篇一 2023最新毛概實(shí)踐報(bào)告3300字
一切事物都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來(lái)。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說(shuō)，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。
人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。
和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開(kāi)始。
孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”。 何謂誠(chéng)，信也;意思是說(shuō)要有信用。誠(chéng)信之道，古而存之，誠(chéng)則成，虛則敗。秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立 木取信”，終而“商鞅變法 ”聞名于世; 季布“一諾千金”使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國(guó)亡。前車(chē)之轍，后車(chē)之鑒。我們?cè)谖镔|(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)?然要以誠(chéng)信為本，取古之精華，舍古之糟粕。在全國(guó)號(hào)召建設(shè)和諧社會(huì)的潮流下，我們始終堅(jiān)持和諧為本，誠(chéng)信為根。無(wú)論在人文社科方面，還是在經(jīng)濟(jì)方面，我們的誠(chéng)信仍然主 導(dǎo)著時(shí)代的先鋒，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。故此，構(gòu)建和諧，誠(chéng)信關(guān)鍵。在社會(huì)人文輿論的：大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)。 也不是空穴來(lái)風(fēng)的。當(dāng)今大學(xué)生確實(shí)存在著這樣或者那樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)。在事情實(shí)處，我們應(yīng)該反思我們的所想，所為，所事。特別在我們的人生事 業(yè)上，我們應(yīng)該尊重誠(chéng)信這個(gè)不成文的客觀規(guī)律上來(lái)。尤其我們作為人民健康的維護(hù)者，為民誠(chéng)信，真正做到醫(yī)藥救人，真正落實(shí)好我們的衛(wèi)生事業(yè)。誠(chéng)信待人，誠(chéng)信事事，誠(chéng)信 為人。做時(shí)代誠(chéng)信的大學(xué)生。
荀子曰：“ 人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。在和諧社會(huì)中倡導(dǎo)中的 知禮中，這不僅僅是不是一種美德的問(wèn)題，更是象荀子所言的知禮是人立，事成，國(guó)寧的必要條件。禮而待人，禮而事事，人人互相尊重，這個(gè)社會(huì)就成了禮儀的天地了。禮賢下士，禮貌待人，都突出了一個(gè)“禮”字。在當(dāng)代人際關(guān)系更加密切聯(lián)系的社會(huì)里頭，我們大學(xué)生更要著重“知禮”這個(gè)基礎(chǔ)，打好人際關(guān)系，以禮待人。“禮多人不厭”這不僅僅是說(shuō)實(shí)在禮物的多少，而是指你待人的閔誠(chéng)度！在這個(gè)禮儀上，更有利于我們?nèi)穗H的溝通，更有利于我們跟廣大人民群眾的交流，跟家人，跟同事的交流，利于創(chuàng)建和諧的宿舍環(huán)境，和諧的校園環(huán)境，和諧的社會(huì)環(huán)境。在真正意義上提升我們大學(xué)生的能力。
目標(biāo)已經(jīng)確立，綱領(lǐng)已經(jīng)完善，主要是我們個(gè)人的思想，正如“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”只要我們心中有一顆愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮的真心，相信我們能在個(gè)人和諧，校園和諧，社會(huì)和諧上做得更好。
一、造就構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的千百萬(wàn)高素質(zhì)人才，離不開(kāi)思想的重視和措施的保障。
(一)首先，要大力宣傳和落實(shí)科學(xué)人才觀
著力營(yíng)造起尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會(huì)氛圍。好的社會(huì)氛圍猶如陽(yáng)光雨露，對(duì)人才的成長(zhǎng)具有極其重要的促進(jìn)作用。和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征，就是充滿活力，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，使人們的創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮出來(lái)。為此，形成人人可以干事、人人能夠干事、人人干得成事的觀念。只要通過(guò)積極的努力和創(chuàng)造、為社會(huì)作出了積極的貢獻(xiàn)，象這樣的人，就應(yīng)該受到社會(huì)的尊重和肯定。與此同時(shí)，還要牢固地樹(shù)立“惜才如金、用得其時(shí)、用得其所”的思想，用真心來(lái)留住人才。
(二)其次，要建立健全相關(guān)制度
為人才脫穎而出創(chuàng)造良好的體制環(huán)境。造就千百萬(wàn)高素質(zhì)人才隊(duì)伍，抓好制度建設(shè)是關(guān)鍵。要建立科學(xué)合理的獎(jiǎng)勵(lì)制度，能夠培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和科學(xué)評(píng)價(jià)人才，使人們的創(chuàng)造成果和社會(huì)貢獻(xiàn)得到社會(huì)的尊重。特別要為人才發(fā)揮作用搭建舞臺(tái)，建立健全保障機(jī)制。要制定和落實(shí)必要的優(yōu)惠政策，為人才干事和創(chuàng)業(yè)搭建良好的平臺(tái)。與此同時(shí)，還應(yīng)主動(dòng)為他們解除后顧之憂。要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和成果轉(zhuǎn)化，使人才的創(chuàng)造成果得到有效的保護(hù)和合理利用。要健全人事仲裁制度，使人才的引進(jìn)、流通、培養(yǎng)、使用等有法可依。要建立領(lǐng)導(dǎo)干部人才工作責(zé)任制，明確領(lǐng)導(dǎo)干部在人才培養(yǎng)、選拔、使用中的職責(zé)?？傊?，要以?xún)?yōu)越的環(huán)境留住人才。
(三)再者，要充分發(fā)揮市場(chǎng)在人才配置中的基礎(chǔ)性作用
促進(jìn)人才合理流動(dòng)。和諧社會(huì)應(yīng)是人才資源能夠得到有效配置的社會(huì)，要充分發(fā)揮市場(chǎng)在配置人才資源中的基礎(chǔ)性作用，通過(guò)建立健全人才市場(chǎng)促進(jìn)人才合理地有序流動(dòng)。與此同時(shí)，也要充分發(fā)揮好政府的調(diào)控作用，通過(guò)制定規(guī)劃、政策引導(dǎo)、提供服務(wù)、加強(qiáng)管理等方式，指導(dǎo)和調(diào)控人才的流動(dòng)和配置。這樣可以防止人才工作中的無(wú)序和混亂情況發(fā)生，以確保將每位有才之士能真正的用在刀刃上，并發(fā)揮其價(jià)值的作用。
(四)最后，要堅(jiān)持好黨管人才原則
不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)人才工作的水平。培養(yǎng)和選拔構(gòu)建和諧社會(huì)的千百萬(wàn)人才，必須加強(qiáng)黨在人才工作中的領(lǐng)導(dǎo)作用，堅(jiān)持黨管人才的原則，做到管宏觀、管政策、管協(xié)調(diào)、管服務(wù)。其重點(diǎn)應(yīng)放在制定好政策，整合資源，營(yíng)造良好的環(huán)境工作中，努力開(kāi)創(chuàng)用事業(yè)造就人、用環(huán)境凝聚人、用機(jī)制激勵(lì)人、用法制保障人，構(gòu)建和諧社會(huì)人才工作的新局面。
綜上所述，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，離不開(kāi)人才的支撐，更離不開(kāi)高素質(zhì)人才支撐。抓好對(duì)人才的培養(yǎng)、選拔和使用，不僅是黨和政府的責(zé)任，也是各級(jí)各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。因此，只能重視，不能忽視。只有在全社會(huì)中形成了尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍，才能使無(wú)數(shù)的有才之士更好的發(fā)揮出巨大的作用，在大膽地展示才華的同時(shí)，使
他們?cè)跒榇龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)中作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)！
篇二 2023年寒假毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2100字
實(shí)踐主題：我國(guó)城鄉(xiāng)居民法律意識(shí)和法律知識(shí)狀況調(diào)研
實(shí)踐時(shí)間：20__年7月20日-25日
實(shí)踐地點(diǎn)：__省邢臺(tái)市隆堯縣毛爾寨村
一、實(shí)踐背景及意義
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義體系的形成，法律文明的重點(diǎn)也將從以普及法律知識(shí)為基礎(chǔ)向樹(shù)立社會(huì)主義法治理念、弘揚(yáng)法治精神和加強(qiáng)公民意識(shí)教育轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)法制建設(shè)是實(shí)施依法治國(guó)方略廣泛而深刻的實(shí)踐，具有直接參與的特點(diǎn)。
這次我以隆堯縣城及其所轄下的毛爾寨村作為縮影點(diǎn)。通過(guò)對(duì)隆堯縣城鄉(xiāng)居民法律意識(shí)和法律知識(shí)狀況的調(diào)查，了解現(xiàn)今隆堯縣城鄉(xiāng)居民法律意識(shí)和法律知識(shí)狀況，通過(guò)了解進(jìn)而加強(qiáng)隆堯縣城鄉(xiāng)居民的居民法律意識(shí)，減少法盲。通過(guò)這次調(diào)查，使得法律知識(shí)得到普及，隆堯縣城鄉(xiāng)居民的法律意識(shí)也在提高，進(jìn)而使城鄉(xiāng)居民樹(shù)立正確的法律觀念，對(duì)法律保持正確的態(tài)度，能夠做到知法、懂法、守法、用法。以此推動(dòng)隆堯縣的法制化發(fā)展的進(jìn)程，推動(dòng)我國(guó)法制現(xiàn)代化的進(jìn)程。
二、問(wèn)卷分析與總結(jié)
本次調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放了二百份一共回收了二百份，回收率達(dá)到了。經(jīng)過(guò)此次問(wèn)卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：雖然城鄉(xiāng)居民的法律素質(zhì)總體較好，但是也存在一些問(wèn)題：
1、絕大多數(shù)居民法律意識(shí)薄弱，法律知識(shí)匱乏
與以前相比，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)居民法律意識(shí)有所提高，但整體而言仍然是很薄弱的。現(xiàn)實(shí)生活，相當(dāng)一部分居民對(duì)我國(guó)的法律體系了解不夠全面，不習(xí)慣用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)力。當(dāng)自身權(quán)利受到侵害時(shí)，居民們不知道如何運(yùn)用法律來(lái)維權(quán)，有的人屈從于權(quán)威，忍氣吞聲，而有些人“以暴制暴”。在抽樣調(diào)查中，設(shè)問(wèn)“在平時(shí)的生活中，您是否注意運(yùn)用法律手段來(lái)進(jìn)行維權(quán)”時(shí)，回答“經(jīng)?！钡恼?9.5%，回答“很少”的占64.5%，回答“沒(méi)有”的占6%。由此可見(jiàn)，城鄉(xiāng)居民很少用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。這反映我國(guó)城鄉(xiāng)居民法律意識(shí)薄弱。在回答“當(dāng)你的權(quán)益受到侵害時(shí)，你首先想到的是”時(shí)，回答“拿起法律的武器來(lái)保護(hù)自己”的占9.5%，回答“用武力解決”的占33%，回答“通過(guò)關(guān)系解決”的占38%，回答“感覺(jué)很委屈但是認(rèn)為也是沒(méi)辦法的事”的占19.5%。由此可見(jiàn)，居民很少利用法律武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。
在法制化過(guò)程中，人們對(duì)法律知識(shí)掌握的多少，既影響對(duì)自己權(quán)益合法的維護(hù)，又影響自己對(duì)法律的遵守。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)居民的法律知識(shí)很匱乏，絕大多數(shù)居民表示對(duì)法律知識(shí)，特別是與平時(shí)生活息息相關(guān)的法律知識(shí)完全不了解，而且也很少主動(dòng)去了解法律知識(shí)，在“你對(duì)我國(guó)法律體系了解嗎？”這一個(gè)問(wèn)題中，選擇“非常了解”的占5.5%，選擇“一般般(了解不全面的)”的占67%，證明隨著社會(huì)的進(jìn)步和完善，法律意識(shí)也慢慢地深入到城鄉(xiāng)居民的心里。然而選擇“一點(diǎn)都不了解”的占27.5%。從中我們可以看出，仍然有些人對(duì)我國(guó)法律體系一無(wú)所知，試問(wèn)居民法律知識(shí)匱乏，對(duì)自己享有的基本權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)不明確，怎么用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益呢。2、居民獲取法律知識(shí)的途徑比較單一
隨著國(guó)家的普法力度的增強(qiáng)，借助現(xiàn)代各種傳媒手段，法律知識(shí)傳播的途徑越來(lái)越多，傳播的范圍越來(lái)越廣，相應(yīng)的居民可以借助多種方式快速便捷地獲取相關(guān)的法律知識(shí)。但是在我的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，居民了解法律知識(shí)的途徑比較單一化。從“你一般通過(guò)哪些方式獲取法律知識(shí)？”這一問(wèn)題的回答中我了解到，通過(guò)媒體(電視、報(bào)紙雜刊、互聯(lián)網(wǎng))的方式獲取法律知識(shí)的比例是71.5%，通過(guò)通過(guò)閱讀法律的書(shū)籍的方式獲取法律知識(shí)的比例是9.5%，通過(guò)和親朋好友聊天的方式獲取法律知識(shí)的比例是11.5%，通過(guò)其他方式獲取法律知識(shí)的比例是7.5%。從數(shù)據(jù)上可以看出，媒體已經(jīng)成了居民了解法律的主要工具，居民通過(guò)看電視、報(bào)紙雜刊，上網(wǎng)能夠迅速獲取國(guó)家的法律動(dòng)態(tài)，但是這也從側(cè)面反映出當(dāng)?shù)鼐用窳私夥傻耐緩匠尸F(xiàn)單一化。居民獲取法律知識(shí)途徑狹窄潛移默化中也影響著居民法律意識(shí)的提高和法律知識(shí)的豐富。
通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)隆堯縣城鄉(xiāng)居民的法律意識(shí)和法律知識(shí)狀況有了更深的了解，
城鄉(xiāng)居民法律意識(shí)薄弱，法律知識(shí)匱乏，獲得法律知識(shí)的途徑單一，這種狀況不利于我國(guó)“依法治國(guó)”基本國(guó)策的實(shí)施。為了讓我們的國(guó)家變成一個(gè)法制化的國(guó)家，需要我們的共同努力。首先，應(yīng)該加強(qiáng)文化教育，提高居民文化程度。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)文化水平低的居民要比文化水平高的居民法律意識(shí)弱、法律知識(shí)少。其次，加強(qiáng)法律知識(shí)的宣傳。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)居民喜歡通過(guò)參加法律宣傳活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
這樣也就增加了居民們獲取法律知識(shí)的途徑。也希望司法機(jī)構(gòu)能夠采取更多有效的措施，讓“知法、懂法、守法、用法”的理念深入人心，推進(jìn)我國(guó)法制化的進(jìn)程。
三、實(shí)踐感言
通過(guò)這次實(shí)地的社會(huì)實(shí)踐，讓我受益匪淺。既加強(qiáng)了我的社會(huì)實(shí)踐能力，又豐富了我的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，既培養(yǎng)了我關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的興趣，又提高了我今后融入社會(huì)的能力。同時(shí)也要特別的感謝我的同學(xué)們，他們幫助我分析調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)。也是通過(guò)這次的社會(huì)調(diào)研，我從中了解到了作為一名通信專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的了解還是很少的，法律意識(shí)也很淡薄。所以我以后的努力方向就是不僅要學(xué)好我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要更多地去了解法律知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中去。通過(guò)這次關(guān)于我國(guó)城鄉(xiāng)居民法律意識(shí)和法律知識(shí)狀況調(diào)研，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到提高城鄉(xiāng)居民法律意識(shí)以及普及法律知識(shí)的重要性和緊迫性，但我堅(jiān)信，通過(guò)各方的共同努力，法律之花一定會(huì)在廣大農(nóng)村結(jié)出累累碩果的。
篇三 毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告宗教信仰3400字
前言
人類(lèi)信仰是人類(lèi)社會(huì)生存不可或缺的一種精神動(dòng)力，是一種強(qiáng)大的凝聚力。目前大學(xué)生對(duì)于宗教信仰問(wèn)題看法上呈多樣性趨勢(shì)，很多學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題有濃厚的興趣，繼而影響個(gè)人社會(huì)觀，價(jià)值觀。因此，研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。
一.調(diào)查目的。
1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu)，與宗教信仰的看法;
2.認(rèn)識(shí)宗教信仰對(duì)大學(xué)生人生觀，價(jià)值觀的深層影響;
3.探究大學(xué)生宗教信仰對(duì)社會(huì)發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系;
4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法;
5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。
二.調(diào)查方法。
1.思考調(diào)查方法，確定調(diào)查基本思路，樣本數(shù)量;
2.通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷方式及樟樹(shù)林論壇發(fā)帖調(diào)查;
