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篇一 2023關(guān)于大學(xué)生兼職狀況調(diào)研報告
調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生兼職情況、進(jìn)行兼職的目的、工種及影響
調(diào)查目的：通過調(diào)查了解大學(xué)生對兼職的態(tài)度，特別是剛?cè)氪髮W(xué)校門的大一新生的兼職情況。
組長：易雅芳
組員：鄒珍妮 鄭黎黎 雷石利 程雪姣 曾品
調(diào)查員：曾品 鄒珍妮 鄭黎黎 易雅芳 程雪姣雷石利
文獻(xiàn)調(diào)查員：曾品 鄒珍妮
文字編輯： 曾品 鄒珍妮 鄭黎黎 易雅芳 程雪姣雷石利
兼職，已成為許多大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，當(dāng)我們從高中時期三點一線的緊張生活中解脫出來，進(jìn)入相對寬松的大學(xué)生活時，就怎樣處理空余時間方面我們有了更多的選擇。隨著觀念的改變，兼職現(xiàn)象在大學(xué)校園中已經(jīng)非常普遍。無論同學(xué)們有沒有做過兼職，眼下都存在著一條漫漫兼職路，這條路我們到底要不要走，該怎么走，要走向何方呢?為了更了解大學(xué)生的兼職情況，我們就長沙市內(nèi)的'湖南師范大學(xué)' '中南大學(xué)' '湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)' '湖南外國語職業(yè)學(xué)院' '長沙大學(xué)'等幾所高校的在校學(xué)生(多是大一新生)的兼職情況進(jìn)行了調(diào)查。通過三天的調(diào)查研究方案的設(shè)計，四天的調(diào)查研究實踐，一天的統(tǒng)計，三天的調(diào)查研究報告討論，我們小組順利完成了'關(guān)于大學(xué)生兼職情況的問卷調(diào)查'。這次調(diào)查共發(fā)出問卷100份，回收率100%，其中82名為大一新生。通過這次調(diào)查我們得出如下啟示：
一、看待兼職的態(tài)度
有這樣一種說法：態(tài)度決定一切，而學(xué)生對兼職的態(tài)度究竟對他們兼職的取向有多大的影響呢?有80%的大學(xué)生對兼職持接受但不支持的態(tài)度，而剩下的20%便既不支持也不反對，這樣看來大學(xué)生兼職的情況不容樂觀。而親友對學(xué)生兼職的態(tài)度有48%的表示贊同并鼓勵，44%的可接受，但不支持，僅有8%的是堅決反對?？磥碛H友們并不十分反對兼職，他們大多認(rèn)為兼職是一種鍛煉孩子的方式能讓他們在社會這個大熔爐中吸取經(jīng)驗，而少數(shù)的家長認(rèn)為孩子在大學(xué)還是應(yīng)以學(xué)習(xí)為重，不應(yīng)該進(jìn)行什么“社會實踐”而擾亂正常的學(xué)習(xí)生活，因此他們堅決反對。
二、大學(xué)生兼職的經(jīng)驗(主要針對大一新生)
對于初入大學(xué)的新生而言，接觸兼職機(jī)會較少，在接受調(diào)查的100個人中僅有35人有過兼職的經(jīng)歷，60%的大學(xué)生有想過兼職但從未實踐過，僅有5%的學(xué)生從未想過兼職。從數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)的學(xué)生希望兼職來充實自己的生活，而由于多種原因并沒有實現(xiàn)。剩下的同學(xué)不是“一心想讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”便是認(rèn)為無所謂，不兼職也沒什么影響，只要自己把學(xué)習(xí)搞好就行了。但就我的觀點來看，對大學(xué)生來說，兼職經(jīng)驗是人生的一筆寶貴財富，對我們以后走上各自的工作崗位是百利而無一害的，不管大學(xué)生是懷著怎樣的目的從事兼職，只要能從兼職中有所收獲我們對兼職還是應(yīng)該懷著友好的態(tài)度的。
三。做兼職的目的
根據(jù)個人的具體情況而定，認(rèn)為可鍛煉自己的能力，積累社會經(jīng)驗的比例占84%，選擇可以賺錢，減輕家庭負(fù)擔(dān)的則占14%，選擇可充實大學(xué)生活的比例僅為2%。由數(shù)據(jù)可知，做兼職不僅僅是為了賺錢，更多的同學(xué)是為了通過兼職來接觸社會，拓寬交際面，積累社會經(jīng)驗，鍛煉能力，為今后的工作奠定基礎(chǔ)。有些家庭經(jīng)濟(jì)較困難的同學(xué)考慮得更多的是增加自己的生活補(bǔ)助，從而緩解經(jīng)濟(jì)壓力，減輕家庭負(fù)擔(dān)?？偠灾?，絕大部分同學(xué)從事兼職的目的比較明確，認(rèn)為兼職的收獲主要是積累社會經(jīng)驗的同時可緩解經(jīng)濟(jì)壓力。
四。影響兼職的因素
大學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，同學(xué)們在做兼職便要考慮到很多因素。有54%的同學(xué)認(rèn)為如果選擇兼職至少要不影響到正常的學(xué)習(xí)和生活。可見有很多大學(xué)生還是以學(xué)習(xí)為重的。30%的大學(xué)生考慮較多的便是工作的報酬，如果辛苦半天還得不到相應(yīng)的報酬，自己的勞動力便這樣白白浪費還不如回寢室睡個大覺養(yǎng)會兒神咧。剩下16%的同學(xué)認(rèn)為工作環(huán)境應(yīng)該是最優(yōu)先考慮的因素，盡可能找到靠近學(xué)校的工作場地，為同學(xué)更好地協(xié)調(diào)兼職與生活的關(guān)系提供方便。
篇二 大學(xué)生思想狀況調(diào)研報告
大學(xué)生是祖國的未來，肩負(fù)著民族的使命。本文將介紹大學(xué)生思想狀況調(diào)研報告。
