軍攻入北京。慈禧太后帶著光緒皇帝倉(cāng)皇逃向西安，由于當(dāng)時(shí)河南連年遭災(zāi)，巡撫壽松又要求沿途豐厚接待，集十個(gè)縣的知縣在康家南大院召開(kāi)了十縣府的會(huì)議，商討接待資金，康家十七代莊園主康建德獨(dú)資修建了黑石關(guān)行宮，架設(shè)浮橋，鋪了御道，在慈禧臨走時(shí)又奉上了一百萬(wàn)兩白銀及價(jià)值連城的“一桶(統(tǒng))江山”。慈禧就非常高興，說(shuō)：“不知此地尚有百萬(wàn)富翁。”從此，康百萬(wàn)的這個(gè)稱(chēng)號(hào)就隨慈禧的金口名揚(yáng)天下。當(dāng)時(shí)有“頭枕徑陽(yáng)，西安，腳踏臨沂、濟(jì)南，馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田“之說(shuō)。明清時(shí)期，康百萬(wàn)、沈萬(wàn)三、阮子蘭被民間稱(chēng)為“三大活財(cái)神”，并制成年畫(huà)，家家張貼，年年祭祀，都渴望富起來(lái)。民國(guó)時(shí)期，康百萬(wàn)同樣是中原巨富之一。建國(guó)以后，康百萬(wàn)莊園與四川劉文彩莊園、山東牟二黑色莊園并稱(chēng)為全國(guó)三大地主莊園。
各位朋友請(qǐng)看版圖，康百萬(wàn)莊園是一個(gè)功能齊全、布局嚴(yán)謹(jǐn)、等級(jí)森嚴(yán)的大型封建地主莊園，總占地面積240多畝，共有十九個(gè)部分組成。目前保留下來(lái)的有主宅區(qū)、南大院、棧房區(qū)、作坊區(qū)、康氏家祠等十部分，今天我們參觀莊園的棧房區(qū)、主宅區(qū)、南大院。棧房區(qū)是康家商業(yè)活動(dòng)的大本營(yíng)，集倉(cāng)庫(kù)、辦公、做生意為一體的地方，是清中晚期的豫西建筑風(fēng)格。主宅區(qū)主要是人口生活、居住的地方，是整個(gè)園內(nèi)保存最完整最精華的區(qū)域。南大院主要是用來(lái)接待達(dá)官貴人的地方，是康家鼎盛時(shí)期的象征，也是一座展示康家品味的、修養(yǎng)的以及處事風(fēng)格的地方。
各位朋友這邊請(qǐng)，我們首先參觀棧房區(qū)。最大的特點(diǎn)就是無(wú)處匾額楹聯(lián)，顯示了主人的品味，“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫”
來(lái)到過(guò)廳,我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)豪華軒敞的大廳就是當(dāng)時(shí)康家的主客廳了，這是一個(gè)“方三丈”式的建筑，三丈見(jiàn)寬，三丈見(jiàn)長(zhǎng)，古時(shí)候只有達(dá)到舉人以上的身份才能擁有這樣的建筑?！斑M(jìn)入康百萬(wàn)，先看留余匾?！痹诖耍抑攸c(diǎn)向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮(zhèn)館之寶———“留余”。請(qǐng)?zhí)ь^看，過(guò)廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓(xùn)匾“留余”。前面這兩個(gè)突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內(nèi)容，開(kāi)篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫?！边@里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來(lái)告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財(cái)都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。接著，又引用明朝進(jìn)士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地;臨財(cái)放寬一分，自有余味?！笨梢哉f(shuō)把留余思想發(fā)揮到了極致。最后又總結(jié)到：“若輩知昌家之道乎?留余忌盡而已。”昌家之道就是留余忌盡，這句話就道出了康家繁榮昌盛四百年的秘訣就是凡事留有余地，忌盈忌滿，過(guò)猶不及。即“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這塊匾現(xiàn)在已經(jīng)被列入中華名匾之一。其實(shí)不單是它的內(nèi)容，這塊匾還有一個(gè)獨(dú)到之處，就是獨(dú)特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎風(fēng)招展的旗幟呢?這就是說(shuō)，康家主人希望“留余”思想像一面旗幟代代流傳。更為別出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此來(lái)告誡子孫后代，要上對(duì)得起國(guó)家朝廷，下對(duì)得起黎民百姓。有人從讀書(shū)的角度看，這塊匾又像是一幅展開(kāi)的書(shū)卷，讓人想起開(kāi)卷有益。此匾是當(dāng)時(shí)鞏縣著名文狀元?，u所寫(xiě)，他的父親牛鳳山是武狀元，父子齊名，當(dāng)時(shí)被傳為佳話。接著，大家可以欣賞一下東西兩邊的兩幅中堂畫(huà)，東邊這幅是明代著名畫(huà)家江南四大才子之一文征明的山水作品，西邊這幅是晚清的一幅汴繡精品————八仙祝壽圖。
接下來(lái)，大家將要看到的是莊園的活文物，200多年的葡萄樹(shù)。這棵葡萄樹(shù)是清朝乾隆年間種植的，距今已有260多年歷史。葡萄作為藤類(lèi)植物能夠長(zhǎng)成樹(shù)非常罕見(jiàn)，而像這樣一棵枝干穿墻而過(guò)覆蓋兩個(gè)院落的葡萄樹(shù)在全國(guó)其他地方就絕無(wú)僅有了。這棵葡萄樹(shù)雖經(jīng)二百多年風(fēng)雨滄桑,卻依然枝繁葉茂，每年碩果累累，而且品種是新疆的無(wú)籽葡萄，成熟季節(jié)在每年七月中旬，屆時(shí)我們將舉辦聲勢(shì)浩大的“葡萄節(jié)”，歡迎大家到時(shí)候過(guò)來(lái)免費(fèi)品嘗。
這對(duì)門(mén)枕石是整塊青石分三層雕刻，最上面一層雕刻的是雌雄臥獅。獅子的形象在宮廷、廟宇、陵園里都非常多見(jiàn)，或蹲或站，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜，儼然不可侵犯，使人望而生畏。這對(duì)獅子卻俯臥下來(lái)，憨態(tài)可掬，顯得溫順可愛(ài)。那么康家的獅子為什么是這樣的姿勢(shì)呢?據(jù)說(shuō)有三個(gè)原因：首先，獅子的溫順象征著康家的生活非常富足、安逸，就連威猛的獅子也吃飽了懶洋洋的，過(guò)著悠閑自得的生活;其次是顯示康家莊園的防衛(wèi)設(shè)施完善，它的三道防線層層嚴(yán)守，使整個(gè)莊園固若金湯，易守難攻，鎮(zhèn)宅的獅子也可以高枕無(wú)憂，不用看家護(hù)院了;不過(guò)最后一個(gè)原因才是最主要的，這就是雕刻工匠的獨(dú)具匠心之處。大家可以設(shè)想一下，如果獅子是蹲著或著站的話，就顯得過(guò)高，整體上看起來(lái)就會(huì)不太協(xié)調(diào)、美觀，這正是：仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。
由于時(shí)間的原因，就給大家講到這里，剩下的時(shí)間大家自由活動(dòng)，請(qǐng)大家注意集合時(shí)間!!
