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篇一 關(guān)于中西文化差異思考的社會實(shí)踐報告
一年一度的“假期檔”毫無懸念的到來了，作為暑期檔必備的一場“節(jié)目”，暑期實(shí)踐活動也隨之而至。然而，與以往暑假不同的是，此次的暑期活動實(shí)踐，不是再針對某件事情，某件工作，而是面對人，與真真正正的外國人進(jìn)行交流。
無意間留意到的宣傳單頁，讀出來的如此有意義的工作，確實(shí)是一件可遇而不可求的事情。來自美國東北大學(xué)美國短期交流大學(xué)生生，與已經(jīng)暫居昆明兩年的大學(xué)生，經(jīng)歷怎樣的摩擦與磨合，實(shí)在是一件令人興奮地事情。
在此次為期一個月的社會實(shí)踐活動中，每天兩個小時的相處，不斷地發(fā)現(xiàn)差別，曾經(jīng)出現(xiàn)的隔閡與不解，都成為了這次實(shí)踐的主色調(diào)。我了解到了曾經(jīng)生活的狹隘，眼中的世界也變得寬廣起來。文化背景的不同，造就了不同的處事方式，形成了不同的認(rèn)識事物的觀點(diǎn)。這其中有語言，飲食，待人處事，消費(fèi)觀等等的差別，都構(gòu)成了這一路的風(fēng)景。
首當(dāng)其沖的便是語言交流的障礙。雖然是已經(jīng)學(xué)習(xí)英語十幾年的大學(xué)生，剛接觸一個真正的以英語為母語的同齡人，也會有點(diǎn)不知所措。生活用語的匱乏讓交流變得異常的怪異。記得，在面包店里，店員介紹一種涂有黃油的面包時，用到了“cheese”這個詞，我們可愛的語言伙伴，聽成了“chicken”，頓時興趣大增，買了一個。但當(dāng)面包入口直到?jīng)]有任何剩余，才發(fā)現(xiàn)沒有任何的雞肉，于是便來求助我們，才發(fā)現(xiàn)如此可笑的鬧劇。還有一連串的笑話伴著整個旅程，我們感受到“書到用時方恨少”這句話給我們無聲的警示。語言的交流是建立在對雙方文化的理解上的，僅僅是語法、詞匯的學(xué)習(xí)果然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
“食”乃人生之大事，相處了這么長時間，一起吃飯是無法避免，也是無可或缺的事。飲食文化在中西方之間的差異，所聽所言真的不如所見。中國人吃飯很少會共吃一碗炒飯，然而他們卻可以同享一份。當(dāng)然這其中還有一人很大的差別，我們習(xí)慣用碗來盛飯，盤子用來放魚骨或者不愛吃卻不小心夾入碗中的菜，而他們卻習(xí)慣把任何食物都夾到平底的盤子里，吃的不亦樂乎……在我看來，這是多么不可思議的事情。彷佛向我們對外的態(tài)度一樣，我們喜歡恪守自己的那份安然，而他們卻喜歡敞開胸懷接受一切來自外來的新鮮事物。雖然現(xiàn)實(shí)生活中我們接受了西方的節(jié)日，圣誕節(jié)，情人節(jié)等等不少文化?？墒牵罹觾?nèi)心的保守，不敢坦然接受外來文化的自卑，依然隨處可見。
一個飲食習(xí)慣上的小小差別，竟然折射出這么矯情的分析，未免有些牽強(qiáng)，可是，在另一個飲食習(xí)慣的差別卻無法不讓人深思。外國人的aa制眾所周知也同樣深入人心。作為大學(xué)生的我們也以此常常聚會。然而當(dāng)當(dāng)真正的見識到他們，我不得不感嘆，所謂的aa制真的可以公平到如此的地步。中國的餐桌上，你永遠(yuǎn)看不到金錢的交易，它的往來只會在我們看不到的地方進(jìn)行黑箱操作，形式之隱蔽，讓所有人汗顏;而外國人的餐費(fèi)，卻可以在餐桌上就實(shí)現(xiàn)aa，更不會出現(xiàn)瘋狂爭搶結(jié)賬的場面。
雖然交流的所在地是中國，然而，強(qiáng)烈的文化沖突，無時無刻不在沖擊著我們的意識;雖然，我們的只是在用簡單的中文和英文與他們交流，然而，思想的巨大差異，對自身的認(rèn)識與鞭策，讓我感到了一種懼怕。
