烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 浙江烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞

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烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

江南百床館

了各位領(lǐng)導(dǎo)接下來(lái)我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種說(shuō)話,此牌就好比咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請(qǐng)勿打擾牌哦

看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福；雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來(lái)往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為“羅漢床”，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來(lái)也可以放上去的。在“羅漢床”的對(duì)面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛(ài)嗎？

江南民俗館

接下來(lái)我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)．首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國(guó)三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長(zhǎng)衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時(shí)受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個(gè)場(chǎng)景中我們看到的四個(gè)人，從衣著服飾可來(lái)判斷其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長(zhǎng)褲的是當(dāng)時(shí)的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動(dòng)者，藍(lán)色長(zhǎng)衫的則是伙計(jì)的形象。在我們身后的這個(gè)櫥窗中看到的是民國(guó)時(shí)期的西服，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來(lái)，也是日本制服的改良，簡(jiǎn)便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來(lái)的，民國(guó)18年由政府定為國(guó)家制服。四個(gè)口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個(gè)扣子表示三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過(guò)來(lái)看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來(lái)看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會(huì)我們會(huì)去茅盾紀(jì)念館和故居參觀；再這邊看到的是三十年代的婦女時(shí)裝；邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡(jiǎn)稱。到了民國(guó)時(shí)期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。

第2篇 烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞樣本

烏鎮(zhèn)，隸屬浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)，地處江浙滬金三角之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。烏鎮(zhèn)屬太湖流域水系，河流縱橫交織，京杭大運(yùn)河依鎮(zhèn)而過(guò)。以下是烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞樣本，歡迎閱讀。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞樣本1

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就附屬姑蘇府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次呈現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱說(shuō)。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開端。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年鐵青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開發(fā)進(jìn)程保持了以舊修舊、整舊如故的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在景區(qū)里面仍然有老百姓居住，并不因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)w搬走，他們本來(lái)怎么生活現(xiàn)在簡(jiǎn)直依然怎么生涯，烏鎮(zhèn)也因此怡然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在咱們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座十分有特點(diǎn)的石板橋逢源雙橋。跟一個(gè)成詞聯(lián)合起來(lái)就是說(shuō)四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相稱于一座水城門的作用。

過(guò)橋當(dāng)前，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，本來(lái)這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比擬特別，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了差別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)火可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的范圍固然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四處約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是方才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)從來(lái)都有接五路的風(fēng)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)本人的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應(yīng)當(dāng)披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

當(dāng)初咱們所走的這條街叫東大巷，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居著350多戶人家有將近1000的人口。望從前無(wú)比整潔清潔，由于開發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因而游覽的開發(fā)也改良了必定的棲身環(huán)境。

江南百床館

了各位引導(dǎo)接下來(lái)咱們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。首先咱們看到的第一張床是咱們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)練慷慨，用料講求，整張床都是用黃櫸木所做的。接著咱們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠須要一千天，也就是三年時(shí)光了。雕刻之精巧也謂之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉利數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，裝備這齊全相稱于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特色的處所就是吊掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種談話,此牌就比如咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請(qǐng)勿打攪牌哦

看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張作風(fēng)一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄跟雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，資料是紅木做成的。

那剛才咱們看的大局部都是雙人床，接下交往里走可以看一下兩張小姐床。首先咱們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，然而這張床上它所雕的大部門都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的抱負(fù)也長(zhǎng)短常高，仰頭可以看到有兩行字，雙手要撈天涯月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，英武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的色彩比較亮麗是紅顏色，這是一種比較可貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞樣本2

歡迎來(lái)到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)，今天就允許我作為一個(gè)地道的小烏鎮(zhèn)人帶您游一回咱們美麗的烏鎮(zhèn)吧!

走進(jìn)烏鎮(zhèn)，您會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里完整地保存著晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱水閣，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會(huì)看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，親切至極。要是您來(lái)咱們?yōu)蹑?zhèn)正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。

說(shuō)到烏鎮(zhèn)的景點(diǎn)，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國(guó)的文學(xué)巨匠。此處房屋是他成名后用稿費(fèi)自行建造的一個(gè)住所，茅盾故居是迄今中國(guó)唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在烏鎮(zhèn)市河?xùn)|側(cè)的觀前街，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過(guò)書的家塾，故居內(nèi)部的布置簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著沈家世代書香特有靜雅之氣。

對(duì)了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下咱們?yōu)蹑?zhèn)的美食吧。在烏鎮(zhèn)，您隨處可以看到烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)，如：姑嫂餅、烏鎮(zhèn)羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以姑嫂餅最為出名。關(guān)于姑嫂餅這個(gè)名稱的由來(lái)還有一個(gè)美麗的典故呢。據(jù)說(shuō)在一百多年前，烏鎮(zhèn)方家名叫方天順的夫妻茶食店，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會(huì)產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進(jìn)了制作餅的面粉缸內(nèi)，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰(shuí)知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛(ài)，由此得名姑嫂餅，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮(zhèn)美味。

朋友們，接下來(lái)咱們一起去參觀游覽吧!

第3篇 烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)最佳旅游時(shí)間：烏鎮(zhèn)的氣候與嘉興、西塘無(wú)多大區(qū)別。一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。下面是關(guān)于烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞范文，希望大家喜歡!

烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞

講解要點(diǎn)：歡迎詞，自我介紹,門票提醒。

各位朋友(嘉賓、領(lǐng)導(dǎo))，大家好!歡迎來(lái)到我們水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)---烏鎮(zhèn),古老而又美麗的烏鎮(zhèn)歡迎大家的到來(lái)。我姓*，下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀烏鎮(zhèn)的東柵景區(qū)，希望通過(guò)我的講解，使大家能更好的了解烏鎮(zhèn)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家拿好手中的門票跟我檢票進(jìn)入，景區(qū)內(nèi)每個(gè)景點(diǎn)都需要檢票,所以請(qǐng)大家保管好自己的門票，門票是當(dāng)天一次有效并打孔注銷的。好，現(xiàn)在跟著往里面走。

講解地點(diǎn)：兩幅地圖中間。

講解要點(diǎn)：烏鎮(zhèn)概況，東西柵區(qū)別，東柵地圖。

烏鎮(zhèn)現(xiàn)在開發(fā)了兩個(gè)景區(qū)，東柵景區(qū)和西柵景區(qū)：東柵景區(qū)是觀光游覽型景區(qū)，西柵景區(qū)是集休閑、度假、商務(wù)、娛樂(lè)為一體的綜合型體驗(yàn)景區(qū);右手邊就是西柵景區(qū)的地圖，西柵景區(qū)有12個(gè)小島72座古橋組成，比東柵景區(qū)大3倍，有3.4平方公里，感興趣的朋友可以到我們西柵景區(qū)去感受一下烏鎮(zhèn)不同的風(fēng)景，今天我們參觀游覽的是東柵景區(qū)。

注意事項(xiàng)：針對(duì)散客需做好路線指示，團(tuán)隊(duì)需強(qiáng)調(diào)回程路線、集合時(shí)間和地點(diǎn)。

我們現(xiàn)在所在的是東柵景區(qū)的入口，等會(huì)我們會(huì)先去參觀拳船，然后會(huì)看到一條東市河，過(guò)了橋是一條老街，主要景點(diǎn)都集中在這條東大街上。

烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州，北接江蘇吳江，為二省三府七縣交界之處。烏鎮(zhèn)是個(gè)具有六千多年悠久文明史的古鎮(zhèn)，據(jù)烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)郊1.5公里外的譚家灣文化遺址考證，早在六千多年前就有先民在此繁衍生息。那個(gè)時(shí)期屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國(guó)在此駐兵防備越國(guó)，史稱“烏戍”。烏鎮(zhèn)真正稱鎮(zhèn)是從唐朝開始的，在唐咸通十三年的《索靖明王廟碑》上首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。在宋元豐年間有烏墩鎮(zhèn)和青墩鎮(zhèn)的記載，后為避皇帝趙惇諱，就稱為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)。1950年，烏、青兩鎮(zhèn)合并后稱烏鎮(zhèn)至今。

烏鎮(zhèn)之名的由來(lái)，相傳和唐代時(shí)一位名叫烏贊的將軍有關(guān)，唐憲宗元和年間(806-820)，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂。朝廷命烏贊將軍同副將吳起率兵討伐，一路打得叛軍節(jié)節(jié)敗退，退至烏鎮(zhèn)的北柵時(shí)，烏贊將軍不幸中了叛臣的詭計(jì)，陷入埋伏，被叛軍亂箭射死。他的部將吳起，把烏將軍和他的戰(zhàn)馬青龍駒葬在車溪河西畔，并按民間的風(fēng)俗，在墳邊種了一棵銀杏樹。從此，這株象征著精忠報(bào)國(guó)的銀杏樹在烏鎮(zhèn)根深葉茂地茁壯成長(zhǎng)，后人為了紀(jì)念烏將軍和他的戰(zhàn)馬，就將此地取名為烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)是水鄉(xiāng)，京杭大運(yùn)河繞鎮(zhèn)而過(guò)，十字交叉型的水系將烏鎮(zhèn)劃分成四塊區(qū)域，即東西南北四個(gè)柵，現(xiàn)在我們所在的是東柵景區(qū)，至于為什么稱為“柵”，等一下我們就會(huì)明白的。

一、 商鋪區(qū)

整個(gè)東柵景區(qū)面積為0.9平方公里，分為6大區(qū)域，分別是傳統(tǒng)商鋪區(qū)、水鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、傳統(tǒng)居民區(qū)、傳統(tǒng)文化區(qū)、傳統(tǒng)餐飲區(qū)、傳統(tǒng)作坊區(qū)。接下來(lái)我們即將要進(jìn)入的就是傳統(tǒng)商鋪區(qū)，商鋪區(qū)主要出售的就是當(dāng)?shù)氐囊恍┨禺a(chǎn)，如姑嫂餅、杭白菊、藍(lán)印花布、三白酒等。為什么要從這邊走呢，因?yàn)榍懊嬗幸粋€(gè)特色表演：拳船。

二、 拳船

講解要點(diǎn)：歷史、現(xiàn)狀、蠶桑文化。

現(xiàn)在看到的這艘船就是我們?yōu)蹑?zhèn)的拳船，拳船又稱船拳，起源于南宋時(shí)期。烏鎮(zhèn)水系屬太湖流域，太湖湖匪盛行，而烏鎮(zhèn)處于兩省三府七縣的交界處，屬于三不管地段，所以老百姓會(huì)在船上練練拳腳功夫，一方面抵御湖匪保衛(wèi)家園，另一方面強(qiáng)身健體。現(xiàn)在拳船雖然已經(jīng)不是防匪之用，但在船上習(xí)武健身，卻作為一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)流傳至今，拳船每半點(diǎn)表演一次。因?yàn)蹑?zhèn)當(dāng)?shù)氐木用穸伎糠N桑養(yǎng)蠶為生，“船”和“蠶”在我們當(dāng)?shù)氐耐猎捴惺侵C音的，所以拳船表演也是為了慶祝蠶桑豐收的。

江南地區(qū)自古以來(lái)就被稱為“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”，當(dāng)?shù)乩习傩斩际强糠N桑養(yǎng)蠶為生的。老百姓會(huì)把收好的繭子留一部分做蠶絲被或衣服，其余全部賣給繭站。有專門的絲綢加工廠則會(huì)對(duì)繭子進(jìn)行加工做成絲綢制品。在我們西柵景區(qū)有一個(gè)益大絲號(hào)，就是烏鎮(zhèn)當(dāng)年最大的蠶絲作坊，有機(jī)會(huì)大家可以去參觀一下。

講解要點(diǎn)：1、廊棚構(gòu)造 2、由來(lái) 3、美人靠。

在幫岸上常有一些廊棚，我們現(xiàn)在眼前所看到的就是我們江南的一大特色——廊棚，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?，廊棚下面為木結(jié)構(gòu)的柱子，柱下往往還墊個(gè)鼓形的石墩，以防止木料腐朽，廊棚一色的魚鱗黑瓦蓋頂，下面則是一條石板道，綿延不斷，廊棚一般坐落在面北的街，因?yàn)檫@樣的街太陽(yáng)照射較少，尤其到了冬天，開門就迎西北風(fēng)，嚴(yán)寒三九天，常是冰雪不化，居、行十分不方便，因此大凡面向北的房屋前面，都建有廊棚以利通行。

廊棚大多臨河，舊時(shí)廊棚里側(cè)又是商店，加上當(dāng)時(shí)的交通工具主要以船為主，所以一些出市的老百姓喜歡把船停在有遮陽(yáng)擋雨的廊棚下購(gòu)買物品，無(wú)形中，廊棚給商店帶來(lái)了商機(jī)，別的店家也開始模仿建起了廊棚。

廊棚往往在沿河一側(cè)還設(shè)有靠背長(zhǎng)凳，供人休息，稱之為“美人靠”，越靠越年輕，越靠越美麗，倚在美人靠上，看老街的房子倒映在河面水波中也是一件十分愜意的事情。為什么叫“美人靠”呢?是因?yàn)闉蹑?zhèn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是吳越邊境，美女西施是越國(guó)人，被送到吳國(guó)后思念家鄉(xiāng)，吳王就建造了這樣的設(shè)施供她休息，所以叫美人靠。

講解地點(diǎn)：廊棚左側(cè)臨水區(qū)域。

講解要點(diǎn)： 1、“柵”的由來(lái) 2、財(cái)神灣 3、以前百姓的交易。

一路過(guò)來(lái)，東市河都不是很寬闊，但是各位站在這邊可以發(fā)現(xiàn)前面的水域非常寬闊，這個(gè)就是烏鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)船灣———財(cái)神灣。烏鎮(zhèn)的水系是十字交叉型的，河道并不寬，為了能讓大型船只調(diào)轉(zhuǎn)船頭，當(dāng)?shù)乩习傩赵诤拥赖谋M頭挖了轉(zhuǎn)船灣，而對(duì)岸有個(gè)財(cái)神堂，所以命名為財(cái)神灣，也是老百姓對(duì)美好生活的憧憬。

我們往前看，前面兩座橋的中間有一道水柵欄，相當(dāng)于一個(gè)水城門的作用，以前都是晚上12點(diǎn)鐘關(guān)閉，早上4點(diǎn)鐘開放以抵御胡匪的。這也就是“柵”的由來(lái)了。我們?yōu)蹑?zhèn)的水系非常特殊，它呈一個(gè)十字交叉型，每個(gè)盡頭都會(huì)有這么一個(gè)水柵欄，因此就有了東南西北四個(gè)柵。目前我們開發(fā)了東西兩個(gè)柵。

四、 高桿船

講解要點(diǎn)：1、具體表演內(nèi)容 2、申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 3、香市節(jié)。

在河上停泊著的這艘船就是高桿船，也叫蠶花船。我們可以看到船中央放置著一個(gè)巨型石臼，上面插一根粗大的毛竹，毛竹下有四根短木棒，這是用來(lái)加以固定的，表演時(shí)有幾名壯漢輔助控制竹竿，師傅身穿白衣白褲從竹竿下慢慢爬上去，爬到兩個(gè)斗中間，竹竿就會(huì)彎成90度的弧形，等穩(wěn)定后，師傅就會(huì)在上面表演一些驚險(xiǎn)的動(dòng)作，比如金猴望月、鷂子翻身、倒掛金鉤等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像蠶寶寶上山一樣，這是當(dāng)?shù)乩习傩沼脕?lái)慶祝蠶鄉(xiāng)豐收的一種方式，現(xiàn)在如果天氣情況比較好，一般上午10：30和下午14：30，您都可以看到這個(gè)精彩的表演。

船上的毛竹是精新挑選的，韌性非常好，選用毛竹主要也是用來(lái)形容蠶桑豐收節(jié)節(jié)高的。高桿船表演也申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)比較容易保存，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最難得的就是繼承人，所以景區(qū)進(jìn)行這些表演，也是出于保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

以前高桿船表演一般在清明到谷雨這段時(shí)間進(jìn)行，這是一種與蠶桑風(fēng)俗有關(guān)的娛樂(lè)形式。因?yàn)闉蹑?zhèn)在很久以前就以種桑養(yǎng)蠶為生，而清明到谷雨這段時(shí)間，還沒(méi)開始養(yǎng)蠶寶寶，相對(duì)而言比較空閑，農(nóng)民就利用這段時(shí)間進(jìn)行一系列的祭祀祈求活動(dòng)，希望今年的蠶繭能有個(gè)好的收成。鎮(zhèn)上會(huì)舉行香市節(jié)，有很多的活動(dòng)，如我們前面看到的拳船、還有踏白船、水龍會(huì)、蠶花會(huì)、水鄉(xiāng)婚禮等。四鄰百姓就到鎮(zhèn)上來(lái)趕集，一方面來(lái)祈求蠶桑豐收，一方面也可以買些養(yǎng)蠶的農(nóng)具等?，F(xiàn)在我們?cè)谇迕鞯焦扔赀@段時(shí)間還有香市的活動(dòng)，如果下次您正巧趕著那個(gè)時(shí)候過(guò)來(lái)也可以投身其中，體驗(yàn)茅盾筆下所說(shuō)的“農(nóng)村的狂歡節(jié)”。

五、 逢源雙橋

注意事項(xiàng)：講解前提醒客人左側(cè)河邊是最佳拍照點(diǎn)，可先拍照。如果團(tuán)隊(duì)多可不做介紹。上橋前需有安全提示，先講解后上橋，橋上不做講解，切忌邊走邊講，下橋注意集中客人。

講解要點(diǎn)：1、名字由來(lái) 2、似水年華故事

這座逢源雙橋是烏鎮(zhèn)的一個(gè)特色，它是有兩座橋組成，有左右逢源的意思，稱為逢源雙橋。因上面有廊棚，也被稱為廊橋，是否想到《廊橋遺夢(mèng)》，這里也發(fā)生過(guò)一段浪漫的故事，在電視劇《似水年華》中：文和英就是經(jīng)常走前面這座逢源雙橋，兩人多次到橋上看風(fēng)景，聊天，橋就成了兩人愛(ài)情的見(jiàn)證，默默祝福他們。傳說(shuō)農(nóng)歷七月初七，如果單身男女正好從相反的兩個(gè)方向走這座橋，就會(huì)相戀。走上橋，讓我們感受一下浪漫的氣息。

注意事項(xiàng)：下橋后可先集中客人，再次講解地圖，指明路線和集合時(shí)間、地點(diǎn)。然后講解朝宗門。

大家可以抬頭看一下，上面刻著“朝宗門”三個(gè)字，在這里就有萬(wàn)佛朝宗之意，因?yàn)樵陂T下面就有佛教的“卐”字雕刻，主要也是想說(shuō)明歷史上烏鎮(zhèn)的佛教發(fā)展較為盛行。烏鎮(zhèn)歷史上也素有“一觀二塔九寺十三庵”之說(shuō)。

六、 香山堂

講解要點(diǎn)：1、歷史 2、診桌 3、醫(yī)圣 4、藥店倌 5、百眼櫥 6、廣告牌。(從外到里，從左到右)

走過(guò)朝宗門，大家看到的便是香山堂。這是一家具有百年歷史的老藥店。最初是寧波藥商陸慶余所創(chuàng)，民國(guó)二十一年由他的孫子陸渠清遷至此處。

藥店在舊時(shí)分為內(nèi)堂和外堂，內(nèi)堂是用來(lái)加工藥材的地方。放有各種加工工具，有切刀，鐵船，磁缽、銅缽等。外堂則是開門做生意的。

在以前，藥店生意跟現(xiàn)在醫(yī)院差不多，診療費(fèi)用和出售藥材是藥店的主要收入來(lái)源。大家可以看到，外堂的左邊有一張桌子，就是老中醫(yī)曾經(jīng)坐堂門診的地方;在桌子上面有一個(gè)錢孔，這個(gè)也就是古時(shí)候的“義診”了，因?yàn)楣艜r(shí)看病是不收診斷費(fèi)只收藥材費(fèi)的，如果病人愿意，可以把診斷費(fèi)從這個(gè)小孔放進(jìn)去。放進(jìn)去后老中醫(yī)大多是拿來(lái)救濟(jì)窮人的。在后方墻上我們看到是“醫(yī)圣”張仲景的畫像，旁邊有副對(duì)聯(lián)“降香木香香附滿店，黃藥白藥山藥齊全”，“香”是形容藥材珍貴，“山”是形容藥材品種較多，其實(shí)也就是香山堂名字的由來(lái)了。

左邊看完病，右邊就是抓藥的地方。店堂臨街設(shè)有一曲尺型柜臺(tái)，這是藥店抓藥的工作臺(tái) 。舊時(shí)中藥店里的員工稱“藥店倌”。要當(dāng)一位合格藥店倌，必須跟師傅學(xué)五年，俗稱“三年學(xué)徒，四年半做，五年學(xué)成”。在三年學(xué)徒期間，師傅每天教識(shí)三只小抽屜中的六種中藥，通過(guò)一聞、二看、三捏，了解各種中藥的氣味、形狀、質(zhì)地及功能。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能上柜抓藥。在藥店里，放置藥材的柜櫥也是很有講究的。下面一層設(shè)數(shù)只大抽屜，分別存放較普通的藥材，如絲瓜徑、枯桑葉等。中間一層每幢設(shè)有七七四十九只小抽屜，三幢共有一百多只小抽屜，俗稱“百眼廚”，分別存放常用中藥。上面兩層擺放一排瓷瓶和錫罐，放的是一些人參等珍貴的藥材，因?yàn)榻系貐^(qū)比較潮濕，瓷瓶錫罐就可以起到防潮的作用。

店門口掛著許多木牌，上面寫的“虎鹿諸膠”、“兩洋官燕”、“香料細(xì)藥”、“高麗人參”、“精致飲片”等，這些都是藥店里的主打名藥!還有一個(gè)“桔泉春滿”匾額，講的是一個(gè)橘皮水驅(qū)瘟疫的故事，放在這里的作用，是說(shuō)明任何普通的藥材都能起到化腐朽為神奇的作用，也暗喻藥店老中醫(yī)醫(yī)術(shù)高明。

七、 江南百床館

講解地點(diǎn)：第一進(jìn)天井。

講解要點(diǎn)：1、趙家概況 2、“進(jìn)”的意思。

走到這里，大家可能會(huì)想，我們的百床館，以前是不是有人居住?沒(méi)錯(cuò)，這里在以前是我們?yōu)蹑?zhèn)一戶趙姓的大戶人家，趙家是做絲綢生意的，面積約1200多平方米，趙家廳是典型的江南建筑，共有七進(jìn)深，可謂是庭院深深，一間屋子加上一個(gè)天井就稱之為一進(jìn)了，舊時(shí)以單數(shù)為大，大戶人家基本為3進(jìn)或5進(jìn)，民間最高七進(jìn)，九進(jìn)只能為皇家所有，所以可以看出趙家是非常有錢的。

(一)馬蹄足大筆管式架子床

講解要點(diǎn)：1、年代 2、名字由來(lái) 3、材料 4、風(fēng)格。

我們首先看到的這一張床是明代保留下來(lái)的“馬蹄足大筆管式架子床”， 我們把它放在第一個(gè)展廳，也是因?yàn)檫@張床是我們百床館里面年代最久的一張，已經(jīng)有400多年的歷史，是我們館中的老壽星。

我們看一下這張床的四個(gè)床腳，就好像四個(gè)馬蹄立在地上一樣，寓意著馬到成功，而床旁邊的柱子就像舊時(shí)男子寫字用的毛筆的筆管一樣，故稱之為馬蹄足大筆管式架子床。床的木材取自黃櫸木，有高中舉人的意思。整張床線條流暢、簡(jiǎn)單、大方，這是典型的明代家具風(fēng)格，以實(shí)用為主。因?yàn)槊鞔_國(guó)皇帝朱元璋出身貧寒，所以提倡子民節(jié)儉，明代家具都比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有過(guò)多精美的雕刻。

講解地點(diǎn)：第二進(jìn)天井。

講解要點(diǎn)：1、天井的作用 2、磚雕門樓“螽斯衍慶”。

我們現(xiàn)在所在的這個(gè)地方稱作為“天井”，也是江南民居的一個(gè)特色，它的作用是采光和排水。因?yàn)槲蓓攦?nèi)側(cè)坡面的雨水從四面流入天井，所以這種住宅布局俗稱“四水歸堂”，有財(cái)源廣進(jìn)的意思。這兒的建筑主要以粉墻黛瓦為主，屬于典型的徽派建筑，因?yàn)槟戏揭荒晁募净t柳綠，環(huán)境顏色豐富多彩，民居建筑外墻多用白色，利于反射陽(yáng)光，房子的顏色素雅一些，特別是夏天給人以清爽宜人的感覺(jué)。您再看這磚雕門樓，上面刻的是“螽斯衍慶”四個(gè)字，“螽斯”是一種繁衍很快的昆蟲，主人也希望自己能夠多子多孫。這些磚雕門樓在文革時(shí)曾受到破壞，有些地方已看不清楚，但保存的相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較完整的。在磚雕建筑中一般雕刻一些動(dòng)植物和人物故事，都是一些長(zhǎng)壽和多福的象征，是古代人民美好心愿的一種表達(dá)方式。

旁邊種植的是一顆已經(jīng)有120多年的南天竹，它的果實(shí)非常的多，所以是多子多孫的象征;它的果實(shí)顏色非常鮮艷，寓意生活能夠紅紅火火。(它是屬灌木小檗科，葉子有鎮(zhèn)咳的作用)

(二)拔步千工床

講解要點(diǎn)：1、清代家具的特點(diǎn) 2、床名由來(lái) 3、材料和人物 4、分4個(gè)區(qū)域 5、華封三祝 6、榫卯結(jié)構(gòu)。

床最早源于我國(guó)的商代。原始社會(huì)，人們生活簡(jiǎn)陋，睡覺(jué)只是鋪墊植物枝葉或獸皮等。掌握了編織技術(shù)后就鋪墊席子。繼席子使用后，床就出現(xiàn)了。清代家具造型厚重、形式繁多、技藝精良、材料精細(xì)。它的形成，得益于其獨(dú)特的文化特質(zhì)，清代思想文化都比教成熟，東西方的文化也進(jìn)行了交融。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是百床館中的鎮(zhèn)館之寶——拔步千功床。這是一張清代的床。“拔步”就是床前面的踏板，上前跨一步的意思，江南的床多以拔步床為主，因?yàn)榻媳容^潮濕，拔步可以起到防潮的作用。那么何為“千工”呢?以前一個(gè)工匠做一天稱作為一工，“千工”指的就是一個(gè)木匠花費(fèi)整整三年的時(shí)間和心血。

這張床采用了黃楊木、花梨木、紫木、桃木等多種材料制作而成。床上雕刻精美，總共刻畫了人物106位，有三娘教子等一些故事，加上床上睡的一對(duì)夫妻，剛好湊成古代的108的吉祥數(shù)字。

整張床分為四個(gè)部分：第一部分是放置鞋子的，第二部分是作為女子梳洗打扮的地方;第三部分是用來(lái)放馬桶，是為了晚上方便上洗手間，比較講究的還會(huì)在外面放一個(gè)箱子來(lái)隔絕氣味。最后一部分才是真正睡覺(jué)的地方。床的中間掛有一個(gè)刀幣形狀的木牌，上書“愛(ài)你五十余年惠，封祝要知盡慶華”，這是做床的工匠送給這對(duì)夫妻的祝福語(yǔ)，意思是希望夫妻長(zhǎng)期恩愛(ài)，并且祝福他們多福、多壽、多子。

整張床以榫卯結(jié)構(gòu)做成，沒(méi)有釘子反而非常的結(jié)實(shí)，可見(jiàn)古時(shí)工匠的技術(shù)是非常精湛的。

(三)近代紅木床

講解要點(diǎn)： 1、整體特點(diǎn) 2、紅木的種類和特點(diǎn) 3、每張床的特色。

注意事項(xiàng)：至少要選擇兩張床來(lái)講解，如果走左邊就先講解中間一張，再講有銀箔畫的一張;走右邊則先講中間再講雙喜床。

各位嘉賓，我們現(xiàn)在所看到的呢是三張紅木床，紅木家具始于明代。現(xiàn)代紅木家具繼承了明清古典家具的傳統(tǒng)，保持了古代的優(yōu)美造型和藝術(shù)風(fēng)格;另一方面，又吸收了西方家具的特點(diǎn)，采用了較先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。因其雍容華貴，典雅精美而備受消費(fèi)者的寵愛(ài)。近代的床有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)是中西合璧，而這幾張床也是廣式床，為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)閺V州是我們的最南面，是中西文化相容的一個(gè)地方。

首先，我們來(lái)看一下這張帶鏡紅木花罩雕花床，床上還有鏡子鑲嵌。床上有心的形狀也就代表了心心相印。床上面刻有葡萄，葡萄是一種多子的植物，代表了多子多孫，而在床的兩邊有兩根柱子，是典型的西方羅馬柱，也就代表了中西合璧。那我們?cè)俪驳南旅婵匆幌?，有兩個(gè)抽屜，左邊的抽屜和我們現(xiàn)在的抽屜，用處一樣，放一些衣服，右邊的抽屜是通到底的，可放草席之用。這樣就節(jié)省了空間。

我們接著向里走。我們先來(lái)看下這張床的床墊是棕墊，因?yàn)槲覀兘系貐^(qū)比較潮濕，所以睡棕墊床比較透氣通風(fēng)，而棕墊的材料取自于棕櫚，各位游客回頭看一下，在后面天井里的就是棕櫚樹。床上面有很多百合，是百年好合的意思，而上面有三幅畫，這三幅畫是把銀打成很薄之后再在上面作畫的，也就是銀箔。所以說(shuō)這張床珍貴的地方就是這三幅畫。從哪可以看出是銀箔畫呢?您可以往上看有很多都已經(jīng)黑掉了，那是因?yàn)闀r(shí)間久了氧化了。

這張床是一張婚床，床的上方刻有婚姻神和合二仙保佑婚姻美滿，下面有一盆萬(wàn)年青也是希望夫妻感情持久的一個(gè)象征，床上面還有一些花卉、流蘇做點(diǎn)綴，起到裝飾作用。說(shuō)它是婚床最明顯的就是床的四周有雙喜的圖案，是結(jié)婚所用的。