第6篇 黑龍江哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞
莊園大門(mén)采用17世紀(jì)俄羅斯木制城堡為原型，中央是供通行用的帶吊掛式鐘塔的四坡頂塔樓，在四坡頂?shù)纳戏绞请p頭鷹造型。整座建筑恢弘大氣又不失精致。威武的大門(mén)像忠勇的戰(zhàn)士靜靜地守衛(wèi)著莊園的寧?kù)o，一如百余年前它在俄羅斯時(shí)一樣。純木的質(zhì)感帶給人們遠(yuǎn)離喧囂的古樸感受，站在這樣的建筑旁，仿佛能夠嗅到時(shí)光留下的氣息。整座建筑恢弘大氣又不失精致，純木的質(zhì)感帶給人們遠(yuǎn)離喧囂的古樸感受，仿佛來(lái)到了俄羅斯。
圣尼古拉教堂：
復(fù)建的圣尼古拉教堂，它曾是哈爾濱的地標(biāo)性建筑，見(jiàn)證了百年的城市變遷，悠遠(yuǎn)的鐘聲喚回了人們對(duì)“東方莫斯科”久遠(yuǎn)的記憶，也寄托了人們的一份情懷……圣尼古拉大教堂于1899年10月13日奠基，1900年春動(dòng)工，1900年12月竣工。被譽(yù)為“遠(yuǎn)東第一東正教堂”，哈爾濱人稱(chēng)之為“喇嘛臺(tái)”。圣尼古拉教堂不僅在平面布局，而且在立體空間方面都表現(xiàn)出不可替代的核心地位，充分體現(xiàn)出宗教建筑的形象的象征性意義。”
第7篇 中文導(dǎo)游詞中原綠色莊園導(dǎo)游詞
各位朋友：
我們現(xiàn)在來(lái)到了濮陽(yáng)著名的生態(tài)游覽區(qū)中原綠色莊園。綠色莊園位于市區(qū)西部的生態(tài)景區(qū)內(nèi)，是一座利用沙丘地貌稍加設(shè)計(jì)而建成的占地1087畝的大型自然生態(tài)公園。可以用這樣一句話來(lái)形容這里——昔日黃沙滾滾，今日綠滿平川，形成了以綠為主、崇尚自然、具有中西合壁特色的現(xiàn)代園林。同時(shí)這座綜合性大型公園，也集中了休閑游樂(lè)、動(dòng)植物觀賞、高效農(nóng)業(yè)示范等多種功能。
我們現(xiàn)在位于莊園的主大門(mén)，它的造型很別致，是由三棵立槐、兩棵臥槐的造型組合而成，總寬度為45米，它有一個(gè)很好聽(tīng)的名字——龍鄉(xiāng)槐魂”。濮陽(yáng)是槐樹(shù)之鄉(xiāng)，國(guó)槐是淄陽(yáng)的市樹(shù)。莊園用槐做門(mén)，一來(lái)表示這里是一個(gè)自然生態(tài)園，寓意著人和自然的親和；二來(lái)這五棵仿真的古槐寓意著龍鄉(xiāng)淄陽(yáng)古老文明歷史的滄桑，翠綠的枝葉又象征著濮陽(yáng)在改革開(kāi)放的現(xiàn)代化建設(shè)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
首先映入我們眼簾的是占地1000多平方米的綠園廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)是下沉式廣場(chǎng)”，說(shuō)它下沉啊，是因?yàn)樗鄬?duì)于地平面低1.7米。在通過(guò)廣場(chǎng)的兩條坡道中間的模紋花壇里是由金葉女貞、紅葉小檗、小龍柏等組成的淄陽(yáng)地形圖案。廣場(chǎng)內(nèi)部有一個(gè)大型旱地音樂(lè)噴泉組群。在噴泉的后面是個(gè)隨廣場(chǎng)半橢圓而建的扇面草坪，草坪中間是由灑金柏、紅葉小檗組成的二龍戲珠的圖案。兩條綠色巨龍威風(fēng)凜凜、栩栩如生，它既是龍鄉(xiāng)淄陽(yáng)的標(biāo)志，又體現(xiàn)了龍鄉(xiāng)綠園的特征。在廣場(chǎng)的最高處是背景林，種植著幾十種觀花觀葉植物。
好了，現(xiàn)在我們的車(chē)是沿莊園主干道向東走。在我們左邊的一片林是水杉，它樹(shù)干筆挺、葉型修美。水杉是中國(guó)珍貴的稀有樹(shù)種，過(guò)去認(rèn)為它在世界上已經(jīng)絕跡，到20世紀(jì)40年代中國(guó)科學(xué)工作者在湖北省利川縣發(fā)現(xiàn)了它，從此這孑遺植物受到全世界的廣泛重視，這各植物活化石如今已成為園林綠化不可缺少樹(shù)種。緊挨著的是銀杏林，銀杏可治心血管病，它比一般的樹(shù)種壽命長(zhǎng)3000至4000年。俗話說(shuō)得好家種一棵銀杏，永遠(yuǎn)不得癌癥”。在以后的游覽中大家還可以看到一此比較古老的樹(shù)種連香樹(shù)和山白樹(shù)等。
現(xiàn)在我們左邊便是萬(wàn)梅鬧春園，它是依園區(qū)東部緩坡地勢(shì)而建，占地13000平方米，里面主要種有臘梅、紅梅、綠梅、美人梅、垂枝梅、榆葉梅、馨口梅、珍珠梅等1萬(wàn)余株，十幾個(gè)品種，每逢隆冬時(shí)節(jié)，臘梅傲雪綻放，象征著快樂(lè)、增福、長(zhǎng)壽、和平、順利。此時(shí)此地我把這些祝福都送給各位朋友。
莊園的東邊是一片刺槐林，說(shuō)起刺槐，在我們當(dāng)?shù)赜直环Q(chēng)為洋槐樹(shù)，因它原產(chǎn)于北美洲，槐花可食用，蒸炒烹均美味可口，槐花蜜也是我國(guó)較有名氣的蜜種之一。前面就是森林娛樂(lè)區(qū)，整個(gè)區(qū)域上面是繁茂的樹(shù)冠，它們遮天蔽日，下面是郁郁蔥蔥的灌木，它們形成了一個(gè)濃郁的綠色空間。在這里，我們可以看到好多木制的玩具，感受農(nóng)村鄉(xiāng)間的野趣質(zhì)樸。
我們左側(cè)是一個(gè)沙灘游泳池，水最深處1.6米，可使地處中原的游客不用出遠(yuǎn)門(mén)就可以體味大海和沙灘給人的樂(lè)趣。游泳池的南面是百果園。百果園的環(huán)抱中有一個(gè)專(zhuān)類(lèi)的觀花植物園——玉蘭園，主要種有白玉蘭、黃玉蘭和紫玉蘭。
現(xiàn)在我們向左看到的紅色圓頂大型建筑就是由美國(guó)迪斯尼樂(lè)園投資的大型雜技表演館，我們淄陽(yáng)的雜技在全國(guó)享有很高的聲譽(yù)，與河北吳橋素有雜技南北兩故里”之稱(chēng)。
前面的垂釣中心，是由三個(gè)小湖和兩座小橋組成，并配有烹任服務(wù)樓。有時(shí)間的話，各位不妨在這兒釣釣魚(yú)，還可以在服務(wù)區(qū)讓他們免費(fèi)給你加工一下，嘗嘗自己獨(dú)釣收獲的樂(lè)趣。
綠色莊園的東北一角是動(dòng)物園，占地面積50多畝，有40多種動(dòng)物。其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物東北虎、金絲猴等，另外，還有比較稀少的狗熊、四不象、鴕鳥(niǎo)、天鵝等等。并且在這里大家還可以免費(fèi)欣賞馴獸表演。莊園的最東邊是森林休閑區(qū)，有40余米寬的林帶。莊園的北角是霜林賞秋區(qū)，種有白蠟、紅楓、醋柳、龍桑、青桐等。觀葉植物一到秋天，紅葉似火，把莊園裝扮得更加美麗。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了中原綠色莊園的西部，在這里最大的景觀就是人工湖景區(qū)，整個(gè)湖區(qū)有三個(gè)功能區(qū)：休閑茶社、龍湖度假區(qū)（也叫淄水山莊）和龍湖蕩舟區(qū)。大家往南看那個(gè)最高處，就是莊園的主峰了，它的相對(duì)高度為9.9米，是一處人為景觀。山上綠樹(shù)環(huán)繞著的就是松風(fēng)亭，也叫聽(tīng)濤亭，亭下就是龍鄉(xiāng)飛瀑了，美麗的山景、水景、聲形俱佳。大家可以看，從主峰向東，環(huán)繞整個(gè)湖區(qū)的幾個(gè)沙丘連綿起伏，就像一條巨龍盤(pán)臥水邊，這同時(shí)也寓示了淄陽(yáng)為龍鄉(xiāng)的意思。這幾個(gè)綿延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南檢、云杉等四季常青植物，所以這里是松風(fēng)聽(tīng)濤區(qū)。
現(xiàn)在我們的游覽車(chē)已經(jīng)到了莊園的南區(qū)，這里主要包括百花園、櫻桂溢香園等植物觀賞園。櫻花春日開(kāi)放，丹桂花逢中秋，兩樹(shù)交替，相映成趣。這里還有兒童樂(lè)園，里面有太空船、海盜船、高空蹬車(chē)、美人魚(yú)、碰碰車(chē)等游樂(lè)項(xiàng)目，大家一會(huì)兒也可以在這兒享受一下樂(lè)趣和刺激。好了，綠色莊園的景觀到這里就已經(jīng)基本上向大家介紹完了，接下來(lái)請(qǐng)大家自由參觀游覽。謝謝！
第8篇 山西常家莊園導(dǎo)游詞
山西常家莊園導(dǎo)游詞篇一
常家莊園位于榆次西南東陽(yáng)鎮(zhèn)車(chē)輞村，距榆次17.5公里。車(chē)輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車(chē)輻狀，故名“車(chē)輞”。
車(chē)輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進(jìn)全開(kāi)始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬(wàn)已、萬(wàn)達(dá)，從事商業(yè)活動(dòng)，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開(kāi)始大規(guī)模地營(yíng)造住宅大院。常萬(wàn)已在車(chē)輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬(wàn)達(dá)在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱(chēng)“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過(guò)二百余年的修筑，常氏在車(chē)輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺(tái)亭閣，相映成輝，雕梁畫(huà)棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個(gè)自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個(gè)院，常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當(dāng)時(shí)稱(chēng)為三晉民居建筑之首。
常氏以儒商文化獨(dú)樹(shù)一幟，既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書(shū)畫(huà)名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門(mén)樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門(mén)。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱(chēng)，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩，充分顯示了名門(mén)望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫(huà)龍點(diǎn)睛般的南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。
其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門(mén)與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。
第三是在每個(gè)院落中觸目可見(jiàn)的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細(xì)膩，均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥(niǎo)獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥(niǎo)，或獸，或字，兩兩成對(duì)，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見(jiàn)砌縫，無(wú)論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱(chēng)清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。
常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門(mén)獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門(mén)框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂。可惜木質(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書(shū)香門(mén)第的穩(wěn)重古樸、勻稱(chēng)適宜。室內(nèi)的琴棋書(shū)畫(huà)、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。
歷經(jīng) 300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開(kāi)發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進(jìn)行室內(nèi)的陳列市置，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。
山西常家莊園導(dǎo)的特色篇二
常家莊園特色赫然于世!到常家莊園去觀光，走馬觀花也得有足夠的時(shí)間和精力。用最精練的語(yǔ)言來(lái)概括，主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。數(shù)字相加，也得有百余處開(kāi)放于游覽者。從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門(mén)樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門(mén)。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱(chēng)，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩，充分顯示了名門(mén)望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。
美麗常家莊園(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫(huà)龍點(diǎn)睛般的南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。
其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門(mén)與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。
第9篇 哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞
伏爾加莊園是一個(gè)以俄羅斯文化為主題的園林，是完完全全充分著異域風(fēng)情的莊園，許多旅客慕名來(lái)旅行，導(dǎo)游要做好伏爾加莊園景點(diǎn)的具體先容。下面是小編帶來(lái)的哈爾濱伏爾加莊園的導(dǎo)游詞，帶團(tuán)日記，接待瀏覽閱讀。
哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞篇一
旅客伴侶們，各人好!接待您來(lái)到以俄羅斯文化為主題的伏爾加莊園。在這里，您不消出國(guó)就能體驗(yàn)到原汁原味的俄羅斯風(fēng)情!
