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社會實踐展示報告3篇

發(fā)布時間:2022-12-14 10:24:01 查看人數(shù):17

社會實踐展示報告

篇一 暑期優(yōu)秀社會實踐報告展示

暑期優(yōu)秀社會實踐報告展示(一)

做公益,品孝道? 領(lǐng)紅色,精專業(yè)

2023年7月16日,我們'勤誠謙韌大連行'考察服務(wù)團(tuán)隊組在大連開始了為期三天的暑期社會實踐。這是我第二次參加社會實踐,與第一次相比順利了許多,也有了更多的收獲。還記得第一次暑期社會實踐時,在前期準(zhǔn)備中的茫然和在實踐過程中由于種種原因不能按照計劃進(jìn)行時的慌亂與無措。在這次的社會實踐中,大家能夠在前期井然有序的準(zhǔn)備,以及在實踐過程中可以沉著的面對各種突發(fā)狀況。通過這三天的社會實踐,我們在大連多個地方留下了我們的足跡,有汗水,也有歡樂。

第一站:賞紅色經(jīng)典,憶不朽歷史——參觀旅順軍港公園、旅順博物館

7月16日上午,我們先來到了旅順軍港。由于軍事用地的軍港不對外開放以及不讓拍照,于是我們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的簡單的觀看了一下,但這絲毫不影響我們領(lǐng)略軍港的魅力。軍港的自然條件是得天獨厚的,是一處舉世聞名的天然良港,旅順軍港險要的地理位置,成為了歷年來的兵家必爭之地,在中國乃至世界各地的軍港中,旅順口的知名度和戰(zhàn)略地位都極為重要和顯赫。在我國北方,四季皆能航船的唯一不凍港就是旅順口軍港。盡管軍事用地的軍港我們進(jìn)不去,但臨海而建的軍港公園是向世人開放的,極具旅順濱海小城風(fēng)光特色的旅順軍港公園更是令我們流連忘返。

當(dāng)年在這里,日俄殖民者發(fā)生過多次爭奪之戰(zhàn),讓我們也明白了,只有我們自己強(qiáng)大了,我們才能守護(hù)好屬于我們自己的領(lǐng)土,才能打敗敵人。

下午,我們?nèi)チ寺庙槻┪镳^。旅順博物館是一座有著近百年歷史并享有國際聲譽(yù)的歷史藝術(shù)博物館,為全國文化保護(hù)單位。在這里,我們看到了中國古代貨幣、青銅器、陶瓷玉器、佛教藝術(shù)造像等國內(nèi)文物,還看到了古代印度石刻、朝鮮與日本等亞洲國家的書畫與陶瓷等藝術(shù)展品。該館為歐式建筑,有主館與分館,里面的格局和裝飾仍然保留著當(dāng)時的風(fēng)格,一盞盞古樸的吊燈、一個個獨立的木制鑲玻璃的立式展柜,處處充滿著時代感,讓我們在觀展品的同時也能欣賞這座特色老建筑。博物館旁還有中蘇友誼紀(jì)念塔,記錄著中蘇的友好關(guān)系,我們在這里也進(jìn)行了拍照留念。

通過對對這些歷史遺物的參觀與瀏覽,讓我們緬懷革命先人,也了解了中外藝術(shù)的發(fā)展,讓革命優(yōu)良傳統(tǒng)文化良好傳播。

第二站:品父母之愛,慰老人之心——敬老院慰問老人

17日上午,我們?nèi)チ寺庙樝﹃柤t敬老院。我們給老人們帶去了一些水果,代表我們的一點點心意。在這里,我們和老人親切的交談,了解老人們的生活,給他們帶去一絲絲安慰;和老人們一起打麻將,和他們一起做著他們平常最喜歡做的事情,給他們帶來一些快樂;我們還為老人們表演了合唱節(jié)目,老人們聽著我們?yōu)樗麄兂募t色歌曲,也都露出了開心的笑容……我們知道他們也一定十分想念自己的孩子,希望我們的到來給他們帶來了歡樂,讓他們最起碼在這一時刻感到不孤單,讓他們體會到愛與幸福。

我們也是為人子女的人,看著這些老人,也讓我們體會到了自己父母的艱辛與對自己濃濃的愛意,孝道自古以來是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,孝更應(yīng)從自己做起。同時關(guān)愛老人,不僅給老人送去了溫暖與幸福,還讓我們自己積極投身于奉獻(xiàn)與服務(wù)事業(yè),并體會到其中的意義與價值,也引領(lǐng)著更多的人奉獻(xiàn)自己,回報社會。

第三站:盡個人微薄之力,還社會一片綠色——白玉山開展綠色環(huán)?;顒?/p>

7日下午,我們?nèi)チ税子裆介_展綠色環(huán)?;顒?。由于假期的來臨,大連作為著名的旅游景點,旅游的人也越來越多,導(dǎo)致了地上的零散垃圾也十分多,于是我們選定了較為著名的白玉山腳下,進(jìn)行撿垃圾活動。在這里,我們真正發(fā)揮了不怕臟、不怕累的精神。每個人都分有一片區(qū)域,大家都干得熱火朝天,每個人都力求完美,盡量讓自己負(fù)責(zé)的那片區(qū)域沒有一片垃圾,已經(jīng)完成的同學(xué)還積極幫助他人,發(fā)揮團(tuán)隊合作精神。隨后,我們還發(fā)了倡導(dǎo)綠色環(huán)保的宣傳單,人們都很樂意接受并認(rèn)真閱讀,這讓更多的人提高環(huán)保意識,也認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性。