3.回收問(wèn)卷后，分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合調(diào)查目的討論總結(jié);
4.撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
三.時(shí)間與地點(diǎn)。
1.時(shí)間地點(diǎn)
四.調(diào)查對(duì)象。
學(xué)生及網(wǎng)友。
五.調(diào)查結(jié)果及分析。經(jīng)過(guò)分析數(shù)據(jù)及閱讀相關(guān)書(shū)籍可以得出。
宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類(lèi)生活的各個(gè)方面，而且在今天的文化活動(dòng)、國(guó)際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響。
客觀地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn)，不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷和現(xiàn)實(shí)中的宗教現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到宗教對(duì)于社會(huì)安定和世界和平的影響，而且對(duì)于拓寬知識(shí)視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng)，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等，也有積極的意義。
據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會(huì)的客觀因素，也有大學(xué)生自身主觀的因素。改革開(kāi)放以來(lái)，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟(jì)水平的提高、價(jià)值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟(jì)成分并存，價(jià)值觀念的不同，決定人們意識(shí)形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng)，社會(huì)主義初級(jí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng)，社會(huì)分配的不公平，貧富差距的擴(kuò)大，種種因素，使青年人對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰，大學(xué)生也不例外。
青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，面對(duì)不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時(shí)，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過(guò)程中，青年人承受著更多的來(lái)自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個(gè)人及親友病痛等等，面對(duì)人生挫折和困惑，都會(huì)導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系，毫無(wú)功利色彩的互相關(guān)心和真誠(chéng)幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會(huì)中大多處于弱勢(shì)地位，教會(huì)和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無(wú)援的，他們是“組織里的人”。
當(dāng)然，有一些大學(xué)生是因?yàn)樯L(zhǎng)在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：
其一，宗教道德與文化的獨(dú)特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不__、不兇殺、不貪財(cái)、不搶劫、不誣陷、不妄語(yǔ)、平等愛(ài)人、懲惡揚(yáng)善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為，這些宗教道德與社會(huì)主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過(guò)了社會(huì)主義道德規(guī)范的作用，當(dāng)今物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，尤需這些宗教道德的教化。
世界銀行前兩年曾發(fā)表過(guò)一個(gè)報(bào)告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因?yàn)槿藗儾皇呛ε路刹挪环缸锏摹Ｊ聦?shí)上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé)，二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說(shuō)，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢(shì)力、穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)空氣等方面確具有獨(dú)特的積極意義。
其二，對(duì)信仰自由的模糊認(rèn)識(shí)。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無(wú)罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢？
其三，對(duì)科學(xué)家信仰宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個(gè)概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧！作為一種文化現(xiàn)象，或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具，通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認(rèn)識(shí)，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì)，宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現(xiàn)代社會(huì)，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看，充其量也就是歷史知識(shí)罷了！然而，社會(huì)的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。
在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識(shí)中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再?lài)?yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃！”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí)，六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對(duì)待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí)，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì)總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì)就圓滿了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。
因此，宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀！
一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性;一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際;一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì)失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。
篇四 2023大學(xué)生紅色抗戰(zhàn)毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告850字
灼灼烈日，絲毫不能抵擋我浙學(xué)子暑期社會(huì)實(shí)踐的熱情。數(shù)支隊(duì)伍，不同時(shí)間，整理行裝，奔赴各地，圍繞著“絲路新世界？青春中國(guó)夢(mèng)”這一主題，地球科學(xué)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員用青春行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量，發(fā)揮自身所長(zhǎng)，開(kāi)展了不同形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承者、弘揚(yáng)者、踐行者。
1.起義槍聲在回響，革命紅旗仍飄揚(yáng)
時(shí)間：XX.__.17
實(shí)踐地點(diǎn)：江西南昌
地球科學(xué)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到了有“英雄城”之稱(chēng)的南昌，并在此開(kāi)展紅色尋訪八一起義的實(shí)踐活動(dòng)。1927年起義軍在此打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)_(kāi)了____獨(dú)立地創(chuàng)造革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。88年過(guò)去了，起義的硝煙早已散去，但萬(wàn)千中華兒女聚齊起來(lái)，新的南昌城已經(jīng)浴火重生。隊(duì)員們來(lái)到了“八一起義紀(jì)念館”，按照時(shí)間順序，回顧了八一起義的偉大歷程。在尋訪中，他們看到了起義中的艱難曲折，感受了起義軍士的堅(jiān)毅精神，見(jiàn)到了革命勝利的偉大戰(zhàn)果。起義的浮雕與蠟像，革命的照片與遺物，都講述著當(dāng)年起義軍指揮官的運(yùn)籌帷幄，起義軍士兵的浴血奮戰(zhàn)。
2.溫辛亥革命 憶往昔崢嶸
時(shí)間：XX.__.22
實(shí)踐地點(diǎn)：浙江辛亥革命紀(jì)念館及革命烈士墓群
重溫那段100多年前的起義，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)不斷處于“最危險(xiǎn)的時(shí)候”的國(guó)家，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)選擇參觀浙江辛亥革命紀(jì)念館，并且隨后環(huán)繞周?chē)鷧⒂^烈士陵墓，向先烈們致以最崇高的敬意。通過(guò)認(rèn)知辛亥革命，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的理解與認(rèn)同;通過(guò)了解這段歷史，感受?chē)?guó)家發(fā)展、崛起、復(fù)興的曲折道路。通過(guò)感性和理性的認(rèn)知，能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)不懈學(xué)習(xí)、努力，貢獻(xiàn)自己獨(dú)有的力量。
“如今神州大地的硝煙已散，但是戰(zhàn)斗精神不滅。和平年代里，我們?nèi)匀粦?yīng)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)斗精神，為自己，為國(guó)家的未來(lái)，奮勇前行。”
-----地球科學(xué)學(xué)院20__級(jí)__01班__同學(xué)
“作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該將個(gè)人人生命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，以辛亥革命為視角充分認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況。著眼于民族未來(lái)，把握住機(jī)遇，以勇者的心、行動(dòng)踐行國(guó)家價(jià)值理念”
-----地球科學(xué)學(xué)院__同學(xué)
篇五 大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié)1500字1500字
一、實(shí)習(xí)目的
實(shí)習(xí)是學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)最重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)習(xí)使學(xué)生更直接接觸企業(yè)，進(jìn)一步了解企業(yè)實(shí)際，全面深刻地認(rèn)識(shí)企業(yè)會(huì)計(jì)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)過(guò)程，熟悉和掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的會(huì)計(jì)運(yùn)營(yíng)規(guī)律，特別是企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作的基本規(guī)律;了解企業(yè)運(yùn)營(yíng)、活動(dòng)過(guò)程中存在的問(wèn)題和改革的難點(diǎn)問(wèn)題，并通過(guò)撰寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告，使學(xué)生學(xué)會(huì)綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高分析和解決企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題的能力，并為以后做好準(zhǔn)備。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)
時(shí)間：12月7日至18日
地點(diǎn)：a樓505、e樓實(shí)驗(yàn)室
三、實(shí)習(xí)單位概況
四、實(shí)習(xí)具體內(nèi)容
本次模擬實(shí)習(xí)是以濟(jì)南通力機(jī)械廠2023年12月份的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為例，進(jìn)行了為期兩周的手工模擬和用友財(cái)務(wù)軟件模擬實(shí)習(xí)。
12月7日：發(fā)放實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)、憑證、帳頁(yè)、報(bào)表等，建賬;
12月8日：編制會(huì)計(jì)分錄;
12月9日：填制記賬憑證;
12月10日：填制記賬憑證，進(jìn)行成本計(jì)算;
12月11日：審核記賬憑證，登記日記賬和明細(xì)賬;
12月14日：編制科目匯總表，登記總賬;
12月15日：對(duì)賬、結(jié)賬;
12月16日：編制會(huì)計(jì)報(bào)表(資產(chǎn)負(fù)債表);
12月17日：編制會(huì)計(jì)報(bào)表(利潤(rùn)表、現(xiàn)金流量表);
12月18日：撰寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告。
五、實(shí)習(xí)體會(huì)及收獲
實(shí)習(xí)是每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，他是我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)、在實(shí)踐中鞏固知識(shí);實(shí)習(xí)又是對(duì)每一位大學(xué)畢業(yè)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的一種檢驗(yàn)，他讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí)，既開(kāi)闊了視野，有增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是我們走向工作崗位的第一步。然而，我現(xiàn)在雖只是一名大二學(xué)生，也經(jīng)歷了為期兩周的會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)，雖然是在學(xué)校的教室里，卻也令我受益頗多。
企業(yè)概況是從老師發(fā)給我們的《企業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)》上了解到的，是一家股份制企業(yè)。首先會(huì)計(jì)分錄要先做出來(lái)，為以后其他工作打下基礎(chǔ)。在做會(huì)計(jì)分錄的過(guò)程中，可以說(shuō)是遇到了很多困難，有時(shí)漏寫(xiě)，有時(shí)又寫(xiě)不明白，弄得迷迷糊糊的，此刻，我才發(fā)現(xiàn)自己還有許多欠缺的地方，還有很多要去學(xué)習(xí)。雖然過(guò)程有點(diǎn)迷糊，但還是成功的完成了。其實(shí)只要做好基礎(chǔ)工作，填好會(huì)計(jì)憑證，剩下的就很容易了。尤其是當(dāng)資產(chǎn)負(fù)債表和利潤(rùn)表全平時(shí)，心里說(shuō)不出有多高興了，原來(lái)完成一件事情可以這么有成就感。
在手工模擬中，由于我們是第一次接觸會(huì)計(jì)賬簿和報(bào)表，出現(xiàn)了許多錯(cuò)誤，也浪費(fèi)了一些賬簿和報(bào)表，但我們知道了如何去填寫(xiě)以及在填寫(xiě)過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題，在上機(jī)中也深有體會(huì)，稍有錯(cuò)誤，就會(huì)產(chǎn)生很大的誤差，報(bào)表很難平衡。同時(shí)我也體會(huì)到細(xì)心謹(jǐn)慎的重要性，從事會(huì)計(jì)工作，真是半點(diǎn)都馬虎不得，尤其是自己真正從事這份工作時(shí)，雖說(shuō)會(huì)計(jì)實(shí)際上就是記賬，看上去有點(diǎn)像小學(xué)生都會(huì)做的事，可重復(fù)量如此大的工作如果沒(méi)有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的，因?yàn)橐怀鲥e(cuò)并不是隨便用筆涂了或是用橡皮擦涂了就算的，不像在學(xué)校，錯(cuò)了還可以用刀片把它刮掉，在企業(yè)里，每一個(gè)步驟會(huì)計(jì)制度都是有嚴(yán)格要求的，例如說(shuō)：寫(xiě)錯(cuò)數(shù)字就要用紅筆劃?rùn)M線，再蓋上責(zé)任人的章，這樣才能作廢;寫(xiě)錯(cuò)摘要欄，則可以用藍(lán)筆畫(huà)橫線并在旁邊寫(xiě)上正確的摘要，而且摘要一定要靠左寫(xiě)起不能空格，以防止摘要欄被人任意篡改;對(duì)于數(shù)字的書(shū)寫(xiě)也有嚴(yán)格的要求，自己一定要清晰端正，按格填寫(xiě)，不能東倒西歪，并且記賬時(shí)要清楚每一明細(xì)分錄及總賬名稱(chēng)，不能亂寫(xiě)，否則總帳的借貸雙方就不能持平。如此繁瑣的程序不該有一丁點(diǎn)兒馬虎，畢竟不是做作業(yè)或考試時(shí)出錯(cuò)了就扣分而已，也不是實(shí)習(xí)時(shí)只是表面的數(shù)據(jù)，而是關(guān)乎一個(gè)企業(yè)的賬務(wù)，也關(guān)乎自己所承擔(dān)的責(zé)任。
上機(jī)操作也是很重要的一部分，由于時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)已經(jīng)是會(huì)計(jì)工作中不可缺少的工具，使用計(jì)算機(jī)可以快速的完成算賬的工作，使用軟件也可以省很多事情。然而，不論是手工還是上機(jī)，都要全神貫注，處處要小心，要謹(jǐn)慎。
篇六 大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告模板3750字
大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文模板