伏爾加莊園位于哈爾濱市香坊區(qū)哈成公路16公里處，占地60多萬(wàn)平方米，有30多座俄羅斯氣魄威風(fēng)凜凜的構(gòu)筑，莊園三面環(huán)水，園區(qū)內(nèi)水道蜿蜒，水連水、橋連橋，一派美妙的故鄉(xiāng)風(fēng)物。置身園中，在輕松與獵奇的路程中咀嚼異域風(fēng)情，會(huì)讓您在藝術(shù)構(gòu)筑的韻律里沉醉于天然山川。
莊園內(nèi)建有俄羅斯18、19世紀(jì)的經(jīng)典構(gòu)筑，可謂是俄羅斯構(gòu)筑的經(jīng)典濃縮。 這里不單復(fù)建了老哈爾濱人影象中的佳構(gòu)，還復(fù)興了許多在俄羅斯也已消散的構(gòu)筑，架起了中俄人民情意的橋梁。來(lái)過(guò)這里的俄羅斯旅客，無(wú)不嘆息莊園建樹(shù)者的情懷，感激中華民族對(duì)異域文化的海涵，盛贊莊園不只僅是哈爾濱的，更是天下的，是留給后人的名貴文化遺產(chǎn)!
莊園共分為迎接區(qū)、文化區(qū)、綜合處事區(qū)、娛樂(lè)區(qū)、垂釣區(qū)、俄式洗澡區(qū)、酒堡、馬房、伏爾加冰雪樂(lè)土等九大地區(qū)。聳立在幸福橋頭的這座大度原木構(gòu)筑，曾是俄羅斯下諾夫哥羅德織布廠的展廳，建于1896年，毀于1925年，現(xiàn)為莊園的客服中心。緩步莊園，一隨處秀美風(fēng)光、一棟棟藝術(shù)感兇猛的俄式構(gòu)筑，都從多角度給人以視覺(jué)的攻擊和震撼，在這里吃、住、玩更能讓您體味到全方位的奢華享 受，讓您真正感覺(jué)'莊園畫(huà)里聽(tīng)鐘聲，推窗憶情俄羅斯”的意境。
旅客伴侶們，伏爾加莊園尚有兒童樂(lè)土、露天泳池、伏爾加河游船、克里姆 林宮微縮景觀、滑雪場(chǎng)、冰雪樂(lè)土等旅游項(xiàng)目。這里全部的統(tǒng)統(tǒng)都為您的到來(lái)做了全心的籌備，而要深刻了解伏爾加莊園的魅力，還必要您在本日的游覽中細(xì)細(xì)地咀嚼。我們真誠(chéng)地祝福各人在這里渡過(guò)一個(gè)難忘的假期，留下一段對(duì)俄羅斯文化柔美的回想。
最后，接待列位的再次降臨，感謝各人!
哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞篇二
本日，我和爺爺奶奶一路去了伏爾加莊園。原來(lái)我想應(yīng)該是樂(lè)不思蜀，然則，我乘興而來(lái)，沒(méi)趣而歸，由于哪里人太少了。
不外，也有好玩的處所。好比說(shuō)尼古拉教堂，內(nèi)里有紅衛(wèi)兵的照片，有教堂被銷(xiāo)毀的照片，尚有金子。
在普希金沙龍里，有樹(shù)根做成的黑熊、豹子、犀牛，尚有駱駝。哪里尚有油畫(huà)，離近看像油彩堆在一路，疙疙瘩瘩的，從遠(yuǎn)處看，五色斑斕的，很是大度。
在伏爾加市肆里，我看到了俄羅斯套娃，很悅目。我想買(mǎi)，然則我看了看標(biāo)價(jià)簽，媽呀!那么貴啊，都是一百以上的數(shù)字。我又看到了俄羅斯冰棍兒，就讓爺爺奶奶給我買(mǎi)一根，竟然要了十六元，我吃了一口，十六元的冰棍兒好吃極了，挺吻合的。我想，往后我掙的錢(qián)多了，就給奶奶買(mǎi)十根!
最后，我到了童話園。那內(nèi)里有童話人物和動(dòng)物的雕塑，白雪公主、小熊、狼、奶牛等等。我在這兒蘇息了一會(huì)兒，感受照舊不錯(cuò)的。
固然這里的旅客少，我感受有些失望，可是總的來(lái)說(shuō)還算挺好玩的。有機(jī)遇但愿還能到哪里去吃俄羅斯冰棍。
哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞篇三
哈爾濱位于我國(guó)東北地域，接近中俄領(lǐng)土線，以是很多習(xí)俗、構(gòu)筑都與俄羅斯相像，為了讓人們體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)情，特意制作了一座俄式莊園---伏爾加莊園。本日，我也有幸旅行瑰麗的伏爾加莊園。
剛進(jìn)莊園，我們就感覺(jué)到粘稠的俄式風(fēng)情：很多如同城堡般的構(gòu)筑映入眼簾，最引人注目標(biāo)就是它圓形的屋頂，在陽(yáng)光的映襯下灼灼生輝。一時(shí)刻，我們似乎置身于童話天下，又仿佛已經(jīng)來(lái)到了俄羅斯。遠(yuǎn)處波光粼粼的小河前是一座東正教堂，房頂上的十字架被陽(yáng)光照的閃閃發(fā)光，顯得分外神圣、肅靜。我們走進(jìn)教堂，立即被內(nèi)里的情況驚呆了，金碧光輝的墻壁上掛滿了圣母瑪利亞等賢人的畫(huà)像，再往里走，是圣器擺放的處所，我看了不禁心生敬畏。
出了教堂，我們來(lái)到西餐廳，旅行了這么多，肚子早就抗議了，正好飽餐一頓。第一道菜是俄式紅腸，我火燒眉毛地嘗了一口，口感爽滑，味道極佳，接著又是牛排、大蝦，俄式蔬菜湯等……
這頓西餐，我不只學(xué)會(huì)了用刀、叉，還知道了西餐上菜的次序：開(kāi)胃小菜—正餐—風(fēng)味小吃---餐后甜點(diǎn)。
下戰(zhàn)書(shū)，我們帶著俄羅斯眷念品、俄羅斯文化、愉悅的神色滿載而歸!
第10篇 常氏莊園導(dǎo)游詞
常氏莊園座落在米脂城東北12公里處高廟山。清光緒三十四年（1908)到民國(guó)初年，由常維興和其子常彥丞先后修建而成。其格局為上下兩套四合院，氣勢(shì)雖不如姜氏莊園宏大，但更為緊湊對(duì)稱(chēng)規(guī)范。
常氏莊園大門(mén)前沿用塊石筑高畔，平臺(tái)場(chǎng)地約三百多平方米，兩端為石拱門(mén)洞，沿坡由西而入。鹼畔中建大門(mén)，梁柆枋檁起架，五脊六獸硬山頂，青瓦覆面，墀頭水磨磚雕寶象馱籠飾，浮雕福祿呈祥。
進(jìn)入大門(mén)即底園，門(mén)兩邊有對(duì)稱(chēng)廳房、耳房，院西門(mén)內(nèi)為石院磨房，院東門(mén)內(nèi)為馬廄廁所。由底園拾級(jí)而上經(jīng)二門(mén)直抵頂院，正面一線五孔石窯，高門(mén)亮窗，穿廊虎抱，正窯兩邊配雙窯小院，主院兩側(cè)六孔石窯相對(duì)，呈典型“明五暗四六廂窯”式。二門(mén)雙門(mén)雙誋扇兩進(jìn)開(kāi)，卷棚頂，彩繪裝飾古樸典雅，門(mén)前兩側(cè)影壁水磨磚雕松鶴竹鹿，祥云薈萃。
常家莊園富麗堂皇，出入方便，居住得宜。深山溝中有如此窯洞美宅，無(wú)疑為黃土地增添亮麗一景。
第11篇 平湖市莫氏莊園導(dǎo)游詞
莫氏莊園導(dǎo)游詞
在素以蘇杭園林著稱(chēng)的江南水鄉(xiāng)平原上，鑲嵌著一顆清代第宅廳堂的明珠--浙江平湖莫氏莊園。作為江南六大廳堂(莫氏莊園、網(wǎng)師園、采衣堂、盧宅、退思園、春在樓)之一的平湖莫氏莊園，至今己經(jīng)歷了三個(gè)世紀(jì)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家aaa級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家五級(jí)旅游資源地、嘉興市文明旅游景區(qū)。
莫氏莊園位于平湖市當(dāng)湖街道，坐落在省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)南河頭街道的東首，是當(dāng)?shù)睾兰澞琶纷鎸O三代居住之所。清康熙年間，莫家由福建興化縣遷至平湖乍浦。到了同治年間，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后不久，江南一帶由于戰(zhàn)后重建，木材需求量很大。于是，莫放梅之父莫仕高開(kāi)始經(jīng)營(yíng)木材生意，頗為成功。莫放梅繼承父業(yè)，積累下豐厚的家產(chǎn)，成為平湖一帶數(shù)一數(shù)二的富商。除了是一個(gè)商人外，莫放梅還是一位具有藝術(shù)素養(yǎng)的書(shū)畫(huà)家和篆刻家。清光緒十六年（1890），莫放梅在平湖城內(nèi)之鳴珂里（今稱(chēng)南河頭）購(gòu)買(mǎi)了八戶人家的民房，經(jīng)過(guò)七年的籌備，于清光緒二十三年（1897年）開(kāi)始建造這座莊園，歷時(shí)三年，于清光緒二十五年（1899年）完工。莊園占地面積約4800平方米，建筑面積約2600平方米，大小房間七十余間，耗資白銀十萬(wàn)兩。
