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第1篇 長(zhǎng)興金釘子遠(yuǎn)古世界導(dǎo)游詞
“金釘子”遠(yuǎn)古世界景區(qū)位于長(zhǎng)興縣槐坎鄉(xiāng)葆青山麓，被譽(yù)為“世界上保護(hù)得最好的保護(hù)區(qū)”，同時(shí)也是集休閑娛樂(lè)、擬真體驗(yàn)和科普科考于一體的多功能、全方位的旅游景區(qū)。
“金釘子”這個(gè)名稱來(lái)源于美國(guó)修鐵路的歷史。1869年5月10日，美國(guó)第一條橫貫大陸的鐵路貫通，為表示永久性的紀(jì)念，在最后兩根鐵路的連接處釘上了一個(gè)金鉚釘。地質(zhì)學(xué)上借用這一典故，把全球界線層形象的稱為“金釘子”，體現(xiàn)了全球界線層型在年代地層劃分中的重要地位和永久性。截止至2001年3月，世界上已批準(zhǔn)的“金釘子”共計(jì)32個(gè)，其中中國(guó)有2個(gè)，一個(gè)在浙江常山，另一個(gè)就是我們長(zhǎng)興。
長(zhǎng)興“金釘子”是目前全球最完整的二疊系與三疊系的界線層型剖面和點(diǎn)位，是地球史上三個(gè)最重要的斷代界線之一，也是地球歷史上六次生物大絕滅中最大一次絕滅事件和全球變化相聯(lián)系的點(diǎn)位，因此，長(zhǎng)興“金釘子”歷來(lái)是地質(zhì)學(xué)研究的熱點(diǎn)，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
長(zhǎng)興“金釘子”地質(zhì)遺跡完整地保存了2.5億年前地球史上最大的一次生物滅絕事件的豐富信息，它對(duì)于了解地球歷史、探求地球生物演化奧秘具有重要的意義。在2.5億年前這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，叫“古特提斯?！保@里生活著各種各樣的生物，后來(lái)由于火山噴發(fā)或天體碰撞，使生物馬上死亡，變成了現(xiàn)在的化石。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)在長(zhǎng)興煤山金釘子這一帶發(fā)現(xiàn)了400多種魚(yú)類、蜓類等化石，這里有近50多種化石在世界上是首例發(fā)現(xiàn)，并以發(fā)現(xiàn)地為命名。每個(gè)“金釘子”都是國(guó)際專家歷時(shí)多年，考察世界各地的候選剖面后選定的，并經(jīng)國(guó)際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)批準(zhǔn)。長(zhǎng)興煤山剖面的“金釘子”也是我國(guó)幾代科學(xué)家科考研究的成果，這項(xiàng)研究成果不僅使我國(guó)地層學(xué)研究取得了可載入史冊(cè)的突破性進(jìn)展，而且為國(guó)家贏得了榮譽(yù)。
2005年8月，長(zhǎng)興“金釘子”被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然遺跡保護(hù)區(qū)，面積750畝。2007年6月16日，“金釘子”遠(yuǎn)古世界景區(qū)正式成立，社會(huì)反響強(qiáng)烈，得到了各界人士的充分肯定。國(guó)際地科聯(lián)主席高度贊揚(yáng)了長(zhǎng)興“金釘子”，稱之為“世界上保護(hù)的最好的保護(hù)區(qū)”；國(guó)內(nèi)外一些知名專家也一致認(rèn)為“金釘子”博物館是國(guó)內(nèi)最完美的博物館之一，所采用的聲、光、電高科技手段得到了充分的應(yīng)用，寓教于樂(lè)，是一所具現(xiàn)代化的科普教學(xué)館。“金釘子”遠(yuǎn)古世界景區(qū)主要由入口休閑區(qū)、景觀大道、金釘子博物館、植物謎宮、華東第一井、金釘子廣場(chǎng)、世界自然遺跡剖面等組成。
下面我們將參觀全國(guó)唯一一座以“金釘子”命名的地質(zhì)博物館，“金釘子”是世界地質(zhì)遺跡，它的實(shí)跡是在我們博物館北面的山坡上。“金釘子”地質(zhì)博物館分為三廳、一院、一長(zhǎng)廊，分別是宇宙地球廳、生命進(jìn)化廳和金釘子廳，一部以保護(hù)區(qū)專題片《生命大滅絕》為背景的4d動(dòng)感電影，此外，還有古木化石展區(qū)?，F(xiàn)在大家所處的位置就是宇宙地球廳，宇宙地球廳它的設(shè)計(jì)是以地球?yàn)橹行模蠏?大行星，同時(shí)以12星座為背景，構(gòu)成了一個(gè)太陽(yáng)系的空間。宇宙地球廳主要展示宇宙和太陽(yáng)系的形成與特征，地球的結(jié)構(gòu)構(gòu)造和物質(zhì)組成，地質(zhì)作用形成的礦產(chǎn)資源、地貌景觀和地質(zhì)災(zāi)害。首先在大家的正前方可以看到一幅宇宙誕生的圖片，關(guān)于宇宙是如何形成的，我們目前只能按照絕大多數(shù)科學(xué)家的一種普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)來(lái)解釋，那就是創(chuàng)世大爆炸，從創(chuàng)世大爆炸開(kāi)始到宇宙的基本形成，時(shí)間大約是150億到200億年，大爆炸后，物質(zhì)在萬(wàn)有引力的作用下，相互吸引、碰撞、凝聚，這樣就形成了原始的星系、星云，銀河系星云就是其中的一個(gè)，在銀河系這個(gè)大星云里面還包括無(wú)數(shù)小的星系星云，我們的太陽(yáng)系就是其中一個(gè)。關(guān)于太陽(yáng)系的形成它也有一定的規(guī)律，大約在50億年前，漂浮在宇宙空間的氣體塵埃，也是在自身萬(wàn)有引力的作用下，相互吸引、相互碰撞，然后凝聚，逐漸形成原始的圓盤(pán)狀太陽(yáng)。
在大家前方墻上，是8大行星根據(jù)離太陽(yáng)由近到遠(yuǎn)順序的排列，依次排列是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星， 2006年8月份之前冥王星也是作為行星排在了第九位，在去年8月份之后，最后這顆冥王星被國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)正式降級(jí)為矮行星，所以現(xiàn)在國(guó)際上統(tǒng)稱為8大行星。這邊是一些參與性項(xiàng)目——勇闖太陽(yáng)系和行星稱重，是融入了天文知識(shí)。
下面我們走進(jìn)地球，踏上地球長(zhǎng)廊。我們的地球是由無(wú)數(shù)種元素構(gòu)成的，最終形成物質(zhì)，這里就是一些組成地球物質(zhì)的元素，我們腳底櫥窗下面有兩塊晶體，一塊是方解石晶簇，另外一塊是螢石晶簇，均產(chǎn)自本省。我們這個(gè)地球長(zhǎng)廊分左右兩邊，左邊櫥窗里面是來(lái)自全國(guó)各地的礦物展列，右邊墻上是一些圖片展列。除了稀有礦物外地球上含量最多的就屬于巖石了，地球上的巖石大致可分為三類：一類叫熔巖，一類叫做沉積巖，還有一類叫做變質(zhì)巖，在大家前方的板塊展示的是三大巖石的轉(zhuǎn)換。
接下來(lái)我們還可以在前方看到一些礦產(chǎn)資源的展列，全部是一些比較稀有極珍貴的種類。在我們腳底下的是一塊鸚鵡螺化石，鸚鵡螺化石是我們長(zhǎng)興縣發(fā)現(xiàn)得比較早的一類化石，它當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候呢是屬于國(guó)家第一次發(fā)現(xiàn)，它是生存于距今約5億4千多年前的一種生物種群，比較的珍貴，現(xiàn)在的鸚鵡螺實(shí)體也還是有的，不過(guò)它的個(gè)體已經(jīng)進(jìn)化得非常小了。這邊就是我們長(zhǎng)興礦產(chǎn)資源的分布圖。
各位游客，下面我們進(jìn)入第二個(gè)廳地球生命進(jìn)化廳。這個(gè)廳主要展示地球歷史上生物的起源、爆發(fā)、進(jìn)化的各個(gè)重要階段及其標(biāo)志性的代表化石。這邊左上方的這是地球歷史生命進(jìn)化的螺旋圖，這是國(guó)際上通用的，圖上給大家展示的就是生命的進(jìn)化從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，它的進(jìn)化過(guò)程是緩慢而曲折的，就像這螺旋形一樣。地球出現(xiàn)到人類社會(huì)出現(xiàn)的歷史是46億年，科學(xué)家把這段歷史分為兩個(gè)大的階段，隱形時(shí)代和顯生時(shí)代，在離我們現(xiàn)在5億4千2百萬(wàn)年前，地球上有次生命大爆炸，各種各樣的魚(yú)類、珊瑚類、三葉蟲(chóng)類，都在這個(gè)時(shí)候一下子爆發(fā)了，所以我們國(guó)際上就叫它生命大爆炸，也就是顯生時(shí)代開(kāi)始了，科學(xué)家把這5億多年的歷史劃分為三個(gè)年代階段，按生物的特征、地理環(huán)境氣溫，分別是古生代、中生代和新生代。我們這個(gè)生命進(jìn)化廳它整一個(gè)展品的擺放全部以化石為主，而且它的擺放次序是從古生代開(kāi)始逐步到現(xiàn)在。首先展現(xiàn)在大家面前的是古生代的生物化石，主要以海洋無(wú)脊椎軟體生物為主，中間櫥窗里面陳列的有一部分是我們長(zhǎng)興煤山當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的化石，中間這塊名為“煤山扁體魚(yú)”的化石，就是在我們博物館后面的山上發(fā)現(xiàn)的，它的名字里有“煤山”兩個(gè)字，證明科學(xué)家在煤山發(fā)現(xiàn)的時(shí)候是屬于國(guó)際上第一次發(fā)現(xiàn)，所以以發(fā)現(xiàn)地命名。走過(guò)了古生代，下面就進(jìn)入中生代了，中生代是爬行動(dòng)物的時(shí)代也叫做恐龍時(shí)代，這里有兩具恐龍化石，第一具來(lái)自云南祿豐，叫許氏祿豐龍，是大型食草恐龍，后面一具是來(lái)自四川省廣元市，叫甘氏四川龍。在我正前方的櫥窗里大家可以看到八枚恐龍蛋化石，它的時(shí)代是白堊紀(jì)，這個(gè)證明白堊紀(jì)其實(shí)就是恐龍滅絕的那個(gè)時(shí)期，也是中生代的末期。恐龍?jiān)谥猩┢谠馐芰艘淮未鬄?zāi)難，從地球上消失了，接下來(lái)登上地球舞臺(tái)的則是我們的新生代物種，以胎生哺乳類為主。
人類是在距近260萬(wàn)年前出現(xiàn)的一類物種，發(fā)展時(shí)間非常的短暫，那在大家的面前可以看到一個(gè)模擬的視頻圖，它是演示火山噴發(fā)，非常有教育意義。看好了火山噴發(fā)，我們?cè)賮?lái)看一下這張圖，它的名字叫做“假如把地球的年齡比做一天”，地球從開(kāi)始形成到我們?nèi)祟惿鐣?huì)出現(xiàn)，一共有46億年的時(shí)間，我們這張圖就是把這46億年濃縮成一天24小時(shí)來(lái)看，那么零點(diǎn)時(shí)就是46億年前地球剛剛形成，時(shí)鐘過(guò)了24個(gè)小時(shí)就到了現(xiàn)在，我們特別來(lái)看一下人類的出現(xiàn)，這里以北京猿人的出現(xiàn)為例，它的時(shí)間是23時(shí)59分50秒，到現(xiàn)在它所體現(xiàn)的時(shí)間段僅僅只有10秒鐘，相當(dāng)?shù)亩虝骸?/p>
這是我們長(zhǎng)興旅游的資源長(zhǎng)廊，我們長(zhǎng)興有“四古奇觀”，一古毫無(wú)疑問(wèn)就是金釘子，它是劃分古生和中生的世界最標(biāo)準(zhǔn)的界線，被譽(yù)為“金釘子”。第二古是銀杏，它是古生代最后一個(gè)年代二疊紀(jì)地球上出現(xiàn)的一種植物，被稱為“活化石”。長(zhǎng)興的第三古就是揚(yáng)子鱷，揚(yáng)子鱷剛好是中生代最早一個(gè)年代，三疊紀(jì)時(shí)地球上出現(xiàn)的一種兩棲類動(dòng)物，它的出現(xiàn)比恐龍還要早，所以也有“活化石”之稱。第四古是茶文化，這是我們水口顧渚茶文化景區(qū)，當(dāng)年茶圣陸羽寫(xiě)《茶經(jīng)》的時(shí)候就在我們顧渚考察。唐代的時(shí)候，產(chǎn)自顧渚山的紫筍茶和金沙泉，是作為貢茶和貢水供皇帝享用，所以顧渚山成了茶文化的發(fā)祥地。
現(xiàn)在大家進(jìn)入的是第三個(gè)廳金釘子廳。這個(gè)廳主要來(lái)剖釋二枚金釘子落戶長(zhǎng)興的奧秘，闡述金釘子的研究歷程及其重要意義，展示研究長(zhǎng)興“金釘子”專家的風(fēng)采、“金釘子”界線標(biāo)志性化石——牙形石以及地球史上六次生物大滅絕。
在大家的面前的是我們景區(qū)的地形沙盤(pán)。整個(gè)保護(hù)區(qū)呈現(xiàn)6個(gè)自然剖面——abcdez，這六個(gè)剖面是世界科學(xué)家到這里來(lái)考察命名的，由于d剖面的巖層出入比較完整，隱藏的化石比其他剖面豐富?？茖W(xué)家在1955年進(jìn)行研究的時(shí)候，是想從這六個(gè)剖面當(dāng)中尋找出一塊最標(biāo)準(zhǔn)、最權(quán)威的一個(gè)斷代點(diǎn)斷代層型，這個(gè)斷代層型最終是被找到了，他就在d剖面上的一個(gè)二疊系和三疊系的斷代層型，大家看到正前方這條紅色的界線，它就是我們大“金釘子”的點(diǎn)位，它是劃分古生和中生的一條地層界線。除了看到這大的金釘子之外，邊上還可以看到一個(gè)小金釘子，就是斜邊的這條紅線。所以這樣我們同一個(gè)d剖面上同時(shí)擁有了一大一小兩枚金釘子，這在全世界都是獨(dú)一無(wú)二的。