一，題目：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
1、調(diào)查目的：
大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。就業(yè)難是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)i司題，從教育內(nèi)部分析，就業(yè)難問(wèn)題主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展變化與高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置調(diào)整相對(duì)滯后、幣場(chǎng)需求與人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)失衡等諸多方面。大學(xué)生就業(yè)狀況已經(jīng)成為衡量高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，如何解決好大學(xué)生就業(yè)難間題，是推進(jìn)高等教育可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重大課題。
二、調(diào)查時(shí)間及地點(diǎn)：成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院
我們的間卷主要4及了以下幾個(gè)方面：
1.針對(duì)以后工作情況設(shè)間
2.針對(duì)自我期許和對(duì)企業(yè)的期許設(shè)問(wèn)
3.針對(duì)就業(yè)信息和就業(yè)途徑設(shè)間
4.在校的職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)就業(yè)具有多少程度的影響
三、正文：
今年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民教育的提高，高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生群體不斷擴(kuò)張膨脹，大學(xué)生就業(yè)難等一系列社會(huì)性間題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。近年來(lái)深圳富士康公司發(fā)生的連續(xù)跳樓事件，在人們?yōu)槟切┠贻p的生命感到惋惜的時(shí)候，也更加關(guān)注目前大學(xué)生就業(yè)難的間題。解決大學(xué)生這個(gè)弱勢(shì)群體的就業(yè)難間題、生活難等間題，已經(jīng)迫在眉睫，只有真正的解決這個(gè)間題，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧安定，才能能真正把知識(shí)變成生產(chǎn)力，從而推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力發(fā)展。
首先，“弱勢(shì)群體”這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過(guò)一定階級(jí)、一定人群，但還沒(méi)有把大學(xué)生納入其列，隨著近年來(lái)大學(xué)生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴(yán)峻，無(wú)形中把大學(xué)生劃分到了實(shí)實(shí)在在的弱勢(shì)群體之列，“畢業(yè)即失業(yè)”的言論已經(jīng)不再是危言聳聽(tīng)、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的情況下，社會(huì)上存在的許許多多、或明或暗的漠視態(tài)度和歧視行為，使大學(xué)生弱視群體無(wú)法獲得平等的就業(yè)權(quán)，被無(wú)情地剝奪了公平競(jìng)爭(zhēng)的資格，也引發(fā)了種種社會(huì)沖突和矛盾。
據(jù)國(guó)家人力資源部和社會(huì)保障部、教育部，就連續(xù)八年來(lái)全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)統(tǒng)計(jì):2023年212萬(wàn)、2023年280萬(wàn)、2023年333萬(wàn)、2023年413萬(wàn)、2023年495萬(wàn)、2023年559萬(wàn)、2023年610萬(wàn)、2023年631萬(wàn)，從詳細(xì)數(shù)據(jù)觀察，可見(jiàn)畢業(yè)生的人數(shù)程猛增趨勢(shì)，八年累計(jì)3533萬(wàn)，而據(jù)教育權(quán)威部門(mén)統(tǒng)計(jì)顯示:到目前為止2023年畢業(yè)生就業(yè)率僅為35%，加之以往畢業(yè)還役有就業(yè)的學(xué)生，并且不考慮虛假就業(yè)信息的存在，我們可以看到目前的就業(yè)形勢(shì)是多么嚴(yán)峻，如此龐大的基數(shù)已形成是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在以往的畢業(yè)生還沒(méi)有一個(gè)良好的就業(yè)環(huán)境之下，又一撥的人群又加之到來(lái)，緊缺的、理想的就業(yè)崗位上更顯得前什后繼。雖然許多的企業(yè)面臨用工荒，但所提供的崗位都是普工崗位，整個(gè)社會(huì)都在鼓勵(lì)大學(xué)生下基層，從基礎(chǔ)干起，但這又與上學(xué)最終的初衷相違背，從而甚至形成了教育無(wú)用論的局面。以至于他們高不成低不就，從而走向社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣人群。
其次，之所以出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難的間題，大學(xué)生自身也存在著不少間題。一方面許多的大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不高，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手能力極差。在具體的工作中勝任不了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，且怨天尤人;另一方面，大學(xué)生中也存在錯(cuò)誤的就業(yè)觀念許多大學(xué)生受到傳統(tǒng)觀念的束縛，對(duì)工作的期望值過(guò)高。他們始終以“天之驕子”身份自居，姿態(tài)過(guò)高，對(duì)自身和現(xiàn)實(shí)缺乏準(zhǔn)確的評(píng)估，缺乏正確的就業(yè)心態(tài)。這些都要求加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)修煉與轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹(shù)立“先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè)”的職業(yè)發(fā)展理念，要認(rèn)清自身的現(xiàn)狀，不能太急功近利，合理地降低就業(yè)期望值，要注重自身經(jīng)驗(yàn)的積累和技能的培養(yǎng)。要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉，抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)努力提升自身的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，通過(guò)多形式、多渠道的方式主動(dòng)尋找就業(yè)之路。
另外，出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的另一個(gè)原因就是一一企業(yè)。自2023年下半年金融危機(jī)的余波逐漸隱退，就業(yè)形式大大回暖。許多的企業(yè)雖面臨用工荒的窘態(tài)，但一些用人單位對(duì)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)歧視和性別等歧視甚是嚴(yán)重，不能提供合理的平臺(tái)。另外還有一些企業(yè)對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠，缺乏培養(yǎng)人才、留用人才的經(jīng)營(yíng)理念，以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現(xiàn)在企業(yè)的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠。許多企業(yè)對(duì)畢業(yè)生ja是挑三揀四，提出一些十分苛刻的就業(yè)協(xié)議條款，擅自延長(zhǎng)試用期，無(wú)償?shù)卣加挟厴I(yè)生的勞動(dòng)成果。國(guó)家雖在這一方面加大力度規(guī)范、調(diào)整，但企業(yè)配合不積極。如果說(shuō)每個(gè)企業(yè)的薪資都和公務(wù)員、事業(yè)性單位員工基本工資相持平，并為每位員工依法辦理象公務(wù)員所享有的養(yǎng)老保險(xiǎn)、住房公積金、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等社會(huì)保障，切實(shí)做好保證勞動(dòng)者合法權(quán)益，這樣的話他們就不會(huì)再與公務(wù)員做對(duì)比、追求公務(wù)員之路現(xiàn)象就會(huì)隱退，從而腳踏實(shí)地的為企業(yè)服務(wù)。
除此之外，大學(xué)生最低生活得不到保障，政府機(jī)制不夠完善也在一定程度上造成了大學(xué)生就業(yè)難和生活難的間題。現(xiàn)在無(wú)論是對(duì)農(nóng)民還是到國(guó)家干部、公務(wù)員等不同群體都制定落實(shí)了相關(guān)保障措施:像公務(wù)員他們擁有相對(duì)較高的待遇、完善的醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障;農(nóng)民也逐步推行養(yǎng)老保險(xiǎn)，實(shí)施農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)，并給生活困難戶(hù)發(fā)有低保補(bǔ)貼。而未就業(yè)大學(xué)生呢？什么都役有，成為一個(gè)被忽視的弱勢(shì)群體、邊緣人群。對(duì)此國(guó)家在以人為本的情況下也應(yīng)當(dāng)制定未就業(yè)學(xué)生相關(guān)保障體系，以促進(jìn)社會(huì)均衡、和諧發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)注意建設(shè)。
另?yè)?jù)調(diào)查，有很大一部分高校畢業(yè)生雖然都有著自行創(chuàng)業(yè)的激情，但絕大部分都被這樣那樣的困難所限制。國(guó)家、政府雖在某種程度上有所優(yōu)撫。但對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)機(jī)制還不夠完善，在政策上還存在程序復(fù)雜化等多方面問(wèn)題。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面，國(guó)家、政府應(yīng)當(dāng)加大創(chuàng)業(yè)資金投放，政策優(yōu)撫等。應(yīng)從政策上支持引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為有志創(chuàng)業(yè)的青年學(xué)生搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、幫助其融資并給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策，做到“扶上馬、送一程”。切實(shí)解決創(chuàng)業(yè)資金、技術(shù)等問(wèn)題。
最后，我認(rèn)為，要切實(shí)解決好這些畢業(yè)生，這就要求無(wú)論是那個(gè)行業(yè)、那個(gè)部門(mén)都要形成一定的就業(yè)比例。政府應(yīng)一方面規(guī)范、提高企業(yè)各項(xiàng)勞動(dòng)保障制度，吸取一部分人群;另一方面政府諸多職能部門(mén)也要有計(jì)劃、有需要地解決一部分學(xué)生的就業(yè)。企業(yè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，努力將大學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)可以為企業(yè)帶來(lái)活力與生產(chǎn)力的團(tuán)體，而不是只把大學(xué)生當(dāng)做勞動(dòng)力。而作為大學(xué)生的我們，我們不能在心里把自己看做是需要社會(huì)照顧的弱勢(shì)群體，我們要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)，牢記科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，要相信是金子在哪里都會(huì)發(fā)光的，只有我們擁有真正的能力和實(shí)力，才能被社會(huì)和企業(yè)所接受，才能創(chuàng)造我們自己人生的輝煌！
四、實(shí)踐調(diào)查結(jié)果：
1.1(一)、自我期許和對(duì)企業(yè)的期望
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專(zhuān)業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應(yīng)的超過(guò)半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專(zhuān)業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國(guó)深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專(zhuān)業(yè)技能的提高，而不是簡(jiǎn)單的只是為了暫時(shí)的利益。
從中我們深深體會(huì)道作為大學(xué)生的我們必須重視實(shí)踐能力的提高，多參加社會(huì)實(shí)踐和做與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的兼職工作，不能再只局限于書(shū)本和課堂，而是要做到專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)取日后能早日適應(yīng)社會(huì)。
1.1.2(二)、畢業(yè)后工作期望
目前大學(xué)生選擇工作日漸趨于理性，能夠從實(shí)際情況出發(fā)選擇適合自己的工作，例如:對(duì)工作方向的選擇、對(duì)工作崗位的選擇等?，F(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢(shì)，而不是以前的為專(zhuān)業(yè)選工作。至目前我們統(tǒng)計(jì)所得出的結(jié)果顯示，約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有什么聯(lián)系，只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)聯(lián)系比較密切。而且從現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展觀察，目前有相當(dāng)一部分大學(xué)生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會(huì)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，再找最適合自己的工作。據(jù)我們從300份調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出:沒(méi)換過(guò)工作的畢業(yè)生大約只占38%，而大約有42%的在職大學(xué)畢業(yè)生想換2份以上工作。
1.1.3(三)、就業(yè)信息和途徑
通過(guò)調(diào)查畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)最關(guān)心的信息分別是自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)形勢(shì)以及用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)，分別達(dá)到了36%和20%，這說(shuō)明大學(xué)畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個(gè)溝通的機(jī)會(huì)。另外求職技巧也成為了一個(gè)關(guān)注的熱點(diǎn)，這說(shuō)明在學(xué)校里開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課和就業(yè)指導(dǎo)講座的確是很有必要性。他們表示，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的就業(yè)講座、就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)站和校園招聘大會(huì)的形式能比較容易獲得當(dāng)時(shí)的就業(yè)信息。但他們同時(shí)表示校園招聘大會(huì)實(shí)際效用不大，漸漸興起的網(wǎng)絡(luò)求職和傳統(tǒng)的人才招聘市場(chǎng)是畢業(yè)生的主要就業(yè)途徑，而效仿國(guó)際的通過(guò)熟人介紹的方式就業(yè)亦占有一定的比重。
1.1.4(四)、職業(yè)生涯規(guī)劃
通過(guò)問(wèn)卷結(jié)果的統(tǒng)計(jì)，我們看到半數(shù)左右的畢業(yè)生表示在大二、三開(kāi)始考慮就業(yè)問(wèn)題，大概10%的人大一就開(kāi)始考慮，剩下的人則在大四或畢業(yè)時(shí)才開(kāi)始考慮。在高校職業(yè)規(guī)劃選項(xiàng)中，只有約11%的人知道職業(yè)規(guī)劃并知道怎樣規(guī)劃，而59%的人則不了解職業(yè)規(guī)劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學(xué)畢業(yè)生中，絕大部分的人在大學(xué)里職業(yè)規(guī)劃意識(shí)淡薄。而且，絕大部分人表示學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展課程沒(méi)有太大的幫助。只有9%的畢業(yè)生對(duì)學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)相關(guān)的講座表示滿意，但同時(shí)有25%的人表示當(dāng)時(shí)學(xué)校根本無(wú)此項(xiàng)服務(wù)。由此我們可以看到職業(yè)生涯規(guī)劃課程在各高校還未普及，而且課程質(zhì)量普遍不高，不能達(dá)到學(xué)生的需求。開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程及相關(guān)講座，以及提高提供就業(yè)指導(dǎo)質(zhì)量應(yīng)該成為各高校的重要任務(wù)。
篇七 2023毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告模板3650字
實(shí)踐小組人員：_______
實(shí)踐調(diào)研地點(diǎn)：_________
實(shí)踐時(shí)間：______
實(shí)踐背景：
實(shí)踐與學(xué)習(xí)，我們每一天都在接觸不同的事物，每一天都在學(xué)習(xí)，同樣我們每一天都在做不同的事，每一天都在實(shí)踐。有哪件事不是從實(shí)踐開(kāi)始認(rèn)識(shí)的呢？我們的第一次自己洗臉，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服等等，只因我們不斷的在學(xué)習(xí)，不斷的在實(shí)踐，所以我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)，不斷的將所學(xué)到的變成自己的。
作為一名大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是我們?cè)诖髮W(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。而社區(qū)作為我們生活中不可缺少的一個(gè)綜合基礎(chǔ)的群眾基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)，它體現(xiàn)著社區(qū)乃至當(dāng)?shù)厣钏阶愿母镩_(kāi)放30年的變化，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)黨、對(duì)國(guó)家的不斷繁榮昌盛的感受。另外也在院團(tuán)委的大力號(hào)召下，我決定于__年7月16日于沈陽(yáng)市和平區(qū)集賢街道南九社區(qū)開(kāi)始了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)感受社區(qū)改革30年風(fēng)土人情、生活水平的偉大變化。
