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第1篇 介紹河南關林的導游詞范文
在洛陽市城南約7公里的關林廟，規(guī)模不大，但是香火極旺，因為這里埋葬著蜀漢名將關羽關二爺?shù)氖准?頭顱)。根據(jù)古代封建禮制，帝王墓為“陵”，王侯將相墓為“冢”，只有圣人的墓才能稱為“林”。兩千年來，關羽的地位從王侯一直上升到武圣人，能與“關林”相媲美的也只有山東曲阜的孔林。
明朝萬歷二十四年(1596年)在漢代關廟的原址上，開始建廟種植柏樹，清朝乾隆年間(1735—1799年)加以擴建，基本形成如今的關林廟的規(guī)模。關林廟的建筑規(guī)格是按照傳統(tǒng)的宮殿式修建的，游客進入關林大門后，步行沿著中軸線向前游覽，依次可以看到關林廟的大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭等祠廟部分，在祠廟的后面，就是埋葬著關羽首級的墓冢(地)。
當你來到關林廟，除了拜祭武圣人關二爺之外，還有很多亮點值得你去觀賞。明代(修建)儀門上的七七四十九顆門釘和清代(修建)大門上的九九八十一顆門釘，反映了從明代到清代，關羽的地位從王侯級別上升到了帝王級別。
當你來到儀門和二殿時，不要忘記抬頭看看上面的匾額：“威揚六合”和“光昭日月”兩塊匾額，分別出自慈禧太后和光緒皇帝之手。當你從儀門走向拜殿時，能看到兩邊有一百多尊“甬柱頂?shù)袷{”，小獅子各個圓潤生動，一點沒有生硬之感，代表了乾隆時間中原石刻的最高水平。在大殿和二殿內(nèi)，還有不少和關羽相關的木刻和雕像，如：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布和關羽夜讀春秋等。
在每年的九月，關林廟將會舉辦大型國際朝圣大典，大典期間來自海內(nèi)外的朝拜團將會在這里祭拜關圣人;每年的春節(jié)期間，關林廟還會舉辦大型廟會，有時會有民間社火前來助祭，非常熱鬧。關林廟距離龍門石窟不遠，一般游客會一并游玩。
第2篇 河南洛陽關林導游詞
今天我們云拜謁一位圣人參人，參觀一處圣地，那是令世界華人崇敬向往的地方，它就是武圣人關羽的葬首處——關林。
關羽，字云長，本字長生，東漢末年山西解州(今山西運城市)人。關羽才兼文武，絕倫逸群，通經(jīng)熟史，驍勇善戰(zhàn)。建安二十四年(219年)，敗走麥城，被東吳孫權(quán)殺害，終年五十九歲，生前漢獻帝封他為“漢壽亭侯”，死后蜀后主劉禪追溢他為“壯繆侯”。
“英雄有幾稱夫子?忠義惟公號帝君”。中國歷史上叱咤風云的英雄人物何其多，關羽之所以脫穎而出揚名天下，正是因為中國是一個以儒學立國的國度，幾千年的道德觀念是“仁、義、禮、智、信”，關羽用自己的一腔熱血，譜寫了一曲撼天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌，他的品德與我國傳統(tǒng)道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無比敬仰，成為封建社會的人倫楷模，以至于“漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊?！备鶕?jù)禮制，皇帝的墓稱“陵”，王侯的墓稱“?！?，百姓的墓稱“墳”，只有圣人的墓才能稱為“林”。清雍正八年(1730年)，關羽被封為武圣，所以在中國大地上就有了埋葬文圣孔子的“孔林”和這處埋葬武圣關羽的“關林”了。