這邊的圖示是地球歷史上的六次生物大滅絕，最大一次是古生代末期，也就是二疊紀(jì)末期的那次。這邊是顯微鏡，顯微鏡當(dāng)中可以看到這個(gè)微小欣德牙形石的化石，這邊還有這種化石的石膏體模型。這邊題板中，介紹的全部是為我們“金釘子”作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家。這是我們金釘子博覽的電子書(shū)，它通過(guò)手的感應(yīng)可以翻閱它。這個(gè)仿照博物館后面那座山做的仿真墻，當(dāng)時(shí)科學(xué)家在研究的時(shí)候一共把這座山分了29層，然后每一層里都經(jīng)過(guò)了多學(xué)科的研究，下面對(duì)應(yīng)的是每一層的實(shí)物樣本。大金釘子的點(diǎn)位是在第27層。
在大家面前的這兩塊呢是我們后山采下的巖石，一塊是白色的，一塊是灰色的，都是叫長(zhǎng)興灰?guī)r，一塊是長(zhǎng)興黑水泥的主要原材料，一塊是長(zhǎng)興白水泥的主要原材料。
這個(gè)地圖上面標(biāo)注了全世界重要的金釘子，重要巖層分界線的分布，那么我們剛才看到的長(zhǎng)興這枚大金釘子，它是劃分古生界和中生界的標(biāo)準(zhǔn)巖層分界線，同時(shí)又是一個(gè)二疊系和三疊系的標(biāo)準(zhǔn)巖層分界線，那么這樣的巖層分界線，全世界共有三個(gè)，一個(gè)在我們中國(guó)長(zhǎng)興，一個(gè)在加拿大，一個(gè)在意大利，加拿大這個(gè)大金釘子是劃分最早的兩個(gè)時(shí)期形成的兩個(gè)巖層，劃分古生界和新元古界的一個(gè)巖層分界線，那么中國(guó)長(zhǎng)興是作為中間這枚，是第二枚，第三枚是在意大利，他是距離我們現(xiàn)在最近的兩個(gè)時(shí)期形成的一個(gè)巖層，作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)巖層的分界線，劃分中生界和新生界的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)界線。
這是我們第二顆小金釘子的紀(jì)念碑，名稱叫做全球吳家坪階和長(zhǎng)興階界線層型，它是一個(gè)級(jí)別較小的地層分界線，邊上這個(gè)就是大金釘子紀(jì)念碑，全稱叫做全球二疊系和三疊系界線層型，科學(xué)家經(jīng)過(guò)46年的研究到2001年之后，一手資料整理成冊(cè)，提交給了最高機(jī)構(gòu)國(guó)際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合委員會(huì)，經(jīng)過(guò)復(fù)審之后，在2001年他終于被評(píng)為全世界最高級(jí)別三大金釘子之一，至此長(zhǎng)興煤山金釘子的國(guó)際地位正式確立。
各位游客，我們博物館三個(gè)廳的介紹就到此結(jié)束了，下面我將帶領(lǐng)大家去看一部由我們煤山剖面精心演化而來(lái)的4d動(dòng)感電影，名稱叫做《生命大滅絕》，全長(zhǎng)是12分鐘，引用動(dòng)感立體高科技手段，使您身臨其境地領(lǐng)略地球史上生物的演變、滅絕、進(jìn)化的歷程以及金釘子的重大意義，極其震撼。
第2篇 長(zhǎng)興仙山湖導(dǎo)游詞
長(zhǎng)興仙山湖導(dǎo)游詞
各位游客，大家好，歡迎大家來(lái)到長(zhǎng)興仙山湖景區(qū)，我是景區(qū)講解員xx。接下來(lái)的游覽過(guò)程由我為大家服務(wù)。
現(xiàn)在在我們的左前方正在建設(shè)一幢仿古建筑，這是我們的游客接待中心，主要是售票，旅游商場(chǎng)。餐飲中心和地藏閣，餐飲中心提供素齋，中午的時(shí)候歡迎各-位嘉賓前去品嘗。
我們現(xiàn)在所處的位置就是仙山湖景區(qū)的入口廣場(chǎng)，它位于仙山顯圣寺正下方。整個(gè)廣場(chǎng)是按蓮花和凈瓶的形狀來(lái)建造的，蓮花和凈瓶是佛教中的兩個(gè)代表物，象征著純潔和寧?kù)o。廣場(chǎng)中間是六根圖騰柱，它高6米，直徑60公分。上邊雕刻著分別是地藏王，蓮花和仙山湖景區(qū)的山水。在凈瓶上部是一個(gè)水池，池中有一個(gè)蓮花座，在蓮花座上放著一顆明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金錫杖，是敲開(kāi)地域之門(mén)的一件法器。我們的廣場(chǎng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都充分反映著仙山和地藏王的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在請(qǐng)各位游客跟著我往上走，這是我們景區(qū)新建的一條上山的游步道，在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧，那我邊走邊給大家簡(jiǎn)單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間<公元742年--公元756年>;至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基'帝聞空中語(yǔ)，因敕封建天下建寺'仙山是地藏王菩薩在中國(guó)駐錫修行的第一站，故敕封之內(nèi)。本寺由陂陽(yáng)禪師開(kāi)山，初名為'空隱教寺'那仙山現(xiàn)在為什么叫做顯圣仙山，寺廟稱為顯圣寺呢？相傳清順治年年的一個(gè)夜晚，仙山頂上突然祥光閃現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣撕屠习傩斩伎匆?jiàn)了這一神奇的圣像，他們就將這一圣像告訴了當(dāng)?shù)氐目h官，縣官認(rèn)為這是地藏王菩薩顯圣，此后，就把仙山稱為顯圣仙山，后來(lái)孤標(biāo)大師重建寶殿于山頂，改名為顯圣寺，顯圣寺又被稱為北天目地藏王廟，每逢佛誕日，地藏王菩薩圣誕和農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，這里的香客紛至沓來(lái)。人山人海。清代長(zhǎng)興知縣鮑珍曾題詩(shī)于寺:'路轉(zhuǎn)山凹望上方，翠微松頂出紅墻。林深只道無(wú)人覺(jué)，已有方炮迓道旁。'其山勢(shì)幽靜，僧人縱多，佛事興盛可見(jiàn)一般。顯圣寺在歷史上曾數(shù)次被毀后重建。1992年，由道光法師重建顯圣寺。在東側(cè)還建有500羅漢堂，彌勒大佛殿和白云寺。我們現(xiàn)在來(lái)到的是99級(jí)臺(tái)階。這是根據(jù)佛教中九九歸一的思想內(nèi)涵來(lái)建造的。大家先在這邊休息一會(huì)，呆會(huì)再登99臺(tái)階。如果您不相信的話，可以數(shù)數(shù)哦。
現(xiàn)在我們站的地方就是寺廟門(mén)口了，俯覽山下的景色，山下的仙湖，丘陵，田園構(gòu)成了一副優(yōu)美的山水畫(huà)。展現(xiàn)在我們面前的第一層是山門(mén)殿，在殿頂四個(gè)角上是四大天王，他們是守法天神，掌管天庭的風(fēng)調(diào)雨順，手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，他司風(fēng)，手持琵琶的是東方持國(guó)天王，司調(diào)，手持雨傘的是北方多聞天王，司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來(lái)變成了風(fēng)調(diào)雨順。里面供奉的是哼哈二將，他們也是護(hù)法天神，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴(yán)，怒視凡間。膽小的見(jiàn)了還真有些害怕呢！提起哼哈二將，他們也是有來(lái)歷的，他們?cè)欠饑?guó)里的金剛力士，哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子<傳說(shuō)是太上老君的弟子>;由于鄭倫虞城拜師，認(rèn)真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛(ài)，于是就很快授予他一種法術(shù)，就是'竅中二氣'他如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì)響聲噴出兩道白光，可吸敵人魂魄，所以任何敵人在他面前都會(huì)失敗，哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一道黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人舉手就擒，置敵人于死地。
在跨廟門(mén)時(shí)不要踩門(mén)襤，這是進(jìn)寺廟的規(guī)矩，在天王殿的兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，鐘樓敲鐘撞時(shí)，鼓樓擊鼓定更?，F(xiàn)在在我們面前的就是地藏王寶殿，里面供奉的是地藏王菩薩，在佛教界中有兩位王子出生的菩薩，一位是佛主如來(lái)，一位就是地藏王菩薩了。他原來(lái)是新羅國(guó)的一位王子，名腳金喬覺(jué)，在經(jīng)過(guò)了一次宮廷政變后，就帶著一只叫'諦聽(tīng)'的白犬遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)修行，他先后到過(guò)紹興，金華，普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時(shí)被仙山獨(dú)特的形態(tài)，秀麗的風(fēng)光給吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。開(kāi)始他的修行生涯，地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的，如來(lái)下面有四位大菩薩，一位是普賢，他主道義，道場(chǎng)在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道場(chǎng)在五臺(tái)山。一位是觀音，他主慈悲。道場(chǎng)在普陀山，而唯獨(dú)地藏王主的是愿望，并且在寺廟中唯獨(dú)他有專門(mén)的一個(gè)大殿，一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭，所以，第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國(guó)修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的獨(dú)特地位。
名間傳有了'先有仙山，后有九華'的說(shuō)法。仙山也有了小九華山的美譽(yù)。地藏王菩薩是大愿菩薩，他修的是苦行，度的是地域中的苦難眾身，在修行期間他曾立下宏愿'地域不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提'所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對(duì)父子，都是地藏王菩薩的徒弟，父親叫敏公，兒子叫敏道明，傳說(shuō)當(dāng)年地藏王到九華山的時(shí)候，看中了九華山的地方，當(dāng)時(shí)九華山是地主敏公的，到他家時(shí)正好在做齋忌，需要99個(gè)和尚，找遍了整個(gè)九華山只有98個(gè)，于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個(gè)，做完三天齋忌后，敏公就給了其他98個(gè)和尚報(bào)酬，給地藏王報(bào)酬時(shí)，他說(shuō)只要九華山一袈裟大的地方就夠了，敏公就答應(yīng)了，于是地藏王手一揮，袈裟就無(wú)形的罩住了整個(gè)九華山，敏道明認(rèn)為地藏王不是凡人，就拜他為師，后來(lái)敏家家道中落，敏公也拜了地藏王為師，佛門(mén)中先入門(mén)的為師兄，在菩薩的左手邊，所以，兒子敏道明仙入門(mén)為師兄，父親后入門(mén)為師弟。
各位游客，這邊是一個(gè)小觀音殿，里面供奉的是西方三圣，中間的是阿彌陀佛像，他是西方極樂(lè)世界的教主，也就是我國(guó)佛教界所說(shuō)的如來(lái)佛主。手拿蓮花的是大勢(shì)至菩薩，可能有的游客不清楚她的來(lái)歷，大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切，她與觀世音菩薩同為西方極樂(lè)世界阿彌陀佛之脅侍，是極樂(lè)世界第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。大家看佛臺(tái)左邊供奉的這位菩薩是誰(shuí)？有好多游客說(shuō)是唐僧，錯(cuò)了?？此种心玫膬杉ㄆ?，一件是金錫杖，另一件是明珠，所以這位還是地藏王菩薩。佛臺(tái)后邊供奉的觀世音菩薩。
那最后面最大的殿就是觀音殿了，他剛于5月14日開(kāi)過(guò)光，這位頭戴毗盧帽的觀音菩薩，在他的兩邊是善財(cái)童子和小龍女。觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國(guó)佛教信徒做崇拜的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。所以在我國(guó)幾乎所有的佛教寺院都建有觀音殿來(lái)供奉觀音像。