(四) 姐妹床

講解要點(diǎn)：1、相同點(diǎn) 2、不同點(diǎn)，風(fēng)格、文字、特色不同。

接著您看到的是兩張姐妹床，稱為姐妹床是因這兩個(gè)床的結(jié)構(gòu)、做工非常相似。兩張床上都有鳳和喜鵲，鳳在古時(shí)就代表著女性，而喜鵲有喜上眉梢之意。其實(shí)兩張都是夫妻床，不同的是右邊的床是架子床，上面寫有“鸞鳳和鳴”，希望夫妻能夠和和美美，是年輕夫妻所睡;左邊的床是拔步床，寫的是“雞鳴戒旦”，提醒夫妻早睡早起才能身體健康，是老年夫妻所睡。右邊床獨(dú)特的地方還有它的雕刻，采用了玻璃雕刻的圖案，我們稍微側(cè)身，便可看到在光線照射下閃閃發(fā)光的花卉圖案了，可見(jiàn)技術(shù)的高超;左邊的床則有兩進(jìn)，為了服侍周到，特別將外面一進(jìn)擴(kuò)大給丫鬟睡，在下面還可以看到“鳳棲梧桐”的圖案，這也是我們市區(qū)桐鄉(xiāng)名字的由來(lái)，也是主人家身份高貴的一個(gè)象征。

(五) 羅漢床中國(guó)古代家具中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。后兩種只作為臥具，供睡眠之用;而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。為什么稱為羅漢床呢，是因?yàn)橹虚g有一張桌子，人靠在上面就像一尊羅漢一樣。我們知道，漢朝以前中國(guó)人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍。久而久之，形成了國(guó)人待客的等級(jí)觀。清朝以前，甚至民國(guó)初年，國(guó)人待客的最高級(jí)別一直在床或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來(lái)，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見(jiàn)到古人以榻或羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。清式羅漢床，往往正面呈現(xiàn)“山家形”圍子，兩側(cè)也常用臺(tái)階形式，形成一定落差。這要求正面圍子尤其中間一塊要高，才能使圍子幾經(jīng)落差不至于太矮。清代羅漢床，五屏風(fēng)式、七屏風(fēng)式漸多，甚至九屏風(fēng)式也有出現(xiàn)，這就迫使正面圍子加高。按這種思路，羅漢床圍子越矮，年代就越古。

八、 江南民俗陳列館

接下來(lái)參觀的是江南民俗館，首先是衣俗廳。服飾不僅可以御寒遮體，更是人們思想意識(shí)和精神面貌的體現(xiàn)。服裝代表著不同時(shí)代潮流的發(fā)展，也是不同階級(jí)人們身份的象征，從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化審美意識(shí)的演變。

(一) 衣俗廳

現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)入衣俗廳，這里陳列了清末民國(guó)時(shí)的主要服飾。其中最能展現(xiàn)這一時(shí)期特色的服裝便是長(zhǎng)袍馬褂。馬褂是中國(guó)清代的男式服裝之一，套在滿式長(zhǎng)袍的外面穿用，有些類似背心或外套，故穿著整齊又稱為“長(zhǎng)袍馬褂”。馬褂是有袖上衣，分大襟、對(duì)襟、琵琶襟三種。一般長(zhǎng)度到肚臍，袖子到肘部。黃馬褂是馬褂中的一種，是皇帝特賜侍衛(wèi)、有武功者和行圍打獵成績(jī)突出者的，代表尊貴，其他人不得隨便穿用。清朝初期只是滿族人穿用，康熙雍正年間開始廣泛流行。至清后期流行全國(guó)。辛亥革命后及民國(guó)時(shí)期，馬褂仍是男子的傳統(tǒng)服式。

1. 裕昌祥

講解要點(diǎn)：1、完全國(guó)貨 2、杭紡濮綢 3、蠟像身份。

這邊布店里帳房先生穿的就是長(zhǎng)袍馬褂。這個(gè)布莊叫做裕昌祥，是當(dāng)初烏鎮(zhèn)最大的一個(gè)布莊。從旁邊寫著“完全國(guó)貨”四個(gè)字的牌子上可以看出，當(dāng)時(shí)是抵制洋貨的。烏鎮(zhèn)因京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，交通便利而成為古時(shí)的商業(yè)中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，所以衣料種類就比較多，請(qǐng)隨我所指的方向看一下，上面寫著杭紡濮綢，呢絨嗶嘰等。杭紡濮綢為天下第一綢，朱元璋打仗時(shí)用的旗就是這種材料所做;錦緞在烏鎮(zhèn)也是很有名的，江南素有魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的稱號(hào)，蠶桑文化是烏鎮(zhèn)的主流文化，而烏錦就是著名的蠶桑制品，在西柵景區(qū)有一個(gè)益大絲號(hào)，里面有傳統(tǒng)手工藝制成的一些絲制品，其中就有烏錦，如果感興趣，去了西柵后就可以選購(gòu)一些贈(zèng)送給親朋好友。

這幾個(gè)塑像塑造的也是非常生動(dòng)的，在里面坐著的是賬房先生，正拿著算盤算賬，伙計(jì)站在柜臺(tái)邊正在整理衣料，而站在柜臺(tái)外面的則是前來(lái)購(gòu)布的買主，從胸前的口袋裝著懷表可以看出這位客人也是比較趕時(shí)間的。

2. 短衫長(zhǎng)褲

雖說(shuō)江南地區(qū)以種桑養(yǎng)蠶為主，但絲綢衣服不是每個(gè)人都穿的，像一般人家的百姓穿的就是用棉花紡線織布所做的粗布麻衣了。我們現(xiàn)在所穿的衣服，都是在肩膀上開始縫線接袖子，而當(dāng)時(shí)的裁剪工藝是比較精湛的，肩膀上面并沒(méi)有線，是從胳膊中間開始縫合的。有的衣服是沒(méi)有袖子的，主要是以前的人們衣服都是自家手工所做，為了節(jié)省布料，可以做成短袖，也可以加一段布料變成長(zhǎng)袖，這樣一件衣服就可以當(dāng)成兩件衣服來(lái)穿了。

3. 民國(guó)時(shí)期的服裝

講解要點(diǎn)：1、民國(guó)時(shí)期男士流行服裝西裝 2、中山裝 3、女子流行服裝旗袍。

這些圖片展示的是民國(guó)時(shí)期流行的服裝，可以看到男士的服裝已經(jīng)隨著西方文化的引進(jìn)開始流行西裝了，我們轉(zhuǎn)身就可以看到一件西裝的樣品。

當(dāng)時(shí)年輕人都順應(yīng)時(shí)代潮流，西裝革履，在這里還能看到由西服演變過(guò)來(lái)的學(xué)生裝，直立單領(lǐng)，無(wú)需領(lǐng)帶。在學(xué)生裝的基礎(chǔ)上加以改革就成了中山裝，因?yàn)槭菍O中山先生發(fā)明而得名，也成為當(dāng)時(shí)公職人員的主要服飾，被譽(yù)為“國(guó)服”。作為中國(guó)新的民族服裝。該服裝的思想和政治含義如下：衣服外的四個(gè)口袋代表“四維(即禮、義、廉、恥)，前襟的五粒紐扣和五個(gè)口袋(一個(gè)在內(nèi)側(cè))分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)，還有監(jiān)察權(quán))。

左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛(ài))，衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念;衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識(shí)分子，背部不縫縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。

民國(guó)時(shí)期女子流行的是旗袍。旗袍，最初即“旗人之袍”。說(shuō)起它的來(lái)歷，跟水鄉(xiāng)也有關(guān)系的，在當(dāng)時(shí)，很多百姓也是靠打漁為生的。有這么一個(gè)具有傳奇色彩的傳說(shuō):清朝入關(guān)，滿人一統(tǒng)天下，旗人的服飾傳入中原。一個(gè)叫黑妞的滿族漁女，皮膚雖黑但很有光澤，人長(zhǎng)得很俊俏，身材又好，被譽(yù)為“黑里俏”。她為了方便打魚，就把原本的大套“一統(tǒng)江山”裙，剪裁成窄小的扣裙便裝。后來(lái)，這個(gè)黑妞被選入皇宮，封為“黑娘娘”。旗袍就是由此流傳開來(lái)的。旗袍源于滿族女性袍式服飾。民國(guó)以后，上海、北平等地的漢族女性在其基礎(chǔ)上予以改良，成為民國(guó)知識(shí)女性標(biāo)準(zhǔn)服飾之一。中華民國(guó)政府于公元1929年頒布法令，確定旗袍為國(guó)家禮服之一。一般認(rèn)為，現(xiàn)代旗袍特征為：立領(lǐng);收腰; 盤扣;腿部?jī)蓚?cè)開衩?？梢杂行浠驘o(wú)袖。下擺最長(zhǎng)不遮蓋腳面，最高在膝上。

開風(fēng)氣之先的上海女學(xué)生穿旗袍的發(fā)起者，當(dāng)時(shí)的女學(xué)生作為知識(shí)女性的代表成為社會(huì)的理想形象，她們是文明的象征，時(shí)尚的先導(dǎo)，以至社會(huì)名流，青樓女子等時(shí)髦人物都紛紛作女學(xué)生裝扮。三四十年代是旗袍的全盛期，其基本輪廓已成熟。旗袍雖然脫胎于清旗女長(zhǎng)袍，但卻不同于舊制，成為兼收中西富有特色的近代中國(guó)女子標(biāo)準(zhǔn)服飾。

4. 茅盾家人照片

看完民國(guó)時(shí)期的服裝，接下來(lái)看到的是茅盾和家人的照片。從茅盾家人的服飾可以看出茅盾家是一個(gè)大戶人家，衣服大多是絲綢所做。他們家的家業(yè)是由他曾祖父沈煥所創(chuàng)，比較有錢。殷實(shí)的家境為茅盾先生接受教育創(chuàng)造了有利的條件。茅盾先生曾經(jīng)去日本留過(guò)學(xué)，學(xué)識(shí)淵博。這張圖片上茅盾先生已經(jīng)穿西裝，打領(lǐng)帶，戴墨鏡了，說(shuō)明他思想比較開明，已經(jīng)接受了西方的思想和文化，在當(dāng)時(shí)也稱得上是一個(gè)“時(shí)尚人士”。

5. 兒童服裝、學(xué)生裝、女性服裝

看過(guò)大人的服飾，接下來(lái)看一下小孩子所穿的衣服。小孩子的服裝較為簡(jiǎn)單，選用有花紋的衣料，衣服周圍再加一些花邊，看起來(lái)會(huì)比較可愛(ài)。小孩的帽子就比較講究了，在生日時(shí)會(huì)戴這樣的狀元帽，代表著家人對(duì)小孩子寄予的期盼。

邊上是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)女孩子所穿的學(xué)生裝，類似于現(xiàn)在學(xué)校的校服;

三十年代的服飾可以自由選擇，不受限制，時(shí)裝便應(yīng)運(yùn)而生，深受新潮女性的喜愛(ài)。襖裙是清代漢族女子主要服飾，后受西方文化影響，襖短及腰，下擺成弧形，袖似喇叭，裙長(zhǎng)沒(méi)足。旗袍原是旗女之袍，是滿族女裝，腰身平直，衣長(zhǎng)至足，后來(lái)滿漢女子都穿，長(zhǎng)度縮短、腰身收緊，曲線鮮明，改良后的旗袍風(fēng)行全國(guó)。

6. 刺繡工藝

講解要點(diǎn)：1、蠟像2、刺繡成品云肩、香囊、圍嘴(挑一兩個(gè)講解)3、扇帶。

以前女子無(wú)才便是德，但一定要會(huì)的一門手藝就是刺繡，這里看到的蠟像就是母女兩人刺繡的場(chǎng)景了，女子能否嫁一個(gè)好人家，刺繡工藝是很重要的，古時(shí)女子一般很少出門，但經(jīng)常會(huì)在家做女紅。結(jié)婚前媒婆會(huì)拿女孩子所繡的繡品給男方家過(guò)目，如果繡工精湛，繡品精致則說(shuō)明女孩心靈手巧。女孩的娘家和未來(lái)的婆家都會(huì)為此驕傲，也會(huì)引起同齡女孩的羨慕;反之則受人取笑。

這邊櫥窗里掛著的都是以前女孩子的刺繡品，有云肩、香囊、圍嘴等，最有特色的就是這個(gè)扇袋，有諧音“善待”，是女孩子送給男孩子的定情之物，希望男孩子能夠善待自己一生。

(二) 歲俗廳

講解要點(diǎn)：1、時(shí)間 2、財(cái)神 3、風(fēng)俗和寓意 4、對(duì)聯(lián) 5、灶間。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕暾鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式。財(cái)神，即趙公明元帥，麾下有東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司四員小神供其使喚調(diào)遣。因?yàn)橛羞@套招財(cái)進(jìn)寶的班底，趙公明元帥便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰的對(duì)象。但據(jù)說(shuō)他性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻(xiàn)禮，想要在前頭迎接他。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、擺放肉和果品，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了江南這一帶初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財(cái)神”。按說(shuō)接五路應(yīng)該是在初五，為什么又說(shuō)在初四晚上?原來(lái)，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一點(diǎn)接到財(cái)神，于是時(shí)間就一點(diǎn)點(diǎn)提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當(dāng)然不符合規(guī)矩，后來(lái)就由長(zhǎng)者出面，規(guī)定初四晚上一起行動(dòng)。

初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開始。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了財(cái)路廣闊，生活甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚。整個(gè)儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生，放生的魚就是代表了年年有余。接五路必須主人帶上香燭分別到東西南北中五個(gè)方向的財(cái)神堂去接請(qǐng)，每接來(lái)一路財(cái)神，就在門前燃放一串百子炮，全部接完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神，儀式才算是結(jié)束了。

(三) 節(jié)俗廳

注意事項(xiàng)：講解斗香后要講解對(duì)聯(lián)。蠟像中挑一兩個(gè)故事來(lái)講，旁邊的習(xí)俗要講分龍彩雨、立夏稱人、元宵走橋、天貺曬蟲、中元河燈、臘月小更。

1. 斗香

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的是節(jié)俗廳，兩邊櫥窗展示的是烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)毓?jié)日的一些習(xí)俗。(挑選一些烏鎮(zhèn)特色的講解，如分龍彩雨、立夏稱人、元宵走橋、天貺曬蟲、臘月小更等)

中間我們看到的是八月十五祭月神的習(xí)俗，月神就是嫦娥仙子。我們可以看到中間是一個(gè)用紙板和淺香所做的“斗香”，共有9個(gè)，取義“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”之意。斗香總共有三層，最上面有一個(gè)瓶子，瓶子中間插著三把戟，就是“平升三級(jí)”之意，中間有兩個(gè)金光燦燦的葫蘆，因?yàn)?ldquo;葫蘆”是金色的，又和“福祿”諧音，所以有金玉滿堂和福祿雙全之意。斗香上面還插著一些彩旗，寓意“旗開得勝”之意。在蠟像后方我們看到有一幅對(duì)聯(lián)“鴻鵠高飛一舉千里，鳳凰游宿十步九尋”，喻示主人會(huì)像鴻鵠和鳳凰一樣，志氣高遠(yuǎn)，前程光明遠(yuǎn)大。

(四) 婚俗廳

注意事項(xiàng)：先講一下紫薇樹，再提一下結(jié)婚的相關(guān)飾品，婚俗廳按從左到右的順序講解。

接下來(lái)我們將要去另外一家---王家，王家是做煙草生意的，也是大戶人家，趙金王三家是鄰居，為了展出方便，就把三戶人家連在一起了。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們可以看到天井中有一棵樹，這棵樹是紫薇樹，紫薇樹是我國(guó)珍貴的環(huán)境保護(hù)植物。人們稱之為百日紅、癢癢樹，因?yàn)橹灰p輕一動(dòng)它的樹皮，它就會(huì)顫抖不止。這是因?yàn)檫@種的樹干對(duì)振動(dòng)十分敏感。它是千屈菜科落葉喬木，高可達(dá)10米。圓錐花序著生于當(dāng)年生枝條的頂端，花序甚大，長(zhǎng)30～50厘米，上面有花數(shù)十朵或更多;花直徑約 3厘米，白色、堇色、紅色和紫色;每年夏秋季開花，每花序可開放50天左右，全株花期長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月之久。是優(yōu)良的園林觀賞花木，亦是良好的樹樁盆景種類之一。“紫薇”也是高官厚祿的象征。

(五) 壽俗廳

注意事項(xiàng)：先講做壽習(xí)俗，然后按從上到下，從左到右的順序來(lái)講。

最后，我們要看的是“壽俗廳”，烏鎮(zhèn)人做壽講究作九不做十，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)兀?ldquo;十”和“賊”是同音的，“做十”聽(tīng)起來(lái)像“做賊”，很不吉利。也就是從49歲開過(guò)50歲的生日，依次類推。另外父母66歲之時(shí)，女兒要帶66塊肉給父母吃，祝愿其長(zhǎng)壽。在農(nóng)村，男子也有在29歲做壽的，此稱“過(guò)韓信關(guān)”。為何選在29歲呢?據(jù)傳，韓信于29歲時(shí)被劉邦之妻呂后所害，故民間男子將29歲視為一個(gè)“關(guān)口”，俗稱“韓信關(guān)” 。

大廳上方是“惇德堂”三個(gè)字和大紅賀幛，上有八仙和福祿壽喜，一派喜慶之境。后壁上方懸掛一幅“福祿壽”三星圖。“三星”指福星紫微大帝，祿星文昌帝君，壽星南極仙翁。三星圖兩側(cè)對(duì)聯(lián)為“福海朗照千秋月，壽域光涵萬(wàn)里天”，祝主人福運(yùn)如日月般長(zhǎng)久，壽境像天空那樣廣闊。對(duì)聯(lián)兩邊的壽幛上寫著“青松不老、日月永昌，福如東海、壽比南山”，是老人子女所送，一般一個(gè)子女贈(zèng)送一條。桌子上有瓶子和假山，即平平安安和壽比南山之意。桌子上還放置壽桃和長(zhǎng)壽面，面長(zhǎng)三尺三，就是三三得九，長(zhǎng)長(zhǎng)久久的意思了。壽星坐北朝南，接受親朋好友的祝賀，由于古時(shí)以左為尊，所以里孫要坐左邊，外孫坐右邊。

在兩側(cè)的墻壁上還掛有麻姑獻(xiàn)壽圖和百壽、百福圖，傳說(shuō)麻姑是三次見(jiàn)證滄海變桑田的神仙，可見(jiàn)她的壽命之長(zhǎng)，百福、百壽圖都是希望老人能夠長(zhǎng)壽，有福氣。

九、 酒 作 坊

講解要點(diǎn)：1、格局 2、金字招牌 3、作坊歷史。

前面即將要進(jìn)入的是高公生酒作坊，烏鎮(zhèn)的作坊大都是前店后坊的。前面臨街的是商鋪，出售成品，后邊是作坊。門口擺放了三塊金子招牌:醬園、乳腐、糟坊。類似于現(xiàn)在的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。過(guò)去釀酒和制醬互兼，酒作坊同時(shí)可以制醬油、米醋等，醬作坊和釀酒，統(tǒng)稱醬酒業(yè)。舊時(shí)，烏鎮(zhèn)醬酒作坊有20多家，如：高公生、陶復(fù)昌、恒昌、沈利昌等。如今，在東大街旅游景區(qū)看到的是高公生糟坊，建于清同治年間，距今已有120多年歷史。

講解要點(diǎn)：1、三白酒原料 2、由來(lái)故事。

走在長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷中，我們已經(jīng)可以聞到濃濃的酒香，正所謂“酒香不怕巷子深”。三白酒是用白米—白糯米、白面—酒曲、白水—地下水制作而成的。據(jù)說(shuō)，三白酒的來(lái)歷與一個(gè)孝子有關(guān)。這位孝子在幫別人家做工時(shí)，雇主給了他兩個(gè)粽子當(dāng)點(diǎn)心。他舍不得一個(gè)人吃，想留給母親吃，就將粽子藏在一個(gè)老樹洞里，并順手扯了一把草遮住洞口。后來(lái)天突然降下大雨，孝子走得匆忙，忘了取粽子，等再想起來(lái)取時(shí)，粽子已經(jīng)被雨水草汁浸成軟呼呼的了。也實(shí)在太窮了，孝子還把這兩只軟呼呼的粽子拿回家給母親吃。沒(méi)有想到外殼剝掉后，立刻散發(fā)出陣陣香氣，味道出奇的好，母親忙問(wèn)究竟，兒子答說(shuō)上面蓋了一層草。原來(lái)這是一種能使米食發(fā)酵的酒藥草。后來(lái)這種做酒方法就流傳開來(lái)了。

十、 宏源泰染坊

注意事項(xiàng)：①酒坊弄堂小門進(jìn)的路線：展廳—刮漿間—染房—出口;

②染坊正門進(jìn)的路線：織布工藝—店鋪—展廳—刮漿間—染房—出口。

接下來(lái)去參觀染坊，手工做藍(lán)印花布的地方。左邊我們看到的是紡紗織布坊，把棉花去籽，紡線，織布的整個(gè)過(guò)程?？椇玫拿薏妓偷綄?duì)面染坊加工就可做成藍(lán)印花布。

請(qǐng)大家小心門檻，準(zhǔn)備好門票。染坊也是前店后坊式的格局，這里商店出售的是藍(lán)印花布各式的服裝及工藝品，后面就是工作間。檢好票我們看到的是曬布場(chǎng)，這里拍過(guò)《似水年華》、《暗算》、《一江春水向東流》等電視劇。

講解要點(diǎn)：1、電視劇 2、陳列廳(從左到右，從古到今的順序來(lái)講) 3、上漿 4、染缸 5、曬布(布是怎樣掛上去的)。

藍(lán)印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清。舊時(shí)，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時(shí)有十幾家之多?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的。由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”。在展廳中可以看到櫥窗中，陳列了不少明清時(shí)的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品，非常的漂亮。

在這里我們還可以制作藍(lán)印花布的工具。古書《二儀實(shí)錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具。這里展示的就是夾纈了，右邊則是近代所用的印花工具：三層棉紙刷上銅油做成的花版，刻花板所用的刻刀，調(diào)拌原料的木桶，刮漿的刀等。等一下我們會(huì)去工作間看具體的制作。這邊櫥窗中展出的《清明上河圖》是采用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，用科技絲網(wǎng)印刷制作而成，2022年獲得省藝博會(huì)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“天工獎(jiǎng)”。邊上還有《世紀(jì)上?！泛汀赌裂驁D》栩栩如生，與傳統(tǒng)手工比較，線條更加精致細(xì)膩。

下面參觀上漿拷花工作間。這道工序是制作藍(lán)印花布非常重要的步驟。把事先刻好的花版，平放在白色的棉布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。因?yàn)槭曳劭梢云鸱廊咀饔?，所以拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿放在這里面晾一星期左右，使之自然陰干。不能放在太陽(yáng)底下暴曬，因?yàn)楸駮?huì)使?jié){龜裂。

陰干后再拿到隔壁的染坊去染色。染色的原料為藍(lán)草，就是板藍(lán)根的葉子，將其制成藍(lán)靛。把布放入染缸染色十五分鐘，放在空氣中氧化十五分鐘，反復(fù)七、八次，直到顏色滿意為止。到了冬天溫度不得低于20度，需加溫保持20度-30度，中間的空心竹子是當(dāng)煙囪用的，下面燒的是秾糠，因?yàn)槭前祷?，所以不用?dān)心竹子被燒。

等顏色染成后放在太陽(yáng)下曬干，再拿刮刀刮掉，才可做成藍(lán)印花布。晾曬藍(lán)印花布也是需要技術(shù)的，有經(jīng)驗(yàn)的老師傅把布的一半折疊起來(lái)，放在竹竿頂上，用力發(fā)功，把布往上挑，布就“嘩”的一下落下來(lái)了，非常的壯觀。

十一、 烏青水龍會(huì)

講解要點(diǎn)：1、防火的設(shè)施 2、“烏青水龍會(huì)”的名字解釋 3、滅火設(shè)施和滅火習(xí)俗。

因?yàn)榉孔哟蟛糠质悄举|(zhì)結(jié)構(gòu)所做而且是連在一起的，火災(zāi)就成了這些老建筑最嚴(yán)重的威脅。當(dāng)然這也難不倒古代的勞動(dòng)人民，他們?cè)诜孔娱g筑起一道道封火墻，以磚砌成的高墻可以有效地遏制火勢(shì)的蔓延。人們不但重視防火，更重視救火，我們現(xiàn)在看到的是烏青水龍會(huì)，相當(dāng)于現(xiàn)在的消防119。烏青是烏鎮(zhèn)舊時(shí)的地名，原來(lái)分為河?xùn)|的青鎮(zhèn)和河西的烏鎮(zhèn)，兩鎮(zhèn)歷來(lái)密不可分，新中國(guó)成立之后，兩鎮(zhèn)合二為一。水龍會(huì)是古代居民自發(fā)組織的救火隊(duì)，隊(duì)員都是年輕力壯的小伙子，每當(dāng)有火災(zāi)發(fā)生，隊(duì)員們就敲鑼打鼓喊救火，附近的百姓就會(huì)趕來(lái)支援。居民靠近小河，取水極為便利。滅火的水柱猶如一條水龍，又因舊時(shí)傳說(shuō)龍王掌管雨水，故名為水龍會(huì)，十分的貼切。

這里面陳列的滅火設(shè)備都是民國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的，主要的功能就是利用杠桿原理抽水滅火。以前每年的農(nóng)歷五月二十就會(huì)舉行水龍會(huì)，即消防演習(xí)。幾個(gè)人一組的進(jìn)行比賽，還要在水中放一些染料，顏色漂亮，射程遠(yuǎn)的就為勝利者。在香市節(jié)的時(shí)候西柵景區(qū)也會(huì)舉行這樣的活動(dòng)，到時(shí)您可以親自過(guò)來(lái)體驗(yàn)一下“龍兵”的工作。

十二、 晴耕雨讀

講解要點(diǎn)：1、烏鎮(zhèn)文人 2、似水年華 3、磚雕門樓(出門時(shí)介紹)。

我們循著古道來(lái)到了晴耕雨讀，即“晴天耕種，雨天讀書”的意思。烏鎮(zhèn)人杰地靈，明清之際，鎮(zhèn)上曾經(jīng)出過(guò)64位進(jìn)士，161位舉人，近代更是出現(xiàn)了蜚聲中外的文學(xué)巨匠茅盾先生，這一切都與此地?zé)釔?ài)讀書的社會(huì)風(fēng)氣分不開。這里千年積淀的人文環(huán)境與優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引了不少的劇組來(lái)此拍攝。(2022年)就在這晴耕雨讀里上演了一出《似水年華》的愛(ài)情故事。劇中由黃磊扮演的男主角“文”就在這里生活，從事古書修補(bǔ)工作，并與劉若英扮演的女主角“英”在此相遇、相知、相愛(ài)。老宅里至今還保留著這部電視劇使用過(guò)的一些道具，主要是一些道具書。劉若英也因?yàn)檫@部戲開始和烏鎮(zhèn)結(jié)緣，陸續(xù)又有幾部作品在烏鎮(zhèn)拍攝，如“心中有鬼”、“她從海上來(lái)”等?，F(xiàn)在劉若英也是烏鎮(zhèn)的形象代言人，她非常喜歡烏鎮(zhèn)，她的氣質(zhì)也和烏鎮(zhèn)非常的吻合。

晴耕雨讀是以前一戶姓張人家的房子。張家也是大戶人家，可以看一下磚雕門樓非常的精美，仙人走獸樣樣齊全，還刻有“鳳穿牡丹”的圖案，表達(dá)的是希望多福長(zhǎng)壽的愿望。

十三、 江南木雕陳列館

講解要點(diǎn)：1、徐家 2、門神。

各位游客，現(xiàn)在我們要參觀的是江南木雕館，它是位于烏鎮(zhèn)東大街的民居徐家廳內(nèi)，徐家是烏鎮(zhèn)的大戶人家，人稱“徐半鎮(zhèn)”，整個(gè)烏鎮(zhèn)三分之一的房產(chǎn)都是屬于徐家的。走進(jìn)木雕館迎面而來(lái)的是嵌在屏風(fēng)上的兩位木雕門神“聞太師”和“真君子”。這個(gè)木雕的材質(zhì)是桃木。桃木辟邪，源于后羿的傳說(shuō)，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經(jīng)常在一顆桃樹下，牽著一只老虎，每個(gè)鬼都要前去檢驗(yàn)，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會(huì)被虎吃掉，所以鬼會(huì)害怕桃木。

(一) 龍鳳呈祥柱

講解要點(diǎn)：1、龍鳳代表 2、材料和雕刻手法 3、用途。

繞過(guò)屏風(fēng)是一對(duì)古樸而不失精美的龍鳳呈祥柱。在當(dāng)時(shí)人們的觀念中，龍是征服自然的人格化的神;至于鳳則是一直與女性美、愛(ài)情的忠貞是分不開的，鳳的形象美麗無(wú)比。這對(duì)呈祥柱是用椴木雕刻而成，雕工細(xì)膩，形象生動(dòng)，采用了浮雕、圓雕、透雕三種雕法，屬于典型的東陽(yáng)木雕風(fēng)格。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要作用在于裝飾性，舊時(shí)，家中若有紅白喜事，放于中堂兩側(cè)。由于柱子價(jià)值極高，只有大戶人家才有，一般人家都是在需要時(shí)才去租用，用完即還。

(二) 天井、百花廳

1. 講解地點(diǎn)：1、天井 2、門后書畫 3、牛腿 4、百花廳。

跨過(guò)門檻往里走，映入我們眼簾的是一個(gè)雕梁畫棟的天井，門檻旁的門板后面嵌著一幅幅舊時(shí)主人留下的墨寶，有書魯迅先生“我以我血薦軒轅”的詩(shī)句，也有主人摹寫19世紀(jì)著名書法家趙之謙的墨寶，而最令人稱奇的是主人臨摹清代大畫家“八大山人”朱耷的荷花小鳥竟有幾分神似。天井屋檐下的牛腿上刻的主題是明暗八仙，明八仙是八位神仙，暗八仙則是他們使用的法器，牛腿雕刻的栩栩如生。四周的門窗之上雕的是松鼠與葡萄，寓意著“送子”，代表了舊時(shí)居民們“多子多福”的美好愿望。

現(xiàn)在走進(jìn)的這個(gè)廳以雕花技藝和名花木雕聞名，當(dāng)?shù)胤Q之為“百花廳”，已有上百年歷史。該館還相應(yīng)收集了當(dāng)?shù)赜写硇缘哪镜駱?gòu)件，從各個(gè)側(cè)面展示江南水鄉(xiāng)木雕藝術(shù)的悠久歷史。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，寓意“四季平安”，可謂是木雕工藝中的精品。

(三) 騎門雕花大梁

講解要點(diǎn)：1、材料、重量、人物 2、為什么刻郭子儀。

廳中陳列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長(zhǎng)的香樟木雕刻而成，重達(dá)344公斤。所刻圖案是唐朝的大將郭子儀祝壽時(shí)的全家福。雕刻的人物有郭子儀、郭夫人、七子、八婿及四名丫鬟，三位同朝大臣二十四人。醉打金枝的郭曖就在其中。

