篇一 和諧社會調(diào)查報告1500字
據(jù)我了解，首先，和諧社會是構(gòu)建社會主義和諧社會，應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會。另外，從社會主義和諧社會是社會主義的一個屬性來看，它應(yīng)該是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的這會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，人民能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主學(xué)、協(xié)商、自由發(fā)展的社會，一個人民群眾通過自己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。
根據(jù)我所學(xué)知識，對自己故鄉(xiāng)懷集作了相應(yīng)的調(diào)查。隨著我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，懷集縣在經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)有所新變化。我縣領(lǐng)導(dǎo)遵循了___在明確構(gòu)建社會主義和諧社會指導(dǎo)思想時所提出的基本原則。
第一、懷集縣遵循堅持以人為本的原則。這是構(gòu)建和諧社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。2003年懷集第一中學(xué)和懷城鎮(zhèn)中學(xué)實施了二校合并。把原來的懷城鎮(zhèn)中學(xué)改名為懷集一中初中部現(xiàn)在懷集一中初中部教學(xué)方案與高中部相似。2023年，在慶祝建校90周年的同時舉行了圖書館奠基儀式。2023年，我校應(yīng)屆畢業(yè)生譚橋勇同學(xué)獲得英語單課省獎元，激發(fā)了眾多知識分子上進心。在我村，建設(shè)了一個文化活動區(qū)和文明路，并取得文明村的稱號。
第二、我縣遵循堅持科學(xué)發(fā)展的原則。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。自從2023年到現(xiàn)在，我縣有了更新的經(jīng)濟發(fā)展方案。山竹基地、山地雞養(yǎng)殖場、茄子田地、大魚塘等新名詞在近些年接踵而來。許多經(jīng)濟項目都取得了一舉兩得的效果。比如：山竹基地既可以出售竹筍，又可以綠化懷集，保持生態(tài) 平衡;養(yǎng)殖山地雞既可以出售成雞，又可以把雞糞出售給草魚養(yǎng)殖戶和山竹種植戶。這樣可以緩解資源緊缺狀態(tài)。
第三、懷集縣遵循堅持改革開放原則。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。在我縣有多個風(fēng)景旅游區(qū)。最為吸引人的是懷集燕巖，于每年六月分，在懷集燕巖都舉行國家攀巖比賽。2023年六月舉行了一次國際攀巖比賽。從此懷集開始打開招商引資口號，促進了懷集經(jīng)濟迅速發(fā)展。其中還有雪風(fēng)洞、世外桃源、風(fēng)崗漂流等旅游區(qū)，都受到許多游客青睞。在前幾年，我縣各小學(xué)開始添加英語教程，各學(xué)生有了更早的學(xué)習(xí)英語的機會。在縣中心建設(shè)了現(xiàn)代化的步行街，提供了以前沒有出現(xiàn)過的經(jīng)營場所和經(jīng)營方式。
第四、懷集縣遵循堅持民主法治的原則。這是構(gòu)建和諧社會的重要保證。為了樹立社會主義民主與法制觀念、權(quán)利與義務(wù)觀念、法律面前人人平等觀念等基本觀念;為了養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法、嚴格依法辦事的習(xí)慣，懷集縣公安部門給人們上法律公開課，組織青少年示威游行，以提倡依法治國、反對各種違法行為。
第五、懷集縣遵循堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。我縣黨保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。;把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承擔(dān)的程度統(tǒng)一起來;把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。
第六、懷集縣遵循堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的____和依靠力量。我們面臨著新形勢、新任務(wù)，對加強和改進黨的建設(shè)提出了更加緊迫的要求。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)給黨的建設(shè)帶來了新活力，同時也提出了許多新課題。懷集縣新黨員的數(shù)量大幅度增加。干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨員干部隊伍建設(shè)遇到許多新情況新問題。近年，懷集縣多間工廠開業(yè)，許多人們得到了就業(yè)的機會。
懷集縣遵循著___提出的建設(shè)和諧社會必須遵循的基本原則。它以自己的實際行動回答了社會主義和諧社會為人們建設(shè)、靠人們建設(shè)、告訴人們怎樣去建設(shè)。
篇二 十八大思想報告：建設(shè)和諧社會850字
敬愛的黨組織：
十八大已落幕，街頭巷尾依然在熱議十八大，人民都在期盼新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)集體能帶來更美好的生活。正如____在會上強調(diào)的人民期待十個“更”：有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，人本思想要貫徹到治國理政的各個環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨同志指出“每一個共產(chǎn)黨員要把人民放在心中位置，尊重人民的主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師”。因此，需積極回應(yīng)并及時解決人民群眾熱切關(guān)注的各類民生問題，不模糊視角、不逃避事實、不掩飾真相，讓百姓擁有一個公平、公正、公開的透明政府，這是人民群眾不斷提升幸福感的源泉，也是構(gòu)建服務(wù)型政府的應(yīng)有之義。
近年來，gdp等經(jīng)濟數(shù)據(jù)喜人，然而，在總量和速度的光鮮數(shù)字背后，質(zhì)量和效率的問題始終困擾著中國經(jīng)濟發(fā)展。常言道“不日新者必日退”，日改月化，才能長進。共產(chǎn)黨共產(chǎn)黨同志也曾說過“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！?/p>
一個國家只有在不斷改革發(fā)展的道路上，披荊斬棘、海納百川、與時具進、去偽存真，打破封閉僵化的固定思維，才能迎來一個國更富、民更強的新中國。
“我們追求健康環(huán)境的努力是無止境的，它應(yīng)該是一種行為和生活方式”這是聯(lián)合國前秘書長安南對保護環(huán)境的號召。在全球自然環(huán)境形勢依然嚴峻的大環(huán)境、大背景下，將人與自然和諧共生內(nèi)化為一種日常的行為和生活方式尤顯重要。今年的十八大報告上既將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義總體布局中，拓展為五位一體，足見構(gòu)建環(huán)境友好型社會的歷史性和重要性。只有實現(xiàn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，才能使天更藍、水更清、山更綠。
堅持走中國特色社會主義道路，建設(shè)一個富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，人民群眾有期待。使人民群眾生活得更加幸福、生產(chǎn)更有動力、生命更有價值，國家的各方面建設(shè)就要更上一層樓，千方百計實現(xiàn)人民期待的十個“更”。
此致
敬禮！
篇三 轉(zhuǎn)正思想?yún)R報：xxxx年入黨轉(zhuǎn)正思想報告：構(gòu)建和諧社會1150字
敬愛的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗教訓(xùn)，還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強的方面，這就是______主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵崱?/p>
現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會。我認為創(chuàng)建和諧社會的時態(tài)不是一種過去時，而永遠是一種現(xiàn)在進行時。它不是一項突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會狀態(tài)，需要在共建____享，在共享____建。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。
當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴峻的挑戰(zhàn)。諸如，強權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實力”把它的價值觀進行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點地區(qū)進行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補短和創(chuàng)新發(fā)展。
和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻力量。
篇四 中國農(nóng)村和諧社會調(diào)查報告2950字
和諧是20__年中國出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個詞匯，這就是我們國家所追求的政治，經(jīng)濟主要是人文追求的和諧。這種和諧是我國政治經(jīng)濟文化體育發(fā)展到一定的成熟階段才能夠提及的用來緩和各種矛盾的一種口號，這在今年的春晚中就有體現(xiàn)，因為20__年的春晚就將主題定格為民族團結(jié)，和社會和諧。
我來自農(nóng)村，是農(nóng)民的兒子，因此我也是農(nóng)民自然而然得非常關(guān)注農(nóng)計民生。這次回家又給了我一次機會，可以利用這個機會收集一些有用的信息，于是我開始向我爸爸發(fā)出請求希望可以多走動走動，一來我們這一家子屬于社會大家庭的一滴水，一顆沙子但可以反射太陽的光輝，反映太陽的溫度，也就是有小見大，有小家見大家。由此可以完成我的調(diào)查報告，一來在走動過程中可以鄭家自己的社會閱歷證章一些與人交往的能力，又能夠給別人留下好印象學(xué)會一些常用的社交禮儀規(guī)則，也能為以后的進入社會作好鋪墊。于是我就抱著這樣的想法開始了自己的訪友之旅。在這期間我得出了一些自認為有用的東西同時自己總結(jié)了一下。拿來和大家分享。
事件一：大和諧
首先就是和諧，這在中國農(nóng)村突出的表現(xiàn)為家庭和睦，生活富足。我所在的鎮(zhèn)是我國的百強鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。我們那里經(jīng)濟搞得還算不錯，交通也算便利，既是魯西南重要的交通樞紐，還有兩條國道通過，老百姓的思維也算靈活目光看得也很遠，再加上當(dāng)?shù)孛駹I經(jīng)濟的發(fā)展給當(dāng)?shù)靥峁┝撕芏嗟木蜆I(yè)崗位，我們當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟就是靠這一動力拉動的。以我們家為例，我爸媽的文化水平不是很高但由于歷程較近，務(wù)工方便。一年也能掙不少錢，我姐在我們那邊最大的一家企業(yè)，也是我們濟寧市唯一的一家上市企業(yè)。在我看來我們這個小家過得還算不錯至少在我們農(nóng)村，還是不錯的。其實反過來講，我們所追求的小康不就是家人健健康康，每個人都有自己的目標(biāo)都有個盼頭，相信這比什么都重要，這就是我最大的感受。
問題一：孝敬父母
每當(dāng)提及這個問題，我原本應(yīng)當(dāng)相當(dāng)?shù)淖院溃吘棺鳛槎Y儀之邦的后人，孝字為先?？墒蔷褪沁@件事處理得不好，我大爺家有三個兒子，現(xiàn)在每一個小家都過得不錯，房子正好一家一處，結(jié)果我大爺就沒地去了，只好在我二哥家的房子上又接了兩間房，給我大爺大娘住。我大爺又生了并全部生活都得有我大爺一個人照顧，不是講我哥們不孝順，我只是覺得做得不夠多，我把告訴我這是人家的家事，不能夠說得太多，不然以后會處理不好關(guān)系的，我也只能自己嘆氣，這也是農(nóng)村一個不爭的事實，在面臨老齡社會的到來時，農(nóng)村的一些問題顯得相當(dāng)?shù)闹匾@就需要一些政府官員做好準(zhǔn)備來解決這個問題，例如我們那個地方的敬老院較少，等等還有很多問題。
社會實踐報告的目的就是讓大學(xué)生了解一個真實的社會，不要整日活在自己的世界里要做半個社會人，盡一個公民的責(zé)任，同時對我們自己也算是一個考驗。