之前我們多次提到仙湖，現(xiàn)在我們就站在這個(gè)平臺(tái)上遠(yuǎn)眺仙湖的秀麗風(fēng)光，'水不在深，有龍則靈'仙湖位于仙山的一側(cè)，擴(kuò)建于上世紀(jì)50年代，水域面積約為7平方公里，湖中有一長(zhǎng)堤。貫穿東西。仙湖分為南北兩部分，南湖小些，占1/3，北湖稍大些，占2/3，大壩總長(zhǎng)1550米，高10。3米，有泥土建成，是浙江最長(zhǎng)的土壩。在仙湖下面有條神秘的古河道和一個(gè)沉沒(méi)已久的古村落，'金星村'人們經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)古河道猶如一條潛龍，映出和別處不同的色彩，而古村落也時(shí)時(shí)會(huì)隱現(xiàn)出曾經(jīng)的文明，仙湖不竭，這是千古的老話，不竭之水從何而來(lái)還需細(xì)考。值得一提的是，在仙湖的北面有一塊浙北最大的濕地，地貌景觀獨(dú)特，各種生物豐富繁茂，由于仙山湖的自然環(huán)境非常的好，上面水鳥(niǎo)云集，到了冬天，連珍貴的天鵝也會(huì)到這邊來(lái)做客，這也是極為罕見(jiàn)的自然生態(tài)現(xiàn)象?，F(xiàn)在我們正在開(kāi)發(fā)濕地項(xiàng)目，到時(shí)候歡迎大家再來(lái)游玩。在仙湖邊有個(gè)白色的雕像，是大禹像。把他放在這邊一方面是為了紀(jì)念他治水的功勞，同時(shí)也是為了讓他守護(hù)在水庫(kù)邊，保護(hù)著我們這一方的平安。
這是千佛塔，它是用鐵澆鑄的，塔身上有一千個(gè)佛，在寺廟中，這樣的佛塔共有4座，我們仙山雖小，但是寶塔很多，有興趣的游客，可以留意一下，數(shù)一數(shù)。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了山頂，這座是地藏寶塔，里面供奉著地藏王，這里有扇'不二門(mén)'因?yàn)檫@是唯一通到寶塔的門(mén)，也有著'佛門(mén)不二'的意思。由于仙山的四周沒(méi)有別的山頭遮擋，所以視線特別的好，仙山位于三省交界地，西與安徽省廣德縣接壤，南與安吉縣相鄰，北與江蘇宜興市相望，所以這里有俯仰三省的說(shuō)法，著名作家浙江省文聯(lián)主席黃亞洲登上山頭說(shuō)了一句非常有趣的話'許地藏愿，拜八方天'因?yàn)橄裣缮竭@樣四面空靈的山是不多見(jiàn)的，只有在這里才能拜八方天。在這邊有一塊石頭，大家看看像四面？它就是地藏王菩薩的那只白犬，當(dāng)年地藏王走的時(shí)候把它留在了仙山，它一直眼望著家鄉(xiāng)的方向，久而久之，它就成了一塊石頭，永遠(yuǎn)的留在了仙山。大家上山時(shí)看到這兩邊有個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，仙山的松樹(shù)，毛竹這里全沒(méi)了，都是這種帶刺的植物，民間把它稱為虎刺，因?yàn)樗Ｖ窭匣⒆ψ右粯拥娜~子，所以又被稱為老虎腳底板。那為什么到山頂都是這種植物把寶塔團(tuán)團(tuán)的圍住，而別的植物都無(wú)法進(jìn)入呢？這就是仙山的另一個(gè)謎，'虎刺護(hù)法'。傳說(shuō)當(dāng)年地藏王菩薩在這邊打坐念經(jīng)時(shí)，有一只餓虎路過(guò)這里看見(jiàn)了地藏王菩薩，就想把他吃了，不曾想當(dāng)老虎走進(jìn)地藏王時(shí)，被他的行為和所念的經(jīng)文感動(dòng)了，于是老虎就坐下來(lái)聽(tīng)地藏王菩薩講經(jīng)，由于當(dāng)年這邊還是蠻荒之地，野獸非常的多，老虎為了不讓地藏王菩薩受到傷害，就用自己強(qiáng)硬的腳在山頭奔跑，一圈一圈的，慢慢地，山上就開(kāi)始長(zhǎng)出了這種植物，把整個(gè)山頭都圍了起來(lái)，老虎終于完成了護(hù)法的愿望，所以被稱為'虎刺護(hù)法'。
這棵樹(shù)叫楓楊樹(shù)，也叫元寶樹(shù)，因?yàn)樗墓麑?shí)長(zhǎng)得就像一個(gè)個(gè)元寶。這棵樹(shù)上還掛這一只草鞋，這就和南潯八大首富沈萬(wàn)三有關(guān)聯(lián)了，當(dāng)時(shí)他的一個(gè)仆人每天早晨起來(lái)挑水，經(jīng)?？匆?jiàn)水缸里有棵樹(shù)的影子，它的一根樹(shù)干高高挑起，一只指向西方，傭人覺(jué)得很奇怪，他就將這件事告訴了主人，主人一連看了幾天都見(jiàn)到了樹(shù)的影子，他認(rèn)為很神奇，于是就讓他的仆人按樹(shù)指的方向找去，當(dāng)仆人來(lái)到仙山腳下時(shí)，心中有種異樣的感覺(jué)，好像冥冥中有股力量吸引著他，于是他不由自主的向山上走去，走到山上時(shí)，看到了這棵和家里水缸里一樣的樹(shù)，他覺(jué)得太神奇了，對(duì)著楓楊樹(shù)拜了又拜，并且代東家向樹(shù)許了個(gè)愿，讓大樹(shù)保佑?xùn)|家發(fā)財(cái)，他為了證明自己來(lái)過(guò)，就將自己的草鞋脫下掛在了樹(shù)上，回到家里他就將看見(jiàn)樹(shù)的事告訴了東家，然后回到水缸邊，看到這個(gè)樹(shù)仍在，并且看到了那雙草鞋，于是東家就帶著仆人來(lái)到仙山，祭拜這棵元寶樹(shù)，祈求神樹(shù)的保佑，并親自為神樹(shù)培土點(diǎn)香。從此沈家如同紅日中天，稱為了南潯的首富?，F(xiàn)在，也經(jīng)常有江浙滬的客人到仙山來(lái)祭拜求財(cái)！所以這是一棵財(cái)樹(shù)，大家可以留個(gè)影，帶點(diǎn)財(cái)氣回家。
這邊是一個(gè)彌勒大殿，里面供奉的是一個(gè)16米高的彌勒大佛，如果他占起來(lái)有30多米高呢！'大肚能容，容天下難容之事，開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。'就是形容我們大肚佛的！在兩邊是地藏王菩薩和千手觀音。關(guān)于千手觀音也有個(gè)故事。在南北朝梁代。有個(gè)妙莊王，他有三個(gè)女兒，妙音，妙緣，妙善。三個(gè)女兒都到了出嫁的年齡，妙音和妙緣都嫁人了，只有小女兒妙善誓死不嫁，據(jù)說(shuō)是妙夫人在懷妙善時(shí)一直在念經(jīng)，可能是受了胎教的影響，妙善對(duì)佛非常的崇奉，為了逃避父親，她逃到了法華寺，妙莊王得知后，便放火燒寺，結(jié)果妙善被一只老虎馱在背上逃到了香山，妙善身受重傷在香山靜養(yǎng)，后來(lái)當(dāng)了香山的仙長(zhǎng)，妙莊王火燒寺廟后，回到家中就生了一場(chǎng)大病，需要親人的一只手和一只眼做藥引才能全愈，大女和二女都不肯做出犧牲，小女得知后，毫不猶豫的就獻(xiàn)出自己的手和眼。由于之間身受重傷，這次又少了一只手和眼。妙善危在旦夕，妙莊王得知女兒為了救他快沒(méi)命了，非常感動(dòng)和內(nèi)疚，就跪拜佛祖，寧愿自己去死也要救回女兒，佛祖被妙善的孝心所感動(dòng)，便賜她千手和千眼，使之成為千手千眼的觀世音，現(xiàn)在在許多寺廟都供有千手觀音像。
各位游客，這里就是羅漢堂，進(jìn)門(mén)口我們可以看見(jiàn)彌勒佛，旁邊這位是手拿大刀的關(guān)公，在彌勒佛北面的這位是韋陀菩薩，他永遠(yuǎn)面朝著寺廟，保護(hù)寺廟的安全。這里又是一位千手觀音菩薩。他的北面還有一位坐著手拿書(shū)的關(guān)公。里面就是500羅漢了，各位羅漢坐姿神態(tài)都不一樣，大家看這里，這位是電視里經(jīng)常看到的濟(jì)公和尚，他是18羅漢中的伏虎羅漢。
景區(qū)還有一個(gè)重要的景點(diǎn)，就是雙佛足印，他是地藏王菩薩的腳印和觀音菩薩的腳印，長(zhǎng)興壽圣寺的住持說(shuō)過(guò)，仙山的佛足印是地藏王菩薩來(lái)過(guò)仙山最好的證明。這里有兩個(gè)足印，大的是地藏王菩薩的，小的那個(gè)是觀音菩薩的，傳說(shuō)當(dāng)年地藏王到仙山來(lái)修行，這件事感動(dòng)了觀音菩薩，在地藏王到來(lái)的時(shí)候觀音菩薩特地從山上趕來(lái)迎接地藏王菩薩，沒(méi)想到兩人的腳印同時(shí)落在了一塊石頭上，于是大的足印向上，小的足印向下，十分的生動(dòng)有趣。民間傳說(shuō)地藏王菩薩在仙山一共留下了108個(gè)足印，大家不妨找一找，如果找到的越多，吶就證明你的福氣越好。
今天我們主要參觀了顯圣寺的主殿，景區(qū)內(nèi)容還有很多，由于始建關(guān)系，不能一一參觀，熱忱的歡迎您下次再來(lái)仙山參觀游玩，細(xì)細(xì)品味地藏王以及仙山的宗教內(nèi)涵，感受仙山湖的優(yōu)美風(fēng)光。
第3篇 長(zhǎng)興陳武帝故居導(dǎo)游詞
陳武帝故居導(dǎo)游詞
陳武帝（即是陳朝開(kāi)國(guó)皇帝陳霸先）故居位于浙江長(zhǎng)興縣下箬寺鄉(xiāng)（離杭寧高速長(zhǎng)興出口3公里左右），《長(zhǎng)興縣志》載：因陳武帝故宮香火興旺，南朝陳光大元年（567）詔立為天居寺；宋治平二年（1065）改廣惠教寺；明洪武二十四年（1391）立為叢林（江南四大叢林之一），俗稱下箬寺。
陳武帝故居內(nèi)有古井一口。據(jù)史料載：陳霸先出生時(shí)，井泉沸騰，家人汲以浴身，后人稱此井為“圣井”，又名“陳井”。圣井，系石砌井壁，深約15米，直徑1.5米。1993年，新建圣井亭，立有圣井碑，保護(hù)圣井。經(jīng)過(guò)千年戰(zhàn)亂，陳霸先故居的許多文物古跡沒(méi)有幸存下來(lái)，僅存那口“圣井”。
陳武帝故居是天下陳氏尋根訪祖必到地和展示陳朝歷史的重要窗口。1994年8月15日，長(zhǎng)興縣政府批準(zhǔn)重建下箬寺陳武帝故居。該工程總投資11791.89萬(wàn)元，總占地面積263畝，總建筑面積9970平方米，主要由故居與遺址展示區(qū)、天居寺宗教文化區(qū)、旅游服務(wù)與民俗文化展示區(qū)和商業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)四大區(qū)塊組成。以陳武帝故居為中心，著力打造具有南朝建筑風(fēng)格（國(guó)內(nèi)比較少見(jiàn)）的建筑、風(fēng)情特色，吸引更多的人了解南朝歷史文化。
現(xiàn)陳武帝故宮的匾額上“陳武帝故宮”為臺(tái)灣原-要員陳立夫手書(shū)。宮內(nèi)正中立有陳霸先塑像，西側(cè)是陳霸先一生經(jīng)歷壁畫(huà)，塑像的背面寫(xiě)著“陳朝始皇陳霸先個(gè)人生平?！闭麄€(gè)宮殿茂磚篤髻、盤(pán)龍翹角，宮頂二龍戲珠，門(mén)上龍飛鳳舞，古磚鋪地，富麗莊嚴(yán)。
第4篇 長(zhǎng)興中國(guó)揚(yáng)子鱷村導(dǎo)游詞
中國(guó)揚(yáng)子鱷村導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好！今天，我所要帶大家去參觀的就是中國(guó)揚(yáng)子鱷村，中國(guó)揚(yáng)子鱷村位于浙江省湖州市長(zhǎng)興縣的西南部。東臨太湖，西倚天目；眾多的濕地，茂盛的林木，如茵的綠草，溫和的氣候使這里成為了動(dòng)物的王國(guó)，植物的天堂。
揚(yáng)子鱷或稱作鼉，英文名alligator sinensis，原產(chǎn)于我國(guó)長(zhǎng)江中下游，以長(zhǎng)江別名揚(yáng)子江而得名，歷經(jīng)三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)的演化，由中生代繼續(xù)生存到現(xiàn)代，在地球上已生活了兩億三千萬(wàn)年，是人類研究和揭示自然奧秘的活化石，記錄地球演變和生物進(jìn)化的“天書(shū)”，與舉世聞名的大熊貓一樣，被視為國(guó)寶，列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，世界七大珍稀、瀕危野生動(dòng)物之一，據(jù)調(diào)查考證，目前全世界野生揚(yáng)子鱷數(shù)量已不足100條。
中國(guó)揚(yáng)子鱷村是浙江省唯一一家以揚(yáng)子鱷保護(hù)、科研、觀賞為主的景區(qū)，景區(qū)現(xiàn)有揚(yáng)子鱷5000余條，景區(qū)總面積達(dá)500余畝，素有“中國(guó)揚(yáng)子鱷之鄉(xiāng)”之美稱，xxxx年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，“全國(guó)科普教育基地”。近幾年來(lái)，景區(qū)不斷開(kāi)發(fā)以人鱷表演、農(nóng)事體驗(yàn)、渾水摸魚(yú)、動(dòng)物觀賞、科普普及為主題的觀賞性、互動(dòng)性較強(qiáng)的游樂(lè)項(xiàng)目，真正形成以濕地野趣、科普教育、尋勝訪古和休閑觀光為一體的多功能景區(qū)。
在進(jìn)入景區(qū)之前，我要先對(duì)大家提個(gè)醒，我們揚(yáng)子鱷村的景色很漂亮，一草一木都很動(dòng)人，希望大家能夠和我們一起保護(hù)揚(yáng)子鱷和它們可愛(ài)的家園，非常感謝你的合作！
接下來(lái)我們要參觀的是揚(yáng)子鱷的生活區(qū)。那一個(gè)個(gè)像枯木一樣浮在水面上的東西就是揚(yáng)子鱷的頭。這個(gè)水塘里共有100多條揚(yáng)子鱷，它們的年齡在15歲左右。其他的都在揚(yáng)子鱷繁育中心生活呢，它們正在履行一項(xiàng)重要的歷史使命——傳宗接代。那么它們到底是怎樣生活的呢？下面我們就沿著長(zhǎng)廊開(kāi)始我們的旅程?！按蠹铱磽P(yáng)子鱷正懶洋洋的浮在水面上呢！揚(yáng)子鱷和其他鱷魚(yú)一樣是冷血?jiǎng)游?，是全?3種鱷魚(yú)當(dāng)中體型偏小、性格最溫順的鱷類。它全身披滿鱗甲，長(zhǎng)鄂大口，鋒芒畢現(xiàn)的錐形尖牙，大而圓突起的眼睛，布滿橫條紋的腹部，還有它那粗壯如鋼鞭的長(zhǎng)尾，這樣的形體特征是不是有點(diǎn)像我們傳說(shuō)中的龍呢！
其實(shí)古往今來(lái)許多記載龍的傳說(shuō)都與揚(yáng)子鱷的生活習(xí)性有關(guān)?！蹲筠D(zhuǎn)》中記載的龍，也就是揚(yáng)子鱷和蛇生活在類似的環(huán)境中。它們時(shí)常棲息在湖泊、河灘等濕地。因?yàn)閾P(yáng)子鱷喜歡在池塘內(nèi)打造迷宮似的地下洞穴，便就有了古人“龍王居住水底龍宮”的傳說(shuō)。每當(dāng)風(fēng)雨欲來(lái)電閃雷鳴則啟發(fā)了古人，他們認(rèn)定雷電與龍密切相關(guān)，因此，“隆隆”的雷聲便成了龍的讀音。此外，由于揚(yáng)子鱷會(huì)發(fā)出“哄、哄”的類似豬叫聲，被當(dāng)?shù)厝朔Q為豬婆龍、土龍等。是不是特別有意思呢。