這個活動讓我們感受到勞動的快樂,也體會到了奉獻(xiàn)社會的價值,如果每個人都能盡自己的一份力量保護(hù)環(huán)境,都能擁有強(qiáng)烈的環(huán)保意識,那么我們的地球母親也不會遭受到如今嚴(yán)重的破壞。讓我們都提高環(huán)保意識,加入環(huán)保,讓我們生活的環(huán)境更美好。

第四站:精專業(yè),展未來——參觀血站

18日我們?nèi)チ搜緟⒂^,并做了問卷調(diào)查。進(jìn)入血站,在工作人員的講解下,我們參觀了體檢儀器、采血儀器等,簡單了解了它們的用法與注意事項。隨后我們對期中一名志愿者工作人員進(jìn)行了一些詢問,并做了問卷調(diào)查。他有著豐富的生活經(jīng)歷,他下鄉(xiāng)當(dāng)過知青,也當(dāng)過兵,后來還做過各種文職工作,現(xiàn)在是一名志愿者,他自己也獻(xiàn)了很多次血。他說他很喜歡現(xiàn)在的工作,讓他覺得幫助他人是一件十分快樂的人,同時也認(rèn)識和接觸了更多的人,豐富了自己的視野。他說人最大的成長就是經(jīng)歷,只有經(jīng)歷的足夠多,才能夠真正的成長。他最后還送了我們?nèi)湓挘阂欢ㄒ獙W(xué)邏輯學(xué),讓自己的思維與行為清晰明了;一定要學(xué)心理學(xué),了解自己,也了解他人;一定要學(xué)法律,保護(hù)自己,也幫助他人。學(xué)會了這三樣,然后去經(jīng)歷,一定會受益匪淺。

通過此次參觀和與這名志愿者的交談,我們不僅進(jìn)一步了解了我們所學(xué)的專業(yè),也懂得了許多人生的道理。其實無論做什么,最重要的是喜愛,作為學(xué)生的我們,此刻更應(yīng)該喜愛自己所學(xué)的專業(yè),精于所學(xué),要知道所謂的美好的未來是自己創(chuàng)造的,而不是別人決定的。

這次暑期社會實踐順利的結(jié)束了,我們也收獲了許多。這次社會實踐雖然時間不長,但活動并不少,而我們每個人都堅持了下來,并認(rèn)真地去做每一件事?;貋淼耐局?,盡管大家都很累,但大家心情是愉悅的,沿途的風(fēng)景也很美,我們也進(jìn)行了拍照留念,記錄下這一美好的時刻。

暑期優(yōu)秀社會實踐報告展示(二)

2023-08-11 大醫(yī)檢驗學(xué)生會

品讀文化魅力,感悟成長真諦

時光荏苒,一轉(zhuǎn)眼大學(xué)時光已經(jīng)過半,為了讓自己的大學(xué)生活不局限于書本知識的學(xué)習(xí),讓自己的視野更開闊,利用這個暑假,我有幸加入了中心組,和一群志同道合的朋友們開始了這段途徑蘇州,南通,上海的不一樣的旅程。

實踐的第一站,我們到達(dá)了有著'人家盡枕河'美名的蘇州,在這座文化底蘊(yùn)豐富的姑蘇城,我們首先在星星益站和自閉癥的孩子進(jìn)行交流和做游戲,通過與這里負(fù)責(zé)人的溝通,讓我們更加了解了自閉癥兒童這個弱勢群體,在這里的孩子雖然他們可能不能像正常孩子一樣,表達(dá)他們的世界,但他們更像是折翼的天使,他們的目光那么純潔那么閃亮,仿佛在向你訴說著自己世界的繽紛與美好,讓人動容。第二天,我們前往了蘇州的繡品街,深入了解了四大名繡之首的蘇繡,不僅了解了蘇繡的市場和文化價值,更參觀了蘇繡的制作工藝。在一間算不上大的房間里,一位位從小就練習(xí)的繡娘一針一線將一幅幅繡品生動的描繪出,飛針走線間,展現(xiàn)的除了他們的高超技藝,更像是自己韶華與青春的譜寫。

在蘇州短短不到兩天的行程,除了實踐的種種感悟,最讓我受到震撼的是,這座歷史文化名城一直都用它最古樸和含蓄的方式矗立,仿佛一位隱于市的墨客,堅守著自己的風(fēng)骨和情操。這里不僅有中國內(nèi)地第一家誠品書店,在擁擠的地鐵中,很少看到'低頭族',反而有很多人在地鐵上看報紙;在與一位當(dāng)?shù)厝说慕徽勚校紫韧扑]的游覽地點是書店。如果說你會在一座座精妙的園林中驚嘆于歷史文化,會在青石板路上在悠揚評彈中不知身是客,那這點滴中所展現(xiàn)的文化的美好才會真正讓人心生敬畏。