關林始建何時已無從稽考，現(xiàn)存的關林位于洛陽市南7．5公里的地方，重建于明萬歷二十年(1592年)，清乾隆年間加以擴建，形成現(xiàn)今占地180畝的規(guī)模。關林的建筑很有特色，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到后門為其南北向中軸線，其他建筑的布設皆沿此線左右對稱，錯落有致，嚴謹有序，為中國古代建筑的典型代表。院內(nèi)800余株古柏遮天蔽日，蓊郁蒼翠，掩映殿字樓閣，使關林別具林園特色。歷代碑刻100多通，成排成行，記載有關關林的滄桑歲月。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是氣魄宏大的關林廣場。廣場中央的舞樓，是祭祀關羽時獻戲的舞臺。舞樓平面布局呈“凸”字形，突出的部分為前臺，不設山墻，從建筑形式看，它把前臺的歇山式頂和后臺的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個建筑的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚為壯觀。如此巧思設計，精妙構(gòu)筑的舞樓，殊為罕見，是中國早期舞臺的精華之作。
關林大門建于清代，兩邊的八字墻上篆書“忠義仁勇”4個大字，昭示著關羽精神不朽。朱漆大門鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘，標志關羽的至崇地位。門外這對白色大理石石獅，雄健威武，是洛陽地區(qū)現(xiàn)存明代石獅中最大的一對。請再往大門東西兩側(cè)60米處看，高高聳立的是對稱的三門道石牌坊'坊額上都是頌揚關羽的題字。
儀門為關林第二道門，建于明萬歷二十年，原為關林大門。清代擴修大門后，改此門為儀門，取“有儀可象”之意。正門額上懸有慈禧太后所題“威揚6合”匾，意思是關羽的英各威震天下。儀門檐后檐下訪上繪有大幅反映關羽生平事跡的故事圖等，再現(xiàn)了關羽當年激戰(zhàn)沙場的生動場面。大家注意看儀門上的乳釘只有49枚，為什么和大門不；樣呢?噢，有些朋友已經(jīng)猜對了，這是因明代修此門時關羽的封號還是侯爵的緣故。
在儀門東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側(cè)為岳飛畫“關圣帝君像”，相傳是岳飛因緬懷關羽的英勇忠義而作。西側(cè)為“關帝詩竹”，寬54、高120．5厘米。畫面上有兩竿竹子，一竿枝葉飄飛，宛如狂風襲竹，一竿枝葉低垂，又似驟雨落葉，所以又叫“風雨竹”。這幅竹畫妙就妙在全部竹葉組成了一首詩：“不謝東君意，丹表獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
由儀門到大殿之間這條長35米、寬4米由石欄板夾筑的甬道，是我國關廟中惟一的一條石獅甬道，被譽為“洛陽小盧溝”，關林有三個最絕妙的景觀，這是第一絕。據(jù)碑文記載，現(xiàn)在的甬道重修于明萬歷四十七年，這是在洛商客捐資，依帝王宮殿式樣修建的。36根望柱上雕刻了大小104個石獅，它們分立在甬道兩旁，像兩列衛(wèi)士夾道護衛(wèi)。這些石獅沒有兇猛威嚴之感，個個活潑生動，逗人喜愛。這些可愛的石獅，給關林的莊嚴殿宇、蒼郁古柏、如林石碑平添了無限生機和溫馨氛圍。
甬通東西兩側(cè)分別坐落著鐘樓和鼓樓，兩樓建筑形制一樣。中國的寺廟里，多有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓不僅作為報時之用，更為隆重的祭祀平添幾分神秘與神圣，關林的鐘鼓樓，起的便也是這個作用。
焚香爐位于甬道兩旁，東西各一。明清時期，關林每年要舉行春秋二祭，按當時朝政祀典規(guī)定使用太牢，祭祀在月臺之上拜殿之下進行，隆重而熱烈。為了防止廟宇著火，保證殿堂安全，就在月臺下建焚香爐兩座，可見古人很早就有防火安全意識。焚香爐高6．52米，四面坡亭式頂，為清代所建的磚砌仿木構(gòu)建筑，充分展示了清代高超的磚雕藝術(shù)水平。正面雕刻窗根，其余面磚雕“騰龍戲珠”、“松樹麒麟”、“雙獅戲繡球”和“歲寒三友”。特別值得一提的是東側(cè)焚香爐后壁的大幅磚雕“歲寒三友”圖，它寓劉、關、張?zhí)覉@結(jié)義之意于畫中，用松、竹、梅喻三人的高風亮節(jié)、博大正氣，構(gòu)圖巧妙，寓意深刻。