早在上個(gè)世紀(jì)二、三十年代，這里就有上萬(wàn)的揚(yáng)子鱷出沒(méi)于此。但由于它們時(shí)常攻擊農(nóng)民家中侍養(yǎng)的魚(yú)、鴨等家禽。又由于村民的保護(hù)意識(shí)薄弱，對(duì)其亂捕亂殺。導(dǎo)致其數(shù)量嚴(yán)重下降，目前，全國(guó)野生揚(yáng)子鱷已不足100條。直至《全國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》的頒布，村民們才意識(shí)到揚(yáng)子鱷的珍貴性。
1979年，長(zhǎng)興尹家村村民自發(fā)的將野外捕回的11條野生揚(yáng)子鱷進(jìn)行圈養(yǎng)，派專人看護(hù)，并以竹籬笆為墻建立了當(dāng)時(shí)世界上最小的保護(hù)區(qū)。現(xiàn)在中國(guó)揚(yáng)子鱷村是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，共占地500余畝，擁有大小揚(yáng)子鱷5000余條，是一個(gè)以揚(yáng)子鱷保護(hù)、科研繁育和旅游相融合的多功能景區(qū)。
我們現(xiàn)在就進(jìn)入繁殖區(qū)，請(qǐng)大家不要大聲喧嘩，揚(yáng)子鱷也需要一個(gè)安靜的環(huán)境。同時(shí)各位要注意安全，請(qǐng)照看好自己的小孩，千萬(wàn)不要把手伸進(jìn)鐵絲網(wǎng)內(nèi)。您別看揚(yáng)子鱷好像挺溫順，事實(shí)上它們都很兇！不信您看它們游過(guò)來(lái)的樣子就知道了，大家可以試著用雙唇相碰的方法發(fā)聲來(lái)呼喚揚(yáng)子鱷，像這樣（示范）“吧吧吧”，揚(yáng)子鱷對(duì)這種聲音會(huì)產(chǎn)生條件反射，所以對(duì)這種聲音也是我們飼養(yǎng)員投食時(shí)發(fā)出的聲音。瞧！它們窮兇極惡的樣子是不是讓您有點(diǎn)害怕了呢！我們之前所看的揚(yáng)子鱷可都是從這兒來(lái)得，每年的5-9月是揚(yáng)子鱷的繁育期，揚(yáng)子鱷每年產(chǎn)卵一次，每次產(chǎn)卵25枚左右，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的看護(hù)，幼兒就可以誕生了。特別有意思的是，別的動(dòng)物包括人的性別都是由染色體決定的，而我們的揚(yáng)子鱷的性別都是由溫度決定的。一般巢溫在34.5攝氏度，33-35攝氏度全部為雄性，在28-29攝氏度則大部分為雌性，在29---32攝氏度則雌雄比相等。我們這兒的揚(yáng)子鱷全部通過(guò)自然繁殖得到，因此，仍保持較強(qiáng)的野性基因。
各位游客，接下來(lái)是自由活動(dòng)的時(shí)間，我們將在1小時(shí)后繼續(xù)出發(fā)前往下一站。
第5篇 長(zhǎng)興城山溝導(dǎo)游詞
長(zhǎng)興城山溝導(dǎo)游詞
各位嘉賓：
歡迎來(lái)到城山溝風(fēng)景區(qū)，我是今天的導(dǎo)游***，大家可以叫我小*，非常高興今天能為大家進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，在參觀游覽過(guò)程中，您有什么問(wèn)題都可以找我為您解答。
進(jìn)入景區(qū)首先來(lái)到的是城山溝桃源山莊，城山溝桃源山莊是集休閑、住宿、餐飲、棋牌、垂釣、水上活動(dòng)、農(nóng)事參與、果園采摘等多位于一體的農(nóng)業(yè)旅游觀光基地。山莊榮獲了國(guó)家aaa級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、浙江省林業(yè)觀光園、浙江省三星級(jí)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)、浙江省五星級(jí)農(nóng)家樂(lè)、浙江省xxxx年度最佳農(nóng)業(yè)（漁業(yè)）體驗(yàn)村、xxxx年度湖州市百家優(yōu)強(qiáng)企業(yè)等一系列稱號(hào)，還是農(nóng)業(yè)部認(rèn)證的和平“城山”牌水蜜桃的生產(chǎn)示范基地?；匾M(jìn)了二十多種優(yōu)良的水蜜桃品種，使全年有三個(gè)多月的鮮果采摘供應(yīng)期，并且成功承辦了歷屆和平采桃節(jié)，得到了很好的社會(huì)反響。
山莊總規(guī)劃面積1300畝，現(xiàn)擁有3200平方米的房屋，亭閣等建筑群。配備三個(gè)停車場(chǎng)，總面積達(dá)到6000平方米。山莊住宿設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)套間；餐飲設(shè)有大廳及18個(gè)包廂，可容納450人同時(shí)就餐。山莊的多功能廳集會(huì)務(wù)、卡拉ok、電影放映等多位于一體。
城山溝桃源山莊共分5個(gè)功能區(qū)水上活動(dòng)區(qū)、游客接待中心、服務(wù)中心、果園采摘區(qū)、城山寺廟文化區(qū)。由四條主干線路和若干支線路串聯(lián)，從而構(gòu)成了整個(gè)桃源山莊農(nóng)業(yè)旅游觀光基地。
現(xiàn)在我們要去參觀一下我們的果園采摘區(qū)，在我們的右邊就是桃林了，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在桃園里還有個(gè)寶貝呢，呵呵大家也許發(fā)現(xiàn)了吧我們?cè)谔覉@里種了許多的小青菜，它現(xiàn)在也是桃園一寶了，它在這里的作用可是很大的哦，一方面它可以供應(yīng)給餐廳食用，它可是天然綠色蔬菜哦，許多游客也可以自己采來(lái)帶回家還有一方面就是到明年開(kāi)春的時(shí)候滿山遍野開(kāi)滿桃花的時(shí)候它就會(huì)開(kāi)出絢麗的小黃花來(lái)陪襯桃花，那種感覺(jué)想想都應(yīng)該會(huì)是很美麗的吧！在門(mén)樓的左邊是一個(gè)綠色生態(tài)停車場(chǎng)我們?cè)诩茏拥闹車N了很多的獼猴桃和絲瓜，因?yàn)檫@兩種都是爬藤的，所以才有了現(xiàn)在這個(gè)綠色停車場(chǎng)，把車子停在長(zhǎng)滿瓜果的地方應(yīng)該還是比較生態(tài)的吧！現(xiàn)在我們就要進(jìn)入果園了，在我們的右邊有一座小木屋有些人可能已經(jīng)想到它是起什么作用了吧，對(duì)，它就是我們每年采桃節(jié)時(shí)稱桃用的，在門(mén)樓外面的小木屋就是售票處了，自09年3月份開(kāi)始正式對(duì)外售票。
請(qǐng)大家繼續(xù)跟著我走，右邊的亭子呢就是供游客休息喝茶用的，左邊的搖搖椅也是供游客游憩用的，待會(huì)大家跟著我往前走的時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)路邊有好多的秋千，雖然簡(jiǎn)單但是卻讓人會(huì)回憶起小時(shí)候，好大家請(qǐng)繼續(xù)跟我往前走，前面就是花果山了，看到花果山可能有人已經(jīng)想到吳承恩寫(xiě)的《西游記》了，講到這里我們這個(gè)可能吳承恩寫(xiě)花果山的時(shí)候跟這里也有點(diǎn)關(guān)聯(lián)哦，因?yàn)閰浅卸髟陂L(zhǎng)興當(dāng)過(guò)縣丞，還在城山待過(guò)，就是我們現(xiàn)在這座山就叫城山。
請(qǐng)大家繼續(xù)跟著我走，現(xiàn)在走的這條路風(fēng)景還不錯(cuò)吧。這兩旁的松樹(shù)是我們陳總當(dāng)年親手種的，這條路我們命名為松林大道，我們這個(gè)果園區(qū)建設(shè)于1991年，建設(shè)初期，對(duì)于里邊的道路到底留多寬經(jīng)理和他的愛(ài)人還起過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，不過(guò)，最后還是聽(tīng)從陳總的建議留到現(xiàn)在這么的寬度，并且兩邊用松樹(shù)進(jìn)行綠化，現(xiàn)在這些松樹(shù)形成了一道景觀，這些樹(shù)，可以說(shuō)是我們園區(qū)發(fā)展的見(jiàn)證，也充分說(shuō)明我們陳總當(dāng)時(shí)就有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。
參觀了這么久，我們?cè)谶@做短暫休息，有想上衛(wèi)生間的客人請(qǐng)從這里過(guò)去，這里是我們山莊最高檔次的廁所喲，它是按國(guó)家三星級(jí)廁所標(biāo)準(zhǔn)建造的一個(gè)結(jié)合山莊文化特色的生態(tài)廁所，請(qǐng)大家抓緊時(shí)間。
我們園區(qū)內(nèi)共有20多種水蜜桃品種，都是從外面引進(jìn)的優(yōu)良品種通過(guò)嫁接、技術(shù)改良等手段栽培，當(dāng)然也會(huì)有引種失敗的時(shí)候，像現(xiàn)在在我們右邊大家可以看到“重陽(yáng)紅”這個(gè)品種就是我們個(gè)例子?！爸仃?yáng)紅”顧名思義，它是一個(gè)晚熟品種，要到重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候才能熟，它的花期晚（一般在3-4月），花期長(zhǎng)，是春季賞花的良好選擇。這也是這個(gè)園區(qū)唯一一個(gè)引種失敗的品種，由于土壤和氣候的關(guān)系，它只開(kāi)花不結(jié)果，大家也許奇怪既然引種失敗了為什么不把它挖掉更換，我們有我們的目的，一方面將這里作為一個(gè)賞花區(qū)，更重要的是，這一塊園區(qū)已成為我們山莊的紀(jì)念園，作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累和桃樹(shù)引種的里程碑。
走到這里我們就看見(jiàn)這里有個(gè)水塘我們?nèi)∶麨椤熬琵執(zhí)丁币驗(yàn)槲覀冞@里的地勢(shì)是八龍上山一龍下山，相傳古時(shí)候,這里原本就有一口水潭，常年不斷水，有一天九條龍經(jīng)過(guò)城山時(shí)在這個(gè)水潭這里飲水，當(dāng)九條龍飛走的時(shí)候，其中有一條龍又返回這里飲水，這就是形成了現(xiàn)在“八龍上山，一龍下山”的地勢(shì)，因此也就給這個(gè)水潭取名為“九龍?zhí)丁爆F(xiàn)在就是把這口水重新挖深挖大了，用于園林內(nèi)澆灌。在上面我們還建筑了觀光水塔，我們可以站在水塔上面來(lái)欣賞整個(gè)山莊的美景。我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方叫做結(jié)義石，得名于三國(guó)演義里的桃園三結(jié)義。我們這里漫山的桃花，山頂?shù)墓懦呛凸艔R，說(shuō)不定這和當(dāng)年的桃園三結(jié)義有著一定的聯(lián)系呢。大家看石頭上的“義”字，是顏真卿的真跡，長(zhǎng)興歷史文化底蘊(yùn)深厚，蘇東坡、顏真卿、吳承恩等歷史名人都在這一帶任職過(guò)，他們閑暇時(shí)游覽長(zhǎng)興山水，并留下美好的詩(shī)篇，我們這里只是其中一個(gè)點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了園區(qū)內(nèi)地勢(shì)比較好的地方，雖然不是最高點(diǎn)，但是視線最好的地方，我們?cè)谶@里設(shè)置了一座觀海亭。在這里，我們向東可以觀賞桃花湖的廣闊水面，也可觀賞漫山的果樹(shù)，春天，則是漫山遍野的花海，向南，我們可以遙望美麗的鄉(xiāng)村，也可以觀賞這一片小小的竹海，從這條小路一直向西，我們就可以到達(dá)古老的城山寺?，F(xiàn)在，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下城山寺的歷史，大家如果感興趣的話，一會(huì)自由活動(dòng)的時(shí)候可以去參拜一下。城山，又名石城山，因西漢末年新莽時(shí)期居民為避戰(zhàn)亂而壘石為城，故而得名。三國(guó)時(shí)期，湖州烏程嚴(yán)白虎據(jù)此為城，與東吳大將呂蒙相拒，又傳明代陳秀亮部趙大德于此落草，魚(yú)肉鄉(xiāng)民，時(shí)長(zhǎng)興宰丞歸有光、吳承恩合力剿匪，仍留有遺跡，猶有駑臺(tái)、烽樓、走馬埒遺址，環(huán)有土城，進(jìn)入城門(mén)，則有田三畝，阡陌橫斜，高低相錯(cuò)，后有石壁，泉出其下，匯為方池，大旱不涸，現(xiàn)有四口池泉，常涌不斷。
城山頂有城山教寺，俗稱城山寺，又名清涼禪院，始建于南朝宋文帝元嘉元年（424），原稱慈氏院。南晉太守建威將軍莫垓改建后，稱新安寺。屋廢屢興，唐武德年間重建，稱清涼禪院，北宋治平二進(jìn)制年（1065）恢復(fù)慈氏院舊名，元末毀于戰(zhàn)火，明代洪武四年重建，明永樂(lè)七年改稱城山寺，到明嘉靖年間又廢，萬(wàn)歷年間重修，又復(fù)名為清涼禪院，明景泰年間，無(wú)礙禪師住持，法座大盛。緇素云集，成為海內(nèi)名寺。清光緒年間，道教徐陽(yáng)真人上山主持，改名五留觀，民國(guó)年間改名為五運(yùn)宮，今尚保存山門(mén)、玉皇殿、始祖殿，左為配殿及廟房18間。大殿前原有池塘兩口，原為“放生池”，毗盧殿、玉皇殿已經(jīng)整修。北側(cè)距城山頂百米的山道兩側(cè)，縱多巨石突兀，兩側(cè)三塊巨石上，有元代雕鑿的石刻造像，共有10尊，有一佛二弟子像——南無(wú)阿彌陀佛、觀音、大勢(shì)至；一佛二菩薩——毗盧舍那、文殊、普賢、三尊立佛——過(guò)去佛、現(xiàn)在佛、未來(lái)佛，另一石雕石燈龕。城山西山麓有晉建威將軍莫垓之將軍墳、將軍廟、將軍壩，山北麓有通衢駟馬之關(guān)，高田校兵場(chǎng)，擂鼓墩、點(diǎn)將臺(tái)、晾甲山、陷馬坑等遺跡，山頂有水城門(mén)、石城墻和駑臺(tái)、烽樓、走馬埒等遺址，山東側(cè)山路上，尚有兩匹石馬造像昂首挺立，還有清代舍利石塔三尊和五塊明清碑刻，記述城山寺和五運(yùn)宮的歷史。城山茂林修竹，碧水清池，云霧僚繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清涼舒適，幽靜宜人，又產(chǎn)“九脈云霧茶”，好泉名茶相得益彰，是一處不可多得的旅游休閑勝地。