實(shí)踐目的：
為結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)一步了解改革開(kāi)放30年來(lái)底層老百姓生活真實(shí)的改變情況，體現(xiàn)黨的先進(jìn)政策，也為促進(jìn)學(xué)生走向社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)并提高學(xué)生社會(huì)交往、組織管理、分析思考、實(shí)踐創(chuàng)新能力，結(jié)合我院實(shí)際，院團(tuán)委每學(xué)年、每學(xué)期開(kāi)展學(xué)生社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，拓展學(xué)生素質(zhì)教育領(lǐng)域。通過(guò)社區(qū)考察調(diào)研服務(wù)活動(dòng)，自主探究和實(shí)踐，培養(yǎng)了同學(xué)們的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神、交流合作能力、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)參與意識(shí)、公民責(zé)任感。
實(shí)踐內(nèi)容：
1、 了解社區(qū)歷史發(fā)展情況及現(xiàn)狀。
2、 參與社區(qū)管理，參加義工等活動(dòng)。協(xié)助村、居委會(huì)出墻報(bào)，開(kāi)展協(xié)助社區(qū)管理的各項(xiàng)工作，參加力所能及的社區(qū)勞動(dòng)，開(kāi)展植綠護(hù)綠、清潔樓道、拾撿垃圾等活動(dòng)。
3、 開(kāi)展安全宣傳，向社區(qū)居民宣傳安全用電、用氣，以及救災(zāi)逃生知識(shí)。
4、 開(kāi)展綠色環(huán)?；顒?dòng)。在社區(qū)開(kāi)展節(jié)約用水、保護(hù)水資源的宣傳活動(dòng);開(kāi)展本地區(qū)水資源狀況的調(diào)查及提出改善的建議;對(duì)本地區(qū)水環(huán)境污染的調(diào)查、分析和建議等。
而從3號(hào)折線圖可以得知，社區(qū)人民的生活水平顯著提高，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)之后，在黨和國(guó)家的優(yōu)良政策下，人均收入快速增加。 2、 參與社區(qū)管理，參加義工等活動(dòng)。協(xié)助村、居委會(huì)出墻報(bào)，開(kāi)展協(xié)助社區(qū)管理的各項(xiàng)工作，參加力所能及的社區(qū)勞動(dòng)，開(kāi)展植綠護(hù)綠、清潔樓道、拾撿垃圾等活動(dòng)。
3、 開(kāi)展安全宣傳，向社區(qū)居民宣傳安全用電、用氣，以及救災(zāi)逃生知識(shí)。
4、 開(kāi)展綠色環(huán)保活動(dòng)。在社區(qū)開(kāi)展節(jié)約用水、保護(hù)水資源的宣傳活動(dòng);開(kāi)展本地區(qū)水資源狀況的調(diào)查及提出改善的建議;對(duì)本地區(qū)水環(huán)境污染的調(diào)查、分析和建議等。
5、 普法宣傳。宣傳《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，宣傳《勞動(dòng)法》，宣傳與工人農(nóng)民和生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)和政策知識(shí)等。
6、 開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查居民對(duì)黨史、時(shí)事政治和全運(yùn)會(huì)知識(shí)的了解情況。
實(shí)踐感想：
7月22日社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。實(shí)踐服務(wù)隊(duì)共有6人組成。活動(dòng)期間我們受到了南九社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及工作人員的熱情接待，在他們的支持和協(xié)助下我們順利完成了本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次社會(huì)實(shí)踐是我大學(xué)生涯的第一次，對(duì)于成天生活在象牙塔內(nèi)的我像這樣直接接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)很是難得。在此次活動(dòng)中我學(xué)到了許多大學(xué)課堂學(xué)不到的知識(shí)，受益匪淺。在這次實(shí)踐中通過(guò)親眼所見(jiàn)、親耳所聽(tīng)，我對(duì)南九社區(qū)的現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，從而做了深入思考。
“改革開(kāi)放是由思想解放開(kāi)始的，而思想解放是由一場(chǎng)大討論開(kāi)始的。”有同志這樣說(shuō)。這場(chǎng)大討論就是發(fā)生在30年前的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論。
三十年的實(shí)踐給我們一條重要啟示是，社會(huì)主義事業(yè)每前進(jìn)一步，都伴隨著新的思想解放。可以說(shuō)，改革開(kāi)放30年，就是解放思想的30年。30年來(lái)，黨的思想理論的發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展、黨的事業(yè)的發(fā)展等，都是同解放思想密不可分的。社會(huì)主義事業(yè)每前進(jìn)一步，都伴隨著新的思想解放。
人們的社會(huì)實(shí)踐本身是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容會(huì)隨著實(shí)踐發(fā)展有所變化。因而，解放思想的重心、內(nèi)容、任務(wù)也會(huì)由于實(shí)踐發(fā)展有所改變，在不同階段有各自側(cè)重點(diǎn)?；叵氘?dāng)年，我們?cè)?jīng)認(rèn)為“純而又純”，“一大二公”，絕對(duì)的“有計(jì)劃按比例”，絕對(duì)的按勞分配，才是社會(huì)主義，否則就不是。因此那時(shí)把農(nóng)民外出務(wù)工、做生意、城里人辦企業(yè)、開(kāi)公司，包括知識(shí)分子業(yè)余兼課、譯稿、出書(shū)，統(tǒng)統(tǒng)被說(shuō)成是不務(wù)正業(yè)，輕者被認(rèn)為是“個(gè)人主義”，重的則被認(rèn)為是“資本主義”。如今，我們已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)有了新的理解、新的觀念，絕大多數(shù)人再不會(huì)堅(jiān)持上述糊涂熟悉和錯(cuò)誤觀念了。這是不斷解放思想的成果。三十年過(guò)去了，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，變化說(shuō)不盡、道不完，成績(jī)震古爍今、彪炳史冊(cè)。但是，同時(shí)也出現(xiàn)了許多新問(wèn)題、新矛盾、新挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但社會(huì)發(fā)展和社會(huì)治理跟不上;經(jīng)濟(jì)總量大，但傳統(tǒng)的高投入、高消耗、高污染、低效益現(xiàn)象未根本改變，發(fā)展方式粗放;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展都有新進(jìn)步，但不平衡;資源環(huán)境保護(hù)得到加強(qiáng)，但空氣污染、土地資源不足、水質(zhì)低劣情況令人擔(dān)憂。還需一提的是，科學(xué)發(fā)展，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量和效益等戰(zhàn)略思想、還遠(yuǎn)未轉(zhuǎn)化為廣大干部的自覺(jué)行動(dòng)，與科學(xué)發(fā)展觀相悖的簡(jiǎn)單求快求大求量的意識(shí)，依然主導(dǎo)著一些地方、單位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，一些領(lǐng)域、一些地方的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺少道德、法制觀念，影響和挫傷了干部、群眾的積極性，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。解決好這些問(wèn)題，是廣大干部、群眾的迫切要求、強(qiáng)烈期盼。 顯然，上述這些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，既是改革進(jìn)程中需要突破的焦點(diǎn)，也是我們?cè)谛滦蝿?shì)下以新的勇氣進(jìn)行思想解放的側(cè)重點(diǎn)和主攻目標(biāo)。這就要求我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上，繼續(xù)解放思想，從而更好地貫徹__大精神，謀劃發(fā)展新思路、新舉措，找出克服難點(diǎn)，解決問(wèn)題的新辦法、新對(duì)策。那些不符合__大精神、有悖于科學(xué)發(fā)展觀的思想、觀念、制度、體制、辦法，都應(yīng)不斷破除和改革。過(guò)去我們常說(shuō)，有什么問(wèn)題解決什么問(wèn)題。解放思想也是如此：碰到什么障礙，就破除什么障礙。許多地方從實(shí)際出發(fā)，明確了基本方向。如有的地方提出，解放思想要反驕破滿，以當(dāng)年“殺開(kāi)一條血路”的氣勢(shì)，努力在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上闖出一條新路。
我認(rèn)為，從當(dāng)前的發(fā)展方位看，解放思想的側(cè)重點(diǎn)是堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，所要解決的問(wèn)題是要著力克服影響和制約科學(xué)發(fā)展的思想觀念，具體做法和體制機(jī)制，尋求科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的路數(shù)與機(jī)制。 我們應(yīng)當(dāng)看到，今天解放思想的難度，從某種程度上講，比以前大了。這是因?yàn)椋簭慕^大多數(shù)人來(lái)講，隨著生活水平的提高，人們求安逸、保平穩(wěn)、不思進(jìn)取的傾向增大了，不少同志習(xí)慣了這些年形成的傳統(tǒng)的發(fā)展觀念和方式，要扭轉(zhuǎn)不輕易;我們面對(duì)的矛盾，大多不是老問(wèn)題，而是發(fā)展、變化中的新矛盾、新障礙;我們面對(duì)的問(wèn)題，大多不再是30年前的意識(shí)形態(tài)下的政治方向是否正確，而是日漸固化的利益格局下的利益調(diào)整;面對(duì)世界各種文化、各種思想的相互交織與滲透，人們活動(dòng)的差異性、獨(dú)立性、選擇性、多變性增強(qiáng)，價(jià)值取向和思想熟悉比過(guò)去更加多元化，呈多樣性和復(fù)雜性。另外，形成一套符合科學(xué)發(fā)展觀要求的體制機(jī)制和有效政策，也復(fù)雜而艱巨。
因此，在新形勢(shì)下以新的勇氣進(jìn)行思想解放，首先要有使命感、緊迫感。30年后的今天，我們的發(fā)展又到了一個(gè)要害階段，假如不堅(jiān)持解放思想，不實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將難以持續(xù)，社會(huì)將難以穩(wěn)定、共同富裕目標(biāo)也將難以實(shí)現(xiàn)。其次，要堅(jiān)持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是解放思想的出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本的解放思想，才能克服“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的發(fā)展觀念，糾正發(fā)展中的種種偏差，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入科學(xué)發(fā)展的軌道;堅(jiān)持以人為本的解放思想，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，才能把廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，把社會(huì)各方面的聰明集中起來(lái)，從而形成促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大合力;堅(jiān)持以人為本的解放思想，從人的發(fā)展需要出發(fā)，定位發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展要求與發(fā)展道路，才能使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展既有利于滿足人的物質(zhì)需求，也有利于滿足人的精神需求。再次，解放思想要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。解放思想離不開(kāi)對(duì)客觀實(shí)際的把握，離不開(kāi)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的探索、熟悉和遵循、解放思想要有批判意識(shí)，但不能簡(jiǎn)單否定過(guò)去的發(fā)展成績(jī)、發(fā)展道路，解放思想要大膽創(chuàng)新，學(xué)習(xí)、借鑒世界人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，又不能頭腦發(fā)熱、胡思亂想，不可盲目主張。還有，要有“破”有“立”。要把解放的思想和進(jìn)步的意識(shí)，用法律、制度和政策落到實(shí)處，具體化到可操作的層面，與各項(xiàng)工作融為一體，讓解放思想成為進(jìn)一步發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，并轉(zhuǎn)化為實(shí)踐科學(xué)發(fā)展和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要力量。
黨的__大政治報(bào)告把解放思想寫(xiě)入了大會(huì)的主題，并提出解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。我想，運(yùn)用好解放思想這一法寶，全力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會(huì)，這將是對(duì)30年前真理標(biāo)準(zhǔn)討論的最好紀(jì)念。
篇八 2023年暑期毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告3250字
2023年暑假還沒(méi)到，不過(guò)小編已經(jīng)為給我準(zhǔn)備了2023年暑期毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)您有用。
一.前言
經(jīng)過(guò)一學(xué)期對(duì)《___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)，我對(duì)___思想和我國(guó)當(dāng)代的特色社會(huì)主義理論有了一個(gè)更細(xì)致和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，在學(xué)院的要求下，這學(xué)期我?guī)е谡n堂上學(xué)到的理論知識(shí)，回到家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)___農(nóng)民的收入進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，最后整理總結(jié)形成了此報(bào)告。
二.___的基本情況
___的農(nóng)業(yè)在三大產(chǎn)業(yè)中一直占有重要地位，根據(jù)鄰水統(tǒng)計(jì)年鑒，20__年全縣地區(qū)生產(chǎn)總值88. 6億元，比上年增長(zhǎng)14. 8%。其中，第一產(chǎn)業(yè)增加值23.3億元，第二產(chǎn)業(yè)增加值35. 1億元，;第三產(chǎn)業(yè)增加值30.2億元?？梢钥闯?，農(nóng)業(yè)在___的經(jīng)濟(jì)中依舊占據(jù)著重要的地位。因?yàn)猷徦牡匦问菍儆谌綂A兩槽，所以地形上并不是很適合工業(yè)的發(fā)展，由于溫?zé)岫嘤甑膩啛釒Ъ撅L(fēng)，使得農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有良好的氣候條件。20__年，全縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展。全年糧食總產(chǎn)量46. 4萬(wàn)噸，增長(zhǎng)2.7%;油菜籽產(chǎn)量2. 18萬(wàn)噸，增長(zhǎng)19. 5%;花生產(chǎn)量1. 19萬(wàn)噸，增長(zhǎng)5%;煙葉產(chǎn)量760噸，減7.2%;麻類(lèi)作物產(chǎn)量500噸，減20. 3%;園林水果產(chǎn)量7.96萬(wàn)噸，增長(zhǎng)9.5%;蔬菜產(chǎn)量43. 6萬(wàn)噸，增長(zhǎng)17. 5%。農(nóng)產(chǎn)品中，___作為臍橙之鄉(xiāng)，臍橙是最大的特戰(zhàn)，2023年至20__年____均每年新增臍橙種植面積2萬(wàn)余畝;20__年柑橘總面積達(dá)20萬(wàn)畝，其中優(yōu)質(zhì)臍橙面積15.6萬(wàn)畝，占柑橘總面積的78%;臍橙種植面積較2023年的10.5萬(wàn)畝增加5.1萬(wàn)畝，增長(zhǎng)48.6%;今年新建成柑橘標(biāo)準(zhǔn)化示范基地5個(gè)，面積5000余畝，打造精品果園20個(gè)，無(wú)公害柑橘生產(chǎn)面積達(dá)10萬(wàn)畝。
這些產(chǎn)量與數(shù)據(jù)在農(nóng)民的收入中占據(jù)了大部分，在接下來(lái)的報(bào)告中我將用數(shù)據(jù)說(shuō)明。
三.農(nóng)民收入基本情況
總的情況：20__年全___農(nóng)民人均純收入達(dá)到4562元，比上年凈增364.8元，高出全省平均水平(4462)100元。 近年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，家鄉(xiāng)___的農(nóng)民收入擺脫了從1991年到2001年長(zhǎng)達(dá)10年的停滯增長(zhǎng)局面，實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，農(nóng)民收入水平有了很大的提高。按農(nóng)民收入的來(lái)源來(lái)劃分的話，農(nóng)民收入在多元化的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。
(一)家庭經(jīng)營(yíng)性收入雖然是農(nóng)民收入的主要來(lái)源，但所占比重呈逐年下降趨勢(shì)。2023年___農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)收入占當(dāng)年農(nóng)民人均收入的62%，20__年下降到60%，2003年下降到53%，2023年下降到 59 %，2023年下降到 58.5 %，2023年下降到 54 %，2023年下降到48.08%，20__年為48.26%，在家庭經(jīng)營(yíng)內(nèi)部，來(lái)自第一產(chǎn)業(yè)的收入比重由2023年的77.97%上升到20__年的 79.64%，上升了1.67個(gè)百分點(diǎn)，而二、三產(chǎn)業(yè)在家庭經(jīng)營(yíng)中所占的比重由2003年的 22.03 %下降到2023年的20.36 %。農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)主要依靠種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，其收入的減緩或下滑直接影響農(nóng)民收入的增減。但___的農(nóng)民收入依舊有自己的鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色，主要表現(xiàn)在兩河鄉(xiāng)的大橋村、觀音鎮(zhèn)的倒朝門(mén)村、御臨鎮(zhèn)的滑灘村的優(yōu)質(zhì)臍橙，新鎮(zhèn)鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)稻，九龍鎮(zhèn)黃泥村的再生稻，城北鎮(zhèn)羅解村山區(qū)反季節(jié)蔬菜等，已成為當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂坏墓歉稍鍪枕?xiàng)目?？偟脕?lái)說(shuō)，___20__年農(nóng)民人均農(nóng)業(yè)收入985.44元，占農(nóng)民人均純收入的28.16%。
