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第1篇 成吉思汗陵旅游區(qū)導(dǎo)游詞范文
各位團(tuán)友，密斯們、老師們，各人好!
我是×××觀光社的導(dǎo)游員××，接待各人來(lái)到的旅游勝地是成吉思汗陵旅游區(qū)，下面，我來(lái)給各人先容一下成吉思汗陵旅游區(qū)輪廓。
全球有名的成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗的甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族的豐碑，記實(shí)著蒙古民族滄桑的汗青和光輝燦爛的文化。
成吉思汗陵，人們每每簡(jiǎn)稱之為成陵。不外，這里要夸大一下，成吉思汗的“汗”要讀作hán，可不能念成hàn喲。他是蒙古國(guó)的可汗(kè hán)、大汗(hán)，相等于華夏王朝的天子。
中國(guó)古代，從北魏時(shí)期活潑在大漠南北的柔然族首領(lǐng)稱可汗起，往后北方游牧民族的最高首領(lǐng)便隨著稱可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虛歲。成吉思汗，蒙古語(yǔ)寄義為“賴永生天之力而擁有四海的可汗(大汗)”。傳說(shuō)，成吉思汗在率軍征西夏時(shí)，途經(jīng)鄂爾多斯。他目擊這里水草豐美，花鹿出沒(méi)，是一塊風(fēng)水寶地，被瑰麗的天然景致所沉醉，失手將馬鞭掉在地上。手下正要拾起馬鞭，被成吉思汗避免了，他自語(yǔ)道：這里是“梅花鹿兒居住之所，戴勝鳥兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，鶴發(fā)老翁享樂(lè)之邦”。并對(duì)閣下叮囑道：“我身后可葬于此處”。成吉思汗歸天后，輸送其靈柩的靈車行至鄂爾多斯時(shí)，車輪溘然陷進(jìn)沼澤地里，套上許多牛馬都拽不出來(lái)。護(hù)送靈車的將領(lǐng)追念起成吉思汗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，于是將其“氈包、身穿的衫子和一只襪子”安頓在這里，并舉辦供奉。
成吉思汗陵是“世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元”、“國(guó)度4a級(jí)旅游景區(qū)”、“中國(guó)旅游勝地四十佳”景區(qū)和“世界中小學(xué)愛國(guó)主義教誨基地”。成吉思汗陵旅游區(qū)以陵宮為焦點(diǎn)，由“三區(qū)”、“兩道”、“八景”構(gòu)成?！叭齾^(qū)”，即“文物掩護(hù)參觀游覽區(qū)”，以陵宮為焦點(diǎn)，占地10平方公里;“生態(tài)規(guī)復(fù)掩護(hù)區(qū)”，在焦點(diǎn)區(qū)的外層，環(huán)繞巴音昌呼格草原周圍的梁地為界，占地20平方公里，在這個(gè)地區(qū)內(nèi)真正實(shí)現(xiàn)“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的情況;外圍為“視覺景觀節(jié)制區(qū)”，占地50平方公里?！皟傻馈?，即從“氣壯江山”進(jìn)口門景到成吉思汗陵宮的4公里長(zhǎng)的“成吉思汗圣道”和環(huán)抱巴音昌呼格草原并毗連各景點(diǎn)的16公里長(zhǎng)的“風(fēng)光道”。
“八景”，即旅客勾，當(dāng)中心、旅客教誨中心、祭奠參觀游覽區(qū)、蒙古習(xí)慣村、神泉風(fēng)光區(qū)、休閑度假中心、那達(dá)慕馬術(shù)勾，當(dāng)中心和熱氣球俱樂(lè)部?？釔鄣陌閭H，來(lái)到成吉思汗陵旅游區(qū)，起首映入我們眼簾的是雄偉、壯觀的“氣壯江山”進(jìn)口門景。由高21米的成吉思汗手持蘇勒德的躍馬柱型雕像、閣下別離高18米和16米的山巖石壁、底部三層27級(jí)臺(tái)階、西邊與山峰毗連的丘陵式墻壁等構(gòu)成。門景主體構(gòu)筑是成吉思汗震撼天下之巨大壯舉氣派的縮影。
由進(jìn)口門景往北展延的大道就是成吉思汗圣道和風(fēng)光道。我們可以沿著吉利的成吉思汗圣道和風(fēng)光道旅行各個(gè)景點(diǎn)，最后到陵宮，拜謁成吉思汗陵。穿過(guò)“氣壯江山”門景就是壯觀的“鐵馬金帳”群雕。包羅385尊雕像、5座金帳，它以恢宏的氣魄活躍地再現(xiàn)了成吉思汗率蒙古雄師出征時(shí)的景象。
撫玩完壯觀的“鐵馬金帳”群雕，我們看到的是以休閑廣場(chǎng)情勢(shì)所示意的亞歐國(guó)界。亞歐國(guó)界廣場(chǎng)占地面積10000平方米，國(guó)界四角設(shè)有觀圖臺(tái)，對(duì)象兩側(cè)各樹立13面旗子。亞歐國(guó)界廣場(chǎng)以坎坷錯(cuò)落和幾種差異顏色示意出從大蒙古國(guó)至元朝時(shí)期的邊境國(guó)界，包羅中國(guó)本土以及凌駕亞歐的四大汗國(guó)，是中國(guó)汗青上最大的邊境國(guó)界。在亞歐國(guó)界廣場(chǎng)四角的石壁上別離鐫刻著主題為“民族的但愿”、“敞開的國(guó)門”、“繁榮的大地”和“吉利的草原”組畫。
接下來(lái)我們旅行的是以蒙古文成吉思汗的“汗”字為造型的蒙古汗青文化博物館。蒙古汗青文化博物館分九個(gè)展廳，陳列了三部門內(nèi)容，即“久長(zhǎng)的汗青，好漢的民族”、“渺茫的草原，光輝燦爛的文化”、“不朽的業(yè)績(jī)，永存的豐碑”。這三部門內(nèi)容突出了蒙古族的社會(huì)文化、成吉思汗的勞苦功高和鄂爾多斯汗青文化。博物館內(nèi)展有206米長(zhǎng)的巨幅油畫，還設(shè)有汗青文化研究機(jī)構(gòu)，使博物館成為天下獨(dú)樹一幟的專門研究、陳列蒙古汗青文化的博物館。
成吉思汗中心廣場(chǎng)坐落在成吉思汗圣道的中心位置，是整個(gè)景區(qū)的次高點(diǎn)。廣場(chǎng)周圍的臺(tái)階由六大六小平臺(tái)和臺(tái)階構(gòu)成，即每六級(jí)臺(tái)階上面有個(gè)小平臺(tái)，共六個(gè)小平臺(tái)，象征汗青偉人成吉思汗享年六十六歲。廣場(chǎng)中央挺立著兩塊高峻的豐碑，記實(shí)著成吉思汗兵馬生活和震撼天下的汗青。從中心廣場(chǎng)到成吉思汗陵宮的圣道兩旁的青松翠柏間直立著數(shù)十個(gè)高峻的雕塑，這些雕塑為蒙昔人崇敬的神獸雕像和成吉思汗的上將等人物雕像。這些雕像有聲有色，似乎是成吉思汗的衛(wèi)士，氣焰地捍衛(wèi)在圣道兩旁，將圣道襯托得肅靜肅穆。成吉思汗陵(八白室)舊址在成吉思汗中心廣場(chǎng)北坡，圣道中央有一座白塔，這就是成吉思汗陵舊址符號(hào)。成吉思汗陵遷至鄂爾多斯，最早是八個(gè)白色的氈包，行業(yè)知識(shí)，史稱“八白室”。