1949年，莊園被收歸國(guó)有，50年代作為駐平湖部隊(duì)首長(zhǎng)住所，1964年起改為平湖縣地主莊園陳列館，并籍此躲過(guò)文革劫難。1985年，莊園恢復(fù)古民居原貌，改名為平湖莫氏莊園陳列館。xxxx年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，平湖莫氏莊園成為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年9月又通過(guò)省旅游局評(píng)審，被列為三a級(jí)國(guó)家旅游風(fēng)景區(qū)。
通觀整座莊園，建筑高低有序，錯(cuò)落有致，渾然天成，彰顯中國(guó)古建之美。其完整的建筑，豐富的實(shí)物，典型的風(fēng)格，堪稱(chēng)江南獨(dú)步， 贏得了中外游客的普遍贊譽(yù)和口碑，有'江南故宮'之美稱(chēng)。同時(shí)，其特殊的藝術(shù)魅力也傾倒了眾多影視界的朋友，自一九八一年以來(lái)已有《紅樓夢(mèng)》、《家春秋》、《梧桐雨》、《原野》、《半生緣》、《畫(huà)魂》等近千部集電影、電視在這里拍攝。昔日豪族的華屋已成為今日休閑娛樂(lè)、文化旅游的極好去處。
如今的莫氏莊園就像一位歷經(jīng)滄桑卻依舊精神矍爍的老人，佇立在南河頭，向世人展現(xiàn)著其古老的歷史、沉厚的底蘊(yùn)和豐富的文化。
整座莊園坐北朝南，沿街靠河，水陸交通方便，并以六米多高的風(fēng)火墻將整座莊園圍合成具有強(qiáng)烈封閉性的整體，系典型的江南木構(gòu)架結(jié)構(gòu)園居合一的第宅建筑群。莊園的建筑布局按照東、中、西三組，南北縱深四進(jìn)排列。在中軸線上自南往北依次是轎廳、正廳、過(guò)廳、堂樓廳，前后建筑按漸進(jìn)次序排列，從公共性、半公共性逐漸過(guò)渡到隱私性，應(yīng)合了前堂后室的傳統(tǒng)布局；同時(shí)依中軸線向左右次第擴(kuò)展，形成東、西軸線。東側(cè)有祠堂、帳房、花廳、佛堂、廚房，西側(cè)有前、后花園、書(shū)房、臥室等；通過(guò)轉(zhuǎn)曲有序的回廊，貫穿南北的避弄等小建筑，將單體的廳、堂、齋、室連接起來(lái)，形成單體間自成格局、弘揚(yáng)個(gè)性，整體上又分合有度、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的統(tǒng)一體系，以有限的面積營(yíng)造了無(wú)限的空間。
莫氏莊園在門(mén)窗的設(shè)計(jì)和運(yùn)用中采取了多種手法，并結(jié)合環(huán)境和建筑功用的區(qū)別采用不同的表現(xiàn)形式，以襯托氣氛。西書(shū)房門(mén)窗的結(jié)構(gòu)與其它建筑單體就有不同，它以八角形為主，顯得輕松和雅致，在門(mén)窗上且綴有欞格以增加層次，玻璃的大量運(yùn)用以改善書(shū)房采光效果。
正門(mén)位于莊園的東南角，符合古建筑中民居大門(mén)避諱中軸線的規(guī)則。正門(mén)分為三間，左右兩間稱(chēng)為“塾”，實(shí)為門(mén)房間，為一般人出入處；中間一間稱(chēng)為明間，是主人和貴賓出入的地方，左右陳設(shè)有“肅靜”、“回避”、“候補(bǔ)江蘇直隸州知州”等儀仗牌。這是莫放梅在莊園落成后的第二年，即清光緒二十七年（1901年），花了24萬(wàn)兩白銀捐買(mǎi)了“候補(bǔ)江蘇直隸州知州三品銜二品封典”官職后，為了顯示自己的特殊身份特意陳列的。因此，這座民宅也帶上了官邸的色彩，成為本地財(cái)勢(shì)俱盛的顯赫門(mén)第。
過(guò)正門(mén)左轉(zhuǎn)即是儀門(mén)。儀門(mén)，又稱(chēng)塞門(mén)或稱(chēng)二門(mén)、戶。這是一座工藝精湛的水磨磚雕門(mén)樓。門(mén)樓上的磚雕非常精細(xì)，下面上方刻著“福、祿、壽”三個(gè)神仙，寓意主人“福如東海、壽比南山、官運(yùn)亨通”。門(mén)罩中間的“德正應(yīng)和”字碑體現(xiàn)了我國(guó)古代儒家思想的精髓。門(mén)罩兩旁各有一個(gè)四邊形，四個(gè)角上有四只蝙蝠的圖案，代表有福氣、福來(lái)。左右兩旁的掛落有代表花中四君子的梅、蘭、竹、菊透雕圖案，寓意高風(fēng)亮節(jié)。磚雕下是兩扇一千多斤重的楠木黑漆大門(mén)，雖然經(jīng)歷百年風(fēng)雨滄桑，依然給人以庭院深深的感覺(jué)。門(mén)下是70公分高的門(mén)檻。在古代，高門(mén)檻是身份的象征，是主人炫耀地位的一種方式，只有在貴客來(lái)時(shí)才可以卸掉。跨過(guò)高門(mén)檻后，可以轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)再欣賞一下背面的磚雕：“金鏤垂基”包涵著主人對(duì)后代的美好祝愿，“古城會(huì)”、“掛印封金”、“桃園三結(jié)義”等生動(dòng)的三國(guó)故事寓意“忠義”。上方的“暗八仙”是傳說(shuō)中八仙手中的兵器，寓意神仙降臨、喜慶吉祥。下方的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”寓意登科之喜，左右各有兩幅梅花圖案，梅枝上隱約可以見(jiàn)喜鵲，意為喜鵲登梅，喜上眉梢。整座磚雕門(mén)樓迄今已有一百多年，卻依然保存完好，不得不佩服中國(guó)古代工匠的技術(shù)水平。
跨過(guò)儀門(mén)便是來(lái)到了中軸線。院中面北的黑瓦白墻上有陽(yáng)文'鴻禧'兩字，將人們的視線引向整個(gè)莊園的中軸線。此墻俗稱(chēng)照壁或影壁，古代又稱(chēng)屏，因它與封建禮儀活動(dòng)的中心--正廳相對(duì)而立，賓客走過(guò)此墻與主人開(kāi)始行相見(jiàn)之禮，以示肅敬，而在古代漢語(yǔ)中'蕭'和'肅'相通，故此墻又稱(chēng)蕭墻。中軸線的第一幢建筑便是轎廳。
轎廳又稱(chēng)茶廳，是主人迎賓送客、停轎備茶的地方。轎廳東面停著一頂象征主人三品官身份的綠呢大轎，西邊停著主人便服出行時(shí)坐的藤轎。墻上掛著主人莫放梅的畫(huà)像，柱子上有清代著名書(shū)法家趙之謙、王文治所書(shū)的楹聯(lián)，櫥窗里還陳列著三品官的官帽及莫家的一些房產(chǎn)、地契。
帳房位于東軸建筑南側(cè)。莫家在當(dāng)?shù)負(fù)碛辛Ф喈€土地，每年收取的租米就有六十四萬(wàn)斤，還有米行、布行、繭行、桃園、果園、小型發(fā)電廠等實(shí)業(yè)，要管好這些錢(qián)財(cái)便需要有專(zhuān)門(mén)的理財(cái)部門(mén)。帳房?jī)?nèi)陳列著各式的量制工具及當(dāng)時(shí)的進(jìn)口鑄鐵保險(xiǎn)柜。值得注意的是，帳房?jī)?nèi)還有一組“地主逼租”的泥塑模型。文革的時(shí)候這個(gè)莊園曾被當(dāng)作階級(jí)教育基地。為了使教育形象直觀，浙江美院的師生專(zhuān)程應(yīng)邀來(lái)莊園塑造了不少泥塑、模型和圖板。改革開(kāi)放后，莊園進(jìn)行了重新修繕，這些泥塑模型大部分被拆掉，只留下這一組作為這一特定歷史階段的見(jiàn)證。
在帳房間的旁邊，有一小小的亭子間，里面墻壁上掛著一架陳舊的老式電話機(jī)，這就是莫家的電話間。據(jù)《平湖縣志》記載，光緒十八年（1892），平湖始有電報(bào)局；1918年成立了電力企業(yè)，有了電；1919年平湖成立了私營(yíng)永通電話無(wú)限公司，開(kāi)始通電話。
從帳房轉(zhuǎn)身便見(jiàn)一個(gè)月牙形的落地圓門(mén)，由六角欞格榫接而成，工藝精巧，造型別致。進(jìn)入圓門(mén)，映入眼簾的是一個(gè)小型會(huì)客室。室內(nèi)成套什錦大理石背屏紅木家具顯得清新、典雅。
莫氏莊園共有客廳三個(gè)，不同的客人被安排在不同的客廳接待。這是東軸線的東花廳，招待的都是比較熟悉的客人，隨意性較強(qiáng)，一整套小巧、典雅的紅木家具營(yíng)造出閑雅的氣氛?；◤d東南臨窗處有一塊70公分見(jiàn)方的磚。此磚名這金磚，又叫京磚，是明清時(shí)期在蘇州專(zhuān)為皇宮建筑燒制的，有一些流散于民間，便被富商豪紳收藏，既作觀賞之用，又顯示了身份和地位，還可以用筆沾了水后練習(xí)書(shū)法，省卻了紙墨。東軸線的南樓比主人的房間顯得低矮些，由管家居住，現(xiàn)放置了幾個(gè)展柜，展示明末清初的流通貨幣、債卷、早期銀行、錢(qián)莊折子等；北樓則是莫放梅夫人的房間，分為書(shū)房、起坐間、臥室。二十世紀(jì)二十年代，莫仲陶（莫放梅二兒子）、莫季萍（莫放梅四兒子）邀集當(dāng)?shù)貦?quán)貴、豪紳、文士在此成立'詩(shī)鐘會(huì)'，經(jīng)常吟詩(shī)應(yīng)對(duì)于期間。