大殿前月臺兩側(cè)有龍頭柏和風尾柏，西為龍頭柏，東為鳳尾柏。龍頭柏因柏樹一枯枝向下勾曲，形如龍頭而得名。風尾柏樹根裸露，成扇面形，環(huán)紋極密，似鳳凰尾巴。
月臺之上，前為開敞的拜殿，后力宏闊的大殿，兩者相連，渾然一體，巍峨壯觀。拜殿為五開間卷棚式建筑，為祭祀關羽時百官僚屬謁拜之場所，又稱為“啟圣殿”。拜殿雖梁架結(jié)構(gòu)簡單，但斗拱檀枋色彩斑斕，與高聳的赤柱相映生輝。拜殿下高掛著一塊塊歌頌關羽的匾聯(lián)，其中最為出名的，是乾隆皇帝親自書寫的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián)。拜殿西端放置著關羽過五關斬六將所用的“青龍偃月刀”。此刀高3．5米，很是神氣，每每吸引著游客前來一試身手，領略當年關大將無尚英風。
大殿為關林最大建筑，位于關林中心，充分突出了居中為尊的建筑意圖。大殿為磚木結(jié)構(gòu)的單檐廡殿頂式，高近20米，面闊7間，進深3間，總面積760平方米。廡殿頂上琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚威。殿四周飛檐外伸，如燕展翅，檐下斗拱交錯，檐柱聳立，繞以回廊。大家抬頭看大殿四據(jù)角，是不是都站有一人，有種說法說他們分別是龐涓、韓信、羅成、用瑜，只因為他們都曾背信棄義，遭世人唾罵，被稱作歷史上有名的“四短人”、“走盡人”，他們與關羽的浩然正氣形成鮮明對比，讓他們站立檐角也是在警示世人啊。
大殿正門上方高懸慈禧太后題的“氣壯嵩高”匾。大殿門窗雕飾精美，看大殿正門，自東向西的高浮雕是關羽生平故事十桃園結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、斬蔡陽、水淹七軍、三結(jié)義、三顧茅廬、斬車胄、單刀赴會、挑錦袍、戰(zhàn)呂布、斬華雄、斬顏良、誅文丑等共十二幅，還有二龍戲珠、鳳凰戲牡丹、龍戲鳳等，無不栩栩如生，呼之欲出，充分表現(xiàn)了明代木雕藝術(shù)的杰出水平。而且這些木雕因為有高大寬闊拜殿遮蔽，所以較少遭受風吹雨蝕，因而木雕上色彩依然鮮艷如初。大殿內(nèi)現(xiàn)有塑像五尊，中間這位帝王裝扮、神圣莊嚴的就是關圣帝君像，此像高6米，為我國關羽塑像中最大的一尊。兩側(cè)分立的是威猛暴烈的周倉、沉著穩(wěn)健的廖化、深謀遠慮的王甫、英姿颯爽的關平。我們走到大殿后門，看這組正對后門的高浮雕，中間這位丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、唇若脂、身著綠戰(zhàn)袍、手拂長髯、睿智英武的關羽像，真實地再現(xiàn)關羽音容笑貌。羅貫中據(jù)民間傳說關羽是個紅太陽大漢的說法，塑造出了《三國演義》中一個肝膽俠義、正氣凜然的關將軍形象。這個關羽像就是依羅氏描述雕塑的，讓人如見其人，如聞其聲。關羽左右則分別是扛大刀的忠誠侍衛(wèi)黑臉周倉和儒雅英氣的義子關平。
走出大殿來到二殿，光緒皇帝題的“光昭日月”匾高懸于正門上。二殿是關林現(xiàn)存建筑中始建年代最早的一座殿宇，五開間單檐廡殿頂式，面闊5間，進深3間。前后檐下主要繪有反映關羽驍勇善戰(zhàn)的故事圖。殿內(nèi)塑有關羽戎裝坐像，旁邊侍立手持大刀的周倉和手捧璽印的關平。二殿后門有一對圓雕盤龍石墩，設計之巧在石刻中罕見。整個看來似一方柱體，細看則見是由一條龍盤纏，龍的眉、眼、唇、須乃至片片龍鱗無不點畫到位，而且龍的氣勢不減，真可謂絕!