大家有沒(méi)有看到在情人谷內(nèi)幾個(gè)蘭色的小鐵棚，大家千萬(wàn)不要以為那是情人小包廂哦，大家可能奇怪那是什么，告訴大家，那是我們的果園養(yǎng)雞場(chǎng)，和我們剛進(jìn)來(lái)時(shí)看到的養(yǎng)雞場(chǎng)不同，我們這里采用的是放養(yǎng)，一方面利用雞為果園除草、捉蟲(chóng)，同時(shí)也給雞提供良好的營(yíng)養(yǎng)，這是一個(gè)既采用生態(tài)防治除蟲(chóng)方法，又提高雞品質(zhì)的雙贏方法。
現(xiàn)在我們要開(kāi)始下山嘍，大家看，我們的正前方的這片松樹(shù)，高聳提拔，排列整齊，象一排列隊(duì)的士兵，山風(fēng)陣陣，它們也發(fā)出浪濤一般的聲音，各位游客，讓我們大家閉著眼睛站在這里，靜下心來(lái)感味一下這美妙的松林聽(tīng)濤。走到這里大家也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一片茶園了吧，經(jīng)常喝茶的人一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)白茶，不過(guò)多數(shù)人知道白茶是產(chǎn)在安吉吧，是的，白茶產(chǎn)于安吉，可是最適合它生長(zhǎng)的土壤和氣候條件卻在我們這里，xxxx年全過(guò)茶葉評(píng)選中，和平白茶力壓安吉白茶獲得了金獎(jiǎng)。我們這一片白茶全部使用有機(jī)肥，不使用化肥和農(nóng)藥，是純天然產(chǎn)品。
現(xiàn)在我們來(lái)到了鱷魚(yú)戲水潭，為什么要起這個(gè)名字呢，有兩個(gè)原因，首先，大家看這塊石頭象不象一個(gè)鱷魚(yú)的頭伸到水中游戲，另一方面，相信大家有一定的了解，長(zhǎng)興是中國(guó)古生態(tài)之鄉(xiāng)，也是揚(yáng)子鱷的故鄉(xiāng)，揚(yáng)子鱷是距今2億多年的動(dòng)物活化石，在我們泗安鎮(zhèn)的中國(guó)揚(yáng)子鱷村有上千條野生揚(yáng)子鱷，目前已建成一個(gè)集鱷魚(yú)自然繁殖、馴養(yǎng)、觀賞、科普、休閑等功能于一體的3a級(jí)景區(qū)，大家感興趣的話歡迎前去參觀。相信這里在很早以前一定和揚(yáng)子鱷有著某種神秘的聯(lián)系吧。
在前方有另一個(gè)景點(diǎn)叫“森林浴場(chǎng)”，大家不要誤會(huì)哦，這里不是真正我們說(shuō)的可以洗澡的地方，而是景區(qū)里的森林氧吧休閑區(qū)，這里是利用原生的山林進(jìn)行整理后形成，保持了植被和生態(tài)的完整，形成一個(gè)幽靜、清新的休閑空間。下一步我們還規(guī)劃在此區(qū)域建造幾幢度假小木屋，各位游客下次如果有機(jī)會(huì)來(lái)的話可以親自體驗(yàn)一下住在森林里，感受鳥(niǎo)語(yǔ)花香的意境。森林主要的喬木由松樹(shù)、杉木、檫樹(shù)等鄉(xiāng)土樹(shù)種構(gòu)成，林下分布有橡樹(shù)、漆樹(shù)、蕨類等灌木和草本植物，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，森林里共有植物種類上百種，這里也是松鼠等小動(dòng)物的天堂。
好了，我們現(xiàn)在要走出“森林大峽谷”要下去了，下面大家可以四處逛逛，可以到里面另外2個(gè)山莊“夢(mèng)縈山莊”跟“澤農(nóng)山莊”去參觀參觀。
我們今天的參觀活動(dòng)就基本上結(jié)束了，下邊請(qǐng)大家跟隨我到我們的接待中心區(qū)，由于時(shí)間關(guān)系，有一些小的參觀點(diǎn)沒(méi)有去，一會(huì)自由活動(dòng)時(shí)間或者大家一會(huì)用餐后可以出來(lái)隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。如果住下來(lái)的話別忘了小*提醒您的幾個(gè)景點(diǎn)喲。非常高興今天能為大家服務(wù)，如果有什么服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)，希望我們桃源山莊能給你留下一個(gè)美好的印象，桃源山莊期待您的下次光臨，謝謝大家。
第6篇 長(zhǎng)興“金釘子”遠(yuǎn)古世界導(dǎo)游詞
長(zhǎng)興“金釘子”遠(yuǎn)古世界導(dǎo)游詞
“金釘子”遠(yuǎn)古世界景區(qū)位于長(zhǎng)興縣槐坎鄉(xiāng)葆青山麓，被譽(yù)為“世界上保護(hù)得最好的保護(hù)區(qū)”，同時(shí)也是集休閑娛樂(lè)、擬真體驗(yàn)和科普科考于一體的多功能、全方位的旅游景區(qū)。
“金釘子”這個(gè)名稱來(lái)源于美國(guó)修鐵路的歷史。1869年5月10日，美國(guó)第一條橫貫大陸的鐵路貫通，為表示永久性的紀(jì)念，在最后兩根鐵路的連接處釘上了一個(gè)金鉚釘。地質(zhì)學(xué)上借用這一典故，把全球界線層形象的稱為“金釘子”，體現(xiàn)了全球界線層型在年代地層劃分中的重要地位和永久性。截止至xxxx年3月，世界上已批準(zhǔn)的“金釘子”共計(jì)32個(gè)，其中中國(guó)有2個(gè)，一個(gè)在浙江常山，另一個(gè)就是我們長(zhǎng)興。
長(zhǎng)興“金釘子”是目前全球最完整的二疊系與三疊系的界線層型剖面和點(diǎn)位，是地球史上三個(gè)最重要的斷代界線之一，也是地球歷史上六次生物大絕滅中最大一次絕滅事件和全球變化相聯(lián)系的點(diǎn)位，因此，長(zhǎng)興“金釘子”歷來(lái)是地質(zhì)學(xué)研究的熱點(diǎn)，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
長(zhǎng)興“金釘子”地質(zhì)遺跡完整地保存了2.5億年前地球史上最大的一次生物滅絕事件的豐富信息，它對(duì)于了解地球歷史、探求地球生物演化奧秘具有重要的意義。在2.5億年前這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，叫“古特提斯?！?，這里生活著各種各樣的生物，后來(lái)由于火山噴發(fā)或天體碰撞，使生物馬上死亡，變成了現(xiàn)在的化石。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)在長(zhǎng)興煤山金釘子這一帶發(fā)現(xiàn)了400多種魚(yú)類、蜓類等化石，這里有近50多種化石在世界上是首例發(fā)現(xiàn)，并以發(fā)現(xiàn)地為命名。每個(gè)“金釘子”都是國(guó)際專家歷時(shí)多年，考察世界各地的候選剖面后選定的，并經(jīng)國(guó)際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)批準(zhǔn)。長(zhǎng)興煤山剖面的“金釘子”也是我國(guó)幾代科學(xué)家科考研究的成果，這項(xiàng)研究成果不僅使我國(guó)地層學(xué)研究取得了可載入史冊(cè)的突破性進(jìn)展，而且為國(guó)家贏得了榮譽(yù)。
xxxx年年8月，長(zhǎng)興“金釘子”被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然遺跡保護(hù)區(qū)，面積750畝。xxxx年6月16日，“金釘子”遠(yuǎn)古世界景區(qū)正式成立，社會(huì)反響強(qiáng)烈，得到了各界人士的充分肯定。國(guó)際地科聯(lián)主席高度贊揚(yáng)了長(zhǎng)興“金釘子”，稱之為“世界上保護(hù)的最好的保護(hù)區(qū)”；國(guó)內(nèi)外一些知名專家也一致認(rèn)為“金釘子”博物館是國(guó)內(nèi)最完美的博物館之一，所采用的聲、光、電高科技手段得到了充分的應(yīng)用，寓教于樂(lè)，是一所具現(xiàn)代化的科普教學(xué)館?！敖疳斪印边h(yuǎn)古世界景區(qū)主要由入口休閑區(qū)、景觀大道、金釘子博物館、植物謎宮、華東第一井、金釘子廣場(chǎng)、世界自然遺跡剖面等組成。
下面我們將參觀全國(guó)唯一一座以“金釘子”命名的地質(zhì)博物館，“金釘子”是世界地質(zhì)遺跡，它的實(shí)跡是在我們博物館北面的山坡上?！敖疳斪印钡刭|(zhì)博物館分為三廳、一院、一長(zhǎng)廊，分別是宇宙地球廳、生命進(jìn)化廳和金釘子廳，一部以保護(hù)區(qū)專題片《生命大滅絕》為背景的4d動(dòng)感電影，此外，還有古木化石展區(qū)。現(xiàn)在大家所處的位置就是宇宙地球廳，宇宙地球廳它的設(shè)計(jì)是以地球?yàn)橹行?，上?大行星，同時(shí)以12星座為背景，構(gòu)成了一個(gè)太陽(yáng)系的空間。宇宙地球廳主要展示宇宙和太陽(yáng)系的形成與特征，地球的結(jié)構(gòu)構(gòu)造和物質(zhì)組成，地質(zhì)作用形成的礦產(chǎn)資源、地貌景觀和地質(zhì)災(zāi)害。首先在大家的正前方可以看到一幅宇宙誕生的圖片，關(guān)于宇宙是如何形成的，我們目前只能按照絕大多數(shù)科學(xué)家的一種普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)來(lái)解釋，那就是創(chuàng)世大爆炸，從創(chuàng)世大爆炸開(kāi)始到宇宙的基本形成，時(shí)間大約是150億到200億年，大爆炸后，物質(zhì)在萬(wàn)有引力的作用下，相互吸引、碰撞、凝聚，這樣就形成了原始的星系、星云，銀河系星云就是其中的一個(gè)，在銀河系這個(gè)大星云里面還包括無(wú)數(shù)小的星系星云，我們的太陽(yáng)系就是其中一個(gè)。關(guān)于太陽(yáng)系的形成它也有一定的規(guī)律，大約在50億年前，漂浮在宇宙空間的氣體塵埃，也是在自身萬(wàn)有引力的作用下，相互吸引、相互碰撞，然后凝聚，逐漸形成原始的圓盤(pán)狀太陽(yáng)。
在大家前方墻上，是8大行星根據(jù)離太陽(yáng)由近到遠(yuǎn)順序的排列，依次排列是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星， xxxx年8月份之前冥王星也是作為行星排在了第九位，在去年8月份之后，最后這顆冥王星被國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)正式降級(jí)為矮行星，所以現(xiàn)在國(guó)際上統(tǒng)稱為8大行星。這邊是一些參與性項(xiàng)目——勇闖太陽(yáng)系和行星稱重，是融入了天文知識(shí)。
下面我們走進(jìn)地球，踏上地球長(zhǎng)廊。我們的地球是由無(wú)數(shù)種元素構(gòu)成的，最終形成物質(zhì)，這里就是一些組成地球物質(zhì)的元素，我們腳底櫥窗下面有兩塊晶體，一塊是方解石晶簇，另外一塊是螢石晶簇，均產(chǎn)自本省。我們這個(gè)地球長(zhǎng)廊分左右兩邊，左邊櫥窗里面是來(lái)自全國(guó)各地的礦物展列，右邊墻上是一些圖片展列。除了稀有礦物外地球上含量最多的就屬于巖石了，地球上的巖石大致可分為三類：一類叫熔巖，一類叫做沉積巖，還有一類叫做變質(zhì)巖，在大家前方的板塊展示的是三大巖石的轉(zhuǎn)換。
接下來(lái)我們還可以在前方看到一些礦產(chǎn)資源的展列，全部是一些比較稀有極珍貴的種類。在我們腳底下的是一塊鸚鵡螺化石，鸚鵡螺化石是我們長(zhǎng)興縣發(fā)現(xiàn)得比較早的一類化石，它當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候呢是屬于國(guó)家第一次發(fā)現(xiàn)，它是生存于距今約5億4千多年前的一種生物種群，比較的珍貴，現(xiàn)在的鸚鵡螺實(shí)體也還是有的，不過(guò)它的個(gè)體已經(jīng)進(jìn)化得非常小了。這邊就是我們長(zhǎng)興礦產(chǎn)資源的分布圖。
各位游客，下面我們進(jìn)入第二個(gè)廳地球生命進(jìn)化廳。這個(gè)廳主要展示地球歷史上生物的起源、爆發(fā)、進(jìn)化的各個(gè)重要階段及其標(biāo)志性的代表化石。這邊左上方的這是地球歷史生命進(jìn)化的螺旋圖，這是國(guó)際上通用的，圖上給大家展示的就是生命的進(jìn)化從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，它的進(jìn)化過(guò)程是緩慢而曲折的，就像這螺旋形一樣。地球出現(xiàn)到人類社會(huì)出現(xiàn)的歷史是46億年，科學(xué)家把這段歷史分為兩個(gè)大的階段，隱形時(shí)代和顯生時(shí)代，在離我們現(xiàn)在5億4千2百萬(wàn)年前，地球上有次生命大爆炸，各種各樣的魚(yú)類、珊瑚類、三葉蟲(chóng)類，都在這個(gè)時(shí)候一下子爆發(fā)了，所以我們國(guó)際上就叫它生命大爆炸，也就是顯生時(shí)代開(kāi)始了，科學(xué)家把這5億多年的歷史劃分為三個(gè)年代階段，按生物的特征、地理環(huán)境氣溫，分別是古生代、中生代和新生代。我們這個(gè)生命進(jìn)化廳它整一個(gè)展品的擺放全部以化石為主，而且它的擺放次序是從古生代開(kāi)始逐步到現(xiàn)在。首先展現(xiàn)在大家面前的是古生代的生物化石，主要以海洋無(wú)脊椎軟體生物為主，中間櫥窗里面陳列的有一部分是我們長(zhǎng)興煤山當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的化石，中間這塊名為“煤山扁體魚(yú)”的化石，就是在我們博物館后面的山上發(fā)現(xiàn)的，它的名字里有“煤山”兩個(gè)字，證明科學(xué)家在煤山發(fā)現(xiàn)的時(shí)候是屬于國(guó)際上第一次發(fā)現(xiàn)，所以以發(fā)現(xiàn)地命名。走過(guò)了古生代，下面就進(jìn)入中生代了，中生代是爬行動(dòng)物的時(shí)代也叫做恐龍時(shí)代，這里有兩具恐龍化石，第一具來(lái)自云南祿豐，叫許氏祿豐龍，是大型食草恐龍，后面一具是來(lái)自四川省廣元市，叫甘氏四川龍。在我正前方的櫥窗里大家可以看到八枚恐龍蛋化石，它的時(shí)代是白堊紀(jì)，這個(gè)證明白堊紀(jì)其實(shí)就是恐龍滅絕的那個(gè)時(shí)期，也是中生代的末期?？铸?jiān)谥猩┢谠馐芰艘淮未鬄?zāi)難，從地球上消失了，接下來(lái)登上地球舞臺(tái)的則是我們的新生代物種，以胎生哺乳類為主。