和我一起去的同學(xué)她所帶的語言伙伴，無時無刻不在進(jìn)行學(xué)習(xí)，看到任何一個東西都想知道它的中文名字。看到她的那種學(xué)習(xí)狀態(tài)，若我的語言伙伴是她，我會感覺到害怕和一種自我的懷疑。害怕的是，如若問到什么自己不明白的事情，曾經(jīng)也沒有想過去找出答案，那我該怎樣，拿著中國人的忽悠精神去抵抗?那有一天被發(fā)現(xiàn)如何是好?懷疑的是，如果學(xué)習(xí)英文的我狀態(tài)如她，那此刻的英文水平也定不是這樣。這種害怕與懷疑，讓我每次看到她的時候都會愈演愈烈。我想，我是該好好檢討自己并且制定某種計(jì)劃的時候了。
一個月的時間，說短也短，讓人無法全面的了解到兩個文化所有的差異，也無法讓所有的的這種差異變成理解，只是停在知道這種差異的某個地方無法前行;說長也長，足夠讓我們了解現(xiàn)實(shí)生活的局限性，也足夠讓我們對此時的生活狀態(tài)做出很多質(zhì)疑，讓我們重思我們的目標(biāo)，我們的追求是為了什么。
此刻或許他們已經(jīng)回到自己的國度繼續(xù)以前并無二致的生活，然而他們帶給我的思考，帶給我的震撼或許永遠(yuǎn)的留在了他們曾經(jīng)短暫停留的昆明，和曾經(jīng)和他們短暫交流的我們……
關(guān)于中西文化差異思考的社會實(shí)踐報告的延伸閱讀——寒假社會實(shí)踐報告的主要寫作步驟
1.收集資料
資料是撰寫實(shí)踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過實(shí)地調(diào)查、社會實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實(shí)踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
4.修改、定稿
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。
篇二 中西文化差異思考的社會實(shí)踐報告
一年一度的“假期檔”毫無懸念的到來了，作為暑期檔必備的一場“節(jié)目”，暑期實(shí)踐活動也隨之而至。然而，與以往暑假不同的是，此次的暑期活動實(shí)踐，不是再針對某件事情，某件工作，而是面對人，與真真正正的外國人進(jìn)行交流。
無意間留意到的宣傳單頁，讀出來的如此有意義的工作，確實(shí)是一件可遇而不可求的事情。來自美國東北大學(xué)美國短期交流大學(xué)生生，與已經(jīng)暫居昆明兩年的大學(xué)生，經(jīng)歷怎樣的摩擦與磨合，實(shí)在是一件令人興奮地事情。
在此次為期一個月的社會實(shí)踐活動中，每天兩個小時的相處，不斷地發(fā)現(xiàn)差別，曾經(jīng)出現(xiàn)的隔閡與不解，都成為了這次實(shí)踐的主色調(diào)。我了解到了曾經(jīng)生活的狹隘，眼中的世界也變得寬廣起來。文化背景的不同，造就了不同的處事方式，形成了不同的認(rèn)識事物的觀點(diǎn)。這其中有語言，飲食，待人處事，消費(fèi)觀等等的差別，都構(gòu)成了這一路的風(fēng)景。
首當(dāng)其沖的便是語言交流的障礙。雖然是已經(jīng)學(xué)習(xí)英語十幾年的大學(xué)生，剛接觸一個真正的以英語為母語的同齡人，也會有點(diǎn)不知所措。生活用語的匱乏讓交流變得異常的怪異。記得，在面包店里，店員介紹一種涂有黃油的面包時，用到了“cheese”這個詞，我們可愛的語言伙伴，聽成了“chicken”，頓時興趣大增，買了一個。但當(dāng)面包入口直到?jīng)]有任何剩余，才發(fā)現(xiàn)沒有任何的雞肉，于是便來求助我們，才發(fā)現(xiàn)如此可笑的鬧劇。還有一連串的笑話伴著整個旅程，我們感受到“書到用時方恨少”這句話給我們無聲的警示。語言的交流是建立在對雙方文化的理解上的，僅僅是語法、詞匯的學(xué)習(xí)果然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