大學(xué)生思想狀況調(diào)研報告
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，當(dāng)代青少年尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況直接關(guān)系到我國今后一段時期社會意識形態(tài)的形成，關(guān)系到民族凝聚力和戰(zhàn)斗力的形成，關(guān)系到有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗
為了能夠走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，清晰的了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，如實的反映當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，我們小組利用五一假期期間，深入我校大學(xué)生當(dāng)中，通過調(diào)研問卷的形式，對當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義、價值觀和道德素養(yǎng)狀況進(jìn)行了廣泛的調(diào)研。關(guān)于大學(xué)生思想狀況調(diào)研報告范文
本次調(diào)研于xx年5月上旬進(jìn)行.調(diào)研選取我校的全日制在校大學(xué)生,共發(fā)放問卷800份,回收有效問卷735份,其中大學(xué)生的性別抽樣分布為:男性占52.7%,女性占47.3%;年級的抽樣分布為:大一占41.9%,大二占38.5%,大三占8.4%,大四占11.2%,.政治面貌的抽樣分布為:中～員占21.2%,共青團(tuán)員占77.5%.現(xiàn)將問卷具體結(jié)果報告如下:
一、愛黨、愛國、愛社會主義已成為當(dāng)代大學(xué)生的主流思想。
列寧說過：愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。關(guān)于大學(xué)生思想狀況調(diào)研報告范文
而在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生有著濃烈的愛國意識。眾多大學(xué)生已經(jīng)明確認(rèn)識到個人的命運和國家的命運緊密相連，所以很關(guān)心國家大事，對政治形勢具有一定的鑒別力。如對中央的一年來的工作的總體印象的滿意度達(dá)到78.88%，對規(guī)范完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滿意度達(dá)到74.73%，實施西部打開發(fā)戰(zhàn)略達(dá)到74.45%，解決三農(nóng)問題達(dá)到70.11%，科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實情況達(dá)到68.75%。在被問到對臺灣～～行為的看法時，高達(dá)74.3%的人表示很反對，16.1%表示一般反對。由此可見，大學(xué)生們的評價基本是理性的，既能認(rèn)識到社會的進(jìn)步，也能發(fā)現(xiàn)問題，很少有非此即彼的簡單判斷，這充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)學(xué)會用發(fā)展的眼光評價政治、社會問題，同時表明他們已經(jīng)具備了一定的國家主人翁意識。
大學(xué)生對黨的信任度增強(qiáng)大學(xué)生對黨的信任度增強(qiáng)。在接受調(diào)研的大學(xué)生中，61.63%的學(xué)生認(rèn)為整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，59.12%的學(xué)生認(rèn)為中國共產(chǎn)黨有能力把自身建設(shè)好。44.35%的學(xué)生認(rèn)為《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》將極大的推動我國各項事業(yè)的發(fā)展。而且在被調(diào)研學(xué)生中，48.0%的學(xué)生是入黨積極分子，還有37.0%已經(jīng)加入中國共產(chǎn)黨。此外，在被問到如何看待馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論時，61.1%的學(xué)生認(rèn)為既要堅持又要發(fā)展，其中還有54.4%的學(xué)生能準(zhǔn)確地說出xxxx。
對于共產(chǎn)主義，當(dāng)代大學(xué)生也表示了極大的信心，51.7%的大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢!
大學(xué)生思想狀況調(diào)研報告范文二：
大學(xué)生肩負(fù)著國家和民族的希望。大學(xué)生的思想政治狀況關(guān)系到黨和國家的前途與命運。高校思想政治工作成效幾何?大學(xué)生思想現(xiàn)狀如何?是否符合又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的要求?
日前，教育部公布了2023年大學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)研結(jié)果。結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生思想政治面貌主流積極健康向上，對以習(xí)近平同志為總書記的黨中央衷心擁護(hù)，對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略高度認(rèn)同，對黨和國家在應(yīng)對國際復(fù)雜局勢和處理國內(nèi)復(fù)雜問題時的表現(xiàn)高度評價，對中國特色社會主義事業(yè)和全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢充滿信心。
