大學(xué)生社會主義報告14篇

篇一 大學(xué)生對社會主義核心價值觀了解情況調(diào)查報告

大學(xué)生對社會主義核心價值觀了解情況調(diào)查報告

一 調(diào)查對象

全體在校大學(xué)生

二 調(diào)查背景

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持以“八榮八榮”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀組成。

2023年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”24個字分三個層次概括了社會主義核心價值觀，黨的十八大報告用24個字提出覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會主義核心價值觀的表述。這個表述是分別從國家、社會、個人三個層面進(jìn)行的。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。毛澤東同志一再強(qiáng)調(diào)正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，這三個層面的社會主義核心價值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會主義核心價值觀。

三 調(diào)查目的

開展此次社會主義核心價值觀調(diào)研活動，從社會主義核心價值體系的不同層面進(jìn)行相關(guān)課題調(diào)查，能夠有效加深我們青年大學(xué)生對其內(nèi)涵的深入了解。同時，也能夠推動社會主義核心價值體系通俗化、大眾化的發(fā)展。有利于進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行，讓社會主義核心價值體系更好地走進(jìn)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。積極引導(dǎo)同學(xué)們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)，培養(yǎng)愛國主義情懷。

四 調(diào)查時間

2023年x月xx日

五 調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查以問卷調(diào)查形式進(jìn)行，共13個選擇題和一個主觀題。問卷主要涉及社會主義核心價值觀的概念及大學(xué)生對社會主義核心價值觀的了解與看法。

六，調(diào)查結(jié)果

各問題分析結(jié)果如下：

1.你的年級是（）

a.大一 b.大二 c.大三 d.大四

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，接受本次調(diào)查的主力軍是大一新生，大二、大三、大四參加的人數(shù)比例依次呈遞減趨勢。由此可見，大一新生對社會主義核心價值觀的積極態(tài)度更為明顯，而高年級學(xué)生對這方面的興趣比較淡弱，即社會主義核心價值觀的強(qiáng)弱程度可能會隨著年齡、經(jīng)歷、生活狀態(tài)等個人或社會因素的影響而改變。

2.你的性別（）

a.男 b.女

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，參與本次調(diào)查的男生占絕大多數(shù)，而女生參與度只占到了25%左右。由此可見，較之于女生，男生的社會主義核心價值觀意識更強(qiáng)，女生偏弱。

3．你聽說過“社會主義核心價值觀”嗎？

a聽說過 b.沒聽說過 c.剛剛聽說

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，絕大部分學(xué)生聽說過社會主義核心價值觀，少部分學(xué)生剛剛聽說或者沒聽說過。由此可見，在宣傳社會主義核心價值觀時取得了較好的成果，但仍然存在漏洞與不足，應(yīng)該繼續(xù)加大宣傳力度，努力做到人人皆知，為深入了解社會主義核心價值觀打好堅實的基礎(chǔ)。

4.您主要通過什么方式了解社會主義核心價值觀？

a.報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體 b.書籍或雜志

c.講座、討論會、學(xué)習(xí)班 d.家庭教育 e.其他

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，學(xué)生通過報紙、廣播等新聞媒體了解社會主義核心價值觀的占到半數(shù)以上，通過其他媒介的占一小部分。由此分析得出，加大社會主義核心價值觀的宣傳力度可著手于報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，在這個互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時代，尤其要利用好網(wǎng)絡(luò)這一便捷快速的渠道。同時也要做好其他媒介的宣傳工作，多方面多層次多角度地進(jìn)行宣傳。

5.黨的十八大報告中社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的主要內(nèi)容是？

a.倡導(dǎo)愛國主義、倡導(dǎo)集體主義、倡導(dǎo)社會主義

b.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善

c.倡導(dǎo)社會公德、倡導(dǎo)職業(yè)道德、倡導(dǎo)

家庭美德

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計、分析，絕大部分學(xué)生能夠了解到社會主義核心價值觀的只要內(nèi)容為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，但仍然有小部分學(xué)生對該內(nèi)容產(chǎn)生混淆與誤解，由此可見，在新時期，部分人們心中所理解的社會主義核心價值觀已經(jīng)與時代軌道所需要的社會主義核心價值觀產(chǎn)生了略微的偏差。

6.您對倡導(dǎo)“社會主義核心價值觀”的基本看法是？

a.與個人密切相關(guān)，需倡導(dǎo)更需踐行 b.這是少數(shù)人討論的問題

c.與我無關(guān)

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，絕大部分學(xué)生認(rèn)為倡導(dǎo)“社會主義核心價值觀”與個人密切相關(guān)，需倡導(dǎo)更需踐行，小部分學(xué)生認(rèn)為這是少數(shù)人討論的問題甚至認(rèn)為與自己無關(guān)。由此可見，當(dāng)今大學(xué)生絕大多數(shù)能夠在樹立社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上武裝思想，投身于社會主義實踐。但部分大學(xué)生仍然缺少這樣的意識。

7.您認(rèn)為培育和踐行“社會主義核心價值觀”的重點群體是：

a.黨政機(jī)關(guān)干部 b.企事業(yè)單位職工 c.青少年學(xué)生d.社會公眾人物 e.農(nóng)民 d.區(qū)居民

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，35%左右的學(xué)生認(rèn)為培育和踐行“社會主義核心價值觀”的重點群體為青少年學(xué)生，25%左右的學(xué)生認(rèn)為該重點群體為黨政機(jī)關(guān)干部，還有其他學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是企事業(yè)單位職工、社會公眾人物等社會其他群體。由此可見，當(dāng)今絕大多數(shù)學(xué)生能夠把培育和踐行社會主義核心價值觀的責(zé)任肩負(fù)到自己的身上，但仍然存在理解的偏差。在這個問題上產(chǎn)生的分歧也可以作為宣傳社會主義核心價值觀的依據(jù)。

8.您認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀最有效地途徑是：

a.加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育 b.加強(qiáng)社會環(huán)境建設(shè)

c.加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范 d.動員全社會參與，從自己做起 e.其他

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，50%左右的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀最有效途徑是動員全社會參與，從自己做起；約25%的學(xué)生認(rèn)為最有效途徑是加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育；還有部分認(rèn)為是加強(qiáng)社會環(huán)境建設(shè)和加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范。由此可見，全社會參與對社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)踐行的重要意義，以及學(xué)校家庭在這方面有著不可忽視的影響。