成吉思汗陵于明英宗復(fù)辟的天順年間(1457-1464)從黃河南岸遷徙至這里后，這塊迂腐神奇的處所被稱之為“伊金霍洛”(圣主的陵墓)。1954年，在中央當(dāng)局的眷注下，興建成吉思汗陵，1956年新陵竣工，成吉思汗八白室遷徙至新陵。人們?yōu)榱司炷罟┓畛杉己拱税资医?00年的舊址，便成立了白塔，并舉辦供奉?？釔鄣陌閭H，此刻展此刻列位面前的三個(gè)金碧光輝的靈包，就是全球有名的成吉思汗陵。成吉思汗陵由正殿、寢宮、東殿、西殿、東過(guò)廳和西過(guò)廳六部門構(gòu)成。計(jì)劃獨(dú)樹一幟，構(gòu)筑藝術(shù)匠心獨(dú)運(yùn)。
整個(gè)陵宮如統(tǒng)一只沖天而飛的雄鷹，遨游在廣漠的草原上，象征成吉思汗這位中華民族的好漢英雄一往無(wú)前、自強(qiáng)不息的精力。成吉思汗陵宮正殿中央是高達(dá)4.3米的成吉思汗?jié)h白玉雕像，雕像配景是廣漠的成吉思汗凌駕歐亞的大帝國(guó)時(shí)期的邊境圖。成吉思汗陵宮后殿，也稱寢宮，安頓著三頂靈包，供奉著成吉思汗及三位皇后的靈柩，是成吉思汗八白室的重要構(gòu)成部門。在后殿南墻正中是一幅燒瓷壁畫，是依據(jù)珍藏幾百年的成吉思汗黃金家屬圖復(fù)制而成。
后殿尚有一幅“鐵木真稱成吉思汗”壁畫，展示了成吉思汗顛末費(fèi)力奮戰(zhàn)，終于同一蒙古各部，成立大蒙古國(guó)的隆重時(shí)勢(shì)。寢宮酥油燈長(zhǎng)年不熄，是寬大蒙古族和旅客祭奠和拜謁成吉思汗的處所。陵宮西殿內(nèi)供奉著成吉思汗八白室構(gòu)成部門吉?jiǎng)?鞍轡)白室、胡日薩，德格(弓箭)白室和寶日溫都爾(圣奶桶)白室。西殿壁畫則展示了成吉思汗經(jīng)驗(yàn)的“滅乃蠻之戰(zhàn)”等重大變亂和十三世紀(jì)蒙古民族一些出發(fā)糊口習(xí)俗。陵宮東殿里安頓著一座靈包，靈包內(nèi)供奉著成吉思汗幼子拖雷和老婆額希哈屯的靈柩。
東殿壁畫首要反應(yīng)了成吉思汗“治國(guó)之道、治政之策”的政治頭腦及迂腐的蒙古民族游牧糊口習(xí)俗等。陵宮西過(guò)廳內(nèi)陳列著成吉思汗時(shí)期的部門貴重的文物和“成吉思汗勞苦功高”壁畫。陳列有其時(shí)最先輩的銅制火炮，有元朝發(fā)給諸王或使臣的出格通行證——銀制詔書牌和腰牌，有昔時(shí)阿拉伯地域刊行的馬蹄形蒙古銀幣，有成吉思汗頒給丘處機(jī)及其門人免去差役、稅賦和令丘處機(jī)掌管全國(guó)玄門的詔書碑文。
西過(guò)廳壁畫則以成吉思汗降生、艱巨的少年期間、哲別歸降、成立大蒙古國(guó)、成吉思汗伐金戰(zhàn)爭(zhēng)、西征花剌子模、詔請(qǐng)丘處機(jī)和對(duì)象方商業(yè)往來(lái)等圖景，藝術(shù)地再現(xiàn)了成吉思汗生平的首要經(jīng)驗(yàn)。陵宮東過(guò)廳里陳列著成吉思汗陵供奉的部門銀制祭器和“成吉思汗子孫偉業(yè)”壁畫。東過(guò)廳壁畫首要反應(yīng)了忽必烈同一中國(guó)，元朝的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、對(duì)社交流等環(huán)境，展示了成吉思汗子孫們的偉業(yè)以及多民族同一國(guó)度的繁榮情況。一位旅游界的墨客拜謁成陵后作《成吉思汗陵懷古》詩(shī)二首，其一曰：“彎弓嘣響落雕鵬，烈馬風(fēng)馳各處兵。
百國(guó)氈廬憑駐扎，千州鐵騎任縱橫; 八方區(qū)域尊明主，一代天驕尚武功。 蒙古威名炳史冊(cè)，千秋爭(zhēng)頌大好漢?！边@首詩(shī)根基上客觀地寫出了游人對(duì)成吉思汗作為偉雄師事家、政治家汗青職位的必定與認(rèn)同。 蘇勒德祭壇是供奉成吉思汗勢(shì)如破竹的哈日蘇勒德(黑神矛)的臺(tái)基。蒙昔人把蘇勒德看作是永生天賞給的神矛，從成吉思汗時(shí)期就開始祭奠。成吉思汗哈日蘇勒德的祭祀，與成吉思汗靈包的祭祀一樣，每年要進(jìn)行月小祭、年祭和龍年大祭等多次祭祀。在蘇勒德祭壇，還供奉著成吉思汗胞弟哈薩爾的花神矛阿拉格蘇勒德。
商更斡爾閣(珍藏)白室是成吉思汗八白室之一，存放著各類祭器和反應(yīng)成吉思汗春季進(jìn)行“查干蘇魯克大祭”時(shí)勢(shì)的壁畫。
成吉思汗祭奠文化展覽館用筆墨、圖片、實(shí)物、聲像等多種本領(lǐng)，體系地先容了成吉思汗祭奠文化的形成、擔(dān)任和成長(zhǎng)。祭奠文化是蒙古民族文化中最具特色的一個(gè)內(nèi)容，也是鄂爾多斯蒙古民族文化的寶貝。阿拉坦甘德爾敖包是為眷念成吉思汗而設(shè)立。成吉恩汗陵建成后，每年夏歷三月二十一的查干蘇魯克大祭的祭天典禮就在這里謹(jǐn)慎進(jìn)行。成吉思汗敖爾敦(行宮)坐落在成吉思汗陵?yáng)|南，是仿成吉思汗稱汗登位時(shí)的斡耳朵(宮殿)制作的，由一座蒙古包式金頂大殿、兩座側(cè)殿、選汗臺(tái)、成吉思汗戰(zhàn)車和蒙古包群構(gòu)成。
那達(dá)慕馬術(shù)勾，當(dāng)中心由跑馬場(chǎng)、行為場(chǎng)構(gòu)成，是為舉行那達(dá)慕而成立。平常，這里由內(nèi)地牧民演出馬術(shù)，并為旅客提供騎馬、射箭、摔跤等娛樂(lè)勾，當(dāng)項(xiàng)目。天驕大營(yíng)是按照汗青記實(shí)的成吉思汗軍事大營(yíng)而仿造的。由各類迂腐宮帳式構(gòu)筑群構(gòu)成，浮現(xiàn)大汗、大草原、大氣魄特點(diǎn)。這是按星級(jí)尺度制作的旅館，在這里您可以品嘗蒙古族風(fēng)味食物、撫玩元代大型宮廷歌舞《圣地古韻》和鄂爾多斯民族歌舞《喜悅的鄂爾多斯》。
成吉思汗陵旅游區(qū)，以名震寰宇、萬(wàn)眾仰慕的成吉思汗陵為依托，以豐盛的汗青文化為內(nèi)在，以濃烈的民族文化為特點(diǎn)，再現(xiàn)了成吉思汗波濤壯闊的業(yè)績(jī)和蒙古族迂腐、豐盛的汗青文化。
現(xiàn)在的成吉思汗陵旅游區(qū)內(nèi)有10個(gè)天下第一：成吉思汗陵旅游區(qū)是天下公認(rèn)的最大的蒙古族汗青文化旅游景區(qū);天驕大營(yíng)中的“全國(guó)第一包”是天下上最大的蒙古包;新竣工的氣壯江山門是天下上最具蒙古族特色的“山”字型門景，該門景首要浮現(xiàn)的是成吉思汗開天辟地的巨大壯舉;鐵馬金帳是天下上獨(dú)一完備展示成吉思汗軍陣行宮的大型實(shí)景雕塑群，再現(xiàn)了成吉思汗兵馬生平，交戰(zhàn)南北，凌駕歐亞，氣魄磅礴，建設(shè)偉業(yè)的汗青畫卷;亞歐國(guó)界是天下上最大的展示蒙古帝國(guó)凌駕亞歐的邊境圖;蒙古汗青文化博物館是天下上獨(dú)一保藏、展示、研究蒙古族汗青文化的博物館;長(zhǎng)達(dá)206米的《蒙古汗青長(zhǎng)卷》油畫是天下上最長(zhǎng)的油畫;蒙古汗青文化博物館是天下上獨(dú)一以蒙古筆墨(汗)為造型的構(gòu)筑;達(dá)爾扈特人是天下上獨(dú)一近800年下世代祭奠成吉思汗的守陵人;成吉思汗陵是天下上獨(dú)一保存祭奠文化最完備的成吉思汗祭奠場(chǎng)合。
列位，下面是自由勾那時(shí)刻，各人可以旅行各個(gè)景點(diǎn)或介入景區(qū)的娛樂(lè)勾，當(dāng)，可是必然要留意安詳，并保管好本身的珍貴物品。感謝各人的共同!