高度認(rèn)同中央，對未來充滿信心
以習(xí)近平同志為總書記的黨中央給予了全國人民希望，偉大的中國夢一定會實現(xiàn)2023年，在習(xí)總書記帶領(lǐng)下，中國高速發(fā)展，讓老百姓對未來充滿信心這些留言反映出高校師生對黨中央的高度認(rèn)同。
調(diào)研顯示，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在大學(xué)生心目中的形象更加鮮活、更加英明。在以習(xí)近平為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體自開始工作以來，留下的深刻印象調(diào)研中，親民實干廉潔務(wù)實連續(xù)三年排在前列。座談中，不少學(xué)生表示，習(xí)近平總書記在不同場合的百余次重要講話，形成了獨特的富有個性化的語言風(fēng)格，充滿了語言魅力，展現(xiàn)了自信大氣、從容淡定、沉著穩(wěn)健、樸實平和的風(fēng)格特點，讓人耳目一新，倍感親切。
大學(xué)生對黨和政府一年來所取得的輝煌成就給予充分肯定，對9項年度重大決策部署均表示滿意。其中，推進(jìn)社會主義法治國家建設(shè)落實中央八項規(guī)定制定互聯(lián)網(wǎng)+行動計劃滿意度居前三位。90.5%的學(xué)生贊同中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，衷心擁護(hù)和支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其中大學(xué)生黨員顯示出更為堅定的政治立場和更高的信仰追求。
對全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，大學(xué)生充滿信心和期待。95.4%的學(xué)生對中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位明顯提高表示樂觀。大學(xué)生普遍相信，未來中國經(jīng)濟(jì)將保持中高速增長，相信到2023年我國將全面建成小康社會，相信國民素質(zhì)和社會文明程度將顯著提高。
立志成才報國，核心價值觀深入人心
兩度因病錯失關(guān)鍵考試，從初中肄業(yè)、高中四度輟學(xué)，到打工3年準(zhǔn)備自考，再到成為中南民族大學(xué)博士生，李軍的自強(qiáng)不息、堅持夢想讓人感動。而像李軍這樣的向上向善好青年還有很多，他們的事跡向社會傳遞出強(qiáng)大的正能量，也讓社會主義核心價值觀在大學(xué)生心中生根發(fā)芽。
調(diào)研表明，社會主義核心價值觀正在持續(xù)深入影響大學(xué)生的道德認(rèn)知和價值判斷，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等已成為大多數(shù)學(xué)生的價值遵循和人生追求。91.2%的學(xué)生贊同核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)，92.8%的學(xué)生贊同大學(xué)生應(yīng)成為社會主義核心價值觀的積極傳播者和踐行者，98.0%的學(xué)生贊同誠信是做人之本，93.6%的學(xué)生贊同人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。
此外，在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的熱潮中，大學(xué)生提升自己創(chuàng)新和實踐能力的愿望也更加迫切。電子科技大學(xué)的馬天琛，在校創(chuàng)立公司并成功登陸新三板，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品面聊下載量突破百萬;重慶電子工程職業(yè)學(xué)院的楊成興，在校期間參與3家公司投資建設(shè)，資產(chǎn)達(dá)2000萬元一個個成功案例，讓想開創(chuàng)一番天地的大學(xué)生們更加渴望獲得能力的提升。調(diào)研顯示，能力被認(rèn)為是影響大學(xué)生就業(yè)的最重要因素，而其中社會責(zé)任感實踐能力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力連續(xù)兩年被學(xué)生列為最需要加強(qiáng)培養(yǎng)的11個環(huán)節(jié)中的前三位。
滿意學(xué)校工作，固本工程根深葉茂
思想政治工作事關(guān)青年學(xué)生健康成長，是立德樹人的重要工作。在調(diào)研中，學(xué)生們普遍贊同加強(qiáng)高校意識形態(tài)陣地建設(shè)，是一項戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程。超八成學(xué)生對學(xué)校輔導(dǎo)員工作校園安全穩(wěn)定工作思想政治理論課表示滿意。其中，對輔導(dǎo)員工作滿意度連續(xù)四年居各項工作之首。
中國石油大學(xué)(華東)體育教學(xué)部輔導(dǎo)員石國卿，利用網(wǎng)絡(luò)平臺開辟思想政治工作新陣地，他的《讓我們一起高尚，讓我們一起輝煌》《你光明，中國就不黑暗》等93封、13萬字的老石的信在網(wǎng)上獲得無數(shù)點贊;新疆克拉瑪依職業(yè)技術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員吐爾遜麥麥提?艾麥提江，發(fā)揮精通漢語、維吾爾語、哈薩克語的優(yōu)勢，成為民族團(tuán)結(jié)的宣傳者和示范者，引導(dǎo)學(xué)生樹立起對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同而這些輔導(dǎo)員正是千千萬萬一線輔導(dǎo)員的縮影。