9.您認(rèn)為志愿者精神和志愿者活動的開展對促進(jìn)社會主義核心價值觀傳播作用如何?

a.作用很大 b.作用很小 c.沒有作用 d.不清楚

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計、分析，志愿者精神與志愿者活動對促進(jìn)社會主義核心價值觀傳播起著舉足輕重的作用。因此，為促進(jìn)社會主義核心價值觀傳播，應(yīng)該不斷弘揚(yáng)志愿者精神，積極開展志愿者活動。

10.您學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動的主要動力是？

a受周圍人認(rèn)可 b.實現(xiàn)自我價值

c.受社會環(huán)境影響 d.受到表彰激勵

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，絕大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動的主要動力是實現(xiàn)自我價值，還有小部分認(rèn)為是受社會環(huán)境影響。由此可見，當(dāng)今大部分學(xué)生能夠樹立正確的人生觀價值觀，能夠?qū)ふ业綄W(xué)習(xí)之外的實現(xiàn)自我價值的良好渠道。

11.您認(rèn)為開展哪種活動最有利于思想道德建設(shè)？

a.道德模范評選和學(xué)習(xí)實踐活動 b.形勢政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動

c.送溫暖獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)和公益活動 d.其他

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，45%左右的學(xué)生認(rèn)為“送溫暖獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)和公益活動”最有利于思想道德建設(shè)，30%左右的學(xué)生則認(rèn)為是“道德模范評選和學(xué)習(xí)實踐活動”，還有20%左右的學(xué)生認(rèn)為是“形勢政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動”。由此可見，思想道德建設(shè)的方法方式多種多樣，志愿服務(wù)、公益活動最受歡迎；道德模范評選和學(xué)習(xí)實踐活動在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中起到了一定的作用。在今后的思想道德建設(shè)過程中，可以依此進(jìn)行加強(qiáng)與改善。

12.您認(rèn)為目前參加志愿服務(wù)活動或社會公益活動的主要不利因素是

a.信息渠道欠缺 b.沒有保障制度 c.受到激勵較少 d.沒參加不知道

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計、分析，目前學(xué)生參與志愿服務(wù)活動或社會公益活動的不利因素按調(diào)查

比例以此為信息渠道欠缺、受到激勵較少、沒有保障制度和沒參加不知道。據(jù)此，應(yīng)完善志愿服務(wù)活動和公益活動的信息渠道并加強(qiáng)宣傳，鼓勵學(xué)生積極參與，完善該方面的保障制度等一系列改善措施。

13.您對建設(shè)“社會主義核心價值觀”體系的結(jié)果的預(yù)測是怎樣的？

a.消極 b.積極 c.不關(guān)心

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，除少部分學(xué)生對建設(shè)社會主義核心價值觀體系的結(jié)果預(yù)測持消極或不關(guān)心態(tài)度外，絕大部分學(xué)生持積極態(tài)度。對此，應(yīng)加倍努力建設(shè)社會主義核心價值觀體系以應(yīng)對社會各方面的不同態(tài)度。

14.您認(rèn)為目前您可以如何更好的踐行社會主義核心價值觀？

七 總結(jié)和建議

一、總體現(xiàn)狀

我校大學(xué)生大多對社會主義核心價值觀有著初步認(rèn)識，對踐行社會主義核心價值觀也有著健康向上、積極進(jìn)步的態(tài)度。

1、大多有了解，但深度不夠。大多數(shù)學(xué)生都對社會主義核心價值觀有所了解，但只有極少數(shù)對其有著深入的理解

2、從我做起，政治態(tài)度積極向上。大部分大學(xué)生認(rèn)為踐行社會主義核心價值觀與自己有著密切聯(lián)系決定從自身做起，積極踐行。愿意開展獻(xiàn)愛心送溫暖等一系列活動積極踐行社會主義核心價值觀。

二、不足之處

1、很多大學(xué)生僅僅聽說過，而并不知道社會主義核心價值觀的內(nèi)容，也并沒有真正去踐行。

2、有關(guān)社會主義核心價值觀的活動舉辦的很少，學(xué)生只是通過電視網(wǎng)絡(luò)等媒介了解而已，并沒有廣泛的在學(xué)校內(nèi)傳播。

三、解決方法

1、學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)對國家事務(wù)的關(guān)注以及對社會主義核心價值觀的了解。

2、媒體應(yīng)該正確全面的弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

3、學(xué)校應(yīng)該多開展有利于思想道德建設(shè)以及有關(guān)社會主義核心價值觀的主題活動。

4、以自身為起點帶動更多人甚至全社會人積極踐行社會主義核心價值觀。

篇二 2023年大學(xué)生社會主義新農(nóng)村調(diào)查報告范文

調(diào)查對象：xx省xx市xx區(qū)xx鎮(zhèn)xx村和xx村部分村民

時間：2023年2月15-2023年2月19日

方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對自己所在的太平莊村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計，而對城前村的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個別詢問來進(jìn)行。

長期以來，三農(nóng)問題一直是決定我國全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問題，也是關(guān)系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)積累與支持，就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展；沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。

在本次社會實習(xí)活動之前，我并未真正體會過“社會主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵，現(xiàn)在終于明白了。 “社會主義新農(nóng)村”是指在社會主義制度下，反映一定時期農(nóng)村社會以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)。主要包括以下幾個方面：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入。這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村得前提。要通過高產(chǎn)高效，優(yōu)質(zhì)特色，規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn)，改善環(huán)境。包括住房改造，垃圾處理，安全用水，道路整治，村莊綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益，促進(jìn)和諧。要辦好義務(wù)教育，使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育；要實施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民享受最基本得公共衛(wèi)生服務(wù)；要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困的社會保障；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是培育農(nóng)民，提高素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)健康文明的社會風(fēng)尚；要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施，豐富農(nóng)民精神文化生活；要加強(qiáng)村級自治組織建社，引導(dǎo)農(nóng)民主動有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。

具體而言，所問的“新農(nóng)村”包括五個方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者卻一不可，共同構(gòu)造社會主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住條件，而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會”的要求；要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要具全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明；生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美。憂其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現(xiàn)出新的時代特征；使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”；要移風(fēng)易俗，提倡科學(xué)、文化、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)。

總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。本村耕地分為一級、二級、三級、四級四個級別。主要種植玉米、馬鈴薯、甘蔗、大蒜、花生等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物，基本上達(dá)到多元化農(nóng)業(yè)。