第2篇 成吉思汗廟旅游區(qū)導(dǎo)游詞
大家好！歡迎大家來(lái)到烏蘭浩特市國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)——成吉思汗廟旅游區(qū)觀光游覽。成吉思汗廟是世界上唯一一座紀(jì)念成吉思汗的廟宇，它與罕山公園、罕山森林公園共同組成成吉思汗皇家園林。
成吉思汗廟與位于鄂爾多斯市的成吉思汗陵緊密關(guān)聯(lián)，被中外史學(xué)家及草原兒女并稱為“西陵?yáng)|廟”。關(guān)于成吉思汗的相關(guān)歷史與傳說(shuō)，我會(huì)在下面的講解中為大家一一介紹。
現(xiàn)在，在我們腳下的是通往成吉思汗廟殿的九九八十一級(jí)臺(tái)階。它是由花崗巖砌成，臺(tái)階共分九組每組九級(jí)，因?yàn)槊晒湃耸殖缟小熬拧保J(rèn)為九是數(shù)字之首尊，九九歸一預(yù)示著吉祥；成吉思汗廟的整體建筑格局與南京中山陵極為相似，從遠(yuǎn)處和高處看外觀呈“中”字型，布局以主園路為中軸線，左右呈對(duì)稱形式，是典型的漢族風(fēng)格，建筑規(guī)模較中山陵小了許多。
孫中山被中國(guó)人稱為中華民國(guó)“國(guó)父”，而一代天驕成吉思汗被海內(nèi)外蒙古族人民稱為“太祖”。在通往大殿臺(tái)階的兩側(cè)，栽有44棵蒼翠挺拔的迎客松，象征著成吉思汗44歲登基稱大汗，建立大蒙古國(guó)。
下面我給大家逐一介紹成吉思汗廟景區(qū)中主要的景觀和景點(diǎn)：展覽廳：在我們行進(jìn)方向的左側(cè)建有一座別具一格的展覽廳，它原是給守護(hù)此廟的喇嘛所建，后來(lái)被改建成了展覽廳。展覽廳內(nèi)以詳盡的圖文資料記載了成吉思汗文韜武略、一統(tǒng)天下的蓋世雄才、歷史功績(jī)以及成吉思汗廟滄桑巨變的歷程，同時(shí)還珍藏著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及外賓來(lái)成吉思汗廟參觀所留的照片和珍貴題字。
成吉思汗箴言長(zhǎng)廊：在我們行進(jìn)方向的右側(cè)是成吉思汗箴言長(zhǎng)廊：箴言是指勸告、勸誡、警示性的語(yǔ)言和提示。一代天驕成吉思汗戎馬一生，留下許多名言警句，涉及到政治、軍事、教育等諸多領(lǐng)域，經(jīng)后人進(jìn)行整理，收錄了55條1738字。
到2002年時(shí)，我們以草、行、隸、篆、楷等字體將它鐫刻在這座長(zhǎng)廊中，把這些閃爍著蒙古民族智慧光輝、有著深刻蒙元文化底蘊(yùn)的不朽箴言公開展出，供游客們欣賞、品味。一代天驕雕塑：下面我要向大家簡(jiǎn)要介紹的是一代天驕雕塑。
這座雕塑體現(xiàn)的是成吉思汗橫刀躍馬于疆場(chǎng)上的雄姿，底座是以花崗巖為基礎(chǔ)，象征成吉思汗堅(jiān)不可摧的意志和雄心，雕塑上部以青銅鑄就，象征成吉思汗金戈鐵馬的征戰(zhàn)歷程。成吉思汗南征北戰(zhàn)、戎馬一生，是我國(guó)歷史上杰出的軍事統(tǒng)帥，他所總結(jié)創(chuàng)造的集中優(yōu)勢(shì)兵力、分割包圍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)至今還在影響著世界軍事領(lǐng)域的作戰(zhàn)理論和思維方式。
“神馬白駿”漢白玉雕塑：這匹受過(guò)成吉思汗封禪的并非一般的乘騎，相傳是玉皇大帝天馬神駿的化身，成吉思汗把其視為攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、驍勇直前、吉祥如意的象征。鎮(zhèn)遠(yuǎn)蘇勒德：傳說(shuō)一次戰(zhàn)役中成吉思汗在無(wú)可奈何的情況下，跪拜乞求長(zhǎng)生天保佑他一定打勝仗。
突然一聲巨響，天降一柄神矛落在枝葉繁茂的大樹上。成吉思汗命大將木華黎將神矛取下后，并用九九八十一匹黑馬的馬鬃編成纓將它裝飾起來(lái)，作為行軍作戰(zhàn)的前導(dǎo)徽標(biāo)和旗幟握桿，稱之為蘇勒德。
從此，成吉思汗無(wú)往而不勝，橫掃歐亞。成吉思汗十分敬重蘇勒德，在大蒙古汗國(guó)成立慶典上莊重地將其供在祭壇上，標(biāo)志勝利、成功、吉祥、太平。
成吉思汗廟：下面我將為大家介紹我們眼前的這座成吉思汗廟。成吉思汗廟位于烏蘭浩特市區(qū)北部罕山之上，它海拔350.4米，與市區(qū)內(nèi)最高山峰海拔553米的王陵山遙遙相對(duì)。
成吉思汗廟建于偽滿康德七年（1940年）5月5日，由藝術(shù)家耐勒爾設(shè)計(jì)，周邊蒙古族人民捐款出工建造，并于康德十一年（1944年）10月10日落成。廟殿由一個(gè)正殿、兩個(gè)偏殿和東西長(zhǎng)廊構(gòu)成，集蒙、漢、藏三個(gè)民族建筑風(fēng)格于一體，外觀呈“山”字型，共有大小九個(gè)尖頂，面積822平方米，高30.2米。
由于成吉思汗廟的獨(dú)特建筑特色和風(fēng)格及其歷史意義，它已經(jīng)成為烏蘭浩特的象征。由于設(shè)計(jì)創(chuàng)建者們的獨(dú)具匠心，使得方圓25公里的范圍內(nèi)沒(méi)有任何一座山能夠阻擋它的雄姿和人們的視線，周邊數(shù)十萬(wàn)民眾一眼就會(huì)看到它。
下面我為各位游客介紹我們眼前的這座城市（站在成吉思汗廟前，面向市區(qū)指說(shuō)）——烏蘭浩特，其蒙古語(yǔ)含義是紅色的城市。烏蘭浩特市原名王爺廟，1947年5月1日，內(nèi)蒙古自治政府在這里宣告成立，毛澤東主席、朱德總司令聯(lián)名發(fā)賀電祝賀，烏蘭浩特（意為紅色城市）因此而得名。
請(qǐng)大家隨我步入成吉思汗廟大殿，首先請(qǐng)隨我到西殿，蒙古族向來(lái)有西大東小的風(fēng)俗觀念，以西為尊，與漢族風(fēng)俗習(xí)慣相反。尊敬的各位朋友，一代天驕成吉思汗是震撼世界的歷史人物，他是中華歷史上偉大而天才的政治家、軍事家。
他一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)十年，先后征服40多個(gè)國(guó)家。首先請(qǐng)隨我看“成吉思汗統(tǒng)一蒙古戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖”（戰(zhàn)役以重要性結(jié)合時(shí)間性順序排列）：第一大戰(zhàn)役“塔塔兒之戰(zhàn)”。
作戰(zhàn)地點(diǎn)在今蒙古國(guó)境內(nèi)東北部烏勒扎河上游。作戰(zhàn)時(shí)間是1202年春。
當(dāng)時(shí)，蒙古草原上勢(shì)力較強(qiáng)的五大部落間紛爭(zhēng)不斷，東部稱雄的塔塔兒部雖與成吉思汗是近鄰，但有世仇，成吉思汗堂叔祖父俺巴孩汗和父親也速該均為塔塔兒部所害。與此同時(shí)，他也迫切需要通過(guò)一場(chǎng)勝仗來(lái)提高自己在眾部落中的威望和影響力。
結(jié)果成吉思汗大勝，不僅報(bào)了世仇，同時(shí)也確立了他在蒙古東部的地位。第二大戰(zhàn)役“十三役之戰(zhàn)”。
公元1196年，成吉思汗正致力于統(tǒng)一漠北部落，以扎木合為首的扎答闌部糾集其它部落組成十三支隊(duì)伍共三萬(wàn)余騎在斡難河的桑沽溪、連勒古山山區(qū)（今呼倫貝爾西側(cè)蒙古國(guó)東方省與俄羅斯赤塔州交界處）與成吉思汗的隊(duì)伍進(jìn)行激烈廝殺。成吉思汗雖然戰(zhàn)敗，卻贏得了更多的支持者，還樹立起他個(gè)人威信和號(hào)召力，比贏得一次戰(zhàn)役更為珍貴。
第三大戰(zhàn)役“闊亦田之戰(zhàn)”。公元1201年，扎木合率扎答闌部聯(lián)合蔑爾乞、塔塔兒部、乃蠻部在赤忽兒忽山、扯克徹兒出和闊亦田地區(qū)（科右前旗索倫與科右中旗巴仁哲里木至蒙古國(guó)東方省交界地區(qū)）與成吉思汗同克列亦惕部王罕聯(lián)軍展開作戰(zhàn)，此役成吉思汗與王罕聯(lián)軍大獲全勝，極大削弱了其它部落的實(shí)力，也逐漸顯示出成吉思汗在政治、軍事、外交方面的才能，還收用一員大將者別（箭之意，泰赤烏人，原名只兒豁阿歹）。
第四大戰(zhàn)役“折折溫都山之戰(zhàn)”。公元1203年，由扎木合挑起的克列亦惕部王罕之子桑昆發(fā)起了對(duì)成吉思汗的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)勢(shì)力不夠強(qiáng)大的成吉思汗曾一度退到大興安嶺邊緣地帶（即興安盟境內(nèi)索倫河谷一帶）。