人類是在距近260萬(wàn)年前出現(xiàn)的一類物種，發(fā)展時(shí)間非常的短暫，那在大家的面前可以看到一個(gè)模擬的視頻圖，它是演示火山噴發(fā)，非常有教育意義?？春昧嘶鹕絿姲l(fā)，我們?cè)賮?lái)看一下這張圖，它的名字叫做“假如把地球的年齡比做一天”，地球從開(kāi)始形成到我們?nèi)祟惿鐣?huì)出現(xiàn)，一共有46億年的時(shí)間，我們這張圖就是把這46億年濃縮成一天24小時(shí)來(lái)看，那么零點(diǎn)時(shí)就是46億年前地球剛剛形成，時(shí)鐘過(guò)了24個(gè)小時(shí)就到了現(xiàn)在，我們特別來(lái)看一下人類的出現(xiàn)，這里以北京猿人的出現(xiàn)為例，它的時(shí)間是23時(shí)59分50秒，到現(xiàn)在它所體現(xiàn)的時(shí)間段僅僅只有10秒鐘，相當(dāng)?shù)亩虝骸?/p>
這是我們長(zhǎng)興旅游的資源長(zhǎng)廊，我們長(zhǎng)興有“四古奇觀”，一古毫無(wú)疑問(wèn)就是金釘子，它是劃分古生和中生的世界最標(biāo)準(zhǔn)的界線，被譽(yù)為“金釘子”。第二古是銀杏，它是古生代最后一個(gè)年代二疊紀(jì)地球上出現(xiàn)的一種植物，被稱為“活化石”。長(zhǎng)興的第三古就是揚(yáng)子鱷，揚(yáng)子鱷剛好是中生代最早一個(gè)年代，三疊紀(jì)時(shí)地球上出現(xiàn)的一種兩棲類動(dòng)物，它的出現(xiàn)比恐龍還要早，所以也有“活化石”之稱。第四古是茶文化，這是我們水口顧渚茶文化景區(qū)，當(dāng)年茶圣陸羽寫(xiě)《茶經(jīng)》的時(shí)候就在我們顧渚考察。唐代的時(shí)候，產(chǎn)自顧渚山的紫筍茶和金沙泉，是作為貢茶和貢水供皇帝享用，所以顧渚山成了茶文化的發(fā)祥地。
現(xiàn)在大家進(jìn)入的是第三個(gè)廳金釘子廳。這個(gè)廳主要來(lái)剖釋二枚金釘子落戶長(zhǎng)興的奧秘，闡述金釘子的研究歷程及其重要意義，展示研究長(zhǎng)興“金釘子”專家的風(fēng)采、“金釘子”界線標(biāo)志性化石——牙形石以及地球史上六次生物大滅絕。
在大家的面前的是我們景區(qū)的地形沙盤(pán)。整個(gè)保護(hù)區(qū)呈現(xiàn)6個(gè)自然剖面——abcdez，這六個(gè)剖面是世界科學(xué)家到這里來(lái)考察命名的，由于d剖面的巖層出入比較完整，隱藏的化石比其他剖面豐富?？茖W(xué)家在1955年進(jìn)行研究的時(shí)候，是想從這六個(gè)剖面當(dāng)中尋找出一塊最標(biāo)準(zhǔn)、最權(quán)威的一個(gè)斷代點(diǎn)斷代層型，這個(gè)斷代層型最終是被找到了，他就在d剖面上的一個(gè)二疊系和三疊系的斷代層型，大家看到正前方這條紅色的界線，它就是我們大“金釘子”的點(diǎn)位，它是劃分古生和中生的一條地層界線。除了看到這大的金釘子之外，邊上還可以看到一個(gè)小金釘子，就是斜邊的這條紅線。所以這樣我們同一個(gè)d剖面上同時(shí)擁有了一大一小兩枚金釘子，這在全世界都是獨(dú)一無(wú)二的。
這邊的圖示是地球歷史上的六次生物大滅絕，最大一次是古生代末期，也就是二疊紀(jì)末期的那次。這邊是顯微鏡，顯微鏡當(dāng)中可以看到這個(gè)微小欣德牙形石的化石，這邊還有這種化石的石膏體模型。這邊題板中，介紹的全部是為我們“金釘子”作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家。這是我們金釘子博覽的電子書(shū)，它通過(guò)手的感應(yīng)可以翻閱它。這個(gè)仿照博物館后面那座山做的仿真墻，當(dāng)時(shí)科學(xué)家在研究的時(shí)候一共把這座山分了29層，然后每一層里都經(jīng)過(guò)了多學(xué)科的研究，下面對(duì)應(yīng)的是每一層的實(shí)物樣本。大金釘子的點(diǎn)位是在第27層。
在大家面前的這兩塊呢是我們后山采下的巖石，一塊是白色的，一塊是灰色的，都是叫長(zhǎng)興灰?guī)r，一塊是長(zhǎng)興黑水泥的主要原材料，一塊是長(zhǎng)興白水泥的主要原材料。
這個(gè)地圖上面標(biāo)注了全世界重要的金釘子，重要巖層分界線的分布，那么我們剛才看到的長(zhǎng)興這枚大金釘子，它是劃分古生界和中生界的標(biāo)準(zhǔn)巖層分界線，同時(shí)又是一個(gè)二疊系和三疊系的標(biāo)準(zhǔn)巖層分界線，那么這樣的巖層分界線，全世界共有三個(gè)，一個(gè)在我們中國(guó)長(zhǎng)興，一個(gè)在加拿大，一個(gè)在意大利，加拿大這個(gè)大金釘子是劃分最早的兩個(gè)時(shí)期形成的兩個(gè)巖層，劃分古生界和新元古界的一個(gè)巖層分界線，那么中國(guó)長(zhǎng)興是作為中間這枚，是第二枚，第三枚是在意大利，他是距離我們現(xiàn)在最近的兩個(gè)時(shí)期形成的一個(gè)巖層，作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)巖層的分界線，劃分中生界和新生界的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)界線。
這是我們第二顆小金釘子的紀(jì)念碑，名稱叫做全球吳家坪階和長(zhǎng)興階界線層型，它是一個(gè)級(jí)別較小的地層分界線，邊上這個(gè)就是大金釘子紀(jì)念碑，全稱叫做全球二疊系和三疊系界線層型，科學(xué)家經(jīng)過(guò)46年的研究到xxxx年之后，一手資料整理成冊(cè)，提交給了最高機(jī)構(gòu)國(guó)際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合委員會(huì)，經(jīng)過(guò)復(fù)審之后，在xxxx年他終于被評(píng)為全世界最高級(jí)別三大金釘子之一，至此長(zhǎng)興煤山金釘子的國(guó)際地位正式確立。
各位游客，我們博物館三個(gè)廳的介紹就到此結(jié)束了，下面我將帶領(lǐng)大家去看一部由我們煤山剖面精心演化而來(lái)的4d動(dòng)感電影，名稱叫做《生命大滅絕》，全長(zhǎng)是12分鐘，引用動(dòng)感立體高科技手段，使您身臨其境地領(lǐng)略地球史上生物的演變、滅絕、進(jìn)化的歷程以及金釘子的重大意義，極其震撼。
第7篇 長(zhǎng)興大唐貢茶院導(dǎo)游詞
長(zhǎng)興大唐貢茶院導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，你們好。歡迎大家來(lái)到古生態(tài)之鄉(xiāng)長(zhǎng)興旅游觀光。今天我們要游覽的旅游景點(diǎn)是中國(guó)歷史上第一座皇家茶廠—大唐貢茶院。
大唐貢茶院位于長(zhǎng)興縣水口鄉(xiāng)顧渚山麓，始建于唐大歷五年（公元770年），距今已有1200多年的歷史。它是中國(guó)歷史上第一座專門(mén)為朝廷加工制作紫筍茶的，皇家茶廠，興盛時(shí)期，采茶役工多達(dá)3萬(wàn)，工匠1000多名，烘焙茶葉的場(chǎng)所達(dá)到了100余間，貢額達(dá)18400多斤，它規(guī)模之大，歷史之早，在世界的茶文化史上是絕無(wú)僅有的。
（長(zhǎng)水公路）從這里到大唐貢茶院還有20多分鐘的車程，現(xiàn)在由我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下顧渚山茶文化的情況。
顧渚山位于長(zhǎng)興西北部，東臨太湖，西依天目山，氣候溫和，山上的泥土屬烏沙土，這種泥土的特點(diǎn)在于厚實(shí)而肥沃，適宜種茶，而且出產(chǎn)的茶品質(zhì)優(yōu)異，色紫而形如筍，又因茶圣陸羽在《茶經(jīng)》里提到“紫者上，綠者次；筍者上，芽者次”，而得名“紫筍茶”。
顧渚茶文化景區(qū)歷史悠久、文化深厚，這里就是聞名海內(nèi)外的唐代茶文化圣地，曾建有中國(guó)歷史上第一座皇家茶廠——大唐貢茶院，還上貢自唐代皇帝到清代皇帝享用的紫筍茶和金沙泉。茶圣陸羽在這座山上開(kāi)辟茶園，研究茶學(xué)，并寫(xiě)就了世界上第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》。其提倡，品茗三絕——紫筍茶、金沙泉、紫砂壺，享譽(yù)東南亞，為海內(nèi)外茶人所推崇。走進(jìn)顧渚山旅游景區(qū)，好像走進(jìn)了中國(guó)茶文化的歷史。正因?yàn)橛羞@么悠久的茶文化歷史，長(zhǎng)興的紫筍茶產(chǎn)業(yè)也欣欣向榮。截止xxxx年底，共有紫筍茶面積3.5余萬(wàn)畝，基地30個(gè)，年產(chǎn)紫筍名茶420噸，總產(chǎn)值1.33億元。紫筍茶先后被農(nóng)業(yè)部、林業(yè)部和商業(yè)部評(píng)為全國(guó)名茶，xxxx年至xxxx年連續(xù)三屆在北京中國(guó)國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)，“紫筍”商標(biāo)連續(xù)被評(píng)為浙江省著名商標(biāo)，長(zhǎng)興每年接待數(shù)十批來(lái)自日本、韓國(guó)、斯里蘭卡、臺(tái)灣、港澳等國(guó)家和地區(qū)的茶人到長(zhǎng)興考察，每次都給來(lái)客留下深刻的印象。
各位團(tuán)友，剛才向大家簡(jiǎn)單地介紹了長(zhǎng)興的紫筍茶產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在接著向大家介紹一下紫筍茶的發(fā)展歷史。精略記算，紫筍茶自陸羽推薦作貢茶，到清順治三年，前后共延續(xù)876年，興盛期達(dá)605年。
公元763年，常州太宗李棲筠在宜興造貢茶，從開(kāi)始的兩斤不斷增多，于是采納陸羽的建議，將顧渚山劃入貢茶區(qū)，在顧渚山東南山脈的平地上建造貢茶院，到公元770年，出產(chǎn)紫筍貢茶就達(dá)五百斤。
公元770年建造的三十幾間草舍，無(wú)法適應(yīng)三萬(wàn)采茶農(nóng)夫、千余制茶工匠的運(yùn)作，貢茶院一再擴(kuò)建，貢額也不斷增加，紫筍茶初貢五百斤，到公元785年，增至萬(wàn)斤，公元846年，完成了18400斤的高額貢茶，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)大唐貢茶院發(fā)展之快。
公元801年，湖州刺史李詞見(jiàn)貢茶院面積太小無(wú)法適應(yīng)規(guī)模化生產(chǎn)，于是撥款重建，擴(kuò)大規(guī)模。（李詞又請(qǐng)建筑專家重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，引金沙泉流注其間，制作過(guò)程中皆用泉水，因?yàn)樽瞎S茶非金沙泉不能制。）因采茶只在清明前后，千余茶工匠在采茶后便離開(kāi)貢茶院，因此李詞又將山下吉祥寺的匾牌移到貢茶院，由寺僧管理，因此當(dāng)?shù)氐睦习傩沼至?xí)慣上把大唐貢茶院稱為吉祥寺。唐會(huì)昌年間，滅佛運(yùn)動(dòng)興起，朝廷規(guī)定州以下不準(zhǔn)留有佛寺，貢茶院因而被焚毀。吉祥寺也遭浩劫，杜牧來(lái)水口時(shí)，貢茶院已是一片荒涼。到了元代，貢茶院仍保留,但改為磨茶院，貢末茶兩千斤、牙茶九十斤。清初，紫筍茶被免除上貢，但吉祥寺仍保留。順治間，院僧又建院三進(jìn)。康熙間，長(zhǎng)興知縣韓應(yīng)恒上顧渚山采茶，進(jìn)寺院察看后，大為嘆賞，心潮澎湃之余，為貢茶院題了碑記。千年來(lái)，貢茶院位臵一直未變。東廊三十間為貢茶院，中間吉祥寺大殿，路邊是三十間的加工區(qū)?？脊湃藛T在遺址上發(fā)現(xiàn)了宋磚等遺物，證明貢茶院在宋代也進(jìn)行過(guò)重修。
貢茶院作為中國(guó)茶文化源頭的豐碑，作為中國(guó)歷史上第一家皇家茶廠，孕育了一種別具意味的茶文化，創(chuàng)造了由茶而形成的文化品味。
各位團(tuán)友，我們已經(jīng)到了今天的目的地大唐貢茶院。
大唐貢茶院歷經(jīng)滄桑，多次被毀，也曾多次修繕，特別是20世紀(jì)40年代的一場(chǎng)大火使其成為了廢墟，只留下三塊楹聯(lián)和寺基等遺址。為了繼續(xù)弘揚(yáng)茶文化，長(zhǎng)興縣委縣政府耗資近一億元，歷時(shí)三年在原貢茶院的遺址上重建了貢茶院，新建的貢茶院占地110畝，建筑面積1.5萬(wàn)平方米，由陸羽閣、吉祥寺和東西兩個(gè)長(zhǎng)廊等部分組成。