在調(diào)研訪談中，有學(xué)生談到輔導(dǎo)員與我交流最多，沒有代溝，幫我解決了很多學(xué)業(yè)、思想和生活上的難題輔導(dǎo)員是我最信賴的老師，有了困難，我總是第一個給他打電話這些話語展現(xiàn)出輔導(dǎo)員在學(xué)生心目中的地位和在育人工作中的重要作用。
此外，大學(xué)生充分肯定高等教育事業(yè)改革與發(fā)展成績，80.1%的學(xué)生對國務(wù)院印發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》表示認(rèn)可。在學(xué)校各項工作的評價中，大多數(shù)學(xué)生對學(xué)生獎懲資助工作黨團(tuán)組織建設(shè)和作用發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)活動就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)教師與學(xué)生課外交流、提供指導(dǎo)情況心理健康教育與咨詢服務(wù)大學(xué)生社會實踐活動等表示滿意。
篇三 大學(xué)生社會公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報告3500字
摘 要當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求其不但應(yīng)學(xué)習(xí)過硬的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)具備高尚的思想道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的今天，時代對大學(xué)生的社會公德方面表現(xiàn)提出了更高要求，因而有必要針對其社會公德狀況作深入的調(diào)查了解和分析。從文明禮貌、助人為樂、遵紀(jì)守法、環(huán)境保護(hù)等方面具體表現(xiàn)上可反映大學(xué)生的社會公德狀況。
關(guān)鍵詞大學(xué)生 社會公德 調(diào)研
當(dāng)代大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求其不但應(yīng)學(xué)習(xí)過硬的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)培養(yǎng)高尚的思想道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７?。而在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最為貼近生活實際的。社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨大學(xué)生們每一天的生活。因此，有必要針對當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況作調(diào)查了解和分析。
由于社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系(在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境)，因而從文明禮貌、助人為樂、遵紀(jì)守法、環(huán)境保護(hù)等方面具體的表現(xiàn)上可反映大學(xué)生的社會公德狀況。
據(jù)調(diào)查顯示，總體情況而言，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！闭{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”，只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感”。這就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)較好，對基本的公德行為和范疇都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
一、大學(xué)生文明禮貌方面的表現(xiàn)
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。有54.3%的被調(diào)查大學(xué)生表示自己在教室圖書館等公共場合會將手機(jī)調(diào)成振動，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強(qiáng)行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會口語提醒。走在校園里，經(jīng)常可見到各種不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后也會零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾;有的同學(xué)滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個大學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧;有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機(jī);有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹。另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認(rèn)識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個人來說，是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容，據(jù)另一項調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高到一個新的檔次。