實踐的第二站,我們來到了南通,行程的開始我們幾經(jīng)周折來到了'2023感動中國十大人物'吳錦泉老人的住處,一進(jìn)門,心中只有兩個字,就是樸實,小小的院子和破舊的兩間房,卻承載著一個不平凡的靈魂,老人的生活并不富裕,除了磨刀,老人沒有其他的經(jīng)濟(jì)來源,但卻在國民有難時,將自己的全部積蓄都捐了出來,他的生活樸實簡單到讓人心酸,天天騎自行車十多公里為村民們磨刀,即使大夏天也沒閑下來。這走街串巷掙出來的錢,流淌著多少汗水,又傳遞出多少愛心。感受過這平凡中的偉大,我們又來到'中國最早的博物館'南通博物苑,它是由著名愛國實業(yè)家、晚清狀元張謇于1905年所創(chuàng)辦,是中國最早的一所公共博物館,更是中國博物館事業(yè)的發(fā)祥地。每次參觀博物館時都會自豪與自己民族文化的深厚,驚嘆于古人的才智和對美的獨到品味,在一個個看似冰冷的櫥窗前,我卻感受到了南通城透過歷史滄桑的仆仆風(fēng)塵。這座看似平實的城市靜靜地矗立在中國沿海的一角,但卻有著無盡的風(fēng)光背景,在中國近代文化科教史上,南通曾創(chuàng)辦我國第一所師范學(xué)校、第一座民間博物苑、第一所紡織學(xué)校、第一所刺繡學(xué)校、第一所戲劇學(xué)校、第一所中國人辦的盲啞學(xué)校和第一所氣象站等'七個第一',被稱為'中國近代第一城'.他的文化和古樸讓人深深震撼。

實踐的第三站,我們來到了中國也是世界的經(jīng)濟(jì)中心——上海。在上海的行程,我們有幸和上海交通大學(xué)的老師和同學(xué)們進(jìn)行了交流,每一位交大人都很熱情,除了對學(xué)校的種種進(jìn)行了解,我們還和檢驗專業(yè)的同學(xué)就檢驗專業(yè)進(jìn)行了近距離的溝通交流,了解了交大檢驗專業(yè)的教學(xué)和辦學(xué)方式。通過交談,我們認(rèn)識到了自身的不足,卻也讓我們對未來有了更充足的動力和方向。除此之外,我們又參觀了瑞金醫(yī)院的檢驗科,這讓我們對檢驗專業(yè)又有了更深刻的認(rèn)知。在上海,我們還參觀了迪安檢驗所,了解了檢驗專業(yè)在第三方檢驗機(jī)構(gòu)這方面的發(fā)展情況,對就業(yè)環(huán)境和選擇有了更深刻的認(rèn)知;在這之后,我們來到了上海的不夜城公園,與這里的環(huán)衛(wèi)工人進(jìn)行了交談,也向路人對環(huán)保理念通過問卷等形式進(jìn)行了普及和宣傳。

'艱辛知人生,實踐長才干'. 我們新時代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力讓自己的視野變得開闊,境界得到提升,除了在學(xué)校學(xué)到專業(yè)相關(guān)的知識,更應(yīng)當(dāng)積極的利用有限的課余時間多走出去看看外面的世界,畢竟社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué),只有正確的深入社會,了解社會,服務(wù)于社會,投身到社會實踐中去,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,為今后走出校門,踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用,在實踐中成才,在服務(wù)中成長,很好地融入社會并有效的為社會服務(wù),體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。

這段社會實踐的時光,這段與小伙伴們一起經(jīng)歷的日子,是大學(xué)生活中寶貴的記憶,雖然短暫卻美好,讓我們每一個人在實踐中成長,在實踐中收獲,也讓我們對未來更加充滿期待,讓我們的腳步更加堅實充滿力量。品讀文化魅力,感悟成長真諦!

暑期優(yōu)秀社會實踐報告展示(三)

'虹霓之行,驗燁赫情'考察服務(wù)團(tuán)

2023年7月21日,我們的考察服務(wù)團(tuán)飽含著期待出發(fā)了,因為這是一趟充滿著未知旅程。實踐的計劃早已經(jīng)定好,在這個短短6天的實踐中,我們帶著檢驗的風(fēng)采、青春的朝氣出發(fā)了,坐上了去大連的第一班車隊,乘上了開往蘇州的第一班列車。而此時的我們,內(nèi)心無不充滿著忐忑與期待。

第一站 蘇州? 7月21號至7月22號下午

1.蘇州是此行的第一個城市,經(jīng)過23個小時我們從大連來到了蘇州,在火車上大家已經(jīng)很期待、很活躍了,因為這是一個傳聞中的城市,可是在下車后還是打了我們一個措手不及,列車?yán)锩?0℃和蘇州的40℃形成了鮮明的對比,在大連讀書的我們哪里見識過這么高的溫度,這是我對蘇州的第一個印象,也是最深刻的印象。之后我們跟著導(dǎo)航來到了準(zhǔn)的地方,簡單的放置以下行李之后,就打車去了此行的目的地:'星星兒童樂園'.這是一個培訓(xùn)自閉癥兒童的教學(xué)基地,又?jǐn)?shù)十名老師授課,多為一對一教學(xué),主要是開發(fā)這些患病孩子的腦力和身體協(xié)調(diào)能力。在親生體驗過之后,感覺授課老師的辛苦,每天不僅要上很多節(jié)課,而且剛來上課的孩子們在課堂上精力都無法集中,這些都是自閉癥的癥狀之一。但是,在我走過多個教室之后,我并沒有感覺到老師們的抱怨,他們對孩子的愛是真誠的,把他們當(dāng)做自己的孩子看待。而那些已經(jīng)有些康復(fù)的孩子也和正常的孩子沒有多大的區(qū)別了,這些都是孩子、老師、家長共同努力的結(jié)果。此行讓我受益匪淺,知道了世界上還有一批愛心人士的存在,為孩子們奉獻(xiàn)自己的一生。