問題二，農(nóng)村新生力量的就業(yè)問題，
這次回家碰到了許多以前的舊交，尤其是從小一起長大的同學(xué)，俗話說，一輩子同學(xué)三輩子親，這次相見體現(xiàn)得就十分突出，我們在一起回憶小時候的故事，然后講了一下彼此的現(xiàn)狀，和結(jié)業(yè)后的經(jīng)歷，吃飯喝酒，忙得不亦樂乎，然后又用電話聯(lián)系了幾位在遠方的同學(xué)，通了電話，互相問候。事后，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的農(nóng)村的青年的命運，無非兩種，第一種就是像我一樣，繼續(xù)上大學(xué)，這種被稱為光耀門楣的事業(yè)，在農(nóng)村辦來不是件容易的事，就像臥薪嘗膽一樣看著那些外出打工的同學(xué)，再看看自己的父母，人家自己掙了錢，然后翻新了房子家電，家具現(xiàn)在我的那些外出打工的同學(xué)的工資都已經(jīng)達到了四位數(shù)，而自己卻還要花父母的錢，想象著他們的彎曲的背影，自己真地有一些痛心和不忍，自己一個人在教室里享清福（相比較而言），但轉(zhuǎn)眼一想將來的工資鐵定地不了也就不再追究了。另一種生活就是在高中畢業(yè)之后更誰自己的家長找工作，他們的心了也會有一些自備畢竟那不是自己想要的生活，自己沒能夠完成家長所賦予的希望，但是另一方面一想到自己能夠通過自己的勞動獲得一定的報酬減輕父母的負擔(dān)也是一件值得可喜可賀的事情，這種人的社會經(jīng)驗相當(dāng)?shù)呢S富，早已熟知了社會，也已經(jīng)融入了其中，找到工作自后就會按部就班的進行一些理所當(dāng)然的事，結(jié)婚生子，然后過自己的平平常常的生活。就這樣比較而言第一種人的生活就會出現(xiàn)很多的變數(shù)，怎樣去完成自己的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)之后要去找什么樣的工作，該怎樣去找工作，結(jié)果會怎樣，這樣地變數(shù)會很多的。因此現(xiàn)在可以總結(jié)的講，無論從事哪一種工作都是我們這個社會不可缺少的，都在為我國的社會主義事業(yè)的高樓大廈添磚加瓦，盡自己的一份力都是正大光明的繼續(xù)自己的生活履行自己的使命，完成自己的任務(wù)承擔(dān)自己的責(zé)任，都是一種生活形態(tài)，絕無高低貴賤之分，文化水平的高低并不能說明什么問題?，F(xiàn)在的社會變化如此之大，文盲當(dāng)富豪的不在少數(shù)，大學(xué)生沿街叫賣東西的也不是不純在，都是一種人生形態(tài)吧。
問題三，家庭收入，
20__年中國發(fā)生了一件驚天動地的大事，時間長達20__年之久的農(nóng)業(yè)稅在20__年這一年被徹底的取消了，這一決定許多人生活的大事，即將永載史冊，可以將是開天辟地，這幾年國家的一號文件不都是關(guān)于中國農(nóng)村的嗎，要講的是農(nóng)村的收入。
毫無疑問地一項就是純農(nóng)業(yè)收入，也就是糧食收入，顯然這在許多地方都不是最多的，例如華西村，作為‘天下第一村’，他的收入早已經(jīng)遠遠的超過了許多的城市，那兒的現(xiàn)狀可以用共產(chǎn)主義來形容了?，F(xiàn)在盡管村民從土地上得到的收入不是很多了，但是土地是老百姓的命根子這一說法過多少年都不會改變，我們國家將來少什么也不能少土地?，F(xiàn)在的農(nóng)村的土地問題已經(jīng)相當(dāng)?shù)膼毫恿耍性S多土地被樓房占據(jù)，盡管那些官員說是為了城市化進程，但不可改變的是我國人均可利用的土地面積越來越少了，還有一些更為氣人的是有些房子蓋起來了，但是卻由于某些問題，卻閑置著這樣的土地只能白白的閑著，連開荒都不合適。這可真是農(nóng)民之痛。農(nóng)民的第二大收入來源就是外出務(wù)工。我爸年輕的時候用板車運送建材，就是那份工作，我家建起了第一座院子，我也從小學(xué)走進了高中，現(xiàn)在我爸在建筑工地當(dāng)老師，每天40元就這樣我才能完成我的大學(xué)。在我的一個表叔家，他有兩個兒子，老大現(xiàn)在自己承包了一個裝修隊，現(xiàn)在農(nóng)村建樓房的人家比較多，建好了就要裝修，還有許多人家住進了樓房也有許多的生意，況且這一行的水分很多，所以他家都發(fā)了。人家有技術(shù)，又有人。所以掙錢特別多。還有我大姨家的一個表哥人家在當(dāng)?shù)氐募垙S找了份工作，干了將近十年現(xiàn)在已經(jīng)在城里買了房子。在我爸看來要么你就踏踏實實的學(xué)習(xí)，將來謀上一份好工作別再回家。在哪兒上學(xué)就在哪兒買房子，要么你就直接找一份好工作也能大紅大紫，現(xiàn)在的農(nóng)村在我看來早已今非昔比，有的硬件設(shè)施比城市的還要好。所以一直以來，我都很引以為自豪的就是因為我是農(nóng)村人，我們那邊有很多人都是大款，都已經(jīng)成了當(dāng)?shù)氐拿?。大江東去浪淘盡，病樹前頭萬木榮。幸好一切的一切都是向前發(fā)展的。所以我充滿信心。
總結(jié)
現(xiàn)在總結(jié)一下，通過現(xiàn)在我的觀察，農(nóng)村很多的地方已經(jīng)很不錯了，但是仍舊有一些地方，不令人滿意，主要就是現(xiàn)在的基層干部做得不夠好，也許是天高皇帝遠，自己的工作又不是很多，也沒什么人會看重自己的官。一句話就是自己的責(zé)任心不強。看來要想將農(nóng)村建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完備，人人安居樂業(yè)得大同社會，這個理想的是要靠我們的了。這份報告寫得有些倉促，但還是將自己想要講的話講了出來。自己覺得還是可以的。
篇五 構(gòu)建和諧社會調(diào)查報告1250字
和諧之城的和諧樂章
上世紀(jì)80年代，承德還是一個名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會的前頭？走進這個新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會撲面而來。在這里，你會體驗到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟發(fā)展的強勁勢頭、干部隊伍的團結(jié)進取、干群關(guān)系的親密融洽和社會環(huán)境的安定祥和。你會看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟環(huán)境。承德把環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺。
形成了以積極進取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照樹正氣、講團結(jié)、謀發(fā)展的總要求，著力營造了一個融洽、和諧、進取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會環(huán)境。承德堅持社會事業(yè)全面進步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化為城市定位，貫徹把森林引入城市，把城市建在林中的建設(shè)理念，建成了藍天、碧水、凈土、綠色、寧靜的特色城市容貌。
和諧從哪里而來：
構(gòu)建社會主義和諧社會，是保證社會真正長治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，推動和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進和諧。承德始終抓住發(fā)展這個最大的要務(wù)，搶抓機遇、謀劃自己，乘勢而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會展旅游經(jīng)濟。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會堅持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長遠起作用的事。
以機制成就和諧。健全的制度和完善的機制，是社會有序和諧的保障。承德市堅持用制度管出和諧，靠機制保障和諧，創(chuàng)建了比較完備的和諧機制，并接受社會監(jiān)督。這些機制覆蓋了社會生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。
以精細提升和諧。沒有精細精致，精益求精，就形不成和諧完美。承德充分發(fā)揚納米精神，從大局著眼，小處著手，從小事抓起，從細微之處做起，以方方面面的精細，提升整體工作的和諧完美。
縱觀今日的承德，不難得出這樣的結(jié)論：構(gòu)建社會主義和諧社會，是保證社會真正長治久安的根本基礎(chǔ)，又是一項長期的偉大事業(yè)。承德的實踐表明，構(gòu)建社會主義和諧社會，我們還僅僅處于起步階段;我們的實踐還僅僅是初步的，我們積累的經(jīng)驗也是不成熟的和不豐富的。構(gòu)建社會主義和諧社會的使命神圣、任重道遠。經(jīng)過長期不懈的努力，不斷解決遇到的新情況、新問題和新矛盾，繼續(xù)探索掌握和運用客觀規(guī)律，不斷積累豐富的實踐經(jīng)驗，社會主義和諧社會這個____孜孜追求的美好社會理想就會變成中國最廣大人民生活的幸福現(xiàn)實。
篇六 社會大保障和諧奔小康工作報告2800字
勞動保障部門就業(yè)再就業(yè)工作的開展，社會保障體系的建立，勞動者收入和社會分配機制的合理調(diào)整是建設(shè)和諧社會、小康社會的重要內(nèi)容，涉及人的基本生存質(zhì)態(tài)和發(fā)展后勁，事關(guān)經(jīng)濟良性增長和社會和諧穩(wěn)定的大局，是落實“以人為本”理念的根本體現(xiàn)，是到20__年基本達標(biāo)小康__的強有力支撐。勞動保障部門必須自加壓力，創(chuàng)新思維，搶抓機遇，克難奮進，成為小康__的推進器，構(gòu)建和諧__的安全網(wǎng)。
一、城鄉(xiāng)就業(yè)比較充分，做好“富民”文章。
目前，我市就業(yè)工作面臨著兩大難點：一是供求結(jié)構(gòu)性矛盾。一方面，國有、集體企業(yè)改制大批人員身份置換，其中有一技之長、能吃苦耐勞的人大都實現(xiàn)了再就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)，剩下的是年齡偏大、技術(shù)短缺的就業(yè)困難群體，再就業(yè)難度加大；另一方面，新興的朝陽產(chǎn)業(yè)、技術(shù)性含量高的工種亟需的高素質(zhì)勞動者供不應(yīng)求，技工短缺現(xiàn)象十分突出。導(dǎo)致“有人無崗上，有崗無人聘”的不正常局面。二是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)任務(wù)艱巨。隨著我市城鎮(zhèn)化進程加速，被征地農(nóng)民的出現(xiàn)，更多農(nóng)村富余勞動力涌向城鎮(zhèn)，加劇就業(yè)壓力。而改善農(nóng)民進城就業(yè)環(huán)境，提供城鄉(xiāng)一體的就業(yè)服務(wù)，維護農(nóng)民工合法權(quán)益還任重道遠。
在建設(shè)小康__的進程中，我們把促進就業(yè)、富民增收放在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展更加突出的位置和優(yōu)先目標(biāo)，實施積極就業(yè)政策，建立并完善適應(yīng)__經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟機構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的就業(yè)促進政策體系，降低就業(yè)門檻，廣開就業(yè)門路，提高就業(yè)質(zhì)量，改善就業(yè)環(huán)境，完善就業(yè)服務(wù)，形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動力市場。繼續(xù)落實再就業(yè)優(yōu)惠政策，完善再就業(yè)扶持機制，開展“零就業(yè)家庭援助”行動，創(chuàng)建“雙無”社區(qū)，消除“零就業(yè)”家庭。強化就業(yè)援助，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，讓有能力的有創(chuàng)業(yè)欲望的人脫穎而出。通過小額優(yōu)惠貸款、syb創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，實施積極的創(chuàng)業(yè)幫扶機制，全力幫助他們實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功。
在緩解技工荒方面，我們將積極向上爭取，全力拓展技工學(xué)校規(guī)模，努力提升辦學(xué)層次，為社會輸送更多的中高級技能人才。同時，每年培訓(xùn)下崗失業(yè)人員、農(nóng)村勞動力、在職職工20__人以上，努力把技工學(xué)校辦成集學(xué)歷教育、技能培訓(xùn)、技能鑒定、就業(yè)服務(wù)為一體的綜合性學(xué)校。在未來三到五年內(nèi)，逐步打造一支有一定規(guī)模、技能優(yōu)良、專業(yè)齊全、梯次合理的技能人才隊伍。通過大力推行職業(yè)資格證書制度，全面提高在職職工的素質(zhì)，全面打造一支“金牌”職工隊伍，逐步緩解技工荒的問題。