“食”乃人生之大事，相處了這么長時間，一起吃飯是無法避免，也是無可或缺的事。飲食文化在中西方之間的差異，所聽所言真的不如所見。中國人吃飯很少會共吃一碗炒飯，然而他們卻可以同享一份。當(dāng)然這其中還有一人很大的差別，我們習(xí)慣用碗來盛飯，盤子用來放魚骨或者不愛吃卻不小心夾入碗中的菜，而他們卻習(xí)慣把任何食物都夾到平底的盤子里，吃的不亦樂乎……在我看來，這是多么不可思議的事情。彷佛向我們對外的態(tài)度一樣，我們喜歡恪守自己的那份安然，而他們卻喜歡敞開胸懷接受一切來自外來的新鮮事物。雖然現(xiàn)實(shí)生活中我們接受了西方的節(jié)日，圣誕節(jié)，情人節(jié)等等不少文化?？墒?，深居內(nèi)心的保守，不敢坦然接受外來文化的自卑，依然隨處可見。
一個飲食習(xí)慣上的小小差別，竟然折射出這么矯情的分析，未免有些牽強(qiáng)，可是，在另一個飲食習(xí)慣的差別卻無法不讓人深思。外國人的aa制眾所周知也同樣深入人心。作為大學(xué)生的我們也以此常常聚會。然而當(dāng)當(dāng)真正的見識到他們，我不得不感嘆，所謂的aa制真的可以公平到如此的地步。中國的餐桌上，你永遠(yuǎn)看不到金錢的交易，它的往來只會在我們看不到的地方進(jìn)行黑箱操作，形式之隱蔽，讓所有人汗顏;而外國人的餐費(fèi)，卻可以在餐桌上就實(shí)現(xiàn)aa，更不會出現(xiàn)瘋狂爭搶結(jié)賬的場面。
雖然交流的所在地是中國，然而，強(qiáng)烈的文化沖突，無時無刻不在沖擊著我們的意識;雖然，我們的只是在用簡單的中文和英文與他們交流，然而，思想的巨大差異，對自身的認(rèn)識與鞭策，讓我感到了一種懼怕。
和我一起去的同學(xué)她所帶的語言伙伴，無時無刻不在進(jìn)行學(xué)習(xí)，看到任何一個東西都想知道它的中文名字?？吹剿哪欠N學(xué)習(xí)狀態(tài)，若我的語言伙伴是她，我會感覺到害怕和一種自我的懷疑。害怕的是，如若問到什么自己不明白的事情，曾經(jīng)也沒有想過去找出答案，那我該怎樣，拿著中國人的忽悠精神去抵抗?那有一天被發(fā)現(xiàn)如何是好?懷疑的是，如果學(xué)習(xí)英文的我狀態(tài)如她，那此刻的英文水平也定不是這樣。這種害怕與懷疑，讓我每次看到她的時候都會愈演愈烈。我想，我是該好好檢討自己并且制定某種計(jì)劃的時候了。
一個月的時間，說短也短，讓人無法全面的了解到兩個文化所有的差異，也無法讓所有的的這種差異變成理解，只是停在知道這種差異的某個地方無法前行;說長也長，足夠讓我們了解現(xiàn)實(shí)生活的局限性，也足夠讓我們對此時的生活狀態(tài)做出很多質(zhì)疑，讓我們重思我們的目標(biāo)，我們的追求是為了什么。
此刻或許他們已經(jīng)回到自己的國度繼續(xù)以前并無二致的生活，然而他們帶給我的思考，帶給我的震撼或許永遠(yuǎn)的留在了他們曾經(jīng)短暫停留的昆明，和曾經(jīng)和他們短暫交流的我們……
關(guān)于中西文化差異思考的社會實(shí)踐報告的延伸閱讀——寒假社會實(shí)踐報告的主要寫作步驟
1.收集資料
資料是撰寫實(shí)踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過實(shí)地調(diào)查、社會實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實(shí)踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
4.修改、定稿
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。
篇三 2023中西文化差異思考的社會實(shí)踐報告1500字
社會實(shí)踐使我對自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力，下面是整理的2023中西文化差異思考的社會實(shí)踐報告1500字范文，歡迎閱讀!