現(xiàn)在我們眼前的這個(gè)建筑就是陸羽閣，匾額上面的三個(gè)大字是由中國(guó)國(guó)際茶文化研究協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)劉楓先生親自題寫(xiě)的。陸羽閣分三層，大家請(qǐng)隨我到第一層參觀。第一層主要展示了大唐貢茶院的歷史演變過(guò)程，大唐貢茶院始建于唐大歷770年，開(kāi)始由吉祥寺管理，改建后的貢茶院分為兩廂三進(jìn)。自唐朝開(kāi)始，歷經(jīng)唐、五代、宋、元、明、清多朝，曾多次修繕，直至20世紀(jì)40年代，貢茶院遭受火災(zāi)，成為廢墟，僅存貢茶院遺址，被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
請(qǐng)大家跟著我上第二層，眾所周知，陸羽所著的《茶經(jīng)》是世界上第一部茶學(xué)專著，是唐代中期以前關(guān)于中國(guó)茶事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它對(duì)茶葉歷史、產(chǎn)地、功能、栽培、采制、煎熬、飲用的知識(shí)技術(shù)作了全面的闡述，它的問(wèn)世是中國(guó)茶文化形成的重要標(biāo)志，因此在國(guó)際茶文化界具有巨大而深遠(yuǎn)的影響。陸羽是“茶學(xué)”的創(chuàng)始人，而他創(chuàng)導(dǎo)的，“煮茶法”是中國(guó)茶道、茶藝的最早典范，所以陸羽被稱之為茶圣，當(dāng)之無(wú)愧，關(guān)于《茶經(jīng)》自唐代流傳至今已有幾十種版本，現(xiàn)存的版本大致有四種：一是注本，最早為宋代左圭《百川學(xué)?！繁?；二是無(wú)注本，傳世惟有百卷《說(shuō)郛》本；三是增圖本，即加入《茶具圖贊》或附件，最早為明鄭火恩本，后來(lái)有《宜和堂》本；四是刪節(jié)本，即割裂刪節(jié)原文，如明代王圻《稗史匯編》本。在這四種版本里，最常見(jiàn)的是注本，文中已有完備詳細(xì)的注文，后代《茶經(jīng)》多屬此版。在國(guó)外，日本也有二十多種關(guān)于《茶經(jīng)》的版本；在英國(guó)，1928年編纂大百科全書(shū)時(shí)，將倫敦大學(xué)圖書(shū)館所存《汪士賢校本》全文收入。《茶經(jīng)》有茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之山、茶之略和茶之圖十個(gè)部分，這里為我們展示的是茶之煮、茶之事等內(nèi)容，有興趣的朋友可以慢慢品讀一下。
現(xiàn)在看到的這幅書(shū)法是清朝詩(shī)人錢(qián)大昕為《顧渚春游圖》所作的序，另一幅書(shū)法出自中國(guó)國(guó)際茶文化研究協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)劉楓先生之手，詩(shī)出自蘇東坡。
第三層展示的是陸羽銅像，銅像高3.5米，重2.5噸。它是由我國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)錢(qián)邵武先生和他的兒子共同設(shè)計(jì)完成的。銅像的背面是由十六根銅柱組成，上面所刻寫(xiě)的就是《陸文學(xué)自傳》的選段，銅像的正面就是《茶經(jīng)》中的茶之源的內(nèi)容。大家在這里可以俯瞰整個(gè)大唐貢茶院的全貌，可以看到秀山環(huán)抱四周，景色非常秀麗。
在這里我簡(jiǎn)單的介紹一下陸羽的生平。陸羽公元733年出生于竟陵（現(xiàn)于湖北天門(mén)寺），他是一名孤兒，3歲時(shí)被竟陵龍蓋寺智積禪師收養(yǎng)；14歲時(shí)李齊物出守竟陵，十分賞識(shí)陸羽的才華，把他送到學(xué)堂讀書(shū)，也曾親自教授于他，李齊物是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)陸羽才華的“伯樂(lè)”；22歲時(shí)陸羽開(kāi)始出游義陽(yáng)、巴山等地，品嘗各地香茗；23歲時(shí)回竟陵整理考察所得；24歲時(shí)，因安祿山叛唐爆發(fā)安史之亂，陸羽隨難民沿長(zhǎng)江南下，來(lái)到湖州結(jié)識(shí)了詩(shī)僧皎然，兩人成了忘年之交；29歲時(shí)，陸羽在長(zhǎng)興顧渚完成《茶經(jīng)初稿》；48歲時(shí)，在皎然和尚的幫助下，《茶經(jīng)》修改定稿，被廣為傳抄；49歲時(shí)，被皇帝封為“太子文學(xué)”，陸羽沒(méi)有上任，后又被封為“太常寺太?！边€是沒(méi)有上任，可見(jiàn)陸羽是個(gè)不喜歡官場(chǎng)而喜歡做一個(gè)閑云野鶴的人。之后，陸羽曾到過(guò)上饒，洪州、廣州等地考察茶葉。由于懷念湖州，在他67歲時(shí)回到青塘別業(yè)（由皎然出資修建）安度晚年，貞元末年（公元804年）陸羽走完了他皓首窮茶之路，悄然逝去，終年72歲，葬于浙江湖州市郊區(qū)東南約三十公里處的杼山。
下面我們要參觀的是大唐貢茶院的西廊，首先看到的是一間仿唐代風(fēng)格的茶室，各位團(tuán)友可以盤(pán)腿而坐然后細(xì)細(xì)品味紫筍貢茶，定有一種別樣的味道。現(xiàn)在眼前的這幅畫(huà)就是唐朝皇家茶廠的原始茶園，當(dāng)時(shí)的茶樹(shù)并不像現(xiàn)在這樣成片成林，而是長(zhǎng)在雜木叢中，或者長(zhǎng)在峭壁之上，可以想象當(dāng)時(shí)茶農(nóng)們采茶時(shí)的艱辛。
顧渚山鐘靈毓秀，尤其是紫筍貢茶更是聲名遠(yuǎn)播，吸引了眾多達(dá)官貴人和文人墨客來(lái)這里訪山品茶，留下了一個(gè)個(gè)歷史典故，這里為大家展示了其中六個(gè)廣為流傳的茶事典故：分別是陸羽薦茶、急程快遞、清明茶宴、竹山聯(lián)句、雪域問(wèn)茶和歷經(jīng)滄桑。其實(shí)名人大家與顧渚山和紫筍茶的故事遠(yuǎn)不止這些，他們或者對(duì)顧渚山水大加贊譽(yù)，或者對(duì)紫筍茶的發(fā)展起著積極作用，更重要的是為我們了解、研究這段茶文化歷史提供了豐富的文獻(xiàn)資料和有力的實(shí)物證據(jù)。
第一塊浮雕講述的就是陸羽薦茶：唐廣德，永泰年間（公元763—766年），陸羽到長(zhǎng)興考察茶葉，當(dāng)時(shí)常州太守李棲筠在陽(yáng)羨（宜興）督造陽(yáng)羨貢茶，他邀請(qǐng)陸羽到宜興考察茶葉。有一位顧渚的僧人向李太守獻(xiàn)上了“佳茗”，（此時(shí)還沒(méi)有紫筍之名）。李太守就請(qǐng)大家品嘗，陸羽喝后認(rèn)為這個(gè)“佳茗”芳香味濃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他地方的名茶，可以推薦給皇帝喝，李太守采納了陸羽的建議，當(dāng)年就與陽(yáng)羨貢茶同作貢，而“紫筍”一名是由陸羽《茶經(jīng)》中，“紫者上，筍者上”而得名，從此拉開(kāi)了紫筍茶長(zhǎng)達(dá)876年的貢茶史序幕。
第二塊浮雕講述的是急程遞送：當(dāng)時(shí)紫筍茶分為五等，頭等茶葉指的是在清明前送至皇宮的急皇茶，顧渚離長(zhǎng)安路途遙遠(yuǎn)，茶農(nóng)們采摘制作好貢茶后交修貢的官員，送往長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)每三十里就設(shè)一個(gè)驛站，日夜兼程，快馬加鞭，必須趕在清明前送至皇宮。這增加了茶農(nóng)的負(fù)擔(dān)，成為了擾民的苛政。這里我們要提起一個(gè)人：袁高，他是唐德宗的重臣，因直言敢諫，不避權(quán)貴而遭貶。建中二年（公元781年）出任湖州刺史。至興元甲子年（公元784年）在顧渚山“修貢”。親眼目睹了茶農(nóng)擔(dān)負(fù)著高額的貢茶苛役，作了一首五言長(zhǎng)律《茶山詩(shī)》，連同紫筍茶三千六百斤一并呈諫德宗皇帝，成為千古名詩(shī)。詩(shī)中揭露貢茶使茶農(nóng)的生活不堪其苦，明確提出貢茶是擾民之苛政，并主張延緩“急程茶”進(jìn)貢時(shí)間，事后皇帝延緩了貢茶的進(jìn)貢時(shí)間，而且把袁高重新調(diào)回皇帝身邊。袁高提名的石刻首見(jiàn)于銀山（白洋山），今保存良好。
第三塊浮雕講述的是清明茶宴：每到清明那天，唐代宮廷都要舉行茶宴，皇上皇后登場(chǎng)上座，場(chǎng)面十分隆重，用金盤(pán)端上紫筍茶餅。皇帝先觀賞后再祭拜列祖列宗，然后讓王公大臣和貴賓們觀賞。接著由茶博士介紹茶道上使用的金銀茶具，然后按照宮廷茶道十二步法進(jìn)行烤茶，碾茶、煮茶和分茶，宮女們把一碗碗香茶送到皇帝、群臣、貴賓的桌上，眾人邊看歌舞邊品茶，一片熱烈氣氛。
第四塊浮雕講述的是竹山聯(lián)句：唐大歷九年（公元774年），又到了一年貢茶季節(jié)，湖州刺史顏真卿應(yīng)長(zhǎng)興縣丞潘述，縣尉裴循之邀，偕陸游，皎然等十九位名士聚會(huì)在竹山潭、竹山寺、他們以新上市的紫筍茶和當(dāng)?shù)氐摹绑柘戮啤睘槊浇?，進(jìn)行了一次規(guī)模類似東晉王羲之蘭亭休禊事的作詩(shī)聯(lián)句活動(dòng)，名士相聚，借景生情，品茶、吟詩(shī)、聯(lián)句，并由大書(shū)法家顏真卿親自執(zhí)筆，留下了千古絕唱《竹山潘氏堂聯(lián)句貼》，此貼真跡現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物館。在中國(guó)文化史上像這樣層次之高、規(guī)模之大、人數(shù)之多，而且由大書(shū)法家顏真卿親筆的《魯公竹林聯(lián)句貼》，在唐代很難找出第二本，為長(zhǎng)興在詩(shī)詞、書(shū)法等方面積累了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。
第五塊浮雕講述的是雪域問(wèn)茶：西藏原來(lái)不產(chǎn)茶，也不喝茶，藏民用茶自唐始，據(jù)《藏漢史集》記載，茶在松贊干布的曾孫在位時(shí)（公元676—704年）傳入西藏，半個(gè)世紀(jì)以后，飲茶之風(fēng)在西藏逐漸盛行。公元781年唐德宗建中二年監(jiān)察御史常魯奉命出使吐蕃，當(dāng)時(shí)這里出產(chǎn)的紫筍茶已進(jìn)貢近二十年的歷史。據(jù)《唐國(guó)史補(bǔ)》記載：，常魯公使西蕃，烹茶帳中，贊普曰：‘此為何物？’魯公曰：‘滌煩療渴，所謂茶也’。贊普曰：‘我此亦有?！烀鲋?。以指曰：‘此壽州者，此舒州者，此顧諸者，此蘄門(mén)者，此昌明者，此湖乾者’。其中所說(shuō)的，“顧諸者”，指的就是這里出產(chǎn)的紫筍茶。吐藩宮中收藏了6種唐代名茶，其中就有顧渚紫筍茶，足可說(shuō)明紫筍茶在西藏飲茶史上的重要地位。
第六塊浮雕講述的是歷經(jīng)滄桑：大唐貢茶院自公元770年建成后歷經(jīng)滄桑，公元800年因貢額增加，李詞太守為擴(kuò)大貢茶院規(guī)模，將德清“吉祥寺”匾額移入貢茶院，建了座寺就是吉祥寺。會(huì)昌五年（公元845年），唐武宗下詔“廢浮屠法”（即滅佛），在全國(guó)舉行了一場(chǎng)滅佛運(yùn)動(dòng)，吉祥寺被毀于一旦，明朝重修寺院，到20世紀(jì)40年代，整個(gè)貢茶院又被大火燒為灰燼，只剩下寺廟等遺址。
名人墨客在顧渚山不僅留下了典故，還在顧渚山上留下了不少佳作，現(xiàn)在保存較好的有3組9處，主要集中在西顧渚山和霸王潭。為了便于游客參觀，我們把顧渚山的摩崖石刻集中復(fù)制在這里，這些石刻從時(shí)間到內(nèi)容都和貢茶院有關(guān)。由于年代久遠(yuǎn)，有些字跡已經(jīng)模糊不清了。這塊石刻是大詩(shī)人白居易留下的，《夜聞賈常州 崔湖州茶山境會(huì)亭歡宴詩(shī)》。每到三月，湖州常州的刺史都要到山中督茶，一次他們?cè)陂L(zhǎng)興與宜興交界的境會(huì)亭舉辦茶會(huì)，邀請(qǐng)?zhí)K州刺史白居易來(lái)參加茶會(huì)，白居易因春游從馬上摔下來(lái)受了傷，不能來(lái)參加，就寫(xiě)了這首詩(shī)來(lái)遙祝茶會(huì)，從詩(shī)句“自嘆花時(shí)北窗下，蒲黃灑對(duì)病眠人”，可以看出白大詩(shī)人心中的遺憾。
自從顧渚紫筍茶成為貢茶后，前后有二十八位湖州刺史到顧渚山來(lái)督茶，雅稱修貢，他們每年立春后十五日進(jìn)山，到谷雨后方可出山。
第一位接受修貢紫筍茶的刺史就是斐清，在他任湖州刺史期間不但在顧渚山督茶，還把我們顧渚山的金沙泉水推薦給代宗皇帝，大書(shū)法家顏真卿是第二位奉旨修貢的湖州刺史，他來(lái)顧渚修貢極其灑脫，每到三月，他就帶著名人雅士來(lái)到山中，白天督茶，晚上在明月峽下吟詩(shī)，題書(shū)勒碑，眾多石碑中，他題的碑最大，常有人來(lái)摹拓，后來(lái)被毀。
李詞在眾多修貢刺史中是對(duì)貢茶院有較大貢獻(xiàn)的人，他不但擴(kuò)大了貢茶院的規(guī)模，還將金沙泉入引入貢茶院，用于洗、烹、煮紫筍茶，提高紫筍茶的質(zhì)量。
杜牧是我們最熟悉的一位刺史了，他是一個(gè)個(gè)性豪放不羈的人。杜牧與湖州真正的緣份還是顧渚山，他任湖州刺史的第一個(gè)春天，便攜帶家眷，乘船坐轎，進(jìn)入顧渚，流連忘返。
現(xiàn)在我們前往吉祥寺參觀，這就是吉祥寺，吉祥寺共分兩層，底層為我們展現(xiàn)了宮廷茶宴時(shí)的盛景，這是一塊茶文化全面繁盛時(shí)的縮影，它濃縮了唐貢茶院興盛時(shí)的規(guī)模，大家可以慢慢欣賞。
大家請(qǐng)看，吉祥寺供奉的是文殊菩薩，他是智慧的象征。也是佛祖釋迦牟尼前四大菩薩之一。文殊是文殊師利的簡(jiǎn)稱，是梵方的譯音，漢譯為妙德，又譯為妙吉祥，因?yàn)樗錾鷷r(shí)家里出現(xiàn)了十大吉祥，這里展示了文殊菩薩的生平和一些和他有關(guān)的傳說(shuō)，還有一些禪茶故事供大家欣賞。
大家在這里可以向大智大慧的菩薩敬茶，文殊大佛賜福給各位身體健康，生意興隆，兒女聰穎孝順。
現(xiàn)在我們要到貢茶院的東廊參觀，東廊主要展示了貢茶制作、貢茶遞送、宮廷茶道、品茗三絕、宮廷茶具、國(guó)際茶文化交流和名茶恢復(fù)等內(nèi)容。