二殿東西兩側(cè)各有一座“配殿”，東為“圣母殿”，內(nèi)主供關羽夫人胡氏。西為“五虎殿”，內(nèi)供關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五位虎將。
結(jié)義柏和旋柏長在三殿前，西為結(jié)義柏，東為旋柏。結(jié)義柏為一棵三叉柏，樹身在一人多高處分為三枝，而三枝樹權(quán)粗細相當，正合劉關張?zhí)覉@三結(jié)義之意，故名為結(jié)義柏。旋柏則如螺旋一樣生長，不僅樹干旋生，而且連大小枝條都呈旋轉(zhuǎn)狀，甚為罕見，被列為中國“三大奇柏”之一。
三殿為五開間硬山式建筑，因殿內(nèi)原有關羽睡像，故稱“寢殿”。其平面布局呈“凹”字形，搪下昂頭外伸，刻以龍首，可謂群龍相聚，氣勢非凡，這在斗拱木作中比較少見，非常有價值。三殿額枋上彩繪表現(xiàn)關羽英勇形象的三國故事畫面。殿內(nèi)塑關羽夜觀《春秋》像，關公左手捋須髯，右手持《春秋》，神情專注，研讀《春秋》，再現(xiàn)當年秉燭達旦情景。殿內(nèi)還有采用先進工藝制成的關羽睡像，他能翻身坐起，怒目圓睜，頗能吸引入。殿內(nèi)后壁為氣勢恢宏、場面宏大的“關帝出巡回宮圖”彩色壁畫，展示出關羽至尊的武圣人、帝王之風。
現(xiàn)在我們看到的這兩座石坊，分別為明清所建。前面這座寬10米，高6米，正額題“漢壽亭侯墓”，為明萬歷三十二年(1604年)由欽差太監(jiān)胡濱所書。后面這座規(guī)模較小，正額題“中央宛在”，意思是關羽的頭顱依然在此，為清康熙五十五年由三韓弟子高鎬所書。兩坊柱各面分別題刻不同時期對聯(lián)九副，書體篆、隸、楷、行、草五體皆備，對關羽忠義仁勇品行極盡贊美之辭，充分反映出關羽在人們心目中的崇高地位。比如“義參天地，道衍春秋”、“浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今”等。
緊靠石坊為清康熙五年所建林碑亭。該亭為八角攢尖歇山項，碑亭結(jié)構(gòu)復雜，它集歷代斗拱之優(yōu)點，拱昂上下連接，環(huán)環(huán)相扣，眾多的拱昂似一座密據(jù)式閣樓外觀。各昂自上而下依次繪成綠、藍、黃、紅諸色，富麗華繁。整座碑亭全用木構(gòu)件架接勾連，其用力之均衡、構(gòu)筑之奇巧、造型之典麗，盡得鬼斧神工之妙。使它在經(jīng)歷了300余年暴風驟雨，依然穩(wěn)固屹立，是清代亭式建筑的精粹，全國亦為數(shù)不多，此為關林第二絕。亭內(nèi)立石碑一通，高近4．8米，龜趺座，碑首雕刻盤龍，碑額九疊篆書“效封碑記”，碑陽正書：“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林”，這是道光元年磨石重刻的關羽最高封號，碑陰是康熙五年董篤行撰寫的《關圣帝君行實封號碑記》，對研究關羽的生平事跡以及封號建廟等情況，提供詳細資料。朋友們，看到這林碑亭華麗典雅，美妙絕倫，您可知道它凝聚著一位海外赤子的赤誠之心!新加坡華人梁三旺先生多次越洋跨海前來拜謁關林，瞻仰圣容，見林碑亭彩飾剝落，木構(gòu)朽壞，于是概然捐資8萬元重修碑亭，才使這座經(jīng)典之作煥然于天日。
最后面這個高在豐隆、青草茂密的土丘就是關冢了。據(jù)《三國制·武帝紀》載：“建安二十五年春正月，(操)至洛陽，權(quán)擊斬羽，傳其首?！边@則史料說的是孫權(quán)殺關羽，但又恐劉備興兵報仇而使的嫁禍之計，但被曹操識破，曹操將計就計追贈關羽為荊王，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于城南十五里，即今關林。古今中外，世間關廟何只千萬，只有關羽葬首處的洛陽關林、葬身處的當陽關陵、出生地的解州關帝廟稱為三大關廟。尤其是洛陽關林作為埋葬武圣關羽首級的圣地，是我國惟一的家、廟、林三把合一的古遺存，亦是封建品級最高、地位獨尊的“武圣陵寢”，位居全國三大關帝廟之首。
關林土家南墻有清康熙時期修筑的石墓門，門兩側(cè)行書對聯(lián)一副“神游上宛乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”，深切地表達了對關羽的懷念之情。民國二十五年，國民黨將領張學良等見關林土家圍墻毀壞，遂倡議集資，“培而新之”，并立碑銘記。1998年，臺灣富景集團連萬生先生在捐資30萬修鐘鼓樓、儀門廣場之后，又捐資15萬元，再次對此圍墻進行重修。臺灣同胞報效祖國，保護文物的拳拳之心和對關羽的真誠愛戴尊祟之情，令人感動!