二、社會保障體系更加健全，解決“安民”問題。
當(dāng)前，我市社會保險面臨巨大壓力，其主要表現(xiàn)在一是人口老齡化導(dǎo)致社?；鹬Ц秹毫η八从小Ｎ沂鞋F(xiàn)有17000多名退休職工，年平均支付養(yǎng)老金達1．3億元之多。每年退休人員還將以1500人左右遞增，這部分人群隨著年齡的增大，醫(yī)療費用也隨之大大上升，未來幾年的養(yǎng)老、醫(yī)療等基金支付壓力可想而知。二是民營企業(yè)參保意識不強、參保率不高。民營企業(yè)主依法參保意識不強，打工者參保意識薄弱，總體參保率較低。三是城鎮(zhèn)化帶來的被征地農(nóng)民生活保障問題日益突出。伴隨著一批有影響有實力的企業(yè)落戶我市，城鎮(zhèn)化進程加快，一批被征地農(nóng)民產(chǎn)生。如何穩(wěn)妥地將這部分人群納入社會保障體系，社會保障制度如何適應(yīng)覆蓋這個特殊群體，是一個我們目前無法回避并亟需解決的重大理論和實踐問題。
當(dāng)前和今后一段時間，我們將把進一步擴大社會保險覆蓋面和提高保障水平作為重點，繼續(xù)強化社保擴面工作，把繳費基數(shù)逐步過渡到省統(tǒng)籌水平，緩解基金支付壓力。針對某些民營企業(yè)參保意識薄弱，存在少報、漏報、瞞報的行為，從源頭抓起，從工商部門登記注冊時進行跟蹤，及時了解企業(yè)動態(tài)，掌握企業(yè)用工信息，從而確保按人頭按工資足額征收社會保險金。在城鎮(zhèn)，把養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育保險基本覆蓋到所有勞動者，進一步完善城鎮(zhèn)最低生活保障制度。在農(nóng)村，逐步建立和完善由養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、最低生活保障組成的農(nóng)村社會保障體系，建立健全被征地農(nóng)民基本生活保障制度，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)要把被征地農(nóng)民納入城鎮(zhèn)社會保險體系。在全市范圍內(nèi)基本建立與本市經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)、制度比較完善、管理比較科學(xué)、體系比較健全、覆蓋城鄉(xiāng)絕大多數(shù)勞動者的社會保障制度和管理服務(wù)體系。
三、勞動收入分配趨向合理，強化“惠民”意識。
隨著經(jīng)濟社會市場化進程，生產(chǎn)資料所有制形式多元化，就業(yè)形式靈活化，勞動關(guān)系復(fù)雜化，而工資分配與支付制度尚未建立完全，勞動者收入分配不盡合理，分配矛盾較為突出，拖欠勞動者工資，不支付加班加點工資現(xiàn)象比較嚴重，企業(yè)內(nèi)部工資收入差距進一步擴大。加之勞動監(jiān)察在實際執(zhí)法中的局限性等多種因素，某些企業(yè)勞資矛盾有所加劇，保持和諧穩(wěn)定勞動關(guān)系難度加大，維權(quán)形勢不容樂觀。
我們將強抓擴大簽訂勞動合同的覆蓋面，推進集體合同、工資集體協(xié)商制度，讓勞動者收入分配趨向合理。按照“組織網(wǎng)絡(luò)化、工作規(guī)范化、活動經(jīng)?；钡囊螅岣呷絽f(xié)調(diào)機制的工作效能。進一步加強企業(yè)工資增長線的指導(dǎo)，改進對企業(yè)工資分配、支付行為的監(jiān)督管理，對企業(yè)開展的工資集體協(xié)商做好政策指導(dǎo)和審批工作，更好地促進企業(yè)發(fā)展和勞動者生活水平的提高。加快建立勞動關(guān)系主體雙方自主協(xié)商、政府依法調(diào)整的新型體制，切實維護職工合法權(quán)益，促進勞動關(guān)系和諧穩(wěn)定。逐步建立企業(yè)職工/文秘站－您的專屬秘書！/收入隨企業(yè)效益增長而增長的機制，穩(wěn)步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，切實增加務(wù)工者收入。各類用人單位勞動合同簽訂率于今年底達到95，三年后達到98以上。完善勞動關(guān)系協(xié)調(diào)機制，化解或淡化勞資矛盾，使勞動爭議處理效能得到明顯提高。加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)勞動關(guān)系的規(guī)范管理，三、五年內(nèi)在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍建立勞動爭議仲裁辦事處，努力把問題解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)。加強調(diào)研，不斷探索勞動關(guān)系雙方互利雙贏、和諧協(xié)調(diào)的新辦法、新途徑。勞動監(jiān)察要充分運用《勞動保障監(jiān)察條例》賦予勞動保障的權(quán)利，有重點地開展專項執(zhí)法檢查，日常巡查、專項檢查和書面審查，嚴厲查處拖欠工資、不簽勞動合同、不參加社會保險、使用童工的行為。
四、信息管理不斷加強，體現(xiàn)“便民”服務(wù)。
目前，我市社會保險沒有集中統(tǒng)一的經(jīng)辦窗口，五大險種分別辦理，參保單位和個人要來回奔波，幾費周折，才能完成五大保險的參保手續(xù)，與上級要求的“一站式”服務(wù)還有相當(dāng)距離，與“金保工程”的“五保合一”的要求還不相適應(yīng)。
我們當(dāng)前以辦事公開為抓手，以創(chuàng)建四星級職業(yè)介紹服務(wù)中心為目標(biāo)，積極爭取上級支持，通過自身努力，力爭建成社會保險基金結(jié)算中心大廳。加快完善勞動保障信息化（金保工程）建設(shè)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，以滿足社會保障服務(wù)對象的實際需要為宗旨，實現(xiàn)業(yè)務(wù)流程進一步優(yōu)化，建立有效的基金監(jiān)控體系和科學(xué)的宏觀管理體系，為社會公眾提供更加便捷、優(yōu)質(zhì)、高效的勞動和社會保障服務(wù)。
“全面達小康”的號角已經(jīng)吹響，各行各業(yè)正以千帆競發(fā)之勢破浪前行。在這機遇與挑戰(zhàn)并存的時候，勞動保障部門應(yīng)加大調(diào)研力度，研究新情況，破解新難題，開拓新局面，提升履職能力，動員和組織全體干部職工全身心地融入到“全面達小康”的大潮中去，為構(gòu)建和諧__、小康__作出勞動保障部門應(yīng)有的貢獻。
篇七 聆聽和諧社會專題報告的心得體會800字
提高認識 積極構(gòu)建和諧稅務(wù)
在聆聽布教授關(guān)于和諧社會的專題報告后，做為一名稅務(wù)干部，使我對稅務(wù)部門在構(gòu)建和諧社會中如何發(fā)揮作用等方面有了更加全面深刻的認識。以下結(jié)合稅務(wù)部門的工作實際，談?wù)剺?gòu)建和諧稅務(wù)的認識和看法。
一、構(gòu)建和諧稅務(wù)的重要意義
1、構(gòu)建和諧稅務(wù)是建設(shè)和諧社會的重要組成部分。稅收是國家財力的基礎(chǔ)和重要的經(jīng)濟杠桿。通過稅收征管籌集財政收入，參與社會分配，可以緩解社會分配不公，促進社會穩(wěn)定；通過落實稅收優(yōu)惠政策，扶持社會弱勢群體，可以促進社會進步與發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧稅務(wù)直接關(guān)系到建設(shè)社會主義和諧社會的成敗。
2、建設(shè)和諧稅務(wù)是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，要求堅持以人為本，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面落實“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展要求。稅收是國家重要財政收入來源和宏觀調(diào)控手段，調(diào)整的范圍涉及經(jīng)濟社會的方方面面，關(guān)系到所有的社會單位和千家萬戶的利益。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必然要推進和諧稅務(wù)建設(shè)，正確處理好各方面重大稅收關(guān)系問題，切實實現(xiàn)稅收與經(jīng)濟、與社會、與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。
3、構(gòu)建和諧稅務(wù)是加強稅務(wù)系統(tǒng)執(zhí)政能力建設(shè)的具體體現(xiàn)。不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，是我黨新的歷史時期的重要任務(wù)。落實到稅務(wù)系統(tǒng)，就要樹立正確的政績觀，更新發(fā)展觀念，轉(zhuǎn)變政府職能，增強發(fā)展意識、法制意識、服務(wù)意識、創(chuàng)新意識和資源環(huán)境保護意識，改進工作作風(fēng)，進一步提高稅務(wù)系統(tǒng)的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，使稅收更加適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和最廣大人民的根本利益的要求，實現(xiàn)“三個文明”建設(shè)和社會主義和諧社會建設(shè)共同發(fā)展。
二、建設(shè)和諧稅收的內(nèi)涵
（一）公正執(zhí)法。牢固樹立依法治稅的理念，堅持嚴格、公正、文明執(zhí)法。全面落實稅收政策，維護社會的公平和穩(wěn)定。堅持依法征稅，應(yīng)收盡收。切實規(guī)范稅收執(zhí)法行為，嚴格按照法定職權(quán)和程序辦事。
篇八 入黨積極分子思想報告2023：創(chuàng)建和諧社會1100字
敬愛的黨組織：
當(dāng)我還是少年先鋒隊員的時候，我把成為黨員當(dāng)作理想;當(dāng)我成為共青團員的時候，我知道成為黨員不會太遙遠，現(xiàn)在我的夢想如此之近。我感慨萬千。我想如果我繼續(xù)努力，我一定能夠早日成為一名正式的黨員的?，F(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會。我認為創(chuàng)建和諧社會的時態(tài)不是一種過去時，而永遠是一種現(xiàn)在進行時。它不是一項突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會狀態(tài)，需要在共建中共享，在共享中共建。
首先要克服浮躁心態(tài)，避免急功近利。對于政府來說，要狠抓民生之本：就業(yè)問題。要打牢民生之基：就學(xué)問題。要解決民生之急：就醫(yī)問題。要筑造民生之盾：社會保障問題。對于公民來說，要時時體諒政府的困難，不要總是跟發(fā)達地區(qū)攀比，所提出來的要求不能超出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平太多，否則是空談。再就是要依法辦事，遇事要冷靜，不能超越法律的界線。
其次要將創(chuàng)建和諧社會與各項社會生活和工作密切聯(lián)系起來，形成一種觀念，一種習(xí)慣。千萬不要搞成形式主義的活動比賽，必須是全民皆兵，眾志成城，而且是持久戰(zhàn)。比如說__對和諧社會所作的概述中講到的：“誠信友愛，充滿活力，安定有序”，只有社會管理者和被管理者都按照去做，才能讓社會向著這個方向發(fā)展。要有“和諧”這個整體觀念，不能為了部門利益或地方局部的利益而傷害全國的整體利益，不能各敲各的鑼，各唱各的戲。要在“和諧”這個總觀念的指揮下，奏響一部和美的交響樂。
再次要將創(chuàng)建和諧社會的主體交給人民群眾，黨和政府不要包辦一切。它不是哪一個社會組織，或哪一個社會階層的事情，是全中國各個階層的、全體人民群眾的事情，所以要限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和創(chuàng)造活力，限度地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。比如，在“人與自然和諧相處”這一層面，政府只要做好服務(wù)工作，掌握好法律就行了，群眾會按照自然規(guī)律去管理自己的事務(wù)。改革開放前，農(nóng)民每年種什么，都要由上級統(tǒng)一計劃，什么時候出工也要隊長安排，結(jié)果表明這樣很難取得整體豐收。改革開放以后，進行了承包經(jīng)營責(zé)任制，農(nóng)村建設(shè)一下子搞活了，農(nóng)民生活水平提高了，農(nóng)村市場繁榮了。
最后要在創(chuàng)建中形成互動，共建中共享，在共享中共建。要在共建和諧社會中享受其成果，同時在享受成果過程中進一步創(chuàng)建新的和諧。發(fā)現(xiàn)新的不和諧處，再進一步創(chuàng)建。這樣循環(huán)反復(fù)，波浪式前進，螺旋式上升，永無止境，最終一定會達到“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)主義社會。
以上就是我學(xué)習(xí)后的一點思考和理解，我深知我還要繼續(xù)努力，勤于思考。在完善自我的路上我還有很多的難關(guān)要克服，還有很多的理論要學(xué)習(xí)，我會認真去追求進步的，希望黨組織考驗我。
此致
敬禮！
篇九 解讀胡總書記報告：在共建共享中促進社會和諧2950字
“繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧”。
“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。
“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會”。
胡錦濤同志在黨的十七大報告中鄭重地提出促進社會和諧、建設(shè)和諧社會的任務(wù)，引起與會代表乃至全社會的共鳴。積極構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了新世紀(jì)新階段____和全國人民的不懈追求。
社會和諧體現(xiàn)黨的執(zhí)政理念
2000多年前，《禮記·禮運》篇云：“大道之行也，天下為公”；100多年前，中國革命的先行者孫中山明確提出“天下為公、世界大同”。千百年來，大同世界一直是中國人孜孜以求的理想社會——人民安居樂業(yè)，老幼各得其所……
XX年，黨的十六屆四中全會提出一個目標(biāo)——建設(shè)和諧社會；XX年，黨的十六屆六中全會明確指出：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。誕生80多年、執(zhí)政半個多世紀(jì)的____在經(jīng)過艱辛的探索之后，最終確立了這一重大執(zhí)政理念。它承接中國傳統(tǒng)文化的血脈，并以豐富的實踐賦予其新的時代內(nèi)涵。
伴隨著一系列重大民生政策的出臺，和諧之風(fēng)勁吹神州，和諧之音響徹全國。和諧，逐步融入我們的生活。
“這么多的惠民政策，老百姓十分歡迎！他們希望好政策延續(xù)不變，希望黨的十七大能給他們帶來更多實惠！”來自基層的代表、天津市東麗農(nóng)村合作銀行大畢莊支行黨支部書記武秀芬的這番話，反映了廣大人民群眾的心聲。
許多十七大代表談到，實現(xiàn)社會和諧、建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括____在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個遠大目標(biāo)。在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中，____為促進和實現(xiàn)這一美好社會理想進行了艱辛探索和不懈努力：提出四個現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確立建設(shè)中國特色社會主義的歷史命題，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。
____帶領(lǐng)全體中國人民，思路漸漸清晰，行動步步深入，促進社會和諧變成明確的目標(biāo)。
經(jīng)濟實力飛速壯大，人均gdp超過2000美元……新中國成立特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，人民生活水平有了極大提高，為和諧社會建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
新世紀(jì)新階段，我國面臨著黃金發(fā)展期，同時也是矛盾凸現(xiàn)期。改革發(fā)展進入關(guān)鍵階段。
十七大代表、安徽省安慶市委書記韓先聰認為，我國社會雖然在總體上和諧，但也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，人口資源環(huán)境壓力大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；民主法制還需要完善和健全；腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重等等。這些都需要高度重視和著力解決。
“新的實踐呼喚新的理論，和諧社會的理念應(yīng)運而生。推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，符合廣大人民群眾的根本利益?！眮碜灾貞c律師行業(yè)的十七大代表孫發(fā)榮如是說。
和諧建設(shè)化為百姓幸福體驗
XX年1月1日，廢止農(nóng)業(yè)稅，長達26XX年的古老稅種，從此退出中國歷史舞臺。河北省農(nóng)民王三妮自費鑄“告別田賦鼎”，紀(jì)念這一歷史性的事件。最近幾年，中央各種支農(nóng)惠農(nóng)政策頻頻出臺，反哺農(nóng)業(yè)的力度前所未有。
這是___著力構(gòu)建和諧社會的一個縮影。伴隨著這一進程，“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，“民生”、“民意”等詞匯逐漸成為近年來國家層面重要會議乃至各項重要政策的關(guān)鍵詞，并一步步化為百姓的幸福體驗。
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一項項新舉措出臺，一個個“老大難”化解，一張張笑臉綻放，成為“解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”的有力注解。
建立廉租住房制度，旨在實現(xiàn)“居者有其屋”；免除農(nóng)村地區(qū)1.5億名義務(wù)教育階段學(xué)生全部學(xué)雜費，意在讓所有孩子站在同一起跑線；建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度，擴大新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度試點范圍，為了逐步讓“看病難，看病貴”成為歷史；實施積極的就業(yè)政策，千方百計擴大就業(yè)，就是要努力讓每個人都公平發(fā)展……
各級黨委和政府按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會環(huán)境。
第一次提出節(jié)能減排的約束性指標(biāo)、第一次開展綠色gdp核算試點、第一次實行環(huán)保問責(zé)制、第一次出臺《環(huán)境影響評價公眾參與暫行辦法》、第一次實行區(qū)域限批和流域限批……這許許多多的第一次，都昭示著在建立環(huán)境友好型社會的道路上，秉承“天人合一”傳統(tǒng)的中國人決心甚大，成效已經(jīng)開始顯現(xiàn)。“為子孫后代留下碧水藍天，為人類自身的可持續(xù)發(fā)展，就要努力探索、尋找人與自然和諧相處之道?！边@是許多代表的共同體會。
十七大代表、黑龍江漠河縣委書記王秀國由衷地說，胡錦濤同志講得好，科學(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。我們做基層工作的，一定要理清兩者的關(guān)系，既保護好當(dāng)?shù)氐木G水青山，又維護好群眾的切身利益。
共建共享形成生動活潑局面
和諧社會要靠全社會共同建設(shè)，改革開放的成果要讓人民群眾共享。
“實現(xiàn)社會公平正義是____人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。”胡錦濤同志的話鏗鏘有力。
大幕方啟，任重道遠，肩負神圣使命的黨代表們紛紛抒懷建言——
“社會和諧人人有責(zé)，和諧社會人人共享。在‘共建共享’的原則之下，與每個人息息相關(guān)的民生福祉將得到進一步改善。”十七大代表、內(nèi)蒙古電力公司黨委書記劉錦說。
“要讓每個人都能享有公共財政的陽光！”十七大代表、江蘇省鹽城市委書記趙鵬對“共建共享”的原則非常認同：“政府公共服務(wù)責(zé)任要繼續(xù)加強，壓縮自身開支，把錢更多地投向教育、衛(wèi)生、社保、公交等社會事業(yè)，讓群眾共享公共服務(wù)，只有這樣，才能調(diào)動各方面積極性，共建和諧?！?/p>
“一個非常重要的問題是，必須盡快形成更廣泛的社會認同感?！笔叽蟠?、山東省臨沂市委書記連承敏認為，“進一步推進民主法制建設(shè)，需要改善利益協(xié)調(diào)機制和利益表達機制，擴大公民參與社會治理的空間，使公民在參與社會治理的過程中建立新的和諧關(guān)系?！?/p>
“富了不一定和諧，但窮肯定會造成不和諧?！笔叽蟠?、來自天津的公交車駕駛員范霞說，“科學(xué)發(fā)展、和諧社會無疑是當(dāng)今中國的兩大最強音。社會要和諧，就要謀求發(fā)展；而實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，一定要有一個和諧的社會環(huán)境?！?/p>
代表們普遍關(guān)注社會機制的建立。他們提出，應(yīng)建立健全包括貧富分化、失業(yè)、通貨膨脹、突發(fā)事件、犯罪等指標(biāo)的社會監(jiān)測與預(yù)警系統(tǒng)，形成公共危機緊急反映與處理機制。同時，應(yīng)實行預(yù)防為主的原則，完善群體利益調(diào)節(jié)、利益約束與利益補償?shù)恼畽C制，健全“大調(diào)解”等化解各種社會矛盾的社會機制。
“解決好農(nóng)民工問題，是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵一環(huán)?！彼昔~水、鄭子權(quán)等代表認為，“農(nóng)民工問題”是由我國的特殊國情決定的，只有把他們納入和諧社會的總體布局之中，給他們足夠的關(guān)懷、足夠的幫助，讓他們?nèi)谌氤鞘械奈幕蜕钪校拍茏龅匠青l(xiāng)和諧共存，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，讓全體人民享受到改革開放的成果……
白日曜青春，時雨靜飛塵。在____領(lǐng)導(dǎo)下，一幅全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會的生動畫卷正在全方位展開。全黨全國各族人民共同奮斗，一定能夠在推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大征程中，譜寫出一曲激動人心的科學(xué)發(fā)展、社會和諧的新樂章。
人民網(wǎng)記者 袁建達 劉維濤 李章軍
作者：袁建達來源:《人民日報》
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篇十 社區(qū)和諧行暑期社會實踐報告20232700字
作為“社區(qū)和諧行”實踐隊的隊長，我想說“帶個隊，實在是不容易啊”。
在室友的推動下，我決定自己組個實踐隊。經(jīng)過幾次的培訓(xùn)后，看了n篇的策劃書后，“社區(qū)和諧行”的策劃書也開始動工了。那時正是緊張的期末復(fù)習(xí)階段，幸好有同學(xué)的幫助，花了好幾個晚上，窩了好幾天的圖書館，歷時兩個多星期，經(jīng)過無數(shù)次的修改后，終于完成了。上報后，很快被學(xué)院認定為“一般團隊”?？沙龊跷乙饬系氖?，室友居然一個都沒有參加我的隊，不是參加了工作室的團隊就是報了重點團隊。只能無奈地勉強自己接受這個現(xiàn)實，失落感涌上心頭之際，一種叫不屈的感覺占據(jù)了上風(fēng)。這份耗了這么多心血和時間的策劃書就這樣當(dāng)成廢品了嗎？我的隊伍就此夭折了嗎？
我的隊伍內(nèi)定7個，公選17個，可校實踐隊的人卻把17寫成了10，看到那個數(shù)字的那一刻才知道什么是“禍不單行”。想辦法找到負責(zé)老師，他說：“可能是系統(tǒng)出錯了，公選期間沒辦法改了，公選結(jié)束了再給你回復(fù)。”傻子都看得出來，那是不負責(zé)任的敷衍！我一定得把人數(shù)改過來，不然，這個隊就得滅亡了。情急之下，到處聯(lián)系，終于聯(lián)系到校實踐部的同學(xué)，再加上另一實踐隊人數(shù)多出來了，剛好能補到我們隊成為內(nèi)定成員。這一成員問題解決，隊已經(jīng)基本成立了，我也能暫時得到緩解了，好好應(yīng)付考試。那陣子，我看到了自己的著急和擔(dān)心，也看到了自己好強和不甘的一面。
考完試的第一天，我就開始踩點，聯(lián)系單位了。捧著“社區(qū)和諧行”策劃書，找到了溫州甌海區(qū)茶山街道團工委王書記。深深體會到以前面對廣大公眾發(fā)表演講的經(jīng)歷是多么重要，不至于讓我在大人物面前哆嗦著講不出話。雙手呈上策劃書，一番流利介紹和講明來意后遞上學(xué)院介紹信，得到了認可，也拿到了實踐地接受證明。書記還提供了幾個相關(guān)的單位和聯(lián)系方式，方便了我們實踐活動的進行?？墒牵酉聛?，到哪都要策劃書。為了本次活動的順利進行，無奈之下，那天中飯都沒吃趕著更詳細的策劃書，那時的我都快成策劃大師了。當(dāng)幾分策劃書分別交給不同單位時，得到的反應(yīng)卻是一樣的：隨意翻了兩頁就答應(yīng)了。策劃書無非就是個形式，讓接收單位心里有個底而已。以后干事情，光說還不行，必須得有個憑證！社會就是這樣：實在！
有了前期的準(zhǔn)備和前一天的踩點，在7月8日上午開了首次團隊會議，讓隊員們了解了我們團隊的宗旨、目的、紀(jì)律、注意事項、日程安排及分組，還初步互相認識了一下。下午一點半，隊員們身穿隊服，拉起隊旗，拉起“我們出發(fā)了”的橫幅，在數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院門口拍完照就向茶山村進軍了。我讓隊員們分組發(fā)傳單，不是簡單的分發(fā)就好，而是要對村民進行宣傳、交流，考驗隊員們的交際能力，并讓“和諧”這一思想更具體地、貼切地深入人心，為本次活動拉開帷幕并打下基礎(chǔ)。同時，還讓他們注意沿路不和諧因素，做好記錄和拍攝工作，回學(xué)校整理，使他們對茶山村的路況及和諧的程度有個大致的了解，也考驗了他們的洞察力。之后，隊員們就不和諧因素提出了相應(yīng)的解決方案。讓我欣喜的是，他們的方案不是隨隨便便應(yīng)付的，發(fā)現(xiàn)的不和諧因素也不是簡單的臟亂和破敗。幾個小組的總結(jié)和方案拿到手時，我看到了隊員們的配合和用心。之前還擔(dān)心他們比我大，會不配合我這個大一小女生隊長，那一刻，這個憂慮消除了。我更加相信：只要我用心統(tǒng)籌計劃好整個活動，顧到大局，注意到細節(jié)，并積極和隊員們進行交流，活動肯定能圓滿完成。