2. 梁雪芳刺繡工作室:此行的目的地是梁雪芳刺繡工作室:梁雪芳大師是國內(nèi)聞名的以為刺繡大師,親手完成了多副驚世的作品。在去之前我們已經(jīng)聯(lián)系好了老師,可是到達(dá)的時候得知老師已經(jīng)出差了,店里只留下了伙計和另外以為老師。在熱心的老師的介紹下,我們參觀以及了解了魅力四射的蘇繡,并且有幸見識了老師親手制作的刺繡。之后在老師的帶領(lǐng)下我們來到了工作室,在炎熱的酷暑中找到了一個乘涼的好地方。在工作室里面總共有十余名師傅,都在用獨特的方式和嫻熟的手法展示蘇繡的技術(shù)和魅力。讓我們不得不感嘆中國文化底蘊(yùn)的高深。

3.新四軍太湖紀(jì)念館:在轉(zhuǎn)了多路公交花費了1個小時途中還乘錯班車后,我們終于來到了蘇州的最后一站,在這里我們見識了革命年代軍人所用的武器、彈藥以及他們樸素的衣著,讓我們感受到了革命的不容易,同時也感到慶幸有如此優(yōu)秀的軍人守護(hù)我們。

第二站 南通? 7月22號晚上至7月24號

此行的目的只有一個,那就是拜訪十大感動中國人物之一—磨刀老人吳錦泉。

在來之前我們已經(jīng)了解到了這位老人是在汶川地震的時候?qū)⒆约耗サ缎量鄶€下的一千個硬幣全部捐獻(xiàn)出去,當(dāng)時感動了無數(shù)人。在一位熱心大姐的翻一下,我們很順暢的和老人進(jìn)行了交流,知道了老人是真正的好心人,多次將自己的積蓄捐出去。多年以來一直生活在自己的老房子里,而屋內(nèi)桌子上擺滿了無數(shù)的獎?wù)?,都是用自己的行動換來的,這些東西使我們一生都無法得到榮譽(yù)。老人始終過著樸素的生活,在天氣好的時候依舊還去給別人磨刀,可見這位快90歲的老人身體多麼的硬朗。在聽說老人拒絕了國家給的好住處依舊留在鄉(xiāng)下的時候,我們都感覺到了這位老人的偉大,雖然身體已經(jīng)衰老,但是依舊有一顆赤子之心。之后紅星村的接待人員來了,在和他的交流中,我們知道了老人有一個當(dāng)兵的孩子,都感覺到老人的孩子應(yīng)該也是一位偉大的士兵。臨走之前,老人讓我們品嘗了他親手摘種并且泡出來的藿香茶水,還親自割下來一下送給了我們。雖然我們要離開了,但是這位偉大的老人、優(yōu)秀的黨員模范依舊存在我們心中,以后有機(jī)會還會來拜訪這位老人。

第三站 上海? 7月24日晚至7月26日

1.上海交大醫(yī)學(xué)院:在交大醫(yī)學(xué)院團(tuán)委老師和學(xué)生會代表成員的迎接下,我們參觀了學(xué)校一圈,并且去了校史館了解了這個名牌大學(xué)發(fā)揚以及融合的歷史,知道這所學(xué)校走出了很多懸壺濟(jì)世的醫(yī)者。之后在他們的帶領(lǐng)下來到了會議室,進(jìn)行了長達(dá)1個小時的會議,在會議中我們了解了很多關(guān)于他們學(xué)校治理學(xué)生會的方法,也進(jìn)行了一些交流和提問。老師和同學(xué)代表們都給了我們很好的答復(fù),學(xué)習(xí)到了很多沒有見識過的東西,意識到了學(xué)生會一起行動的重要性。會議過后,給了我們一人一份的紀(jì)念品并且請我們吃了一頓正宗的上海菜。

2.瑞金醫(yī)院:這是附屬于交大醫(yī)學(xué)院的13所三甲醫(yī)院中的一家,在親身體驗之后感覺這所醫(yī)院非常的高大上,而像它一樣好的醫(yī)院還有12所。首先我們和檢驗系的授課老師和同學(xué)進(jìn)行了很長時間的交流,得到了很多有用的東西,包括在學(xué)習(xí)上或者工作上。來到醫(yī)院,讓我們受寵若金的是,他們在led大板上顯示了歡飲我們的到來。之后來到了醫(yī)院的檢驗科,見到了很多學(xué)校沒有的儀器,基本上實現(xiàn)了儀器自動化,在這個嚴(yán)肅的地方我們都穿上了白大褂。在老師的帶領(lǐng)和介紹下,我們了解了很多沒有見過的儀器還傳授了一些還沒有學(xué)習(xí)的知識,并且對我們的學(xué)習(xí)和就業(yè)提出了寶貴的建議和意見。

3.迪安公司:這是一個獨立的第三方檢驗機(jī)構(gòu),旗下有多家分公司分布在全國各地,并且在業(yè)內(nèi)和多家企業(yè)合作,是國內(nèi)檢驗企業(yè)的領(lǐng)軍人物。在老師的演講之后,我們了解了很多關(guān)于這個企業(yè)的文化,并且還在實驗老師的領(lǐng)導(dǎo)下參觀了實驗室,并且每個人都親自看了一些陰性桿菌的切片,仿佛又回到了課堂上。在參觀結(jié)束之后,老師告訴我們要將白大褂反折疊起來,并且要徹底吸收,以免帶出一些傳染源。