參觀完關林，我要向大家介紹的是關林第三絕——“關林奇柏”。關林古柏參天，蔚茂成林，浮蒼滴翠，與紅墻綠瓦的古建筑群交相輝映，頗具特色。尤其是風中登上關家南望，看到的是柏葉飛舞，碧浪翻卷，如綠海疊翠。所以，自古以來這里就有“關林翠柏”、“關林疊翠”的美譽。關林的柏樹有800余株，樹齡最老的達700余歲，樹干圍最大的達1．2米。
最后，我要給朋友們說一說關林朝圣大典活動。千百年來，關羽的忠義仁勇精神一直被中華民族所推祟，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人淮則，朝廷達官，黎民百姓，景仰日深，海外華人更是把關羽奉為平安神和武財神，香火之盛，無以復加!海外華人紛紛來關林尋根謁祖，他們一致要求關林祖廟恢復設壇致祭，以答神明。為了滿足海內(nèi)外炎黃子孫高漲的祭關熱情，1994、1997、1999、2000年，關林成功地舉辦了四屆“東方文化尋根游暨中國洛陽關林國際朝圣大典”。大典期間中外游客云集，關林香火鼎盛，尤其是大批臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞、泰國華人不遠萬里前來祭拜關帝。而且從1999年起，每年金秋十月舉辦一次“朝圣大典”。
朋友們，關林游覽結(jié)束了，但我相信：關林一定會讓您魂牽夢縈！
第3篇 洛陽關林導游詞
今天我們云拜謁一位圣人參人，參觀一處圣地，那是令世界華人崇敬向往的地方，它就是武圣人關羽的葬首處--關林。
關羽，字云長，本字長生，東漢末年山西解州(今山西運城市)人。關羽才兼文武，絕倫逸群，通經(jīng)熟史，驍勇善戰(zhàn)。建安二十四年(219年)，敗走麥城，被東吳孫權(quán)殺害，終年五十九歲，生前漢獻帝封他為'漢壽亭侯'，死后蜀后主劉禪追溢他為'壯繆侯'。
'英雄有幾稱夫子?忠義惟公號帝君'。中國歷史上叱咤風云的英雄人物何其多，關羽之所以脫穎而出揚名天下，正是因為中國是一個以儒學立國的國度，幾千年的道德觀念是'仁、義、禮、智、信'，關羽用自己的一腔熱血，譜寫了一曲撼天地泣鬼神的'忠義仁勇'壯歌，他的品德與我國傳統(tǒng)道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無比敬仰，成為封建社會的人倫楷模，以至于'漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊。'根據(jù)禮制，皇帝的墓稱'陵'，王侯的墓稱'冢'，百姓的墓稱'墳'，只有圣人的墓才能稱為'林'。清雍正八年(1730年)，關羽被封為武圣，所以在中國大地上就有了埋葬文圣孔子的'孔林'和這處埋葬武圣關羽的'關林”了。
關林始建何時已無從稽考，現(xiàn)存的關林位于洛陽市南7.5公里的地方，重建于明萬歷二十年(1592年)，清乾隆年間加以擴建，形成現(xiàn)今占地180畝的規(guī)模。關林的建筑很有特色，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到后門為其南北向中軸線，其他建筑的布設皆沿此線左右對稱，錯落有致，嚴謹有序，為中國古代建筑的典型代表。院內(nèi)800余株古柏遮天蔽日，蓊郁蒼翠，掩映殿字樓閣，使關林別具林園特色。歷代碑刻100多通，成排成行，記載有關關林的滄桑歲月。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是氣魄宏大的關林廣場。廣場中央的舞樓，是祭祀關羽時獻戲的舞臺。舞樓平面布局呈'凸'字形，突出的部分為前臺，不設山墻，從建筑形式看，它把前臺的歇山式頂和后臺的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個建筑的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚為壯觀。如此巧思設計，精妙構(gòu)筑的舞樓，殊為罕見，是中國早期舞臺的精華之作。