畜牧生產(chǎn)情況。畜牧生產(chǎn)方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模，兩村有15戶以公司+農(nóng)戶為模式的養(yǎng)雞基地，配套設(shè)施完善，每戶養(yǎng)雞數(shù)量在2000～10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主，部分養(yǎng)殖戶已打算開春二月擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，但相對現(xiàn)代化的養(yǎng)豬企業(yè)尚具有很大差距。

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況。村主要道路的硬化率較高，巷道尚有大部分未能硬化；一條河流流經(jīng)村西，是村里的主要灌溉水源。2023年以后均未進(jìn)行硬化處理，年久失修，人飲工程方面，2023年，隨著新農(nóng)村建設(shè)工作的開展，村委在相關(guān)部門的關(guān)照下，通過專項資金下?lián)芎痛迕褡曰I資金對原有管道進(jìn)行改造和完善，已有大約98%村民自愿安裝自來水。通訊方面，全村移動電話和有線電話的總擁有率已達(dá)80%，絕大數(shù)都安裝有衛(wèi)星電視接收機(jī)，100%的家庭都能看到信號清晰的電視節(jié)目，電腦網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用正在申請安裝。

公共設(shè)施建設(shè)情況。村委辦公樓在政府專項資金的扶持下已經(jīng)在去年完成改造，煥然一新。村黨支部李書記說，原有辦公樓不算很舊，專項資金有限，而且村里為了減輕村民負(fù)擔(dān)，沒有集資重建，只是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修。

村民的年收入情況。本村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)主要以常規(guī)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主，2023年全村外出打工流動人口四百多人，占全村人口的四分之一。

取得的成效

1.人們的就診途經(jīng)很便捷，讓他們對突發(fā)情況的處理不至于出現(xiàn)措手不及。

2. 村中孩子們的九年義務(wù)教育學(xué)費減免情況落實的比較令人滿意，讓家境貧窮得孩子重新留在校園，圓自己的求學(xué)夢。

3. 村中關(guān)于給予農(nóng)民補(bǔ)助的情況基本得到落實，讓農(nóng)民真正感到正策益處，感受到中國共產(chǎn)黨的溫暖。

4.農(nóng)民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。

不足之處

1.村中不經(jīng)常組織勞動技能的培訓(xùn)，如果多培訓(xùn)就相當(dāng)于用技術(shù)來武裝農(nóng)民，避免農(nóng)民在生產(chǎn)中走彎路。

2.農(nóng)民的娛樂生活太單調(diào)，村中的公共活動廠所太少。除了村委會前有一處可共村民休息的小廠地外就沒發(fā)現(xiàn)其他的供村民利用的公共場所。

3.村中目前的綠化比較亂，根據(jù)村中得綠化計劃，形式上是沿路線綠化，沒有集中的綠化用地。

4. 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村中的垃圾亂堆放嚴(yán)重，基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放，這嚴(yán)重影響社會主義新農(nóng)村的形象。

隨著社會主義經(jīng)濟(jì)得發(fā)展，農(nóng)村也會越來越富有，人們的家園保護(hù)意識也會越來越強(qiáng)烈。這樣下去，城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會被混凝土的冰冷所代替。所以社會主義新農(nóng)村要更多的公共活動場所。再規(guī)劃的過程中要充分利用村中的一些空地，把他變成鄰里交往的熱土。

一點建議

1.道路綠化：村、組、團(tuán)綠化和家庭綠化相結(jié)合。在綠化上要充分利用空地，路邊以樹木、花草綠化為主并和庭院得樹木綠化相結(jié)合，創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光。

2. 增加村中的公共廁所。崔西溝村是一個開放的村莊，平時人員流動量很大，而且陌生人很多，所以公共廁所是必不可少的。

3.合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統(tǒng)，搞好環(huán)境衛(wèi)生。

4. 因地制宜，作好排水系統(tǒng)規(guī)劃。

5.做好村中產(chǎn)業(yè)調(diào)整，爭取是產(chǎn)業(yè)不那么單一，使村子在經(jīng)濟(jì)狂飆的現(xiàn)代有一定的綜和調(diào)整能力。

總之，我國是一農(nóng)業(yè)大國，只有農(nóng)民富了，才是農(nóng)村的真正進(jìn)步。中國才能算是真正富裕起來了，才是走進(jìn)了現(xiàn)代化。所以我們要做更多的實習(xí)與調(diào)查工作，掌握農(nóng)村的真實情況，以便采取相應(yīng)的措施，使我國的社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程加快步伐。

篇三 大學(xué)生社會主義新農(nóng)村調(diào)查報告

查對象：xx省xx市xx區(qū)xx鎮(zhèn)xx村和xx村部分村民

時間：2月15-2012年2月19日

方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對自己所在的太平莊村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計，而對城前村的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個別詢問來進(jìn)行。

長期以來，三農(nóng)問題一直是決定我國全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問題，也是關(guān)系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)積累與支持，就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展；沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。

在本次社會實踐活動之前，我并未真正體會過“社會主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵，現(xiàn)在終于明白了。 “社會主義新農(nóng)村”是指在社會主義制度下，反映一定時期農(nóng)村社會以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)。主要包括以下幾個方面：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入。這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村得前提。要通過高產(chǎn)高效，優(yōu)質(zhì)特色，規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn)，改善環(huán)境。包括住房改造，垃圾處理，安全用水，道路整治，村莊綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益，促進(jìn)和諧。要辦好義務(wù)教育，使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育；要實施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民享受最基本得公共衛(wèi)生服務(wù)；要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困的社會保障；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是培育農(nóng)民，提高素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)健康文明的社會風(fēng)尚；要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施，豐富農(nóng)民精神文化生活；要加強(qiáng)村級自治組織建社，引導(dǎo)農(nóng)民主動有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。

具體而言，所問的“新農(nóng)村”包括五個方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者卻一不可，共同構(gòu)造社會主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住條件，而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會”的要求；要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要具全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明；生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美。憂其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現(xiàn)出新的時代特征；使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”；要移風(fēng)易俗，提倡科學(xué)、文化、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)。

總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。本村耕地分為一級、二級、三級、四級四個級別。主要種植玉米、馬鈴薯、甘蔗、大蒜、花生等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物，基本上達(dá)到多元化農(nóng)業(yè)。