郭子儀是輔佐大唐四代君王的大將，曾率兵平定了“安史之亂”，多次擊敗吐蕃，回紇，保存長(zhǎng)安，大唐因他而獲得安寧達(dá)20多年。史稱“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”。先后唐肅宗被封為代國(guó)公，被唐代宗封為汾陽(yáng)郡王，被德宗尊為“尚父”，有7個(gè)兒子8個(gè)女兒，以85歲高齡離開人世，可謂是福祿壽三全之人，人們把郭子儀刻在上面，主要也是希望能夠像他一樣有福氣。

(四) 龍門骨架

掮梁的后面是龍門骨架，它是由一立柱與多塊牛腿、雀替、梁墊、矮門組合成的。這些都是古建筑的各種構(gòu)件。這邊陳列了幾件牛腿，雕刻的是和合二仙和雄獅戲球，母獅喂子，栩栩如生，煞是可愛(ài)。在古建筑中，牛腿等一些構(gòu)件，常常具有實(shí)用與觀賞兩重性，這幾件牛腿做工極其細(xì)致，造型生動(dòng)靈活，極具觀賞價(jià)值。

(五) 圖騰柱

跨過(guò)一進(jìn)院子是三間廳堂，廳中比較顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。這兩根柱子直徑1.5米，需三個(gè)人才能合抱，兩根柱子上，一根刻有威武的獅子和女孩，另一根刻的是男孩和大象。這兩根柱子是東南亞一帶的圖騰柱，是豐收與興旺的象征。一般是立于大型寺廟之前，其作用類似于中國(guó)的石獅子。右邊一根是用松木雕刻的，左邊一根是用香樟木雕刻的，走近時(shí)還可聞到一股淡淡的香味。

(六) 彌勒佛

講解要點(diǎn)：1、雕刻的內(nèi)容 2、彌勒的兩個(gè)形象 3、彌勒代表什么。

兩根圖騰柱之間是彌勒佛雕像。乍一看可能覺(jué)得是石雕，但實(shí)際上是用一整塊銀杏木雕刻而成，上面貼有金漆，再覆蓋顏料。雕刻的是十二個(gè)笑呵呵，大肚子的彌勒。

中國(guó)的彌勒像有菩薩形和如來(lái)形兩類。分別根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》制作。菩薩形彌勒像主要表現(xiàn)彌勒菩薩在兜率宮為諸天說(shuō)法的情景，是菩薩裝束，兩腳交叉而坐或左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維型。如來(lái)形彌勒則是下生凡界在龍華樹下成佛后的形象，與如來(lái)差別不大。

彌勒佛原型是五代后梁時(shí)寧波的契此和尚，因身著布袋，也稱“布袋和尚”。契此和尚圓寂前，曾留下偈頌：“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)”，因此被認(rèn)為是彌勒菩薩的化身，此后彌勒菩薩的塑像就經(jīng)常被塑成和藹慈祥、滿面笑容、坦胸露腹的慈愛(ài)形像，常被華人稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。著名楹聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”，便把菩薩的寬廣胸懷和樂(lè)觀態(tài)度描繪得惟妙惟肖、淋漓盡致。

四周的壁櫥中，陳列有大量的木構(gòu)件，有窗格、格心、條環(huán)板、窗欄板、裙板，掛落、護(hù)攔等，也是采用了貼金工藝。這些圖案中出現(xiàn)的比較多的都是古時(shí)候的一些戲曲、傳說(shuō)，起到裝飾的作用。

十六、 余榴梁錢幣館

各位游客，走完了長(zhǎng)長(zhǎng)的東大街后，我們現(xiàn)在所在的是觀前街,在這條街上一幢古老的民居內(nèi)，開設(shè)著一家特殊的“銀行”，它的主人是有“江南有錢人”之稱的余榴梁先生，這家銀行里藏有全世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的錢幣，人們稱其為“萬(wàn)國(guó)銀行”。其實(shí)它就是我們接下去要參觀的一個(gè)景點(diǎn)余榴梁錢幣館。

(一) 余榴梁簡(jiǎn)介

講解要點(diǎn)：1、余榴梁簡(jiǎn)介 2、收藏的數(shù)量和特殊錢幣 3、四個(gè)展館

4、錢幣研究學(xué)家。

跨入錢幣館大門，首先撲入眼簾的是一塊做工別致的屏風(fēng)。屏風(fēng)中央飾制著一個(gè)外圓內(nèi)方的大型古錢幣圖案，以其古雅的風(fēng)姿提醒人們：您已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)錢幣的世界。

余榴梁先生1942年出生于烏鎮(zhèn) ，1951年隨父母去上海定居。1958年他考入上海江南造船廠技校鑄造專業(yè)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校擔(dān)任了該專業(yè)課的老師。在教學(xué)過(guò)程中，他為了讓學(xué)生能從中國(guó)古錢幣的澆鑄過(guò)程中了解我國(guó)鑄造工藝的歷史，就從家中覓來(lái)一些自己小時(shí)候玩過(guò)的古錢幣充作教具，做澆鑄試驗(yàn)。就在這個(gè)過(guò)程中，他與錢幣結(jié)下了不解之緣，開始收藏錢幣。他收藏的錢幣上起商周，下迄近代，綿延達(dá)30世紀(jì)，一共收藏了230多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的26000多種錢幣。其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢1100多種，收藏品種為全國(guó)之最。為此，1995年他被評(píng)為全國(guó)十佳收藏家。他收藏的第一枚錢幣是小時(shí)候外婆掛在他脖子上用來(lái)辟邪的壓勝錢。最寶貴的是“圣宋通寶”當(dāng)五錢，存世五枚，其余四枚不知所終。

當(dāng)他的家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)進(jìn)行古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)的時(shí)候，他決定將自己珍藏的各種錢幣分類分批展出，供廣大旅游者觀賞。他共有四個(gè)展館，兩個(gè)在上海，一個(gè)在北戴河?，F(xiàn)在正在展出的，就是他所收藏的世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的部分錢幣。

他不僅是一個(gè)收藏家，也是一個(gè)錢幣研究學(xué)家。展板上陳列的那一本本書籍和雜志，是余先生從事錢幣文化研究的結(jié)晶。數(shù)十年來(lái)，他獨(dú)自或跟別人合作已編著出版了《中國(guó)花錢》、《錢幣學(xué)綱要》、《世界流通鑄幣》、《錢幣投資技巧》等專著十多本，共200多萬(wàn)字。其中《中國(guó)花錢》是我國(guó)第一本“花錢”專集，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。

(二) 錢幣收藏

講解要點(diǎn)：1、所有錢幣特征 2、其他國(guó)家錢幣與中國(guó)的淵源。

錢幣館第二部分陳列著世界上100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的各類錢幣。錢幣雖小，可它對(duì)外卻代表著一個(gè)國(guó)家，它的圖案設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)出所在國(guó)家和地區(qū)的不同政治、文化和風(fēng)情。比如中國(guó)錢幣上就設(shè)計(jì)有天安門、稻穗和齒輪組成的國(guó)徽。外國(guó)也同樣，加拿大錢幣上的楓葉、新加坡錢幣上的魚尾獅、俄羅斯錢幣上的雙頭鷹，就分別代表著這些國(guó)家的國(guó)徽?qǐng)D案。

在參觀日本、朝鮮、韓國(guó)、越南等亞洲國(guó)家錢幣時(shí)，人們可以看到有些錢幣上鑄有中國(guó)的漢字。如日本錢幣上鑄有“熙寧元寶”、“寬永通寶”，越南錢幣上鑄有“太平興寶”、“景統(tǒng)通寶”等字樣。據(jù)說(shuō)，這些外國(guó)古錢幣，是這些國(guó)家當(dāng)時(shí)仿照中國(guó)唐宋時(shí)期的錢幣鑄造的。由此可見(jiàn)，中國(guó)的錢幣文化對(duì)鄰國(guó)的影響多么深遠(yuǎn)。

各位我們看過(guò)錢幣館,了解了錢幣文化,那接下去我們?cè)偃ヮI(lǐng)略一位偉人的風(fēng)采,參觀下一個(gè)景點(diǎn)---茅盾紀(jì)念館。

十七、 茅 盾 紀(jì) 念 館

立志書院

講解要點(diǎn)：1、茅盾紀(jì)念館組成 2、文昌閣 3、立志書院歷史。

前面就是老街的盡頭了，傳統(tǒng)居民區(qū)也就參觀完畢了，接下來(lái)要參觀的是傳統(tǒng)文化區(qū)，主要的景點(diǎn)是茅盾紀(jì)念館，由立志書院和茅盾故居兩部分組成。我們先參觀書院，再參觀茅盾故居。立志書院的對(duì)面就是文昌閣，文昌閣是立志書院的附屬建筑，建于同治十年(1871)。文昌閣上面是樓閣，下面是通道。樓閣的面積雖然只有20多平米，但里面環(huán)境清幽。文昌閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地，里面不僅供奉文運(yùn)科名的星宿和孔子，它還是文人聚會(huì)和科舉預(yù)考的場(chǎng)所。

立志書院最初是由烏鎮(zhèn)翰林嚴(yán)辰于同治四年1865年創(chuàng)建。它的前身是分水書院。在清咸豐十年，清軍與太平軍在烏鎮(zhèn)交戰(zhàn)，分水書院毀于戰(zhàn)火，五年后，嚴(yán)辰等倡議重建分水書院，也就是現(xiàn)在的立志書院了。進(jìn)入書院里面可以看到大門兩邊有副對(duì)聯(lián)：“先立乎其大，有志者竟成”。這是烏鎮(zhèn)著名理學(xué)家張楊園的治學(xué)格言，也是立志書院名字的由來(lái)了?？梢钥吹介T的下方有門當(dāng)，門當(dāng)是在大門兩側(cè)相對(duì)而置成扁形的石墩或石鼓，因鼓聲響如雷霆，人們以為其可以避鬼。戶對(duì)指門楣上方或兩側(cè)的圓柱形木雕或磚雕，因這些雕刻位于門戶上方，長(zhǎng)一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，刻珍禽瑞獸，且為雙數(shù)，有的是一對(duì)兩個(gè)，有的兩對(duì)四個(gè)，所以稱為戶對(duì)。【一品八個(gè)，二品六個(gè)，三品四個(gè)】

天井里可以看到里面種了兩棵很高大的桂花樹，這兩棵樹也有榮登桂榜的意思。前面就是講堂，兩邊有一對(duì)對(duì)聯(lián)：“分水舊規(guī)模但愿聞風(fēng)皆立志，殳(shu)山鐘秀杰定知異日有成材”，說(shuō)明了立志書院的前身就是分水書院，希望學(xué)子能夠成材。

出了門是以茅盾小說(shuō)命名的“林家鋪?zhàn)?rdquo;旅游商店，出售烏鎮(zhèn)的一些特產(chǎn)，需要的朋友可以去選購(gòu)一些。

第4篇 烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級(jí)景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。

誰(shuí)知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢？大家的猜測(cè)都很有道理，因?yàn)檫@里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多，有的游客說(shuō)這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細(xì)想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞。

烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉(cāng)》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河――京杭大運(yùn)河是直接通著的。

。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下面的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不同？對(duì)，它是方的，而不是圓的。為什么呢？因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎么樣？設(shè)計(jì)很獨(dú)特吧？

東柵 區(qū)，20xx年，烏鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)東柵工程?hào)|柵景區(qū)正式對(duì)外開放，一期景區(qū)面積約0。46平方公里，保護(hù)建筑面積近6萬(wàn)平方米，是中國(guó)著名的古鎮(zhèn) 旅游勝地。景區(qū)游程達(dá)2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區(qū)占地面積約為0。9平方公里，設(shè)有十多個(gè)景點(diǎn)。

西柵景區(qū)，西柵位于烏鎮(zhèn)西大街，毗鄰古老的 京杭大運(yùn)河，并有公路直通江蘇、 蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū)，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是 商務(wù)旅游、休閑度假為主

西柵景區(qū)占地3。4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數(shù)均為全國(guó)古鎮(zhèn)之最，景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)度達(dá)1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里余

烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞導(dǎo)游

。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬(wàn)多平方米的天然濕地。

凱南百床館，江南百床館，是中國(guó)第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。館內(nèi)第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象;第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長(zhǎng)217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。

好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>

第5篇 烏鎮(zhèn)搞笑導(dǎo)游詞

各位游客，我們今天走的這條呢，是東柵。一般來(lái)說(shuō)景點(diǎn)會(huì)發(fā)給游客一張門票，門票的后面都是有地圖的，跟著地圖走就可以了。如果自己搞不清楚的話，那也很簡(jiǎn)單，一直沿著這條路一直走，兜個(gè)圈，走直線，就走的出來(lái)了。比較簡(jiǎn)單一點(diǎn)點(diǎn)!那么鎮(zhèn)的名字很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢?有很多的傳說(shuō)和原因，這個(gè)書上都有。那我今天要告訴你們一個(gè)最真實(shí)的原因。最真實(shí)的原因就是因?yàn)檫@里的土地是黑色的，這里的土地非常的肥沃，所以才就這里為烏鎮(zhèn)。前一段時(shí)間有個(gè)游客跟我講，導(dǎo)游，我一看你就知道你是烏鎮(zhèn)的人，因?yàn)槟惚容^黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人。為什么我會(huì)這么的黑呢?這個(gè)問(wèn)題我在我小的時(shí)候問(wèn)過(guò)我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢?母親語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長(zhǎng)大的———白的;鴿子肉——白的;珍珠粉———白的，我跟你爸的時(shí)候吃的是霉干菜加茄子。記住，多用珍珠粉，少吃霉干菜。

那么我們剛才進(jìn)來(lái)的時(shí)候呢，有一堆土堆，這個(gè)土堆放在這里呢，就相當(dāng)于障景。為什么啊?讓你看不到門里面的景色，那么就要讓你買門票，要是都看到了，那我們就用不著買門票了。這個(gè)地方:《似水年華》，《暗算》，《天下糧倉(cāng)》都是在這里取景拍攝的。很多客人都是看了這部電視劇才這里的。有時(shí)候，加這個(gè)點(diǎn)很容易，買部《似水年華》的片子，拿在車上不停的放，客人問(wèn)：導(dǎo)游啊，我們還有沒(méi)有其他的電影可以看啊?然后你就跟他說(shuō)，我們是來(lái)旅游的，又不是來(lái)看電視劇的。然后你就一直一直放吧!到了最后，客人就會(huì)跟你說(shuō)，導(dǎo)游啊，我們?nèi)蹑?zhèn)玩吧，烏鎮(zhèn)我們看著挺好的嘛!沒(méi)有其他碟片，你要看其他的電影可以的，有《周莊》……

現(xiàn)在我們才算是真正的進(jìn)到烏鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的水系非常復(fù)雜。十字交叉型，船一直要到前面那個(gè)地方才能掉頭，所以呢，稱為轉(zhuǎn)船灣。這條河跟歷史上最有名的京杭大運(yùn)河直接是連著的。據(jù)說(shuō)只要你愿意哦，從這游過(guò)去，到北京也可以。大概時(shí)間要半年左右，聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫張建的人很厲害，把渤海游了，把英吉利海峽也給游了。我們京杭大運(yùn)河還沒(méi)有人游過(guò)，就等著你們來(lái)破記錄了，你們到是有空可以來(lái)游一下。對(duì)面的房子叫做水閣，水上的閣樓。大家看到那個(gè)水閣的下面的石頭是方的，不是圓的。為什么啊?因?yàn)樯甙?，蛇爬不上?lái)啊。

每年的清明節(jié)前后，都會(huì)有人在這里模仿蠶寶寶，因?yàn)檫@里是養(yǎng)蠶為生，在這里進(jìn)行表演。在這個(gè)竹子上面翻跟斗。有人說(shuō)竹子是“寧折不彎”，我們這里的竹子是“彎了也不會(huì)折”。人爬到那個(gè)竹子上面去進(jìn)行翻跟斗，很驚險(xiǎn)的……現(xiàn)在每天也時(shí)間在這里進(jìn)行表演，但是呢，這個(gè)時(shí)間你是湊不好的。那么另外呢，你們?cè)诳茨亲鶚颍笠蛔?，右一座，?dāng)?shù)厝四亟蟹暝措p橋。很多導(dǎo)游都在講，左升官，又發(fā)財(cái)。但是我告訴你，人生在世有誰(shuí)能夠真正的做到真正的左右逢源。那么在這座橋上面有個(gè)廊橋，下面呢有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。其實(shí)這座橋還有一個(gè)作用，江南一帶，每逢過(guò)節(jié)都會(huì)有節(jié)目，特別是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來(lái)去看花燈。那么為了避免男女授受不親，就男左女右?，F(xiàn)在我們過(guò)橋，男同學(xué)左邊，女同學(xué)右邊，其他同學(xué)走中間，這年頭，頭發(fā)長(zhǎng)的不一定是女的，頭發(fā)短的不一定是男的，去浴室不一定都為了洗澡，去理發(fā)店也不一定為剃頭，有水平的不一定當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，比如小黑我，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的--那一定是有水平的。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜?，F(xiàn)在大家在來(lái)看看這塊寫有“桔泉春滿”的匾額。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年在烏鎮(zhèn)曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)瘟疫，累及村民，死的死，傷的傷。但是很奇怪的，有一口井泉旁邊的居民居然都沒(méi)有事。于是有人就去調(diào)查了，原來(lái)，在這口井旁邊種滿了很多的桔子樹，當(dāng)桔子掉進(jìn)井里，陳皮腐爛，產(chǎn)生了一種特殊的物質(zhì)，恰好能夠醫(yī)治遭受瘟疫的那些居民們。我們香山堂的醫(yī)生們非常懂得利用廣告效應(yīng)，針對(duì)這件事，揮手寫下了“桔泉春滿”四個(gè)大字，這在當(dāng)時(shí)，得到了一定的廣告效應(yīng)，生意也好了很多!中醫(yī)，國(guó)畫和武術(shù)，還有京劇是中國(guó)四大國(guó)粹(也可以說(shuō)中醫(yī)，紫砂，絲綢和昆曲是中國(guó)四大國(guó)粹)。中醫(yī)講究的是味甘而補(bǔ)，味苦而清，藥酸凝神鎮(zhèn)靜，藥辛發(fā)散解表;中醫(yī)還講究陰陽(yáng)調(diào)和，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，周天360學(xué)，暗合天地宇宙(一般你這么一說(shuō)，客人就暈了，覺(jué)得這導(dǎo)游連中醫(yī)都懂，太牛了，其實(shí)我也就會(huì)這么一段，可以引出做人的道理，用來(lái)洗腦最好不過(guò)了)

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。北路財(cái)神是范蠡，又稱陶朱公，可以切紫砂;南路財(cái)神關(guān)公，可以切三國(guó)城;西路財(cái)神沈萬(wàn)三，有個(gè)聚寶盆，可以切周莊和南潯。大家可以根據(jù)不同團(tuán)的特點(diǎn)，有側(cè)重的講解。

現(xiàn)在我們走的這條街叫做東大街，全長(zhǎng)1300米，走道都是舊石板路，兩旁都是古民居，這條街上至今都還有人住著，350多戶呢。好多人都以為住在這兒的人特別悠閑，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。其實(shí)不然，住在這兒很不方便，而且不允許隨便開店，更恐怖的是，你在家吃飯吃到一半，還有7或8個(gè)游客莫名其妙的進(jìn)來(lái)，問(wèn)：“你們吃什么呢?”所以請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候不要影響居民的正常生活。

下面我們進(jìn)入第一個(gè)景點(diǎn)，江南百床館

天下的家具分為四種款式，分別是京—北京、廣—廣東、蘇—蘇州、寧—寧波，各有各的特點(diǎn)。但是北方人不睡床，睡炕，所以江南的床就很有特點(diǎn)。

這張床是明朝的，明朝的款式最大的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單而流暢。所有的明朝家具的特點(diǎn)都一樣，比如說(shuō)你看任何的家具你都可以分出來(lái)哪些是明朝的，簡(jiǎn)單流暢。因?yàn)楹退麄兊幕实鄢錾嘘P(guān)，明朝的皇帝朱元璋，八歲開始要飯，他是個(gè)小流氓、小地痞、小和尚、小乞丐。名字都叫朱重八，是第八嘛，他爸爸叫朱五四，爺爺叫初一(怎么不叫六二呢?)名字都是很簡(jiǎn)單的。清朝的皇帝就比較繁復(fù)，也跟他們家里的出生有關(guān)。清朝的皇帝努爾哈赤、愛(ài)新覺(jué)羅都是貴族，所以家具就比較雍容華貴。這床是明朝的，筆管式的，其實(shí)這張床的價(jià)值是很高的，但是它當(dāng)然比不了里面的那張床了。里面的那張床是這里的鎮(zhèn)館之寶。

為什么北方人很少睡床，因?yàn)楸狈饺怂?。江南一帶的床才比較有特點(diǎn)，比較多一點(diǎn)點(diǎn)。這戶人家是當(dāng)?shù)氐拇髴羧思?，姓趙，總共有七進(jìn)，這個(gè)房子非常的深、非常的大，讓我們?nèi)タ匆幌隆?/p>

這張床已經(jīng)被中華收藏網(wǎng)和上海的信義傳家寶列為床的第一。作為拔步千工床。所謂千工，一個(gè)木匠干一天活就是一工。這張床呢是一個(gè)木匠花了整整三年時(shí)間，一千天才能做完的。

這張床上雕有106個(gè)人物的圖案，這圖案栩栩如生。比如說(shuō)三娘教子、天官賜福，以及呢梅蘭竹菊。為什么雕106個(gè)人物，中國(guó)古代以108為吉祥數(shù)字，這106個(gè)再加上里面睡的夫妻兩，這樣剛好是108個(gè)。這張床分為四層，第一層掛裹腳布、第二層化妝間、第三層衛(wèi)生間、最里面才是臥室，就相當(dāng)于現(xiàn)在三室一廳的小套間 。中間還掛了一塊牌子，這塊牌子是做什么用的呢?有很多作用，有人說(shuō)是說(shuō)甜言蜜語(yǔ)請(qǐng)勿打擾，其實(shí)呢，也有那么一點(diǎn)道理。最主要的作用不是這個(gè)。

中國(guó)古代木匠是不做床的，做床會(huì)折壽，所以他不做。但是呢，我接了這單生意，我做完以后不賣給你，我不能賣，只能當(dāng)作禮物送給你，這樣我才不會(huì)折壽。那么這張床呢，是一個(gè)丈夫送給心愛(ài)的妻子的，上面有一句話叫“愛(ài)你五十余年”。為什么只愛(ài)五十年呢?人都活得比較現(xiàn)實(shí)，“人到七十古來(lái)稀”。二是歲結(jié)婚，愛(ài)你五十年就足夠了。不像現(xiàn)在很多人那么夸張，張口閉口就是愛(ài)你一萬(wàn)年。所以以后要記得如果以后有人跟你說(shuō)愛(ài)你五十年那叫情真意切，跟你說(shuō)愛(ài)你一萬(wàn)年那是騙你的。千年王八，萬(wàn)年龜，烏龜才活一萬(wàn)年呢。朋友們，人生命三分之一的時(shí)間都是在床上度過(guò)的，你生于床，死于床，一生當(dāng)中最快樂(lè)的時(shí)光也是在床上度過(guò)的，傳宗接代的任務(wù)也是在床上完成的，有人會(huì)花1000萬(wàn)(劉嘉玲花1000萬(wàn)買了個(gè)蘇州園林，有人會(huì)花500萬(wàn)買輛車，還有人花18萬(wàn)吃頓飯(浙江溫州)，既然人生命三分之一的時(shí)間都是在床上度過(guò)的，你為什么不花個(gè)20萬(wàn)給自己買張水床，買不起水床，也可以給自己買一套好一點(diǎn)的寢具。比如說(shuō)蠶絲被，600多塊，好蓋一輩子了。

來(lái)，我們往里面走。這樣哦，這里是三張床，是當(dāng)?shù)睾芏嗑用窦依锸占^(guò)來(lái)的。不是一戶人家家里有這么多床，一戶人家家里有那么多床只有一個(gè)可能他們家里是開旅館的。這張床是廣東款式的，其實(shí)它的風(fēng)格接近西洋風(fēng)格，旁邊是意大利的羅馬柱。中間的圖案是心心相印 ，但是傳統(tǒng)的中國(guó)是沒(méi)有這種圖案的。以后大家出來(lái)旅游帶團(tuán)也好，要記住，床上的鏡子，江南一帶盡量不要照。那不是用來(lái)照人的，照鬼的，你要照出來(lái)是自己的臉問(wèn)題還不大，你要是照出來(lái)是一張張國(guó)榮的臉那就麻煩了。他已經(jīng)于xx年4月1號(hào)成功去世了，留下3個(gè)億的財(cái)產(chǎn)，全部給他男朋友唐唐，人在天堂，錢在銀行，朋友們，錢是王八蛋，花了我再賺，想想梅艷芳，該放還得放，想想張國(guó)榮，該花還得花，所以盡量不要去照。整張床全部用紅木做成，木料很重，放在水里面會(huì)下沉。所以你要記得，江南容易發(fā)大水，萬(wàn)一發(fā)大水什么木料都可以抱，千萬(wàn)不要抱紅木，紅木是往下沉的。好，我們過(guò)去往下看看。

這幾張床有一個(gè)區(qū)別，這張床的床檔比一般的床要高出二十公分。這張床跟旁邊的兩張你可以比較，比一般的床高出二十公分。這證明主人很有地位，現(xiàn)在你有錢就可以開凱迪拉克，以前不是的，要講身份和講地位的。你沒(méi)有達(dá)到這個(gè)地位你就不能用這樣的東西。比如說(shuō)被子也好，床也好，都是你要達(dá)到一定的身份才能用那樣的東西。而這張床是兩張半張的床合在一塊兒的，你看里面的床四條腿，它八條腿，看到?jīng)]有?來(lái)個(gè)半張的床合在一塊兒，那叫好合，有個(gè)好兆頭。上面有個(gè)拱頂，這叫拱頂花罩。這個(gè)拱頂一個(gè)木匠要做一個(gè)多月才能做完。中間雕的是岳霖為母捶腿，他是岳飛的兒子，忠孝兩全。這兒雕的是穆桂英，這兒雕楊宗寶。為什么要帶雕穆桂英和楊宗保?他們是中國(guó)古代門不當(dāng)、戶不對(duì)美好和諧的代表。穆桂英是個(gè)山大王是個(gè)山賊，楊宗保是世家，他們兩個(gè)的結(jié)合預(yù)示著門不當(dāng)戶不對(duì)也有美好的姻緣。中間雕的是……的故事，下面雕的是秋胡戲妻。這個(gè)男人呢叫秋胡，很喜歡學(xué)習(xí)，功成名就衣錦還鄉(xiāng)?；貋?lái)以后看到家門口有個(gè)女孩在采桑葉，他就過(guò)去瞧了一下，沒(méi)想到是自己老婆。那這出戲呢是秋胡戲妻。【秋胡在外為官20余年，因念母，辭官回家，途中與其妻羅敷，久別多年，羅不識(shí)秋。秋胡故意以代己送信為名，加以調(diào)戲耍笑。羅敷憤而逃回。及至秋胡抵家，羅敷始知那人就是自己之夫，留下一詩(shī)“郎情葉薄妾冰清，郎與黃金妾不應(yīng)。上使陌上通一語(yǔ)，十載誰(shuí)信守孤燈。”后羞憤自縊，秋胡母子急救。母責(zé)秋胡，使向羅敷賠禮，夫妻和好。】

你們有沒(méi)有看到這些古代的床和很考究，現(xiàn)在的床越來(lái)越簡(jiǎn)單。你們有沒(méi)有想過(guò)人的生命有三分之一都是在床上度過(guò)的，有人會(huì)花一千萬(wàn)買一棟房，有人會(huì)花五十萬(wàn)買一輛車。人的三分之一睡的地方你們?cè)趺床换ㄒ稽c(diǎn)錢，花點(diǎn)錢花個(gè)五十萬(wàn)買個(gè)水床讓自己在里面好好休息一下。人的生命生于床死于床，一生當(dāng)中最快樂(lè)的時(shí)間也是在床上度過(guò)的。

這是一張小姐床，但是這張小姐床比較簡(jiǎn)單。我們這個(gè)豬八戒為什么會(huì)叫豬八戒，因?yàn)樗袷匕朔N戒律，其中一種戒律就是不睡華麗的床。這個(gè)小姐是信佛教的，所以這床比較簡(jiǎn)單。上面全部都是鎏金的圖案，上面畫的是整套濟(jì)公的圖，雖然是小姐床但是比較的簡(jiǎn)單就是因?yàn)檫@個(gè)原因。

這些床都是用透雕的方式，而且上面雕了很多的葡萄，就喻示著多子多幅。但是最有意思，最幽默的就是這一張。很多人說(shuō)，我們中國(guó)人太嚴(yán)謹(jǐn)，不夠幽默。這句話錯(cuò)了，不見(jiàn)得，中國(guó)古代有人多人很幽默，比如說(shuō)東方朔。這張床的主人也很幽默，你看上面雕的是什么圖案?一男一女，這叫夫唱婦隨。上面雕的是一個(gè)男孩子他在做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他跟一個(gè)女同學(xué)約會(huì)，這叫白日做夢(mèng)。這邊也雕了一個(gè)男的在外面偷情，回去給老婆抓到了，上次有個(gè)安徽的游客告訴我，說(shuō)正好響應(yīng)趙本山的一句話家中紅旗不倒外面彩旗飄飄。下面有個(gè)個(gè)檔子，一塊橫板是用來(lái)供奉床公床婆的。中國(guó)有很多的神明，門有門神、炤有炤神。床也有床公床婆，床公-喜歡喝茶，床婆-喜歡喝酒。初一十五，晚上供上一杯清茶一杯淡酒，你晚上就不會(huì)失眠。古代人就這么治失眠的，當(dāng)時(shí)沒(méi)有安眠藥噢。

那張就是寧波款式的，寧波款式最大的特點(diǎn)就是鑲嵌了很多的骨頭(嵌骨)。

而這兩張床在這里是最有意思的兩張，叫做姐妹床。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是說(shuō)這兩張的風(fēng)格很接近，上面又有鳳凰的圖案，所以就叫姐妹床。其實(shí)這張呢，是新婚夫妻的;這張是老年夫妻的。你看它，老年夫妻上面寫的是雞鳴，早睡早起。邊上有個(gè)塌，這個(gè)塌上睡丫鬟的，為什么這個(gè)丫鬟是睡外面的啊?晚上端茶遞水比較方便。以前的女孩子出嫁都是有陪嫁丫鬟的，比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳她的陪嫁丫鬟叫平兒，她除了是個(gè)丫鬟也是個(gè)小妾。好多人都有個(gè)錯(cuò)誤的觀念，說(shuō)中國(guó)古代的人結(jié)婚很早。錯(cuò)!中國(guó)古代的人結(jié)婚很晚，他們納妾很早。小妾不是正妻，他納了妾不算結(jié)婚，你納了五個(gè)妾沒(méi)有娶正妻你也不算結(jié)婚。小妾的妾怎么寫?上面一個(gè)立下面一個(gè)女，小妾者，立女也。站在旁邊的女子是沒(méi)有地位的。還有人說(shuō)中國(guó)的古代是一夫多妻，錯(cuò)了，中國(guó)古代也是一夫一妻制。一夫一妻多妾制。小妾不能算人，古代的時(shí)候，那時(shí)沒(méi)有地位的。所以你看張床是新婚夫子的就沒(méi)有塌，人家新婚夫妻不要丫鬟，很尷尬的。上面有六個(gè)喜鵲，你要是朝它吹一口氣，喜鵲的翅膀啊還會(huì)動(dòng)。為什么年輕夫妻的鳥的翅膀會(huì)動(dòng)。老年夫妻的鳥的翅膀是合攏的。中國(guó)古代的人非常的閉塞，性教育很少那他們覺(jué)得那東西很臟很齷齪，結(jié)婚以后父母都會(huì)給你一幅《春宮圖》，相當(dāng)于黃色書刊。或者結(jié)婚前當(dāng)天才跟你說(shuō)點(diǎn)什么面授之儀，但那時(shí)候一戶人家無(wú)后才是最可怕的事，他又急著想抱孫子又不能跟你說(shuō)什么，那怎么辦呢?年輕夫妻在里面休息了，老年夫妻在里面偷偷看，然后看到床上的翅膀在動(dòng)，估計(jì)明年就可以抱孫子了。跟客人不要將這個(gè)，可以說(shuō)為什么年輕夫妻的床上喜鵲的翅膀是會(huì)動(dòng)的，二老年夫妻的鳥的翅膀是合攏的呢?年輕人展翅高飛的意思，老年人要落葉歸根。這樣可能更合適。不然會(huì)給客人你很輕浮的感覺(jué)，但要知道真實(shí)的原因。

雙重的石板夾起來(lái)稱為“夾纈”,“夾纈”的纈怎么寫?一個(gè)絲個(gè)吉,一個(gè)頁(yè).兩塊雙重的石板夾起來(lái)叫”夾纈”.那么到了宋朝的時(shí)候藍(lán)印花布得到了很大的發(fā)展，這里有些女孩子陪嫁的衣服，一個(gè)女孩子陪嫁的時(shí)候一個(gè)東西叫壓箱底，這是棉布，這是麻布，上次有個(gè)上海的女孩子跟我講，這套衣服是十年前最流行的款式，叫蝙蝠衫，所以服裝是有個(gè)輪回的。然后我們?cè)賮?lái)，這是夾鞋的夾鞋板，這是棉瓷板，這是上漿的工具，這是雕花的圖案。

這張照片就是豐子凱先生的家，豐子凱先生他們家是開染坊的，中間那位長(zhǎng)得象黃飛鴻的就是豐子凱。清明上河圖…… 上海外灘…… 清明上河圖和杭州的宋城一樣是用很厚的清明上河圖來(lái)雕刻的,反映的是宋朝時(shí)期的一些生活.這里是上海,這里面可以看到上海最高的金茂大廈,這是東方明珠,你可以看到黃浦江的油輪,今天晚上我們要去看的,我們看一下后面的衣服是藍(lán)印花布的,藍(lán)印花布現(xiàn)在日本和歐美賣的很好,有人說(shuō)它是在中國(guó)的牛仔布,說(shuō)它穿在身上是有一種濃郁的鄉(xiāng)土氣息,一種野性的美啊!