關林大門建于清代，兩邊的八字墻上篆書'忠義仁勇'4個大字，昭示著關羽精神不朽。朱漆大門鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘，標志關羽的至崇地位。門外這對白色大理石石獅，雄健威武，是洛陽地區(qū)現(xiàn)存明代石獅中最大的一對。請再往大門東西兩側(cè)60米處看，高高聳立的是對稱的三門道石牌坊'坊額上都是頌揚關羽的題字。
儀門為關林第二道門，建于明萬歷二十年，原為關林大門。清代擴修大門后，改此門為儀門，取'有儀可象'之意。正門額上懸有慈禧太后所題'威揚六合'匾，意思是關羽的英各威震天下。儀門檐后檐下訪上繪有大幅反映關羽生平事跡的故事圖等，再現(xiàn)了關羽當年激戰(zhàn)沙場的生動場面。大家注意看儀門上的乳釘只有49枚，為什么和大門不;樣呢?噢，有些朋友已經(jīng)猜對了，這是因明代修此門時關羽的封號還是侯爵的緣故。 在儀門東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側(cè)為岳飛畫'關圣帝君像'，相傳是岳飛因緬懷關羽的英勇忠義而作。西側(cè)為'關帝詩竹'，寬54、高120.5厘米。畫面上有兩竿竹子，一竿枝葉飄飛，宛如狂風襲竹，一竿枝葉低垂，又似驟雨落葉，所以又叫'風雨竹'。這幅竹畫妙就妙在全部竹葉組成了一首詩：'不謝東君意，丹表獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零'。 由儀門到大殿之間這條長35米、寬4米由石欄板夾筑的甬道，是我國關廟中惟一的一條石獅甬道，被 譽為'洛陽小盧溝'，關林有三個最絕妙的景觀，這是第一絕。據(jù)碑文記載，現(xiàn)在的甬道重修于明萬歷四十七年，這是在洛商客捐資，依帝王宮殿式樣修建的。36根望柱上雕刻了大小104個石獅，它們分立在甬道兩旁，像兩列衛(wèi)士夾道護衛(wèi)。這些石獅沒有兇猛威嚴之感，個個活潑生動，逗人喜愛。這些可愛的石獅，給關林的莊嚴殿宇、蒼郁古柏、如林石碑平添了無限生機和溫馨氛圍。
甬通東西兩側(cè)分別坐落著鐘樓和鼓樓，兩樓建筑形制一樣。中國的寺廟里，多有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓不僅作為報時之用，更為隆重的祭祀平添幾分神秘與神圣，關林的鐘鼓樓，起的便也是這個作用。
焚香爐位于甬道兩旁，東西各一。明清時期，關林每年要舉行春秋二祭，按當時朝政祀典規(guī)定使用太牢，祭祀在月臺之上拜殿之下進行，隆重而熱烈。為了防止廟宇著火，保證殿堂安全，就在月臺下建焚香爐兩座，可見古人很早就有防火安全意識。焚香爐高6.52米，四面坡亭式頂，為清代所建的磚砌仿木構(gòu)建筑，充分展示了清代高超的磚雕藝術(shù)水平。正面雕刻窗根，其余面磚雕'騰龍戲珠'、'松樹麒麟'、'雙獅戲繡球'和'歲寒三友'。特別值得一提的是東側(cè)焚香爐后壁的大幅磚雕'歲寒三友'圖，它寓劉、關、張?zhí)覉@結(jié)義之意于畫中，用松、竹、梅喻三人的高風亮節(jié)、博大正氣，構(gòu)圖巧妙，寓意深刻。
大殿前月臺兩側(cè)有龍頭柏和風尾柏，西為龍頭柏，東為鳳尾柏。龍頭柏因柏樹一枯枝向下勾曲，形如龍頭而得名。風尾柏樹根裸露，成扇面形，環(huán)紋極密，似鳳凰尾巴。
月臺之上，前為開敞的拜殿，后力宏闊的大殿，兩者相連，渾然一體，巍峨壯觀。拜殿為五開間卷棚式建筑，為祭祀關羽時百官僚屬謁拜之場所，又稱為'啟圣殿'。拜殿雖梁架結(jié)構(gòu)簡單，但斗拱檀枋色彩斑斕，與高聳的赤柱相映生輝。拜殿下高掛著一塊塊歌頌關羽的匾聯(lián)，其中最為出名的，是乾隆皇帝親自書寫的'聲靈于鑠'匾和'翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流'聯(lián)。拜殿西端放置著關羽過五關斬六將所用的'青龍偃月刀'。此刀高3.5米，很是神氣，每每吸引著游客前來一試身手，領略當年關大將無尚英風。