畜牧生產(chǎn)情況。畜牧生產(chǎn)方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模，兩村有15戶以公司+農(nóng)戶為模式的養(yǎng)雞基地，配套設(shè)施完善，每戶養(yǎng)雞數(shù)量在XX～10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主，部分養(yǎng)殖戶已打算開春二月擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，但相對現(xiàn)代化的養(yǎng)豬企業(yè)尚具有很大差距。

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況。村主要道路的硬化率較高，巷道尚有大部分未能硬化；一條河流流經(jīng)村西，是村里的主要灌溉水源。XX年以后均未進(jìn)行硬化處理，年久失修，人飲工程方面，XX年，隨著新農(nóng)村建設(shè)工作的開展，村委在相關(guān)部門的關(guān)照下，通過專項資金（材料）下?lián)芎痛迕褡曰I資金對原有管道進(jìn)行改造和完善，已有大約98%村民自愿安裝自來水。通訊方面，全村移動電話和有線電話的總擁有率已達(dá)80%，絕大數(shù)都安裝有衛(wèi)星電視接收機(jī)，100%的家庭都能看到信號清晰的電視節(jié)目，電腦網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用正在申請安裝。

公共設(shè)施建設(shè)情況。村委辦公樓在政府專項資金的扶持下已經(jīng)在去年完成改造，煥然一新。村黨支部李書記說，原有辦公樓不算很舊，專項資金有限，而且村里為了減輕村民負(fù)擔(dān)，沒有集資重建，只是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修。

村民的年收入情況。本村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來源主要以常規(guī)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主，2012年全村外出打工流動人口四百多人，占全村人口的四分之一。

取得的成效

1.人們的就診途經(jīng)很便捷，讓他們對突發(fā)情況的處理不至于出現(xiàn)措手不及。

2. 村中孩子們的九年義務(wù)教育學(xué)費減免情況落實的比較令人滿意，讓家境貧窮得孩子重新留在校園，圓自己的求學(xué)夢。

3. 村中關(guān)于給予農(nóng)民補(bǔ)助的情況基本得到落實，讓農(nóng)民真正感到正策益處，感受到中國共產(chǎn)黨的溫暖。

4.農(nóng)民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。

不足之處

1.村中不經(jīng)常組織勞動技能的培訓(xùn)，如果多培訓(xùn)就相當(dāng)于用技術(shù)來武裝農(nóng)民，避免農(nóng)民在生產(chǎn)中走彎路。

2.農(nóng)民的娛樂生活太單調(diào)，村中的公共活動廠所太少。除了村委會前有一處可共村民休息的小廠地外就沒發(fā)現(xiàn)其他的供村民利用的公共場所。

3.村中目前的綠化比較亂，根據(jù)村中得綠化計劃，形式上是沿路線綠化，沒有集中的綠化用地。

4. 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村中的垃圾亂堆放嚴(yán)重，基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放，這嚴(yán)重影響社會主義新農(nóng)村的形象。

隨著社會主義經(jīng)濟(jì)得發(fā)展，農(nóng)村也會越來越富有，人們的家園保護(hù)意識也會越來越強(qiáng)烈。這樣下去，城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會被混凝土的冰冷所代替。所以社會主義新農(nóng)村要更多的公共活動場所。再規(guī)劃的過程中要充分利用村中的一些空地，把他變成鄰里交往的熱土。

一點建議

1.道路綠化：村、組、團(tuán)綠化和家庭綠化相結(jié)合。在綠化上要充分利用空地，路邊以樹木、花草綠化為主并和庭院得樹木綠化相結(jié)合，創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光。

2. 增加村中的公共廁所。崔西溝村是一個開放的村莊，平時人員流動量很大，而且陌生人很多，所以公共廁所是必不可少的。

3.合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統(tǒng)，搞好環(huán)境衛(wèi)生。

4. 因地制宜，作好排水系統(tǒng)規(guī)劃。

5.做好村中產(chǎn)業(yè)調(diào)整，爭取是產(chǎn)業(yè)不那么單一，使村子在經(jīng)濟(jì)狂飆的現(xiàn)代有一定的綜和調(diào)整能力。

總之，我國是一農(nóng)業(yè)大國，只有農(nóng)民富了，才是農(nóng)村的真正進(jìn)步。中國才能算是真正富裕起來了，才是走進(jìn)了現(xiàn)代化。所以我們要做更多的實踐與調(diào)查工作，掌握農(nóng)村的真實情況，以便采取相應(yīng)的措施，使我國的社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程加快步伐.

篇四 大學(xué)生暑期實習(xí)報告：踐行社會主義核心價值觀

經(jīng)過40多個小時的顛簸，中國石油大學(xué)(華東)麥子支教隊成功抵達(dá)了貴州省凱里市從江縣皮林小學(xué)，開始了對于我們來說可以稱之為“一場生命”的遠(yuǎn)行支教之旅。

前往貧困山區(qū)支教是大學(xué)生暑期社會實踐活動的一種形式，也是當(dāng)代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的一種很好的載體。正如五四青年節(jié)時，習(xí)主席在北京大學(xué)師生座談會上的講話所言，當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。對于洋溢著青春活力的我們來說，時代的責(zé)任在我們身上。盡自己的一份力量參加一些社會實踐活動來回饋社會，是對五四運(yùn)動精神最好的詮釋。也正如習(xí)主席所說，廣大青年對五四運(yùn)動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。

“用十幾天的時間，去做一生難忘的事。”這十幾天的支教，是一群志同道合的青年響應(yīng)國家的號召，來到山區(qū)，為山區(qū)的孩子播撒希望，因此它有著獨一無二的意義。

首先支教的意義在于讓孩子們愛上學(xué)習(xí)，明白讀書的意義。“教”的目的并不是要教會孩子們很多書本上的知識，而是要改善他們薄弱的環(huán)節(jié)。“授之以魚，不如授之以漁”，教會他們一些簡單并行之有效的方法，培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)的興趣，能夠使他們在未來學(xué)習(xí)中受益。而且伴隨著思想的轉(zhuǎn)變，他們對自己人生價值的定位，夢想的憧憬都會發(fā)生變化，最終會影響他們的一生，也進(jìn)而會影響我們的國家、民族的未來。如果有一天，你聽到這樣的聲音：“哥哥姐姐們，以前我不知道學(xué)習(xí)的意義是什么，每天只是為了讀書而讀書，但現(xiàn)在我知道了，我以后也要成為像你們一樣的人。”那正說明，我們的支教是有意義的，我們?yōu)檫@些在山區(qū)的孩子們樹立了一個人生的榜樣，理想的目標(biāo)，對他們來說，大學(xué)不再遙遠(yuǎn)，夢想觸手可及。讓夢想從基層飛揚(yáng)，讓祖國的未來展翅翱翔，我想這也是這次支教最大的意義所在。