此次戰(zhàn)役，雙方兩敗俱傷，但戰(zhàn)役最后成吉思汗依靠獨(dú)特的軍事指揮才能突襲敵軍大營(yíng)而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，這也是成吉思汗取得的一個(gè)重大勝利，是具有決定性的，從而確立了他在蒙古牧民中的霸權(quán)。第五大戰(zhàn)役“納忽昏山之戰(zhàn)”。
公元1204年，實(shí)力日益強(qiáng)大的成吉思汗欲征服另一強(qiáng)大部落乃蠻部，此時(shí)乃蠻部是五大部落中僅存的沒(méi)有被剿滅的部落，它雄踞草原西側(cè)，雙方在蒙古國(guó)境內(nèi)的杭愛山納忽崖地區(qū)展開決戰(zhàn)，乃蠻部塔陽(yáng)汗聯(lián)合了篾爾乞惕、克列亦惕、翰亦剌惕、扎答闌、塔塔兒、朵兒邊、撒勒只兀惕等各部殘余與成吉思汗大軍進(jìn)行了殊死拼殺，作戰(zhàn)區(qū)域涵蓋了新疆東部與甘肅省至蒙古國(guó)交界處，戰(zhàn)役結(jié)束后，成吉思汗徹底征服了草原上各大部落，為1206年稱蒙古大汗奠定了基礎(chǔ)。第六大戰(zhàn)役“滅西遼之戰(zhàn)”。
作戰(zhàn)地點(diǎn)：新疆北部、烏茲別克斯坦交界至甘肅省內(nèi)。作戰(zhàn)時(shí)間：1218年秋。
成吉思汗為徹底鞏固黃河以北的統(tǒng)治，率大軍在天山以西伊犁河上游固爾扎附近與西遼軍隊(duì)進(jìn)行了殊死戰(zhàn)斗，最終以斬殺西遼國(guó)王屈出律，令西遼政權(quán)垮臺(tái)而告終。至此通過(guò)這著名的六大戰(zhàn)役成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原部落，推翻了北方諸多政權(quán)，不僅為其子孫日后統(tǒng)一中國(guó)，也為接下來(lái)的征服歐亞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
但不幸的是，1227年在進(jìn)攻西夏戰(zhàn)役中，成吉思汗病逝于甘肅省東部六盤山南麓渭水北面的清水縣，享年66歲，在位22年。壁畫《暢通東西方》：這幅壁畫在繪畫中屬于三聯(lián)繪畫結(jié)構(gòu)，中間是主題畫，展現(xiàn)了民族英雄成吉思汗在13世紀(jì)初遠(yuǎn)征西方各國(guó)，使東西方各國(guó)的使臣能夠在和平的環(huán)境里進(jìn)行文化、科技、商業(yè)、交通、建筑等方面的交流，增進(jìn)了東西方各國(guó)人民之間的友誼，推動(dòng)了社會(huì)歷史的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
西邊這幅壁畫是以西方的“天使”、“基督”、“伊斯蘭教”為引線，象征西方的文化藝術(shù)，而與它相對(duì)的東方的“仙女”、“飛天”、“佛教”及其“喇嘛教”等，在背景的襯托上，作者采取的是以有代表性的建筑物表現(xiàn)主題內(nèi)容的手法。請(qǐng)看這是象征中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城和唐三彩形式的寶塔。
兩邊景物的對(duì)稱呼應(yīng)，烘托了中間壁畫的主題，歌頌了成吉思汗為暢通東西方全方位的交流所做出的歷史貢獻(xiàn)。 西長(zhǎng)廊壁畫：這幅壁畫講述的是成吉思汗誕生成長(zhǎng)的故事。
成吉思汗原名鐵木真（蒙古語(yǔ)“鐵匠”之意，取自于其父也速該在其誕生時(shí)抓獲的一名塔塔兒頭領(lǐng)鐵木真兀格的名字），他是乞顏部孛兒只斤氏人，1162年出生在蒙古斡難河畔（今蒙古國(guó)境內(nèi)）的一個(gè)叫做迭里溫勃勒達(dá)合的地方。關(guān)于鐵木真的出生，當(dāng)時(shí)有一段美麗神奇的傳說(shuō)。
傳說(shuō)鐵木真出生時(shí)，右手掌心中握有一個(gè)亮如紅玉、硬似瑪瑙的血塊，當(dāng)時(shí)蒙古族信仰的薩滿教認(rèn)為這是個(gè)大權(quán)在握的象征，預(yù)示著鐵木真以后必成大業(yè)、做大汗。鐵木真的少年時(shí)代是在磨難和動(dòng)亂中度過(guò)的，9歲那年，他的父親也速該帶著他到娘舅部落弘吉剌部去求婚，訂婚之后按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，把鐵木真留在親家德薛禪家中，也速該獨(dú)自回部落，在回家途中，正逢“塔塔兒部”舉行宴會(huì)，他感到口渴，下馬參加了宴會(huì)，塔塔兒人認(rèn)出了也速該，想起了從前的仇恨，在他的酒中下了毒藥，在回家途中毒性發(fā)作，到家后便離開了人世。
鐵木真的父親去逝以后，他的母親訶額侖夫人帶著鐵木真兄妹過(guò)著悲苦的生活，他們靠打獵和采集野果為生。在鐵木真15歲那年，家中僅有的八匹黃驃馬被人偷走，鐵木真便順著蹄印去尋找，傍晚結(jié)識(shí)13歲牧童“孛斡兒出”，在他的幫助下，終于將八匹馬追了回來(lái)。
可事過(guò)不久，鐵木真又被他的親族泰赤烏人抓去當(dāng)了囚徒，他們給鐵木真戴上了重刑枷鎖，沿著草原示眾。一天傍晚，鐵木真趁泰赤烏人舉行宴會(huì)之際，用木枷打昏看守，逃到了斡難河畔躲在淺水中。
這時(shí)，在林中搜捕的鎖爾罕失剌發(fā)現(xiàn)了他，并對(duì)他說(shuō)：“因?yàn)槟阌胁拍?，他們嫉恨你，你就這樣躲著，我不告發(fā)你。”泰赤烏人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的蹤影，認(rèn)為戴著木枷的鐵木真不會(huì)逃得太遠(yuǎn)，明早接著搜捕也不遲。
就在這天夜晚，走投無(wú)路的鐵木真來(lái)到這個(gè)士兵的家，在他們一家人的幫助下，把他藏在裝滿羊毛的車中，再次躲過(guò)了泰赤烏人的搜捕，終于回到自己的家。從此鐵木真就立下了雄心壯志，逐漸走上統(tǒng)一蒙古的艱難歷程。
奪妻之戰(zhàn)：這幅畫講述的是鐵木真討伐三姓蔑兒乞人，奪回妻子的戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1187年，當(dāng)時(shí)鐵木真的勢(shì)力非常薄弱，他正在采取聯(lián)盟的方式，糾集部隊(duì)擴(kuò)充實(shí)力的時(shí)候，一天夜晚，三姓蔑兒乞人襲擊了他的部落，搶走了他的新婚妻子孛兒帖。
三姓蔑兒乞人為什么會(huì)搶走孛兒帖呢？原來(lái)蒙古族流行著一種搶婚的習(xí)俗，鐵木真的母親訶額侖夫人原來(lái)是三姓蔑兒乞人也客赤列都的妻子，她從娘家嫁去婆家的途中，被在河邊打獵的也速該看見，也速該見她年輕貌美，于是同自己的兄弟一起搶她做了自己的妻子。三姓蔑兒乞人記下了這奪妻之恨，在一個(gè)夜晚突然襲擊鐵木真的部落。
在慌亂中，鐵木真一家人在不爾罕山分別，他的妻子孛兒帖所坐的牛車，半路突然車軸斷裂，不能行走，結(jié)果被追趕上的三姓蔑兒乞人奪走。在無(wú)奈的情況下，鐵木真求助于他的義父脫翰鄰勒汗以及好友札木合，在他們的幫助下，終于將三姓蔑兒乞部打敗，奪回了孛兒帖。
在這次戰(zhàn)役中，鐵木真不僅將妻子奪回，并且在三姓蔑兒乞部獲得了大量的戰(zhàn)利品，擴(kuò)充了自己的軍事實(shí)力，為他日后統(tǒng)一蒙古奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正殿內(nèi)西墻壁畫——哈撒兒、別勒古臺(tái)是成吉思汗的兩個(gè)弟弟（別勒古臺(tái)是成吉思汗庶母速吉赤勒所生）。
沉白、豁兒赤是成吉思汗的兩員愛將。正殿內(nèi)北墻壁畫——四位戰(zhàn)將（四狗）：者別、忽必來(lái)、者勒蔑、速不臺(tái)。
四位文武大臣（四杰）：孛斡兒出、木華黎、赤老溫、孛爾忽勒。成吉思汗母親教子圖：成吉思汗就在即將統(tǒng)一蒙古的時(shí)候，輕信薩滿教巫師闊闊出的謊言，說(shuō)哈撒兒（又作“哈薩爾”）要與他爭(zhēng)分天下。
成吉思汗知道后，將親弟弟哈撒兒抓了起來(lái)，卸下了帽子和腰帶。在蒙古族中，如果被卸下帽子和腰帶就是被撤消權(quán)利和地位的象征。
訶額侖夫人知道后叫來(lái)了成吉思汗和哈撒兒，自己盤腿而坐，袒胸露乳地對(duì)他們說(shuō)：“哈撒兒是吃我兩個(gè)奶頭長(zhǎng)大的，胸寬力大，善于騎射，以弓箭降服了叛敵，敵人消滅了，難道你的弟弟就沒(méi)有用了嗎？你要將他處置，這是骨肉分離呀，千萬(wàn)別忘了，你們是一奶同胞的親兄弟?！背杉己孤牶螅呃㈦y當(dāng)，將帽子和腰帶還給了哈撒兒，并發(fā)誓永不分離。