東花園，位于莊園東側(cè)'邛廬'之南面。莫氏莊園里有三座花園，東軸線上的東花園是最大的一個(gè)，小橋流水、樓臺(tái)亭閣，應(yīng)有盡有，秀美而莊重。其實(shí)東花園在解放后已慢慢荒蕪。此園于1991年重修，除風(fēng)火墻外其他已非原樣舊貌，修繕后取名為'嬰山'，以示其小。園中半廊及樓閣系按莫氏后代回憶后，于xxxx年按原貌重新復(fù)原，修繕?biāo)媚?、瓦等?gòu)件皆系收集之清末舊物移用而成。這也是莫氏莊園唯一一處經(jīng)過(guò)現(xiàn)代修繕的非原物建筑。
莫家的廚房是一個(gè)具有典型江南特色的大戶人家的廚房間。莫氏家族原有廚房四間，每個(gè)兒子各占一間。我們現(xiàn)在看到的位于東軸線上的廚房原屬二少爺莫仲陶的，其余三間廚房已于六十年代被拆。廚房中的灶頭是具有江南民間特色的彩繪“七星三眼灶”。灶上中間三個(gè)大鍋燒飯，兩口中鍋炒菜，外面兩個(gè)鍋用來(lái)洗碗，灶后有三個(gè)燒火的爐膛。灶上的彩繪豐富，都是民間常用的一些吉祥圖案，還陳列著灶神菩薩。廚房中還陳列有石磨、水缸、提盒等廚房用品。
東花園的北面有一座獨(dú)門(mén)獨(dú)院的單體建筑，石庫(kù)門(mén)上有“邛廬”磚匾。這幢外觀為二樓、實(shí)為三層的暗三樓建筑，是莫放梅四子莫季萍（字邛廬）在1925年所建，俗稱(chēng)“東三樓、廣三間”。樓上為臥室，樓下為書(shū)房兼客廳。由于是民國(guó)時(shí)期建筑，故而其風(fēng)格與莊園總體風(fēng)格略有不同。
莊園東軸線建筑間有一條連接前后門(mén)，專(zhuān)供傭人、女眷走的弄堂，稱(chēng)為避弄。避弄一側(cè)有個(gè)佛堂，系莫放梅長(zhǎng)子莫孟韜念經(jīng)拜佛之地。莫孟韜（1877---1932），諱文堪，字逸安，晚年信佛，號(hào)如如居士。'年逾艾服，……于是遁入三摩提皈依諦閑法師于寧波觀宗寺'，后入上海佛教會(huì)，早晚課誦，參禪念佛，以求超脫。在佛堂中人們還可以看到莫居士當(dāng)年誦經(jīng)時(shí)所用的木魚(yú)。
正廳位于莊園中軸線上的第三進(jìn)，廳前庭院里種著百年的玉蘭和金桂，寓意“金玉滿堂”，象征富貴。正廳的布置頗有法度：正上方是明代書(shū)法家董其昌所寫(xiě)的“春暉堂”匾額，居中是一幅運(yùn)筆簡(jiǎn)潔、人物生動(dòng)的“五儒圖”，兩側(cè)是一幅對(duì)聯(lián)：“五倫之中自有樂(lè)趣，六經(jīng)以外別無(wú)文章”，字跡遒勁飄逸，頗顯功力。東西兩側(cè)柱子上，是同治年間狀元、末帝溥儀之師陸潤(rùn)庠寫(xiě)的木刻楹聯(lián)：銜其山川拾其香草，蒸以靈芝潤(rùn)以醴泉“。廳內(nèi)家俱陳設(shè)古色古香，臺(tái)桌幾椅全屬于紅木雕花上品，盡顯寶貴端莊氣派。廳前有20扇4米高的落地窗門(mén)，氣度非凡：上半部為“萬(wàn)”字形窗欞，連接處都用榫卯連接，工藝精湛；下半部刻有蝙蝠、仙鹿和壽字，寓意有福、有祿、長(zhǎng)壽。軒廊梁上還有石榴、佛手，象征多子多孫、福壽無(wú)疆。
過(guò)廳與正廳明間以屏門(mén)相隔，實(shí)際上是正廳的一部分，既可作為客人回避之所，又可是主人迎賓之前的整衣之處。過(guò)廳屋頂是具有觀賞性的歇山頂，正中脊梁上有龍鳳呈祥的堆塑，兩側(cè)上翹的脊梁上堆砌著龍、鳳、獅、馬等蹲獸及暗八仙，用于驅(qū)魔防火。廳前有獅子戲球、獅子戲小獅、雙鳳戲牡丹等，兩側(cè)還有八卦飛魚(yú)圖，將儒、釋、道文化融為一體。西軸線南端是莊園的第二個(gè)花園——前花園?；▓@中間鑿一水池，水池周?chē)蕴偕絿@，形態(tài)各異，別有一番情趣，園內(nèi)植有翠竹、金桂、牡丹、臘梅、香樟等名花古樹(shù)，以顯超俗飄逸。
書(shū)房位于西軸線上，坐落于前后兩個(gè)花園之間，故又稱(chēng)西書(shū)房，書(shū)房主人是莫放梅的二公子莫仲陶。一蝴蝶形的博古架將整個(gè)書(shū)房一分為二，前間置有書(shū)桌，是學(xué)習(xí)看書(shū)之所；后間置琴桌、古琴，乃主人邀請(qǐng)文人墨客吟詩(shī)作對(duì)、弈棋操琴、品茗賞景之處。書(shū)房四周采用玻璃落地長(zhǎng)窗，采光良好，從室內(nèi)看室外，別有一番情趣。
幽靜的后花園位于書(shū)房旁邊，園內(nèi)假山、石筍、魚(yú)池、芭蕉、臘梅、黃楊點(diǎn)綴其間，嚴(yán)整中見(jiàn)莊重，恬靜中現(xiàn)生機(jī)，正統(tǒng)中求變化。整個(gè)花園借假山、古樹(shù)分成三部分，似隔非隔，頗顯層次和脈絡(luò)。緊靠花園有一回廊，曰“明月清風(fēng)之廊”，名取自于蘇東坡的《點(diǎn)絳唇》，回廊上有美人靠。
莫放梅二子莫仲陶的臥室位于西軸線建筑樓上，前后二間，南間為臥室，北邊套間是家人或親朋品茗休閑的地方。房間窗下即是后花園，花開(kāi)時(shí)節(jié)樓上滿堂飄香。
連接西軸線前后樓的，是三步一轉(zhuǎn)、五步一拐的走馬樓。穿過(guò)走馬廊就是傭人的房間了。
堂樓位于莊園中軸線的第四進(jìn)，系二層建筑，樓上是莫氏家族孫輩們的居住區(qū)。這里的裝修風(fēng)格和擺設(shè)又有所不同，無(wú)論是弧形的天花頂，家具中的羅馬柱，還是美式的收音機(jī)、銅質(zhì)的吊燈、真皮沙發(fā)、臺(tái)式風(fēng)扇、影星海報(bào)，完全是20世紀(jì)三、四十年代的風(fēng)格，留有濃厚的西風(fēng)日漸之烙印。堂樓最西面一間，是莫氏孫輩中唯一從政的莫子騶居所。莫子騶是莫放梅三子莫叔夷之子，曾先后任平湖永豐鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)、新當(dāng)湖鎮(zhèn)（永豐、啟元、當(dāng)湖三鎮(zhèn)合并）首任鎮(zhèn)長(zhǎng)。
堂樓下面是莊園的第三座客廳“女廳”（俗稱(chēng)“堂樓廳”，又名“云蒲草堂”），是莫氏族人接待女賓之所。廳內(nèi)整套櫸木家具造就出一種閑適、溫和的氣氛。而將女廳置于最后一進(jìn)，更體現(xiàn)了封建社會(huì)婦女地位低下，男女內(nèi)外有別及婦女不登大雅之堂的男尊女卑的封建倫理道德。
第四進(jìn)建筑南側(cè)是莫放梅三子莫叔夷的起居間，最東側(cè)是莫孟韜的臥室。
莫氏莊園之建筑風(fēng)格
綜觀世界各民族之建筑史，大凡都經(jīng)過(guò)木結(jié)構(gòu)磚木混合結(jié)構(gòu)磚石結(jié)構(gòu)三個(gè)發(fā)展階段。而唯獨(dú)我國(guó)古代卻一直沿著以木構(gòu)架為主體的軌跡發(fā)展?；味簧ⅰu而不倒、墻倒柱立屋不塌的木結(jié)構(gòu)建筑成為我國(guó)古建筑的主流，在世界古建筑史中堪稱(chēng)一幟獨(dú)樹(shù)。
在我省余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中，發(fā)掘出大量木建筑構(gòu)件。從這些榫卯構(gòu)件來(lái)推斷，木結(jié)構(gòu)建筑在我國(guó)有著悠久而漫長(zhǎng)的史前史。中國(guó)五千年的文明史，勞動(dòng)人民的聰明和才智在那些有幸被保存下來(lái)的民居、廳堂等建筑中彪炳生輝，成為傳之不朽的精神財(cái)富。莫氏莊園之建筑正是中華民族浩浩文化遺產(chǎn)中的涓涓細(xì)流。
一、莫氏莊園之建筑形式
莫氏莊園始建于清光緒二十三年（1897年），歷時(shí)三載，耗銀十萬(wàn)兩，于光緒二十五年竣工。占地四千八百平方米，建筑面積二千六百平方米，大小房屋七十余間。
中國(guó)民居的庭園形式一般分為二種。一種是在縱軸線上建造主、次要建筑，再在院子左右兩側(cè)，依著橫軸線筑以對(duì)稱(chēng)之次要建筑，形成長(zhǎng)方形或正方形的“四合院”；另一種則在縱軸線上依次筑以主、次要建筑，在其左右兩側(cè)用回廊的形式，采用“廊廡”的布局方法，將若干單體建筑聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)完整的建筑群體。而作為民居的莫氏莊園其整體建筑正是屬于第二種形式：在縱軸線上筑以轎廳、正廳、退廳、堂樓廳等主、次要建筑，再在其左右用轉(zhuǎn)曲有序的回廊，貫通南北的避弄等小建筑形式，把單體的堂、廳、齋、室等建筑連接起來(lái)，成為一個(gè)單體間自成格局，整體上又形成嚴(yán)謹(jǐn)方整的統(tǒng)一體系，既互相有別又互相聯(lián)系。有分有合，各具風(fēng)格，從而達(dá)到同中求不同，不同中求同的境界。再?lài)允?、磚、瓦砌成集防風(fēng)、防火、防盜于一體之六米高的風(fēng)火墻，與外界相隔絕。雖居市中，幾無(wú)聲囂。中國(guó)民居中的“廊廡”布局手法明顯貫穿于莊園設(shè)計(jì)之中。