這是上漿,你看他用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿涂在模版上,有花紋的地方不會(huì)染上顏色,因?yàn)槭曳劬哂蟹乐谷旧淖饔?而黃豆粉起到粘和的作用,所用的染料是一種植物叫做藍(lán)草,它的根可以用來(lái)做草藥,叫做板藍(lán)根,所以介意女同學(xué)待會(huì)可以買一件,平時(shí)可以穿,穿的很漂亮有野性的美感.感冒以后脫下來(lái)泡杯茶,還可以治感冒,板藍(lán)根做的.

下面到隔壁去看一下,上漿浸染的過(guò)程.(剩下來(lái)再給你們一股淡淡的女人味)

來(lái)我們來(lái)看一下他的染缸,這個(gè)染缸里的水是什么顏色的? “藍(lán)色的!”, “笨蛋讓你們猜就肯定不是藍(lán)色的!” “這個(gè)水是綠顏色的,為什么是綠顏色的呢?” “在中國(guó)古代的時(shí)候有句話叫做‘青取之于藍(lán)而更甚于藍(lán)’,就是這句話” . “這樣浸在里面是不會(huì)變顏色的, 浸下去不變色,拿出來(lái)晾干的過(guò)程才是個(gè)氧化的過(guò)程,才會(huì)變顏色,這是個(gè)煙囪,打通了水管作為煙孔氣體作為從這里面排出去.” “染的染怎么寫,三點(diǎn)水一個(gè)九下面一個(gè)木,三點(diǎn)水就是一個(gè)染缸,九就是講這個(gè)布要浸染多次,那木字是什么意思呢,下面一個(gè)米糠和稻草用暗火燃燒,保持呢20度的溫度這樣才能染布,你們?cè)倏匆幌潞竺孢@個(gè)架子那么高,這個(gè)布又是怎么掛上去的,我們猜一下,答對(duì)有獎(jiǎng),一等獎(jiǎng)電視機(jī)一臺(tái),二等獎(jiǎng)電冰箱一個(gè),三等獎(jiǎng)杭州到伊拉克巴格達(dá)單程機(jī)票一張,怎么掛上去的,有人說(shuō)拋上去,有人用竹桿頂上去,上次有個(gè)小朋友比你們有想象力,他說(shuō)每天早上升國(guó)旗升上去,跟我們的五星紅旗一樣冉冉生起.拿個(gè)竹竿把布料頂?shù)缴厦?前面用助跑,跑到那個(gè)地方一頂,一挑,一翻,刷就過(guò)去了.一般人還不會(huì).” “那個(gè)布新鮮是不新鮮了,掛了五六年了,掛在這里晾干給你們看的.”

似水年華里面,黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在廁所門口,可見(jiàn)演員是多么的敬業(yè).”這個(gè)房子是李心潔,默默的家.這個(gè)是門呀,這個(gè)是幺門,蘇州叫幺門,上海叫da.這個(gè)是用來(lái)防止小孩子或者是用來(lái)防止雞啊,狗啊,進(jìn)來(lái).

“水龍陣,滅火就靠這些東西了,消防車開不進(jìn)來(lái)的.” “我們看一下,你看一下這兒的門,絕對(duì)沒(méi)有一戶人家是對(duì)門的,都是門跟門錯(cuò)開的.差半邊,對(duì)吧,為什么不對(duì)門?因?yàn)槿绻阕哌^(guò)這個(gè)街道的歪歪扭扭的不是直的.為什么不是直的?你們?cè)倏催@個(gè)地板,為什么中間是橫的旁邊是豎的?為什么門跟門都不是對(duì)著的,因?yàn)楣糯苏J(rèn)為門跟門對(duì)著是犯沖的,風(fēng)水是不好的,這叫做是門沖,你用科學(xué)的角度來(lái)講,一開門讓人什么都看到了,不好,一關(guān)門什么都看不到了這不利于保護(hù)隱私這是不對(duì)的,第二個(gè)為什么這個(gè)街道是歪歪扭扭的,古代的在冷兵器時(shí)代,打戰(zhàn)是靠弓箭的,這個(gè)鎮(zhèn)是兩鎮(zhèn)三俯七縣的交界處,兩個(gè)省的交界處,很容易發(fā)生打戰(zhàn)的,一旦打戰(zhàn)弓箭這樣射,就射不到了,可以減少傷亡,為什么這個(gè)橫的下面是下水道,豎的下面是泥塊,下水道水往下面走,走不下去.而水變管,管限下門,這樣比較合理,古代的時(shí)候就這樣了,古代的時(shí)候這個(gè)水是沒(méi)地方排去的.前面是勤梗雨?duì)?似水年華里面是黃磊的書院.”

第6篇 浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞怎么寫？烏鎮(zhèn)，隸屬浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)，地處江浙滬金三角之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。烏鎮(zhèn)屬太湖流域水系，河流縱橫交織，京杭大運(yùn)河依鎮(zhèn)而過(guò)。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞大家好!

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)是聞名江南的歷史文化名鎮(zhèn)。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn)，據(jù)今已有一千多年歷史。偉大的革命文學(xué)家茅盾就誕生在這里。 烏鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原北部，京杭大運(yùn)河西側(cè)，地當(dāng)水陸要沖，古處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德 、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤)交界之地。

古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏。 烏鎮(zhèn)原以車溪(今市河)為界，分烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)屬湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)名稱從何而來(lái)?據(jù)傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車溪河畔，后葬于此。

人們?yōu)榧o(jì)念這為烏將軍，就將這里取名烏鎮(zhèn)。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)。但烏鎮(zhèn)的歷史確實(shí)比較古老，據(jù)考證，烏鎮(zhèn)東柵譚家灣(新春村)，為新石器時(shí)代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。

烏鎮(zhèn)素以水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)著稱。全鎮(zhèn)市區(qū)河道如網(wǎng)，水街相依?？v橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹成蔭;河中舟楫不絕，市上笑語(yǔ)陣陣，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩(shī)情畫意。 烏鎮(zhèn)歷史文化悠久，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時(shí)所樹，自唐迄今，歷時(shí)已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書處，為梁朝遺跡。

市河?xùn)|觀前街上的修真觀戲臺(tái)，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)保存下來(lái)僅有的古戲臺(tái)。烏鎮(zhèn)自南宋以來(lái)，名園巨宅代有所建，如今鎮(zhèn)上還留下不少有清末民初建筑風(fēng)格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建于民國(guó)元年(1912)，青磚灰瓦，雕門畫窗。樓上樓下全部方磚鋪地，形成上下兩座廳堂，人稱廳上廳。鎮(zhèn)西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建于明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過(guò)橋洞看到另一座橋，故有橋里橋之美稱。

烏鎮(zhèn)不僅攬古老之勝，水鄉(xiāng)之美，還由于它的名字跟文學(xué)巨匠茅盾聯(lián)系在一起，固而更 添生色。如今，它已成為浙北著名的旅游之地。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞四 烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了以舊修舊、整舊如故的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

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第7篇 烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編為大家收集的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

朋友們，歡迎來(lái)到烏鎮(zhèn)。我是你們的導(dǎo)游，你們叫我王導(dǎo)就可以了。請(qǐng)大家跟緊我，注意安全，時(shí)刻注意周圍的環(huán)境哦！

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。一九九一年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為“省級(jí)歷史文化名城”，現(xiàn)已被評(píng)為“國(guó)際五a級(jí)風(fēng)景區(qū)”，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。怎么樣，烏鎮(zhèn)在各種景點(diǎn)的地位夠高的吧？我們作為中國(guó)人應(yīng)該感到自豪！

大家停一下，現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有三米，整條河里的水都是活水，河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住。所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

現(xiàn)在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以這座橋也被稱為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是財(cái)神灣。以前，這兒不叫財(cái)神灣，叫作轉(zhuǎn)船灣。為什么呢？因?yàn)闉蹑?zhèn)水系比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)鼐用癜堰@里叫作轉(zhuǎn)船灣。后來(lái)人們?cè)谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了與其它地方不同，便借前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

這就是前面所說(shuō)的財(cái)神堂。在烏鎮(zhèn)都有接五路的習(xí)俗，所謂五路就是接五路財(cái)神，東西南北各有一位。而這一位財(cái)神就是東路財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，因?yàn)楣僬保雀杀蝗藗兎顬樨?cái)神。

朋友們，歡樂(lè)的旅行即將結(jié)束，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當(dāng)導(dǎo)游。

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第8篇 有關(guān)浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

有關(guān)浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)：修真觀廣場(chǎng)，它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂(lè)中心，人們迎廟會(huì)，看神戲的最好場(chǎng)所。這個(gè)戲臺(tái)就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺(tái)自1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺(tái)。戲臺(tái)占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺(tái)。

現(xiàn)在，戲臺(tái)前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來(lái)我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺(tái)后，修真觀的格局就基本定型了。現(xiàn)在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。

在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個(gè)大算盤吧？您看這付對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：'人有千算',下聯(lián)是：'天則一算',告訴了人們'人算不如天算'的意思，所以呢？這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當(dāng)于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀。

進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，這也是修真觀的一大特點(diǎn)，它是佛道合一的。那么為什么會(huì)這樣呢？從理論上說(shuō)佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，時(shí)有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來(lái)這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來(lái)，也是很自然的。

過(guò)了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì)。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。

第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長(zhǎng)8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節(jié)可卸下來(lái)，稱為'德檻'.跨過(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家廳又怎么會(huì)變成夏同善的翰林第呢？原來(lái)肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛(ài)讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請(qǐng)老師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第?，F(xiàn)在我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是'轎廳',又稱'接官?gòu)d',里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著'翰林第'的匾額。這幅題有'高風(fēng)亮節(jié)'的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子，被稱之為'白菜樓'.那么小白菜怎么會(huì)住在這里呢？據(jù)說(shuō)，當(dāng)年'楊葛'冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子。裕親王一聽(tīng)就為難了，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的'時(shí)間，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說(shuō)這里的后門與長(zhǎng)廊就是為了使小白菜'不見(jiàn)天日'而修筑的。

接下來(lái)我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：'皮影戲',也就是古代的動(dòng)畫片了！

匯源典當(dāng)行

看過(guò)了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號(hào)的典當(dāng)行'匯源當(dāng)鋪'.

匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號(hào)的第九代徐渙藻所設(shè)，它創(chuàng)建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也特別多，最多時(shí)達(dá)十三家，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開發(fā)，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的'當(dāng)'字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān)；其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒(méi)有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識(shí)的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了'遮羞'的作用。由此可見(jiàn)當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

當(dāng)鋪的柜臺(tái)特別高，有1.8米，在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺(tái)比這還要高，可達(dá)2.0米呢。那么您可能會(huì)奇怪為什么建這么高？其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢(shì)凜人面對(duì)顧客，可以更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆。這邊請(qǐng)，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進(jìn)門，我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張?zhí)貏e的床，這便是卷當(dāng)床，它是用來(lái)整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字，這些字是可以移動(dòng)的，為什么采用十八個(gè)字呢？那是因?yàn)榕f時(shí)典當(dāng)物品最長(zhǎng)的時(shí)間就是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月，物品存放了一個(gè)月后對(duì)應(yīng)的字移過(guò)一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。

中間這'天然幾'上供奉了三位財(cái)神。這三位當(dāng)中，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財(cái)神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神——增福。

這邊的這張桌子，我們稱之為'管錢桌',里面存放一些錢幣，用于支付典當(dāng)物品，舊時(shí)這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納。坐的這個(gè)就稱為錢榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨(dú)有的一些帳簿。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。

再往里走就是一間首飾房了。靠墻這些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來(lái)存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似于流水帳一類的帳目。

在這旁邊的樓梯下，是一個(gè)很深很暗的暗房，起避難應(yīng)急之用，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移。

沿著樓梯上樓時(shí)，迎面看到了兩個(gè)只有在典當(dāng)鋪中才能見(jiàn)到的神位。左邊的是火神，舊時(shí)主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號(hào)神，'號(hào)'與'耗'諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢！

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第9篇 水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。烏鎮(zhèn)的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于烏鎮(zhèn)一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱烏鎮(zhèn)。

草木本色染坊

整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜?lái)的，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國(guó)是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到敘昌醬園的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光?；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要34個(gè)月，直到變成黑褐色為止。

這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為天下第一鍋。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。

往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì)有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有石腳屋之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國(guó)第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題六朝遺勝，龍鳳板上有梁昭明太子同沈尚書讀書處的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

書院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國(guó)封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對(duì)于這段纏足歷史，歷來(lái)都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國(guó)歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長(zhǎng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。裹腳一般都是在女孩58歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì)裹的不到位，落下終身殘疾，沒(méi)辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來(lái)更痛苦，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。

那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。

大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請(qǐng)專門的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng)，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見(jiàn)更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因?yàn)槭敲駠?guó)初年的時(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來(lái)選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。

這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺(jué)時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺(jué)前套在腳上，出門的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長(zhǎng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號(hào)，她們骨骼長(zhǎng)的比北方女孩要小，因此腳也相對(duì)小些。而纏腳是要按比例的，纏的過(guò)小了會(huì)影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對(duì)的大一些。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國(guó)時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來(lái)的。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)對(duì)比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有廣泛流行纏腳，當(dāng)時(shí)沒(méi)有纏過(guò)的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長(zhǎng)的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是凌云之態(tài)。那時(shí)候開始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開始有了三寸金蓮的說(shuō)法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì)纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時(shí)候，如果說(shuō)女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說(shuō)。

清朝的宮廷里面是不纏腳的，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來(lái)的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說(shuō)凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時(shí)候，朝廷就索性不管了，也把這個(gè)禁纏令罷免了。真正沒(méi)有裹小腳是在民國(guó)的時(shí)候。

這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點(diǎn)畸形。因?yàn)檫@位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳，后來(lái)又不裹了，但是腳始終長(zhǎng)不好，就變成這樣畸形的了。

第10篇 烏鎮(zhèn)東柵景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文【詳細(xì)版】

烏鎮(zhèn)位于浙北桐鄉(xiāng)市杭嘉湖平原上，以原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌和千年積淀的文化底蘊(yùn)成為江南古鎮(zhèn)中的佼佼者。接下來(lái)小編給你們帶來(lái)烏鎮(zhèn)東柵景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文，供大家參考，希望對(duì)你們有幫助。

烏鎮(zhèn)東柵景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文

各位朋友(嘉賓、領(lǐng)導(dǎo))，大家好!歡迎來(lái)到我們水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)---烏鎮(zhèn),古老而又美麗的烏鎮(zhèn)歡迎大家的到來(lái)。我姓*，下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀烏鎮(zhèn)的東柵景區(qū)，希望通過(guò)我的講解，使大家能更好的了解烏鎮(zhèn)。現(xiàn)在請(qǐng)大家拿好手中的門票跟我檢票進(jìn)入，景區(qū)內(nèi)每個(gè)景點(diǎn)都需要檢票,所以請(qǐng)大家保管好自己的門票，門票是當(dāng)天一次有效并打孔注銷的。好，現(xiàn)在跟著往里面走。

講解地點(diǎn)：兩幅地圖中間。

講解要點(diǎn)：烏鎮(zhèn)概況，東西柵區(qū)別，東柵地圖。

烏鎮(zhèn)現(xiàn)在開發(fā)了兩個(gè)景區(qū)，東柵景區(qū)和西柵景區(qū)：東柵景區(qū)是觀光游覽型景區(qū)，西柵景區(qū)是集休閑、度假、商務(wù)、娛樂(lè)為一體的綜合型體驗(yàn)景區(qū);右手邊就是西柵景區(qū)的地圖，西柵景區(qū)有12個(gè)小島72座古橋組成，比東柵景區(qū)大3倍，有3.4平方公里，感興趣的朋友可以到我們西柵景區(qū)去感受一下烏鎮(zhèn)不同的風(fēng)景，今天我們參觀游覽的是東柵景區(qū)。

注意事項(xiàng)：針對(duì)散客需做好路線指示，團(tuán)隊(duì)需強(qiáng)調(diào)回程路線、集合時(shí)間和地點(diǎn)。

我們現(xiàn)在所在的是東柵景區(qū)的入口，等會(huì)我們會(huì)先去參觀拳船，然后會(huì)看到一條東市河，過(guò)了橋是一條老街，主要景點(diǎn)都集中在這條東大街上。

烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州，北接江蘇吳江，為二省三府七縣交界之處。烏鎮(zhèn)是個(gè)具有六千多年悠久文明史的古鎮(zhèn)，據(jù)烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)郊1.5公里外的譚家灣文化遺址考證，早在六千多年前就有先民在此繁衍生息。那個(gè)時(shí)期屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國(guó)在此駐兵防備越國(guó)，史稱烏戍。烏鎮(zhèn)真正稱鎮(zhèn)是從唐朝開始的，在唐咸通十三年的《索靖明王廟碑》上首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。在宋元豐年間有烏墩鎮(zhèn)和青墩鎮(zhèn)的記載，后為避皇帝趙惇諱，就稱為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)。1950年，烏、青兩鎮(zhèn)合并后稱烏鎮(zhèn)至今。

烏鎮(zhèn)之名的由來(lái)，相傳和唐代時(shí)一位名叫烏贊的將軍有關(guān)，唐憲宗元和年間(806-820)，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂。朝廷命烏贊將軍同副將吳起率兵討伐，一路打得叛軍節(jié)節(jié)敗退，退至烏鎮(zhèn)的北柵時(shí)，烏贊將軍不幸中了叛臣的詭計(jì)，陷入埋伏，被叛軍亂箭射死。他的部將吳起，把烏將軍和他的戰(zhàn)馬青龍駒葬在車溪河西畔，并按民間的風(fēng)俗，在墳邊種了一棵銀杏樹。從此，這株象征著精忠報(bào)國(guó)的銀杏樹在烏鎮(zhèn)根深葉茂地茁壯成長(zhǎng)，后人為了紀(jì)念烏將軍和他的戰(zhàn)馬，就將此地取名為烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)是水鄉(xiāng)，京杭大運(yùn)河繞鎮(zhèn)而過(guò)，十字交叉型的水系將烏鎮(zhèn)劃分成四塊區(qū)域，即東西南北四個(gè)柵，現(xiàn)在我們所在的是東柵景區(qū)，至于為什么稱為柵，等一下我們就會(huì)明白的。

一、 商鋪區(qū)

整個(gè)東柵景區(qū)面積為0.9平方公里，分為6大區(qū)域，分別是傳統(tǒng)商鋪區(qū)、水鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、傳統(tǒng)居民區(qū)、傳統(tǒng)文化區(qū)、傳統(tǒng)餐飲區(qū)、傳統(tǒng)作坊區(qū)。接下來(lái)我們即將要進(jìn)入的就是傳統(tǒng)商鋪區(qū)，商鋪區(qū)主要出售的就是當(dāng)?shù)氐囊恍┨禺a(chǎn)，如姑嫂餅、杭白菊、藍(lán)印花布、三白酒等。為什么要從這邊走呢，因?yàn)榍懊嬗幸粋€(gè)特色表演：拳船。

二、 拳船

講解要點(diǎn)：歷史、現(xiàn)狀、蠶桑文化。

現(xiàn)在看到的這艘船就是我們?yōu)蹑?zhèn)的拳船，拳船又稱船拳，起源于南宋時(shí)期。烏鎮(zhèn)水系屬太湖流域，太湖湖匪盛行，而烏鎮(zhèn)處于兩省三府七縣的交界處，屬于三不管地段，所以老百姓會(huì)在船上練練拳腳功夫，一方面抵御湖匪保衛(wèi)家園，另一方面強(qiáng)身健體?，F(xiàn)在拳船雖然已經(jīng)不是防匪之用，但在船上習(xí)武健身，卻作為一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)流傳至今，拳船每半點(diǎn)表演一次。因?yàn)蹑?zhèn)當(dāng)?shù)氐木用穸伎糠N桑養(yǎng)蠶為生，船和蠶在我們當(dāng)?shù)氐耐猎捴惺侵C音的，所以拳船表演也是為了慶祝蠶桑豐收的。

江南地區(qū)自古以來(lái)就被稱為魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府，當(dāng)?shù)乩习傩斩际强糠N桑養(yǎng)蠶為生的。老百姓會(huì)把收好的繭子留一部分做蠶絲被或衣服，其余全部賣給繭站。有專門的絲綢加工廠則會(huì)對(duì)繭子進(jìn)行加工做成絲綢制品。在我們西柵景區(qū)有一個(gè)益大絲號(hào)，就是烏鎮(zhèn)當(dāng)年最大的蠶絲作坊，有機(jī)會(huì)大家可以去參觀一下。

講解要點(diǎn)：1、廊棚構(gòu)造 2、由來(lái) 3、美人靠。

在幫岸上常有一些廊棚，我們現(xiàn)在眼前所看到的就是我們江南的一大特色廊棚，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?，廊棚下面為木結(jié)構(gòu)的柱子，柱下往往還墊個(gè)鼓形的石墩，以防止木料腐朽，廊棚一色的魚鱗黑瓦蓋頂，下面則是一條石板道，綿延不斷，廊棚一般坐落在面北的街，因?yàn)檫@樣的街太陽(yáng)照射較少，尤其到了冬天，開門就迎西北風(fēng)，嚴(yán)寒三九天，常是冰雪不化，居、行十分不方便，因此大凡面向北的房屋前面，都建有廊棚以利通行。

廊棚大多臨河，舊時(shí)廊棚里側(cè)又是商店，加上當(dāng)時(shí)的交通工具主要以船為主，所以一些出市的老百姓喜歡把船停在有遮陽(yáng)擋雨的廊棚下購(gòu)買物品，無(wú)形中，廊棚給商店帶來(lái)了商機(jī)，別的店家也開始模仿建起了廊棚。

廊棚往往在沿河一側(cè)還設(shè)有靠背長(zhǎng)凳，供人休息，稱之為美人靠，越靠越年輕，越靠越美麗，倚在美人靠上，看老街的房子倒映在河面水波中也是一件十分愜意的事情。為什么叫美人靠呢?是因?yàn)闉蹑?zhèn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是吳越邊境，美女西施是越國(guó)人，被送到吳國(guó)后思念家鄉(xiāng)，吳王就建造了這樣的設(shè)施供她休息，所以叫美人靠。

講解地點(diǎn)：廊棚左側(cè)臨水區(qū)域。

講解要點(diǎn)： 1、柵的由來(lái) 2、財(cái)神灣 3、以前百姓的交易。

一路過(guò)來(lái)，東市河都不是很寬闊，但是各位站在這邊可以發(fā)現(xiàn)前面的水域非常寬闊，這個(gè)就是烏鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)船灣財(cái)神灣。烏鎮(zhèn)的水系是十字交叉型的，河道并不寬，為了能讓大型船只調(diào)轉(zhuǎn)船頭，當(dāng)?shù)乩习傩赵诤拥赖谋M頭挖了轉(zhuǎn)船灣，而對(duì)岸有個(gè)財(cái)神堂，所以命名為財(cái)神灣，也是老百姓對(duì)美好生活的憧憬。

我們往前看，前面兩座橋的中間有一道水柵欄，相當(dāng)于一個(gè)水城門的作用，以前都是晚上12點(diǎn)鐘關(guān)閉，早上4點(diǎn)鐘開放以抵御胡匪的。這也就是柵的由來(lái)了。我們?yōu)蹑?zhèn)的水系非常特殊，它呈一個(gè)十字交叉型，每個(gè)盡頭都會(huì)有這么一個(gè)水柵欄，因此就有了東南西北四個(gè)柵。目前我們開發(fā)了東西兩個(gè)柵。

四、 高桿船

講解要點(diǎn)：1、具體表演內(nèi)容 2、申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 3、香市節(jié)。

在河上停泊著的這艘船就是高桿船，也叫蠶花船。我們可以看到船中央放置著一個(gè)巨型石臼，上面插一根粗大的毛竹，毛竹下有四根短木棒，這是用來(lái)加以固定的，表演時(shí)有幾名壯漢輔助控制竹竿，師傅身穿白衣白褲從竹竿下慢慢爬上去，爬到兩個(gè)斗中間，竹竿就會(huì)彎成90度的弧形，等穩(wěn)定后，師傅就會(huì)在上面表演一些驚險(xiǎn)的動(dòng)作，比如金猴望月、鷂子翻身、倒掛金鉤等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像蠶寶寶上山一樣，這是當(dāng)?shù)乩习傩沼脕?lái)慶祝蠶鄉(xiāng)豐收的一種方式，現(xiàn)在如果天氣情況比較好，一般上午10：30和下午14：30，您都可以看到這個(gè)精彩的表演。

船上的毛竹是精新挑選的，韌性非常好，選用毛竹主要也是用來(lái)形容蠶桑豐收節(jié)節(jié)高的。高桿船表演也申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)比較容易保存，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最難得的就是繼承人，所以景區(qū)進(jìn)行這些表演，也是出于保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

以前高桿船表演一般在清明到谷雨這段時(shí)間進(jìn)行，這是一種與蠶桑風(fēng)俗有關(guān)的娛樂(lè)形式。因?yàn)闉蹑?zhèn)在很久以前就以種桑養(yǎng)蠶為生，而清明到谷雨這段時(shí)間，還沒(méi)開始養(yǎng)蠶寶寶，相對(duì)而言比較空閑，農(nóng)民就利用這段時(shí)間進(jìn)行一系列的祭祀祈求活動(dòng)，希望今年的蠶繭能有個(gè)好的收成。鎮(zhèn)上會(huì)舉行香市節(jié)，有很多的活動(dòng)，如我們前面看到的拳船、還有踏白船、水龍會(huì)、蠶花會(huì)、水鄉(xiāng)婚禮等。四鄰百姓就到鎮(zhèn)上來(lái)趕集，一方面來(lái)祈求蠶桑豐收，一方面也可以買些養(yǎng)蠶的農(nóng)具等。現(xiàn)在我們?cè)谇迕鞯焦扔赀@段時(shí)間還有香市的活動(dòng)，如果下次您正巧趕著那個(gè)時(shí)候過(guò)來(lái)也可以投身其中，體驗(yàn)茅盾筆下所說(shuō)的農(nóng)村的狂歡節(jié)。

五、 逢源雙橋

注意事項(xiàng)：講解前提醒客人左側(cè)河邊是最佳拍照點(diǎn)，可先拍照。如果團(tuán)隊(duì)多可不做介紹。上橋前需有安全提示，先講解后上橋，橋上不做講解，切忌邊走邊講，下橋注意集中客人。

講解要點(diǎn)：1、名字由來(lái) 2、似水年華故事

這座逢源雙橋是烏鎮(zhèn)的一個(gè)特色，它是有兩座橋組成，有左右逢源的意思，稱為逢源雙橋。因上面有廊棚，也被稱為廊橋，是否想到《廊橋遺夢(mèng)》，這里也發(fā)生過(guò)一段浪漫的故事，在電視劇《似水年華》中：文和英就是經(jīng)常走前面這座逢源雙橋，兩人多次到橋上看風(fēng)景，聊天，橋就成了兩人愛(ài)情的見(jiàn)證，默默祝福他們。傳說(shuō)農(nóng)歷七月初七，如果單身男女正好從相反的兩個(gè)方向走這座橋，就會(huì)相戀。走上橋，讓我們感受一下浪漫的氣息。