(二)工資性收入成為農(nóng)民收入的主要來(lái)源，為農(nóng)民增收貢獻(xiàn)最大。2023年農(nóng)民獲得的工資性收入人均570.1元，占當(dāng)年農(nóng)民人均純收入的35.36%，到20__年工資性收入人均1473.81元，人均增加930.71元，增長(zhǎng)1.58倍，占當(dāng)年農(nóng)民人均純收入的43%，為農(nóng)民增收的貢獻(xiàn)率為63.41%，為貢獻(xiàn)率中最高。農(nóng)民收入的增長(zhǎng)部分主要靠非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、靠外出打工，而不是靠種地和二、三產(chǎn)業(yè)。
(三)財(cái)產(chǎn)性收入和轉(zhuǎn)移性收入所占比重不大，但具有內(nèi)在潛力。從縣農(nóng)民收入構(gòu)成情況看，近年來(lái)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性、轉(zhuǎn)移性收入在總收入中所占的比重有所下降。20__年，全縣農(nóng)民人均財(cái)產(chǎn)性收入和轉(zhuǎn)移性收入為91.89元、48.45元，兩項(xiàng)之和占當(dāng)年農(nóng)民人均純收入的8.32 %。
(四)農(nóng)民從一系列惠農(nóng)政策中得到更多的實(shí)惠。20__年國(guó)家繼續(xù)加大了政策扶農(nóng)助農(nóng)力度，增加糧食直補(bǔ)款和農(nóng)資綜合補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大農(nóng)機(jī)具補(bǔ)貼范圍，啟動(dòng)農(nóng)村低保，進(jìn)一步深化農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)和新型合作醫(yī)療，使農(nóng)民從一系列多予政策中得到更多的實(shí)惠。20__年農(nóng)民人均獲得轉(zhuǎn)移性收入228.05元，比上年增加74.40元，增長(zhǎng)48.42%。
(五)城鄉(xiāng)居民收入差距進(jìn)一步擴(kuò)大。___2023年城鎮(zhèn)居民可支配收入4715元，農(nóng)民人均純收入1543.3元，城鄉(xiāng)居民收入比(以農(nóng)民人均純收入為1)為3.06:1;20__年城鎮(zhèn)居民可支配收入13225元，農(nóng)民人均純收入3500元， 城鄉(xiāng)居民收入比約為3.78:1。而20__年城市居民人均消費(fèi)性支出9542元，增長(zhǎng)17.7%，農(nóng)民人均生活消費(fèi)支出3038元，增長(zhǎng)16.3%，若把社會(huì)保障水平等因素考慮在內(nèi)，城鄉(xiāng)實(shí)際收入差距更大。
四.制約農(nóng)民增收的主要因素
關(guān)于___農(nóng)民增收問(wèn)題的原因分析只我根據(jù)自己在暑假實(shí)踐中和自己在農(nóng)村生活近20年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，不一定就是我完全正確，但也能反應(yīng)一些事實(shí)。
(1)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)仍是制約___快速發(fā)展的短腿，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)總量和居民收入與全國(guó)縣域平均水平還有較大差距，不及全省平均水平。20__年___生產(chǎn)總值比上年增長(zhǎng)15.5%， 20__年全縣__個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入均低于全國(guó)平均水平，其主要原因是鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的情況如下，鄰水柑桔開(kāi)發(fā)有限公司、順翔米業(yè)、鄰水奧派思食品等農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)25 家等產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，但存在著分布不均的現(xiàn)象。不過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用明顯，比如在鄰水柑桔開(kāi)發(fā)有限公司帶動(dòng)下，柑桔產(chǎn)業(yè)基地已發(fā)展到43鄉(xiāng)鎮(zhèn)、面積達(dá)26.5萬(wàn)畝。在順翔米業(yè)公司的帶動(dòng)下，全縣已有40個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)戶(hù)種植優(yōu)質(zhì)稻30余萬(wàn)畝，僅此一項(xiàng)農(nóng)戶(hù)年均增收450元以上。
(2)土地難以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。目前，經(jīng)營(yíng)承包土地仍是農(nóng)戶(hù)獲取收入的主要來(lái)源，對(duì)經(jīng)營(yíng)個(gè)體而言，其規(guī)模較小而且很分散，要靠它長(zhǎng)久地、大幅度地增加農(nóng)民收入難度很大。___現(xiàn)有耕地179.05萬(wàn)畝，人均占有1.8畝。由于土地經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)手段落后，加之農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本居高不下，農(nóng)民要想在有限的耕地上致富難度很大。即使今后隨著農(nóng)業(yè)科技的推廣應(yīng)用和生產(chǎn)水平的進(jìn)一步提高，但這種超小型的土地規(guī)模和小而全的經(jīng)營(yíng)方式，難以支撐持久地、大幅度農(nóng)民收入的增加。
(3)農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)比重偏小。家庭經(jīng)營(yíng)所得仍是___農(nóng)民收入的基本來(lái)源。在家庭經(jīng)營(yíng)內(nèi)部，來(lái)自第一產(chǎn)業(yè)的收入比重由2001年的 79.46%上升到20__年的79.64%，上升了0.18個(gè)百分點(diǎn)，而二、三產(chǎn)業(yè)在家庭經(jīng)營(yíng)中所占的比重由2001年的20.54%下降到20__年的20.36%，這幾年農(nóng)民家庭收入結(jié)構(gòu)變化不大，農(nóng)民沒(méi)有從二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中得到相應(yīng)的收入。農(nóng)業(yè)收入的增加或下滑直接影響農(nóng)民收入的增減，這在一些山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為突出。
(4)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本不斷增加。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，20__年___農(nóng)村居民用于家庭經(jīng)營(yíng)費(fèi)用支出人均757.09元，增長(zhǎng)21.4%。其中，第一產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)費(fèi)用支出人均667.35元，比上年多支出104.14元，增幅為18.5%，比來(lái)自家庭經(jīng)營(yíng)一產(chǎn)純收入的增幅要高出8.2個(gè)百分點(diǎn)。從支出構(gòu)成看，人均購(gòu)買(mǎi)農(nóng)用生產(chǎn)資料支出534.7元，增長(zhǎng)14.6 %;農(nóng)業(yè)其他生產(chǎn)服務(wù)支出132.51元，增長(zhǎng)15.1%。另?yè)?jù)調(diào)查，20__年糧食生產(chǎn)成本較往年明顯提高，主要是農(nóng)資價(jià)格上漲和雇工成本提高所致，兩者合計(jì)致使每畝種糧成本增加70-80元左右。盡管各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府相繼出臺(tái)了增加農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等各項(xiàng)惠農(nóng)政策措施，但是農(nóng)資價(jià)格的持續(xù)高位運(yùn)行，從一定程度上沖抵了惠農(nóng)政策效應(yīng)，直接影響了全年農(nóng)民純收入的持續(xù)快速增長(zhǎng)。
(5)農(nóng)村勞動(dòng)力資源素質(zhì)不高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，。___農(nóng)村勞動(dòng)力中，高中以上文化程度15萬(wàn)人，占農(nóng)村勞動(dòng)力總數(shù)的16%，每萬(wàn)名勞動(dòng)力中有大學(xué)以上文化程度的僅為13人，其中初中文化程度44.2萬(wàn)人，占54%，初中以下46.8萬(wàn)人，占30%，受過(guò)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和技能培訓(xùn)的不到10%，這與推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的要求很不適應(yīng)。隨著青壯年勞動(dòng)力不斷外出，目前，留守在農(nóng)村的從業(yè)人員以多數(shù)老人和婦女為主。他們?nèi)鄙倬蜆I(yè)必需的技能、技術(shù)，素質(zhì)較低，技能單一，經(jīng)營(yíng)管理能力較低，一方面難以接受新農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高;另一方面，農(nóng)村勞動(dòng)力適應(yīng)不了當(dāng)前非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求，多為從事傳統(tǒng)的交通運(yùn)輸業(yè)、批發(fā)零售貿(mào)易業(yè)及低層次的服務(wù)行業(yè)，難以進(jìn)入較高層次的新興第三產(chǎn)業(yè)，所以也制約了農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及農(nóng)民增收進(jìn)程。
五.暑假實(shí)踐感悟
本學(xué)期的暑假社會(huì)實(shí)踐是系統(tǒng)深入的將課堂上的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，同時(shí)也是第一次如此深入，大范圍的了解我的家鄉(xiāng)，在實(shí)踐中雖然遭受了毒辣的太陽(yáng)和一些受訪人們的拒絕，但是依舊是一次意義重大的過(guò)程。
篇九 2023年毛概暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告：邁開(kāi)青春腳步，感受紅色之旅1300字
為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神以及_____“五四”重要講話精神，有效落實(shí)___關(guān)于“我的中國(guó)夢(mèng)”教育實(shí)踐活動(dòng)的部署和要求，激發(fā)廣大青年學(xué)生成才報(bào)國(guó)的責(zé)任感和使命感，推動(dòng)廣大青年學(xué)生在實(shí)踐中樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共青團(tuán)大連理工大學(xué)委員會(huì)招生就業(yè)處以及學(xué)生工作處特組織開(kāi)展__年大連理工大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)持“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”的宗旨，以“踐行核心價(jià)值觀，共圓偉大中國(guó)夢(mèng)”為主題，組織我校青年學(xué)生緊緊圍繞國(guó)家社會(huì)發(fā)展脈搏，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，并努力提升活動(dòng)實(shí)效性，引領(lǐng)青年學(xué)生從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，并推出了12個(gè)主題，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正入腦入心，切實(shí)推動(dòng)青年學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)成才。在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，共成行292支實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，奔赴臺(tái)灣、西藏、貴州、云南、內(nèi)蒙古、新疆等全國(guó)32個(gè)省、市、自治區(qū)。
下面，讓我們一同走進(jìn)“自由篇——邁開(kāi)青春腳步，感受紅色之旅”專(zhuān)項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
為貫徹落實(shí)_____“五四”重要講話精神和___有關(guān)文件精神，本次暑期社會(huì)實(shí)踐旨在鼓勵(lì)大家走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)紅色之旅，在青春的腳步中，感受自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。
8月4日，“橙夢(mèng)先鋒”赴井岡山實(shí)踐團(tuán)隊(duì)開(kāi)始實(shí)踐活動(dòng)，炙熱的陽(yáng)光擋不住他們前進(jìn)的步伐。
井崗情，橙夢(mèng)行，中國(guó)夢(mèng)，樹(shù)先鋒。8月5日“橙夢(mèng)先鋒”赴井岡山實(shí)踐團(tuán)隊(duì)隊(duì)員在革命老區(qū)黨支部面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，雖然驕陽(yáng)似火，但隊(duì)員雄心壯志，立志為祖國(guó)奉獻(xiàn)一生。
87年前，這里無(wú)數(shù)革命先輩在這里犧牲。87年后的8月5日，“橙夢(mèng)先鋒”赴井岡山實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在井岡山烈士陵園的革命先輩的墓前默哀鞠躬獻(xiàn)上自己的崇敬之情和深深地思念。
本次實(shí)踐活動(dòng)的有以下意義，一方面，____在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成了自己特有的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神。這些革命傳統(tǒng)是黨的寶貴精神財(cái)富，是民族精神的重要組成部分，是教育人民群眾特別是團(tuán)員青年形成良好的思想作風(fēng)，提高政治道德品質(zhì)，積極為社會(huì)主義事業(yè)奮斗的巨大動(dòng)力。另一方面，這次實(shí)踐活動(dòng)使相當(dāng)一部分團(tuán)員青年恢復(fù)了普遍缺失了革命傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在生活上，不再盲目消費(fèi)，互相攀比，不懂得勤儉節(jié)約，甚至不屑于勤儉節(jié)約。在自我管理上，改變了自理自立能力較差，依賴(lài)性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)上，不再缺乏頑強(qiáng)拼搏，苦戰(zhàn)攻關(guān)的精神。在精神上，意志力薄弱。面對(duì)困難，很多團(tuán)員青年不再選擇知難而退，擁有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神。
社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會(huì)有收獲。在社會(huì)實(shí)踐中可以學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓團(tuán)員青年開(kāi)闊視野，了解社會(huì)，深入生活，無(wú)限回味。更何況參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程、閱歷本身就是一筆寶貴的財(cái)富。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，投身實(shí)踐覓真知”。相信，經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，團(tuán)員青年會(huì)變得更加成熟、更加自信，校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。
篇十 毛概寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告20231700字
我秉著學(xué)習(xí)的態(tài)度，正式來(lái)到肯德基餐廳亦莊店工作。雖然我的工作和所學(xué)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有什么關(guān)系，但我還是在觀察肯德基的管理，學(xué)習(xí)他們?cè)诠芾砩系膬?yōu)點(diǎn)和先進(jìn)之處，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。以和自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)掛鉤，最終達(dá)到實(shí)踐的目的。
現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：肯德基餐廳，作為世界較大的快餐店，聞名與世，kfc三個(gè)字母幾乎無(wú)處不在，肯德基上校的頭像也幾乎掛滿每條大街，可見(jiàn)其規(guī)模之大，影響之強(qiáng)烈。我，利用這個(gè)假期，力爭(zhēng)參與實(shí)踐，更深一步了解社會(huì)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的目的，在肯德基餐廳亦莊店打工。利用參與其中的機(jī)會(huì)，觀察肯德基的管理和制度，取其所長(zhǎng)，棄其所短。
現(xiàn)在，我就將我所看到的優(yōu)缺點(diǎn)總結(jié)出來(lái)。優(yōu)點(diǎn)：
一，采用先進(jìn)的管理制度和設(shè)備(肯德基采用刷卡計(jì)時(shí)器，以便了解每位員工的上下班和休息時(shí)間，避免人工計(jì)時(shí)的錯(cuò)誤和舞弊現(xiàn)象)。
二，以社會(huì)大背景為基礎(chǔ)(當(dāng)今社會(huì)，提倡“家”文化，我們店也以家文化為背景，將員工分到幾個(gè)“家庭”之中，每月有家庭與家庭之間的評(píng)分，而且第一名有現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一來(lái)，縮小了員工之間的隔閡，拉近了員工之間的距離，避免不開(kāi)心事情的發(fā)生。而且更重要的是，家文化增強(qiáng)了員工的團(tuán)隊(duì)合作精神和責(zé)任感，為餐廳的整體進(jìn)步做出了舉足輕重的作用。)。
三，優(yōu)秀員工可以通過(guò)日常表現(xiàn)被提升到管理層(一個(gè)肯德基餐廳的管理層也分幾個(gè)等級(jí)，店長(zhǎng)，經(jīng)理，經(jīng)理助理，店務(wù)，店長(zhǎng)是肯德基總公司指派的，其他幾個(gè)管理者均可由店內(nèi)優(yōu)秀員工中提升，這樣的方法，不僅可以省掉招聘的環(huán)節(jié)，更可以了解所提升者的表現(xiàn)，從一定角度看，效果比招聘店外人員更好)。