，地址成都市天仙橋北路3號樓，旅游經(jīng)營許可證號碼為l-sc-gj00030。宗旨是遵照國家的法律、法規(guī)和旅游管理部門所制定的有關(guān)旅游的各項規(guī)定，進行各項與旅游有關(guān)的經(jīng)營活動，用先進的管理模式，熱情優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，接待好每一個團隊、每一位旅游者。是全國旅行社第一家股份合作制試點，現(xiàn)又發(fā)展為有限責(zé)任公司。股東大會是公司的最高權(quán)利機構(gòu)，董事會是公司的決策機構(gòu)，總經(jīng)理全面領(lǐng)導(dǎo)公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動。公司有一個健全的管理體系，有一套完整的管理制度，資產(chǎn)質(zhì)量比較好。有一只高素質(zhì)，多語種的外語導(dǎo)游隊伍，其中德語導(dǎo)游人數(shù)在全省位居前列。的外語導(dǎo)游人員都擁有國家重點外語院校本科畢業(yè)學(xué)歷，60%以上有在國外留學(xué)或培訓(xùn)的經(jīng)歷。的導(dǎo)游人員在行業(yè)中多次受到表彰獎勵。有一人被評為“國家特級導(dǎo)游”(全國僅21名，西南7個省，直轄市，自治區(qū)僅此一名)，還有一人被評為“全國十佳導(dǎo)游”，一人被評為“四川省十佳導(dǎo)游”。經(jīng)營宗旨為高質(zhì)量的服務(wù)、高質(zhì)量的員工、高質(zhì)量的旅游。經(jīng)營目標(biāo)是讓合作者放心、讓旅游者滿意。經(jīng)營范圍有出境游、入境游、國內(nèi)游、邊境游業(yè)務(wù)。
這一次假期正好借要去世博會旅游的契機，聯(lián)絡(luò)了作為社會實踐單位，負責(zé)同行的幾位朋友旅游的聯(lián)絡(luò)和組織工作。擔(dān)當(dāng)起這個團體領(lǐng)隊的職務(wù)。通過旅行前的準(zhǔn)備、聯(lián)系、收繳費用、制定合同，旅行中擔(dān)當(dāng)負責(zé)人、組織者來達到體驗旅游工作者的工作過程，了解旅游業(yè)的部分工作流程的目的。從而實現(xiàn)增強自身社會實踐能力、策劃組織能力，接觸社會的目標(biāo)。
出行前主要工作是負責(zé)旅行社與同伴的聯(lián)絡(luò)任務(wù)。最初，只有我和另外一人，聯(lián)絡(luò)還算順利，在初步確定后又加入了兩人。于是對計劃做出了小幅度的調(diào)整，由于每個人都相互不認識，本來預(yù)定在某一天進行一次碰頭會，相互熟悉，但每人也都有自己的課業(yè)任務(wù)，時間上的安排常常是一改再改。在報名截止之前一點，鄭歐同學(xué)臨時想要加入，由于人數(shù)已滿，在經(jīng)過多次交涉后，終于讓鄭歐同學(xué)成功加入了團隊。在人數(shù)最終確定后，我們于7月15日進行了其中四人的見面會，大致確定了游覽世博的路線。并于21日共同參加了此次旅行的說明會。至說明會結(jié)束，旅行的準(zhǔn)備工作基本完成。
由于暴雨引發(fā)洪水緣故，火車延誤13小時10分，于25日18點到達上海車站。在吃過晚飯以后，由于部分幼兒想花高出票價20%的錢坐游輪，于當(dāng)晚21點一直耽誤不參加自費項目的的同伴到11:20。并于次日0：10到達住宿處。由于旅行社為了不減少行程，將世博游的時間壓縮為半天左右。引起了部分同學(xué)的不滿，激起了小摩擦。
這兩天為世博的游覽，但由于旅行社為了不違反合同減少行程，將三天的游覽項目合為兩天。第4天時于12：00時進入世博園，比最初計劃晚了4個小時，比導(dǎo)游承諾延遲3小時。由于我們五人事先申請了脫隊行動，只與團隊參觀中國館。但由于部分旅行團成員沒有團隊意識和時間觀念，造成其他成員在烈日下等待進1個小時。進入中國館后我們5人與隊伍分離，參觀完中國館在園區(qū)活動。但當(dāng)下午7點左右，導(dǎo)游通知我們因部分成員感覺勞累，要求我們縮短行程順從部分人離開。我們五人據(jù)理力爭，終于在多次交涉以后通過各種渠道維護了自身的合法權(quán)益，于晚間8點離開世博園。
篇十一 大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會的調(diào)查報告1550字
摘要：實現(xiàn)和諧社會，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。在黨的十六大中做出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大決定。大學(xué)生是國家重要的人力資源，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成力量，為了了解構(gòu)建和諧社會與大學(xué)生自身關(guān)系，我們進行了此次實踐調(diào)查。我們小組利用的是問卷調(diào)查的方式來進行實踐調(diào)查。大部分的問卷都是通過電子郵件的形式發(fā)給調(diào)查對象，進行調(diào)查。在這次調(diào)查中，我們大體知道了大學(xué)生對和諧社會的了解程度，以及和諧社會對大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長有怎樣的影響，了解到了大學(xué)生該怎樣做才能符合和諧社會的要求等方面的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：和諧社會 大學(xué)生 素質(zhì) 作用
從調(diào)查表的匯總分析情況來看，接受調(diào)查的大學(xué)生對構(gòu)建社會主義和諧社會都是有所了解的，然而僅限于此，在調(diào)查的人中并沒有選擇很清楚這一項的。這說明我們大學(xué)生對構(gòu)建社會主義和諧社會缺乏系統(tǒng)的認識，可能只是平時從課本或者書刊報紙上有所了解而已，對于其中確切的科學(xué)含義以及具體內(nèi)涵還是缺乏正確而完整的認識的。
在回收的有效問卷中，有65%的大學(xué)生認為社會主義和諧社會的目標(biāo)與自己有一定關(guān)系，45%的同學(xué)則認為有很大關(guān)系，沒有人選擇沒有多大關(guān)系這一項，而大部分的人都認為自己有必要參與到社會主義和諧社會的過程中，并認同了大學(xué)生是構(gòu)建社會主義和諧社會的有力力量的觀點。從這里可以看到大學(xué)生的政治素質(zhì)較高，能夠認識到黨在十六大所作出的這個決定于自身的聯(lián)系所在。
促進形成社會主義和諧社會，與人民群眾的幸福安定息息相關(guān)，大學(xué)生這個具有先鋒性和創(chuàng)新性的活力群體更應(yīng)該投身于社會主義和諧社會的建設(shè)當(dāng)中。按照胡錦濤主席的要求，努力使社會想著民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定由于、人與自然和諧相處的方向發(fā)展。
參與調(diào)查的人有91%的人表示自己曾經(jīng)參加過志愿者活動。這可以表明大學(xué)生能夠比較自覺地把建設(shè)和諧社會與自身聯(lián)系起來。大學(xué)生們充滿熱情，并樂意參與實踐，支持建設(shè)和諧社會。大學(xué)生是和諧社會建設(shè)中和諧理念的積極宣傳者4.各所大學(xué)看站的形式多樣的三下鄉(xiāng)、支教等系列志愿者這活動，就是大學(xué)生富裕社會、服務(wù)人民的和諧觀念的表現(xiàn)，是參與和諧社會建設(shè)的有效實踐。
大學(xué)生在和諧社會建設(shè)中具有示范和帶動作用。因此，提高大學(xué)生的自身素質(zhì)，明確自我定位有著重要的意義。我們大學(xué)生中還是有一些同學(xué)出現(xiàn)了一些和構(gòu)建社會主義和諧社會的要求不相稱的現(xiàn)象。主要便現(xiàn)在政治思想的波肉，集體主義觀念的弱化，與人協(xié)調(diào)溝通配合的能力較差等方面。這些薄弱環(huán)節(jié)會直接影響這些大學(xué)生能否真確地認識個人與他人，個人與社會之間的關(guān)系。我們要堅持正確的道德價值取向，增強大學(xué)生的責(zé)任意識，增進學(xué)生對祖國和民族，對社會和環(huán)境，對家庭和鄰里，對自己的責(zé)任感和負責(zé)精神，形成良好的責(zé)任意識和責(zé)任品格，要忠于祖國，獻身社會，關(guān)心他人，保護環(huán)境，完善自我意識，增強大學(xué)生集體主義精神，提高集體合作的能力。
此次實踐調(diào)查的最終目的無非是了解大學(xué)生與和諧社會的關(guān)系，最終促使大學(xué)生更好地投身于社會主義和諧社會建設(shè)當(dāng)中，投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
系統(tǒng)的說來，現(xiàn)今大學(xué)生應(yīng)該確實按照構(gòu)建和諧社會的要求去對照和改造自己。在民本意識方面，我國是社會主義國家，人民是國家的主人。愛民、親民，不僅是政治政策實行的目的，更是個人道德高尚的體現(xiàn)。鄭培民、經(jīng)大中等一個個為人民服務(wù)的高大形象樹立在人民群眾的心里面，為我們?nèi)ニ茉熳约簶淞⒘税駱?。在民主法治意識方面，青年大學(xué)生應(yīng)該具有強烈的民主法治意識，主動參與到和諧社會的建設(shè)中去，宣告社會積極的政治文化，判斷，甚至反對社會不和諧的政治文化，推動社會公平正義，誠實守信是人們互相協(xié)作的一個基本條件。因此在誠信友愛方面，要加強大學(xué)生誠實守信的思想道德觀念，使大學(xué)生樹立正確的競爭和協(xié)作意識，我們的社會才會真正和諧。
篇十二 2023年入黨思想報告：構(gòu)建和諧社會1450字
敬愛的黨組織：
自從申請入黨以來，在黨組織的嚴格要求和支部黨員的無私幫助下，經(jīng)過自己的積極努力，在思想政治方面有了較大的提高。特別是通過參加黨內(nèi)的一些活動，了解了黨的光榮傳統(tǒng)和作風(fēng)，加深了對黨的宗旨的認識，增強了黨性，入黨申請書范文進一步認識到做一個合格的共產(chǎn)黨員，不僅要解決組織上入黨的問題，更重要的還是解決思想上入黨的問題。現(xiàn)將近期的情況向黨組織匯報如下:
黨組織生活中，看看我國在政治，經(jīng)濟，軍事，體育等方面的崛起，我們領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗的崢嶸歲月得到的光輝業(yè)績，如同一幅逶迤而又氣勢和磅礴，雄偉而又絢麗多彩的畫卷，展現(xiàn)在世界面前，建立社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷最廣泛最深刻的變革。開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)
和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴峻的挑戰(zhàn)。諸如，強權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、_別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實力”把它的價值觀進行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“言論”論證它在世界熱點地區(qū)進行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。
通過這次的學(xué)習(xí)， 不僅加深了對黨的基本知識的了解，也更加明確了入黨動機優(yōu)秀黨員決不是套在自己頭，人用于炫耀的光環(huán)，而是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進取所應(yīng)該達到的目標(biāo)，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世.在學(xué)習(xí)當(dāng)中，最讓我感動的是____的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng).黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，而黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)恰恰印證了這一點.特別是在非常時期:”非典”肆意橫行的時期，為了保護國家和人民的安全，我們的共產(chǎn)黨員從容地走上了第一線，他們充分發(fā)揮了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不惜拋棄家庭，甚至自己的生命，來換取大眾的安寧.看著那些面對黨旗宣誓的共產(chǎn)黨員，我感動了，我感到了入黨申請書范文作為共產(chǎn)黨員的驕傲，也更加堅定自己的人生信念：我也一定要成為一名共產(chǎn)黨員.