注意事項(xiàng)：下橋后可先集中客人，再次講解地圖，指明路線和集合時(shí)間、地點(diǎn)。然后講解朝宗門。

大家可以抬頭看一下，上面刻著朝宗門三個(gè)字，在這里就有萬(wàn)佛朝宗之意，因?yàn)樵陂T下面就有佛教的卐字雕刻，主要也是想說(shuō)明歷史上烏鎮(zhèn)的佛教發(fā)展較為盛行。烏鎮(zhèn)歷史上也素有一觀二塔九寺十三庵之說(shuō)。

六、 香山堂

講解要點(diǎn)：1、歷史 2、診桌 3、醫(yī)圣 4、藥店倌 5、百眼櫥 6、廣告牌。(從外到里，從左到右)

走過(guò)朝宗門，大家看到的便是香山堂。這是一家具有百年歷史的老藥店。最初是寧波藥商陸慶余所創(chuàng)，民國(guó)二十一年由他的孫子陸渠清遷至此處。

藥店在舊時(shí)分為內(nèi)堂和外堂，內(nèi)堂是用來(lái)加工藥材的地方。放有各種加工工具，有切刀，鐵船，磁缽、銅缽等。外堂則是開門做生意的。

在以前，藥店生意跟現(xiàn)在醫(yī)院差不多，診療費(fèi)用和出售藥材是藥店的主要收入來(lái)源。大家可以看到，外堂的左邊有一張桌子，就是老中醫(yī)曾經(jīng)坐堂門診的地方;在桌子上面有一個(gè)錢孔，這個(gè)也就是古時(shí)候的義診了，因?yàn)楣艜r(shí)看病是不收診斷費(fèi)只收藥材費(fèi)的，如果病人愿意，可以把診斷費(fèi)從這個(gè)小孔放進(jìn)去。放進(jìn)去后老中醫(yī)大多是拿來(lái)救濟(jì)窮人的。在后方墻上我們看到是醫(yī)圣張仲景的畫像，旁邊有副對(duì)聯(lián)降香木香香附滿店，黃藥白藥山藥齊全，香是形容藥材珍貴，山是形容藥材品種較多，其實(shí)也就是香山堂名字的由來(lái)了。

左邊看完病，右邊就是抓藥的地方。店堂臨街設(shè)有一曲尺型柜臺(tái)，這是藥店抓藥的工作臺(tái) 。舊時(shí)中藥店里的員工稱藥店倌。要當(dāng)一位合格藥店倌，必須跟師傅學(xué)五年，俗稱三年學(xué)徒，四年半做，五年學(xué)成。在三年學(xué)徒期間，師傅每天教識(shí)三只小抽屜中的六種中藥，通過(guò)一聞、二看、三捏，了解各種中藥的氣味、形狀、質(zhì)地及功能。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能上柜抓藥。在藥店里，放置藥材的柜櫥也是很有講究的。下面一層設(shè)數(shù)只大抽屜，分別存放較普通的藥材，如絲瓜徑、枯桑葉等。中間一層每幢設(shè)有七七四十九只小抽屜，三幢共有一百多只小抽屜，俗稱百眼廚，分別存放常用中藥。上面兩層擺放一排瓷瓶和錫罐，放的是一些人參等珍貴的藥材，因?yàn)榻系貐^(qū)比較潮濕，瓷瓶錫罐就可以起到防潮的作用。

店門口掛著許多木牌，上面寫的虎鹿諸膠、兩洋官燕、香料細(xì)藥、高麗人參、精致飲片等，這些都是藥店里的主打名藥!還有一個(gè)桔泉春滿匾額，講的是一個(gè)橘皮水驅(qū)瘟疫的故事，放在這里的作用，是說(shuō)明任何普通的藥材都能起到化腐朽為神奇的作用，也暗喻藥店老中醫(yī)醫(yī)術(shù)高明。

七、 江南百床館

講解地點(diǎn)：第一進(jìn)天井。

講解要點(diǎn)：1、趙家概況 2、進(jìn)的意思。

走到這里，大家可能會(huì)想，我們的百床館，以前是不是有人居住?沒(méi)錯(cuò)，這里在以前是我們?yōu)蹑?zhèn)一戶趙姓的大戶人家，趙家是做絲綢生意的，面積約1200多平方米，趙家廳是典型的江南建筑，共有七進(jìn)深，可謂是庭院深深，一間屋子加上一個(gè)天井就稱之為一進(jìn)了，舊時(shí)以單數(shù)為大，大戶人家基本為3進(jìn)或5進(jìn)，民間最高七進(jìn)，九進(jìn)只能為皇家所有，所以可以看出趙家是非常有錢的。

(一)馬蹄足大筆管式架子床

講解要點(diǎn)：1、年代 2、名字由來(lái) 3、材料 4、風(fēng)格。

我們首先看到的這一張床是明代保留下來(lái)的馬蹄足大筆管式架子床， 我們把它放在第一個(gè)展廳，也是因?yàn)檫@張床是我們百床館里面年代最久的一張，已經(jīng)有400多年的歷史，是我們館中的老壽星。

我們看一下這張床的四個(gè)床腳，就好像四個(gè)馬蹄立在地上一樣，寓意著馬到成功，而床旁邊的柱子就像舊時(shí)男子寫字用的毛筆的筆管一樣，故稱之為馬蹄足大筆管式架子床。床的木材取自黃櫸木，有高中舉人的意思。整張床線條流暢、簡(jiǎn)單、大方，這是典型的明代家具風(fēng)格，以實(shí)用為主。因?yàn)槊鞔_國(guó)皇帝朱元璋出身貧寒，所以提倡子民節(jié)儉，明代家具都比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有過(guò)多精美的雕刻。

講解地點(diǎn)：第二進(jìn)天井。

講解要點(diǎn)：1、天井的作用 2、磚雕門樓螽斯衍慶。

我們現(xiàn)在所在的這個(gè)地方稱作為天井，也是江南民居的一個(gè)特色，它的作用是采光和排水。因?yàn)槲蓓攦?nèi)側(cè)坡面的雨水從四面流入天井，所以這種住宅布局俗稱四水歸堂，有財(cái)源廣進(jìn)的意思。這兒的建筑主要以粉墻黛瓦為主，屬于典型的徽派建筑，因?yàn)槟戏揭荒晁募净t柳綠，環(huán)境顏色豐富多彩，民居建筑外墻多用白色，利于反射陽(yáng)光，房子的顏色素雅一些，特別是夏天給人以清爽宜人的感覺(jué)。您再看這磚雕門樓，上面刻的是螽斯衍慶四個(gè)字，螽斯是一種繁衍很快的昆蟲，主人也希望自己能夠多子多孫。這些磚雕門樓在文革時(shí)曾受到破壞，有些地方已看不清楚，但保存的相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較完整的。在磚雕建筑中一般雕刻一些動(dòng)植物和人物故事，都是一些長(zhǎng)壽和多福的象征，是古代人民美好心愿的一種表達(dá)方式。

旁邊種植的是一顆已經(jīng)有120多年的南天竹，它的果實(shí)非常的多，所以是多子多孫的象征;它的果實(shí)顏色非常鮮艷，寓意生活能夠紅紅火火。(它是屬灌木小檗科，葉子有鎮(zhèn)咳的作用)

(二)拔步千工床

講解要點(diǎn)：1、清代家具的特點(diǎn) 2、床名由來(lái) 3、材料和人物 4、分4個(gè)區(qū)域 5、華封三祝 6、榫卯結(jié)構(gòu)。

床最早源于我國(guó)的商代。原始社會(huì)，人們生活簡(jiǎn)陋，睡覺(jué)只是鋪墊植物枝葉或獸皮等。掌握了編織技術(shù)后就鋪墊席子。繼席子使用后，床就出現(xiàn)了。清代家具造型厚重、形式繁多、技藝精良、材料精細(xì)。它的形成，得益于其獨(dú)特的文化特質(zhì)，清代思想文化都比教成熟，東西方的文化也進(jìn)行了交融。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是百床館中的鎮(zhèn)館之寶拔步千功床。這是一張清代的床。拔步就是床前面的踏板，上前跨一步的意思，江南的床多以拔步床為主，因?yàn)榻媳容^潮濕，拔步可以起到防潮的作用。那么何為千工呢?以前一個(gè)工匠做一天稱作為一工，千工指的就是一個(gè)木匠花費(fèi)整整三年的時(shí)間和心血。

這張床采用了黃楊木、花梨木、紫木、桃木等多種材料制作而成。床上雕刻精美，總共刻畫了人物106位，有三娘教子等一些故事，加上床上睡的一對(duì)夫妻，剛好湊成古代的108的吉祥數(shù)字。

整張床分為四個(gè)部分：第一部分是放置鞋子的，第二部分是作為女子梳洗打扮的地方;第三部分是用來(lái)放馬桶，是為了晚上方便上洗手間，比較講究的還會(huì)在外面放一個(gè)箱子來(lái)隔絕氣味。最后一部分才是真正睡覺(jué)的地方。床的中間掛有一個(gè)刀幣形狀的木牌，上書愛(ài)你五十余年惠，封祝要知盡慶華，這是做床的工匠送給這對(duì)夫妻的祝福語(yǔ)，意思是希望夫妻長(zhǎng)期恩愛(ài)，并且祝福他們多福、多壽、多子。

整張床以榫卯結(jié)構(gòu)做成，沒(méi)有釘子反而非常的結(jié)實(shí)，可見(jiàn)古時(shí)工匠的技術(shù)是非常精湛的。

(三)近代紅木床

講解要點(diǎn)： 1、整體特點(diǎn) 2、紅木的種類和特點(diǎn) 3、每張床的特色。

注意事項(xiàng)：至少要選擇兩張床來(lái)講解，如果走左邊就先講解中間一張，再講有銀箔畫的一張;走右邊則先講中間再講雙喜床。

各位嘉賓，我們現(xiàn)在所看到的呢是三張紅木床，紅木家具始于明代?，F(xiàn)代紅木家具繼承了明清古典家具的傳統(tǒng)，保持了古代的優(yōu)美造型和藝術(shù)風(fēng)格;另一方面，又吸收了西方家具的特點(diǎn)，采用了較先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。因其雍容華貴，典雅精美而備受消費(fèi)者的寵愛(ài)。近代的床有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)是中西合璧，而這幾張床也是廣式床，為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)閺V州是我們的最南面，是中西文化相容的一個(gè)地方。

首先，我們來(lái)看一下這張帶鏡紅木花罩雕花床，床上還有鏡子鑲嵌。床上有心的形狀也就代表了心心相印。床上面刻有葡萄，葡萄是一種多子的植物，代表了多子多孫，而在床的兩邊有兩根柱子，是典型的西方羅馬柱，也就代表了中西合璧。那我們?cè)俪驳南旅婵匆幌拢袃蓚€(gè)抽屜，左邊的抽屜和我們現(xiàn)在的抽屜，用處一樣，放一些衣服，右邊的抽屜是通到底的，可放草席之用。這樣就節(jié)省了空間。

我們接著向里走。我們先來(lái)看下這張床的床墊是棕墊，因?yàn)槲覀兘系貐^(qū)比較潮濕，所以睡棕墊床比較透氣通風(fēng)，而棕墊的材料取自于棕櫚，各位游客回頭看一下，在后面天井里的就是棕櫚樹。床上面有很多百合，是百年好合的意思，而上面有三幅畫，這三幅畫是把銀打成很薄之后再在上面作畫的，也就是銀箔。所以說(shuō)這張床珍貴的地方就是這三幅畫。從哪可以看出是銀箔畫呢?您可以往上看有很多都已經(jīng)黑掉了，那是因?yàn)闀r(shí)間久了氧化了。

這張床是一張婚床，床的上方刻有婚姻神和合二仙保佑婚姻美滿，下面有一盆萬(wàn)年青也是希望夫妻感情持久的一個(gè)象征，床上面還有一些花卉、流蘇做點(diǎn)綴，起到裝飾作用。說(shuō)它是婚床最明顯的就是床的四周有雙喜的圖案，是結(jié)婚所用的。

(四) 姐妹床

講解要點(diǎn)：1、相同點(diǎn) 2、不同點(diǎn)，風(fēng)格、文字、特色不同。

接著您看到的是兩張姐妹床，稱為姐妹床是因這兩個(gè)床的結(jié)構(gòu)、做工非常相似。兩張床上都有鳳和喜鵲，鳳在古時(shí)就代表著女性，而喜鵲有喜上眉梢之意。其實(shí)兩張都是夫妻床，不同的是右邊的床是架子床，上面寫有鸞鳳和鳴，希望夫妻能夠和和美美，是年輕夫妻所睡;左邊的床是拔步床，寫的是雞鳴戒旦，提醒夫妻早睡早起才能身體健康，是老年夫妻所睡。右邊床獨(dú)特的地方還有它的雕刻，采用了玻璃雕刻的圖案，我們稍微側(cè)身，便可看到在光線照射下閃閃發(fā)光的花卉圖案了，可見(jiàn)技術(shù)的高超;左邊的床則有兩進(jìn)，為了服侍周到，特別將外面一進(jìn)擴(kuò)大給丫鬟睡，在下面還可以看到鳳棲梧桐的圖案，這也是我們市區(qū)桐鄉(xiāng)名字的由來(lái)，也是主人家身份高貴的一個(gè)象征。

(五) 羅漢床中國(guó)古代家具中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。后兩種只作為臥具，供睡眠之用;而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。為什么稱為羅漢床呢，是因?yàn)橹虚g有一張桌子，人靠在上面就像一尊羅漢一樣。我們知道，漢朝以前中國(guó)人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍。久而久之，形成了國(guó)人待客的等級(jí)觀。清朝以前，甚至民國(guó)初年，國(guó)人待客的最高級(jí)別一直在床或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來(lái)，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見(jiàn)到古人以榻或羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。清式羅漢床，往往正面呈現(xiàn)山家形圍子，兩側(cè)也常用臺(tái)階形式，形成一定落差。這要求正面圍子尤其中間一塊要高，才能使圍子幾經(jīng)落差不至于太矮。清代羅漢床，五屏風(fēng)式、七屏風(fēng)式漸多，甚至九屏風(fēng)式也有出現(xiàn)，這就迫使正面圍子加高。按這種思路，羅漢床圍子越矮，年代就越古。

八、 江南民俗陳列館

接下來(lái)參觀的是江南民俗館，首先是衣俗廳。服飾不僅可以御寒遮體，更是人們思想意識(shí)和精神面貌的體現(xiàn)。服裝代表著不同時(shí)代潮流的發(fā)展，也是不同階級(jí)人們身份的象征，從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化審美意識(shí)的演變。

(一) 衣俗廳

現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)入衣俗廳，這里陳列了清末民國(guó)時(shí)的主要服飾。其中最能展現(xiàn)這一時(shí)期特色的服裝便是長(zhǎng)袍馬褂。馬褂是中國(guó)清代的男式服裝之一，套在滿式長(zhǎng)袍的外面穿用，有些類似背心或外套，故穿著整齊又稱為長(zhǎng)袍馬褂。馬褂是有袖上衣，分大襟、對(duì)襟、琵琶襟三種。一般長(zhǎng)度到肚臍，袖子到肘部。黃馬褂是馬褂中的一種，是皇帝特賜侍衛(wèi)、有武功者和行圍打獵成績(jī)突出者的，代表尊貴，其他人不得隨便穿用。清朝初期只是滿族人穿用，康熙雍正年間開始廣泛流行。至清后期流行全國(guó)。辛亥革命后及民國(guó)時(shí)期，馬褂仍是男子的傳統(tǒng)服式。

1. 裕昌祥

講解要點(diǎn)：1、完全國(guó)貨 2、杭紡濮綢 3、蠟像身份。

這邊布店里帳房先生穿的就是長(zhǎng)袍馬褂。這個(gè)布莊叫做裕昌祥，是當(dāng)初烏鎮(zhèn)最大的一個(gè)布莊。從旁邊寫著完全國(guó)貨四個(gè)字的牌子上可以看出，當(dāng)時(shí)是抵制洋貨的。烏鎮(zhèn)因京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，交通便利而成為古時(shí)的商業(yè)中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，所以衣料種類就比較多，請(qǐng)隨我所指的方向看一下，上面寫著杭紡濮綢，呢絨嗶嘰等。杭紡濮綢為天下第一綢，朱元璋打仗時(shí)用的旗就是這種材料所做;錦緞在烏鎮(zhèn)也是很有名的，江南素有魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的稱號(hào)，蠶桑文化是烏鎮(zhèn)的主流文化，而烏錦就是著名的蠶桑制品，在西柵景區(qū)有一個(gè)益大絲號(hào)，里面有傳統(tǒng)手工藝制成的一些絲制品，其中就有烏錦，如果感興趣，去了西柵后就可以選購(gòu)一些贈(zèng)送給親朋好友。

這幾個(gè)塑像塑造的也是非常生動(dòng)的，在里面坐著的是賬房先生，正拿著算盤算賬，伙計(jì)站在柜臺(tái)邊正在整理衣料，而站在柜臺(tái)外面的則是前來(lái)購(gòu)布的買主，從胸前的口袋裝著懷表可以看出這位客人也是比較趕時(shí)間的。

2. 短衫長(zhǎng)褲

雖說(shuō)江南地區(qū)以種桑養(yǎng)蠶為主，但絲綢衣服不是每個(gè)人都穿的，像一般人家的百姓穿的就是用棉花紡線織布所做的粗布麻衣了。我們現(xiàn)在所穿的衣服，都是在肩膀上開始縫線接袖子，而當(dāng)時(shí)的裁剪工藝是比較精湛的，肩膀上面并沒(méi)有線，是從胳膊中間開始縫合的。有的衣服是沒(méi)有袖子的，主要是以前的人們衣服都是自家手工所做，為了節(jié)省布料，可以做成短袖，也可以加一段布料變成長(zhǎng)袖，這樣一件衣服就可以當(dāng)成兩件衣服來(lái)穿了。

3. 民國(guó)時(shí)期的服裝

講解要點(diǎn)：1、民國(guó)時(shí)期男士流行服裝西裝 2、中山裝 3、女子流行服裝旗袍。

這些圖片展示的是民國(guó)時(shí)期流行的服裝，可以看到男士的服裝已經(jīng)隨著西方文化的引進(jìn)開始流行西裝了，我們轉(zhuǎn)身就可以看到一件西裝的樣品。

當(dāng)時(shí)年輕人都順應(yīng)時(shí)代潮流，西裝革履，在這里還能看到由西服演變過(guò)來(lái)的學(xué)生裝，直立單領(lǐng)，無(wú)需領(lǐng)帶。在學(xué)生裝的基礎(chǔ)上加以改革就成了中山裝，因?yàn)槭菍O中山先生發(fā)明而得名，也成為當(dāng)時(shí)公職人員的主要服飾，被譽(yù)為國(guó)服。作為中國(guó)新的民族服裝。該服裝的思想和政治含義如下：衣服外的四個(gè)口袋代表四維(即禮、義、廉、恥)，前襟的五粒紐扣和五個(gè)口袋(一個(gè)在內(nèi)側(cè))分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)，還有監(jiān)察權(quán))。

左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛(ài))，衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念;衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識(shí)分子，背部不縫縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。

民國(guó)時(shí)期女子流行的是旗袍。旗袍，最初即旗人之袍。說(shuō)起它的來(lái)歷，跟水鄉(xiāng)也有關(guān)系的，在當(dāng)時(shí)，很多百姓也是靠打漁為生的。有這么一個(gè)具有傳奇色彩的傳說(shuō):清朝入關(guān)，滿人一統(tǒng)天下，旗人的服飾傳入中原。一個(gè)叫黑妞的滿族漁女，皮膚雖黑但很有光澤，人長(zhǎng)得很俊俏，身材又好，被譽(yù)為黑里俏。她為了方便打魚，就把原本的大套一統(tǒng)江山裙，剪裁成窄小的扣裙便裝。后來(lái)，這個(gè)黑妞被選入皇宮，封為黑娘娘。旗袍就是由此流傳開來(lái)的。旗袍源于滿族女性袍式服飾。民國(guó)以后，上海、北平等地的漢族女性在其基礎(chǔ)上予以改良，成為民國(guó)知識(shí)女性標(biāo)準(zhǔn)服飾之一。中華民國(guó)政府于公元1929年頒布法令，確定旗袍為國(guó)家禮服之一。一般認(rèn)為，現(xiàn)代旗袍特征為：立領(lǐng);收腰; 盤扣;腿部?jī)蓚?cè)開衩?？梢杂行浠驘o(wú)袖。下擺最長(zhǎng)不遮蓋腳面，最高在膝上。

開風(fēng)氣之先的上海女學(xué)生穿旗袍的發(fā)起者，當(dāng)時(shí)的女學(xué)生作為知識(shí)女性的代表成為社會(huì)的理想形象，她們是文明的象征，時(shí)尚的先導(dǎo)，以至社會(huì)名流，青樓女子等時(shí)髦人物都紛紛作女學(xué)生裝扮。三四十年代是旗袍的全盛期，其基本輪廓已成熟。旗袍雖然脫胎于清旗女長(zhǎng)袍，但卻不同于舊制，成為兼收中西富有特色的近代中國(guó)女子標(biāo)準(zhǔn)服飾。

4. 茅盾家人照片

看完民國(guó)時(shí)期的服裝，接下來(lái)看到的是茅盾和家人的照片。從茅盾家人的服飾可以看出茅盾家是一個(gè)大戶人家，衣服大多是絲綢所做。他們家的家業(yè)是由他曾祖父沈煥所創(chuàng)，比較有錢。殷實(shí)的家境為茅盾先生接受教育創(chuàng)造了有利的條件。茅盾先生曾經(jīng)去日本留過(guò)學(xué)，學(xué)識(shí)淵博。這張圖片上茅盾先生已經(jīng)穿西裝，打領(lǐng)帶，戴墨鏡了，說(shuō)明他思想比較開明，已經(jīng)接受了西方的思想和文化，在當(dāng)時(shí)也稱得上是一個(gè)時(shí)尚人士。

5. 兒童服裝、學(xué)生裝、女性服裝

看過(guò)大人的服飾，接下來(lái)看一下小孩子所穿的衣服。小孩子的服裝較為簡(jiǎn)單，選用有花紋的衣料，衣服周圍再加一些花邊，看起來(lái)會(huì)比較可愛(ài)。小孩的帽子就比較講究了，在生日時(shí)會(huì)戴這樣的狀元帽，代表著家人對(duì)小孩子寄予的期盼。

邊上是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)女孩子所穿的學(xué)生裝，類似于現(xiàn)在學(xué)校的校服;

三十年代的服飾可以自由選擇，不受限制，時(shí)裝便應(yīng)運(yùn)而生，深受新潮女性的喜愛(ài)。襖裙是清代漢族女子主要服飾，后受西方文化影響，襖短及腰，下擺成弧形，袖似喇叭，裙長(zhǎng)沒(méi)足。旗袍原是旗女之袍，是滿族女裝，腰身平直，衣長(zhǎng)至足，后來(lái)滿漢女子都穿，長(zhǎng)度縮短、腰身收緊，曲線鮮明，改良后的旗袍風(fēng)行全國(guó)。

6. 刺繡工藝

講解要點(diǎn)：1、蠟像2、刺繡成品云肩、香囊、圍嘴(挑一兩個(gè)講解)3、扇帶。

以前女子無(wú)才便是德，但一定要會(huì)的一門手藝就是刺繡，這里看到的蠟像就是母女兩人刺繡的場(chǎng)景了，女子能否嫁一個(gè)好人家，刺繡工藝是很重要的，古時(shí)女子一般很少出門，但經(jīng)常會(huì)在家做女紅。結(jié)婚前媒婆會(huì)拿女孩子所繡的繡品給男方家過(guò)目，如果繡工精湛，繡品精致則說(shuō)明女孩心靈手巧。女孩的娘家和未來(lái)的婆家都會(huì)為此驕傲，也會(huì)引起同齡女孩的羨慕;反之則受人取笑。

這邊櫥窗里掛著的都是以前女孩子的刺繡品，有云肩、香囊、圍嘴等，最有特色的就是這個(gè)扇袋，有諧音善待，是女孩子送給男孩子的定情之物，希望男孩子能夠善待自己一生。

(二) 歲俗廳

講解要點(diǎn)：1、時(shí)間 2、財(cái)神 3、風(fēng)俗和寓意 4、對(duì)聯(lián) 5、灶間。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕暾鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式。財(cái)神，即趙公明元帥，麾下有東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司四員小神供其使喚調(diào)遣。因?yàn)橛羞@套招財(cái)進(jìn)寶的班底，趙公明元帥便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰的對(duì)象。但據(jù)說(shuō)他性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻(xiàn)禮，想要在前頭迎接他。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、擺放肉和果品，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了江南這一帶初五迎財(cái)神的情形：五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。抱路頭亦即迎財(cái)神。按說(shuō)接五路應(yīng)該是在初五，為什么又說(shuō)在初四晚上?原來(lái)，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一點(diǎn)接到財(cái)神，于是時(shí)間就一點(diǎn)點(diǎn)提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當(dāng)然不符合規(guī)矩，后來(lái)就由長(zhǎng)者出面，規(guī)定初四晚上一起行動(dòng)。

初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開始。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了財(cái)路廣闊，生活甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚。整個(gè)儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生，放生的魚就是代表了年年有余。接五路必須主人帶上香燭分別到東西南北中五個(gè)方向的財(cái)神堂去接請(qǐng)，每接來(lái)一路財(cái)神，就在門前燃放一串百子炮，全部接完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神，儀式才算是結(jié)束了。

(三) 節(jié)俗廳

注意事項(xiàng)：講解斗香后要講解對(duì)聯(lián)。蠟像中挑一兩個(gè)故事來(lái)講，旁邊的習(xí)俗要講分龍彩雨、立夏稱人、元宵走橋、天貺曬蟲、中元河燈、臘月小更。

1. 斗香

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的是節(jié)俗廳，兩邊櫥窗展示的是烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)毓?jié)日的一些習(xí)俗。(挑選一些烏鎮(zhèn)特色的講解，如分龍彩雨、立夏稱人、元宵走橋、天貺曬蟲、臘月小更等)

中間我們看到的是八月十五祭月神的習(xí)俗，月神就是嫦娥仙子。我們可以看到中間是一個(gè)用紙板和淺香所做的斗香，共有9個(gè)，取義長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意。斗香總共有三層，最上面有一個(gè)瓶子，瓶子中間插著三把戟，就是平升三級(jí)之意，中間有兩個(gè)金光燦燦的葫蘆，因?yàn)楹J是金色的，又和福祿諧音，所以有金玉滿堂和福祿雙全之意。斗香上面還插著一些彩旗，寓意旗開得勝之意。在蠟像后方我們看到有一幅對(duì)聯(lián)鴻鵠高飛一舉千里，鳳凰游宿十步九尋，喻示主人會(huì)像鴻鵠和鳳凰一樣，志氣高遠(yuǎn)，前程光明遠(yuǎn)大。

(四) 婚俗廳

注意事項(xiàng)：先講一下紫薇樹，再提一下結(jié)婚的相關(guān)飾品，婚俗廳按從左到右的順序講解。

接下來(lái)我們將要去另外一家---王家，王家是做煙草生意的，也是大戶人家，趙金王三家是鄰居，為了展出方便，就把三戶人家連在一起了。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們可以看到天井中有一棵樹，這棵樹是紫薇樹，紫薇樹是我國(guó)珍貴的環(huán)境保護(hù)植物。人們稱之為百日紅、癢癢樹，因?yàn)橹灰p輕一動(dòng)它的樹皮，它就會(huì)顫抖不止。這是因?yàn)檫@種的樹干對(duì)振動(dòng)十分敏感。它是千屈菜科落葉喬木，高可達(dá)10米。圓錐花序著生于當(dāng)年生枝條的頂端，花序甚大，長(zhǎng)30～50厘米，上面有花數(shù)十朵或更多;花直徑約 3厘米，白色、堇色、紅色和紫色;每年夏秋季開花，每花序可開放50天左右，全株花期長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月之久。是優(yōu)良的園林觀賞花木，亦是良好的樹樁盆景種類之一。紫薇也是高官厚祿的象征。

(五) 壽俗廳

注意事項(xiàng)：先講做壽習(xí)俗，然后按從上到下，從左到右的順序來(lái)講。

最后，我們要看的是壽俗廳，烏鎮(zhèn)人做壽講究作九不做十，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)兀唾\是同音的，做十聽(tīng)起來(lái)像做賊，很不吉利。也就是從49歲開過(guò)50歲的生日，依次類推。另外父母66歲之時(shí)，女兒要帶66塊肉給父母吃，祝愿其長(zhǎng)壽。在農(nóng)村，男子也有在29歲做壽的，此稱過(guò)韓信關(guān)。為何選在29歲呢?據(jù)傳，韓信于29歲時(shí)被劉邦之妻呂后所害，故民間男子將29歲視為一個(gè)關(guān)口，俗稱韓信關(guān) 。

大廳上方是惇德堂三個(gè)字和大紅賀幛，上有八仙和福祿壽喜，一派喜慶之境。后壁上方懸掛一幅福祿壽三星圖。三星指福星紫微大帝，祿星文昌帝君，壽星南極仙翁。三星圖兩側(cè)對(duì)聯(lián)為福海朗照千秋月，壽域光涵萬(wàn)里天，祝主人福運(yùn)如日月般長(zhǎng)久，壽境像天空那樣廣闊。對(duì)聯(lián)兩邊的壽幛上寫著青松不老、日月永昌，福如東海、壽比南山，是老人子女所送，一般一個(gè)子女贈(zèng)送一條。桌子上有瓶子和假山，即平平安安和壽比南山之意。桌子上還放置壽桃和長(zhǎng)壽面，面長(zhǎng)三尺三，就是三三得九，長(zhǎng)長(zhǎng)久久的意思了。壽星坐北朝南，接受親朋好友的祝賀，由于古時(shí)以左為尊，所以里孫要坐左邊，外孫坐右邊。

在兩側(cè)的墻壁上還掛有麻姑獻(xiàn)壽圖和百壽、百福圖，傳說(shuō)麻姑是三次見(jiàn)證滄海變桑田的神仙，可見(jiàn)她的壽命之長(zhǎng)，百福、百壽圖都是希望老人能夠長(zhǎng)壽，有福氣。

九、 酒 作 坊

講解要點(diǎn)：1、格局 2、金字招牌 3、作坊歷史。

前面即將要進(jìn)入的是高公生酒作坊，烏鎮(zhèn)的作坊大都是前店后坊的。前面臨街的是商鋪，出售成品，后邊是作坊。門口擺放了三塊金子招牌:醬園、乳腐、糟坊。類似于現(xiàn)在的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。過(guò)去釀酒和制醬互兼，酒作坊同時(shí)可以制醬油、米醋等，醬作坊和釀酒，統(tǒng)稱醬酒業(yè)。舊時(shí)，烏鎮(zhèn)醬酒作坊有20多家，如：高公生、陶復(fù)昌、恒昌、沈利昌等。如今，在東大街旅游景區(qū)看到的是高公生糟坊，建于清同治年間，距今已有120多年歷史。