一年一度的“假期檔”毫無懸念的到來了，作為暑期檔必備的一場“節(jié)目”，暑期實(shí)踐活動也隨之而至。然而，與以往暑假不同的是，此次的暑期活動實(shí)踐，不是再針對某件事情，某件工作，而是面對人，與真真正正的外國人進(jìn)行交流。
無意間留意到的宣傳單頁，讀出來的如此有意義的工作，確實(shí)是一件可遇而不可求的事情。來自美國東北大學(xué)美國短期交流大學(xué)生生，與已經(jīng)暫居昆明兩年的大學(xué)生，經(jīng)歷怎樣的摩擦與磨合，實(shí)在是一件令人興奮地事情。
在此次為期一個月的社會實(shí)踐活動中，每天兩個小時的相處，不斷地發(fā)現(xiàn)差別，曾經(jīng)出現(xiàn)的隔閡與不解，都成為了這次實(shí)踐的主色調(diào)。我了解到了曾經(jīng)生活的狹隘，眼中的世界也變得寬廣起來。文化背景的不同，造就了不同的處事方式，形成了不同的認(rèn)識事物的觀點(diǎn)。這其中有語言，飲食，待人處事，消費(fèi)觀等等的差別，都構(gòu)成了這一路的風(fēng)景。
首當(dāng)其沖的便是語言交流的障礙。雖然是已經(jīng)學(xué)習(xí)英語十幾年的大學(xué)生，剛接觸一個真正的以英語為母語的同齡人，也會有點(diǎn)不知所措。生活用語的匱乏讓交流變得異常的怪異。記得，在面包店里，店員介紹一種涂有黃油的面包時，用到了“cheese”這個詞，我們可愛的語言伙伴，聽成了“chicken”，頓時興趣大增，買了一個。但當(dāng)面包入口直到?jīng)]有任何剩余，才發(fā)現(xiàn)沒有任何的雞肉，于是便來求助我們，才發(fā)現(xiàn)如此可笑的鬧劇。還有一連串的笑話伴著整個旅程，我們感受到“書到用時方恨少”這句話給我們無聲的警示。語言的交流是建立在對雙方文化的理解上的，僅僅是語法、詞匯的學(xué)習(xí)果然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
“食”乃人生之大事，相處了這么長時間，一起吃飯是無法避免，也是無可或缺的事。飲食文化在中西方之間的差異，所聽所言真的不如所見。中國人吃飯很少會共吃一碗炒飯，然而他們卻可以同享一份。當(dāng)然這其中還有一人很大的差別，我們習(xí)慣用碗來盛飯，盤子用來放魚骨或者不愛吃卻不小心夾入碗中的菜，而他們卻習(xí)慣把任何食物都夾到平底的盤子里，吃的不亦樂乎……在我看來，這是多么不可思議的事情。彷佛向我們對外的態(tài)度一樣，我們喜歡恪守自己的那份安然，而他們卻喜歡敞開胸懷接受一切來自外來的新鮮事物。雖然現(xiàn)實(shí)生活中我們接受了西方的節(jié)日，圣誕節(jié)，情人節(jié)等等不少文化?？墒?，深居內(nèi)心的保守，不敢坦然接受外來文化的自卑，依然隨處可見。
一個飲食習(xí)慣上的小小差別，竟然折射出這么矯情的分析，未免有些牽強(qiáng)，可是，在另一個飲食習(xí)慣的差別卻無法不讓人深思。外國人的aa制眾所周知也同樣深入人心。作為大學(xué)生的我們也以此常常聚會。然而當(dāng)當(dāng)真正的見識到他們，我不得不感嘆，所謂的aa制真的可以公平到如此的地步。中國的餐桌上，你永遠(yuǎn)看不到金錢的交易，它的往來只會在我們看不到的地方進(jìn)行黑箱操作，形式之隱蔽，讓所有人汗顏;而外國人的餐費(fèi)，卻可以在餐桌上就實(shí)現(xiàn)aa，更不會出現(xiàn)瘋狂爭搶結(jié)賬的場面。
雖然交流的所在地是中國，然而，強(qiáng)烈的文化沖突，無時無刻不在沖擊著我們的意識;雖然，我們的只是在用簡單的中文和英文與他們交流，然而，思想的巨大差異，對自身的認(rèn)識與鞭策，讓我感到了一種懼怕。
和我一起去的同學(xué)她所帶的語言伙伴，無時無刻不在進(jìn)行學(xué)習(xí)，看到任何一個東西都想知道它的中文名字。看到她的那種學(xué)習(xí)狀態(tài)，若我的語言伙伴是她，我會感覺到害怕和一種自我的懷疑。害怕的是，如若問到什么自己不明白的事情，曾經(jīng)也沒有想過去找出答案，那我該怎樣，拿著中國人的忽悠精神去抵抗?那有一天被發(fā)現(xiàn)如何是好?懷疑的是，如果學(xué)習(xí)英文的我狀態(tài)如她，那此刻的英文水平也定不是這樣。這種害怕與懷疑，讓我每次看到她的時候都會愈演愈烈。我想，我是該好好檢討自己并且制定某種計(jì)劃的時候了。
一個月的時間，說短也短，讓人無法全面的了解到兩個文化所有的差異，也無法讓所有的的這種差異變成理解，只是停在知道這種差異的某個地方無法前行;說長也長，足夠讓我們了解現(xiàn)實(shí)生活的局限性，也足夠讓我們對此時的生活狀態(tài)做出很多質(zhì)疑，讓我們重思我們的目標(biāo)，我們的追求是為了什么。
此刻或許他們已經(jīng)回到自己的國度繼續(xù)以前并無二致的生活，然而他們帶給我的思考，帶給我的震撼或許永遠(yuǎn)的留在了他們曾經(jīng)短暫停留的昆明，和曾經(jīng)和他們短暫交流的我們……
關(guān)于中西文化差異思考的社會實(shí)踐報告的延伸閱讀——寒假社會實(shí)踐報告的主要寫作步驟
1.收集資料