成吉思汗金像：是成吉思汗全身坐姿貼金雕塑像，全高2.8米，重2.6噸，是由中央美術(shù)學(xué)院雕塑系時(shí)宜教授創(chuàng)作，北京機(jī)電研究學(xué)院研究所承擔(dān)鑄造的，從整體形態(tài)上突出顯示了成吉思汗威武、剛烈、深沉、智慧、文武兼?zhèn)溆谝簧淼囊淮祢湹挠⒆?。成吉思汗的四位皇后——（確切地說(shuō)應(yīng)該是六位皇后，還有畫中未包括的古兒別速、合答安），這四位皇后是孛兒貼、忽蘭、也遂、也速干。
成吉思汗的四個(gè)兒子塑像：殿內(nèi)四個(gè)塑像由西向東，分別是長(zhǎng)子術(shù)赤、次子察合臺(tái)、三子窩闊臺(tái)、四子拖雷。他們都是孛兒貼皇后所生。
東墻壁畫：東墻四位是耶律楚材、塔塔統(tǒng)阿，他們是成吉思汗的宰相和議談大臣，主兒扯歹、忽赤勒臺(tái)是成吉思汗的前鋒戰(zhàn)將。東長(zhǎng)廊壁畫——鐵騎征戰(zhàn)：鐵木真在統(tǒng)一蒙古各部落戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)造就出了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)不僅有一批勇猛善戰(zhàn)的指揮官，而且有眾多敢于沖鋒陷陣、吃苦耐勞、嚴(yán)守紀(jì)律的士兵。
請(qǐng)看這是十三世紀(jì)初活躍在蒙古草原上的成吉思汗統(tǒng)率下無(wú)往而不勝的鐵騎軍和成吉思汗的作戰(zhàn)指揮車“帳幕車” ——一個(gè)由24頭牛拉動(dòng)的龐大作戰(zhàn)指揮堡壘，是那時(shí)成吉思汗為便于在行軍作戰(zhàn)途中及時(shí)召開軍事會(huì)議而不誤戰(zhàn)機(jī)創(chuàng)造發(fā)明的。鐵木真就是憑借它在蒙古高原上叱咤風(fēng)云。
這是一幅三維圖像，采取了當(dāng)今攝像還原法，人們無(wú)論從哪個(gè)角度看，圖中的牛頭始終朝向你，注視你。大蒙古建立：1206年春，鐵木真召集他所統(tǒng)治下的全蒙古那顔等，舉行蒙古歷史上規(guī)模盛大的忽勒臺(tái)慶典儀式，他的大帳前豎起了象征勝利的九游白旗，各聯(lián)盟首領(lǐng)在會(huì)上一致推舉44歲的鐵木真為皇帝，尊號(hào)為成吉思汗，從此建立了大蒙古。
東殿壁畫——統(tǒng)一長(zhǎng)城南北：此壁畫與西廳相同，也是以左中右三聯(lián)對(duì)稱形式表現(xiàn)主題含義。成吉思汗在建立大蒙古國(guó)后，于1217年統(tǒng)一長(zhǎng)城南北。
兩邊條幅分別象征長(zhǎng)城以南的漢族和長(zhǎng)城以北的蒙古族各自不同的生產(chǎn)和生活方式。長(zhǎng)城南北的統(tǒng)一溝通了南北關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言，以及文化等發(fā)展和中華民族之間的大融合，為中華民族的統(tǒng)一作出了杰出的貢獻(xiàn)。
歐亞地圖：一代天驕成吉思汗率領(lǐng)的蒙古鐵騎軍橫掃歐亞，攻城拔寨，先后歷經(jīng)20余年，向南可達(dá)申河（即印度河），至現(xiàn)今的印度、巴基斯坦、不丹、錫金、緬甸、尼泊爾；向西北至阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、阿塞拜疆、亞美尼亞、土耳其、羅馬尼亞、保加利亞、捷克和斯洛伐克、南聯(lián)盟、塞爾維亞和黑山、馬其頓、拉脫維亞、俄羅斯、波斯尼亞直到多瑙河流域和匈牙利；向西至伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、約旦、敘利亞、巴勒斯坦、科威特、以色列和黎巴嫩，西南至波斯灣沿岸及阿拉伯海。西征總里程長(zhǎng)達(dá)8000余公里，攻克城堡無(wú)數(shù)，先后攻陷占領(lǐng)了四十余個(gè)國(guó)家，當(dāng)時(shí)領(lǐng)土總面積達(dá)3000多萬(wàn)平方公里，一時(shí)間成為了橫跨歐亞的大帝國(guó)。
成吉思汗西征，師出有名、戰(zhàn)術(shù)新穎、武器裝備先進(jìn)，軍隊(duì)素質(zhì)好，士氣高，指揮員智勇雙全，擅長(zhǎng)獨(dú)自作戰(zhàn)，特別是重視政治宣傳、宗教政策和外交手段的運(yùn)用，所以能用極短的時(shí)間取得重大勝利，在中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上，占有極其重要的地位。他以異國(guó)作戰(zhàn)征途最遠(yuǎn)、兵力最多、規(guī)模最大等鮮明特點(diǎn)吸引了各國(guó)軍事家、政治家、外交家去研究、探討。
蒙古人狩獵圖：此圖是十三世紀(jì)蒙古人狩獵的場(chǎng)景。狩獵活動(dòng)不僅僅為了獵取食物，還把其當(dāng)成健身和軍事訓(xùn)練的一種方法。
成吉思汗教子圖：成吉思汗教育他的兒子，只要兄弟間相互幫助，彼此支援，敵人再?gòu)?qiáng)大也是可以戰(zhàn)勝的。做人要言而有信，不能出爾反爾，一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家都應(yīng)該如此信守諾言。
十三世紀(jì)蒙古后方生活圖：此圖以興安盟北部草原為背景，展示了十三世紀(jì)蒙古族牧民安樂(lè)祥和的生活及一望無(wú)邊大草原風(fēng)景如畫的自然場(chǎng)景。成吉思汗在西域和長(zhǎng)春真人暢談人生——1222年，在西域，成吉思汗召見道教全真派首領(lǐng)丘處機(jī)。
在二人暢談中，這位漢族道士的“統(tǒng)一大業(yè)不能全靠暴力，還要進(jìn)行思想統(tǒng)治”的建議，對(duì)成吉思汗晚年性格的轉(zhuǎn)變起到了一定的作用。 蒙古鐵騎西征：為消滅花剌子模（即今烏茲別克斯坦），1219年成吉思汗親自率部西征。
此圖為成吉思汗前鋒者別、速不臺(tái)率軍西進(jìn)途中，翻躍海拔7000米、終年積雪的帕米爾高原時(shí)的情景。成吉思汗拜蒼天：1218年，成吉思汗派450名成員組成的商隊(duì)到花剌子模國(guó)城市訛塔拉時(shí)，該城長(zhǎng)官貪圖財(cái)物，將商隊(duì)人員全部殺死。
成吉思汗知道后，流淚登上不兒罕山頂，祭求蒼天保佑蒙古軍戰(zhàn)勝花剌子模國(guó)，從而導(dǎo)致了蒙古鐵騎橫掃歐亞的歷史性戰(zhàn)役的開始。蒙古軍營(yíng)圖：此圖是以蒙古包為主體的蒙古軍營(yíng)地，其主要特點(diǎn)是便捷游動(dòng)部落的流動(dòng)和蒙古軍營(yíng)的扎營(yíng)移防等。
蒙古鐵騎進(jìn)攻圖：蒙古軍主要由騎兵組成，一般以
十、百、千、萬(wàn)為建制，他們?nèi)巳蓑T術(shù)高超，英勇善戰(zhàn)，行動(dòng)迅速。此圖所展現(xiàn)的就是蒙古鐵騎萬(wàn)馬奔騰，沖鋒陷陣的進(jìn)攻場(chǎng)面。
攻打金國(guó)：1211年，成吉思汗第一次攻打金國(guó)，攻克長(zhǎng)城防線，直逼中都。此圖為成吉思汗在居庸關(guān)上遠(yuǎn)眺中都（今北京）。
四大汗國(guó):欽察汗國(guó)（長(zhǎng)子術(shù)赤封國(guó)）：額爾齊斯河以西、咸海以北，高加索山脈、伏爾加河流及里海北岸，都城為花剌子模故都玉龍杰赤（今烏茲別克斯坦烏爾根奇）。察合臺(tái)汗國(guó)（次子察合臺(tái)封國(guó)）：西遼舊地以及天山南北及阿姆河、錫爾河之間的地區(qū)。
都城阿力麻里（現(xiàn)新疆霍城縣水定鎮(zhèn)西北）。窩闊臺(tái)汗國(guó)（三子窩闊臺(tái)封國(guó)）：額爾齊斯河上游巴爾喀什湖以東，建都葉密立，今新疆額敏縣。
伊爾汗國(guó)，也稱伊利汗國(guó)、波斯汗國(guó)（幼子拖雷封國(guó)）：東起阿姆河，西至地中海小亞細(xì)亞半島，北至高加索與欽察汗國(guó)相接，南抵印度洋阿拉伯海，建都大不列士。參觀完畢成吉思汗廟殿，展現(xiàn)在我們左側(cè)的是蒙古敖包和它前方的遼金時(shí)期出土文物、石棺、石俑等。
各位游客，隨著當(dāng)今世界日新月異的變化和不斷地對(duì)蒙元文化精髓的發(fā)掘，將有更多值得我們期待和關(guān)注的蒙元?dú)v史事件、人物、故事讓我們?nèi)ス餐肺?，一起跨越時(shí)空，回到那金戈鐵馬創(chuàng)造中華民族大融合、世界經(jīng)濟(jì)文化大交流的時(shí)代。有關(guān)成吉思汗帶有傳奇色彩的輝煌歷史及成吉思汗廟有關(guān)介紹講解到此告一段落，謝謝大家！歡迎大家再度到塞外紅城——烏蘭浩特成吉思汗廟景區(qū)參觀游覽，我代表紅城三十萬(wàn)各族兒女伸出熱情的雙臂，捧起潔白的哈達(dá)和淳香的奶酒誠(chéng)摯地歡迎您再次光臨。
謝謝！再見
第3篇 成吉思汗陵旅游區(qū)導(dǎo)游詞
列位團(tuán)友，密斯們、老師們，各人好!