4.上海不夜城公園:和輔導(dǎo)員老師進(jìn)行了環(huán)保調(diào)研活動。

實踐到了這,已經(jīng)結(jié)束了,在這一行的我不僅僅學(xué)到了知識也開闊了眼界,也更多的了解了同行的小伙伴們,這一次實踐是我最后一次暑期實踐,我永遠(yuǎn)不會忘記這次讓我感受很深的經(jīng)歷。

篇二 暑期社會實踐調(diào)查報告:挖掘物質(zhì)遺產(chǎn)價值,展示民族文化魅力

暑期社會實踐調(diào)查報告

挖掘物質(zhì)遺產(chǎn)價值,展示民族文化魅力

近年來,有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作開展得如火如荼,各省各地的申報熱情也是持續(xù)高漲。這種現(xiàn)象進(jìn)一步表明我們國家現(xiàn)在更加重視民族文化的保護(hù)及傳承,廣大人民對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值也有更深切的認(rèn)識。這對于提升人民的文化品位與科學(xué)文化素質(zhì)都有很積極的作用,同時也有利于增強(qiáng)國家文化軟實力,為中華民族的崛起提供精神支撐。

這次學(xué)校暑期開展的實踐活動有關(guān)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的課題,我想這也是一次好的機(jī)會來深入了解人類的這份精神財富。

昆曲木卡姆多浪剪紙等藝術(shù)精品以不同的形式展現(xiàn)了我國多民族的文化遺產(chǎn),這些璀璨的藝術(shù)珍寶耀眼奪目,始終吸引著人民熱愛的目光。國家也注重財力物力的投資,重視民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

多浪文化是維吾爾文化的一個組成部分,主要分布于葉爾羌河流域,新疆阿瓦提縣是“多浪人”的主要聚集地之一。

多浪文化的形成是基于原始土著,兼具維吾爾族文化與蒙古文化的秉性,是草原牧獵與綠洲農(nóng)耕融合的“活化石”。歌舞是多浪文化主要載體之一,具體體現(xiàn)在“聚”、“豪”、“勁”、“醉”四個方面。 “聚”,維語中的“多浪”即是“成堆地聚集在一起”的意思,同時,多浪文化也因聚合而產(chǎn)生;“豪”,多浪人的心胸像戈壁一樣寬廣,性格豪放,歌聲高亢悠長;“勁”,多浪人粗獷拙樸,舞姿恣意縱橫,剛勁有力;“醉”,多浪人的穆塞勒斯原汁原味,讓品嘗的人情醉心也醉。國家近年來投入很大的力度來保護(hù)這種文化遺產(chǎn)的傳承,確立遺產(chǎn)傳承人,建設(shè)藝術(shù)展廳,使得這種藝術(shù)珍品走出閉塞的鄉(xiāng)野農(nóng)家,接受人民大眾藝術(shù)眼光的檢閱,同時也升華了人民的藝術(shù)追求,達(dá)到雙贏的效果。更重要的是讓多浪文化確立藝術(shù)定位,成功傳承,進(jìn)一步綻放屬于自己獨特的藝術(shù)價值。

在校期間我曾經(jīng)不止一次的走進(jìn)了荊州古玩城,因為那里離學(xué)校確實近,很方便。每一次去都有不同的感受,悲涼滄桑肅穆這些已經(jīng)不再是我們所能感受得到了,歷史長河蕩滌舊跡,沉淀下的斷壁殘垣裝點著現(xiàn)代人怪異另類的審美眼光。在那里很少有人懂得呵護(hù),當(dāng)胸中日益被銅臭之氣所污蝕,擁有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)就等同是赤裸裸的財富。我看到有人把精美的剪紙當(dāng)成涼席鋪地,理由是沒人光顧,浪費可惜,豈不知他的行為不僅是浪費,更是糟蹋玷污褻瀆!走出古玩城,外面的世界依舊光鮮瑰麗,人的心靈卻有種可笑的光怪陸離。那一剎那感覺到沉重,不想說太多的話,胸中充塞的是無奈與痛惜??赡苌鐣拇蟓h(huán)境已經(jīng)有了顛覆性的改變,死水的味道很少再有人嗅到。我突然想起宋代大儒朱熹的一句話:古之人猶抱美玉而深藏不市,今之人以石為玉而又炫之也!或許很多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以在商品經(jīng)濟(jì)的今天繼續(xù)綻放光彩,但是不能忽視還有太多的人文珍寶被赤裸裸的俗鄙的劊子手所扼殺!我期盼著那些沉睡的人們能睜開惺忪的雙眸,認(rèn)識到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,并保護(hù)好傳承好它們!