講解要點(diǎn)：1、三白酒原料 2、由來(lái)故事。

走在長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷中，我們已經(jīng)可以聞到濃濃的酒香，正所謂酒香不怕巷子深。三白酒是用白米白糯米、白面酒曲、白水地下水制作而成的。據(jù)說(shuō)，三白酒的來(lái)歷與一個(gè)孝子有關(guān)。這位孝子在幫別人家做工時(shí)，雇主給了他兩個(gè)粽子當(dāng)點(diǎn)心。他舍不得一個(gè)人吃，想留給母親吃，就將粽子藏在一個(gè)老樹洞里，并順手扯了一把草遮住洞口。后來(lái)天突然降下大雨，孝子走得匆忙，忘了取粽子，等再想起來(lái)取時(shí)，粽子已經(jīng)被雨水草汁浸成軟呼呼的了。也實(shí)在太窮了，孝子還把這兩只軟呼呼的粽子拿回家給母親吃。沒(méi)有想到外殼剝掉后，立刻散發(fā)出陣陣香氣，味道出奇的好，母親忙問(wèn)究竟，兒子答說(shuō)上面蓋了一層草。原來(lái)這是一種能使米食發(fā)酵的酒藥草。后來(lái)這種做酒方法就流傳開來(lái)了。

十、 宏源泰染坊

注意事項(xiàng)：①酒坊弄堂小門進(jìn)的路線：展廳刮漿間染房出口;

②染坊正門進(jìn)的路線：織布工藝店鋪展廳刮漿間染房出口。

接下來(lái)去參觀染坊，手工做藍(lán)印花布的地方。左邊我們看到的是紡紗織布坊，把棉花去籽，紡線，織布的整個(gè)過(guò)程。織好的棉布送到對(duì)面染坊加工就可做成藍(lán)印花布。

請(qǐng)大家小心門檻，準(zhǔn)備好門票。染坊也是前店后坊式的格局，這里商店出售的是藍(lán)印花布各式的服裝及工藝品，后面就是工作間。檢好票我們看到的是曬布場(chǎng)，這里拍過(guò)《似水年華》、《暗算》、《一江春水向東流》等電視劇。

講解要點(diǎn)：1、電視劇 2、陳列廳(從左到右，從古到今的順序來(lái)講) 3、上漿 4、染缸 5、曬布(布是怎樣掛上去的)。

藍(lán)印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清。舊時(shí)，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時(shí)有十幾家之多?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的。由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱石灰拷花布或藥斑布。在展廳中可以看到櫥窗中，陳列了不少明清時(shí)的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品，非常的漂亮。

在這里我們還可以制作藍(lán)印花布的工具。古書《二儀實(shí)錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具。這里展示的就是夾纈了，右邊則是近代所用的印花工具：三層棉紙刷上銅油做成的花版，刻花板所用的刻刀，調(diào)拌原料的木桶，刮漿的刀等。等一下我們會(huì)去工作間看具體的制作。這邊櫥窗中展出的《清明上河圖》是采用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，用科技絲網(wǎng)印刷制作而成，2009年獲得省藝博會(huì)最高獎(jiǎng)項(xiàng)天工獎(jiǎng)。邊上還有《世紀(jì)上?！泛汀赌裂驁D》栩栩如生，與傳統(tǒng)手工比較，線條更加精致細(xì)膩。

下面參觀上漿拷花工作間。這道工序是制作藍(lán)印花布非常重要的步驟。把事先刻好的花版，平放在白色的棉布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。因?yàn)槭曳劭梢云鸱廊咀饔?，所以拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿放在這里面晾一星期左右，使之自然陰干。不能放在太陽(yáng)底下暴曬，因?yàn)楸駮?huì)使?jié){龜裂。

陰干后再拿到隔壁的染坊去染色。染色的原料為藍(lán)草，就是板藍(lán)根的葉子，將其制成藍(lán)靛。把布放入染缸染色十五分鐘，放在空氣中氧化十五分鐘，反復(fù)七、八次，直到顏色滿意為止。到了冬天溫度不得低于20度，需加溫保持20度-30度，中間的空心竹子是當(dāng)煙囪用的，下面燒的是秾糠，因?yàn)槭前祷?，所以不用?dān)心竹子被燒。

等顏色染成后放在太陽(yáng)下曬干，再拿刮刀刮掉，才可做成藍(lán)印花布。晾曬藍(lán)印花布也是需要技術(shù)的，有經(jīng)驗(yàn)的老師傅把布的一半折疊起來(lái)，放在竹竿頂上，用力發(fā)功，把布往上挑，布就嘩的一下落下來(lái)了，非常的壯觀。

十一、 烏青水龍會(huì)

講解要點(diǎn)：1、防火的設(shè)施 2、烏青水龍會(huì)的名字解釋 3、滅火設(shè)施和滅火習(xí)俗。

因?yàn)榉孔哟蟛糠质悄举|(zhì)結(jié)構(gòu)所做而且是連在一起的，火災(zāi)就成了這些老建筑最嚴(yán)重的威脅。當(dāng)然這也難不倒古代的勞動(dòng)人民，他們?cè)诜孔娱g筑起一道道封火墻，以磚砌成的高墻可以有效地遏制火勢(shì)的蔓延。人們不但重視防火，更重視救火，我們現(xiàn)在看到的是烏青水龍會(huì)，相當(dāng)于現(xiàn)在的消防119。烏青是烏鎮(zhèn)舊時(shí)的地名，原來(lái)分為河?xùn)|的青鎮(zhèn)和河西的烏鎮(zhèn)，兩鎮(zhèn)歷來(lái)密不可分，新中國(guó)成立之后，兩鎮(zhèn)合二為一。水龍會(huì)是古代居民自發(fā)組織的救火隊(duì)，隊(duì)員都是年輕力壯的小伙子，每當(dāng)有火災(zāi)發(fā)生，隊(duì)員們就敲鑼打鼓喊救火，附近的百姓就會(huì)趕來(lái)支援。居民靠近小河，取水極為便利。滅火的水柱猶如一條水龍，又因舊時(shí)傳說(shuō)龍王掌管雨水，故名為水龍會(huì)，十分的貼切。

這里面陳列的滅火設(shè)備都是民國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的，主要的功能就是利用杠桿原理抽水滅火。以前每年的農(nóng)歷五月二十就會(huì)舉行水龍會(huì)，即消防演習(xí)。幾個(gè)人一組的進(jìn)行比賽，還要在水中放一些染料，顏色漂亮，射程遠(yuǎn)的就為勝利者。在香市節(jié)的時(shí)候西柵景區(qū)也會(huì)舉行這樣的活動(dòng)，到時(shí)您可以親自過(guò)來(lái)體驗(yàn)一下龍兵的工作。

十二、 晴耕雨讀

講解要點(diǎn)：1、烏鎮(zhèn)文人 2、似水年華 3、磚雕門樓(出門時(shí)介紹)。

我們循著古道來(lái)到了晴耕雨讀，即晴天耕種，雨天讀書的意思。烏鎮(zhèn)人杰地靈，明清之際，鎮(zhèn)上曾經(jīng)出過(guò)64位進(jìn)士，161位舉人，近代更是出現(xiàn)了蜚聲中外的文學(xué)巨匠茅盾先生，這一切都與此地?zé)釔?ài)讀書的社會(huì)風(fēng)氣分不開。這里千年積淀的人文環(huán)境與優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引了不少的劇組來(lái)此拍攝。(2004年)就在這晴耕雨讀里上演了一出《似水年華》的愛(ài)情故事。劇中由黃磊扮演的男主角文就在這里生活，從事古書修補(bǔ)工作，并與劉若英扮演的女主角英在此相遇、相知、相愛(ài)。老宅里至今還保留著這部電視劇使用過(guò)的一些道具，主要是一些道具書。劉若英也因?yàn)檫@部戲開始和烏鎮(zhèn)結(jié)緣，陸續(xù)又有幾部作品在烏鎮(zhèn)拍攝，如心中有鬼、她從海上來(lái)等?，F(xiàn)在劉若英也是烏鎮(zhèn)的形象代言人，她非常喜歡烏鎮(zhèn)，她的氣質(zhì)也和烏鎮(zhèn)非常的吻合。

晴耕雨讀是以前一戶姓張人家的房子。張家也是大戶人家，可以看一下磚雕門樓非常的精美，仙人走獸樣樣齊全，還刻有鳳穿牡丹的圖案，表達(dá)的是希望多福長(zhǎng)壽的愿望。

十三、 江南木雕陳列館

講解要點(diǎn)：1、徐家 2、門神。

各位游客，現(xiàn)在我們要參觀的是江南木雕館，它是位于烏鎮(zhèn)東大街的民居徐家廳內(nèi)，徐家是烏鎮(zhèn)的大戶人家，人稱徐半鎮(zhèn)，整個(gè)烏鎮(zhèn)三分之一的房產(chǎn)都是屬于徐家的。走進(jìn)木雕館迎面而來(lái)的是嵌在屏風(fēng)上的兩位木雕門神聞太師和真君子。這個(gè)木雕的材質(zhì)是桃木。桃木辟邪，源于后羿的傳說(shuō)，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經(jīng)常在一顆桃樹下，牽著一只老虎，每個(gè)鬼都要前去檢驗(yàn)，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會(huì)被虎吃掉，所以鬼會(huì)害怕桃木。

(一) 龍鳳呈祥柱

講解要點(diǎn)：1、龍鳳代表 2、材料和雕刻手法 3、用途。

繞過(guò)屏風(fēng)是一對(duì)古樸而不失精美的龍鳳呈祥柱。在當(dāng)時(shí)人們的觀念中，龍是征服自然的人格化的神;至于鳳則是一直與女性美、愛(ài)情的忠貞是分不開的，鳳的形象美麗無(wú)比。這對(duì)呈祥柱是用椴木雕刻而成，雕工細(xì)膩，形象生動(dòng)，采用了浮雕、圓雕、透雕三種雕法，屬于典型的東陽(yáng)木雕風(fēng)格。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要作用在于裝飾性，舊時(shí)，家中若有紅白喜事，放于中堂兩側(cè)。由于柱子價(jià)值極高，只有大戶人家才有，一般人家都是在需要時(shí)才去租用，用完即還。

(二) 天井、百花廳

1. 講解地點(diǎn)：1、天井 2、門后書畫 3、牛腿 4、百花廳。

跨過(guò)門檻往里走，映入我們眼簾的是一個(gè)雕梁畫棟的天井，門檻旁的門板后面嵌著一幅幅舊時(shí)主人留下的墨寶，有書魯迅先生我以我血薦軒轅的詩(shī)句，也有主人摹寫19世紀(jì)著名書法家趙之謙的墨寶，而最令人稱奇的是主人臨摹清代大畫家八大山人朱耷的荷花小鳥竟有幾分神似。天井屋檐下的牛腿上刻的主題是明暗八仙，明八仙是八位神仙，暗八仙則是他們使用的法器，牛腿雕刻的栩栩如生。四周的門窗之上雕的是松鼠與葡萄，寓意著送子，代表了舊時(shí)居民們多子多福的美好愿望。

現(xiàn)在走進(jìn)的這個(gè)廳以雕花技藝和名花木雕聞名，當(dāng)?shù)胤Q之為百花廳，已有上百年歷史。該館還相應(yīng)收集了當(dāng)?shù)赜写硇缘哪镜駱?gòu)件，從各個(gè)側(cè)面展示江南水鄉(xiāng)木雕藝術(shù)的悠久歷史。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，寓意四季平安，可謂是木雕工藝中的精品。

(三) 騎門雕花大梁

講解要點(diǎn)：1、材料、重量、人物 2、為什么刻郭子儀。

廳中陳列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長(zhǎng)的香樟木雕刻而成，重達(dá)344公斤。所刻圖案是唐朝的大將郭子儀祝壽時(shí)的全家福。雕刻的人物有郭子儀、郭夫人、七子、八婿及四名丫鬟，三位同朝大臣二十四人。醉打金枝的郭曖就在其中。

郭子儀是輔佐大唐四代君王的大將，曾率兵平定了安史之亂，多次擊敗吐蕃，回紇，保存長(zhǎng)安，大唐因他而獲得安寧達(dá)20多年。史稱權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑。先后唐肅宗被封為代國(guó)公，被唐代宗封為汾陽(yáng)郡王，被德宗尊為尚父，有7個(gè)兒子8個(gè)女兒，以85歲高齡離開人世，可謂是福祿壽三全之人，人們把郭子儀刻在上面，主要也是希望能夠像他一樣有福氣。

(四) 龍門骨架

掮梁的后面是龍門骨架，它是由一立柱與多塊牛腿、雀替、梁墊、矮門組合成的。這些都是古建筑的各種構(gòu)件。這邊陳列了幾件牛腿，雕刻的是和合二仙和雄獅戲球，母獅喂子，栩栩如生，煞是可愛(ài)。在古建筑中，牛腿等一些構(gòu)件，常常具有實(shí)用與觀賞兩重性，這幾件牛腿做工極其細(xì)致，造型生動(dòng)靈活，極具觀賞價(jià)值。

(五) 圖騰柱

跨過(guò)一進(jìn)院子是三間廳堂，廳中比較顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。這兩根柱子直徑1.5米，需三個(gè)人才能合抱，兩根柱子上，一根刻有威武的獅子和女孩，另一根刻的是男孩和大象。這兩根柱子是東南亞一帶的圖騰柱，是豐收與興旺的象征。一般是立于大型寺廟之前，其作用類似于中國(guó)的石獅子。右邊一根是用松木雕刻的，左邊一根是用香樟木雕刻的，走近時(shí)還可聞到一股淡淡的香味。

(六) 彌勒佛

講解要點(diǎn)：1、雕刻的內(nèi)容 2、彌勒的兩個(gè)形象 3、彌勒代表什么。

兩根圖騰柱之間是彌勒佛雕像。乍一看可能覺(jué)得是石雕，但實(shí)際上是用一整塊銀杏木雕刻而成，上面貼有金漆，再覆蓋顏料。雕刻的是十二個(gè)笑呵呵，大肚子的彌勒。

中國(guó)的彌勒像有菩薩形和如來(lái)形兩類。分別根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》制作。菩薩形彌勒像主要表現(xiàn)彌勒菩薩在兜率宮為諸天說(shuō)法的情景，是菩薩裝束，兩腳交叉而坐或左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維型。如來(lái)形彌勒則是下生凡界在龍華樹下成佛后的形象，與如來(lái)差別不大。

彌勒佛原型是五代后梁時(shí)寧波的契此和尚，因身著布袋，也稱布袋和尚。契此和尚圓寂前，曾留下偈頌：彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)，因此被認(rèn)為是彌勒菩薩的化身，此后彌勒菩薩的塑像就經(jīng)常被塑成和藹慈祥、滿面笑容、坦胸露腹的慈愛(ài)形像，常被華人稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。著名楹聯(lián)：大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人，便把菩薩的寬廣胸懷和樂(lè)觀態(tài)度描繪得惟妙惟肖、淋漓盡致。

四周的壁櫥中，陳列有大量的木構(gòu)件，有窗格、格心、條環(huán)板、窗欄板、裙板，掛落、護(hù)攔等，也是采用了貼金工藝。這些圖案中出現(xiàn)的比較多的都是古時(shí)候的一些戲曲、傳說(shuō)，起到裝飾的作用。

十六、 余榴梁錢幣館

各位游客，走完了長(zhǎng)長(zhǎng)的東大街后，我們現(xiàn)在所在的是觀前街,在這條街上一幢古老的民居內(nèi)，開設(shè)著一家特殊的銀行，它的主人是有江南有錢人之稱的余榴梁先生，這家銀行里藏有全世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的錢幣，人們稱其為萬(wàn)國(guó)銀行。其實(shí)它就是我們接下去要參觀的一個(gè)景點(diǎn)余榴梁錢幣館。

(一) 余榴梁簡(jiǎn)介

講解要點(diǎn)：1、余榴梁簡(jiǎn)介 2、收藏的數(shù)量和特殊錢幣 3、四個(gè)展館

4、錢幣研究學(xué)家。

跨入錢幣館大門，首先撲入眼簾的是一塊做工別致的屏風(fēng)。屏風(fēng)中央飾制著一個(gè)外圓內(nèi)方的大型古錢幣圖案，以其古雅的風(fēng)姿提醒人們：您已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)錢幣的世界。

余榴梁先生1942年出生于烏鎮(zhèn) ，1951年隨父母去上海定居。1958年他考入上海江南造船廠技校鑄造專業(yè)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校擔(dān)任了該專業(yè)課的老師。在教學(xué)過(guò)程中，他為了讓學(xué)生能從中國(guó)古錢幣的澆鑄過(guò)程中了解我國(guó)鑄造工藝的歷史，就從家中覓來(lái)一些自己小時(shí)候玩過(guò)的古錢幣充作教具，做澆鑄試驗(yàn)。就在這個(gè)過(guò)程中，他與錢幣結(jié)下了不解之緣，開始收藏錢幣。他收藏的錢幣上起商周，下迄近代，綿延達(dá)30世紀(jì)，一共收藏了230多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的26000多種錢幣。其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢1100多種，收藏品種為全國(guó)之最。為此，1995年他被評(píng)為全國(guó)十佳收藏家。他收藏的第一枚錢幣是小時(shí)候外婆掛在他脖子上用來(lái)辟邪的壓勝錢。最寶貴的是圣宋通寶當(dāng)五錢，存世五枚，其余四枚不知所終。

當(dāng)他的家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)進(jìn)行古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)的時(shí)候，他決定將自己珍藏的各種錢幣分類分批展出，供廣大旅游者觀賞。他共有四個(gè)展館，兩個(gè)在上海，一個(gè)在北戴河?，F(xiàn)在正在展出的，就是他所收藏的世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的部分錢幣。

他不僅是一個(gè)收藏家，也是一個(gè)錢幣研究學(xué)家。展板上陳列的那一本本書籍和雜志，是余先生從事錢幣文化研究的結(jié)晶。數(shù)十年來(lái)，他獨(dú)自或跟別人合作已編著出版了《中國(guó)花錢》、《錢幣學(xué)綱要》、《世界流通鑄幣》、《錢幣投資技巧》等專著十多本，共200多萬(wàn)字。其中《中國(guó)花錢》是我國(guó)第一本花錢專集，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。

(二) 錢幣收藏

講解要點(diǎn)：1、所有錢幣特征 2、其他國(guó)家錢幣與中國(guó)的淵源。

錢幣館第二部分陳列著世界上100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的各類錢幣。錢幣雖小，可它對(duì)外卻代表著一個(gè)國(guó)家，它的圖案設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)出所在國(guó)家和地區(qū)的不同政治、文化和風(fēng)情。比如中國(guó)錢幣上就設(shè)計(jì)有天安門、稻穗和齒輪組成的國(guó)徽。外國(guó)也同樣，加拿大錢幣上的楓葉、新加坡錢幣上的魚尾獅、俄羅斯錢幣上的雙頭鷹，就分別代表著這些國(guó)家的國(guó)徽?qǐng)D案。

在參觀日本、朝鮮、韓國(guó)、越南等亞洲國(guó)家錢幣時(shí)，人們可以看到有些錢幣上鑄有中國(guó)的漢字。如日本錢幣上鑄有熙寧元寶、寬永通寶，越南錢幣上鑄有太平興寶、景統(tǒng)通寶等字樣。據(jù)說(shuō)，這些外國(guó)古錢幣，是這些國(guó)家當(dāng)時(shí)仿照中國(guó)唐宋時(shí)期的錢幣鑄造的。由此可見(jiàn)，中國(guó)的錢幣文化對(duì)鄰國(guó)的影響多么深遠(yuǎn)。

各位我們看過(guò)錢幣館,了解了錢幣文化,那接下去我們?cè)偃ヮI(lǐng)略一位偉人的風(fēng)采,參觀下一個(gè)景點(diǎn)---茅盾紀(jì)念館。

十七、 茅 盾 紀(jì) 念 館

立志書院

講解要點(diǎn)：1、茅盾紀(jì)念館組成 2、文昌閣 3、立志書院歷史。

前面就是老街的盡頭了，傳統(tǒng)居民區(qū)也就參觀完畢了，接下來(lái)要參觀的是傳統(tǒng)文化區(qū)，主要的景點(diǎn)是茅盾紀(jì)念館，由立志書院和茅盾故居兩部分組成。我們先參觀書院，再參觀茅盾故居。立志書院的對(duì)面就是文昌閣，文昌閣是立志書院的附屬建筑，建于同治十年(1871)。文昌閣上面是樓閣，下面是通道。樓閣的面積雖然只有20多平米，但里面環(huán)境清幽。文昌閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地，里面不僅供奉文運(yùn)科名的星宿和孔子，它還是文人聚會(huì)和科舉預(yù)考的場(chǎng)所。

立志書院最初是由烏鎮(zhèn)翰林嚴(yán)辰于同治四年1865年創(chuàng)建。它的前身是分水書院。在清咸豐十年，清軍與太平軍在烏鎮(zhèn)交戰(zhàn)，分水書院毀于戰(zhàn)火，五年后，嚴(yán)辰等倡議重建分水書院，也就是現(xiàn)在的立志書院了。進(jìn)入書院里面可以看到大門兩邊有副對(duì)聯(lián)：先立乎其大，有志者竟成。這是烏鎮(zhèn)著名理學(xué)家張楊園的治學(xué)格言，也是立志書院名字的由來(lái)了?？梢钥吹介T的下方有門當(dāng)，門當(dāng)是在大門兩側(cè)相對(duì)而置成扁形的石墩或石鼓，因鼓聲響如雷霆，人們以為其可以避鬼。戶對(duì)指門楣上方或兩側(cè)的圓柱形木雕或磚雕，因這些雕刻位于門戶上方，長(zhǎng)一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，刻珍禽瑞獸，且為雙數(shù)，有的是一對(duì)兩個(gè)，有的兩對(duì)四個(gè)，所以稱為戶對(duì)。一品八個(gè)，二品六個(gè)，三品四個(gè)

天井里可以看到里面種了兩棵很高大的桂花樹，這兩棵樹也有榮登桂榜的意思。前面就是講堂，兩邊有一對(duì)對(duì)聯(lián)：分水舊規(guī)模但愿聞風(fēng)皆立志，殳(shu)山鐘秀杰定知異日有成材，說(shuō)明了立志書院的前身就是分水書院，希望學(xué)子能夠成材。

出了門是以茅盾小說(shuō)命名的林家鋪?zhàn)勇糜紊痰?，出售烏?zhèn)的一些特產(chǎn)，需要的朋友可以去選購(gòu)一些。

第11篇 烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級(jí)景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。

誰(shuí)知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢？大家的猜測(cè)都很有道理，因?yàn)檫@里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多，有的游客說(shuō)這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細(xì)想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞。

烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉(cāng)》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河――京杭大運(yùn)河是直接通著的。

。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下面的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不同？對(duì)，它是方的，而不是圓的。為什么呢？因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎么樣？設(shè)計(jì)很獨(dú)特吧？

東柵 區(qū)，2001年，烏鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)東柵工程?hào)|柵景區(qū)正式對(duì)外開放，一期景區(qū)面積約0。46平方公里，保護(hù)建筑面積近6萬(wàn)平方米，是中國(guó)著名的古鎮(zhèn) 旅游勝地。景區(qū)游程達(dá)2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區(qū)占地面積約為0。9平方公里，設(shè)有十多個(gè)景點(diǎn)。

西柵景區(qū)，西柵位于烏鎮(zhèn)西大街，毗鄰古老的 京杭大運(yùn)河，并有公路直通江蘇、 蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū)，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是 商務(wù)旅游、休閑度假為主

西柵景區(qū)占地3。4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數(shù)均為全國(guó)古鎮(zhèn)之最，景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)度達(dá)1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里余

烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞導(dǎo)游

。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬(wàn)多平方米的天然濕地。

江南百床館，江南百床館，是中國(guó)第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。館內(nèi)第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象;第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長(zhǎng)217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。

好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

大家好！

我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我欣桐導(dǎo)游。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn)。

江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)，它傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日。烏鎮(zhèn)還素有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”之稱。

游客們！我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)烏鎮(zhèn)了。你們是不是感覺(jué)到了一種古老的氣息？是的，因?yàn)闉蹑?zhèn)這個(gè)地方歷史悠久，所以很容易給人帶來(lái)古樸的感覺(jué)。走，我先帶大家去做烏鎮(zhèn)著名的烏篷船吧！

烏篷船是烏鎮(zhèn)的一種特有的交通工具。它可以做人，還可以在船上賣蔬菜、水果，一船幾用，話不多說(shuō)，上船啦！游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢？對(duì)呀，坐在船上就能很清楚地看見(jiàn)兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女，構(gòu)成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫卷。

坐完了烏篷船，接下來(lái)我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧！大家現(xiàn)在所看到的這種藍(lán)印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿印花，又稱靛藍(lán)花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍(lán)草染料印染而成。藍(lán)印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍(lán)，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購(gòu)買一些，帶回去留作紀(jì)念。

游客們，今天的旅程在我的陪伴下過(guò)得怎么樣？大家還滿意嗎？請(qǐng)注意哦，在游覽的時(shí)候不要亂丟垃圾，愿你們玩得開心，玩得盡興！

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

各位游客朋友們：

大家好!

今天我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在這里取景拍攝，不過(guò)呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會(huì)失望了，為什么呢?

因?yàn)槲覀優(yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是非常慢、非常舒適安逸，并且沒(méi)有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，這里甚至連電梯都沒(méi)有，景區(qū)里看不到超過(guò)三層的建筑，整個(gè)烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺(jué)得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個(gè)絕妙的休憩場(chǎng)所了，在烏鎮(zhèn)可以得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會(huì)在周末的時(shí)候駕車來(lái)烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點(diǎn)，品品美酒美茶，住上個(gè)一兩晚，沒(méi)事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒(méi)有夜生活，遠(yuǎn)離鬧市，實(shí)在是愜意無(wú)比。

烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因?yàn)闉蹑?zhèn)的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開發(fā)出來(lái)的景區(qū)，主打的是住宿和夜景游，不過(guò)有興趣的朋友也可以去西柵住個(gè)一兩晚，看看美麗的河色夜景。說(shuō)回到東柵，東柵景區(qū)其實(shí)不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿路有一些小商鋪，有買糕點(diǎn)的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會(huì)自由活動(dòng)的時(shí)候可以去看一看。我們此次主要要參觀的景點(diǎn)則都在東大街，東大街長(zhǎng)1300米，主要景點(diǎn)有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會(huì)到了景區(qū)我再為大家細(xì)致講解。

那么出來(lái)玩，吃喝很要緊，說(shuō)到這些，就不得不提烏鎮(zhèn)的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)名點(diǎn)，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸，大家一聽(tīng)這個(gè)名字會(huì)覺(jué)得這個(gè)餅一定是姑嫂二人商量一起做出來(lái)的，其實(shí)不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結(jié)果，這其中還有一個(gè)典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來(lái)。

話說(shuō)明朝年間，烏鎮(zhèn)有一戶姓張的人家，這家的姑嫂餅做的特別好吃，遠(yuǎn)近聞名，但是家里有一個(gè)不成文的無(wú)規(guī)矩，那就是做姑嫂餅的祖?zhèn)髅胤街粋鹘o兒媳婦，不傳給女兒。古時(shí)不是有一句說(shuō)嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認(rèn)為女兒出嫁了就是別人家的了。這戶人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時(shí)候就特別羨慕嫉妒，覺(jué)得自己在這個(gè)家里生活了十幾年，而嫂子才在這個(gè)家里呆了一年多，母親不教給自己反而教給嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時(shí)候，正好下雨了，小姑子就對(duì)嫂子說(shuō)下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個(gè)時(shí)候抓了一把鹽巴扔進(jìn)做餅的鍋里。

這天客人來(lái)訪的時(shí)候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大贊好吃，說(shuō)跟以前的味道不一樣，嫂子覺(jué)得奇怪，自己就是按祖?zhèn)髅胤阶龅?，怎么?huì)不一樣呢，于是她就嘗了一口，發(fā)現(xiàn)味道確實(shí)跟以前不一樣，所以她就百思不得其解，把這個(gè)疑惑告訴小姑子，小姑子就說(shuō)，只要你把做餅秘方告訴我我就把今天的餅為什么這么好吃的秘密告訴你，嫂子拗不過(guò)小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，而小姑子也很誠(chéng)實(shí)的告訴嫂子自己是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區(qū)里很多小商店商鋪都有賣的，喜歡的朋友可以嘗嘗，買點(diǎn)帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮(zhèn)也有許多其他好吃的小糕點(diǎn)點(diǎn)心，比如芡實(shí)糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯(cuò)過(guò)了。

聊完了吃，就談?wù)労攘?，烏?zhèn)的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白面、白水釀成，米面水用的都是烏鎮(zhèn)地地道道的材料，在烏鎮(zhèn)民間還有一個(gè)別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數(shù)百年來(lái)風(fēng)靡烏鎮(zhèn)一帶，經(jīng)久不衰。我們的東大街就有一個(gè)景點(diǎn)叫高公生糟坊，專門制作三白酒的，告訴大家，里面的三白酒是可以免費(fèi)品嘗的噢，不過(guò)大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點(diǎn)小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時(shí)間，一坐就是一下午，鬧的咱一團(tuán)人找你一個(gè)了。要我說(shuō)，如果大家喜歡的話，不妨買點(diǎn)，回家與家人親朋怎么喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

吃喝說(shuō)完了就得說(shuō)用了，烏鎮(zhèn)也有自己的特產(chǎn)藍(lán)印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍(lán)布，也是我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品，烏鎮(zhèn)是印花藍(lán)布的原產(chǎn)地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。走在烏鎮(zhèn)街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個(gè)。我們參觀的宏源泰染坊就是一個(gè)印花藍(lán)布的展覽場(chǎng)所，里面還有專門的工人師傅現(xiàn)場(chǎng)展示制作印花藍(lán)布的流程，景區(qū)里也有許多當(dāng)?shù)厝碎_的小店買自己做的各種印花藍(lán)布，種類也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。

好了，現(xiàn)在我們的車子就快到烏鎮(zhèn)了，有些事情我還是要叮囑下大家，烏鎮(zhèn)里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)出用的，墻上也會(huì)貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強(qiáng)，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個(gè)就不必了，待會(huì)我會(huì)為大家講解一段時(shí)間，剩下的時(shí)間就是大家的自由活動(dòng)時(shí)間，提醒大家一定要把票保管好，因?yàn)闉蹑?zhèn)的每一個(gè)景點(diǎn)都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。

烏鎮(zhèn)的橋多水多，路也都是石板路，在這里提醒大家，過(guò)橋不看景，看景不過(guò)橋，一定要注意安全，還要保管好自己的貴重物品。其它具體的一些注意事項(xiàng)，我會(huì)在游覽中慢慢告訴大家。好了，現(xiàn)在大家隨我下車去參觀游覽吧。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4

西柵全部景點(diǎn)行程：擺渡安渡坊碼頭→參觀草本染色作坊→昭明書院→過(guò)雨讀橋經(jīng)洪昌弄參觀→三寸金蓮館→老郵局→烏鎮(zhèn)大戲院(聽(tīng)評(píng)彈、欣賞地方戲曲)→恒益堂藥店→廳上廳→升蓮廣場(chǎng)、白蓮寺塔→文昌閣、關(guān)帝廟→觀橋里橋(仁濟(jì)橋、通濟(jì)橋)→過(guò)泰安橋參觀烏將軍廟→烏將軍廟碼頭公交船至靈水居→欣賞靈水居園林風(fēng)光→參觀茅盾紀(jì)念堂等名人展館→水上集市→亦昌冶坊→敘昌醬園→過(guò)通安橋回安渡坊

三寸金蓮館

展館共展出歷史中國(guó)不同各地的纏足鞋825雙，還有眾多的圖片及纏足用具，并配有詳實(shí)的文字說(shuō)明。現(xiàn)代人可能沒(méi)辦法想象，幾百年前，中國(guó)的婦女判斷自己是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳夠不夠小，夠不夠迷人，那時(shí)的三寸小腳就是最美的標(biāo)準(zhǔn)?！敖鹕彙泵值钠鹩梢徽f(shuō)得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過(guò)，從而形成“步步生蓮花”的美妙景象。

關(guān)帝廟

關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像，威風(fēng)凜凜，在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉(cāng)，關(guān)平。周倉(cāng)是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護(hù)青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。

草本染色作坊

手工環(huán)保印染晾曬大型工坊。曬布場(chǎng)地以青磚鋪就，豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。草木本色染坊除了以藍(lán)草為原料漿染制作藍(lán)印花布工藝外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富，是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〉?，像茶葉、桑樹皮、烏桕樹葉都是提取色彩的原料，所以這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)亟凶霾菽颈旧痉弧?/p>

廳上廳

朱家廳是烏鎮(zhèn)一個(gè)朱姓大戶人家的宅院，烏鎮(zhèn)人都喜歡稱其為“廳上廳”。在烏鎮(zhèn)，有許多大戶人家的廳堂宅院，像東大街的徐家廳、趙家廳等，這些房子建筑風(fēng)格別致，廳堂雕刻精美。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色，而且也是烏鎮(zhèn)獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)廳，它的特點(diǎn)就是“廳上有廳”。

白蓮塔寺

烏鎮(zhèn)素有“一觀二塔九寺十三庵”之說(shuō)，一觀是指東柵的修真觀，二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮(zhèn)十景塘的北面、天井巷西面，當(dāng)?shù)乩习傩斩枷矚g稱呼它為西寶塔，這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應(yīng)，故在烏鎮(zhèn)有東西寶塔之說(shuō)。

橋里橋

西柵有一座通濟(jì)橋和一座仁濟(jì)橋，一呈南北方向，一呈東西方向，兩橋成直角相鄰，無(wú)論站在哪一座橋邊，均可以透過(guò)橋洞看到另一座橋，如同井中觀月，因而博得“橋里橋”的美稱?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，它和其它地方的雙橋相比，無(wú)論是氣勢(shì)還是造型上都首屈一指。

水上集市

西柵的水上市場(chǎng)人稱“水市口”。清晨，晨霧還沒(méi)散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來(lái)，八方來(lái)船已擠滿了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。傍晚，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間、門縫中透出了點(diǎn)點(diǎn)燈光，水市口兩側(cè)的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來(lái)，人們?cè)谶@兒享受一天工作后的逍遙自在。

敘昌醬園

敘昌醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷。創(chuàng)立之初，主要經(jīng)營(yíng)豆瓣醬、醬油、醬菜等。醬品采用傳統(tǒng)手工釀制法，每年春秋，醬園收購(gòu)鄰近村鎮(zhèn)的優(yōu)質(zhì)黃豆、蠶豆、小麥等原料，利用竹匾制曲，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年的自然曬露、發(fā)酵釀制。所產(chǎn)醬品行銷嘉、湖等地區(qū)。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5

朋友們，歡迎來(lái)到烏鎮(zhèn)。我是你們的導(dǎo)游，你們叫我王導(dǎo)就可以了。請(qǐng)大家跟緊我，注意安全，時(shí)刻注意周圍的環(huán)境哦!