我是×××觀光社的導(dǎo)游員××，接待各人來(lái)到的旅游勝地是成吉思汗陵旅游區(qū)，下面，我來(lái)給各人先容一下成吉思汗陵旅游區(qū)輪廓。
全球有名的成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗的甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族的豐碑，記實(shí)著蒙古民族滄桑的汗青和光輝燦爛的文化。
成吉思汗陵，人們每每簡(jiǎn)稱之為成陵。不外，這里要夸大一下，成吉思汗的“汗”要讀作hán，可不能念成hàn喲。他是蒙古國(guó)的可汗(kè hán)、大汗(hán)，相等于華夏王朝的天子。
中國(guó)古代，從北魏時(shí)期活潑在大漠南北的柔然族首領(lǐng)稱可汗起，往后北方游牧民族的最高首領(lǐng)便隨著稱可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虛歲。成吉思汗，蒙古語(yǔ)寄義為“賴永生天之力而擁有四海的可汗(大汗)”。傳說(shuō)，成吉思汗在率軍征西夏時(shí)，途經(jīng)鄂爾多斯。他目擊這里水草豐美，花鹿出沒(méi)，是一塊風(fēng)水寶地，被瑰麗的天然景致所沉醉，失手將馬鞭掉在地上。手下正要拾起馬鞭，被成吉思汗避免了，他自語(yǔ)道：這里是“梅花鹿兒居住之所，戴勝鳥兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，鶴發(fā)老翁享樂(lè)之邦”。并對(duì)閣下叮囑道：“我身后可葬于此處”。成吉思汗歸天后，輸送其靈柩的靈車行至鄂爾多斯時(shí)，車輪溘然陷進(jìn)沼澤地里，套上許多牛馬都拽不出來(lái)。護(hù)送靈車的將領(lǐng)追念起成吉思汗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，于是將其“氈包、身穿的衫子和一只襪子”安頓在這里，并舉辦供奉。
成吉思汗陵是“世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元”、“國(guó)度4a級(jí)旅游景區(qū)”、“中國(guó)旅游勝地四十佳”景區(qū)和“世界中小學(xué)愛國(guó)主義教誨基地”。成吉思汗陵旅游區(qū)以陵宮為焦點(diǎn)，由“三區(qū)”、“兩道”、“八景”構(gòu)成?！叭齾^(qū)”，即“文物掩護(hù)參觀游覽區(qū)”，以陵宮為焦點(diǎn)，占地10平方公里;“生態(tài)規(guī)復(fù)掩護(hù)區(qū)”，在焦點(diǎn)區(qū)的外層，環(huán)繞巴音昌呼格草原周圍的梁地為界，占地20平方公里，在這個(gè)地區(qū)內(nèi)真正實(shí)現(xiàn)“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的情況;外圍為“視覺景觀節(jié)制區(qū)”，占地50平方公里?！皟傻馈?，即從“氣壯江山”進(jìn)口門景到成吉思汗陵宮的4公里長(zhǎng)的“成吉思汗圣道”和環(huán)抱巴音昌呼格草原并毗連各景點(diǎn)的16公里長(zhǎng)的“風(fēng)光道”。
“八景”，即旅客勾當(dāng)中心、旅客教誨中心、祭奠參觀游覽區(qū)、蒙古習(xí)慣村、神泉風(fēng)光區(qū)、休閑度假中心、那達(dá)慕馬術(shù)勾當(dāng)中心和熱氣球俱樂(lè)部。酷愛的伴侶，來(lái)到成吉思汗陵旅游區(qū)，起首映入我們眼簾的是雄偉、壯觀的“氣壯江山”進(jìn)口門景。由高21米的成吉思汗手持蘇勒德的躍馬柱型雕像、閣下別離高18米和16米的山巖石壁、底部三層27級(jí)臺(tái)階、西邊與山峰毗連的丘陵式墻壁等構(gòu)成。門景主體構(gòu)筑是成吉思汗震撼天下之巨大壯舉氣派的縮影。
由進(jìn)口門景往北展延的大道就是成吉思汗圣道和風(fēng)光道。我們可以沿著吉利的成吉思汗圣道和風(fēng)光道旅行各個(gè)景點(diǎn)，最后到陵宮，拜謁成吉思汗陵。穿過(guò)“氣壯江山”門景就是壯觀的“鐵馬金帳”群雕。包羅385尊雕像、5座金帳，它以恢宏的氣魄活躍地再現(xiàn)了成吉思汗率蒙古雄師出征時(shí)的景象。
撫玩完壯觀的“鐵馬金帳”群雕，我們看到的是以休閑廣場(chǎng)情勢(shì)所示意的亞歐國(guó)界。亞歐國(guó)界廣場(chǎng)占地面積10000平方米，國(guó)界四角設(shè)有觀圖臺(tái)，對(duì)象兩側(cè)各樹立13面旗子。亞歐國(guó)界廣場(chǎng)以坎坷錯(cuò)落和幾種差異顏色示意出從大蒙古國(guó)至元朝時(shí)期的邊境國(guó)界，包羅中國(guó)本土以及凌駕亞歐的四大汗國(guó)，是中國(guó)汗青上最大的邊境國(guó)界。在亞歐國(guó)界廣場(chǎng)四角的石壁上別離鐫刻著主題為“民族的但愿”、“敞開的國(guó)門”、“繁榮的大地”和“吉利的草原”組畫。
接下來(lái)我們旅行的是以蒙古文成吉思汗的“汗”字為造型的蒙古汗青文化博物館。蒙古汗青文化博物館分九個(gè)展廳，陳列了三部門內(nèi)容，即“久長(zhǎng)的汗青，好漢的民族”、“渺茫的草原，光輝燦爛的文化”、“不朽的業(yè)績(jī)，永存的豐碑”。這三部門內(nèi)容突出了蒙古族的社會(huì)文化、成吉思汗的勞苦功高和鄂爾多斯汗青文化。博物館內(nèi)展有206米長(zhǎng)的巨幅油畫，還設(shè)有汗青文化研究機(jī)構(gòu)，使博物館成為天下獨(dú)樹一幟的專門研究、陳列蒙古汗青文化的博物館。
成吉思汗中心廣場(chǎng)坐落在成吉思汗圣道的中心位置，是整個(gè)景區(qū)的次高點(diǎn)。廣場(chǎng)周圍的臺(tái)階由六大六小平臺(tái)和臺(tái)階構(gòu)成，即每六級(jí)臺(tái)階上面有個(gè)小平臺(tái)，共六個(gè)小平臺(tái)，象征汗青偉人成吉思汗享年六十六歲。廣場(chǎng)中央挺立著兩塊高峻的豐碑，記實(shí)著成吉思汗兵馬生活和震撼天下的汗青。從中心廣場(chǎng)到成吉思汗陵宮的圣道兩旁的青松翠柏間直立著數(shù)十個(gè)高峻的雕塑，這些雕塑為蒙昔人崇敬的神獸雕像和成吉思汗的上將等人物雕像。這些雕像有聲有色，似乎是成吉思汗的衛(wèi)士，氣焰地捍衛(wèi)在圣道兩旁，將圣道襯托得肅靜肅穆。成吉思汗陵(八白室)舊址在成吉思汗中心廣場(chǎng)北坡，圣道中央有一座白塔，這就是成吉思汗陵舊址符號(hào)。成吉思汗陵遷至鄂爾多斯，最早是八個(gè)白色的氈包，行業(yè)知識(shí)，史稱“八白室”。