篇十三 農(nóng)村社會保障體系建設(shè)在構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)中的作用的調(diào)研報告2450字
一、本項研究的理論意義與實際意義
在現(xiàn)代社會中，社會保障制度是實現(xiàn)公民的生存權(quán)利以及其他人權(quán)的保障，是全體社會成員共同享受社會發(fā)展成果的重要途徑，也是維護社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會和促進經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。因此，在我國當(dāng)前的社會生活中，建立完善的、包括城市和農(nóng)村在內(nèi)的覆蓋全體社會成員的社會保障制度，不僅是為體現(xiàn)每一公民的生存權(quán)和其他人權(quán)，也是為實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和社會穩(wěn)定所必須。
我國城鄉(xiāng)存在的二元社會保障結(jié)構(gòu)，強化了二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，阻礙了我國工業(yè)化、城市化進程；二元社會保障結(jié)構(gòu)擴大了城鄉(xiāng)業(yè)已存在的差距，阻礙了社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與中國社會發(fā)展與進步的基本方向。社會政策的走勢要指向城鄉(xiāng)一體化，將二元制度引向一元制度的方向。因此，我們要整合城鄉(xiāng)社會保障制度，建立和完善農(nóng)村社會保障制度，間接推進城鄉(xiāng)一體化，保護農(nóng)村居民中的弱勢人口并促使絕大多數(shù)農(nóng)村居民免于淪為弱勢群體。
建構(gòu)社會主義的社會保障體系，是應(yīng)該覆蓋所有地區(qū)的，不僅僅是城市地區(qū)，還應(yīng)該包括農(nóng)村地區(qū)。而社會主義的農(nóng)村社會保障體系，也應(yīng)該覆蓋一般地區(qū)和富裕地區(qū)。在這種背景下，本課題的研究是有著現(xiàn)實意義的，建立和完善我國的農(nóng)村社會保障體系，將推進我國的工業(yè)化、城市化進程，消除二元結(jié)構(gòu)，推進我國的城鄉(xiāng)一體化進程，實現(xiàn)社會主義公平。并且，研究××區(qū)農(nóng)村社會保障體系的建構(gòu)是有著特殊的意義的，對于構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)、推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展具有重要作用。
二、國內(nèi)外同類課題的研究現(xiàn)狀
1．國外研究現(xiàn)狀
西方發(fā)達國家農(nóng)村社會保障制度的建立，相對于緘市職工社會保障制度的建立要晚一些。由于自然、歷史、經(jīng)濟和社會情景各不相同，各國的農(nóng)村社會保障制度千差萬別，即使有些國家和地區(qū)大的方面相近，但其具體做法和管理方式也不一樣。而且，有些國家在農(nóng)村社會保障制度的建立上剛剛起步，一些落后國家甚至還未能觸及，而某些國家的農(nóng)村社會保障制度歷史比較長，在其發(fā)展過程中經(jīng)過了不斷的調(diào)整和改革，逐步形成了符合他們本國實際的比較完備的制度。在西方發(fā)達國家，社會保險與社會福利有著密切的聯(lián)系，所以，有些西方發(fā)達國家稱社會保險為社會福利保險。社會救助在西方發(fā)達國家一般指賑濟性保障待遇，即社會救濟，救助對象主要是國家公布的法定的最低生活水平以下的全體公民。由于經(jīng)濟和社會差異與社會政策及歷史傳統(tǒng)的不同，西方發(fā)達國家實施的農(nóng)村社會保障的內(nèi)容是不同的，但不外乎包括：養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、工傷事故保險、失業(yè)保險、災(zāi)害保險等，其中養(yǎng)老保險是最普遍、涉及人數(shù)最多、最復(fù)雜、影響最大的農(nóng)村社會保障項目，是農(nóng)村社會保障制度的主體。
2．國內(nèi)研究現(xiàn)狀
新中國成立后，由于認為社會保障己包含在社會主義的優(yōu)越性之中，所以社會保障問題的研究被忽視，沒有形成我國的社會保障理論。在實踐中，主要借鑒前蘇聯(lián)模式。1951年，政務(wù)院發(fā)布了《______勞動保險條例》，這是新中國成立后的第一部社會保險法規(guī)，奠定了中國社會保障工作的基礎(chǔ)?？墒沁@部法規(guī)并沒有涉及農(nóng)村、農(nóng)民。
隨著農(nóng)村土地制度的改革，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的形成，以農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的社會保障應(yīng)運而生，即人民公社和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊體制下的合作醫(yī)療、五保戶供養(yǎng)、養(yǎng)老院等社區(qū)性的社會保障與家庭共同負擔(dān)了農(nóng)民基本生活保障的職能，并在中國社會經(jīng)濟的發(fā)展中確實發(fā)揮了極其重要的作用。由于這種歷史現(xiàn)實，便形成了中國特色的城鄉(xiāng)二元社會保障制度，在理論研究上也都是就城市與農(nóng)村分別進行的。
在中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的不斷深入及農(nóng)村計劃生育政策的大力推行背景下，中國農(nóng)村老齡人口的養(yǎng)老成為中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的桎梏，1992年民政部頒布了《縣級農(nóng)村社會養(yǎng)老保險基本方案》，開始在全國縣鎮(zhèn)推行。經(jīng)過多年的努力，試點工作雖然取得了一定的成績，但也存在諸多問題，如試點工作缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性，農(nóng)民不理解、不支持、不配合等，所以在實施中難度相當(dāng)大。
隨著農(nóng)村市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了大量的棄老，虐老現(xiàn)象，使農(nóng)村養(yǎng)老再度成為嚴重的社會問題。1995年全國民政廳局長會議提出建立農(nóng)村最低生活保障制度。截止1997年底，有997個縣、市建立了這項制度。但是，農(nóng)村社會保障制度的建設(shè)與改革仍任重道遠。有關(guān)學(xué)者認為：在農(nóng)村開展社會保障工作的首要任務(wù)是正確理解農(nóng)村社會保障體系建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)，這一目標(biāo)并不是要求在全國建立同一項目和同一標(biāo)準(zhǔn)的保障體系，而是著重在制度建設(shè)方面構(gòu)建農(nóng)村社會保障體系的基本框架。至于保障的模式、保障項目和標(biāo)準(zhǔn)則可因地制宜，自主選擇，量力而行。也有學(xué)者認為由中國二元結(jié)構(gòu)所決定，在相當(dāng)長的時期內(nèi)我國的二元社會保障格局還無法改變，城鄉(xiāng)社會保障的建立與改革應(yīng)從實際出發(fā)，分別發(fā)展與生產(chǎn)力相適應(yīng)的社會保障模式，尤其對已非農(nóng)化、城鎮(zhèn)化農(nóng)民的社會保障更應(yīng)引起重視。因此，在中國社會保障體系的框架設(shè)計中增加農(nóng)村社會保障的內(nèi)容是可行的。目前，農(nóng)村社會保障制度建設(shè)問題已實質(zhì)性地被納入全國建設(shè)小康社會的目標(biāo)體系中，它將成為農(nóng)村社會保障制度建設(shè)和理論研究的契機。
三、研究的重點、難點
本課題在研究過程中，將從××區(qū)農(nóng)村社會保障的現(xiàn)狀入手，以構(gòu)建××區(qū)和諧村鎮(zhèn)建設(shè)為本，根據(jù)××區(qū)農(nóng)村社會保障模式，重點分析其在構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)中的作用，并通過實地調(diào)研，找出問題，根據(jù)××農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，提出對策。
四、研究方法
1．比較分析方法。通過對國內(nèi)外、不同地區(qū)的社會保障制度模式等方面進行分析比較，探討社會保障發(fā)展運行的一般規(guī)律，吸取外國社會保障制度的教訓(xùn)，吸收和借鑒他們的有益經(jīng)驗，以期為××區(qū)農(nóng)村社會保障制度模式的構(gòu)造找到可借鑒的經(jīng)驗。
2．綜合系統(tǒng)分析法。運用綜合系統(tǒng)分析法，對××區(qū)農(nóng)村社會保障制度進行全面、總體考察，提出完善和發(fā)展的新思路，進一步突出其在構(gòu)建農(nóng)村和諧村鎮(zhèn)中的重要地位。
五、創(chuàng)新之處
本文通過對××區(qū)農(nóng)村社會保障制度的分析研究，針對××區(qū)農(nóng)村社會保障體系的發(fā)展現(xiàn)狀，找出構(gòu)造××區(qū)農(nóng)村社會保障制度的目標(biāo)模式、市場模式及轉(zhuǎn)型模式，各模式之間具有互動關(guān)系，在一定的社會經(jīng)濟條件下存在著由低級模式向高級模式的轉(zhuǎn)換升級過程。
篇十四 關(guān)于構(gòu)建和諧社會調(diào)研報告6500字
一、目前我市社會結(jié)構(gòu)的主要變化
隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善，特別是全市國有集體企業(yè)改革的深入推進，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，城鄉(xiāng)一體化進程的加快，民營經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我市的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生著深刻的變化，傳統(tǒng)社會階層不斷演化，新的社會階層正在形成和壯大。