四，星級(jí)訓(xùn)練員，(只要你有好的表現(xiàn)，每名員工都有可能成為星級(jí)訓(xùn)練員，星級(jí)訓(xùn)練員的要求就是可以標(biāo)準(zhǔn)操作肯德基每個(gè)區(qū)域的工作，星級(jí)訓(xùn)練員之后就可以進(jìn)入管理層了)。
五，標(biāo)準(zhǔn)(肯德基的標(biāo)準(zhǔn)很多，而且每個(gè)區(qū)域有各自的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)保證了肯德基“為客瘋狂”的口號(hào)，保證了肯德基食品的質(zhì)量和服務(wù)的態(tài)度，更深一步來(lái)說(shuō)，保證了顧客的每一分錢(qián)的價(jià)值)。
六，時(shí)間條(可能不是內(nèi)部員工，不會(huì)知道時(shí)間條是什么東西，時(shí)間條也是一種保障，肯德基食品質(zhì)量和安全的保障，每種半成品和成品都要寫(xiě)時(shí)間條，標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，以保證食品的質(zhì)量和安全，為客負(fù)責(zé)，為客瘋狂)。
缺點(diǎn)：
一，排班表(雖然店內(nèi)會(huì)提前一周貼出一張時(shí)間表，讓大家劃掉下周不可提供工作的日期，然后排班經(jīng)理會(huì)根據(jù)這張時(shí)間表來(lái)排出下周的班表。但是，請(qǐng)注意，誰(shuí)能知道這一周內(nèi)會(huì)有什么事情發(fā)生？而且肯德基的請(qǐng)假制度很?chē)?yán)，要有人替你的班你才能請(qǐng)假。提前一周出班表，不太人性化……)。
二，工資制度(肯德基的工資制度是我覺(jué)得相當(dāng)不合理的地方，學(xué)生每小時(shí)7塊錢(qián)(沒(méi)保險(xiǎn))，兼職每小時(shí)8塊7(沒(méi)保險(xiǎn))，全職每小時(shí)7塊(有保險(xiǎn))，我一直沒(méi)弄明白，無(wú)論這三種員工中的哪一種，大家的工作量都是相同的，工作強(qiáng)度也是相同的，唯一不同的是能提供的時(shí)間和個(gè)人身份。如果由于一個(gè)是學(xué)生，一個(gè)不是，而發(fā)不同的工資，那不是歧視學(xué)生了嗎？這樣的做法合理合法嗎？為什么每小時(shí)的工資不同？而且，三險(xiǎn)一薪體現(xiàn)在哪里？勞動(dòng)合同根本沒(méi)有提到……而且，每個(gè)肯德基店的客流量和營(yíng)業(yè)額是不同的，那么為什么員工的工資是相同的呢？一個(gè)客流量10000人的店和3000人的店，員工的工作量和工作強(qiáng)度是完全不同的，客流量少的，員工可以很輕松，而客流量大的，員工的每一秒都是緊張的，工作狀態(tài)完全不同。所以，我覺(jué)得可以根據(jù)每個(gè)店的營(yíng)業(yè)額，發(fā)給員工獎(jiǎng)金，這樣可以激勵(lì)員工，對(duì)員工來(lái)說(shuō)，也是一種動(dòng)力)。
三，休息(肯德基的工作是很累的，而每四小時(shí)只有15分鐘的帶薪休息時(shí)間，確實(shí)少了點(diǎn)，本來(lái)吃飯的時(shí)間已經(jīng)不固定了，15分鐘的時(shí)間，用于吃飯，對(duì)員工的身體，尤其是胃來(lái)說(shuō)，是一種極大的損傷)。
這些就是我作為一名學(xué)習(xí)管理的學(xué)生。在肯德基打工，對(duì)其管理層的淺淺觀察和分析。利用這個(gè)寒假，我切身實(shí)踐社會(huì)之中，看到了人力資源管理在企事業(yè)單位中的重要地位和今后的發(fā)展前景，感受到了工作中的人間冷暖，人際關(guān)系的重要性。體驗(yàn)到了掙錢(qián)的辛苦和勞累，懂得了生活的酸甜苦辣。
總之，這次寒假的社會(huì)實(shí)踐相當(dāng)有意義，讓我明白了許多在書(shū)本中學(xué)不到的東西。
篇十一 2023年大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2000字1750字
通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。這不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。這一路走來(lái)，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选薄?/p>
借于本次毛概的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們有了走出校門(mén)去接觸社會(huì)，了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們小組選擇__大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一題，設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，我們分成小組去周邊的幾個(gè)大學(xué)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，還通過(guò)qq、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問(wèn)卷，盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后，我們通過(guò)e_cel軟件進(jìn)行分析，得出結(jié)論。
在這一過(guò)程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了許多。一方面，我們深入了解了__大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一熱門(mén)話題;另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。社會(huì)實(shí)踐還讓我學(xué)會(huì)了許多處世之道：首先，隊(duì)員之間要首先要善于合作。由于，我們隊(duì)的隊(duì)員都是同一班級(jí)的同學(xué)，所以我們配合得非常默契。但是將來(lái)和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會(huì)包容，善于與人合作。當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作能力更加重要，“眾人拾柴火焰高”。其次要善于溝通.溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。在發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的過(guò)程中，我們深切體會(huì)到這一點(diǎn)。其三，要主動(dòng)出擊，當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。
我們除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能，還能逐步了解社會(huì)，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)才干，并在實(shí)踐中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
做為大學(xué)生，我們深深地感到社會(huì)實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無(wú)法比擬的，只有在真正的社會(huì)工作中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。
在還沒(méi)參加活動(dòng)前，我們小組本來(lái)是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備的心理。在參加活動(dòng)的過(guò)程里，我們做到了用心，虛心，細(xì)心，熱心，對(duì)社會(huì)形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會(huì)的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對(duì)于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計(jì)劃，沒(méi)有發(fā)生很大的變化，但是我們的計(jì)劃在被一步步完善。我們堅(jiān)守著計(jì)劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長(zhǎng)經(jīng)常在組建的qq群?jiǎn)栁覀兊囊庖?jiàn)和計(jì)劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點(diǎn)。有時(shí)我們語(yǔ)塞，因?yàn)楫?dāng)我們想用語(yǔ)言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時(shí)候，當(dāng)我們想對(duì)一件事情定位，卻無(wú)從思索的時(shí)候，當(dāng)我們想通過(guò)活動(dòng)做出點(diǎn)什么，卻感到捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候，因此我們會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到自己在各方面還欠缺很多，這個(gè)認(rèn)識(shí)在我們的成長(zhǎng)道路上也很重要。從另一個(gè)角度上，我們小組的成員總會(huì)在針對(duì)同一件事，有不同的想法。
有時(shí)你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺(jué)得這種思維和行動(dòng)的差就是我們學(xué)習(xí)的點(diǎn)，不論結(jié)果證明誰(shuí)的做法是正確的。在實(shí)踐活動(dòng)上，我們盡量做到不影響到每個(gè)人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時(shí)可能會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)時(shí)間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗(yàn)這個(gè)社會(huì)，但是我們都會(huì)一起探討我們的成果。團(tuán)隊(duì)精神總是被人所提倡的，我們?cè)谶@次活動(dòng)中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊(duì)互助精神了。在探究過(guò)程中，除了關(guān)心在活動(dòng)忠實(shí)踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習(xí)方面社會(huì)方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)?lái)了很大的影響，它們都有帶領(lǐng)著我們成長(zhǎng)。
篇十二 暑期大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2400字
2023年暑期大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
大學(xué)生的第一個(gè)暑假，當(dāng)然，也是我第一次經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。于是我毅然踏上了社會(huì)實(shí)踐的道路。想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性;想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
有人這樣形容現(xiàn)在的大學(xué)生打工族：中文專(zhuān)業(yè)投筆從融，外文專(zhuān)業(yè)西游取金，歷史專(zhuān)業(yè)談股論金，醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)精益求金。其實(shí)并不是我們有嚴(yán)重的拜金主義傾向，只不過(guò)我們?cè)谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中懂得了該怎學(xué)樣習(xí)生網(wǎng)存。
自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說(shuō)不完的話題。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫(xiě)著有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我走進(jìn)了一家民營(yíng)企業(yè)，開(kāi)始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我?guī)兔与娫?，?fù)印資料，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到的，而且很多時(shí)候，我不時(shí)要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的.工作，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺(jué)地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶(hù)、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過(guò)的一切。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書(shū)本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是有時(shí)也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問(wèn)題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，我比一小部分人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問(wèn)題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。
2023年暑期大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
支教隊(duì)就是農(nóng)村孩子們的一縷陽(yáng)光，也如同春雷行動(dòng)那樣帶給人們愛(ài)的希望。
我們有幸參加了這支部隊(duì)。那段承載了太多歡笑與淚水、溫暖與震 撼的日子如今被放大了無(wú)數(shù)倍，在我們面前鋪陳開(kāi)來(lái)，帶給我們又一次深深的感動(dòng)。
在眾多團(tuán)隊(duì)中，我們采訪了前往西安市臨潼區(qū)小金鄉(xiāng)毛灣小學(xué)、東合小學(xué)和郭堯小學(xué)的支教團(tuán)隊(duì)。這次為期十四天的支下鄉(xiāng)教活動(dòng)是由陜西行知公益同盟、西安交通 大學(xué)綠色協(xié)會(huì)及西安交通大學(xué)愛(ài)
心同盟聯(lián)合組織的。隊(duì)員秦漢卿告訴我們，她從來(lái)沒(méi)有想到在我們附近竟然存在這么窮苦的地方。在那里，洗個(gè)舒服的熱水澡都是一 件奢侈的事情。村民常常用水缸接雨水來(lái)滿足基本的用水需要。隊(duì)員的日常工作除了教學(xué)之外還要挨家挨戶(hù)的家訪。村民們住得偏遠(yuǎn)，所以每一次家訪都需要在崎嶇 的山路上步行一個(gè)多小時(shí)，逢上下雨天更是苦不堪言。幾天下來(lái)，隊(duì)員全都生了病，水土嚴(yán)重不服者，全身長(zhǎng)滿水皰?？墒奶靸?nèi)，沒(méi)有一個(gè)人抱怨過(guò)，沒(méi)有一個(gè)人 退縮過(guò)，因?yàn)槌鲂袝r(shí)許下的誓言，因?yàn)橛腿欢呢?zé)任感，因?yàn)樘嗵嗟母袆?dòng)
努力終究會(huì)有回報(bào)。郭堯組領(lǐng)隊(duì)劉永平告訴我們，這些天的支教與家訪，觸動(dòng)了村民的教育意識(shí)，他們從支教隊(duì)員們熱情洋溢的臉上和孩子們渴望的表情中讀懂了教育的重要性;而隊(duì)員也在這次活動(dòng)中培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的精神和毅力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
這個(gè)只是暑期實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)縮影，然而卻折射出了整個(gè)活動(dòng)的人性光芒。正如一個(gè)隊(duì)員子在日志中寫(xiě)的那樣：我們把愛(ài)說(shuō)到做到，因?yàn)槲覀兌急种畛醯膲?mèng)想。我們不曾言敗，我們鑄造風(fēng)景，我們以自己滿意的方式，詮釋了自己的青春，也給別人帶來(lái)了溫暖和希望。
在這樣短短不到一天的時(shí)間里，我明白了很多，工作和我們學(xué)習(xí)也是一樣的，無(wú)論何時(shí)何地，都不能忘了自己的本，做任何事情都要有創(chuàng)新和堅(jiān)持，只有具備了以上的兩點(diǎn)，才有可能成功。我希望以后能再次有這樣的機(jī)會(huì)來(lái)到這里，那時(shí)候也許這里有發(fā)生了不可思議的變化！
篇十三 2023年7月毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告4450字
一、內(nèi)容
1.調(diào)查報(bào)告的內(nèi)番應(yīng)屬于《___思想和中國(guó)特色社會(huì)王義理論體系概論》課程范疇之內(nèi)，井遵循任課教師的具體要求。
2.調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)可以包括五個(gè)部分:前言(介紹社會(huì)調(diào)查的基本情況，包括社會(huì)調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、內(nèi)番、過(guò)程等)、調(diào)查對(duì)象與方法、調(diào)查結(jié)果分祈、建議、結(jié)尾等，最后可以有附錄(問(wèn)卷調(diào)查表及問(wèn)卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)或訪談提綱及訪談過(guò)程記錄寺)，
3、應(yīng)對(duì)調(diào)查報(bào)告的王題運(yùn)用某一種或兒種社會(huì)調(diào)查萬(wàn)法進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，對(duì)調(diào)查結(jié)果要有自己的分祈，不能沒(méi)有調(diào)查泛泛而談，也不能只有調(diào)查而沒(méi)有自己的分祈;
4、字?jǐn)?shù)要求3000字以上。
二、格式
1、每個(gè)專(zhuān)業(yè)的小班臺(tái)訂成1本，按字號(hào)從小到大的順序依次排列，做一個(gè)統(tǒng)一的封面和目錄，封囪與目錄的格式和內(nèi)番可參考下例(目錄請(qǐng)自動(dòng)生成)，裝訂時(shí)請(qǐng)?jiān)谥锌p處體現(xiàn):字年字期、字院、專(zhuān)業(yè)年級(jí)班級(jí)、指導(dǎo)教師等信息，目錄后升始編頁(yè)碼，每一份調(diào)查報(bào)告均雙囪打印，每一份調(diào)查報(bào)告最后都要附上“評(píng)價(jià)與評(píng)分”頁(yè)。
2、正文內(nèi)題目用黑體小二字，居中;下一行寫(xiě)姓名、字號(hào)，宋體小四號(hào)字加粗，居中。
3、正文內(nèi)各大要點(diǎn)用黑體四號(hào)字型，縮進(jìn)2字符，要點(diǎn)后不要標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
4、正文內(nèi)番用宋體小四字型(文中英文字用times new roman小四字體)，行間距用固定值22磅，段落升始時(shí)縮進(jìn)2字符，段落與段落間不要空行。
5.頁(yè)囪設(shè)置值:上:2.5厘米、下:2.5厘米、左:2.5厘米、右:2.5厘米，其他默認(rèn)，a4紙打印。
6、從正文升始插入頁(yè)碼，頁(yè)碼居中。
7、需要引用相關(guān)參考文獻(xiàn)的格式如下:
王利民.濟(jì)南輕騎摩托車(chē)股份有限公司[pb/ol].(__-04-29)[__-02-251
韓明.論企業(yè)如何留住知識(shí)型員工一又書(shū)齊南輕騎知識(shí)型員工的調(diào)查分析山].濟(jì)南山東大字，__:49^52.