成吉思汗陵于明英宗復(fù)辟的天順年間(1457-1464)從黃河南岸遷徙至這里后，這塊迂腐神奇的處所被稱之為“伊金霍洛”(圣主的陵墓)。1954年，在中央當(dāng)局的眷注下，興建成吉思汗陵，1956年新陵竣工，成吉思汗八白室遷徙至新陵。人們?yōu)榱司炷罟┓畛杉己拱税资医?00年的舊址，便成立了白塔，并舉辦供奉?？釔鄣陌閭H，此刻展此刻列位面前的三個(gè)金碧光輝的靈包，就是全球有名的成吉思汗陵。成吉思汗陵由正殿、寢宮、東殿、西殿、東過(guò)廳和西過(guò)廳六部門構(gòu)成。計(jì)劃獨(dú)樹一幟，構(gòu)筑藝術(shù)匠心獨(dú)運(yùn)。
整個(gè)陵宮如統(tǒng)一只沖天而飛的雄鷹，遨游在廣漠的草原上，象征成吉思汗這位中華民族的好漢英雄一往無(wú)前、自強(qiáng)不息的精力。成吉思汗陵宮正殿中央是高達(dá)4.3米的成吉思汗?jié)h白玉雕像，雕像配景是廣漠的成吉思汗凌駕歐亞的大帝國(guó)時(shí)期的邊境圖。成吉思汗陵宮后殿，也稱寢宮，安頓著三頂靈包，供奉著成吉思汗及三位皇后的靈柩，是成吉思汗八白室的重要構(gòu)成部門。在后殿南墻正中是一幅燒瓷壁畫，是依據(jù)珍藏幾百年的成吉思汗黃金家屬圖復(fù)制而成。
后殿尚有一幅“鐵木真稱成吉思汗”壁畫，展示了成吉思汗顛末費(fèi)力奮戰(zhàn)，終于同一蒙古各部，成立大蒙古國(guó)的隆重時(shí)勢(shì)。寢宮酥油燈長(zhǎng)年不熄，是寬大蒙古族和旅客祭奠和拜謁成吉思汗的處所。陵宮西殿內(nèi)供奉著成吉思汗八白室構(gòu)成部門吉?jiǎng)?鞍轡)白室、胡日薩德格(弓箭)白室和寶日溫都爾(圣奶桶)白室。西殿壁畫則展示了成吉思汗經(jīng)驗(yàn)的“滅乃蠻之戰(zhàn)”等重大變亂和十三世紀(jì)蒙古民族一些出發(fā)糊口習(xí)俗。陵宮東殿里安頓著一座靈包，靈包內(nèi)供奉著成吉思汗幼子拖雷和老婆額希哈屯的靈柩。
東殿壁畫首要反應(yīng)了成吉思汗“治國(guó)之道、治政之策”的政治頭腦及迂腐的蒙古民族游牧糊口習(xí)俗等。陵宮西過(guò)廳內(nèi)陳列著成吉思汗時(shí)期的部門貴重的文物和“成吉思汗勞苦功高”壁畫。陳列有其時(shí)最先輩的銅制火炮，有元朝發(fā)給諸王或使臣的出格通行證——銀制詔書牌和腰牌，有昔時(shí)阿拉伯地域刊行的馬蹄形蒙古銀幣，有成吉思汗頒給丘處機(jī)及其門人免去差役、稅賦和令丘處機(jī)掌管全國(guó)玄門的詔書碑文。
西過(guò)廳壁畫則以成吉思汗降生、艱巨的少年期間、哲別歸降、成立大蒙古國(guó)、成吉思汗伐金戰(zhàn)爭(zhēng)、西征花剌子模、詔請(qǐng)丘處機(jī)和對(duì)象方商業(yè)往來(lái)等圖景，藝術(shù)地再現(xiàn)了成吉思汗生平的首要經(jīng)驗(yàn)。陵宮東過(guò)廳里陳列著成吉思汗陵供奉的部門銀制祭器和“成吉思汗子孫偉業(yè)”壁畫。東過(guò)廳壁畫首要反應(yīng)了忽必烈同一中國(guó)，元朝的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、對(duì)社交流等環(huán)境，展示了成吉思汗子孫們的偉業(yè)以及多民族同一國(guó)度的繁榮情況。一位旅游界的墨客拜謁成陵后作《成吉思汗陵懷古》詩(shī)二首，其一曰：“彎弓嘣響落雕鵬，烈馬風(fēng)馳各處兵。
百國(guó)氈廬憑駐扎，千州鐵騎任縱橫; 八方區(qū)域尊明主，一代天驕尚武功。 蒙古威名炳史冊(cè)，千秋爭(zhēng)頌大好漢?！边@首詩(shī)根基上客觀地寫出了游人對(duì)成吉思汗作為偉雄師事家、政治家汗青職位的必定與認(rèn)同。 蘇勒德祭壇是供奉成吉思汗勢(shì)如破竹的哈日蘇勒德(黑神矛)的臺(tái)基。蒙昔人把蘇勒德看作是永生天賞給的神矛，從成吉思汗時(shí)期就開始祭奠。成吉思汗哈日蘇勒德的祭祀，與成吉思汗靈包的祭祀一樣，每年要進(jìn)行月小祭、年祭和龍年大祭等多次祭祀。在蘇勒德祭壇，還供奉著成吉思汗胞弟哈薩爾的花神矛阿拉格蘇勒德。
商更斡爾閣(珍藏)白室是成吉思汗八白室之一，存放著各類祭器和反應(yīng)成吉思汗春季進(jìn)行“查干蘇魯克大祭”時(shí)勢(shì)的壁畫。
成吉思汗祭奠文化展覽館用筆墨、圖片、實(shí)物、聲像等多種本領(lǐng)，體系地先容了成吉思汗祭奠文化的形成、擔(dān)任和成長(zhǎng)。祭奠文化是蒙古民族文化中最具特色的一個(gè)內(nèi)容，也是鄂爾多斯蒙古民族文化的寶貝。阿拉坦甘德爾敖包是為眷念成吉思汗而設(shè)立。成吉恩汗陵建成后，每年夏歷三月二十一的查干蘇魯克大祭的祭天典禮就在這里謹(jǐn)慎進(jìn)行。成吉思汗敖爾敦(行宮)坐落在成吉思汗陵?yáng)|南，是仿成吉思汗稱汗登位時(shí)的斡耳朵(宮殿)制作的，由一座蒙古包式金頂大殿、兩座側(cè)殿、選汗臺(tái)、成吉思汗戰(zhàn)車和蒙古包群構(gòu)成。
那達(dá)慕馬術(shù)勾當(dāng)中心由跑馬場(chǎng)、行為場(chǎng)構(gòu)成，是為舉行那達(dá)慕而成立。平常，這里由內(nèi)地牧民演出馬術(shù)，并為旅客提供騎馬、射箭、摔跤等娛樂(lè)勾當(dāng)項(xiàng)目。天驕大營(yíng)是按照汗青記實(shí)的成吉思汗軍事大營(yíng)而仿造的。由各類迂腐宮帳式構(gòu)筑群構(gòu)成，浮現(xiàn)大汗、大草原、大氣魄特點(diǎn)。這是按星級(jí)尺度制作的旅館，在這里您可以品嘗蒙古族風(fēng)味食物、撫玩元代大型宮廷歌舞《圣地古韻》和鄂爾多斯民族歌舞《喜悅的鄂爾多斯》。
成吉思汗陵旅游區(qū)，以名震寰宇、萬(wàn)眾仰慕的成吉思汗陵為依托，以豐盛的汗青文化為內(nèi)在，以濃烈的民族文化為特點(diǎn)，再現(xiàn)了成吉思汗波濤壯闊的業(yè)績(jī)和蒙古族迂腐、豐盛的汗青文化。
現(xiàn)在的成吉思汗陵旅游區(qū)內(nèi)有10個(gè)天下第一：成吉思汗陵旅游區(qū)是天下公認(rèn)的最大的蒙古族汗青文化旅游景區(qū);天驕大營(yíng)中的“全國(guó)第一包”是天下上最大的蒙古包;新竣工的氣壯江山門是天下上最具蒙古族特色的“山”字型門景，該門景首要浮現(xiàn)的是成吉思汗開天辟地的巨大壯舉;鐵馬金帳是天下上獨(dú)一完備展示成吉思汗軍陣行宮的大型實(shí)景雕塑群，再現(xiàn)了成吉思汗兵馬生平，交戰(zhàn)南北，凌駕歐亞，氣魄磅礴，建設(shè)偉業(yè)的汗青畫卷;亞歐國(guó)界是天下上最大的展示蒙古帝國(guó)凌駕亞歐的邊境圖;蒙古汗青文化博物館是天下上獨(dú)一保藏、展示、研究蒙古族汗青文化的博物館;長(zhǎng)達(dá)206米的《蒙古汗青長(zhǎng)卷》油畫是天下上最長(zhǎng)的油畫;蒙古汗青文化博物館是天下上獨(dú)一以蒙古筆墨(汗)為造型的構(gòu)筑;達(dá)爾扈特人是天下上獨(dú)一近800年下世代祭奠成吉思汗的守陵人;成吉思汗陵是天下上獨(dú)一保存祭奠文化最完備的成吉思汗祭奠場(chǎng)合。
列位，下面是自由勾那時(shí)刻，各人可以旅行各個(gè)景點(diǎn)或介入景區(qū)的娛樂(lè)勾當(dāng)，可是必然要留意安詳，并保管好本身的珍貴物品。感謝各人的共同!