基于同樣的原因,我頻繁的出沒于荊州博物館。這座承載荊楚瑰寶的文化宮殿,在向世人展示絢爛荊楚文物的同時,也讓文化荊州蜚聲海內(nèi)外。青銅絲織漆木玉器陶瓷石器等精美珍貴的文物是荊楚遠(yuǎn)古先民的勞動成果與智慧結(jié)晶,在中華文物殿堂上熠熠生輝。其中的絲織品讓我一次次發(fā)出由衷的驚嘆,因為這些絲織品的做工細(xì)膩精致到現(xiàn)在都沒有辦法破解。隔著玻璃,看著這些珍品,內(nèi)心怎不油然而生一份自豪與驕傲呢!自豪的是祖先的聰明與才智,驕傲的是今天我們傳承與保護(hù)的決心。去年元旦的時候,我和一個朋友坐車去荊州城東門觀看煙火表演,那晚東門主干道實行了交通管制,因為有太多的人來參與那場盛大的狂歡。我們?nèi)サ臅r候,已經(jīng)有很多人回程了,路上游人如織,用摩肩接踵毫不為過,移動很慢。我和朋友只能小心而行,害怕在人群中走散。煙火表演在護(hù)城河的河岸上上演,我們就拼盡全身力氣往過擠,。這時候,頭頂上漂浮的火光深深地吸引了我的注意力,通過當(dāng)?shù)厝说慕榻B,我知道了那是孔明燈。天上有很多的孔明燈,地面上還不斷有人放,那種朦朧的火光,搖曳出沉醉的回味,我一直在留意著它們的行動軌跡,努力想洞察它們的歸處,就像燃燒的生命,最終會把灰燼撒向哪座歸冢。后來了解到,孔明燈上寫滿了祝福,是人們的一種精神寄托。對遙遠(yuǎn)的未來的牽盼,對未知的生命的祈禱,更有他們發(fā)自心靈的虔誠的自省。護(hù)城河的流水滌蕩幾千年的歲月沉淀,孔明燈的燭影祈照荊楚兒女的前進(jìn)道路,這是上輩薪火相傳的文化遺產(chǎn),是我們寶貴的精神財富,衷心的希望我們能接好這一棒!

暑假回到家鄉(xiāng),我也不忘自己的使命,那就是挖掘物質(zhì)遺產(chǎn)價值,展示民族文化魅力,為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承奉獻(xiàn)一份微薄的力量。我的家鄉(xiāng)在黃岡浠水,在這片人杰地靈英才輩出的熱土上,家鄉(xiāng)人民用自己勤勞的雙手與聰明才智也創(chuàng)造了屬于自己的獨特的文化藝術(shù)形式。浠水民歌是巴楚文化完美結(jié)合的產(chǎn)物,浠水民歌不僅是鄂東民歌的代表,而且是巴楚文化完美結(jié)合的代表,鄂東的民歌所有的基調(diào)都可以從浠水民歌里找到,而且浠水的旋律都可以從四川民歌中找到出處,因為浠水民歌是活著的歷史。浠水是古時巴人的流放之地。鄂東民歌不管怎樣的發(fā)展,但基調(diào)仍是巴人精神的基調(diào)。兩個多年來流放的巴人在鄂東這塊土地上創(chuàng)造了生命的原始歌謠。這些歌謠有著向命運不屈的抗?fàn)?,迸濺的熱血和熊熊的大火變成了號子,男女的愛情,豐收的喜悅,幸福的痛苦的眼淚化作了旋律。毫不夸張的說,浠水民歌之于浠水人民,就像《馬賽曲》之于法蘭西人民,《星條旗永不落》之于美利堅人民,因為它不僅僅是一首歌曲,更是一支前進(jìn)奮斗的號角!并不僅是浠水,我們黃岡有11個縣(市),每一個縣市都有自己的文化藝術(shù)形式:紅安的蕩腔鑼鼓,馳名中外的黃梅戲,黃梅挑花,羅田東腔戲,蘄春布貼與李時珍中草藥文化,團(tuán)風(fēng)剪紙,英山纏花與畢升活字印刷術(shù)等等 ,都是不可多得的文化藝術(shù)瑰寶,更值得驕傲的是它們都已經(jīng)申報成功了,是世人翹首膜拜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

現(xiàn)在的我們,不再全副心思用在物質(zhì)享受上了,因為我們創(chuàng)造的物質(zhì)財富早已經(jīng)能夠滿足口腹之娛,今天當(dāng)我們回過頭來審視腳下的路,仰觀天際變幻的星云,驀然發(fā)現(xiàn)還有一些東西值得我們不遺余力去追求。它們孕育了燦爛與智慧,它們見證了滄桑與輝煌,它們啟迪了現(xiàn)在,更昭示了未來:我們要傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓民族文化的光芒更加綻放,屹立于世界文化最高殿堂!

篇三 展示設(shè)計實踐報告

展示設(shè)計專業(yè)是現(xiàn)代社會綜合性很強(qiáng)并具備行業(yè)特點的專業(yè)。設(shè)計師應(yīng)具備豐富的文化素養(yǎng),有較強(qiáng)的創(chuàng)意、策劃、組織與協(xié)作能力。應(yīng)熟練掌握系統(tǒng)設(shè)計的方法和技能,把握時代特征及展示專業(yè)發(fā)展規(guī)律,對專業(yè)設(shè)計所涉及的空間、造型、聲光、電等方面具備很強(qiáng)的創(chuàng)造和綜合表達(dá)能力,同時具備現(xiàn)代科技技術(shù)和心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識。強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)意識,有較強(qiáng)的設(shè)計與實施能力。

商業(yè)展示設(shè)計所創(chuàng)造的環(huán)境是城市景觀構(gòu)成的主要因素,琳瑯滿目的商場、超市、專賣店、飯店、商務(wù)休閑酒吧、迪廳、美容美發(fā)廳等,是實現(xiàn)商品交換、滿足人類消費需求、體驗商品經(jīng)濟(jì)的前沿陣地,其五光十色、鱗次櫛比的特色,以形、色、聲、光組成適應(yīng)人類各感覺機(jī)能的愉悅空間。

即將面臨畢業(yè),不得不走入社會。在這緊要時刻,我有性得到朋友的幫助接觸到專賣店的店面布置。在其中學(xué)到東西讓我今生難以忘記。以下內(nèi)容是我總結(jié)出來的。