中國(guó)園林之造園手法，一向有隔則深，暢則淺之說(shuō)，通常小院一般以“隔”而曠其深。莫氏莊園在其總體設(shè)計(jì)上采用了“隔”的處理手法，各單體建筑之間皆施以圍墻隔之，大園包小園，外園套內(nèi)園，使空間愈隔愈有變化，愈隔愈顯深曠。以有限面積營(yíng)造無(wú)限空間，形成了江南典型的封閉式磚木結(jié)構(gòu)第宅建筑群體。同濟(jì)大學(xué)陳從周教授在《中國(guó)廳堂·江南篇》一書(shū)中把中國(guó)廳堂分為四種基本形式，即園林廳堂、第宅廳堂、衙署廳堂和寺廟廳堂，而莫氏莊園正是中國(guó)民居中第宅廳堂之典型實(shí)例。
二、完整的格局 舒暢的流線
中國(guó)傳統(tǒng)建筑極講究總體格局：完整的布局，舒暢的流線，左右對(duì)稱(chēng)，前后錯(cuò)落，高低有序。既重視單體的美觀，又講究整體的和諧。莫氏莊園正是將這些傳統(tǒng)的建筑理論貫穿于建筑群體的平面布局之中。
莫氏莊園整體建筑設(shè)計(jì)具有明確的走向和流線。首先，莊園的落位座北朝南，按陰陽(yáng)五行原理，南屬火，為陽(yáng)；北屬水，為陰?！肚f子·則陽(yáng)》中少知與大公調(diào)的問(wèn)答有曰，問(wèn)：“四方之內(nèi)，六合之里，萬(wàn)物之所生，惡起？”，答：“陰陽(yáng)，相照，相蓋，相治；四時(shí)，相代，相生，相殺?！崩献右嘣啤暗郎唬簧?，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，中氣以為和”（《老子·四十二章》）。他們都把陰陽(yáng)看作是萬(wàn)物運(yùn)行和生成的原因，視其為行為之準(zhǔn)則。所以莊園座北朝南，實(shí)為主人鎮(zhèn)陰壓邪、向明而治之精神寄托。同時(shí)，莊園所處的位置與當(dāng)時(shí)縣城主要民居街道鳴珂里（今南河頭）相依，又緊傍東注東湖，西入塘河的甘河，符合古建筑靠街臨河、水陸皆便的選址要求?！靶?、流水、人家”（馬致遠(yuǎn)《秋思》），“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”(杜甫《絕句四首》)，先哲們通過(guò)詩(shī)句所反映的江南民宅擇水而居的風(fēng)俗，在莫氏莊園布局中得以清晰印證。沿路唯一的一座彩繪過(guò)街牌樓將人們的視線由街道引至莊園大門(mén)，顯得既明了，又自然。莊園的大門(mén)，布置于整個(gè)建筑三組四進(jìn)層次之東軸線上，順應(yīng)了周易八卦中坎宅巽門(mén)之吉位，并承繼了古建筑民居大門(mén)違避主軸線的傳統(tǒng)。這種大門(mén)的布局方法即使在北方的四合院中也可以清晰地看到。如北京的傳統(tǒng)民居四合院，其大門(mén)開(kāi)在東南角，進(jìn)門(mén)左轉(zhuǎn)才進(jìn)入前院，然后引出中軸線。莊園大門(mén)為三開(kāi)間，乃出入之門(mén)，左、右各有一塾。北京師范大學(xué)許嘉璐教授在《中國(guó)古代衣食住行》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“大門(mén)一般為三開(kāi)間，當(dāng)中一間為明間，左、右各一間，類(lèi)似后代的門(mén)房，叫塾。過(guò)去私人聘請(qǐng)教師來(lái)家教授子弟叫私塾，就是因?yàn)樽畛跻咱幼鹘淌??！薄稜栄拧め寣m》中也有記載：“門(mén)側(cè)之堂謂之塾。”可見(jiàn)莊園大門(mén)設(shè)計(jì)頗有章法。進(jìn)入大門(mén)再折而向西便是儀門(mén)，后因與末代皇帝溥儀的儀字相同，故避諱稱(chēng)“塞門(mén)”。這是一座精雕細(xì)刻的水磨磚雕門(mén)樓，漆黑的千斤楠木大門(mén)，七十厘米高的門(mén)檻，須彌座上一對(duì)抱鼓石，鼓心游龍戲珠浮雕依舊很清晰。門(mén)罩上有呼之欲出的三國(guó)人物雕像，有栩栩如生的鯉魚(yú)跳龍門(mén)，還有藏形匿影的暗八仙，銜接默契的磚質(zhì)斗拱等等，這些既顯威嚴(yán)，又不乏情趣。同時(shí)還可以使人們從建筑這個(gè)角度去重新理解“勾心斗角”、“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”這些成語(yǔ)的本來(lái)含意，獲得一些漢語(yǔ)演化的知識(shí)?？邕^(guò)塞門(mén)之后，院中座南面北的黑瓦白墻是影壁。影壁又稱(chēng)照壁、屏、樹(shù)或蕭墻，成語(yǔ)“禍起蕭墻”即指此墻。古有天子外屏，諸侯內(nèi)屏之分，故內(nèi)屏的布置也顯得頗有分寸。影壁正中“鴻禧”兩字又將人們的視線引向整個(gè)莊園建筑之主線--中軸線。中軸線上各層次建筑按漸進(jìn)次序布列，由公共性半公共性私人性逐漸過(guò)渡。入口和轎廳（亦稱(chēng)茶廳）是迎賓送客、停轎備茶之所，屬公共性部分；正廳“春暉堂”是親屬、朋友禮儀活動(dòng)之場(chǎng)所，是半公共性部分；最后過(guò)渡到私人性場(chǎng)所“堂樓廳”（包括臥室和女廳）。在東軸線西側(cè)建有貫穿前后的狹窄長(zhǎng)弄，供女眷和仆人行走，故稱(chēng)其為避弄（亦稱(chēng)備弄）取回避之意。這種層次分明，漸進(jìn)的布局又恰好符合了前堂后室、前朝后寢，先登堂后入室的傳統(tǒng)布局方式。然后，圍繞主軸線再配以左右對(duì)稱(chēng)軸線，筑東西房間，置前后廳、園，設(shè)轉(zhuǎn)角回廊、檐廊，形成了中、左、右三組四進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)清晰的格局，使莊園的整體布局大小分合適度，前后錯(cuò)落有序。古建筑專(zhuān)家陳從周的評(píng)價(jià)恰到好處：“平湖莫氏莊園具有江南民居特色，小巧玲瓏，布局緊湊。這在江南，乃至全國(guó)也屈指可數(shù)?！?/p>
三、主體建筑“春暉堂”
古人云：“凡園圃立基，定廳堂為主”，故正廳是莊園的主體建筑，也是建筑群體中之核心部分。明朝洪武二十六年宮室制度規(guī)定：庶民廬舍，不過(guò)三間五架，不準(zhǔn)施斗拱、飾彩色。至清代，雖有所放寬，但基本上還是承襲了明制。置于中軸線之中間位置上的正廳“春暉堂”，朝南向陽(yáng)，廣為三間九架，此等寬敞的開(kāi)間，這在當(dāng)時(shí)的民宅中為數(shù)不多。正廳明間面寬一丈四尺八寸，次間面寬一丈一尺六寸，通面寬三丈八尺。在被劉敦楨教授稱(chēng)為“總結(jié)江南民間建筑經(jīng)驗(yàn)”的《魯班營(yíng)造正式》中，有一寸、六寸、八寸為吉之記載，時(shí)稱(chēng)“壓白”。而正廳尺寸之用法，正符合了尾數(shù)“壓白”之舊制。二十扇高一丈一尺一寸的落地長(zhǎng)窗上半部為空透的“十”（梵語(yǔ)）字形窗欞（佛教中“十”表示吉祥萬(wàn)德的意思）下半部夾堂和裙板上刻有蝙蝠、仙鹿、壽字和牡丹花，寓意福、祿、壽、富貴。落地長(zhǎng)窗橫貫整個(gè)開(kāi)間，氣度不凡，堂皇備至。再筑以高大的屋頂，修以雙獅戲球之彩色脊飾，使“春暉堂”在整座莊園群體建筑中明顯處于主導(dǎo)地位。
'春暉堂”作為正廳，是主人議事、典禮，舉行重大節(jié)慶活動(dòng)的場(chǎng)所?！皬d，聽(tīng)事也，堂者當(dāng)事也”（《釋名》），因此室內(nèi)布置、廳堂陳設(shè)極具法度。居中一幅繪有福、祿、壽三星之八尺中堂，兩側(cè)掛“五倫之中自有樂(lè)趣，六經(jīng)以外別無(wú)文章”，“志行勤修敬抑傳為世德，人倫瞻仰勛爵命于王廷”兩幅對(duì)聯(lián)，文字雋永，古色古香，從濃烈的家族氣氛中透出不俗的風(fēng)雅。正上方是明朝書(shū)法家、萬(wàn)歷進(jìn)士、禮部尚書(shū)董其昌所書(shū)“春暉堂”斗字匾額（系異地拓用），墨跡率易中透得秀色，使?jié)M堂儒風(fēng)頓生。東、西兩柱掛著清同治狀元、末代皇帝溥儀的老師陸潤(rùn)庠的一對(duì)楹聯(lián)：“銜其山川拾其香草，蒸以靈芝潤(rùn)以醴泉”，含義深刻，給廳堂添色生輝。東、西兩序綴有六幅山水畫(huà)軸。書(shū)法美妙，畫(huà)筆流暢。游人至此，能不駐足贊嘆美辭不絕乎？再?gòu)募揖哧愒O(shè)上看，整堂家具布置格局規(guī)整，注重禮制，按尊卑、貴賤、主客相應(yīng)排列，八仙桌、太師椅和各式茶幾、天然幾、供桌等，都采用上品紫檀制作而成。這些家具既是日用品，又是藝術(shù)品?？傊?，正廳留給人們的總體印象是：壯重、典雅、規(guī)范。