第4篇 傳奇圣地—成吉思汗瞭望山導(dǎo)游詞
游客朋友們，成吉思汗瞭望山位于西烏珠穆沁旗政府所在地巴彥烏拉鎮(zhèn)西南20公里處，以成吉思汗的美麗傳說(shuō)命名。該旅游區(qū)占地一百平方公里，屬于草原中最典型的草甸草原。
自古以來(lái)，西烏旗以盛產(chǎn)白駿馬而聞名。據(jù)老人們講，成吉思汗最寵愛的兩匹坐騎，便是西烏旗白馬中的精英。
這兩匹馬自幼受到嚴(yán)格訓(xùn)練，因而異常驍勇，奔跑起來(lái)風(fēng)馳電掣，被成吉思汗視為貼身寶貝。相傳當(dāng)年，成吉思汗南下征金，來(lái)到西烏旗，大概是這里的草原太迷人了，兩匹白馬突然不知去向。
成吉思汗心急如焚，他四處尋找，但毫無(wú)結(jié)果，失望之余，他登上這座山峰。他驚訝地看到，那兩個(gè)調(diào)皮的家伙正在一百公里以外的額吉淖爾邊悠閑地吃著草。
失而復(fù)得的喜悅使成吉思汗更加珍愛這兩匹白馬，并下圣旨賜名這座山為“斯日古楞日阿圖山”，漢名又叫慧眼山，從此烏珠穆沁草原便有了這座富有傳奇色彩的圣山——瞭望山。也許大家會(huì)疑惑，成吉思汗終究是草原上的一代雄主，何以為丟失兩匹馬而心急如焚呢?成吉思汗戎馬一生，與馬結(jié)下了不解之緣。
他每次出征時(shí)，與軍首并行的是一匹由人牽著的象征戰(zhàn)神的白馬。在蒙古人的心目中，馬已經(jīng)不是普通的動(dòng)物，而成了一種圣物，一種包含能激勵(lì)人生的內(nèi)容豐富的精神形象，一種美好人格的象征。
牧人們?cè)隈R上出生，馬上成長(zhǎng)，也在馬上死亡，可以說(shuō)，馬是蒙古人一同出生入死的戰(zhàn)友。成吉思汗西征歐亞大陸，馳騁蒙古高原，南下中原大地，都帶著自己的精銳騎兵。
據(jù)傳，成吉思汗的坐騎大多是蒙古馬。蒙古馬是世界上較著名的一種馬，因長(zhǎng)期在蒙古高原繁衍生息而得名。
蒙古馬體質(zhì)結(jié)實(shí)，頭比較粗重，胸廓深長(zhǎng)，腿短，關(guān)節(jié)、肌腱發(fā)達(dá)，性情溫順，反應(yīng)敏捷。這種馬體形不大，但四肢有力，骨骼堅(jiān)實(shí)，耐力極強(qiáng)，猶擅長(zhǎng)途奔馳。
經(jīng)過(guò)調(diào)養(yǎng)之后，聽人指揮，不驚不炸，在戰(zhàn)場(chǎng)上更是臨陣不懼，勇猛無(wú)比，是理想的戰(zhàn)馬。對(duì)于蒙古人來(lái)說(shuō)，馬背是他們生命的搖籃，馬鐙是他們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。
他們這樣歌唱馬背生活：馬背上有朋友深情的問(wèn)候，馬背上有歲月湮沒(méi)的春秋，馬背上有一條迷人的風(fēng)景線，馬背上有牧人高昂的頭…… 草原上關(guān)于馬的傳說(shuō)不計(jì)其數(shù)，馬頭琴的傳說(shuō)便是其中最為凄美的一個(gè)： 相傳很久以前，在草原上有個(gè)愛唱歌的牧人，名叫蘇和。他有一匹心愛的小馬，渾身雪白，皮毛像緞子般光亮，體態(tài)優(yōu)雅而健美，輕輕嘶鳴起來(lái)，清脆悅耳的聲音便傳向綠色朦朧的遠(yuǎn)方。
光陰似箭，小馬在蘇和的摯愛中長(zhǎng)成一匹膘肥體壯、充滿靈氣的大白馬。在一次賽馬會(huì)上，蘇和的白馬奪得冠軍后被王爺看中并據(jù)為己有，但白馬日夜思念著舊主人。
有一天，王爺騎著白馬正在左右面前炫耀，不料被白馬猛然摔下。白馬掙脫了韁繩奔逃，卻不幸中了王爺?shù)亩炯?/p>
當(dāng)它用盡最后力氣跑到主人身邊時(shí)，終因毒液的浸入而死在蒙古包前。蘇和失去了心愛的白馬，痛不欲生，他日夜守護(hù)在白馬尸體旁不忍離去。
這天，當(dāng)太陽(yáng)又一次升起的時(shí)候，傷心過(guò)度的蘇和終于迷迷糊糊睡著了，夢(mèng)境中蘇和與白馬重逢了。白馬一邊向他歡快地跑來(lái)，一邊不住地嘶鳴，蘇和幸福地迎了上去，就在這時(shí)他醒了。
舉目眺望，四野茫茫，蒼穹籠罩下的原野上，馬群騰越如曠野疾風(fēng)，羊群悠悠像天邊白云。一切都呈現(xiàn)著以往的祥和與安寧，但就是不見心愛的白馬，只有它熟悉的嘶鳴還在耳邊回響。
蘇和突然醒悟過(guò)來(lái)，他要捕捉住這最后的嘶鳴，讓白馬的英魂留在身邊。于是，他用白馬的全身各部位做出了草原上第一支馬頭琴，并按照白馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭，裝在琴的頂端。
這把琴，演奏起來(lái)和夢(mèng)中的聲音一模一樣。琴聲時(shí)而深沉哀怨，訴說(shuō)著草原人的苦難；時(shí)而優(yōu)美悅耳，傾訴著草原人對(duì)家園的熱愛和美好生活的向往。
從此，馬頭琴便成了蒙古民族的心聲。鷹獵是蒙古人最古老、應(yīng)用范圍最廣的狩獵方式。
據(jù)載，成吉思汗的遠(yuǎn)祖孛端察兒由于受兄長(zhǎng)排擠，負(fù)氣離家出走。有一次，他看見一只鷹正在吞食一只野鳥，就捕住了那只鷹，馴養(yǎng)起來(lái)，準(zhǔn)備用它去捕獲小獵物。
他故意不給鷹喂食，等它餓極了再放出去，捕捉野鴨和野鵝，而餓鷹捕獲來(lái)的獵物，足夠其主人維持生計(jì)了。忽必烈也飼養(yǎng)過(guò)許多兀鷹，它們身體碩大，極為兇猛。
人們可能很難想象，這些鷹竟然是被訓(xùn)練用來(lái)捕狼的。只要讓它們發(fā)現(xiàn)，不論多大的狼，都逃不過(guò)其鋒利的爪子。
每年六月份左右，草原就成了花的王國(guó)，而瞭望山周圍更是極盡奢華。說(shuō)來(lái)也夠神奇的，這里的花每隔半個(gè)月就會(huì)換一茬兒，所以即便是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間來(lái)到這兒，都會(huì)感覺草地就像川劇獨(dú)具的特技一樣，擅長(zhǎng)“變臉”。
風(fēng)吹碧浪，花舞平原，不是仙境勝似仙境?；ㄊ谴蟮氐奈⑿?，草原也因有了花香才更迷人。
請(qǐng)看那草地深處“猶抱琵琶半遮面”的芍藥花，在這荒無(wú)人煙的地方，向著藍(lán)天白云怒放，真是一道靚麗的絕妙風(fēng)景! 芍藥花別名“將離”，是多年生宿根草本植物。它高可達(dá)一米左右，花大而美，香氣撲鼻，花色以白為主，還有粉、紅、紫等顏色。
芍藥原產(chǎn)于中國(guó)北部和西伯利亞，喜偏涼氣候，為中國(guó)傳統(tǒng)名花，已有3000多年的栽培歷史。如果 牡丹算是花中之王的話，那么芍藥便是公認(rèn)的花中宰相，可謂是一花之下，萬(wàn)花之上。
芍藥不僅花容嬌好，它的肉質(zhì)塊根還是重要的中藥材，尤其是白芍藥，更為名貴，有鎮(zhèn)痛、解熱之功效。野生的芍藥根為赤芍，雖然味道有些苦，卻有涼血、散淤的功能。
另外，芍藥花也可食用，可與葷素搭配來(lái)熬粥做湯，還可以泡茶喝，色香味俱全。 來(lái)到草原，目的就是避開城市的喧囂，給心情換個(gè)環(huán)境，那么就讓我們把草原當(dāng)作自己的快樂(lè)之鄉(xiāng)吧!據(jù)說(shuō)美國(guó)人最會(huì)享樂(lè)，他們的信條是“大多數(shù)人如果下定決心去尋找快樂(lè)，就一定能快樂(lè)”。
有一個(gè)哲學(xué)家還說(shuō)過(guò)，生活得最美好的人，不一定是壽命最長(zhǎng)的人，而是最能感受生活的人。請(qǐng)大家靜下心來(lái)感受草原吧，也許離開的時(shí)候您的心里能裝滿快樂(lè)! 請(qǐng)注意聽，寧?kù)o遼遠(yuǎn)的草地上，不時(shí)傳來(lái)陣陣?guó)B兒歡快的叫聲，那是百靈鳥在歌唱，它使人們?cè)诖蟛菰弦材苷业健傍B鳴山更幽”的意境。
百靈鳥是草原的使者，雖然它的毛色并不華麗，但歌聲卻特別悅耳，是鳴禽中的佼佼者。蒙古人把它視為吉祥、智慧和幸福的象征。
1983年5月，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)，百靈鳥被確定為區(qū)鳥。“馬頭琴拉起的時(shí)候，百靈鳥唱起歌來(lái)”，沒(méi)了百靈鳥，大草原也會(huì)寂寞。
朋友們，我相信你們會(huì)牢記成吉思汗瞭望山帶給大家的歡樂(lè)的。
第5篇 內(nèi)蒙古成吉思汗陵導(dǎo)游詞
吉思汗陵旅游景區(qū)位于鄂爾多斯伊金霍洛旗，是世界上最大的以成吉思汗文化為主題的人文旅游景區(qū)，是國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，內(nèi)蒙古龍頭旅游景區(qū)。
成吉思汗陵旅游景區(qū)是內(nèi)蒙古呼包鄂黃金旅游線路上的第一景點(diǎn)，創(chuàng)造了十個(gè)世界之最，是內(nèi)蒙古旅游景區(qū)門戶，交通通達(dá)度強(qiáng)，空氣清爽宜人，在景區(qū)規(guī)模、旅游魅力、社會(huì)影響各方面均居自治區(qū)行業(yè)前列。至今有50多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人蒞臨景區(qū)視察指導(dǎo)，歐盟、蒙古國(guó)、土耳其、湯加、泰國(guó)等國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)人亦多次參觀訪問(wèn)。