資料是撰寫實(shí)踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過實(shí)地調(diào)查、社會實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實(shí)踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
4.修改、定稿
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。
社會實(shí)踐報告范文及格式
系部名稱： 專業(yè)： ______ -
年級______ 班級：_________ 姓名： _____ 學(xué)號:____ -
實(shí)踐單位： xxxx有限公司 -
實(shí)踐時間： 2023年--月--日 至 2023 年--月--日 共 --天 -
實(shí)踐報告正文 -
一、實(shí)踐目的：介紹實(shí)踐的目的,意義, 實(shí)踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實(shí)踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標(biāo)題及序號。 -
二、實(shí)踐內(nèi)容：先介紹實(shí)踐安排概況,包括時間,內(nèi)容,地點(diǎn)等，然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實(shí)踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點(diǎn)介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。 -
三、實(shí)踐結(jié)果：圍繞實(shí)踐目的要求,重點(diǎn)介紹對實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實(shí)踐報告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實(shí)習(xí)報告水平的重要依據(jù)。 -
四、實(shí)踐總結(jié)或體會：用自己的語言對實(shí)踐的效果進(jìn)行評價,著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題,逐一匯報。總結(jié)或體會的最后部分,應(yīng)針對實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學(xué)習(xí),鍛煉的努力方向。 -
五、正文字體：宋體小四號字。字?jǐn)?shù)：3000字左右
范文參考
假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎?一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰說校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷„„
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實(shí)踐活動一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實(shí)踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
學(xué)校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進(jìn)一步的深入。社會實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實(shí)踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實(shí)踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。 雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升·但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實(shí)踐 增強(qiáng)了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
這是我第一次經(jīng)歷社會實(shí)踐。對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴(yán)寒，寒風(fēng)呼嘯，我毅然踏上了社會實(shí)踐的道路。想通過,親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了xxx，開始了我這個假期的社會實(shí)踐。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。 在實(shí)踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊(duì)我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況。