8、具體格式可參考下例。
毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文：
一、調(diào)查目的：
大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。就業(yè)難是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)i司題，從教育內(nèi)部分析，就業(yè)難問(wèn)題主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展變化與高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置調(diào)整相對(duì)滯后、幣場(chǎng)需求與人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)失衡等諸多方面。大學(xué)生就業(yè)狀況已經(jīng)成為衡量高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，如何解決好大學(xué)生就業(yè)難間題，是推進(jìn)高等教育可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重大課題。
二、調(diào)查時(shí)間及地點(diǎn)：成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院
我們的間卷主要4及了以下幾個(gè)方面：
1.針對(duì)以后工作情況設(shè)間
2.針對(duì)自我期許和對(duì)企業(yè)的期許設(shè)問(wèn)
3.針對(duì)就業(yè)信息和就業(yè)途徑設(shè)間
4.在校的職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)就業(yè)具有多少程度的影響
三、正文：
今年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民教育的提高，高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生群體不斷擴(kuò)張膨脹，大學(xué)生就業(yè)難等一系列社會(huì)性間題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。近年來(lái)深圳富士康公司發(fā)生的連續(xù)跳樓事件，在人們?yōu)槟切┠贻p的生命感到惋惜的時(shí)候，也更加關(guān)注目前大學(xué)生就業(yè)難的間題。解決大學(xué)生這個(gè)弱勢(shì)群體的就業(yè)難間題、生活難等間題，已經(jīng)迫在眉睫，只有真正的解決這個(gè)間題，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧安定，才能能真正把知識(shí)變成生產(chǎn)力，從而推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力發(fā)展。
首先，“弱勢(shì)群體”這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過(guò)一定階級(jí)、一定人群，但還沒(méi)有把大學(xué)生納入其列，隨著近年來(lái)大學(xué)生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴(yán)峻，無(wú)形中把大學(xué)生劃分到了實(shí)實(shí)在在的弱勢(shì)群體之列，“畢業(yè)即失業(yè)”的言論已經(jīng)不再是危言聳聽(tīng)、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的情況下，社會(huì)上存在的許許多多、或明或暗的漠視態(tài)度和歧視行為，使大學(xué)生弱視群體無(wú)法獲得平等的就業(yè)權(quán)，被無(wú)情地剝奪了公平競(jìng)爭(zhēng)的資格，也引發(fā)了種種社會(huì)沖突和矛盾。
據(jù)國(guó)家人力資源部和社會(huì)保障部、教育部，就連續(xù)八年來(lái)全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)統(tǒng)計(jì):__年212萬(wàn)、__年280萬(wàn)、__年333萬(wàn)、__年413萬(wàn)、__年495萬(wàn)、__年559萬(wàn)、__年610萬(wàn)、__年631萬(wàn)，從詳細(xì)數(shù)據(jù)觀察，可見(jiàn)畢業(yè)生的人數(shù)程猛增趨勢(shì)，八年累計(jì)3533萬(wàn)，而據(jù)教育權(quán)威部門(mén)統(tǒng)計(jì)顯示:到目前為止__年畢業(yè)生就業(yè)率僅為35%，加之以往畢業(yè)還役有就業(yè)的學(xué)生，并且不考慮虛假就業(yè)信息的存在，我們可以看到目前的就業(yè)形勢(shì)是多么嚴(yán)峻，如此龐大的基數(shù)已形成是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在以往的畢業(yè)生還沒(méi)有一個(gè)良好的就業(yè)環(huán)境之下，又一撥的人群又加之到來(lái)，緊缺的、理想的就業(yè)崗位上更顯得前什后繼。雖然許多的企業(yè)面臨用工荒，但所提供的崗位都是普工崗位，整個(gè)社會(huì)都在鼓勵(lì)大學(xué)生下基層，從基礎(chǔ)干起，但這又與上學(xué)最終的初衷相違背，從而甚至形成了教育無(wú)用論的局面。以至于他們高不成低不就，從而走向社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣人群。
其次，之所以出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難的間題，大學(xué)生自身也存在著不少間題。一方面許多的大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不高，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手能力極差。在具體的工作中勝任不了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，且怨天尤人;另一方面，大學(xué)生中也存在錯(cuò)誤的就業(yè)觀念許多大學(xué)生受到傳統(tǒng)觀念的束縛，對(duì)工作的期望值過(guò)高。他們始終以“天之驕子”身份自居，姿態(tài)過(guò)高，對(duì)自身和現(xiàn)實(shí)缺乏準(zhǔn)確的評(píng)估，缺乏正確的就業(yè)心態(tài)。這些都要求加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)修煉與轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹(shù)立“先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè)”的職業(yè)發(fā)展理念，要認(rèn)清自身的現(xiàn)狀，不能太急功近利，合理地降低就業(yè)期望值，要注重自身經(jīng)驗(yàn)的積累和技能的培養(yǎng)。要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉，抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)努力提升自身的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，通過(guò)多形式、多渠道的方式主動(dòng)尋找就業(yè)之路。
另外，出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的另一個(gè)原因就是一一企業(yè)。自__年下半年金融危機(jī)的余波逐漸隱退，就業(yè)形式大大回暖。許多的企業(yè)雖面臨用工荒的窘態(tài)，但一些用人單位對(duì)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)歧視和性別等歧視甚是嚴(yán)重，不能提供合理的平臺(tái)。另外還有一些企業(yè)對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠，缺乏培養(yǎng)人才、留用人才的經(jīng)營(yíng)理念，以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現(xiàn)在企業(yè)的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠。許多企業(yè)對(duì)畢業(yè)生ja是挑三揀四，提出一些十分苛刻的就業(yè)協(xié)議條款，擅自延長(zhǎng)試用期，無(wú)償?shù)卣加挟厴I(yè)生的勞動(dòng)成果。國(guó)家雖在這一方面加大力度規(guī)范、調(diào)整，但企業(yè)配合不積極。如果說(shuō)每個(gè)企業(yè)的薪資都和公務(wù)員、事業(yè)性單位員工基本工資相持平，并為每位員工依法辦理象公務(wù)員所享有的養(yǎng)老保險(xiǎn)、住房公積金、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等社會(huì)保障，切實(shí)做好保證勞動(dòng)者合法權(quán)益，這樣的話他們就不會(huì)再與公務(wù)員做對(duì)比、追求公務(wù)員之路現(xiàn)象就會(huì)隱退，從而腳踏實(shí)地的為企業(yè)服務(wù)。
除此之外，大學(xué)生最低生活得不到保障，政府機(jī)制不夠完善也在一定程度上造成了大學(xué)生就業(yè)難和生活難的間題?，F(xiàn)在無(wú)論是對(duì)農(nóng)民還是到國(guó)家干部、公務(wù)員等不同群體都制定落實(shí)了相關(guān)保障措施:像公務(wù)員他們擁有相對(duì)較高的待遇、完善的醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障;農(nóng)民也逐步推行養(yǎng)老保險(xiǎn)，實(shí)施農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)，并給生活困難戶(hù)發(fā)有低保補(bǔ)貼。而未就業(yè)大學(xué)生呢？什么都役有，成為一個(gè)被忽視的弱勢(shì)群體、邊緣人群。對(duì)此國(guó)家在以人為本的情況下也應(yīng)當(dāng)制定未就業(yè)學(xué)生相關(guān)保障體系，以促進(jìn)社會(huì)均衡、和諧發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)注意建設(shè)。
另?yè)?jù)調(diào)查，有很大一部分高校畢業(yè)生雖然都有著自行創(chuàng)業(yè)的激情，但絕大部分都被這樣那樣的困難所限制。國(guó)家、政府雖在某種程度上有所優(yōu)撫。但對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)機(jī)制還不夠完善，在政策上還存在程序復(fù)雜化等多方面問(wèn)題。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面，國(guó)家、政府應(yīng)當(dāng)加大創(chuàng)業(yè)資金投放，政策優(yōu)撫等。應(yīng)從政策上支持引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為有志創(chuàng)業(yè)的青年學(xué)生搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、幫助其融資并給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策，做到“扶上馬、送一程”。切實(shí)解決創(chuàng)業(yè)資金、技術(shù)等問(wèn)題。
最后，我認(rèn)為，要切實(shí)解決好這些畢業(yè)生，這就要求無(wú)論是那個(gè)行業(yè)、那個(gè)部門(mén)都要形成一定的就業(yè)比例。政府應(yīng)一方面規(guī)范、提高企業(yè)各項(xiàng)勞動(dòng)保障制度，吸取一部分人群;另一方面政府諸多職能部門(mén)也要有計(jì)劃、有需要地解決一部分學(xué)生的就業(yè)。企業(yè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，努力將大學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)可以為企業(yè)帶來(lái)活力與生產(chǎn)力的團(tuán)體，而不是只把大學(xué)生當(dāng)做勞動(dòng)力。而作為大學(xué)生的我們，我們不能在心里把自己看做是需要社會(huì)照顧的弱勢(shì)群體，我們要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)，牢記科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，要相信是金子在哪里都會(huì)發(fā)光的，只有我們擁有真正的能力和實(shí)力，才能被社會(huì)和企業(yè)所接受，才能創(chuàng)造我們自己人生的輝煌！
四、實(shí)踐調(diào)查結(jié)果：
1.1(一)、畢業(yè)后工作期望
目前大學(xué)生選擇工作日漸趨于理性，能夠從實(shí)際情況出發(fā)選擇適合自己的工作，例如:對(duì)工作方向的選擇、對(duì)工作崗位的選擇等。現(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢(shì)，而不是以前的為專(zhuān)業(yè)選工作。至目前我們統(tǒng)計(jì)所得出的結(jié)果顯示，約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有什么聯(lián)系，只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)聯(lián)系比較密切。而且從現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展觀察，目前有相當(dāng)一部分大學(xué)生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會(huì)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，再找最適合自己的工作。據(jù)我們從300份調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出:沒(méi)換過(guò)工作的畢業(yè)生大約只占38%，而大約有42%的在職大學(xué)畢業(yè)生想換2份以上工作。
1.1.2(二)、自我期許和對(duì)企業(yè)的期望
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專(zhuān)業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應(yīng)的超過(guò)半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專(zhuān)業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國(guó)深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專(zhuān)業(yè)技能的提高，而不是簡(jiǎn)單的只是為了暫時(shí)的利益。
從中我們深深體會(huì)道作為大學(xué)生的我們必須重視實(shí)踐能力的提高，多參加社會(huì)實(shí)踐和做與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的兼職工作，不能再只局限于書(shū)本和課堂，而是要做到專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)取日后能早日適應(yīng)社會(huì)。
1.1.3(三)、就業(yè)信息和途徑
通過(guò)調(diào)查畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)最關(guān)心的信息分別是自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)形勢(shì)以及用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)，分別達(dá)到了36%和20%，這說(shuō)明大學(xué)畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個(gè)溝通的機(jī)會(huì)。另外求職技巧也成為了一個(gè)關(guān)注的熱點(diǎn)，這說(shuō)明在學(xué)校里開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課和就業(yè)指導(dǎo)講座的確是很有必要性。他們表示，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的就業(yè)講座、就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)站和校園招聘大會(huì)的形式能比較容易獲得當(dāng)時(shí)的就業(yè)信息。但他們同時(shí)表示校園招聘大會(huì)實(shí)際效用不大，漸漸興起的網(wǎng)絡(luò)求職和傳統(tǒng)的人才招聘市場(chǎng)是畢業(yè)生的主要就業(yè)途徑，而效仿國(guó)際的通過(guò)熟人介紹的方式就業(yè)亦占有一定的比重。
1.1.4(四)、職業(yè)生涯規(guī)劃
通過(guò)問(wèn)卷結(jié)果的統(tǒng)計(jì)，我們看到半數(shù)左右的畢業(yè)生表示在大二、三開(kāi)始考慮就業(yè)問(wèn)題，大概10%的人大一就開(kāi)始考慮，剩下的人則在大四或畢業(yè)時(shí)才開(kāi)始考慮。在高校職業(yè)規(guī)劃選項(xiàng)中，只有約11%的人知道職業(yè)規(guī)劃并知道怎樣規(guī)劃，而59%的人則不了解職業(yè)規(guī)劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學(xué)畢業(yè)生中，絕大部分的人在大學(xué)里職業(yè)規(guī)劃意識(shí)淡薄。而且，絕大部分人表示學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展課程沒(méi)有太大的幫助。只有9%的畢業(yè)生對(duì)學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)相關(guān)的講座表示滿意，但同時(shí)有25%的人表示當(dāng)時(shí)學(xué)校根本無(wú)此項(xiàng)服務(wù)。由此我們可以看到職業(yè)生涯規(guī)劃課程在各高校還未普及，而且課程質(zhì)量普遍不高，不能達(dá)到學(xué)生的需求。開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程及相關(guān)講座，以及提高提供就業(yè)指導(dǎo)質(zhì)量應(yīng)該成為各高校的重要任務(wù)。
篇十四 毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告心得5000字
2016毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告心得
毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告心得
一、調(diào)查背景
當(dāng)代中國(guó)思想文化一個(gè)無(wú)可回避的事實(shí)，就是如何看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)中廣泛存在的民間信仰。宗教是一種世界范圍內(nèi)客觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷史上產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類(lèi)生活的各個(gè)方面，而且在今天的文化活動(dòng)、國(guó)際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響?？陀^地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn)，不僅有助于我們探尋當(dāng)今世界出現(xiàn)的各種宗教問(wèn)題的根源，認(rèn)識(shí)到宗教對(duì)于社會(huì)安定和世界和平的影響，而且對(duì)于拓寬知識(shí)視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟(jì) 、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng)，也有積極的意義。
二、調(diào)查方法
本次主要通過(guò)隨機(jī)抽樣問(wèn)卷調(diào)查和訪談的形式進(jìn)行調(diào)查。
三、民間信仰概述
民間信仰是一種在特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景下產(chǎn)生的以鬼神信仰和崇拜____民間文化現(xiàn)象。民間信仰指流行在中國(guó)一般民眾尤其是農(nóng)民中間的神、祖先、鬼的信仰，廟祭、年度祭祀和生命周期儀式，血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織，世界觀和宇宙觀的象征體系。民間信仰深深植根于鄉(xiāng)村民眾之中，成為農(nóng)民日常生活中必不可少的一部分。不管社會(huì)環(huán)境如何變遷，外界壓力有多大，農(nóng)民始終沒(méi)有放棄屬于自己內(nèi)心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨(dú)特的“民間性”，伴隨農(nóng)民的一生。