首先我們將看到的是貢茶制作?！恫杞?jīng) 茶之造》曰：“晴采之、蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之、茶之干矣?！弊瞎S茶的加工，就是按照陸羽《茶經(jīng)》說(shuō)的工序進(jìn)行的?！恫杞?jīng)》中的茶之造，也就是整個(gè)貢茶的制作過(guò)程。從采茶，洗茶，蒸茶，一直到用黃絹布包好，送到朝廷，可以說(shuō)是“十里王路四千，到時(shí)需及清明宴”。北宋《吳興統(tǒng)記》記載：“至貞元十七年（801）……以東廊三十間為貢茶院，兩行臵茶碓，又焙百余所，工匠千余，引顧渚泉亙其間，烹蒸滌濯皆用之，非此水不能制也?！奔庸ぷ瞎S茶要經(jīng)過(guò)八道工序：采、滌、蒸、搗、拍、焙、穿、封。這里主要介紹了制茶的幾道工序，即采茶、洗茶、蒸茶、搗茶、拍茶、晾茶、串茶、焙茶、封茶等九道工序。
現(xiàn)在看到的是貢茶遞送。封包好的顧渚貢茶連同貢水“金沙泉”一道送交驛站，“急程”長(zhǎng)安。唐代官道每三十里設(shè)驛一所，日夜兼程，要趕在清明節(jié)前送達(dá)長(zhǎng)安皇宮。李郢《貢焙歌》云：“驛騎鞭聲砉流電，半夜驅(qū)夫誰(shuí)復(fù)見(jiàn)。十日王程路四千，到時(shí)須及清明宴?！倍拍痢恫枭皆?shī)》曰：“泉嫩黃金涌，芽香紫璧裁。拜章期沃日，輕騎疾奔雷?！鳖欎矩暡杈瓦@樣快馬遞送長(zhǎng)安皇宮。顧渚紫筍貢茶制造好以后，經(jīng)包封即交湖州、常州刺史及督造貢茶的官員驗(yàn)證后送到始發(fā)驛站發(fā)運(yùn)，當(dāng)時(shí)的境會(huì)亭也許就是始發(fā)驛站。然后快馬走陸路限清明節(jié)前送到京城長(zhǎng)安；其余貢茶則走水路限四月到京。清代《長(zhǎng)興縣志》就有記載：唐貞元五年，紫筍茶遞送分為五等：第一等由快馬陸遞限清明前到京，其余四等有水路四月到京。
在東廊大家還可以看到我們貢茶院所特有的大唐宮廷茶道表演，大家請(qǐng)隨我一起觀賞下面的茶藝表演。
下面我們將看到宮廷茶道。唐代的宮廷茶道稱為十六學(xué)法，大致上參照陸羽的煮茶方法，分為十六個(gè)步驟。第一步是備具備茶：茶具20多件，或方或圓或花的顧渚紫筍茶餅；第二步是活火烤茶：夾住茶餅在炭火上兩面翻烤，烤至有茶香即可；第三步是紙囊包冷：將烤好的茶餅趁熱裝入紙囊，放至冷；第四步是敲碎茶餅：用錘子敲碎冷卻茶餅；第五步是碾細(xì)成末：將敲碎茶餅臵茶碾中碾細(xì)；第六步是過(guò)篩取茶：碾好的茶用篩子篩下茶末，篩面粗塊再碾；第七步是煮水一沸：用鍋燒水至一沸；第八步是放鹽調(diào)味：放適量鹽調(diào)成咸湯；第九步是煮水二沸：燒水至二沸； 第十步是出湯待育：用勺舀出一瓢湯，臵碗中待用；第十一步是旋湯成渦：用筷子旋攪咸湯，使成旋渦；第十二步是湯心投茶：取適量茶末，從渦心投下；第十三步是煮茶三沸：烹煮茶水至三沸；第十四步是竹夾旋攪：用夾旋攪茶湯，湯面產(chǎn)生泡沫；第十五步是回水止沸：將剛舀出的一瓢水，倒回鍋中用以止沸；第十六步是旋攪育花：立即旋攪育成更多泡沫（湯花）。至此，即可停止加熱，舀茶湯入碗，用勺分茶三至五碗。爾后，敬茶待客，奉上煮好的茶湯和茶點(diǎn)，賓主趁熱品飲。
這里是品茶休息的地方，大家不妨按照剛才的茶道十六法，品茗休息一下。
現(xiàn)在我們看到的是“品茗三絕”。紫筍茶、金沙泉、紫砂壺是長(zhǎng)興“品茗三絕”，是構(gòu)成茶文化不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。早在1200年前的唐代，長(zhǎng)興已土貢紫筍茶、金沙泉，其貢額之大，續(xù)貢之長(zhǎng)，在貢茶和貢茶院中是絕無(wú)僅有的。至于紫砂壺，是茶文化的瑰寶，享有茶具之首的美譽(yù)，多次獲得嘉獎(jiǎng)。“茶是水神，茶是茶體，器益茶功”，長(zhǎng)興的紫筍茶、金沙泉，早在唐代就是貢茶、貢水，而長(zhǎng)興紫砂壺在宋代則有“紫甌甲天下”的盛譽(yù)，且被譽(yù)為南窯。因此，紫筍茶、金沙泉和紫砂壺并稱為長(zhǎng)興的“品茗三絕”。這里所展示的作品就是我們長(zhǎng)興的民間制壺大師的作品，大家可以欣賞一下。
紫筍茶，原產(chǎn)于長(zhǎng)興縣顧渚山。這里垂嶂疊嶺，大澗中流，太湖水蒸氣直插谷底蒸騰而上，宜茶條件地造天設(shè)。唐代陸羽在此著《茶經(jīng)》，代宗令為貢茶。每逢茶季，湖、常兩州刺史奉旨入境督造貢茶。顧渚山立旗張幕，太湖里畫(huà)舫遍布，盛況空前。龍袱包茶，銀瓶盛水，急程遞送長(zhǎng)安。
金沙泉在顧渚山下，在唐時(shí)因“碧泉涌沙，燦若金星”而得名。它是通過(guò)國(guó)家級(jí)鑒定的優(yōu)質(zhì)礦泉水，目前市場(chǎng)上有“大唐貢泉”、“金沙泉”、“金沙貢泉”等品牌礦泉水出售。唐代著名詩(shī)人杜牧有詩(shī)曰：“泉嫩黃金涌，芽茶紫璧截”。古人云：“金沙水泡紫筍茶得全功，外地水泡紫筍茶只半功”。用金沙水沖泡紫筍茶，色澤翠綠，蘭香味甘，齒頰留爽，口感濃郁。
紫砂壺，是長(zhǎng)興茶文化的又一珍品，制成“世界第一巨壺”放在中國(guó)茶葉博物館大廳前，為“長(zhǎng)興紫砂”增添了光彩。長(zhǎng)興的紫砂資源同陶都宜興一脈相承，泥色紫而不姹，紅而不嫣，黑而不墨。經(jīng)過(guò)原料研磨調(diào)配，采用堆、捏、塑的手法，以松竹梅、瓜果、走獸為基礎(chǔ)造型，或以秦鼎漢器、古玩、人物摹本。巨壺與孩童等高，小壺寸柄盈握，刻詩(shī)銘畫(huà)，貴如珩璜，珍同拱璧，有“覓得名人一壺，賽過(guò)無(wú)價(jià)之寶”之說(shuō)。
下面大家將欣賞到宮廷茶具。1987年，陜西省法門(mén)寺地宮出土了一套唐代宮廷茶具，系唐僖宗李儇御用珍品。據(jù)地宮出土的《物帳碑》記載，這批茶具有“籠子一枚重十六兩半，龜一枚重廿兩，鹽臺(tái)一副重十一兩，結(jié)條籠子一枚重八兩三分，茶槽子、碾子、茶羅、匙子一副七事共重八十兩”等。為世界上目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、等級(jí)最高的金銀茶具，它既是唐代宮廷飲茶風(fēng)尚極其奢華的歷史印證，同時(shí)又是一件件完美的藝術(shù)精品。這里展出的有壺以高圈足座銀熏爐、鎏金鏤空鴻雁球路級(jí)銀籠子、銀箸、鎏金人物畫(huà)銀壇子、鎏金壺以座茶碾子、座茶羅子、三足鹽臺(tái)、琉璃茶盞等。
現(xiàn)在展示在大家眼前的是國(guó)際茶文化交流。既然有茶文化，那肯定少不了世界各國(guó)關(guān)于茶文化之間的交流。茶，以及由此繁衍而生的茶文化，源于中國(guó)，興于亞洲，傳播于世界。世界各國(guó)的茶種，以及飲茶的習(xí)俗，都是直接或間接地出自中國(guó)。中國(guó)茶文化的傳播，首先經(jīng)歷了由原產(chǎn)地在向全國(guó)范圍擴(kuò)展；接著，又向外傳播，走向世界的過(guò)程。中華茶文化向國(guó)外傳播，大致有三種傳播方式：一是通過(guò)派出的使節(jié)，將茶作為貴重禮品，饋贈(zèng)給出使國(guó)；一是通過(guò)來(lái)華學(xué)佛的僧侶和譴唐使，將茶帶往國(guó)外；一是通過(guò)古商路，進(jìn)行國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)，以經(jīng)貿(mào)的方式傳到國(guó)外。如今，世界茶區(qū)主要分布在北緯45度以南，南緯34度以北的廣闊區(qū)域內(nèi)，跨越世界五大洲，有61個(gè)國(guó)家種茶，其茶種都直接或間接地出自中國(guó)。
下面展示的就是“名茶恢復(fù)”。新中國(guó)建立后的20世紀(jì)60年代中，浙江省茶葉公司的專家唐立新、莊晚芳向長(zhǎng)興縣供銷社土特產(chǎn)公司提出，要盡快恢復(fù)紫筍茶的生產(chǎn)。后用“茶葉改進(jìn)費(fèi)”，從1976年在顧渚紫筍古茶園產(chǎn)區(qū)打茶灶開(kāi)始試制，歷經(jīng)二年，但都失敗了。1978年春，長(zhǎng)興農(nóng)業(yè)局和供銷社茶葉技術(shù)干部，帶領(lǐng)農(nóng)、商部門(mén)技術(shù)人員到顧渚山，總結(jié)兩次失敗的教訓(xùn)。統(tǒng)一采摘標(biāo)準(zhǔn)（一芽一葉初展），將斜鍋改為平鍋，制定出攤青、殺青、翻炒、理?xiàng)l、烘干等五大工藝規(guī)范。是年，試制出的紫筍茶，經(jīng)省級(jí)有關(guān)專家鑒定，其色香味形均達(dá)到要求。1979年4月中旬，經(jīng)反復(fù)試制，首批紫筍茶在顧渚大隊(duì)茶廠試制成功。用金沙泉沖泡，湯色清朗，蘭香撲鼻，啜之甘冽，名列省內(nèi)前茅。認(rèn)為：紫筍茶色、香、味、形均已達(dá)到名優(yōu)茶的標(biāo)準(zhǔn)。《浙江日?qǐng)?bào)》以頭版頭條報(bào)道了“千年貢茶重問(wèn)世——長(zhǎng)興紫筍茶在杭試銷”的消息。重新試制成的紫筍茶，由于品質(zhì)優(yōu)異，在全國(guó)名茶評(píng)比中連獲嘉獎(jiǎng)，主要有：1982年，紫筍茶被評(píng)為全國(guó)名茶。1985年，紫筍茶榮獲農(nóng)牧漁業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品獎(jiǎng)。1999年，紫筍茶榮獲中國(guó)國(guó)際農(nóng)博會(huì)名牌產(chǎn)品。xxxx年，紫筍茶的“紫筍”牌商標(biāo)榮獲浙江省著名商標(biāo)。xxxx年，紫筍茶榮獲中國(guó)新產(chǎn)品名茶博覽會(huì)金獎(jiǎng)。xxxx年，紫筍茶被浙江省消委會(huì)評(píng)為省正品名牌農(nóng)產(chǎn)品。xxxx年，紫筍茶的“紫筍”牌商標(biāo)再次榮獲浙江省著名商標(biāo)。
如今長(zhǎng)興紫筍茶的生產(chǎn)規(guī)模已進(jìn)一步擴(kuò)大。至xxxx年，紫筍茶園面積已達(dá)4萬(wàn)余畝，基地30個(gè)，年產(chǎn)紫筍名茶600噸。其中，已挖掘利用野生紫筍茶園面積3000余畝。紫筍茶基地的建立，為紫筍茶產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化打下了良好基礎(chǔ)。
各位游客，大唐貢茶院的游覽就到此結(jié)束，希望各位通過(guò)今天的參觀，能進(jìn)一步了解茶文化，了解長(zhǎng)興和長(zhǎng)興的紫筍茶，如果大家喜歡紫筍茶，那么，前面就是專門(mén)供應(yīng)紫筍茶的地方，大家可以自由選購(gòu)，祝各位旅途愉快。
第8篇 遼寧長(zhǎng)興島導(dǎo)游詞
各位游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到的是長(zhǎng)興島，一是長(zhǎng)江以北第一大島，中國(guó)第七大島，位于遼寧省大連市。一是崇明縣的一座美麗島嶼，正在興建世界上規(guī)模最大的造船基地。xxxx年4月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，大連長(zhǎng)興島臨港工業(yè)區(qū)升級(jí)為“國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)”，定名為“大連長(zhǎng)興島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)”并實(shí)行現(xiàn)行“國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)”的政策。長(zhǎng)興島屬暖溫帶濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，溫和濕潤(rùn)，四季分明。全年平均氣溫 10 ℃，平均風(fēng)速 4.5 米 / 秒，無(wú)霜期 180 天左右，年降雨量 600 毫米左右，日照率 60% ，相對(duì)濕度 67.5% ，年均霧日 18.3 天（能見(jiàn)度≤ 1000 米）。長(zhǎng)興島瀕臨渤海，具備發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，走向國(guó)際市場(chǎng)的特殊地理位置。東與大陸僅一橋相連。長(zhǎng)興島風(fēng)光秀麗，海濱景點(diǎn)石林聳立，千姿百態(tài)，海濱浴場(chǎng)沙軟灘平，西山里原始林山巒綿綿，郁郁蔥蔥。藍(lán)天、白云、青山、碧水交相輝映，登山遠(yuǎn)眺，如入仙境；島上歷史悠久，名勝眾多，獨(dú)具特色，“橫山遠(yuǎn)眺”，“龍口甘泉”為復(fù)州八大景點(diǎn)之二；娘娘宮、三堂廟歷史遺跡遠(yuǎn)近聞名。依據(jù)海濱景點(diǎn)分布和海岸線布局，規(guī)劃從鮑魚(yú)肚到五道溝規(guī)劃為旅游生活岸線，長(zhǎng)約 36公里。
☆從五道溝、馬家咀子、丁家圈、西花溝到八岔溝，海岸線長(zhǎng)13公里，以及橫山、塔山等 陸地25平方公里規(guī)劃為森林客舍。森林客舍涵概原始森林浴、野生動(dòng)物觀賞、繁殖園、狩獵俱樂(lè)部、橫山遠(yuǎn)眺及海濱度假，集旅游、娛樂(lè)、休閑功能大全。
☆從西花溝、高腦子山、大礁、鴛鴦島等岸線長(zhǎng)18公里為天然濱海自然景觀區(qū)。陸上建有森林植物園、特色植物園和跑馬場(chǎng)、風(fēng)車廣場(chǎng)，到海邊島嶼做漁民，進(jìn)果園摘果，去植物園野游等田園風(fēng)光旅游新資源.
☆從鴛鴦島何屯岸線長(zhǎng)5公里為旅游生活岸線，這部分岸線連同部分陸地在鎮(zhèn)區(qū)總體規(guī)劃之中，主要規(guī)劃為海濱浴場(chǎng)，海濱度假村、海上戲水活動(dòng)、當(dāng)代飛行、劃水俱樂(lè)部等，是旅游度假的中心。
接下來(lái)就讓我們?nèi)ビ斡[這雄偉的天下第一關(guān)的景觀吧，希望能給游客們帶來(lái)難忘的記憶。
來(lái)自小編