二、大學(xué)生助人為樂方面的表現(xiàn)
在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，覺得這是很有意義的事情。當(dāng)被問到“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系?！睆恼{(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不會去獻(xiàn)血。
三、大學(xué)生遵紀(jì)守法方面的表現(xiàn)
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對法學(xué)理論知識較欠缺，據(jù)調(diào)查，對我國法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時，能答出6項以上的只有12.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時，也往往由于不懂法而錯失依法維護(hù)合法權(quán)益的機(jī)會。二是大學(xué)生對涉法問題的認(rèn)知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅16%的同學(xué)認(rèn)為打人不對，84%的同學(xué)認(rèn)為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個別學(xué)生因盜竊同學(xué)財物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對現(xiàn)實社會中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評論，這說明了大學(xué)生對于法律認(rèn)知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀(jì)守法意志較薄弱，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識。
四、大學(xué)生環(huán)保意識方面的表現(xiàn)
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理。究其原因，當(dāng)今的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避時盡量逃避。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有很多方面的不足。如何謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。
篇四 經(jīng)濟(jì)危機(jī)大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)研報告
一、研究的緣起和目的
自從1999年高校擴(kuò)招以來至今，全國高校在校學(xué)生人數(shù)達(dá)2300萬人，規(guī)模居世界第一。與此相對應(yīng)的是，高校畢業(yè)生就業(yè)率連年持續(xù)下滑，從xx年的83%降到了xx年的72.6% ，下降了10個百分點。在我國長期被視為天之驕子、從來不曾被就業(yè)困擾的大學(xué)生，出現(xiàn)了失業(yè)問題，而且失業(yè)的范圍和規(guī)模逐步攀升。大學(xué)生就業(yè)問題實際上是一個綜合性的社會問題，并不能簡單地用單一原因來解釋和分析。因此，政府、高校和相關(guān)研究部門對于這個問題的解答也各有側(cè)重。我們這里主要討論政府及相關(guān)部門在大學(xué)生就業(yè)問題中所發(fā)揮的作用。作為全國高等院校最為密集的地區(qū)，北京市海淀區(qū)更是面臨著嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)問題。海淀區(qū)轄內(nèi)擁有北京大學(xué)、清華大學(xué)等39所高等院校、22所各類成人高等院校和眾多民辦院校，在校大學(xué)生人數(shù)占北京市的79％，每年有xx0多名大學(xué)生和5000多名研究生畢業(yè)，其中有許多人就在轄區(qū)內(nèi)就業(yè)。一直以來，海淀區(qū)政府高度重視大學(xué)生就業(yè)問題，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗，提升管理和服務(wù)水平，大學(xué)生就業(yè)服務(wù)工作成績顯著，受到了社會各界的肯定。但是在新形勢下，仍然存在一些需要改進(jìn)和發(fā)展的地方。為了更準(zhǔn)確地把握高校大學(xué)生對政府就業(yè)服務(wù)的具體需要，更清晰地發(fā)現(xiàn)工作中的問題，有針對性地加以改進(jìn)，更好地打造服務(wù)性政府，海淀團(tuán)區(qū)委聯(lián)合北京大學(xué)團(tuán)委理論研究室，以駐海淀區(qū)高校大學(xué)生就業(yè)需求狀況為主題組建了課題組，于xx年年7月對海淀區(qū)高校大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查。我們期望通過這一調(diào)研能夠?qū)υ撝黝}有一個清晰的認(rèn)識，提出初步的對策，以便于找準(zhǔn)未來政府就業(yè)服務(wù)工作的著力點，進(jìn)一步理清工作思路，建立有效的工作機(jī)制，使工作舉措具有針對性、科學(xué)性和實效性。