店面布置的主要目的是突出商品特征,使顧客產(chǎn)生購買欲望,又便于他們挑選和購買。專賣商店的設(shè)計十分講究,它需要線條簡潔明快,不落俗套。

在布置專賣商店店面時,要考慮多種相關(guān)因素,諸如空間的大小,種類的多少,商品的樣式和功能,燈光的排列和亮度,通道的寬窄,收銀臺的位置和規(guī)模,電線的安裝及政府有關(guān)建筑方面的規(guī)定等。

另外,店面的布置留有依季節(jié)變化而進(jìn)行調(diào)整的余地,使顧客不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺,激發(fā)他們不斷來消費的愿望。一般來說,專賣商店的格局只能延續(xù)3個月時間,每月變化已成為許多專賣店經(jīng)營者的促銷手段之一。

1.空間布局形態(tài)

專賣商店的空間格局復(fù)雜多樣,各個經(jīng)營者可根據(jù)自身實際需要進(jìn)行選擇和設(shè)計。一般是先確定大致的規(guī)劃,例如營業(yè)員的空間、顧客的空間和商品空間各占多大比例,劃分區(qū)域,爾后再進(jìn)行更改,具體地陳列商品。

(一)商店的三個空間。專賣商店的種類多種多樣,空間格局五花八門,似乎難以找出規(guī)律性的空間分割來。實際上,它不過是三個空間組合變化的結(jié)果,就像一個萬花筒,雖然其變化無窮,但也不過是幾片彩紙移動位置的結(jié)果。因此三個空間對于專賣商店的空間格局關(guān)系密切。

商品空間:指商品陳列的場所,有箱型、平臺型、架型等多種選擇。

店員空間:指店員接待顧客和從事相關(guān)工作所需要的場所。有兩處情況:一是與顧客空間混淆,一是與顧客空間相分離。

顧客空間:指顧客參觀、選擇和購買商品的地方,根據(jù)商品不同,可分為商店外、商店內(nèi)和內(nèi)外結(jié)合等三種形態(tài)。

(二)商店空間格局的四種形態(tài)。依據(jù)商品數(shù)量、種類、銷售方式等情況,可將三個空間有機(jī)組合,從而形成專賣商店空間格局的四種形態(tài)。

接觸型商店:商品空間毗鄰街道,顧客在街道上購買物品,店員在店內(nèi)進(jìn)行服務(wù),通過商品空間將顧客與店員分離。

封閉型商店:商品空間、顧客空間和店員空間全在店內(nèi),商品空間將顧客空間與店員空間隔開。

封閉、環(huán)游型商店:三個空間皆在店內(nèi),顧客可以自由、漫游式地選擇商品,實際上是開架銷售。該種類型可以有一定的店員空間,也可沒有特定的店員空間。

接觸、封閉、環(huán)游型商店:在封閉、環(huán)游型商店中加上接觸型的商品空間,即顧客擁有店內(nèi)和店外兩種空間。這種類型也包括有店員空間和無店員空間兩種形態(tài)。下面我們對各種形態(tài)進(jìn)行具體的分析和研究。

(1)店員空間狹窄的接觸型商店。這種類型的空間格局,是一種傳統(tǒng)店鋪形式,沒有顧客活動的空間,顧客在路邊與店員接觸、選擇和購買商品。它有三大特征:一是店員空間狹窄;二是顧客活動區(qū)在店外;三是商品空間在店面。

這種類型要求店員有獨特的服務(wù)形式。如果店員呆立于柜臺前會疏遠(yuǎn)顧客,而過于積極又會使顧客產(chǎn)生強(qiáng)加推銷的感覺。佯裝不知道的態(tài)度才是成功的秘訣。該種格局形式適于經(jīng)營低價品、便利品和日常用品地專賣商店,它的經(jīng)營規(guī)模小,帶有早期店鋪的種種特征。

(2)店員空間寬闊接觸型商店。這種空間格局同樣是將顧客置于店外,店員通過柜臺與顧客接觸。與店員空間狹窄接觸型的區(qū)別在于店員的活動空間大。其特征表現(xiàn)為:店員活動空間寬闊,顧客活動于店外,商品置于店面。

因為接觸型商店是在行人往來的通道上陳列商品,所以接觸型商店大多店員空間狹窄型,但也有一些較為寬闊,這種商店適合銷售無需費時認(rèn)真挑選,便于攜帶的商品或小禮品。

此種形式可使店員適當(dāng)與商品保持距離,顧客挑選商品時自由隨意,沒有壓迫感和戒心。店員切忌整排站在柜臺前,而應(yīng)運用寬闊的空間做各種工作,這樣能給商店帶來蓬勃的生機(jī),吸引顧客購買。

(3)店員空間狹窄的封閉型商店。這種類型的商店,顧客進(jìn)入店面才能看到商品,店員空間較狹窄,大多設(shè)立于繁華地區(qū),顧客較多,店員所占場地降到最低限度。

這種格局一般適合經(jīng)營貴重物品和禮品之類的商品,也有些餅干、糖果、茶葉等專賣商店采取該種格局,并輔以部分接觸型。

在封閉型商店里,店員的行為對顧客購買與否起著重要作用??臻g狹窄的封閉型商店,店員的一舉一動異常明業(yè)如店員僵立于柜臺前,一定會使顧客失去購買興趣。如店員擺放商品、擦拭櫥窗、統(tǒng)計數(shù)字,即可以引人注目,又可以緩解店內(nèi)的僵硬氣氛。