其次，對于我們這些大學(xué)生而言，支教是一次心靈的洗禮。我們克服了艱苦的條件，感受到了孩子們誠摯的內(nèi)心，收獲了不經(jīng)意間的感動和孩子們真摯的友誼，同時也收獲了人生的思考。正如錢五肅王在給他夫人的信中寫道，陌上花開，可緩緩歸矣。在支教這條路上，我們也聽到了花開的聲音，嗅到了花開的味道，我們也仿佛看到了十年后祖國大地處處都有這群自強(qiáng)的青年人的身影。

記得在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上習(xí)主席講話時說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”習(xí)主席的一番話賦予我們無窮的力量，我們——這群代表著初生朝陽的青年人，在未來日子里，將擔(dān)當(dāng)起踐行社會主義核心價值觀和發(fā)揚(yáng)五四精神的重任，書寫出無愧于時代的壯麗篇章!

篇五 大學(xué)生入黨思想報告范文：社會主義實質(zhì)

大學(xué)生入黨思想報告范文：社會主義實質(zhì)

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。

無獨有偶，2023年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，范文不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在**了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被顛覆，****大業(yè)就會被斷送。

而在“科學(xué)社會主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓更多的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣赓M范文在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國***員的信念，這樣的認(rèn)識難道不比戈爾巴喬夫的“更人性的”社會主義更實在?

科學(xué)的社會主義讓人充滿力量富有****能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學(xué)社會主義，***員在任何時候都要堅持科學(xué)社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認(rèn)識才是基本具備了*****員的基本素質(zhì)。

匯報人：

日期：xx年x月x日

篇六 2023年9月大學(xué)生入黨思想報告：堅持社會主義

敬愛的黨組織：

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中，我們清楚地知道：每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。

無獨有偶，2023年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在_____了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“_____的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被顛覆，_____*大業(yè)就會被斷送。

而在“科學(xué)社會主義”教育下的_____員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些。”“國之命，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國_____員的信念，這樣的認(rèn)識難道不比戈爾巴喬夫的“更人性的”社會主義更實在？

科學(xué)的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學(xué)社會主義，_____員在任何時候都要堅持科學(xué)社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認(rèn)識才是基本具備了__________員的基本素質(zhì)。

匯報人：_____

篇七 大學(xué)生關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的社會實踐活動調(diào)查報告

調(diào)查對象：省市區(qū)鎮(zhèn)村和村部分村民

方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對自己所在的村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計，而對城前村的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個別詢問來進(jìn)行。

長期以來，三農(nóng)問題一直是決定我國全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問題，也是關(guān)系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)積累與支持，就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展;沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。

在本次社會實踐活動之前，我并未真正體會過社會主義新農(nóng)村的內(nèi)涵，現(xiàn)在終于明白了。社會主義新農(nóng)村是指在社會主義制度下，反映一定時期農(nóng)村社會以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)。主要包括以下幾個方面：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入。這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村得前提。要通過高產(chǎn)高效，優(yōu)質(zhì)特色，規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn)，改善環(huán)境。包括住房改造，垃圾處理，安全用水，道路整治，村莊綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益，促進(jìn)和諧。要辦好義務(wù)教育，使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育;要實施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民享受最基本得公共衛(wèi)生服務(wù);要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困的社會保障;要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是培育農(nóng)民，提高素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)健康文明的社會風(fēng)尚;要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施，豐富農(nóng)民精神文化生活;要加強(qiáng)村級自治組織建社，引導(dǎo)農(nóng)民主動有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。

具體而言，所問的新農(nóng)村包括五個方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者卻一不可，共同構(gòu)造社會主義新農(nóng)村的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住條件，而且房屋建設(shè)要符合節(jié)約型社會的要求;要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要具全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明;生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美。憂其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現(xiàn)出新的時代特征;使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的四有農(nóng)民要移風(fēng)易俗，提倡科學(xué)、文化、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)。

總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。本村耕地分為一級、二級、三級、四級四個級別。主要種植玉米、馬鈴薯、甘蔗、大蒜、花生等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物，基本上達(dá)到多元化農(nóng)業(yè)。

畜牧生產(chǎn)情況。畜牧生產(chǎn)方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模，兩村有15戶以公司+農(nóng)戶為模式的養(yǎng)雞基地，配套設(shè)施完善，每戶養(yǎng)雞數(shù)量在～10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主，部分養(yǎng)殖戶已打算開春二月擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，但相對現(xiàn)代化的養(yǎng)豬企業(yè)尚具有很大差距。

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況。村主要道路的硬化率較高，巷道尚有大部分未能硬化;一條河流流經(jīng)村西，是村里的主要灌溉水源。以后均未進(jìn)行硬化處理，年久失修，人飲工程方面，，隨著新農(nóng)村建設(shè)工作的開展，村委在相關(guān)部門的關(guān)照下，通過專項資金(材料)下?lián)芎痛迕褡曰I資金對原有管道進(jìn)行改造和完善，已有大約98%村民自愿安裝自來水。通訊方面，全村移動電話和有線電話的總擁有率已達(dá)80%，絕大數(shù)都安裝有衛(wèi)星電視接收機(jī)，100%的家庭都能看到信號清晰的電視節(jié)目，電腦網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用正在申請安裝。

公共設(shè)施建設(shè)情況。村委辦公樓在政府專項資金的扶持下已經(jīng)在去年完成改造，煥然一新。村黨支部李書記說，原有辦公樓不算很舊，專項資金有限，而且村里為了減輕村民負(fù)擔(dān)，沒有集資重建，只是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修。

村民的年收入情況。本村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來源主要以常規(guī)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主，全村外出打工流動人口四百多人，占全村人口的四分之一。