四、其他建筑
中華民族之文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古崇文有加，故反映在莊園單體建筑中，書(shū)房、花園等建筑的設(shè)計(jì)也風(fēng)格獨(dú)具。
書(shū)房位于右軸線，正廳之西側(cè)。南望前花園，拳石勺水。園中一水池，其源于甘河。水貴有源，水有源方為活，該池活水有源，水波不驚。池旁壘以湖水沖擊而成的呈獅、鷹、犬狀的太湖石，塊塊活靈活現(xiàn)，似有生氣。墻隅植竹數(shù)叢，花樹(shù)一角，微風(fēng)乍起，翠綠搖曳，靜中有動(dòng)，景中生情。置身園中可春看桃紅，秋聞桂香，夏聽(tīng)幽篁低語(yǔ)，冬賞傲雪蠟梅，四季風(fēng)光盡收方土之中，既有自然之氣，又寓自然之理。庭院主靜觀之立意貫穿其中，恰到妙處。筆者有感而發(fā)，以詩(shī)記之：“塑上枝頭梅色新，和煦種得萬(wàn)千銀。粉墻竹影弄薰風(fēng)，西風(fēng)吹落遍地金?！庇诖说萨B(niǎo)語(yǔ)花香之中吟詩(shī)作畫(huà)，信步閑庭，油然而生無(wú)窮樂(lè)趣。書(shū)房中間置一門(mén)空式博古架，將整間書(shū)房一分為二，且與前后兩扇蝴蝶門(mén)遙相呼應(yīng)，層次清晰，分合恰到好處。前間擺書(shū)案文幾，上設(shè)筆墨紙硯文房四寶，水盂筆筒一應(yīng)俱全。后間，臨窗一琴桌，居中置清式紅木桌、椅、幾，乃文朋詩(shī)友、騷人墨客邀集之所，或品茗賞景，或弈棋操琴，怡怡然懷古吟志，寄興養(yǎng)性，情趣盎然。
后花園落位于書(shū)房之西北端，其布局以靈活見(jiàn)長(zhǎng)，因地制宜，曲直有度，適于直就直，宜于曲則曲。園中湖石假山玲瓏剔透，瘦、漏、透、皺俱全，藤蔓攀繞其上，又添得幾分情趣。旁植金桂、黃楊、蠟梅等名花嘉樹(shù)，墻根屋角，芭蕉分翠，咫尺空間，移天縮地，盡現(xiàn)深廣境界，小而不見(jiàn)局促，全無(wú)雍塞之感。形成了書(shū)房貫通前后花園之勢(shì)，來(lái)自花園的自然光線進(jìn)入室內(nèi)，從而使整個(gè)書(shū)房的透明度驟然增加，豐富了光影效果，既增加了視覺(jué)上的縱深感，又使外部庭院之假山、樹(shù)木、花草、魚(yú)鳥(niǎo)與書(shū)房相互襯托，起到了借景和對(duì)景的效果，幽中生趣，余味無(wú)窮。巧妙因借、有法無(wú)式、因勢(shì)利導(dǎo)的造園手法在這里被表現(xiàn)得淋漓盡致。
綴有織巧的掛落，設(shè)有吳王靠（傳說(shuō)吳王靠乃春秋時(shí)吳王夫差特為西施所設(shè)計(jì)，而平湖當(dāng)時(shí)屬吳地，故吳王靠之起源應(yīng)于平湖一帶）的回廊布局于書(shū)房北角，與后花園相傍，前通書(shū)房、春暉堂，后達(dá)內(nèi)室、堂樓廳。壁上書(shū)條石刻著“清風(fēng)明月之廊”的廊名。據(jù)考，字為清朝書(shū)法家包世臣所書(shū)，而文則出于蘇東坡《點(diǎn)絳唇》“閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰(shuí)同坐。明月清風(fēng)我。別乘一來(lái)，有唱應(yīng)須和。還知么。從添個(gè)。風(fēng)月平分破?！被乩扰c書(shū)房遙相呼應(yīng)，添得許多詩(shī)情畫(huà)意。望日之夜，倚廊而息，清風(fēng)徐來(lái)，圓月高懸，感悟蘇子“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”（《前赤壁賦》）的曠達(dá)之情，自有一種悠然超塵的感覺(jué)?；乩鹊纳蠈又凶唏R樓，它使右軸線樓上各臥室彼此貫連。走馬樓緊傍后花園，黃楊追脊，桂枝探窗，香氣襲人。陳從周教授在《說(shuō)園》中曾有一段精辟之說(shuō)：“景有情則顯，情之源來(lái)于人。無(wú)樓便無(wú)人，無(wú)人即無(wú)情，無(wú)情亦無(wú)景，此景關(guān)鍵在于樓?！贝_實(shí)，每當(dāng)落日西沉之時(shí)，人倚西樓，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，溶金與疏影共生。此時(shí)之莊園建筑已升華為一種綜合的藝術(shù)佳品。置身其中，不由得想起卞之琳的名作“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！毙蕾p之余，浮想聯(lián)翩，樂(lè)不思返矣。
座落于中軸線上的最后一進(jìn)建筑是堂樓廳。堂樓廳為二層建筑，樓上臥室是眷屬起居之所，樓下女廳（后為云浦草堂）乃應(yīng)酬女賓之地。將堂樓廳置于三組四進(jìn)建筑之最后一進(jìn)，順應(yīng)了整座莊園由公共性逐漸過(guò)渡到私人性的漸進(jìn)層次布局風(fēng)格。作為臥室，將其安排在最后一進(jìn)既符合了前堂后寢之傳統(tǒng)格局，又遵循了先登堂后入室的社會(huì)規(guī)范，故屬“合情合理”。封建社會(huì)婦女社會(huì)地位低下，女客不得入正廳，傳有婦女不登大雅之堂、男女內(nèi)外有別之說(shuō)。因此將女廳獨(dú)立布局于最后一進(jìn)，無(wú)論從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，還是從傳統(tǒng)的倫理等因素來(lái)考慮，也都顯得適度得體。婦女恪守禮節(jié)，深居簡(jiǎn)出的情景，封建社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的相互關(guān)系，在莊園建筑中得到了生動(dòng)形象的實(shí)物例證。
中國(guó)古建筑的屋頂內(nèi)容豐富，形式多樣，獨(dú)步于世界，一向有“第五立面”之美稱(chēng)。常見(jiàn)的有硬山頂、懸山頂、歇山頂、廡殿頂?shù)?。封建社?huì)對(duì)于屋頂?shù)男问接兄車(chē)?yán)格的等級(jí)制度，一般以重檐廡殿為最尊，重檐歇山、單檐廡殿、單檐歇山、單檐懸山次之，硬山再次之，且庶民不許筑廡殿頂和歇山頂。由于屋頂形式的不同而形成了各式不同之屋脊，如：正脊、戧脊、垂脊、岔脊等。在各式脊上堆砌各種飾件是中國(guó)古建筑的又一傳統(tǒng)。同樣，莫氏莊園群體建筑在屋頂?shù)男揎椛弦埠敛焕獾匾蛞u了古制。飛檐翹角的屋頂，塞門(mén)、轎廳、正廳、退廳、堂樓廳屋脊上的龍吻、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、雙獅戲球、龍鳳呈祥、仙人指路、獅馬神獸、劉海戲金蟾等等，姿態(tài)各異，各有千秋，再襯托以浩浩藍(lán)天為背景，儼然是一幅名家水墨大手筆?！对?shī)·小雅·斯干》中“如鳥(niǎo)斯革，如 斯飛”的意境，在追求動(dòng)態(tài)美的古建筑屋檐設(shè)計(jì)上得到了生動(dòng)再現(xiàn)。
綜上所述，我們從莫氏莊園的群體建筑中清晰地窺得了中國(guó)古建筑精華之一二；并向人們證明了中國(guó)古建筑不僅是反映某一歷史時(shí)期建筑本身的技術(shù)和藝術(shù)，同時(shí)還是這個(gè)歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗的綜合反映，是社會(huì)的縮影，是人類(lèi)文明程度的標(biāo)志，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的象征?！叭嗣娌恢翁幦?，桃花依舊笑春風(fēng)”。莫氏莊園保存至今已過(guò)百年，百年來(lái)風(fēng)雨滄桑，而莊園建筑豐采依舊。作為勞動(dòng)人民智慧之結(jié)晶，中華民族文化遺產(chǎn)之瑰寶的古代建筑，其設(shè)計(jì)之風(fēng)格，布局之手法，正越來(lái)越被人們所重視，在新興建筑中亦越來(lái)越多地得到借鑒和運(yùn)用。