中國(guó)民間信仰在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中，民間傳統(tǒng)的信仰、儀式和象征影響著社會(huì)中大多數(shù)民眾的思維方式、生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系和政治行為，并與國(guó)家上層建筑和象征體系的構(gòu)造形成微妙的沖突和互補(bǔ)關(guān)系。民間信仰作為一種歷史文化現(xiàn)象、社會(huì)形態(tài)、生活方式、價(jià)值觀念，在國(guó)家、民族、社會(huì)的發(fā)展中一直占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著作用。因此，對(duì)于民間信仰、儀式和象征的研究，不僅可以提供一個(gè)考察中國(guó)社會(huì)文化的基層的校對(duì)，而且對(duì)于理解傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)文化全貌有重要的意義。
四、項(xiàng)目實(shí)施方案
本次調(diào)查報(bào)告，主要針對(duì)的是民間的宗教信仰狀況，以及他們信教的原因、過(guò)程和信教對(duì)他們的改變，對(duì)他們的意義，以及給我們的啟示。 項(xiàng)目一：
1、選取商場(chǎng)等人流量比較大的場(chǎng)所，隨機(jī)采樣進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
2、問(wèn)卷調(diào)查的主要內(nèi)容是你對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)和態(tài)度、你信不信教，其中又以信什么教和信教的原因?yàn)橹攸c(diǎn)。
3、時(shí)間初步定于2023年1月24-25日兩天將60調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放出去并回收。 1月26日進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
4、預(yù)期成果：將調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)，算出信教人員所占的比例和信奉各宗教的人數(shù)比例，成果將以圖表的形式展示出來(lái)。 項(xiàng)目二：
1、在街頭隨機(jī)抽樣進(jìn)行單獨(dú)采訪。主要涉及的內(nèi)容包括：是否信教、信教的原因、過(guò)程、自己是怎樣看待身邊那些信教的親戚朋友的，對(duì)一些宗教儀式活動(dòng)的看法。
2、時(shí)間定在2月12至14日。每天保證要采訪到十個(gè)人，并進(jìn)行詳細(xì)記錄。 3、預(yù)期成果：整理訪談材料，為最終報(bào)告結(jié)果提供素材。 項(xiàng)目三：
具體到2月15日，對(duì)前面兩個(gè)項(xiàng)目的材料進(jìn)行分析處理，整理好數(shù)據(jù)和問(wèn)卷調(diào)查表。將兩份材料進(jìn)行綜合，最終得出此次調(diào)查的結(jié)果，并以報(bào)告形式呈現(xiàn)。 五、項(xiàng)目成果正文
民間信仰是由傳統(tǒng)沿襲下來(lái)的根植于民間“尊神崇圣”和“功施于民則禮之”的具有宗教色彩和特征的較低層次的信仰和崇拜，是長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化比較落后情況下所產(chǎn)生的與當(dāng)?shù)孛袂?、民俗相融合的歷史文化現(xiàn)象。祭拜偶像神明，在徐州地區(qū)涉及面廣，影響深遠(yuǎn)，是一種社會(huì)性的祭神儀式。一般以自然村落為單位，有的還擴(kuò)大到更大范圍的區(qū)域。在此次，特利用假期對(duì)我鎮(zhèn)民間信仰活動(dòng)情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查情況報(bào)告如下：
我鎮(zhèn)民間信仰淵源長(zhǎng)，種類(lèi)多，分布廣。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前我鎮(zhèn)幾乎每村都有公共民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所，人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)信仰基督教和天主教教信眾。我鎮(zhèn)民間信仰活動(dòng)主要可分為以下幾類(lèi)：一是供奉“菩薩”。鄉(xiāng)村建有小廟，供奉土地、財(cái)神、送子娘娘等被老百姓通稱(chēng)為“菩薩”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年初一信眾自備香、紙錢(qián)、祭品表敬拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登等等。二是供奉地主爺、灶神。灶神也稱(chēng)“司命神君”，傳說(shuō)他每年二十三日上天庭匯報(bào)主人家的善惡事，于是人們習(xí)慣在灶頭立香爐，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的對(duì)象，最隆重的儀式是中秋，這天晚上人們會(huì)在庭院擺放供桌拜月娘。另外如百年古樹(shù)等，特別是一些生在村頭的古樹(shù)，人們對(duì)其敬若神明，隆重的在樹(shù)下建廟宇，簡(jiǎn)單的用一塊番薯作為香座便可。五是崇拜偉人，祈求平安。有的公共場(chǎng)所及工地時(shí)常插掛著偉人像，祈求避邪平安，出租車(chē)、私家車(chē)的駕駛室內(nèi)也經(jīng)?？梢?jiàn)懸掛偉人畫(huà)像，祈求保佑行車(chē)安全。
民間信仰與佛教、道教教義相互交織、相互融合，信眾崇拜的神靈多種多樣，凡是被認(rèn)為有神靈的事物，都會(huì)成為他們信仰的對(duì)象，大多不分佛道，更談不上教別，當(dāng)?shù)孛癖娭恢拦┑氖恰袄蠣敗?，?jiàn)老爺就拜，在農(nóng)村有根深蒂固的群眾基礎(chǔ)和普遍的認(rèn)可度。民間信仰是繁衍于民眾當(dāng)中的非宗教信仰，它沒(méi)有固定的信仰組織，只是在開(kāi)展比較重大活動(dòng)的時(shí)候，借助現(xiàn)有的家族組織或村鎮(zhèn)組織，組成臨時(shí)專(zhuān)班舉行相關(guān)活動(dòng)。因此也存在一些問(wèn)題，比如說(shuō)民眾比較盲從。由于民間信仰沒(méi)有教義、教規(guī)，與封建迷信相摻雜，信眾只是盲從地參與，很容易上當(dāng)受騙，存在著不穩(wěn)定因素。另外管理難度也大。一些廟宇一般由老人看管，維護(hù)場(chǎng)所正常活動(dòng);還有部分場(chǎng)所無(wú)人管理，這種場(chǎng)所一般規(guī)模較小，如設(shè)在村頭、路邊的小土地廟等，大批信眾大節(jié)日時(shí)燃放煙花爆竹也存在較大的安全隱患，監(jiān)管工作難度相當(dāng)大。 民間信仰作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，有傳播封建迷信、社會(huì)陋習(xí)的'消極的一面，也有排解群眾心理壓力，促進(jìn)底層社會(huì)穩(wěn)定的積極一面，加強(qiáng)民間信仰的引導(dǎo)和管理，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的意義。所以建議首先要積極引導(dǎo)，分清民間信仰與封建迷信的區(qū)別，例如加強(qiáng)宗教政策和法律法規(guī)的宣傳教育。多倡導(dǎo)科學(xué)文化，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，豐富群眾精神文化生活，反對(duì)封建迷信。另一點(diǎn)就是要規(guī)范管理，要加大對(duì)民間信仰場(chǎng)所責(zé)任人的教育力度，增強(qiáng)法制觀念，確保其必須在法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng);要健全和完善管理制度，保證祭拜活動(dòng)安全有序，為社會(huì)和諧穩(wěn)定創(chuàng)造良好環(huán)境。
毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告心得
假期來(lái)了，我還能像以前一樣來(lái)?yè)]霍自己的時(shí)間嗎？一片葉子屬于一個(gè)季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰(shuí)說(shuō)意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰(shuí)說(shuō)校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)？走出校園，踏上社會(huì)，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自己書(shū)寫(xiě)一份滿意的答卷
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來(lái)深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來(lái)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。
實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。
在現(xiàn)今社會(huì)，就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說(shuō)不完的話題。招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫(xiě)著有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我來(lái)到了無(wú)錫市鴻運(yùn)磚瓦機(jī)械廠，開(kāi)始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。
其實(shí)，上次的社會(huì)實(shí)踐我也是在這一家廠中工作。上一次，我的工作是電腦資料輸入，這一次的工作也有資料輸入這一塊。
每天都要在電腦前坐滿6個(gè)小時(shí)，輸入一些廠里的相關(guān)資料，這些資料很瑣碎，也有很多關(guān)于數(shù)字的部分，所以我需要十二萬(wàn)分的小心，深怕少輸入一個(gè)零或者一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，影響到其他。這份工作雖然簡(jiǎn)單，但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上，小心翼翼地比對(duì)著資料，神經(jīng)緊張，致使每天結(jié)束工作后就腰酸背疼。一開(kāi)始，我神經(jīng)緊張，但后來(lái)一些同事阿姨告訴我說(shuō)，不用這樣，只要小心一點(diǎn)就好了，廠里還有負(fù)責(zé)核對(duì)資料的人員，最后結(jié)果一定是對(duì)的。于是，我稍稍安心了一些，但是還是不愿我負(fù)責(zé)的資料出現(xiàn)太多的紕漏，所以依舊仔細(xì)地工作，而我也鍛煉出了非比尋常的坐功，擁有了比以前好的耐心與毅力。
這次的工作，除了資料輸入這一塊之外，還需要送資料。會(huì)有同事阿姨把資料交給我，然后告訴我要把資料送到哪里去。要送的地點(diǎn)有近有遠(yuǎn)，有的認(rèn)識(shí)，有的不認(rèn)識(shí)，而要送的資料也是有厚有薄。也許是看我還是個(gè)學(xué)生的緣故，非常厚重的資料和非常偏遠(yuǎn)的地區(qū)沒(méi)有輪到我的，不知道是擔(dān)心我還是擔(dān)心資料，呵呵呵！這個(gè)送資料的任務(wù)鍛煉了我的問(wèn)路技術(shù)，每次只要不認(rèn)識(shí)路，我就會(huì)文附近的路人，一個(gè)個(gè)問(wèn)，知道我明白地到達(dá)目的地為止。有時(shí)資料比較重，讓我的手臂酸得不得了，但是沒(méi)辦法，這是工作。這個(gè)工作也讓我學(xué)到了一些東西，比如堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞的精神，又比如讓我更加清楚家鄉(xiāng)的主要公路的名稱(chēng)與各自的公交車(chē)，我相信以后在家附近再也不會(huì)迷路了。但是也有不好的地方，就是把我的皮膚曬黑了，這么黑的我可能同學(xué)都要認(rèn)不出來(lái)了，幸好離開(kāi)學(xué)還有一段時(shí)間，還可以養(yǎng)白回來(lái)。
在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我們穿街走戶(hù)接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會(huì)有人會(huì)告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，他們總是隊(duì)我說(shuō)要好好珍惜在學(xué)校的時(shí)間。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。
回想這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
在社會(huì)上要善于與別人溝通是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前沒(méi)有工作的機(jī)會(huì)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會(huì)使自己缺乏自信。其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)句什么都會(huì)的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識(shí)的積累也是非常重要的。知識(shí)猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對(duì)我來(lái)說(shuō)很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識(shí)，對(duì)其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。
篇十五 2023年毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2200字
一、調(diào)查結(jié)果
根據(jù)老師的要求，我們小組成員對(duì)__社區(qū)的居民人口狀況、人口性別構(gòu)成、人口年齡構(gòu)成等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查過(guò)程中我們也遇到一些問(wèn)題。在我們逐戶(hù)進(jìn)行調(diào)查時(shí)，被調(diào)查人中有一些是不大愿合作的，尤其在問(wèn)及收入問(wèn)題的時(shí)候。故，在此份調(diào)查報(bào)告中沒(méi)有關(guān)于收入的問(wèn)題。有此欠缺，還請(qǐng)見(jiàn)諒。
我們小組的調(diào)查方式為抽樣調(diào)查。deng、zhang、hong、ying、wei(后用第一個(gè)字母代替)五位小組成員分別在__社區(qū)隨機(jī)調(diào)查10戶(hù)居民，一下結(jié)果為我們小組的調(diào)查結(jié)果：
1、調(diào)查_(kāi)_社區(qū)居民共50戶(hù)，188人。
2、188人中，63人性別為男，125人性別為女。
3、根據(jù)年齡段，我們進(jìn)行了以下分類(lèi)：
(0 —17歲)少年——38人
(18—36歲)青年——84人
(37—50歲)中年——49人
(50 歲以上)老年——22人
4、成人受教育狀況：
1)大學(xué)學(xué)歷56人
2)中學(xué)學(xué)歷74人
3)小學(xué)學(xué)歷15人
5、公共設(shè)施
1)教育設(shè)施：附近有兩所小學(xué)(廣場(chǎng)路小學(xué)、廣場(chǎng)路英才小學(xué))，30分鐘路程內(nèi)有兩所初中(黃石八中、黃石十五中)和一所高中(黃石市實(shí)驗(yàn)高中)
2)衛(wèi)生設(shè)施：
a、垃圾桶(至少每個(gè)100米的距離可看見(jiàn)一個(gè)垃圾桶)
b、社區(qū)門(mén)診一所
c、公共廁所一座
3)體育設(shè)施：位于老體育館內(nèi)設(shè)的各個(gè)體育活動(dòng)場(chǎng)地外，還設(shè)有多種公用體育器材，操場(chǎng)定時(shí)在上午和下午免費(fèi)開(kāi)放)
4)娛樂(lè)、消費(fèi)：幾乎所有的消費(fèi)商品(常用的)都可以在社區(qū)內(nèi)或附近買(mǎi)到，商家也是多種多樣。
5)交通設(shè)施：2、3、5、11、18路公共汽車(chē)車(chē)站，老火車(chē)站，長(zhǎng)途汽車(chē)站在附近。
二、調(diào)查分析
__社區(qū)位于黃石市市中心，所以社區(qū)的公共設(shè)施較為完備。同時(shí)，社區(qū)的小攤小販或?qū)Ｙu(mài)商店也比較多，交通又十分方便，故社區(qū)的人口是較為密集的，尤其是在白天。在如此熱鬧的社區(qū)里，是最能反映“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的進(jìn)展的，下面是ling同學(xué)針對(duì)五位同學(xué)的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行的分析：
一)關(guān)于人口問(wèn)題
男女比例不協(xié)調(diào)的問(wèn)題存在已久，但在“計(jì)劃生育”的政策下，這一情況已經(jīng)有所緩解，調(diào)查中的女性多為中老年，故在此一筆帶過(guò)。
在前面已經(jīng)提到過(guò)，社區(qū)商店比較多，教育設(shè)施比較好，所以有不少私營(yíng)老板，拖家?guī)Э诘貋?lái)到__社區(qū)租房住。在位于市中心的__租房住，也許租金會(huì)比一般的地方貴一些，但因離做生意的地方比較近，子女可以受到比較好的教育，所以他們大部分人覺(jué)得這是不錯(cuò)的選擇。其中，有子女的會(huì)比較長(zhǎng)期地住下來(lái)，而沒(méi)有子女的人中有一部分是很難確定自己在此的居住時(shí)間的。另有一些私營(yíng)老板在__社區(qū)買(mǎi)房或租房，把自己店里打工的工作人員安排在準(zhǔn)備好的房屋里居住。這些工作人員一般年紀(jì)比較小，一般的“三口之家”他們是五人甚至八人一起居住，流動(dòng)性也比較大。調(diào)查中的50戶(hù)居民有3戶(hù)是這樣的情況。
至于社區(qū)的常住居民，多為中老年，住在社去里有十幾年了。退休后的老人少有與兒女同住的，多與老伴或貓狗為伴。中年有自己的工作，不過(guò)已經(jīng)開(kāi)始盼退休了，不然就是長(zhǎng)期在附近做生意的老板，仍忙碌于自己的事業(yè)。可是，相對(duì)于長(zhǎng)住居民來(lái)說(shuō)，老齡化問(wèn)題日趨嚴(yán)重，關(guān)于如何安置老年人的問(wèn)題，現(xiàn)在的情況雖不嚴(yán)峻，但已經(jīng)需要多思考了。
二)關(guān)于教育問(wèn)題
之前的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)告知大家__社區(qū)附近有兩所小學(xué)，兩所初中和一所高中，而且這五所學(xué)校是黃石市教育水平高，師資力量雄厚的學(xué)校。這些學(xué)校往往是家長(zhǎng)的首選。同時(shí)，社區(qū)附近有多家各類(lèi)補(bǔ)習(xí)班和托兒所。
補(bǔ)習(xí)班或?qū)W生所學(xué)科目：數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)……或各類(lèi)藝術(shù)技能：鋼琴、小提琴、二胡、古箏、舞蹈……這一情況獲益附近有兩所小學(xué)三所中學(xué)有關(guān)，但這是家長(zhǎng)和孩子做出的選擇，也是大追社會(huì)潮流的結(jié)果，在此不予具體分析。
托兒所就必須講一講了。托兒所主要分為兩類(lèi)：一類(lèi)是專(zhuān)門(mén)照顧幼兒;一類(lèi)是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)小學(xué)生的中晚飯和接送，也會(huì)安排老師輔導(dǎo)期功課。這些托兒所基本上都是私營(yíng)，而且沒(méi)有營(yíng)業(yè)執(zhí)照，有較大隱患。
三)關(guān)于環(huán)境問(wèn)題
在前面有提到，社區(qū)附近的各種商販都比較多，但沒(méi)有具體說(shuō)明的是社區(qū)附近有一所大型農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，名為“采陽(yáng)園”。除了采陽(yáng)園內(nèi)有農(nóng)業(yè)商品買(mǎi)賣(mài)外，圍繞在采陽(yáng)園周?chē)€有很多流動(dòng)的小商販。這些商販幾乎把整個(gè)社區(qū)包圍住。雖然說(shuō)社區(qū)的垃圾箱和垃圾桶是比較密集的，是依然“供不應(yīng)求”、
其中不少小商販包圍在社區(qū)的唯一的公共廁所進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，擋住了公廁的門(mén)不說(shuō)，商販在買(mǎi)賣(mài)過(guò)程中產(chǎn)生的垃圾他們是隨手扔在地上的。
人行道上的垃圾桶情況也不太好?；蚺c附近各色小吃的原因有關(guān)。常有人吃完小吃后隨手把垃圾扔入垃圾桶，當(dāng)然也有不少的生活垃圾，從而造成大多垃圾桶是慢慢的。更嚴(yán)重的是市民對(duì)環(huán)境意識(shí)的缺乏。人行道上的垃圾桶是有“可回收利用”和“不可回收利用”的垃圾分類(lèi)標(biāo)記的，但很少有人去注意這些標(biāo)記，只是隨手扔進(jìn)去，有的甚至只是扔在垃圾桶旁邊。
其實(shí)，社區(qū)內(nèi)也有綠化帶，但因居民的隨意踩踏和樹(shù)木被任意使用(比如曬床單)，極大影響了綠化帶植物的生長(zhǎng)，大大失去了本來(lái)應(yīng)有的功能。
三、時(shí)間安排
調(diào)查時(shí)間：__年8月2日
整理分析時(shí)間：__年8月5、6日
四、調(diào)查心得
執(zhí)筆者是__社區(qū)長(zhǎng)大的，對(duì)社區(qū)周?chē)那闆r比較了解，同時(shí)也會(huì)因此在整理分析的過(guò)程中加入個(gè)人的情感和觀點(diǎn)，難免有所偏頗。其中表現(xiàn)之一，就是一直在指出社區(qū)的不足之處。但這并不代表ling同學(xué)不喜愛(ài)自己所居住的社區(qū)，而是希望指出社區(qū)在發(fā)展過(guò)程產(chǎn)生的不足，促使社區(qū)能得到更進(jìn)一步的發(fā)展，真切地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。