取得的成效

1.人們的就診途經(jīng)很便捷，讓他們對突發(fā)情況的處理不至于出現(xiàn)措手不及。

2.村中孩子們的九年義務(wù)教育學(xué)費減免情況落實的比較令人滿意，讓家境貧窮得孩子重新留在校園，圓自己的求學(xué)夢。

3.村中關(guān)于給予農(nóng)民補(bǔ)助的情況基本得到落實，讓農(nóng)民真正感到正策益處，感受到中國共產(chǎn)黨的溫暖。

4.農(nóng)民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。

不足之處

1.村中不經(jīng)常組織勞動技能的培訓(xùn)，如果多培訓(xùn)就相當(dāng)于用技術(shù)來武裝農(nóng)民，避免農(nóng)民在生產(chǎn)中走彎路。

3.村中目前的綠化比較亂，根據(jù)村中得綠化計劃，形式上是沿路線綠化，沒有集中的綠化用地。

4.在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村中的垃圾亂堆放嚴(yán)重，基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放，這嚴(yán)重影響社會主義新農(nóng)村的形象。

隨著社會主義經(jīng)濟(jì)得發(fā)展，農(nóng)村也會越來越富有，人們的家園保護(hù)意識也會越來越強(qiáng)烈。這樣下去，城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會被混凝土的冰冷所代替。所以社會主義新農(nóng)村要更多的公共活動場所。再規(guī)劃的過程中要充分利用村中的一些空地，把他變成鄰里交往的熱土。

一點建議

1.道路綠化：村、組、團(tuán)綠化和家庭綠化相結(jié)合。在綠化上要充分利用空地，路邊以樹木、花草綠化為主并和庭院得樹木綠化相結(jié)合，創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光。

2.增加村中的公共廁所。崔西溝村是一個開放的村莊，平時人員流動量很大，而且陌生人很多，所以公共廁所是必不可少的。

3.合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統(tǒng)，搞好環(huán)境衛(wèi)生。

4.因地制宜，作好排水系統(tǒng)規(guī)劃。

5.做好村中產(chǎn)業(yè)調(diào)整，爭取是產(chǎn)業(yè)不那么單一，使村子在經(jīng)濟(jì)狂飆的現(xiàn)代有一定的綜和調(diào)整能力。

總之，我國是一農(nóng)業(yè)大國，只有農(nóng)民富了，才是農(nóng)村的真正進(jìn)步。中國才能算是真正富裕起來了，才是走進(jìn)了現(xiàn)代化。所以我們要做更多的實踐與調(diào)查工作，掌握農(nóng)村的真實情況，以便采取相應(yīng)的措施，使我國的社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程加快步伐。

篇八 2023年9月大學(xué)生入黨思想報告：堅持社會主義基本原則

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。

無獨有偶，2023年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在**了代表大資產(chǎn)階

篇九 2023年9月大學(xué)生入黨思想報告《堅持社會主義基本原則》

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。

無獨有偶，2023年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在_____了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“_____的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被顛覆，_____*大業(yè)就會被斷送。

而在“科學(xué)社會主義”教育下的_____員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓更多的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣谌诵摹?，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國_____員的信念，這樣的認(rèn)識難道不比戈爾巴喬夫的“更人性的”社會主義更實在？

科學(xué)的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學(xué)社會主義，_____員在任何時候都要堅持科學(xué)社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認(rèn)識才是基本具備了__________員的基本素質(zhì)。

匯報人：思想?yún)R報網(wǎng)

2023年9月28日

篇十 科學(xué)社會主義類畢業(yè)大學(xué)生實習(xí)報告范文

科學(xué)社會主義類畢業(yè)實習(xí)報告

21世紀(jì)的前20年，是我們國家、我們民族發(fā)展的一個重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是我院必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。黨的十六大明確提出到2023年我國要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，并把形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系，人民享有接受良好教育的機(jī)會，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展等作為全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容之一。北京市提出要通過實施'新北京、新奧運(yùn)'戰(zhàn)略構(gòu)想，在全國率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，為把北京建設(shè)成世界一流的現(xiàn)代化國際大都市奠定堅實基礎(chǔ)。作為首都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性特點的基礎(chǔ)設(shè)施和知識產(chǎn)業(yè)，教育的現(xiàn)代化，既是首都現(xiàn)代化的重要組成部分，又是首都現(xiàn)代化的前提和關(guān)鍵。因此，我們必須樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在建成示范性職業(yè)技術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)上，要努力取得無愧于時代、無愧于偉大歷史機(jī)遇期的新成就，實現(xiàn)學(xué)院的新發(fā)展。

xxxx年學(xué)院工作的指導(dǎo)思想和總的要求：

以鄧小平理論和'三個代表'重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨的十六大、十六屆四中全會和市委九屆九次全會精神，緊緊圍繞'新北京、新奧運(yùn)'戰(zhàn)略構(gòu)想，以開展'保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動'為契機(jī)，以提高辦學(xué)能力為重點，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，大力加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)；以課程建設(shè)和考試改革為重點，深入進(jìn)行教育教學(xué)改革。狠抓當(dāng)前，規(guī)劃長遠(yuǎn)，繼續(xù)落實學(xué)院十五發(fā)展規(guī)劃。堅持育人為本，全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。以最好成績迎接示范性學(xué)院驗收工作，確保順利實現(xiàn)建設(shè)示范性職業(yè)技術(shù)學(xué)院的奮斗目標(biāo)。

（一）以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，促進(jìn)學(xué)院全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，為示范性學(xué)院評估驗收工作做好準(zhǔn)備。

1、加強(qiáng)對學(xué)院發(fā)展的宏觀規(guī)劃和戰(zhàn)略研究，堅持科學(xué)規(guī)劃、合理定位、內(nèi)涵發(fā)展、辦出特色，切實提高教育教學(xué)質(zhì)量。貫徹落實全國職業(yè)教育工作會議和《教育部等七部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)教育工作的若干意見》的精神，落實北京市教育大會提出的目標(biāo)和任務(wù)，制定完成學(xué)院'十一五'發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)一步勾畫學(xué)院全面、持續(xù)、健康發(fā)展的藍(lán)圖。

2、加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)制改革。加大對機(jī)電技術(shù)應(yīng)用和測量工程專業(yè)的投入，形成專業(yè)'亮點',推動其它專業(yè)的教學(xué)改革。加強(qiáng)專業(yè)設(shè)置的論證工作，對我院較長一段時期內(nèi)的專業(yè)布局進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，提高適應(yīng)市場的能力。要按照教育部關(guān)于試辦兩年制高職教育的精神，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)兩年制高職教育，在總結(jié)和借鑒xx級兩年制數(shù)控技術(shù)及應(yīng)用專業(yè)改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，今年在汽車檢測與維修、工商企業(yè)管理、市場營銷、電氣自動化技術(shù)、建筑工程技術(shù)等五個專業(yè)試辦兩年制。各有關(guān)專業(yè)要做好培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃、教學(xué)文件等的開發(fā)與建設(shè)工作。