二、樣本概況與分析
本次調(diào)查采取配額抽樣的方法，共調(diào)查了300名學(xué)生。全面考慮到男女性別比例及專業(yè)和年級及學(xué)校層次等情況，主要調(diào)查包括北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京語言文化大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)(北京)、北京體育大學(xué)、北京工商大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京城市學(xué)院等十所高校，因此能夠一定程度上反映海淀區(qū)高校學(xué)生的就業(yè)問題，不過因為并非隨機(jī)抽樣，加上樣本量的限制，因此在進(jìn)行推論時應(yīng)較為慎重，此數(shù)據(jù)能夠為我們的就業(yè)工作提供一定的信息和建議。
通過發(fā)放調(diào)查問卷，對駐區(qū)高校大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃、求職意向、求職心態(tài)、求職最先考慮的因素、求職要素以及找到好工作主要依靠等問題進(jìn)行了分析。并且，針對大學(xué)生就業(yè)難的問題，從群體層面和個體層面找原因，分析了招聘會、基層工作、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)等求職渠道對大學(xué)生就業(yè)的作用。
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，海淀區(qū)政府在就業(yè)服務(wù)方面的努力工作得到了大多數(shù)高校學(xué)生的認(rèn)可和肯定，無論是從宏觀的服務(wù)機(jī)制、服務(wù)內(nèi)容，還是從具體的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)過程來看，都為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供了切實的便利；同時，政府有必要加強(qiáng)就業(yè)政策措施的宣傳工作，使客觀準(zhǔn)確的政策信息傳播到更多的個體，以便于大學(xué)生更好地開展求職決策；大學(xué)生對政府的角色期望中，既有宏觀的總體發(fā)展思路上的角色要求，也有微觀的具體落實層面的措施期待。高校作為學(xué)生和社會之間的橋梁，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重要任務(wù)，有必要進(jìn)一步改進(jìn)就業(yè)工作，完善育人環(huán)境，培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才，從個體源頭上緩解就業(yè)難問題。
另一方面，高校也要加強(qiáng)職業(yè)意識教育，讓大學(xué)生具備緊迫意識，調(diào)動大學(xué)生的積極性，主動去了解相關(guān)政策。共青團(tuán)作為高校開展第二課堂的支柱力量，一直以來在高校育人工作中扮演著重要角色。大學(xué)生對共青團(tuán)在服務(wù)就業(yè)中的定位有很多期待，如聯(lián)系政府和企事業(yè)單位，積極開展大學(xué)生就業(yè)見習(xí)活動、開展大學(xué)生就業(yè)觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀、開展高校第二課堂活動，全面提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力、服務(wù)維權(quán)，保障大學(xué)生在就業(yè)過程中的利益不受侵犯等方面，這些期待對我們共青團(tuán)更好地配合好政府，培養(yǎng)發(fā)展人才，做好就業(yè)服務(wù)工作有重要的啟示作用。
三、結(jié)論與思考
（一）當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀及就業(yè)需求特點
1．當(dāng)代大學(xué)生面臨較大的就業(yè)壓力，擇業(yè)焦慮感普遍存在。
我們仔細(xì)考察了駐海淀區(qū)高校大學(xué)生的求職心態(tài)分布，半數(shù)以上的同學(xué)有些焦慮，一成同學(xué)非常焦慮。學(xué)習(xí)階段越高，擇業(yè)焦慮感越強(qiáng)。伴隨中國經(jīng)濟(jì)社會改革步入攻堅階段，就業(yè)市場總體上表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性的人力資源供過于求的矛盾。適當(dāng)?shù)慕箲]可以促使大學(xué)生具備一定的危機(jī)意識和緊迫意識，在步入社會之前做好職業(yè)規(guī)劃；過度的焦慮會導(dǎo)致大學(xué)生情緒不穩(wěn)定，在重大問題面前無法保持足夠的冷靜，降低人的正常水平，造成擇業(yè)失敗，造成更強(qiáng)烈的焦慮。海淀區(qū)是全國高校聚集區(qū)，人才濟(jì)濟(jì)，競爭激烈。在這種環(huán)境下，高校學(xué)生背負(fù)著沉重的就業(yè)競爭壓力，極易產(chǎn)生焦慮感。