(4)店員空間寬闊的封閉型商店。這種類型的商店是顧客、店員、商品空間皆在在室內(nèi),店員活動空間較寬闊,顧客活動空間也很充裕。最為常見的是面向馬路的商店,它非常適合銷售貴重禮品和高級商品。店內(nèi)店外分割得很清楚,沒有購買欲望的顧客很少進(jìn)入。寬闊的顧客空間可使人們自由地參觀和選購,商店整體布局給人的印象是:歡迎參觀,即使不購買也如此。此類店努力制造商店的熱絡(luò)氣氛,環(huán)境提高顧客的購買情緒。

(5)有店員空間的封閉、環(huán)游型商店。封閉、環(huán)游型商店的特征是店面不陳列商品,顧客進(jìn)入商店后,猶如漫游于商品世界之中,進(jìn)行參觀與選購。

有店員空間的封閉、環(huán)游型商店,店員空間被限定在一定范圍的柜臺內(nèi),他們一般不走入顧客的空間,只有顧客將選好的商品帶到收銀臺時,店員才會主動服務(wù)。顧客可在不受打擾的情況下,悠閑處在地在店內(nèi)選購、參觀,甚至閱讀雜志。采用這種形式的商店有食品店、雜貨店,以及經(jīng)營唱片、流行服飾等休親性商品的商店。

這種格局的特色是向顧客發(fā)出“店員不對顧客推銷商品”的訊息。這種格局常銷售普通商品,顧客有能力進(jìn)行挑選,店員不要過于熱情,更不能用狩獵的目光盯著顧客。

(6)無店員空間的封閉、環(huán)游型商店。這種類型的商店,在店門前擺高商品。不了解該店的顧客是不會輕易進(jìn)入的,店員活動空間與顧客活動空間不加以區(qū)分,是專為銷售高級精品而設(shè)計的。此咱商品格局本身已將顧客進(jìn)行了嚴(yán)格的過濾和挑選。同時,這種商店經(jīng)營的商品價格昂貴,顧客購買時較認(rèn)真、仔細(xì),常需要店員從旁說明,充當(dāng)顧客的顧問。店員不能只做收款工作,而應(yīng)活動于顧客中間。銷售行為應(yīng)追求輕松自然,店員位置切忌固定在店中央等待顧客招呼。

(7)有店員空間的接觸、封閉、環(huán)游型商店。這類商店在店面和店內(nèi)有許多店員。店面陳列商品,可吸引顧客,給人普通的感覺;店內(nèi)陳列商品,采取環(huán)游式布局,顧客進(jìn)店后可隨意地進(jìn)行挑選。

有店員空間的接觸、封閉、環(huán)游型商店布置一般適用于銷售商品量大且價格便宜的商店,例如銷售圖畫和某些流行性商品,顧客不必頻頻詢問店員,完全由自己進(jìn)行判斷和挑選。店員只在收銀臺內(nèi),不干擾顧客的購買行為。這種格局一般要求空間寬敞,能陳列齊全的商品。

這種類型的商店店員可專門做收銀工作,即使進(jìn)入顧客的空間,也不要加以招呼。不過,在店內(nèi)空無一人時,會以給人蕭條的感覺,客人很難上門。此時店員走到顧客的空間,忙碌一番,以引起人群的注意。

(8)無店員空間的接觸、封閉、環(huán)游型商店。這種類型商店展示的雖不是檔的商品,但常需要店員對顧客進(jìn)行商品講解、說明并提供咨詢。一般適用于普通的流行服飾店,如皮鞋店、皮包店等。它們大多采用大眾化價格,商品種類繁多,給人以大眾化的印象。

封閉、環(huán)游型商店與接觸、封閉、環(huán)型商店的結(jié)構(gòu)極為相似,但店面氣氛截然不同。前者是高級貴族化商店,后者是普及型的大眾化商店,因此在店員的行為、服務(wù)方式等方面都有很大的差異。

對于沒有店員空間的接觸、封閉、環(huán)游型商店來說,店員不可擠在入口處,給人守門的感覺;當(dāng)顧客挑選商品時,不要站在旁邊審視,而應(yīng)佯裝不知,在顧客有問題時,馬上出現(xiàn)在他們面前。

時至今日,現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計概括為如下特點:

一、真實性

二、時代感和民族風(fēng)格

三、 環(huán)境觀念

四、直覺審美效應(yīng)

五、展示的輔助設(shè)施

六、展示設(shè)計的基本規(guī)則

商業(yè)展示設(shè)計所需要的功能,不只是僅僅看上去美觀,更要考慮對消費者的心理及生理上的積極的影響?,F(xiàn)代社會,商業(yè)環(huán)境更加多樣化,消費者的要求也越來越講究個性化,但是“人”是基本的,我們應(yīng)該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設(shè)計,用美的、功能性的設(shè)計語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。

目前,我國已加入wto,市場結(jié)構(gòu)已從“賣方市場”轉(zhuǎn)向“買方市場”,由“以商品為中心”轉(zhuǎn)向“以消費者為中心”階段。簡單而言,過去那種“工廠生產(chǎn)什么就賣什么”的狀況,已被“消費者需要什么就賣什么”所取代。在這種新的競爭形式下,誰能夠準(zhǔn)確把握市場信息,看準(zhǔn)消費時尚,誰就能獲得顧客的信任,并得以生存發(fā)展;反之則不然。

社會實踐展示報告3篇

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