'小巧玲瓏樓閣，對(duì)稱(chēng)錯(cuò)落廂房。鬧中取靜隔圍墻，當(dāng)湖四合院，冬暖夏風(fēng)涼。布局江南特色，造型中古遺光。呢喃燕子繞回廊，似云‘今勝昔，正道是滄?！保ó?dāng)湖詞人潘植卿先生《臨江仙·維軍同志邀看莫氏莊園》）。今天莫氏莊園已作為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，正擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神之重任，為人們提供多方面的精神食糧，使人們?cè)谟^賞中了解歷史，增長(zhǎng)知識(shí)，得到熏陶，受到啟迪。正如俄國(guó)作家果戈里所說(shuō)的：建筑同時(shí)還是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說(shuō)已經(jīng)緘默的時(shí)候，而它還在說(shuō)話。
第12篇 武漢謙森島莊園導(dǎo)游詞
武漢謙森島莊園，位于武漢市黃陂區(qū)祁家灣街境內(nèi)。是由全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)十屆人大代表趙發(fā)所（公司董事長(zhǎng)）創(chuàng)辦的。該園由四個(gè)林果生產(chǎn)場(chǎng)組成，擁有果園種植面積1萬(wàn)畝。是一個(gè)集林果生產(chǎn)、科研、加工、進(jìn)出口貿(mào)易和農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光旅游為一體富有特色的大型現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)。xxxx年林果生產(chǎn)純利潤(rùn)已達(dá)800萬(wàn)元人民幣。
下面，由我——小王，伴隨各位去園區(qū)觀光游覽。
首先，我們來(lái)到莊園的種植游覽區(qū)。
謙森島堪稱(chēng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的典范。莊園以大規(guī)模、高水平集約化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為模式，科技為先導(dǎo)，大面積成功選育栽種了國(guó)外名優(yōu)果樹(shù)品種。這里特別值得一提的是：美國(guó)李黑布朗、紅布朗、藍(lán)寶石等三大名優(yōu)品種。
黑布朗：該品種從美國(guó)引進(jìn)，果實(shí)外觀為紫黑色。適應(yīng)性較廣，生長(zhǎng)快，結(jié)果早，產(chǎn)量高。當(dāng)年3月份定植，第二年單株產(chǎn)果2-3公斤，第三年單株產(chǎn)果可達(dá)20公斤以上，單果重120g，最大250g，果皮紫黑色，果肉黃色，汁多味清甜，糖度達(dá)13°以上，品質(zhì)優(yōu)，可食率達(dá)95%以上。在粵北地區(qū)種植果實(shí)成熟期為5月底至6月上旬，現(xiàn)廣州市場(chǎng)其果價(jià)長(zhǎng)期穩(wěn)定在每公斤16元以上，是一個(gè)值得大力發(fā)展的水果品種。
紅布朗：該品種1998年引自澳洲，成熟期7月初，在硬肉李中成熟期最早，平均單果重115g，最大180g，果個(gè)均實(shí)。果皮著鮮艷玫瑰紅色，著色面積達(dá)100%。果肉血紅色，非常特別，高桃，平離核，硬溶質(zhì)，肉質(zhì)細(xì)胞，含糖量14.5%。口感脆、甜、爽、香，酸味很少，品質(zhì)上等，不落果，采收期長(zhǎng)，耐貯運(yùn)性良好，是個(gè)很有發(fā)展前途的優(yōu)質(zhì)李品種。
藍(lán)寶石：該品種果實(shí)圓形，平均單果重120g，最大200g，果粉厚，肉黃色，肉質(zhì)細(xì)膩，纖維少，汁液豐富且甘甜，有香味。品質(zhì)上等，核小，不裂果，抗寒，抗病能力強(qiáng)，極豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)，可以大力發(fā)展。
為了使種植園景上添花，園區(qū)內(nèi)還配種了大量的優(yōu)質(zhì)油桃，珍稀特色林木，優(yōu)質(zhì)草坪，名貴花卉；這里特別要給大家推薦的幾處生態(tài)景觀是古林灘，楓林灣、對(duì)節(jié)白臘園。
古林灘：該林區(qū)內(nèi)古樹(shù)有200多棵，樹(shù)種有：琥刺、對(duì)節(jié)白臘、槐樹(shù)、香樟等。最高樹(shù)齡有百年以上，置身古林灘，讓您融于原始生態(tài)之中。
楓林灣：該林區(qū)內(nèi)有楓樹(shù)千余棵，屬多年生落葉喬木，品種有大葉、中葉、小葉、三角、五角、雞爪、絲狀等，葉片分為紅、黃、綠等色，耐寒，秋天紅葉漫山，蔚為壯觀。楓樹(shù)是長(zhǎng)江流域廣布的特色樹(shù)種，是生態(tài)旅游時(shí)尚種植樹(shù)，觀賞性極強(qiáng)。
對(duì)節(jié)白臘園：該樹(shù)種屬多年生落葉喬木，被譽(yù)為樹(shù)木活化石，喜陽(yáng)光耐陰寒，喜潮濕耐干旱，萌生力強(qiáng)，耐修剪，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，產(chǎn)地長(zhǎng)江流域，集中生長(zhǎng)于鄂西。特點(diǎn)：干枝、葉片均為對(duì)生，葉片嫩綠密集，木植堅(jiān)硬有光澤，樹(shù)形可塑性強(qiáng)等，具有極高的觀賞價(jià)值。
游覽了種植園，觀賞了花果奇木，下面我將陪伴你們?nèi)タ纯垂?jié)水灌溉工程和果品采后處理加工中心。
謙森島實(shí)施節(jié)水工程，應(yīng)用氣調(diào)冷庫(kù)貯存，進(jìn)行現(xiàn)代化的采后處理及加工，實(shí)現(xiàn)選果、清洗、上蠟、烘干、分級(jí)、貯存、保鮮一體化、自動(dòng)化?？梢愿纳乒麑?shí)外觀，保持果實(shí)品質(zhì)，減少腐爛損失，增強(qiáng)果品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，果品銷(xiāo)售價(jià)格提高50%—100%，具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益。
節(jié)水灌溉工程包括微灌系統(tǒng)參數(shù)的選定、灌水器的選擇、微灌灌溉制度的確定、微灌系統(tǒng)設(shè)計(jì)、管網(wǎng)水力計(jì)算、系統(tǒng)揚(yáng)程的確定與水泵選型及土建部分等。
氣調(diào)庫(kù)工程建設(shè)包括保溫、氣密性能好的庫(kù)體結(jié)構(gòu)、制冷系統(tǒng)、氣調(diào)系統(tǒng)、控制與檢測(cè)系統(tǒng)、加濕系統(tǒng)、土建工程及有關(guān)技術(shù)參數(shù)的選定等。
游覽了果園，參觀了果品貯存中心，下面到了該自由放松一下的時(shí)候了。我給大家推薦謙森島幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)以便大家選擇。
湖中游船：莊園內(nèi)一湖碧水，清澈透底。湖畔青枝綠葉，花枝招展。湖中蕩舟，是來(lái)謙森島觀光旅游備選的一項(xiàng)輕松愉悅的好活動(dòng)。
湖畔垂釣：莊園內(nèi)建有垂釣亭、廊等設(shè)施。這里垂釣不僅環(huán)境舒適，且魚(yú)兒肯上鉤。有興趣的游客的可去游客中心辦理相關(guān)登記手續(xù)領(lǐng)取垂釣工具。
網(wǎng)球場(chǎng)：網(wǎng)球場(chǎng)設(shè)施先進(jìn)，檔次高，達(dá)到了國(guó)家體育設(shè)施認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。
乒乓球室：乒乓球場(chǎng)館、球室、球臺(tái)等設(shè)施，均達(dá)到國(guó)家運(yùn)動(dòng)設(shè)施認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。
卡拉ok歌廳：莊園有兩處卡拉ok歌廳，其設(shè)施先進(jìn)，音響效果一流。
即將結(jié)束的謙森島之游，相信一定給你們留下極為美好的印象。至此，度假的游客將走進(jìn)“莊園之夢(mèng)”。
莊園度假：莊園內(nèi)有鄉(xiāng)間別墅和綜合樓共13幢，具備一次接待150名客人食宿的能力。其環(huán)境、旅游基礎(chǔ)設(shè)施和管理、服務(wù)質(zhì)量已達(dá)到國(guó)家規(guī)定的三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。好客的謙森島將為您莊園之夜提供最舒適、最周到的服務(wù)。