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。一九九一年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為“省級(jí)歷史文化名城”，現(xiàn)已被評(píng)為“國(guó)際五a級(jí)風(fēng)景區(qū)”，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。怎么樣，烏鎮(zhèn)在各種景點(diǎn)的地位夠高的吧?我們作為中國(guó)人應(yīng)該感到自豪!

大家停一下，現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有三米，整條河里的水都是活水，河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住。所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

現(xiàn)在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以這座橋也被稱為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是財(cái)神灣。以前，這兒不叫財(cái)神灣，叫作轉(zhuǎn)船灣。為什么呢?因?yàn)闉蹑?zhèn)水系比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)鼐用癜堰@里叫作轉(zhuǎn)船灣。后來(lái)人們?cè)谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了與其它地方不同，便借前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

這就是前面所說(shuō)的財(cái)神堂。在烏鎮(zhèn)都有接五路的習(xí)俗，所謂五路就是接五路財(cái)神，東西南北各有一位。而這一位財(cái)神就是東路財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，因?yàn)楣僬?，比干被人們奉為?cái)神。

朋友們，歡樂(lè)的旅行即將結(jié)束，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當(dāng)導(dǎo)游。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞6

鎮(zhèn)西柵放生橋南面，昭明書館遺跡西面，原來(lái)有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動(dòng)，堪稱石雕藝術(shù)佳品。古人來(lái)此游覽，曾留下這樣的贊美詩(shī)句：

鼎立同根丈六軀， 斫山工匠世應(yīng)無(wú)；

不知他日飛來(lái)意， 較比鴻毛重幾銖。

這寺中的石佛從何而來(lái)？游人當(dāng)然“不知他日飛來(lái)意。”但烏鎮(zhèn)民間卻有人知道這幾尊石佛的來(lái)歷。

據(jù)傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風(fēng)景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂(lè)。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實(shí)地察看。四位石佛變?yōu)樗膫€(gè)凡人，乘坐一只從杭州開往蘇州的燒香船。當(dāng)船搖到烏鎮(zhèn)這個(gè)地方的時(shí)候，四位石佛從船艙里往外一望，只見(jiàn)這里溪塘交叉，綠樹成行；桃紅柳綠，風(fēng)光秀麗。四位石佛以為蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮(zhèn)西柵日暉橋邊，一位石佛對(duì)搖船的說(shuō)：“船老大，我要上岸小解，請(qǐng)行個(gè)方便，在此?？科??！贝蛞豢诖饝?yīng)，立即扳艄靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰(shuí)知這個(gè)客人剛一跨上岸，船上的人只覺(jué)得船身如釋重負(fù)，徒然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚奇地說(shuō)：“這位乘客真重，好象個(gè)石菩薩?！?/p>

船夫話音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那里一動(dòng)也不動(dòng)了。留在船上的那三位，見(jiàn)上岸的石佛真相已被船家點(diǎn)穿，忙推說(shuō)要去拜訪朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南而去。這時(shí)燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測(cè)，說(shuō)這四個(gè)人莫非是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那里。其他三位，走到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開后，人們都說(shuō)，佛落仙地，烏鎮(zhèn)這地方風(fēng)水好。人們?yōu)榱吮Ｗ∵@塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名“石佛寺”。還在寺內(nèi)掛了一塊匾額，上面寫著“水上浮來(lái)”四個(gè)大字。

從此每年春天香市季節(jié)，總有不少善男信女到寺內(nèi)頂禮膜拜。特別是從杭州燒香回來(lái)的那些蘇州、常州香客們，路過(guò)烏鎮(zhèn)時(shí)，總要靠船上岸，到石佛寺去燒“回頭香”，據(jù)說(shuō)這是為了向幾位石佛致歉?？上?，這座古寺連同里面的三尊石佛，在十年動(dòng)亂中毀于一旦，茅盾先生得知石佛寺等烏鎮(zhèn)古跡被毀的情況后，曾在給故鄉(xiāng)的一首詞中寫道：“往昔風(fēng)流嗟式微，歷史經(jīng)驗(yàn)記取?！北硎玖藢?duì)遭毀古跡的痛惜之情。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞7

石佛寺位于烏鎮(zhèn)西柵放生橋南面，昭明書館遺跡西面，原來(lái)有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊古佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動(dòng)，堪稱石雕藝術(shù)佳品。古人來(lái)此游覽，曾留下這樣贊美的詩(shī)句： 鼎立同根丈六軀， 斫山工匠世應(yīng)無(wú)， 不知他日飛來(lái)意，較比鴻毛重幾銖。 這寺中的石佛從何而來(lái)，游人當(dāng)然“不知他日飛來(lái)意”但烏鎮(zhèn)民間卻有人知道這幾尊石佛是怎么來(lái)的。

據(jù)傳，天上的玉皇大帝，得知人間有蘇杭二州，風(fēng)景旄旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂(lè)。一天，他從杭州派出四個(gè)石佛，前往蘇州實(shí)地察看。四個(gè)石佛變成四個(gè)凡人，乘坐了一只從杭州開往蘇州的燒香船。船搖到烏鎮(zhèn)這個(gè)地方的時(shí)候，四個(gè)石佛從船艙里望出去一看，只見(jiàn)這里溪塘交叉，綠樹成行；桃紅李熟，風(fēng)光秀麗。四個(gè)石佛以為蘇州已經(jīng)到了，打算先派一個(gè)上岸去在看一看。

船到烏鎮(zhèn)西柵日暉橋附近，四個(gè)石佛中的一個(gè)對(duì)搖船的說(shuō)：“船夫，我要上岸小解，請(qǐng)行個(gè)方便，在此?？科??！贝蛞恢写饝?yīng)，立即扳梢靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰(shuí)知這個(gè)客人剛一跨上岸，只覺(jué)得那船，如釋重負(fù)，陡然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚廳地說(shuō)：“這位乘客真重，好象個(gè)石菩薩！”船夫話音剛落，岸上那個(gè)人好似用了定身法似的，立在那里一動(dòng)也不動(dòng)了。

船上那三個(gè)，見(jiàn)上岸的那個(gè)石佛真相已被船家點(diǎn)穿，忙推說(shuō)要去拜訪一個(gè)朋友，也急忙離船登岸，匆匆朝南面走去。這時(shí)，燒香船更浮高了不少，船上的得客都議論紛紛地猜測(cè)，說(shuō)這四個(gè)人一定是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋遠(yuǎn)景堍岸上的那個(gè)人，果然變成了一尊石佛立在那里。還有那三個(gè)，直到方生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開以后，人們都說(shuō)，佛落仙地，烏鎮(zhèn)這地方風(fēng)水好。

人們?yōu)榱吮Ｗ∵@塊仙地，就在日暈橋堍給先上岸的那尊石像造了個(gè)小廟堂。又在方生橋南面，給三尊石佛造了個(gè)大寺廟，取名石佛寺，還在寺內(nèi)掛上了一場(chǎng)面匾，上面寫著“水上浮來(lái)”四個(gè)大字。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞8

今天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。為什么要帶大家去看這個(gè)呢?因?yàn)榇沧钅芊从钞?dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸?shí)最細(xì)膩的想法。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過(guò)的，所以中國(guó)人對(duì)床的要求一直是非?？季康?。但據(jù)說(shuō)中國(guó)人最初的是時(shí)候是沒(méi)有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國(guó)出土的木漆床可以看出那時(shí)候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅是睡覺(jué)，它還可以供人娛樂(lè)，以及談?wù)搰?guó)家大事。有個(gè)成語(yǔ)叫促膝長(zhǎng)談指的就是符堅(jiān)和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰?guó)家大事。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說(shuō)是閑人請(qǐng)勿打擾是意思，您還別說(shuō)到后來(lái)還真有那么點(diǎn)意思。但最主要的作用不是這個(gè)，據(jù)說(shuō)最早的時(shí)候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：寧上一根梁，不做一張床那么怎么才能不折壽呢?有一個(gè)變通的方法，就是在做完床以后我不賣個(gè)你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個(gè)紅包，據(jù)說(shuō)這樣就不會(huì)折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計(jì)十分精巧。

看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來(lái)往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，雙手要撈天邊月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為羅漢床，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來(lái)也可以放上去的。在羅漢床的對(duì)面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。你看中間鸞鳳和鳴四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛(ài)嗎?

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞9

大家好，歡迎來(lái)到浙江烏鎮(zhèn)！我叫小韓，大家叫我“韓導(dǎo)”就可以了。我今天負(fù)責(zé)向大家烏鎮(zhèn)的具體情況。在開始之前我先宣布幾項(xiàng)注意事項(xiàng)：一是不要在車上抽煙；二是愛(ài)護(hù)環(huán)境；三是時(shí)間較緊，一定聽(tīng)從韓導(dǎo)的安排；四是大家有啥要求一定要向我提出。預(yù)祝今天游玩愉快。

烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，為二省三市交界之處，從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當(dāng)便捷。烏鎮(zhèn)歷史悠久，六千多年前，烏鎮(zhèn)的祖先就繁衍、生息在這里。烏鎮(zhèn)的名人大家數(shù)不勝數(shù)，自古名人薈萃學(xué)子輩出，而這其中近代最著名的恐怕當(dāng)屬文學(xué)巨匠茅盾（原名沈雁冰），他是新中國(guó)成立后的第一任文化部長(zhǎng)，其小說(shuō)如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返仁恰拔逅摹币詠?lái)優(yōu)秀文學(xué)的典范。

烏鎮(zhèn)具典型江南水鄉(xiāng)特征，完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。清晨，河道上會(huì)漫起薄薄的霧氣，仿佛夢(mèng)境。傍晚，夕陽(yáng)西照，游人散盡，一個(gè)生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)于眼前。

烏鎮(zhèn)景美人更美，希望通過(guò)一天的瀏覽給大家留下美好印象，也希望下次再來(lái)。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞10

各位游客:

江南百床館又叫趙家廳，內(nèi)收二十來(lái)張明、清、近代的江南古床，是中國(guó)第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽(yù)為“ 鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名?？窗俅拆^，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵。或求平安、或求多嗣等，當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國(guó)人的心境。

江南百床館收藏了近30張明代以來(lái)的江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡(jiǎn)樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設(shè)計(jì)頗為考究，最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時(shí)3年雕成，是鎮(zhèn)館之寶。

百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進(jìn)床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺(jué)，也有三進(jìn)，二進(jìn)，零進(jìn)床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內(nèi)涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們?cè)诖驳闹谱魃系那擅钤O(shè)計(jì)和精雕細(xì)刻，也令人嘆為觀止。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞11

大家好!

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)是聞名江南的歷史文化名鎮(zhèn)。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn)，據(jù)今已有一千多年歷史。偉大的革命文學(xué)家茅盾就誕生在這里。烏鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原北部，京杭大運(yùn)河西側(cè)，地當(dāng)水陸要沖，古處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤)交界之地。

古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏。烏鎮(zhèn)原以車溪(今市河)為界，分烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)屬湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)名稱從何而來(lái)?據(jù)傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車溪河畔，后葬于此。

人們?yōu)榧o(jì)念這為烏將軍，就將這里取名烏鎮(zhèn)。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)。但烏鎮(zhèn)的歷史確實(shí)比較古老，據(jù)考證，烏鎮(zhèn)東柵譚家灣(新春村)，為新石器時(shí)代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。

烏鎮(zhèn)素以水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)著稱。全鎮(zhèn)市區(qū)河道如網(wǎng)，水街相依。縱橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹成蔭;河中舟楫不絕，市上笑語(yǔ)陣陣，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩(shī)情畫意。烏鎮(zhèn)歷史文化悠久，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時(shí)所樹，自唐迄今，歷時(shí)已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書處，為梁朝遺跡。

市河?xùn)|觀前街上的修真觀戲臺(tái)，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)保存下來(lái)僅有的古戲臺(tái)。烏鎮(zhèn)自南宋以來(lái)，名園巨宅代有所建，如今鎮(zhèn)上還留下不少有清末民初建筑風(fēng)格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建于民國(guó)元年(1912)，青磚灰瓦，雕門畫窗。樓上樓下全部方磚鋪地，形成上下兩座廳堂，人稱廳上廳。鎮(zhèn)西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建于明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過(guò)橋洞看到另一座橋，故有橋里橋之美稱。

烏鎮(zhèn)不僅攬古老之勝，水鄉(xiāng)之美，還由于它的名字跟文學(xué)巨匠茅盾聯(lián)系在一起，固而更添生色。如今，它已成為浙北著名的旅游之地。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞四 烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了以舊修舊、整舊如故的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞12

各位游客：

大家早上好，歡迎大家來(lái)到烏鎮(zhèn)游玩，我是導(dǎo)游劉淑雅。好了，我們馬上進(jìn)入烏鎮(zhèn)了，大家排好隊(duì)跟緊我。

大家應(yīng)該知道烏鎮(zhèn)很出名，既然烏鎮(zhèn)這么出名，想必大家對(duì)烏鎮(zhèn)的來(lái)歷也一定非常好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一段小故事：傳說(shuō)在唐朝時(shí)，漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打的李琦的部隊(duì)節(jié)節(jié)敗退。最后烏贊連人帶馬掉進(jìn)了陷阱里。當(dāng)場(chǎng)被人射死。烏贊忠君愛(ài)國(guó)的精神感動(dòng)了所有百姓。大家為了紀(jì)念他，就用它的姓氏來(lái)作為鎮(zhèn)名。

接下來(lái)去參觀矛盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號(hào)，四開間兩進(jìn)兩層木桔構(gòu)樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，是矛盾的曾祖父購(gòu)買的，稱“老屋”。先買的稱“新屋”。1933年，矛盾回家為祖母守靈，決定用剛收到《子夜》的稿費(fèi)親自畫了親房草圖，請(qǐng)人督造。1934年秋，新屋告在成，矛盾從上海趕來(lái)觀看，并在小徑旁親手載植了一顆棕櫚和一顆天竹。

好了，剩下的時(shí)間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的.記憶吧！

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞13

各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)：修真觀廣場(chǎng)，它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂(lè)中心，人們迎廟會(huì)，看神戲的最好場(chǎng)所。這個(gè)戲臺(tái)就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺(tái)自1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺(tái)。戲臺(tái)占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺(tái)。

現(xiàn)在，戲臺(tái)前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來(lái)我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺(tái)后，修真觀的格局就基本定型了?，F(xiàn)在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。

在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個(gè)大算盤吧？您看這付對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：'人有千算',下聯(lián)是：'天則一算',告訴了人們'人算不如天算'的意思，所以呢？這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當(dāng)于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀。

進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，這也是修真觀的一大特點(diǎn)，它是佛道合一的。那么為什么會(huì)這樣呢？從理論上說(shuō)佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，時(shí)有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來(lái)這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來(lái)，也是很自然的。

過(guò)了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì)。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。

第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長(zhǎng)8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節(jié)可卸下來(lái)，稱為'德檻'.跨過(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家廳又怎么會(huì)變成夏同善的翰林第呢？原來(lái)肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛(ài)讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請(qǐng)老師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第?，F(xiàn)在我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是'轎廳',又稱'接官?gòu)d',里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著'翰林第'的匾額。這幅題有'高風(fēng)亮節(jié)'的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子，被稱之為'白菜樓'.那么小白菜怎么會(huì)住在這里呢？據(jù)說(shuō)，當(dāng)年'楊葛'冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子。裕親王一聽(tīng)就為難了，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說(shuō)這里的后門與長(zhǎng)廊就是為了使小白菜'不見(jiàn)天日'而修筑的。

接下來(lái)我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：'皮影戲',也就是古代的動(dòng)畫片了！

匯源典當(dāng)行

看過(guò)了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號(hào)的典當(dāng)行'匯源當(dāng)鋪'.

匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號(hào)的第九代徐渙藻所設(shè)，它創(chuàng)建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也特別多，最多時(shí)達(dá)十三家，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開發(fā)，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的'當(dāng)'字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān)；其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒(méi)有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識(shí)的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了'遮羞'的作用。由此可見(jiàn)當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

當(dāng)鋪的柜臺(tái)特別高，有1.8米，在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺(tái)比這還要高，可達(dá)2.0米呢。那么您可能會(huì)奇怪為什么建這么高？其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢(shì)凜人面對(duì)顧客，可以更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆。這邊請(qǐng)，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進(jìn)門，我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張?zhí)貏e的床，這便是卷當(dāng)床，它是用來(lái)整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字，這些字是可以移動(dòng)的，為什么采用十八個(gè)字呢？那是因?yàn)榕f時(shí)典當(dāng)物品最長(zhǎng)的時(shí)間就是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月，物品存放了一個(gè)月后對(duì)應(yīng)的字移過(guò)一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。

中間這'天然幾'上供奉了三位財(cái)神。這三位當(dāng)中，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財(cái)神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神——增福。

這邊的這張桌子，我們稱之為'管錢桌',里面存放一些錢幣，用于支付典當(dāng)物品，舊時(shí)這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納。坐的這個(gè)就稱為錢榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨(dú)有的一些帳簿。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。

再往里走就是一間首飾房了?？繅@些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來(lái)存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似于流水帳一類的帳目。

在這旁邊的樓梯下，是一個(gè)很深很暗的暗房，起避難應(yīng)急之用，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移。

沿著樓梯上樓時(shí)，迎面看到了兩個(gè)只有在典當(dāng)鋪中才能見(jiàn)到的神位。左邊的是火神，舊時(shí)主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號(hào)神，'號(hào)'與'耗'諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢！

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞14

各位游客：

大家好！

馬上我們就要來(lái)到著名的烏鎮(zhèn)，游玩的時(shí)候請(qǐng)注意安全，不要拍照珍貴的文物。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

大家馬上就要來(lái)到逢源雙橋，逢源雙橋?qū)γ媸歉邨U船，大家可以觀看雜技表演。再往前走，我們就會(huì)來(lái)到三白酒坊和宏源泰染坊，三白酒在烏鎮(zhèn)上是小有名氣的。因?yàn)槿拙坪塥?dú)特：喝第一小口，感覺(jué)涼涼的；喝第二小口，感覺(jué)甜甜的；喝第三小口，感覺(jué)酸酸的。然后去東市河南邊的美人靠上坐一坐，覺(jué)得自己變美了。這是為什么呢？原來(lái)，古代一位和西施一樣漂亮的美女來(lái)到了烏鎮(zhèn)，見(jiàn)這兒沒(méi)有椅子休息，就修了一段靠椅，并在上面刻上花紋，這就是美人靠。再往前走，就來(lái)到了打太極的拳船。這條拳船歷史悠久，是個(gè)珍貴的文物。

大家繼續(xù)往后游玩，有什么不知道的事請(qǐng)問(wèn)我，再見(jiàn)了，游客們！

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞15

江南百床館，是中國(guó)第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，當(dāng)?shù)厝擞址Q趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備，從一床一室到一床多室（床內(nèi)備有化妝間、衛(wèi)生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國(guó)床文化的集大成者。

館內(nèi)展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數(shù)十張明、清及近代的古床精品。

這些床雕工精美、風(fēng)格獨(dú)特、裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南古床中的精品。它們也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力。

明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡(jiǎn)潔、樸素，比例均衡，并強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；

清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復(fù)雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，長(zhǎng)217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。

這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風(fēng)格獨(dú)特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國(guó)文化的博大精深。同時(shí)它們也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝，對(duì)藝術(shù)的感悟及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。

看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵?；蚯笃桨?、或求多嗣。

當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國(guó)人的心境。

第12篇 烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞1

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞1

作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞1

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就附屬姑蘇府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次呈現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱說(shuō)。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開端。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年鐵青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開發(fā)進(jìn)程保持了以舊修舊、整舊如故的準(zhǔn)則。現(xiàn)在景區(qū)里面仍然有老百姓居住，并不因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)w搬走，他們本來(lái)怎么生活現(xiàn)在簡(jiǎn)直依然怎么生涯，烏鎮(zhèn)也因此怡然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座十分有特點(diǎn)的石板橋逢源雙橋。跟一個(gè)成詞聯(lián)合起來(lái)就是說(shuō)四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相稱于一座水城門的作用。

過(guò)橋當(dāng)前，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，本來(lái)這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比擬特別，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了差別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)火可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的范圍固然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四處約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是方才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)從來(lái)都有接五路的風(fēng)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)本人的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應(yīng)當(dāng)披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

當(dāng)初咱們所走的這條街叫東大巷，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居著350多戶人家有將近1000的人口。望從前無(wú)比整潔清潔，由于開發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因而游覽的開發(fā)也改良了必定的棲身環(huán)境。

江南百床館

了各位引導(dǎo)接下來(lái)我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)練慷慨，用料講求，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠須要一千天，也就是三年時(shí)光了。雕刻之精巧也謂之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉利數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，裝備這齊全相稱于現(xiàn)在的套房。

在這床上最有特色的處所就是吊掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種談話,此牌就比如咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請(qǐng)勿打攪牌哦

看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張作風(fēng)一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄跟雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，資料是紅木做成的。

那剛才我們看的大局部都是雙人床，接下交往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，然而這張床上它所雕的大部門都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的抱負(fù)也長(zhǎng)短常高，仰頭可以看到有兩行字，雙手要撈天涯月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，英武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的色彩比較亮麗是紅顏色，這是一種比較可貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞2

江南百床館，是中國(guó)第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，當(dāng)?shù)厝擞址Q趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備，從一床一室到一床多室（床內(nèi)備有化妝間、衛(wèi)生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國(guó)床文化的集大成者。

館內(nèi)展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數(shù)十張明、清及近代的古床精品。

這些床雕工精美、風(fēng)格獨(dú)特、裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南古床中的精品。它們也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力。

明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡(jiǎn)潔、樸素，比例均衡，并強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；

清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復(fù)雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，長(zhǎng)217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。

這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風(fēng)格獨(dú)特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國(guó)文化的博大精深。同時(shí)它們也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝，對(duì)藝術(shù)的感悟及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。

看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵?；蚯笃桨病⒒蚯蠖嗨?。

當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國(guó)人的心境。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞3

朋友們，歡迎來(lái)到烏鎮(zhèn)。我是你們的導(dǎo)游，你們叫我王導(dǎo)就可以了。請(qǐng)大家跟緊我，注意安全，時(shí)刻注意周圍的環(huán)境哦!

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。一九九一年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為“省級(jí)歷史文化名城”，現(xiàn)已被評(píng)為“國(guó)際五a級(jí)風(fēng)景區(qū)”，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。怎么樣，烏鎮(zhèn)在各種景點(diǎn)的地位夠高的吧?我們作為中國(guó)人應(yīng)該感到自豪!

大家停一下，現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有三米，整條河里的水都是活水，河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住。所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

現(xiàn)在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以這座橋也被稱為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是財(cái)神灣。以前，這兒不叫財(cái)神灣，叫作轉(zhuǎn)船灣。為什么呢?因?yàn)闉蹑?zhèn)水系比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)鼐用癜堰@里叫作轉(zhuǎn)船灣。后來(lái)人們?cè)谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了與其它地方不同，便借前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

這就是前面所說(shuō)的財(cái)神堂。在烏鎮(zhèn)都有接五路的習(xí)俗，所謂五路就是接五路財(cái)神，東西南北各有一位。而這一位財(cái)神就是東路財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，因?yàn)楣僬保雀杀蝗藗兎顬樨?cái)神。

朋友們，歡樂(lè)的旅行即將結(jié)束，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當(dāng)導(dǎo)游。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞4

各位游客：

大家好！

馬上我們就要來(lái)到著名的烏鎮(zhèn)，游玩的時(shí)候請(qǐng)注意安全，不要拍照珍貴的文物。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌?！盀蹑?zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

大家馬上就要來(lái)到逢源雙橋，逢源雙橋?qū)γ媸歉邨U船，大家可以觀看雜技表演。再往前走，我們就會(huì)來(lái)到三白酒坊和宏源泰染坊，三白酒在烏鎮(zhèn)上是小有名氣的。因?yàn)槿拙坪塥?dú)特：喝第一小口，感覺(jué)涼涼的；喝第二小口，感覺(jué)甜甜的；喝第三小口，感覺(jué)酸酸的。然后去東市河南邊的美人靠上坐一坐，覺(jué)得自己變美了。這是為什么呢？原來(lái)，古代一位和西施一樣漂亮的美女來(lái)到了烏鎮(zhèn)，見(jiàn)這兒沒(méi)有椅子休息，就修了一段靠椅，并在上面刻上花紋，這就是美人靠。

大家繼續(xù)往后游玩，有什么不知道的事請(qǐng)問(wèn)我，再見(jiàn)了，游客們！

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我欣桐導(dǎo)游。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn)。

江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)，它傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景;風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日。烏鎮(zhèn)還素有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”之稱。

游客們!我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)烏鎮(zhèn)了。你們是不是感覺(jué)到了一種古老的氣息?是的，因?yàn)闉蹑?zhèn)這個(gè)地方歷史悠久，所以很容易給人帶來(lái)古樸的感覺(jué)。走，我先帶大家去做烏鎮(zhèn)著名的烏篷船吧!

烏篷船是烏鎮(zhèn)的一種特有的交通工具。它可以做人，還可以在船上賣蔬菜、水果，一船幾用，話不多說(shuō)，上船啦!游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢?對(duì)呀，坐在船上就能很清楚地看見(jiàn)兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女，構(gòu)成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫卷。

坐完了烏篷船，接下來(lái)我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧!大家現(xiàn)在所看到的這種藍(lán)印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿印花，又稱靛藍(lán)花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍(lán)草染料印染而成。藍(lán)印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍(lán)，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購(gòu)買一些，帶回去留作紀(jì)念。

游客們，今天的旅程在我的陪伴下過(guò)得怎么樣?大家還滿意嗎?請(qǐng)注意哦，在游覽的時(shí)候不要亂丟垃圾，愿你們玩得開心，玩得盡興!