大殿為關林最大建筑，位于關林中心，充分突出了居中為尊的建筑意圖。大殿為磚木結(jié)構(gòu)的單檐廡殿頂式，高近20米，面闊7間，進深3間，總面積760平方米。廡殿頂上琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚威。殿四周飛檐外伸，如燕展翅，檐下斗拱交錯，檐柱聳立，繞以回廊。大家抬頭看大殿四據(jù)角，是不是都站有一人，有種說法說他們分別是龐涓、韓信、羅成、用瑜，只因為他們都曾背信棄義，遭世人唾罵，被稱作歷史上有名的'四短人'、'走盡人'，他們與關羽的浩然正氣形成鮮明對比，讓他們站立檐角也是在警示世人啊。 大殿正門上方高懸慈禧太后題的'氣壯嵩高'匾。大殿門窗雕飾精美，看大殿正門，自東向西的高浮雕是關羽生平故事十桃園結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、斬蔡陽、水淹七軍、三結(jié)義、三顧茅廬、斬車胄、單刀赴會、挑錦袍、戰(zhàn)呂布、斬華雄、斬顏良、誅文丑等共十二幅，還有二龍戲珠、鳳凰戲牡丹、龍戲鳳等，無不栩栩如生，呼之欲出，充分表現(xiàn)了明代木雕藝術(shù)的杰出水平。而且這些木雕因為有高大寬闊拜殿遮蔽，所以較少遭受風吹雨蝕，因而木雕上色彩依然鮮艷如初。大殿內(nèi)現(xiàn)有塑像五尊，中間這位帝王裝扮、神圣莊嚴的就是關圣帝君像，此像高6米，為我國關羽塑像中最大的一尊。兩側(cè)分立的是威猛暴烈的周倉、沉著穩(wěn)健的廖化、深謀遠慮的王甫、英姿颯爽的關平。我們走到大殿后門，看這組正對后門的高浮雕 ，中間這位丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、唇若脂、身著綠戰(zhàn)袍、手拂長髯、睿智英武的關羽像，真實地再現(xiàn)關羽音容笑貌。羅貫中據(jù)民間傳說關羽是個紅太陽大漢的說法，塑造出了《三國演義》中一個肝膽俠義、正氣凜然的關將軍形象。這個關羽像就是依羅氏描述雕塑的，讓人如見其人，如聞其聲。關羽左右則分別是扛大刀的忠誠侍衛(wèi)黑臉周倉和儒雅英氣的義子關平。
走出大殿來到二殿，光緒皇帝題的'光昭日月'匾高懸于正門上。二殿是關林現(xiàn)存建筑中始建年代最早的一座殿宇，五開間單檐廡殿頂式，面闊5間，進深3間。前后檐下主要繪有反映關羽驍勇善戰(zhàn)的故事圖。殿內(nèi)塑有關羽戎裝坐像，旁邊侍立手持大刀的周倉和手捧璽印的關平。二殿后門有一對圓雕盤龍石墩，設計之巧在石刻中罕見。整個看來似一方柱體，細看則見是由一條龍盤纏，龍的眉、眼、唇、須乃至片片龍鱗無不點畫到位，而且龍的氣勢不減，真可謂絕!
二殿東西兩側(cè)各有一座'配殿'，東為'圣母殿'，內(nèi)主供關羽夫人胡氏。西為'五虎殿'，內(nèi)供關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五位虎將。
結(jié)義柏和旋柏長在三殿前，西為結(jié)義柏，東為旋柏。結(jié)義柏為一棵三叉柏，樹身在一人多高處分為三枝，而三枝樹權(quán)粗細相當，正合劉關張?zhí)覉@三結(jié)義之意，故名為結(jié)義柏。旋柏則如螺旋一樣生長，不僅樹干旋生，而且連大小枝條都呈旋轉(zhuǎn)狀，甚為罕見，被列為中國'三大奇柏'之一。
三殿為五開間硬山式建筑，因殿內(nèi)原有關羽睡像，故稱'寢殿'。其平面布局呈'凹'字形，搪下昂頭外伸，刻以龍首，可謂群龍相聚，氣勢非凡，這在斗拱木作中比較少見，非常有價值。三殿額枋上彩繪表現(xiàn)關羽英勇形象的三國故事畫面。殿內(nèi)塑關羽夜觀《春秋》像，關公左手捋須髯，右手持《春秋》，神情專注，研讀《春秋》，再現(xiàn)當年秉燭達旦情景。殿內(nèi)還有采用先進工藝制成的關羽睡像，他能翻身坐起，怒目圓睜，頗能吸引入。殿內(nèi)后壁為氣勢恢宏、場面宏大的'關帝出巡回宮圖'彩色壁畫，展示出關羽至尊的武圣人、帝王之風。
現(xiàn)在我們看到的這兩座石坊，分別為明清所建。前面這座寬10米，高6米，正額題'漢壽亭侯墓'，為明萬歷三十二年(16xx年)由欽差太監(jiān)胡濱所書。后面這座規(guī)模較小，正額題'中央宛在'，意思是關羽的頭顱依然在此，為清康熙五十五年由三韓弟子高鎬所書。兩坊柱各面分別題刻不同時期對聯(lián)九副，書體篆、隸、楷、行、草五體皆備，對關羽忠義仁勇品行極盡贊美之辭，充分反映出關羽在人們心目中的崇高地位。比如'義參天地，道衍春秋'、'浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今'等。