1、傳統(tǒng)農(nóng)民階層發(fā)生分化。長期以來，傳統(tǒng)的農(nóng)民階層一直保持著相對穩(wěn)定，但從改革開放以來，特別是近__年來，由于社會流動的不斷加快，城鎮(zhèn)化進程的不斷加速，大量農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，一部分農(nóng)民“洗腳進城”，一部分農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商，傳統(tǒng)的農(nóng)民階層逐漸分化，農(nóng)民的數(shù)量逐年減少。應(yīng)該說，從一定意義上講，我市農(nóng)民階層的轉(zhuǎn)移分化是與社會進步與發(fā)展要求相適應(yīng)的。上世紀(jì)90年代中后期開始，我市出現(xiàn)過兩次大型的農(nóng)民轉(zhuǎn)移潮：其一是市委、市政府提出了“十萬農(nóng)民進流通”后，通過制定出臺一系列的鼓勵引導(dǎo)措施，先后有10多萬農(nóng)民進入流通領(lǐng)域，活躍在市內(nèi)外的城鄉(xiāng)街頭;其二是非公有制經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，吸納了大量的農(nóng)民進城務(wù)工。初步統(tǒng)計，從1999年到__年，全市農(nóng)業(yè)人口從116.34萬人減少到104.15萬人，減少12.19萬人，年均遞減2.2，占總?cè)丝诘谋戎匾矎?3.53下降到70.42;農(nóng)業(yè)勞動力的數(shù)量也從1999年的33.01萬人減少到__年的30.06萬人，年均遞減2.8。盡管農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移很快，其速度也是過去不曾有過的，但我們認為這只是農(nóng)民階層結(jié)構(gòu)分化轉(zhuǎn)移的開始，并沒有最后完成，在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，農(nóng)業(yè)勞動者的數(shù)量還將繼續(xù)下降，但下降的速度要取決于經(jīng)濟增長和城市化的需要。
2、民營業(yè)主階層正在興起。民營業(yè)主階層是改革開放后出現(xiàn)的一個新興階層，主要包括民營企業(yè)主和個體工商業(yè)主，這一階層不僅發(fā)展速度很快，而且社會、經(jīng)濟和政治地位得到了很大的提高。我市民營業(yè)主階層的興起，主要是得益于民營經(jīng)濟的迅猛發(fā)展。近年來，我市堅持把發(fā)展民營經(jīng)濟作為加快縣域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略舉措來抓，把民營經(jīng)濟作為市場主體來塑造，使民營經(jīng)濟成為機制最活、發(fā)展最快、貢獻最大的經(jīng)濟增長點。從1999年下半年開始，根據(jù)中央“抓大放小、有進有退”的方針，我們確定了“1 _”的改革模式，大面積、大規(guī)模、大力度地推進企業(yè)改革。除辦好邁亞1家國有控股公司外，其它600多家國有集體企業(yè)實現(xiàn)整體轉(zhuǎn)制，全部轉(zhuǎn)為民有民營。同時，圍繞改革帶來的體制優(yōu)勢，我們以營造良好的發(fā)展環(huán)境為突破口，著力大招商、招大商，招商引資成效顯著。近4年協(xié)議引資100多億元，實際到位資金80多億元，實際到位資金超過改制前國有企業(yè)固定資產(chǎn)總和，臺灣旺旺集團、南方路機集團、中百包裝富思特集團、英國聯(lián)合利華公司等一大批大企業(yè)、大項目紛紛落戶仙桃。我市這種大改革、大開放，有效地促進了民營經(jīng)濟的發(fā)展，使民營經(jīng)濟成為投資主體、稅收主體和就業(yè)主體，完成投資、上繳稅收、提供就業(yè)崗位均達到90以上，民營經(jīng)濟的主體地位初步確立。初步統(tǒng)計，全市民營企業(yè)現(xiàn)在已發(fā)展到2400多家，個體工商戶達4.5萬戶。
3、打工階層逐漸發(fā)展壯大。民營經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，在促進民營業(yè)主階層興起的同時，也帶來了打工階層的逐步發(fā)展壯大。在“1+_”的國有集體企業(yè)改革過程中，全市共有6萬多名國有集體企業(yè)職工通過付現(xiàn)、轉(zhuǎn)股、投保等多種補償方式轉(zhuǎn)變身份，其中絕大部分職工以打工者身份進入新企業(yè)，成為打工階層的主體。同時，民營經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位，吸納了大量的農(nóng)村剩余勞動力，到市內(nèi)外打工的農(nóng)民工激劇增加。初步統(tǒng)計，我市外出打工人員已達25.83萬人，比1999年的7.89萬人增加了3倍多。在民營工業(yè)企業(yè)的從業(yè)人員也從1999年的2.76萬人增加到了6.74萬人;個體從業(yè)人員已達到6.83萬人。我市彭場鎮(zhèn)是全國著名的無紡布加工基地，近兩年新增企業(yè)50多家，全鎮(zhèn)民營企業(yè)達到140多家，吸納2萬多人就業(yè)，從過去的“就業(yè)難”變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“招工難”。
二、構(gòu)建和諧社會的突出問題及原因分析
市場經(jīng)濟的發(fā)展和改革的不斷深化，加速了社會結(jié)構(gòu)與階層的分化，使得原有的利益格局被打破，不同利益主體之間的矛盾也相繼出現(xiàn)，在政治、經(jīng)濟、分配、就業(yè)、勞動保障以及社會文化等方面不可避免地出現(xiàn)一些影響社會和諧、政治穩(wěn)定的突出問題。主要表現(xiàn)在：
1、農(nóng)民收入水平過低。當(dāng)前，農(nóng)民收入主要來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和打工收入，總的來說是有增長但增長緩慢，與城鎮(zhèn)居民收入差距進一步拉大。盡管現(xiàn)在國家采取了一系列惠農(nóng)舉措，包括糧食直補、取消農(nóng)業(yè)稅等，但畢竟杯水車薪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的弱勢性制約了農(nóng)業(yè)增收的空間，農(nóng)民增收很大程度上依賴于打工收入。資料顯示，近些年來我市農(nóng)民打工收入快速增長，1999年為1.94億元，__年達到5.59億元，5年增加3倍。__年全市農(nóng)民人均純收入為3615元，比1999年的2946元增加了669元，增長了22.7%;但同期我市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從4655元增加到6895元，增加了2240元，增長了48.1%。因此，城鎮(zhèn)居民收入不僅比農(nóng)民收入絕對數(shù)要高出1倍左右，而且增幅也要高出1倍，加上城鎮(zhèn)居民在醫(yī)療、教育、保險等方面的較好保障，使得農(nóng)民在收入分配上遠遠低于城鎮(zhèn)居民。農(nóng)民收入過低，潛藏著引發(fā)社會矛盾的可能性。
2、城市貧民處境艱難。城市貧民主要是指部分下崗失業(yè)職工、農(nóng)民工和少數(shù)城市失地農(nóng)民以及其他特困群體。這個群體面臨的困難主要有：一是生活難。很多城市貧民基本生活沒有保障，有的低于最低生活保障線，靠低保金過日子的不在)少數(shù)，甚至連吃飯都成問題，而這部分人絕大多數(shù)年齡在40~50歲，“上有老，下有小”，家庭生活壓力很大。有些農(nóng)民工在城市缺乏社會保障，缺乏生存的本領(lǐng)，生活也非常艱難。二是就業(yè)難。相比其他群體而言，這部分人往往文化水平相對較低，能力較弱，就業(yè)機會相對較少，存在就業(yè)無門問題。絕大多數(shù)就業(yè)在收入水平較低、技術(shù)含量不高的勞動密集型行業(yè)。三是就醫(yī)難。大部分城市貧民有病無錢醫(yī)，特別是重癥病人根本就看不起病。四是教育難。主要是子女上學(xué)問題，有限的生活費用很難支付起高額的教育費用。
3、改革發(fā)展欠帳太多。這幾年我市經(jīng)濟社會發(fā)展很快，特別是在體制改革和招商引資方面力度很大，但發(fā)展過程中也存在“陣痛”，在某些方面作出了較大犧牲，遺留問題較多。一是土地征占問題。隨著招商引資力度加大和城鎮(zhèn)化進程的加快，征占的土地不斷增多，由于征地補償標(biāo)準(zhǔn)過低以及失地農(nóng)民安置補償資金難到位等原因，在土地征占過程中群眾利益沒有得到很好的維護。二是下崗職工安置問題。我市國有集體企業(yè)改革一直走在全省的前列，絕大部分企業(yè)職工通過付現(xiàn)、轉(zhuǎn)股、投保等多種補償方式順利實現(xiàn)再就業(yè)。但受多種因素影響，還是有少數(shù)職工補償標(biāo)準(zhǔn)偏低、養(yǎng)老保險沒有交齊、再就業(yè)沒有落實、低保金沒有到位，引發(fā)群眾的抵觸與不滿。三是環(huán)境污染問題。我市的產(chǎn)業(yè)定位主要是輕紡型，絕大多數(shù)企業(yè)污染較小。但在少數(shù)地方、少數(shù)項目仍然擺放了一些污染較重的企業(yè)，直接影響了老百姓的生產(chǎn)生活。此外，在城市管理、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、體制改革等過程中，都存在著一些需要迫切解決而又非常棘手的問題，如推進農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營與農(nóng)民失地的矛盾、城市建設(shè)與拆遷補償?shù)拿艿取?/p>
4、政策落實難以到位。政策落實的彈性是引發(fā)社會矛盾的一個重要因素。同樣是一個政策，但在落實過程中、在具體操作中由于各種利益關(guān)系往往會千差萬別。國家先后出臺許多利民惠農(nóng)的政策，如取消農(nóng)業(yè)稅、實行糧食差價直補，但這些政策在少數(shù)地方并沒得到完全落實，有些資金甚至被克扣、占用。造成政策落實難到位的一個重要方面就是執(zhí)法執(zhí)紀(jì)的不公正性，包括司法腐敗、執(zhí)法執(zhí)紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)彈性過大以及“三亂”現(xiàn)象嚴重等問題。產(chǎn)生這些問題的原因很多，但主要是三個方面：
1、思想觀念的大變化。隨著市場經(jīng)濟的建立和完善，社會思維方式、思想觀念發(fā)生著顯著而深刻的變化。過去那種僵化的、束縛的思想觀念被解放，人們的法律意識逐漸增強，民主觀念、人本主義思想正在生成和發(fā)展，追求公平、正義，維護私有財產(chǎn)和個人利益的理念逐漸形成。過去在計劃經(jīng)濟時代認為完全合理、天經(jīng)地義的，認為是和諧的事情，現(xiàn)在也逐步開始質(zhì)疑，逐步改變過去那種“不能問、不敢問、也不想問”的局面。這種思想觀念的變化直接導(dǎo)致社會行為方式的轉(zhuǎn)變，從而帶來一些社會矛盾。
2、利益格局的大調(diào)整。改革開放實質(zhì)上是一場利益格局的大調(diào)整。在這次大調(diào)整中，在許多具體和直接利益上往往又表現(xiàn)出矛盾和沖突，尤其是以農(nóng)民和企業(yè)下崗職工兩大群體受到的利益損害最大。這種利益格局調(diào)整的不公平性，決定了社會不和諧的必然性。和諧社會應(yīng)該是一種追求的目標(biāo)，是治國安邦的過程，構(gòu)建和諧社會是一個漫長的過程，不能指望有什么靈丹妙藥，指望僅靠出臺一個文件，就會使和諧社會一蹴而就。同時，和諧社會是相對和諧、總體和諧，往往一時的和諧被打破，又會逐步形成新的和諧，在社會的動態(tài)發(fā)展中逐步實現(xiàn)和諧。構(gòu)建和諧社會要堅決反對“人造和諧”和“花錢買和諧”。在對待群眾上訪、社會穩(wěn)定等問題上，不能過分追求零上訪、零糾紛，而忽視問題的成因，忽視采取積極有效的措施，把主要精力全部放在“人盯人”、當(dāng)“滅火器”上，一味地想辦法“捂蓋子”，用錢來買穩(wěn)定，用錢來營造和諧氛圍，這實質(zhì)上是一種不作為，是一種“假和諧”。