2．當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)需求呈現(xiàn)多元化、現(xiàn)實化特點。
現(xiàn)代社會是一個民主自由的社會，各種思潮不斷碰撞交融，價值觀念趨于多元。不就業(yè)族、考研族、創(chuàng)業(yè)族、打工族、出國族紛紛出現(xiàn)，高校畢業(yè)生就業(yè)需求越來越多元化。多元化的職業(yè)選擇可以使得大學(xué)生更好地實現(xiàn)就業(yè)，充實到社會中的各種崗位上去。大學(xué)生作為具備較高文化知識、道德修養(yǎng)的社會群體，只要善于學(xué)習(xí)、踏實肯干，都能做出優(yōu)秀的工作業(yè)績。當(dāng)前，社會轉(zhuǎn)型進(jìn)入固定化階段，利益格局和制度框架均已初步形成，社會主流價值觀也趨于理性，個體主義的價值取向、對事業(yè)成功的追求、經(jīng)濟(jì)利益的考量，都影響著大學(xué)生的擇業(yè)觀念和求職行為。高等教育改革的推進(jìn)，雙向選擇、自主擇業(yè)的就業(yè)制度的形成，高校畢業(yè)生在享受大眾化教育成果的同時也肩負(fù)著就業(yè)壓力。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢使得大學(xué)生在求職過程中更多的是一個被選擇者，而根據(jù)現(xiàn)實情況和個人特點的綜合因素考慮擇業(yè)，將有助于謀得理想職業(yè)。
3．當(dāng)代大學(xué)生求職狀況理性與盲目并存。
海淀區(qū)高校大學(xué)生當(dāng)中，相當(dāng)一部分同學(xué)有比較清晰的職業(yè)規(guī)劃，了解國家和地方各級政府部門出臺的各項就業(yè)政策和鼓勵措施，熟悉用人單位的招聘流程，會通過各種渠道提前實習(xí)以獲得就業(yè)機(jī)會，整個求職過程比較理性；但也有部分同學(xué)對政府就業(yè)政策不了解，缺乏實習(xí)見習(xí)的機(jī)會，缺乏對就業(yè)信息的了解，表現(xiàn)得比較盲目。理性與盲目并存的現(xiàn)象，有其客觀、主觀原因。客觀上看，政府就業(yè)服務(wù)工作做得不夠，在就業(yè)政策宣傳、就業(yè)信息共享等方面還有待改進(jìn)；主觀上講，大學(xué)生個體對就業(yè)形勢、自我特點的認(rèn)識程度不一樣，其所擁有的社會資源也存在差異，不知道自己適合做什么樣的工作，也缺乏提前實習(xí)的機(jī)會和知曉政策的渠道。
篇五 當(dāng)代大學(xué)生社會公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報告
等公共場合會將手機(jī)調(diào)成振動，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強(qiáng)行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會口語提醒。走在校園里，經(jīng)?？梢姷礁鞣N不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后也會零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾;有的同學(xué)滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個大學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧;有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機(jī);有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹。另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認(rèn)識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個人來說，是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容，據(jù)另一項調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的'人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高到一個新的檔次。
大學(xué)生助人為樂方面的表現(xiàn)
在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，覺得這是很有意義的事情。當(dāng)被問到“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系?！睆恼{(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.3 %的同學(xué)想去，但沒時間，只有 0.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不會去獻(xiàn)血。
大學(xué)生遵紀(jì)守法方面的表現(xiàn)