緊靠石坊為清康熙五年所建林碑亭。該亭為八角攢尖歇山項，碑亭結(jié)構(gòu)復雜，它集歷代斗拱之優(yōu)點，拱昂上下連接，環(huán)環(huán)相扣，眾多的拱昂似一座密據(jù)式閣樓外觀。各昂自上而下依次繪成綠、藍、黃、紅諸色，富麗華繁。整座碑亭全用木構(gòu)件架接勾連，其用力之均衡、構(gòu)筑之奇巧、造型之典麗，盡得鬼斧神工之妙。使它在經(jīng)歷了300余年暴風驟雨，依然穩(wěn)固屹立，是清代亭式建筑的精粹，全國亦為數(shù)不多，此為關林第二絕。亭內(nèi)立石碑一通，高近4.8米，龜趺座，碑首雕刻盤龍，碑額九疊篆書'效封碑記'，碑陽正書：'忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林'，這是道光元年磨石重刻的關羽最高封號，碑陰是康熙五年董篤行撰寫的《關圣帝君行實封號碑記》，對研究關羽的生平事跡以及封號建廟等情況，提供詳細資料。朋友們，看到這林碑亭華麗典雅，美妙絕倫，您可知道它凝聚著一位海外赤子的赤誠之心!新加坡華人梁三旺先生多次越洋跨海前來拜謁關林，瞻仰圣容，見林碑亭彩飾剝落，木構(gòu)朽壞，于是概然捐資8萬元重修碑亭，才使這座經(jīng)典之作煥然于天日。
最后面這個高在豐隆、青草茂密的土丘就是關冢了。據(jù)《三國制·武帝紀》載：'建安二十五年春正月，(操)至洛陽，權(quán)擊斬羽，傳其首。'這則史料說的是孫權(quán)殺關羽，但又恐劉備興兵報仇而使的嫁禍之計，但被 曹操識破，曹操將計就計追贈關羽為荊王，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于城南十五里， 即今關林。古今中外，世間關廟何只千萬，只有關羽葬首處的洛陽關林、葬身處的當陽關陵、出生地的解州關帝廟稱為三大關廟。尤其是洛陽關林作為埋葬武圣關羽首級的圣地，是我國惟一的家、廟、林三把合一的古遺存，亦是封建品級最高、地位獨尊的'武圣陵寢'，位居全國三大關帝廟之首。
關林土家南墻有清康熙時期修筑的石墓門，額題鍾靈處'，門兩側(cè)行書對聯(lián)一副'神游上宛乘仙鶴，骨在天中隱睡龍'，深切地表達了對關羽的懷念之情。民國二十五年，國民黨將領張學良等見關林土家圍墻毀壞，遂倡議集資，'培而新之'，并立碑銘記。1998年，臺灣富景集團連萬生先生在捐資30萬修鐘鼓樓、儀門廣場之后，又捐資15萬元，再次對此圍墻進行重修。臺灣同胞報效祖國，保護文物的拳拳之心和對關羽的真誠愛戴尊祟之情，令人感動!
參觀完關林，我要向大家介紹的是關林第三絕--'關林奇柏'。關林古柏參天，蔚茂成林，浮蒼滴翠，與紅墻綠瓦的古建筑群交相輝映，頗具特色。尤其是風中登上關家南望，看到的是柏葉飛舞，碧浪翻卷，如綠海疊翠。所以，自古以來這里就有'關林翠柏'、'關林疊翠'的美譽。關林的柏樹有800余株，樹齡最老的達700余歲，樹干圍最大的達1.2米。
最后，我要給朋友們說一說關林朝圣大典活動。千百年來，關羽的忠義仁勇精神一直被中華民族所推祟，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人淮則，朝廷達官，黎民百姓，景仰日深，海外華人更是把關羽奉為平安神和武財神，香火之盛，無以復加!海外華人紛紛來關林尋根謁祖，他們一致要求關林祖廟恢復設壇致祭，以答神明。為了滿足海內(nèi)外炎黃子孫高漲的祭關熱情，1994、1997、1999、xx年，關林成功地舉辦了四屆'東方文化尋根游暨中國洛陽關林國際朝圣大典'。大典期間中外游客云集，關林香火鼎盛，尤其是大批臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞、泰國華人不遠萬里前來祭拜關帝。而且從1999年起，每年金秋十月舉辦一次'朝圣大典'