3、加強(qiáng)課程建設(shè)，深化考試改革。課程的建設(shè)要與教學(xué)內(nèi)容改革相適應(yīng)，使教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步反映當(dāng)前社會先進(jìn)技術(shù)水平，突出崗位資格要求，與學(xué)生職業(yè)資格證書考試相適應(yīng)。以優(yōu)秀課程和精品課程建設(shè)為抓手，力爭在xx年以前我院20%的專業(yè)課程達(dá)到優(yōu)秀課程的標(biāo)準(zhǔn)，建成20門左右的精品課程。積極推薦、申報市級、國家級精品課程評審，今年爭取申報2門市級（國家級）精品課程。各系申報與學(xué)院指定相結(jié)合，今年再立項4-6門課程進(jìn)行精品課程建設(shè)。年底以前要完成xx年立項的4門精品課程建設(shè)工作。爭取在xx年能有1-2門課程成為國家級或市級精品課程。

考試改革要堅持嚴(yán)格性、多樣性、選擇性、理解性、階段性原則，考試形式改革與考試內(nèi)容改革相結(jié)合，階段考試與目標(biāo)考試相結(jié)合。在考核內(nèi)容上，既考核理論知識，又考核實踐技能；在考試形式上，筆試和口試相結(jié)合，閉卷和開卷相結(jié)合。要重點做好口試和階段考試的改革工作。

4、加強(qiáng)教科研工作，重視科研人才隊伍建設(shè)，逐步提高科研和技術(shù)開發(fā)水平?？蒲惺歉叩仍盒７浅Ｖ匾囊豁椔毮堋W(xué)校的科研、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)服務(wù)能力是建立校企合作辦學(xué)機(jī)制最重要的前提條件。因此，要進(jìn)一步加大科研工作力度，xxxx年立項課題要進(jìn)一步提高科研課題的比例，減少教研課題比例。要給予科研工作以寬松的政策和充分的經(jīng)費保障。要加強(qiáng)同企業(yè)間的聯(lián)系，積極爭取和承接橫向科研課題，努力提高科研成果的水平，培養(yǎng)一批科研骨干。

5、加強(qiáng)教學(xué)管理，提高現(xiàn)代教育技術(shù)水平。從xxxx年起，教學(xué)計劃、教學(xué)任務(wù)、選課、成績考核等都要實現(xiàn)計算機(jī)軟件管理，全院教學(xué)管理人員和廣大教師要認(rèn)真熟悉教學(xué)管理軟件的使用方法，嚴(yán)格遵守軟件使用的有關(guān)規(guī)章制度，使我院的教學(xué)管理水平邁上一個新臺階。目前，我院現(xiàn)代教育技術(shù)的推廣工作已基本完成。從xxxx年起，要重點提高其應(yīng)用水平和效果。要組織專門的研討會，探討和交流現(xiàn)代教育技術(shù)使用經(jīng)驗，使教學(xué)設(shè)備的潛能得到充分的發(fā)揮，使教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高。

6、認(rèn)真研究高職高專教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)涵和特點，結(jié)合我院的教育教學(xué)改革，以調(diào)動'教與學(xué)'兩個方面的積極性為核心，借鑒iso9000質(zhì)量管理和質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，全過程、全方位地加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控。除繼續(xù)做好日常教學(xué)檢查、教師試講、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用情況調(diào)查等工作外，

篇十一 大學(xué)生入黨思想報告范文：堅持社會主義基本原則

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。

無獨有偶，xx年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在**了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被顛覆，****大業(yè)就會被斷送。

而在“科學(xué)社會主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓更多的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣?，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國***員的信念，這樣的認(rèn)識難道不比戈爾巴喬夫的“更人性的”社會主義更實在?

科學(xué)的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學(xué)社會主義，***員在任何時候都要堅持科學(xué)社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認(rèn)識才是基本具備了*****員的基本素質(zhì)。

匯報人：

xx年3月30日

篇十二 2023年大學(xué)生思想報告：青少年社會主義價值觀

敬愛的黨組織:

轉(zhuǎn)眼兩個月時間就快過去了，反觀一下近期自己的心路歷程，發(fā)現(xiàn)最近頻繁出現(xiàn)在我們生活中的社會主義核心價值觀對我產(chǎn)生了很大的影響。借這個契機(jī)，談一下社會主義核心價值觀對我的影響和我的理解。

“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，誠信，敬業(yè)，友善”十六個看字簡單的詞語卻高度凝練了國家層面社會層面和個人層面的價值取向，值得我們對每一個詞語傳遞出來的內(nèi)涵探究和深思。

“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”是國家層面的價值目標(biāo)?！案粡?qiáng)”是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科學(xué)發(fā)展。縱觀我國近現(xiàn)代史的發(fā)展，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有綜合國力的不斷增強(qiáng)，我國的國際地位才能得到不斷提高。如今東亞病夫的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國人民頂著巨大的壓力不斷探索適合自己的道路，堅持改革開放，矢志不渝地走中國特色社會主義道路，我們?nèi)缃褚呀?jīng)一躍成為世界矚目的飛速發(fā)展的奇跡。但是，我們的路還很長，我們的人均水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平，所以我們要走的路還很長?！懊裰鳌笔钦蝺r值目標(biāo)。中國的民主一直以來都廣受西方發(fā)達(dá)國家的詬病。確實，我也發(fā)現(xiàn)存在的一些問題。法律規(guī)定了我們的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但是自滿18歲以后，卻從未擁有過自己的一張選票。這和我國的國情有關(guān)，中國人口眾多民主也需要成本，但是意識到這些問題，意識到只有發(fā)揚(yáng)民主精神才能更充分的發(fā)揮人民當(dāng)家做主的能力。文明是文化價值的目標(biāo)，當(dāng)我們的物質(zhì)生活得到滿足，我們就要關(guān)注精神生活。中華民族是一個文化底蘊(yùn)十分深厚的民族，我們要不斷增強(qiáng)國家的文化的影響力?！昂椭C”是社會價值目標(biāo)。人是具有社會性的，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，當(dāng)前這個目標(biāo)實現(xiàn)起來還是困難重重?！芭龃伞薄奥糜尉包c上的到此一游”等現(xiàn)象屢見不鮮。