3、轉(zhuǎn)型時期的大磨合。當(dāng)前正值體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會經(jīng)濟成分、分配方式和利益主體日益多樣化，利益格局發(fā)生深刻調(diào)整和分化，在社會各個領(lǐng)域、各個層面碰撞磨合的過程中必然存在一些矛盾。比如由于干部與群眾在執(zhí)政理念上難以對接，在理解執(zhí)行黨的政策上難以取得一致，在社會發(fā)展變化的認識上存在偏差等，不可避免的會發(fā)生一些社會摩擦與矛盾。再如，在對待群眾上訪問題上，很多黨員干部對黨與群眾在根本利益上的一致性缺乏認識，總認為上訪群眾是“刁民”，是無理取鬧，總感到無可奈何、束手無策。有些群眾上訪動不動就幾十人、上百人靜坐示威，擾亂社會秩序，方式方法固然不對;但同時也有一些干部“官本位”意識時時作怪，一看到老百姓上訪，就認為是“犯上”，責(zé)怪基層、責(zé)怪群眾?，F(xiàn)在很多地方通過建立政府集中接訪室，給群眾在思想上建立排解情緒的“緩沖站”，對防止各種社會矛盾的激化起到有效地作用。
三、構(gòu)建和諧社會的對策和建議
為了認真貫徹黨的__屆四中全會精神，構(gòu)建社會主義和諧社會，我市專門出臺了《關(guān)于提高執(zhí)政能力，打造和諧仙桃的意見》，這個《意見》進一步明確了打造和諧仙桃的重要性和必要性，提出了打造和諧仙桃的總體目標(biāo)、主要任務(wù)以及具體措施。結(jié)合我市改革發(fā)展的實際，構(gòu)建社會主義和諧社會重點應(yīng)從三個方面著手。
第一，充分調(diào)動一切積極因素，增強社會創(chuàng)造活力。
充滿創(chuàng)造活力是和諧社會的顯著標(biāo)志，社會創(chuàng)造活力來自于全體社會成員的積極性。構(gòu)建和諧社會，必須最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，從政策上、體制上、制度上調(diào)動和保證整個社會的創(chuàng)造活力。一是樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，增強發(fā)展活力。加快發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的根本之道。“貧窮不是社會主義”，貧窮更不能實現(xiàn)社會主義和諧社會。在現(xiàn)階段，發(fā)展不夠始終是我們面臨的最大實際。構(gòu)建和諧社會，必須始終把發(fā)展放在首位，始終保持一種強烈的發(fā)展沖動和激情，搶抓發(fā)展機遇，激發(fā)發(fā)展活力。二是全面貫徹“四個尊重”的方針，增強創(chuàng)業(yè)活力。社會活力源于人們的創(chuàng)造活動，創(chuàng)業(yè)活力越強，經(jīng)濟社會發(fā)展的動力越足，步伐越快。我們必須全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，努力營造鼓勵人們干事，支持人們干成事的創(chuàng)業(yè)氛圍和環(huán)境，激發(fā)一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力，讓“創(chuàng)業(yè)”、“創(chuàng)造”成為全社會的共同追求。三是堅持深化改革，增強體制活力。體制活力是最強大、最持久、最根本的活力，直接決定經(jīng)濟社會發(fā)展的效率和活力。要按照社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，堅持不懈地深化體制改革，堅持不懈地破除妨害經(jīng)濟發(fā)展和社會活力的體制機制弊端，特別是堅持不懈地大力發(fā)展民營經(jīng)濟。民營經(jīng)濟植根于民、成長于市、貢獻于社會，是機制最活、生命力最強、發(fā)展最快的經(jīng)濟，最有利于調(diào)動社會創(chuàng)造力和發(fā)展積極性。要進一步消除民營經(jīng)濟進入社會各領(lǐng)域的門坎和體制障礙，讓民營資本暢通無阻地進入法律未禁止的范圍，讓社會力量參與發(fā)展的積極性得到充分發(fā)揮。
第二，妥善處理各方面利益關(guān)系，維護社會協(xié)調(diào)穩(wěn)定。
沒有穩(wěn)定就沒有和諧。妥善處理好各種社會矛盾，協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系，保持社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，是當(dāng)前亟待解決的重要課題，成為打造和諧社會的關(guān)鍵所在。
一是完善利益協(xié)調(diào)機制，構(gòu)建統(tǒng)籌兼顧、各得其所的利益格局。社會的矛盾和沖突，說到底是利益的沖突，改革實質(zhì)上就是各方面利益的不斷調(diào)整。必須建立健全正確反映和兼顧不同方面群眾利益的協(xié)調(diào)機制，切實維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。既要切實維護最大多數(shù)群眾的利益，又要統(tǒng)籌兼顧好不同社會階層、各方面群眾的利益，特別是部分弱勢群體的利益。既要保持根本利益的一致性，又要維護群眾最關(guān)心的直接利益，決不能以名義上的公共利益、大局利益侵害個人合法的現(xiàn)實利益、直接利益，要把改革的力度、經(jīng)濟發(fā)展的速度與群眾的承受程度結(jié)合起來，實現(xiàn)社會可持續(xù)的健康發(fā)展。既要堅持效率優(yōu)先，又要注重維護社會公平，在經(jīng)濟發(fā)展上鼓勵競爭、鼓勵先富、鼓勵培植優(yōu)勢和特色，在利益分配上注重公平、關(guān)注民生、扶貧濟困、雪中送炭。
二是妥善處理人民內(nèi)部矛盾，做好新形勢下群眾工作。人民群眾是黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會的主體。要根據(jù)群眾工作出現(xiàn)的新情況，切實轉(zhuǎn)變工作方式方法，大力推進依法行政和民主管理，切實把管理方式從行政命令為主轉(zhuǎn)到民主管理、依法管理的軌道上來。要堅持和完善村民自治、居民自治和政務(wù)公開、廠務(wù)公開、村務(wù)公開等民主制度，保證群眾依法行使選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等民主權(quán)利，擴大群眾有序的政治參與。要創(chuàng)造條件，讓人民群眾充分表達自己的意志和愿望，把決策的過程作為群眾意見表達和意見統(tǒng)一的過程。要加強群眾政治思想工作，善于運用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等各種方法，把群眾工作做深、做細、做實，增強對群眾的感情，傾聽群眾呼聲、關(guān)心群眾疾苦、解決群眾困難，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，真正做到權(quán)為民用、情為民系、利為民謀。
三是樹立安全意識，健全安全網(wǎng)絡(luò)，切實維護社會穩(wěn)定。當(dāng)前既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”，維護社會穩(wěn)定是壓倒一切的大事。要進一步加強社會治安綜合治理，完善防控體系，保持對刑事犯罪的高壓態(tài)勢。要建立健全預(yù)警機制，增強防范和處置重大自然災(zāi)害、社會風(fēng)險和突發(fā)事件的能力。
第三，構(gòu)建美好人居、人際環(huán)境，推進社會安居樂業(yè)。
社會政通人和、人民安居樂業(yè)是和諧的直接體現(xiàn)。要把精神文明建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和社會保障體系建設(shè)放在更加突出的位置，努力營造和睦融洽的人際環(huán)境，舒適優(yōu)美的人居環(huán)境和堅強有力的社會保障，形成全體人民安居樂業(yè)的祥和社會。
一是以提高人的文明素質(zhì)為核心，營造和睦融洽的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧社會，首先是人自身的和諧和全面發(fā)展。要大力弘揚以愛國主義____民族精神和以改革創(chuàng)新____時代精神，讓全體人民有共同的理想信念，有奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。要加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，廣泛開展群眾性精神文明建設(shè)活動，發(fā)展社會主義先進文化，在全社會形成遵紀(jì)守法、誠實守信、團結(jié)友愛、和睦相處的良好氛圍，提高市民素質(zhì)和社會文明水平。
二是以打造綠色仙桃為載體，營造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境。人居環(huán)境的改善是現(xiàn)代城市文明與自然生態(tài)文明的綜合體現(xiàn)。要積極推進城市化，不斷提高城市化水平，讓更多的群眾特別是廣大農(nóng)村群眾享受到現(xiàn)代文明帶來的成果。同時，要加強生態(tài)環(huán)境的保，促進人與自然長遠協(xié)調(diào)發(fā)展。
三是以充分就業(yè)為第一責(zé)任，營造穩(wěn)定可靠的社會保障環(huán)境。充分的就業(yè)和健全的社會保障是社會穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)。要把充分就業(yè)和健全保障作為黨委和政府的第一責(zé)任，讓每個市民都能壯有所為、老有所養(yǎng)，各盡其能、各得其所，構(gòu)筑一道穩(wěn)定可靠的社會保障網(wǎng)。要結(jié)合企事業(yè)單位改，把社會保障向民營企業(yè)延伸，向農(nóng)村空間拓展，不斷擴大社會保障覆蓋面。
篇十五 入黨轉(zhuǎn)正思想報告：構(gòu)建和諧社會1050字
敬愛的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗教訓(xùn)，還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強的方面，這就是______在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵崱?/p>
現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會。我認為創(chuàng)建和諧社會的時態(tài)不是一種過去時，而永遠是一種現(xiàn)在進行時。它不是一項突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會狀態(tài)，需要在共建____享，在共享____建。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。
當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴峻的挑戰(zhàn)。諸如，強權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實力”把它的價值觀進行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點地區(qū)進行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補短和創(chuàng)新發(fā)展。
和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻力量。