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對法學(xué)理論知識較欠缺，據(jù)調(diào)查，對我國法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時，能答出6項以上的只有 2.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時，也往往由于不懂法而錯失依法維護(hù)合法權(quán)益的機(jī)會。二是大學(xué)生對涉法問題的認(rèn)知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅 6%的同學(xué)認(rèn)為打人不對，84%的同學(xué)認(rèn)為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個別學(xué)生因盜竊同學(xué)財物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對現(xiàn)實社會中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評論，這說明了大學(xué)生對于法律認(rèn)知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀(jì)守法意志較薄弱，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識。
大學(xué)生環(huán)保意識方面的表現(xiàn)
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.2 %的人想弄干凈但最終沒做，其余 4.06%的人干脆不理。究其原因，當(dāng)今的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避時盡量逃避。2 世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有很多方面的不足。如何謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。
篇六 大學(xué)生消費狀況調(diào)研報告
大學(xué)生消費狀況調(diào)研報告
隨著社會經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高'財商'，就成為高校的重要課題。
1.消費方式已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)電子時代
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，社會消費方式已經(jīng)從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著開放的思想意識，從不落后于時代的發(fā)展。那么在消費方式上是怎樣的狀況呢?在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費群體，當(dāng)代大學(xué)生的消費方式已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時代。許多大學(xué)生
都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運動健身卡等，'刷卡'時代使大學(xué)生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來說，就是'卡一刷，錢就花'。
2.消費多元化傾向
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍、教室兩點一線的單調(diào)生活，盡管書籍仍是主要的消費對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費項目。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機(jī)、旅游、電腦、影音娛樂是大學(xué)生的消費熱點。調(diào)查中，當(dāng)問及'在經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，最想做的事情是什么'時，大部分學(xué)生選擇了'旅游'，其次是'買電腦'，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
3.理性消費是主流
價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是
父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求'花得值'，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。
無論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容。
4.追求時尚和名牌是不老的話題
大學(xué)生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點。最突出的消費就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費中普遍增加了手機(jī)的消費項目。有調(diào)查表明學(xué)生手機(jī)擁有率不低于40%。此外，電腦及相關(guān)消費也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計算機(jī)系同學(xué)的話來形容，他們簡直就把電腦當(dāng)成自己的'情人知己'。
再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追'新'族。調(diào)查資料也印證了這一點，就所占比例來看，'是否流行'緊隨價格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到'如果經(jīng)濟(jì)許可，會否購買名牌產(chǎn)品'時，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
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