再說到社會層面的價值準(zhǔn)則“自由，平等，公正，法治”。我們都知道《共產(chǎn)黨宣言》里有這樣一句話，代替那存在著的階級和階級對立的資產(chǎn)階級的舊社會的，將是這樣的一個聯(lián)合體，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。而我們現(xiàn)代社會，自由即黨的xx大提出的保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。包括我們的人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)等等。“平等”也是當(dāng)今社會需要強(qiáng)調(diào)的概念。城鄉(xiāng)平等，男女平等，在注意效率的同時，也要充分注意到公平問題，教育公平，分配公平，而推進(jìn)公平公正的，除了政府的施壓，我們也要充分建立自己的公平公正意識。相對于法治而提出的“依法治國”也具有跨時代的意義。社會要發(fā)展，就必須有一套人人都學(xué)遵守的法則，依法治國，讓法律凌駕于政府之上，政府也要守法，當(dāng)所有人都遵守這套法則，社會的運(yùn)轉(zhuǎn)，也會更加有效率。

最后說到的是落實到我們每個人身上的價值行為“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”。這也成為了我們約束自己行為的信條。什么是愛國？維護(hù)國家統(tǒng)一，忠實與民族集體利益投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)，這些我們都會說，但是，我們又能怎么將愛國付諸于行動呢？在我看來，愛國是時刻謹(jǐn)記自己是這個國家的一份子當(dāng)遇見各種問題的時候，不是去抱怨，而是去思考我該做些什么，能讓這個社會變得更好。作為一名大學(xué)生，我要怎么將學(xué)到的知識應(yīng)用于建設(shè)國家，為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)?！熬礃I(yè)”在我看來體現(xiàn)在兩個方面，一方面是提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造出自己的價值，用知識和勞動更好的完成自己的工作。另一方面是提升職業(yè)道德，讓自己的工作惠及到更多人?！罢\信”則不必多說，自古就被奉為立人之本！著誠去偽，禮之經(jīng)也。于我個人而言，也堅持做到對人對事誠信。最后一個詞，“友善”，強(qiáng)調(diào)了中國人一直以來的價值觀念，以和為貴。善待身邊的每一個人，善待社會，善待自然。也許有太多的壓力和煩惱，但是保持一顆善良的心，我們眼中的社會也會回饋給我們以暖暖的善意。

以上就是我近期關(guān)于“社會主義核心價值觀”的一些思考，希望組織給予批評和幫助!

此致

篇十三 大學(xué)生暑期實習(xí)報告范文：踐行社會主義核心價值觀

經(jīng)過40多個小時的顛簸，中國石油大學(xué)(華東)麥子支教隊成功抵達(dá)了貴州省凱里市從江縣皮林小學(xué)，開始了對于我們來說可以稱之為“一場生命”的遠(yuǎn)行支教之旅。

前往貧困山區(qū)支教是大學(xué)生暑期社會實踐活動的一種形式，也是當(dāng)代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的一種很好的載體。正如五四青年節(jié)時，習(xí)主席在北京大學(xué)師生座談會上的講話所言，當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。對于洋溢著青春活力的我們來說，時代的責(zé)任在我們身上。盡自己的一份力量參加一些社會實踐活動來回饋社會，是對五四運(yùn)動精神最好的詮釋。也正如習(xí)主席所說，廣大青年對五四運(yùn)動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。

“用十幾天的時間，去做一生難忘的事。”這十幾天的支教，是一群志同道合的青年響應(yīng)國家的號召，來到山區(qū)，為山區(qū)的孩子播撒希望，因此它有著獨一無二的意義。

首先支教的意義在于讓孩子們愛上學(xué)習(xí)，明白讀書的意義。“教”的目的并不是要教會孩子們很多書本上的知識，而是要改善他們薄弱的環(huán)節(jié)。“授之以魚，不如授之以漁”，教會他們一些簡單并行之有效的方法，培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)的興趣，能夠使他們在未來學(xué)習(xí)中受益。而且伴隨著思想的轉(zhuǎn)變，他們對自己人生價值的定位，夢想的憧憬都會發(fā)生變化，最終會影響他們的一生，也進(jìn)而會影響我們的國家、民族的未來。如果有一天，你聽到這樣的聲音：“哥哥姐姐們，以前我不知道學(xué)習(xí)的意義是什么，每天只是為了讀書而讀書，但現(xiàn)在我知道了，我以后也要成為像你們一樣的人。”那正說明，我們的支教是有意義的，我們?yōu)檫@些在山區(qū)的孩子們樹立了一個人生的榜樣，理想的目標(biāo)，對他們來說，大學(xué)不再遙遠(yuǎn)，夢想觸手可及。讓夢想從基層飛揚(yáng)，讓祖國的未來展翅翱翔，我想這也是這次支教最大的意義所在。

其次，對于我們這些大學(xué)生而言，支教是一次心靈的洗禮。我們克服了艱苦的條件，感受到了孩子們誠摯的內(nèi)心，收獲了不經(jīng)意間的感動和孩子們真摯的友誼，同時也收獲了人生的思考。正如錢五肅王在給他夫人的信中寫道，陌上花開，可緩緩歸矣。在支教這條路上，我們也聽到了花開的聲音，嗅到了花開的味道，我們也仿佛看到了十年后祖國大地處處都有這群自強(qiáng)的青年人的身影。

記得在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上習(xí)主席講話時說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”習(xí)主席的一番話賦予我們無窮的力量，我們——這群代表著初生朝陽的青年人，在未來日子里，將擔(dān)當(dāng)起踐行社會主義核心價值觀和發(fā)揚(yáng)五四精神的重任，書寫出無愧于時代的壯麗篇章!

篇十四 9月大學(xué)生入黨思想報告：堅持社會主義基本原則

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。

無獨有偶，xx年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在**了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被顛覆，****大業(yè)就會被斷送。

而在“科學(xué)社會主義”教育下的共產(chǎn)黨員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓更多的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣?，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國共產(chǎn)黨員的信念，這樣的認(rèn)識難道不比戈爾巴喬夫的“更人性的”社會主義更實在？

科學(xué)的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學(xué)社會主義，共產(chǎn)黨員在任何時候都要堅持科學(xué)社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認(rèn)識才是基本具備了**共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。

匯報人：第一范文

xx年9月28日