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞6

各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)：修真觀廣場(chǎng)，它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂(lè)中心，人們迎廟會(huì)，看神戲的最好場(chǎng)所。這個(gè)戲臺(tái)就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺(tái)自1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺(tái)。戲臺(tái)占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺(tái)。

現(xiàn)在，戲臺(tái)前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來(lái)我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺(tái)后，修真觀的格局就基本定型了?，F(xiàn)在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。

在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個(gè)大算盤吧？您看這付對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：'人有千算',下聯(lián)是：'天則一算',告訴了人們'人算不如天算'的意思，所以呢？這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當(dāng)于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀。

進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，這也是修真觀的一大特點(diǎn)，它是佛道合一的。那么為什么會(huì)這樣呢？從理論上說(shuō)佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，時(shí)有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來(lái)這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來(lái)，也是很自然的。

過(guò)了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì)。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。

第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長(zhǎng)8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節(jié)可卸下來(lái)，稱為'德檻'.跨過(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家廳又怎么會(huì)變成夏同善的翰林第呢？原來(lái)肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛(ài)讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請(qǐng)老師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第?，F(xiàn)在我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是'轎廳',又稱'接官?gòu)d',里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著'翰林第'的匾額。這幅題有'高風(fēng)亮節(jié)'的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子，被稱之為'白菜樓'.那么小白菜怎么會(huì)住在這里呢？據(jù)說(shuō)，當(dāng)年'楊葛'冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子。裕親王一聽(tīng)就為難了，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說(shuō)這里的后門與長(zhǎng)廊就是為了使小白菜'不見(jiàn)天日'而修筑的。

接下來(lái)我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：'皮影戲',也就是古代的動(dòng)畫片了！

匯源典當(dāng)行

看過(guò)了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號(hào)的典當(dāng)行'匯源當(dāng)鋪'.

匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號(hào)的第九代徐渙藻所設(shè)，它創(chuàng)建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也特別多，最多時(shí)達(dá)十三家，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開發(fā)，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的'當(dāng)'字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān)；其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒(méi)有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識(shí)的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了'遮羞'的作用。由此可見(jiàn)當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

當(dāng)鋪的柜臺(tái)特別高，有1.8米，在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺(tái)比這還要高，可達(dá)2.0米呢。那么您可能會(huì)奇怪為什么建這么高？其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢(shì)凜人面對(duì)顧客，可以更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆。這邊請(qǐng)，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進(jìn)門，我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張?zhí)貏e的床，這便是卷當(dāng)床，它是用來(lái)整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字，這些字是可以移動(dòng)的，為什么采用十八個(gè)字呢？那是因?yàn)榕f時(shí)典當(dāng)物品最長(zhǎng)的時(shí)間就是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月，物品存放了一個(gè)月后對(duì)應(yīng)的字移過(guò)一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。

中間這'天然幾'上供奉了三位財(cái)神。這三位當(dāng)中，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財(cái)神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神——增福。

這邊的這張桌子，我們稱之為'管錢桌',里面存放一些錢幣，用于支付典當(dāng)物品，舊時(shí)這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納。坐的這個(gè)就稱為錢榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨(dú)有的一些帳簿。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。

再往里走就是一間首飾房了?？繅@些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來(lái)存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似于流水帳一類的帳目。

在這旁邊的樓梯下，是一個(gè)很深很暗的暗房，起避難應(yīng)急之用，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移。

沿著樓梯上樓時(shí)，迎面看到了兩個(gè)只有在典當(dāng)鋪中才能見(jiàn)到的神位。左邊的是火神，舊時(shí)主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號(hào)神，'號(hào)'與'耗'諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢！

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞7

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢？原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周圍高，所以古時(shí)叫做“烏墩”。后來(lái)唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程，于 2001年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四a級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞8

各位游客:

江南百床館又叫趙家廳，內(nèi)收二十來(lái)張明、清、近代的江南古床，是中國(guó)第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽(yù)為“ 鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵?；蚯笃桨?、或求多嗣等，當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國(guó)人的心境。

江南百床館收藏了近30張明代以來(lái)的江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡(jiǎn)樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設(shè)計(jì)頗為考究，最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時(shí)3年雕成，是鎮(zhèn)館之寶。

百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進(jìn)床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺(jué)，也有三進(jìn)，二進(jìn)，零進(jìn)床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內(nèi)涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們?cè)诖驳闹谱魃系那擅钤O(shè)計(jì)和精雕細(xì)刻，也令人嘆為觀止。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞9

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游。我姓x，你們可以叫我x導(dǎo)，祝我們今天的旅程愉快。

烏鎮(zhèn)是個(gè)美麗的地方，烏鎮(zhèn)的小河，河水清澈見(jiàn)底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個(gè)人，大家可以上去玩玩。注意，小心一點(diǎn)，別掉到河里。烏鎮(zhèn)的每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃，大家可以去買點(diǎn)嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個(gè)傳說(shuō)呢：很久以前，這條路本來(lái)很寬的，但，發(fā)生了一件這樣的事情，在這里住著一位大漢和他的妻子，本來(lái)很幸福的?？捎幸惶欤鬂h的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設(shè)法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個(gè)家庭呀。

下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀一定不要錯(cuò)過(guò)。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來(lái)。俗話說(shuō)的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)5百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館。等會(huì)小王會(huì)帶大家一一參觀。

各位朋友，接下來(lái)，讓我們走進(jìn)烏鎮(zhèn)的大圖畫吧!這些圖畫，可都是人們一代一代的雕刻下來(lái)的，現(xiàn)在，就傳到了我們這一代，我們一定要好好愛(ài)護(hù)這些圖畫啊!

各位朋友，站在烏鎮(zhèn)的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽(yáng)露出了娃娃臉，十分調(diào)皮可愛(ài)，慢慢地，慢慢地，太陽(yáng)越長(zhǎng)越大，終于長(zhǎng)成了一個(gè)成年女性。

各位朋友，今天我們的旅程結(jié)束了。祝大家玩得開心，希望下一次還能當(dāng)你們的導(dǎo)游。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞10

各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級(jí)景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。

誰(shuí)知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢？大家的猜測(cè)都很有道理，因?yàn)檫@里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多，有的游客說(shuō)這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細(xì)想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞。

烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉(cāng)》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河――京杭大運(yùn)河是直接通著的。

。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下面的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不同？對(duì)，它是方的，而不是圓的。為什么呢？因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎么樣？設(shè)計(jì)很獨(dú)特吧？

東柵 區(qū)，2001年，烏鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)東柵工程?hào)|柵景區(qū)正式對(duì)外開放，一期景區(qū)面積約0。46平方公里，保護(hù)建筑面積近6萬(wàn)平方米，是中國(guó)著名的古鎮(zhèn) 旅游勝地。景區(qū)游程達(dá)2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區(qū)占地面積約為0。9平方公里，設(shè)有十多個(gè)景點(diǎn)。

西柵景區(qū)，西柵位于烏鎮(zhèn)西大街，毗鄰古老的 京杭大運(yùn)河，并有公路直通江蘇、 蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū)，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是 商務(wù)旅游、休閑度假為主

西柵景區(qū)占地3。4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數(shù)均為全國(guó)古鎮(zhèn)之最，景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)度達(dá)1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里余

烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞導(dǎo)游

。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬(wàn)多平方米的天然濕地。

江南百床館，江南百床館，是中國(guó)第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。館內(nèi)第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象;第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長(zhǎng)217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。

好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞11

作為中國(guó)人心中no.1避暑勝地，烏鎮(zhèn)的秀美風(fēng)景，自不在話下。任賢齊的《外婆橋》在烏鎮(zhèn)拍mv，李少紅的《紅樓夢(mèng)》在烏鎮(zhèn)取景，還有黃磊的《年華似水》，以及后來(lái)的劉若英也在這里做了廣告，那種幽靜和落寞深深的吸引著每位游客。小橋流水，江南水鄉(xiāng)，一切都是那么的美好和祥和。處處無(wú)敵江南水鄉(xiāng)美景，還真是未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸!

烏鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一，是個(gè)具有六千余年悠久歷史的古鎮(zhèn),曾名烏墩和青墩。烏鎮(zhèn)是典型的.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),素有“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府”之稱。1991年,烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城,1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程,烏鎮(zhèn)已被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū),是全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑,仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局,梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大 院,重脊高檐,河埠廊坊,過(guò)街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮(zhèn)一體,呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示著一種情致,一種氛圍。

烏鎮(zhèn)是個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),鎮(zhèn)上有修真觀、昭明太子讀書處、唐代古銀杏、轉(zhuǎn)船灣、雙橋等景點(diǎn),西柵老街是我國(guó)保存最完好的明清建筑群之一。烏鎮(zhèn)又是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾故里。鎮(zhèn)上的茅盾故居是茅盾的出生地,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東側(cè)的立志書院是茅盾少年讀書處,現(xiàn)辟為茅盾紀(jì)念館。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞12

各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級(jí)景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。

誰(shuí)知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢?大家的猜測(cè)都很有道理，因?yàn)檫@里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多，有的游客說(shuō)這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細(xì)想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了。

烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉(cāng)》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河——京杭大運(yùn)河是直接通著的。

大家看一下河的對(duì)面，對(duì)面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下面的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不同?對(duì)，它是方的，而不是圓的。為什么呢?因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎么樣?設(shè)計(jì)很獨(dú)特吧?

再看前面的橋，左右相鄰，名叫逢源雙橋，也叫廊橋。因?yàn)闃虮旧硎亲呃鹊男问?，橋下面有一排水柵欄，在?dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。這座橋同時(shí)還有另一個(gè)作用：江南一帶，每逢過(guò)節(jié)都很熱鬧，特別是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀、小家碧玉的都走出來(lái)去看花燈。

古代認(rèn)為男女授受不親，所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開的作用。

過(guò)了橋，對(duì)面有家叫“香山堂”的老藥店。一會(huì)兒，小肖會(huì)帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節(jié)俗廳、壽俗廳，并請(qǐng)大家品嘗烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨意地游覽，半小時(shí)后再在此處集合。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞13

大家好!

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)是聞名江南的歷史文化名鎮(zhèn)。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn)，據(jù)今已有一千多年歷史。偉大的革命文學(xué)家茅盾就誕生在這里。烏鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原北部，京杭大運(yùn)河西側(cè)，地當(dāng)水陸要沖，古處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤)交界之地。

古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏。烏鎮(zhèn)原以車溪(今市河)為界，分烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)屬湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)名稱從何而來(lái)?據(jù)傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車溪河畔，后葬于此。

人們?yōu)榧o(jì)念這為烏將軍，就將這里取名烏鎮(zhèn)。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)。但烏鎮(zhèn)的歷史確實(shí)比較古老，據(jù)考證，烏鎮(zhèn)東柵譚家灣(新春村)，為新石器時(shí)代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。

烏鎮(zhèn)素以水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)著稱。全鎮(zhèn)市區(qū)河道如網(wǎng)，水街相依?？v橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹成蔭;河中舟楫不絕，市上笑語(yǔ)陣陣，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩(shī)情畫意。烏鎮(zhèn)歷史文化悠久，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時(shí)所樹，自唐迄今，歷時(shí)已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書處，為梁朝遺跡。

市河?xùn)|觀前街上的修真觀戲臺(tái)，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)保存下來(lái)僅有的古戲臺(tái)。烏鎮(zhèn)自南宋以來(lái)，名園巨宅代有所建，如今鎮(zhèn)上還留下不少有清末民初建筑風(fēng)格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建于民國(guó)元年(1912)，青磚灰瓦，雕門畫窗。樓上樓下全部方磚鋪地，形成上下兩座廳堂，人稱廳上廳。鎮(zhèn)西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建于明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過(guò)橋洞看到另一座橋，故有橋里橋之美稱。

烏鎮(zhèn)不僅攬古老之勝，水鄉(xiāng)之美，還由于它的名字跟文學(xué)巨匠茅盾聯(lián)系在一起，固而更添生色。如今，它已成為浙北著名的旅游之地。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞四 烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了以舊修舊、整舊如故的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊(cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞14

大家好，我是你們的導(dǎo)游，我姓蘇，你們可以叫我蘇導(dǎo)。今天由我?guī)銈內(nèi)ビ斡[烏鎮(zhèn)東柵。注意，請(qǐng)大家不在在景點(diǎn)里亂扔垃圾。

到景點(diǎn)了，請(qǐng)大家下車時(shí)注意安全。現(xiàn)在我來(lái)給你們介紹一下，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，烏鎮(zhèn)古時(shí)候稱為烏墩，春秋時(shí)此地為吳疆越界，到唐代咸通年間始稱烏鎮(zhèn)。好了，咱們廢話不說(shuō)，走，我們要進(jìn)去了。

這里是大染坊，染坊里有許多布，這里的藍(lán)印花布制造起來(lái)有一步，第一步是織布，第二步是拷花，所謂的拷花就是把不需要染色的地方上漿，第三步是染色，第四步是曬干，等四步都好了就開始第五步刮漿，一條藍(lán)印花布就這樣產(chǎn)生。接下來(lái)請(qǐng)大家在此景點(diǎn)內(nèi)自由活動(dòng)一下，等一會(huì)我們要在外邊集合了。

接下來(lái)我們?nèi)タ雌び皯?，皮影戲就是表演的人在布幕后面，操控皮影，使它的影子被照在布幕上，觀眾就能看到活靈活現(xiàn)的人物了，現(xiàn)在大家自由觀看，看完這場(chǎng)后在外邊集合。

下個(gè)景點(diǎn)審百床館，百床館里有上百個(gè)木床，都是很老舊得了……

今天的游程結(jié)束了，我們要乘車回賓館休息了，明天還要繼續(xù)游覽其它的景點(diǎn)了，那么咱們明天見(jiàn)了嘍。

烏鎮(zhèn)水閣

江南古鎮(zhèn)的民居都是沿河，沿溪而建。臨水的一側(cè)，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱水閣。這就是所謂的“人家盡枕河”。

烏鎮(zhèn)水閣起源于何時(shí)已無(wú)從考查了，早在1936年的上?！渡陥?bào)》上，便已登載過(guò)《烏鎮(zhèn)水閣》的照片，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)就是一首獨(dú)特的風(fēng)景。

藍(lán)印花布染店作坊

藍(lán)印花布俗稱“石灰拷蘭布”，“拷花藍(lán)布”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品，它始于漢代，發(fā)展于宋元。早在明清時(shí)代就已在桐鄉(xiāng)民間流傳。此布以靛藍(lán)印染而成，故名藍(lán)印花布。它的原料土布來(lái)自鄉(xiāng)村，圖案也充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。舊時(shí)，在浙江一帶農(nóng)村家家戶戶都使用它作窗簾、頭巾、圍裙、帳子、臺(tái)布等。整個(gè)工藝流程也全部采用手工操作，制-作-工-藝十分簡(jiǎn)單，但往往簡(jiǎn)單的東西更能顯示制作者的靈氣和悟性。你在此作坊，可親自觀摩體驗(yàn)一下制作藍(lán)印花布的艱苦和樂(lè)趣。

米酒作坊

烏鎮(zhèn)人自古就有自釀米酒的習(xí)俗，稱此酒為“三白酒”，何謂三白?據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載：“以白米、白面、白水成之，故有其名?！?/p>

三白酒醇厚清純，香甜可口，在烏鎮(zhèn)民間，還有一個(gè)別名，叫“杜搭酒”，民謠云“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走，”此酒的魅力可見(jiàn)一斑。你在此作坊不僅能觀賞到整個(gè)釀酒過(guò)程，還可自釀自飲，此樂(lè)無(wú)窮也!

夜景

烏鎮(zhèn)1.3公里景觀線內(nèi)，裝設(shè)了近百盞外型獨(dú)特的路燈。每到了黃昏，這一些路燈使長(zhǎng)長(zhǎng)的石板老街顯得更加幽深、古樸。仿佛使人回到了民-國(guó)初年的江南小鎮(zhèn)。

從修真觀到了應(yīng)家橋一帶，水中和廣場(chǎng)上裝置了幾十盞漫射燈。入夜之后，這些燈使古鎮(zhèn)一派流光溢彩，富麗堂皇，尤其是在應(yīng)家橋，水底的燈光使其化為一輪滿月，漂浮于東市河上。香山堂藥店

位于東柵財(cái)神灣入口處，距今已經(jīng)是有120年歷史，由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建。早先開設(shè)在“王恒鹵紙馬原址，后由其長(zhǎng)子陸辛甫搬至“金家廳”對(duì)面。此后又由其孫陸渠清搬至財(cái)神灣開業(yè)經(jīng)營(yíng)。雖幾經(jīng)搬遷，其陳設(shè)格局、加工用具都未曾改變。

桐鄉(xiāng)花鼓戲

花鼓戲又名挑香擔(dān)，屬小戲。因其題材源于農(nóng)村生活。劇情短小精悍，曲調(diào)流暢活潑，且以方言演唱幫有濃郁的地方特色。

修真觀前的古戲臺(tái)是上演花鼓戲的主要舞臺(tái)。目前上演的都是一些當(dāng)?shù)鼐用窠蚪驑?lè)道的傳聞舊事為原型的地方戲劇，如《烏鎮(zhèn)北柵頭》、《陸雅臣賣妻》、《尼姑庵里賣草藥》等。

皮影戲及烏鎮(zhèn)拳船

皮影稱為30-40年代的動(dòng)畫片。它是用牛皮、羊皮做成各種人物、動(dòng)物造型。表演的時(shí)候，在臺(tái)前豎一塊白布，打上特制的燈光，配上鑼、鼓等伴奏。使人物、動(dòng)物的形象栩栩如生。

拳船就是中國(guó)武術(shù)中的一種表演形式，是江南一帶所獨(dú)有的。它是在此船上搭上木板，邊行船邊武拳的娛樂(lè)活動(dòng)。一九九一年國(guó)慶時(shí)，曾舉行過(guò)拳船表演活動(dòng)。

我的介紹完畢，接下來(lái)請(qǐng)大家盡情的游玩，謝謝。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞15

烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌和深厚的文化底蘊(yùn)，成為中國(guó)著名的古鎮(zhèn)旅游勝地。 當(dāng)年電視劇《似水年華》的大部分取景便是在東柵，古樸的民居沿河岸鋪展，一片古色古香的青瓦白墻，熱鬧的商鋪和客棧臨街而設(shè)，很是熱鬧繁華。 而且當(dāng)?shù)剡€生活著許多居民，因此東柵的生活氣息很濃。 與西柵相比，東柵小一些，而且更加生活化和平民化，但游客卻比西柵多。 這里的古跡景點(diǎn)從皮影戲館到三白酒作坊，從文昌閣到修真觀，還有著名的茅盾故居和立志書院，每個(gè)景點(diǎn)都承載著烏鎮(zhèn)豐富而悠久的歷史文化。

20xx年，烏鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)東柵工程?hào)|柵景區(qū)正式對(duì)外開放。開放以來(lái)，烏鎮(zhèn)每年吸引二百多萬(wàn)海內(nèi)外游客前來(lái)觀光游覽，成為浙江省年接待外賓數(shù)量最多的單個(gè)景點(diǎn)。 期間被評(píng)為國(guó)家首批aaaa級(jí)景區(qū)之一，并獲得聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“2003年亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”，更是年連續(xù)三年進(jìn)入“全國(guó)重點(diǎn)旅游景區(qū)旅游信息定點(diǎn)播報(bào)單位”系統(tǒng)。

茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在烏鎮(zhèn)市河?xùn)|側(cè)的觀前街17號(hào)，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，是茅盾的曾祖父分兩次購(gòu)買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過(guò)書的家塾，故居內(nèi)部的布置簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著沈家世代書香特有靜雅之氣。

修真觀戲臺(tái)是道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年(1749)，與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺(tái)占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對(duì) ，南臨東市河，東倚興華橋 。戲臺(tái)為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著秀逸 。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術(shù)價(jià)值極高。臺(tái)為兩層，底層用磚石圍砌 ，進(jìn)出有邊門和前門。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺(tái)，亦可通過(guò)翻板門從河埠下到船里。樓臺(tái)分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮;前部是戲臺(tái)，正對(duì)廣場(chǎng)。

第13篇 江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

作為一位出色的導(dǎo)游人員，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

各位游客朋友們：

大家好！

今天我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在這里取景拍攝，不過(guò)呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會(huì)失望了，為什么呢？

因?yàn)槲覀優(yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是非常慢、非常舒適安逸，并且沒(méi)有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，這里甚至連電梯都沒(méi)有，景區(qū)里看不到超過(guò)三層的建筑，整個(gè)烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺(jué)得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個(gè)絕妙的休憩場(chǎng)所了，在烏鎮(zhèn)可以得到心靈的放松，身體的'舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會(huì)在周末的時(shí)候駕車來(lái)烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點(diǎn)，品品美酒美茶，住上個(gè)一兩晚，沒(méi)事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒(méi)有夜生活，遠(yuǎn)離鬧市，實(shí)在是愜意無(wú)比。

烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因?yàn)闉蹑?zhèn)的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開發(fā)出來(lái)的景區(qū)，主打的是住宿和夜景游，不過(guò)有興趣的朋友也可以去西柵住個(gè)一兩晚，看看美麗的河色夜景。說(shuō)回到東柵，東柵景區(qū)其實(shí)不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿路有一些小商鋪，有買糕點(diǎn)的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會(huì)自由活動(dòng)的時(shí)候可以去看一看。我們此次主要要參觀的景點(diǎn)則都在東大街，東大街長(zhǎng)1300米，主要景點(diǎn)有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會(huì)到了景區(qū)我再為大家細(xì)致講解。

那么出來(lái)玩，吃喝很要緊，說(shuō)到這些，就不得不提烏鎮(zhèn)的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)名點(diǎn)，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸，大家一聽(tīng)這個(gè)名字會(huì)覺(jué)得這個(gè)餅一定是姑嫂二人商量一起做出來(lái)的，其實(shí)不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結(jié)果，這其中還有一個(gè)典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來(lái)。

話說(shuō)明朝年間，烏鎮(zhèn)有一戶姓張的人家，這家的姑嫂餅做的特別好吃，遠(yuǎn)近聞名，但是家里有一個(gè)不成文的無(wú)規(guī)矩，那就是做姑嫂餅的祖?zhèn)髅胤街粋鹘o兒媳婦，不傳給女兒。古時(shí)不是有一句說(shuō)嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認(rèn)為女兒出嫁了就是別人家的了。這戶人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時(shí)候就特別羨慕嫉妒，覺(jué)得自己在這個(gè)家里生活了十幾年，而嫂子才在這個(gè)家里呆了一年多，母親不教給自己反而教給嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時(shí)候，正好下雨了，小姑子就對(duì)嫂子說(shuō)下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個(gè)時(shí)候抓了一把鹽巴扔進(jìn)做餅的鍋里。

這天客人來(lái)訪的時(shí)候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大贊好吃，說(shuō)跟以前的味道不一樣，嫂子覺(jué)得奇怪，自己就是按祖?zhèn)髅胤阶龅?，怎么?huì)不一樣呢，于是她就嘗了一口，發(fā)現(xiàn)味道確實(shí)跟以前不一樣，所以她就百思不得其解，把這個(gè)疑惑告訴小姑子，小姑子就說(shuō)，只要你把做餅秘方告訴我我就把今天的餅為什么這么好吃的秘密告訴你，嫂子拗不過(guò)小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，而小姑子也很誠(chéng)實(shí)的告訴嫂子自己是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區(qū)里很多小商店商鋪都有賣的，喜歡的朋友可以嘗嘗，買點(diǎn)帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮(zhèn)也有許多其他好吃的小糕點(diǎn)點(diǎn)心，比如芡實(shí)糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯(cuò)過(guò)了。

聊完了吃，就談?wù)労攘?，烏?zhèn)的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白面、白水釀成，米面水用的都是烏鎮(zhèn)地地道道的材料，在烏鎮(zhèn)民間還有一個(gè)別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數(shù)百年來(lái)風(fēng)靡烏鎮(zhèn)一帶，經(jīng)久不衰。我們的東大街就有一個(gè)景點(diǎn)叫高公生糟坊，專門制作三白酒的，告訴大家，里面的三白酒是可以免費(fèi)品嘗的噢，不過(guò)大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點(diǎn)小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時(shí)間，一坐就是一下午，鬧的咱一團(tuán)人找你一個(gè)了。要我說(shuō)，如果大家喜歡的話，不妨買點(diǎn)，回家與家人親朋怎么喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

吃喝說(shuō)完了就得說(shuō)用了，烏鎮(zhèn)也有自己的特產(chǎn)藍(lán)印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍(lán)布，也是我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品，烏鎮(zhèn)是印花藍(lán)布的原產(chǎn)地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。走在烏鎮(zhèn)街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個(gè)。我們參觀的宏源泰染坊就是一個(gè)印花藍(lán)布的展覽場(chǎng)所，里面還有專門的工人師傅現(xiàn)場(chǎng)展示制作印花藍(lán)布的流程，景區(qū)里也有許多當(dāng)?shù)厝碎_的小店買自己做的各種印花藍(lán)布，種類也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。

好了，現(xiàn)在我們的車子就快到烏鎮(zhèn)了，有些事情我還是要叮囑下大家，烏鎮(zhèn)里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)出用的，墻上也會(huì)貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強(qiáng)，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個(gè)就不必了，待會(huì)我會(huì)為大家講解一段時(shí)間，剩下的時(shí)間就是大家的自由活動(dòng)時(shí)間，提醒大家一定要把票保管好，因?yàn)闉蹑?zhèn)的每一個(gè)景點(diǎn)都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。

烏鎮(zhèn)的橋多水多，路也都是石板路，在這里提醒大家，過(guò)橋不看景，看景不過(guò)橋，一定要注意安全，還要保管好自己的貴重物品。其它具體的一些注意事項(xiàng)，我會(huì)在游覽中慢慢告訴大家。好了，現(xiàn)在大家隨我下車去參觀游覽吧。

第14篇 小學(xué)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

各位尊敬的游客們，現(xiàn)在來(lái)到的是我們的烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)是地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌?！盀蹑?zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。

據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

唐咸通十三年的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。

小學(xué)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞作文

第15篇 水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。烏鎮(zhèn)的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于烏鎮(zhèn)一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱烏鎮(zhèn)。

草木本色染坊

整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜?lái)的，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國(guó)是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到敘昌醬園的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光?；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要34個(gè)月，直到變成黑褐色為止。

這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為天下第一鍋。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。

往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì)有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有石腳屋之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國(guó)第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題六朝遺勝，龍鳳板上有梁昭明太子同沈尚書讀書處的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

書院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國(guó)封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對(duì)于這段纏足歷史，歷來(lái)都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國(guó)歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長(zhǎng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。裹腳一般都是在女孩58歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì)裹的不到位，落下終身殘疾，沒(méi)辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來(lái)更痛苦，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。

那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。

大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請(qǐng)專門的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng)，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見(jiàn)更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因?yàn)槭敲駠?guó)初年的時(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來(lái)選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。

這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺(jué)時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺(jué)前套在腳上，出門的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長(zhǎng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號(hào)，她們骨骼長(zhǎng)的比北方女孩要小，因此腳也相對(duì)小些。而纏腳是要按比例的，纏的過(guò)小了會(huì)影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對(duì)的大一些。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國(guó)時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來(lái)的。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)對(duì)比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有廣泛流行纏腳，當(dāng)時(shí)沒(méi)有纏過(guò)的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長(zhǎng)的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是凌云之態(tài)。那時(shí)候開始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開始有了三寸金蓮的說(shuō)法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì)纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時(shí)候，如果說(shuō)女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了馬皇后，因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說(shuō)。

清朝的宮廷里面是不纏腳的，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來(lái)的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說(shuō)凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時(shí)候，朝廷就索性不管了，也把這個(gè)禁纏令罷免了。真正沒(méi)有裹小腳是在民國(guó)的時(shí)候。

這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點(diǎn)畸形。因?yàn)檫@位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳，后來(lái)又不裹了，但是腳始終長(zhǎng)不好，就變成這樣畸形的了。

第16篇 烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞500字左右

導(dǎo)讀：烏鎮(zhèn)曾名烏墩和青墩，具有六千余年悠久歷史。是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一。下面小編為大家?guī)?lái)關(guān)于烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞，希望能幫助到大家。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（一）

游客們，現(xiàn)在們走在烏鎮(zhèn)的街道上，大家有沒(méi)有覺(jué)得有什么不一樣呢，是的，這就是烏鎮(zhèn)街道的特色。那么具體的呢，我們邊走邊說(shuō)。

我們走在的這條老街又叫做一步街，是西柵的一條主干道。為什么叫一步街呢？

因?yàn)榻值赖膶挾却蠖啾容^狹窄，一般在２ｍ——４ｍ之間，甚至更窄，兩側(cè)多為二層建筑，底層的店鋪相對(duì)的兩家店只有一步之遙，不夸張地說(shuō)簡(jiǎn)直有種打開自家門邁出腳就能跨到對(duì)面家里去了，有時(shí)兩家店不出門就可以握手或傳遞物品。

在西柵街區(qū)，你看不到一條水泥路，所有的街巷全是用磚石鋪就，行走在那些被歲月磨得發(fā)亮的青石板上，你仿佛在與悠久的歷史對(duì)話。街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門大多是木板的，殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺(jué)時(shí)光的無(wú)窮魅力。偶爾會(huì)看到橫騎在大街上的拱券門；兩兩相對(duì)，那是以前大戶人家的墻界標(biāo)志。

老街差不多都有幾千米的長(zhǎng)度，慢慢地走，漫漫地看，也可耗去半日的光陰。如果折進(jìn)街中的某條小巷，探詢那深深的民居院落，那是半天也出不來(lái)的了。西柵的街長(zhǎng)，弄堂也特別多，七拐八彎，猶若迷宮。西大街中段就是一段弄堂比較集中的地方，有醬油弄、蔣家弄、唐家弄、洪昌弄等，走進(jìn)弄堂，兩邊山墻高聳，將頭頂上的天空遮掩得只剩一條窄窄的線，不時(shí)還有橫斜的樹技或人家園中的薔薇探出墻頭，曲折幽深，更添幾番韻味。走得乏了，在街上的茶館里坐坐，那滋味就更有些意思了。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（二）

大家好！我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我xxx。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn)。

江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)，它傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日。烏鎮(zhèn)還素有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”之稱。

游客們！我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)烏鎮(zhèn)了。你們是不是感覺(jué)到了一種古老的氣息？是的，因?yàn)闉蹑?zhèn)這個(gè)地方歷史悠久，所以很容易給人帶來(lái)古樸的感覺(jué)。走，我先帶大家去做烏鎮(zhèn)著名的烏篷船吧！

烏篷船是烏鎮(zhèn)的一種特有的交通工具。它可以做人，還可以在船上賣蔬菜、水果，一船幾用，話不多說(shuō)，上船啦！游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢？對(duì)呀，坐在船上就能很清楚地看見(jiàn)兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女，構(gòu)成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫卷。

坐完了烏篷船，接下來(lái)我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧！大家現(xiàn)在所看到的這種藍(lán)印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿印花，又稱靛藍(lán)花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍(lán)草染料印染而成。藍(lán)印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍(lán)，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購(gòu)買一些，帶回去留作紀(jì)念。

游客們，今天的旅程在我的陪伴下過(guò)得怎么樣？大家還滿意嗎？請(qǐng)注意哦，在游覽的時(shí)候請(qǐng)不要亂丟垃圾，愿你們玩得開心，玩得盡興！