篇四 關(guān)于中西文化細(xì)微差異思考的社會實(shí)踐報告
一年一度的“暑期檔”毫無懸念的到來了，作為暑期檔必備的一場“節(jié)目”，暑期實(shí)踐活動也隨之而至。然而，與以往暑假不同的是，此次的暑期活動實(shí)踐，不是再針對某件事情，某件工作，而是面對人，與真真正正的外國人進(jìn)行交流。
無意間留意到的宣傳單頁，讀出來的如此有意義的工作，確實(shí)是一件可遇而不可求的事情。來自美國東北大學(xué)美國短期交流大學(xué)生生，與已經(jīng)暫居昆明兩年的大學(xué)生，經(jīng)歷怎樣的摩擦與磨合，實(shí)在是一件令人興奮地事情。
在此次為期一個月的社會實(shí)踐活動中，每天兩個小時的相處，不斷地發(fā)現(xiàn)差別，曾經(jīng)出現(xiàn)的隔閡與不解，都成為了這次實(shí)踐的主色調(diào)。我了解到了曾經(jīng)生活的狹隘，眼中的世界也變得寬廣起來。文化背景的不同，造就了不同的處事方式，形成了不同的認(rèn)識事物的觀點(diǎn)。這其中有語言，飲食，待人處事，消費(fèi)觀等等的差別，都構(gòu)成了這一路的風(fēng)景。
首當(dāng)其沖的便是語言交流的障礙。雖然是已經(jīng)學(xué)習(xí)英語十幾年的大學(xué)生，剛接觸一個真正的以英語為母語的同齡人，也會有點(diǎn)不知所措。生活用語的匱乏讓交流變得異常的怪異。記得，在面包店里，店員介紹一種涂有黃油的面包時，用到了“cheese”這個詞，我們可愛的語言伙伴，聽成了“chicken”，頓時興趣大增，買了一個。但當(dāng)面包入口直到?jīng)]有任何剩余，才發(fā)現(xiàn)沒有任何的雞肉，于是便來求助我們，才發(fā)現(xiàn)如此可笑的鬧劇。還有一連串的笑話伴著整個旅程，我們感受到“書到用時方恨少”這句話給我們無聲的警示。語言的交流是建立在對雙方文化的理解上的，僅僅是語法、詞匯的學(xué)習(xí)果然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
“食”乃人生之大事，相處了這么長時間，一起吃飯是無法避免，也是無可或缺的事。飲食文化在中西方之間的差異，所聽所言真的不如所見。中國人吃飯很少會共吃一碗炒飯，然而他們卻可以同享一份。當(dāng)然這其中還有一人很大的差別，我們習(xí)慣用碗來盛飯，盤子用來放魚骨或者不愛吃卻不小心夾入碗中的菜，而他們卻習(xí)慣把任何食物都夾到平底的盤子里，吃的不亦樂乎……在我看來，這是多么不可思議的事情。彷佛向我們對外的態(tài)度一樣，我們喜歡恪守自己的那份安然，而他們卻喜歡敞開胸懷接受一切來自外來的新鮮事物。雖然現(xiàn)實(shí)生活中我們接受了西方的節(jié)日，圣誕節(jié)，情人節(jié)等等不少文化?？墒?，深居內(nèi)心的保守，不敢坦然接受外來文化的自卑，依然隨處可見。
一個飲食習(xí)慣上的小小差別，竟然折射出這么矯情的分析，未免有些牽強(qiáng)，可是，在另一個飲食習(xí)慣的差別卻無法不讓人深思。外國人的aa制眾所周知也同樣深入人心。作為大學(xué)生的我們也以此常常聚會。然而當(dāng)當(dāng)真正的見識到他們，我不得不感嘆，所謂的aa制真的可以公平到如此的地步。中國的餐桌上，你永遠(yuǎn)看不到金錢的交易，它的往來只會在我們看不到的地方進(jìn)行黑箱操作，形式之隱蔽，讓所有人汗顏；而外國人的餐費(fèi)，卻可以在餐桌上就實(shí)現(xiàn)aa，更不會出現(xiàn)瘋狂爭搶結(jié)賬的場面。
雖然交流的所在地是中國，然而，強(qiáng)烈的文化沖突，無時無刻不在沖擊著我們的意識；雖然，我們的只是在用簡單的中文和英文與他們交流，然而，思想的巨大差異，對自身的認(rèn)識與鞭策，讓我感到了一種懼怕。
和我一起去的同學(xué)她所帶的語言伙伴，無時無刻不在進(jìn)行學(xué)習(xí)，看到任何一個東西都想知道它的中文名字?？吹剿哪欠N學(xué)習(xí)狀態(tài)，若我的語言伙伴是她，我會感覺到害怕和一種自我的懷疑。害怕的是，如若問到什么自己不明白的事情，曾經(jīng)也沒有想過去找出答案，那我該怎樣，拿著中國人的忽悠精神去抵抗?那有一天被發(fā)現(xiàn)如何是好？懷疑的是，如果學(xué)習(xí)英文的我狀態(tài)如她，那此刻的英文水平也定不是這樣。這種害怕與懷疑，讓我每次看到她的時候都會愈演愈烈。我想，我是該好好檢討自己并且制定某種計(jì)劃的時候了。
一個月的時間，說短也短，讓人無法全面的了解到兩個文化所有的差異，也無法讓所有的的這種差異變成理解，只是停在知道這種差異的某個地方無法前行；說長也長，足夠讓我們了解現(xiàn)實(shí)生活的局限性，也足夠讓我們對此時的生活狀態(tài)做出很多質(zhì)疑，讓我們重思我們的目標(biāo)，我們的追求是為了什么。
此刻或許他們已經(jīng)回到自己的國度繼續(xù)以前并無二致的生活，然而他們帶給我的思考，帶給我的震撼或許永遠(yuǎn)的留在了他們曾經(jīng)短暫停留的昆明，和曾經(jīng)和他們短暫交流的我們……
