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篇一 留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究開題報告
留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究開題報告
在不了解某一情況、某一事件時,我們通常要進(jìn)行專門的調(diào)查研究,并最終寫出有價值的調(diào)查報告。那么你真的會寫調(diào)查報告嗎?下面是小編為大家收集的留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究開題報告,希望能夠幫助到大家。
隨著社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,外出打工隊伍不斷擴(kuò)大,我縣中小學(xué)留守兒童教育問題已經(jīng)成為社會廣為關(guān)注并亟待解決的問題,留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究開題報告。因此,開展對我縣留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究,對營造青少年成長的良好環(huán)境,提高全縣中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。
一、課題實(shí)驗(yàn)研究的背景
東至縣地處皖南山區(qū),北臨長江,南接江西,面積為3256平方公里,人口為53.5萬人,轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、248個行政村、17個社區(qū)居委會,地形分布為'七山一水一分田,還有一分是莊園'。
全縣現(xiàn)有各類學(xué)校365所,其中:幼兒園5所(含民辦2所)小學(xué)318所,初中32所,普通高中8所(含民辦2所),職業(yè)高中2所。現(xiàn)有在校生88784人,其中:在校(園)幼兒4509人,小學(xué)生42514人,初中生25052人,普高生13401人,職高生3308人。
改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,東至縣外出務(wù)工隊伍在不斷擴(kuò)大,我縣每年外出務(wù)工人數(shù)已超過全縣總?cè)藬?shù)的28%,約占15萬人,這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村,由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管,給家庭教育、學(xué)校教育以及青少年健康成長都帶來了很多問題,如何解決這些問題已迫在眉捷。《東至縣留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究》課題就是在這樣的背景下提出的。課題于20xx年4月著手準(zhǔn)備,并向省教育廳、省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室申報,省教育廳教科研1號文件于11月22日批準(zhǔn)立項(xiàng),根據(jù)省課題實(shí)驗(yàn)研究的有關(guān)規(guī)定,經(jīng)研究決定本課題予以開題。
二、課題實(shí)驗(yàn)的目的和意義
開展對我縣留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究,有利于全縣留守兒童身心的健康成長,有利于營造以人為本的教育環(huán)境,有利于構(gòu)建和諧校園,促進(jìn)學(xué)校公平教育,推進(jìn)全縣基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展,同時為縣國家,教育部門提供決策參考。
三、課題研究的主要內(nèi)容
1、研究的對象:全縣初、小學(xué)(含學(xué)前班、幼兒園)的留守兒童。
2、研究的問題:調(diào)查研究全縣初中、小學(xué)留守兒童在心理健康、生活自理、課堂學(xué)習(xí)、家庭教育和學(xué)校教育等方面存在的實(shí)際問題,并從中歸納分析出帶有共性的問題,認(rèn)真解剖分析,為解決問題的有效對策提供事實(shí)依據(jù)。
3、研究的對策:一是調(diào)查總結(jié)各?,F(xiàn)正實(shí)施的留守兒童教育問題的對策,對此提出切合實(shí)際且科學(xué)合理的建議,在實(shí)踐中不斷加以驗(yàn)證和完善。二是借鑒外地成功教育的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合本縣實(shí)際,就我縣留守兒童教育對策問題,從宏觀和微觀方面提出一系列行之有效的對策,為國家和教育部門提供決策依據(jù)。
四、課題實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)與要求
本課題實(shí)驗(yàn)的總體目標(biāo)與要求是:扎扎實(shí)實(shí)地開展調(diào)查研究,實(shí)事求是地找出留守兒童教育問題的癥結(jié)所在,并在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上,提出符合東至山區(qū)縣留守兒童教育實(shí)際的新思路、新舉措和新方法,切切實(shí)實(shí)地為全縣教育的再次騰飛做出應(yīng)有的努力。要實(shí)現(xiàn)這個總體目標(biāo)與要求,就必須做到以下幾點(diǎn):
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),明確分工,責(zé)任落實(shí)。
在縣教育局、關(guān)工委的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下,課題組由縣教育局黨組成員、縣教研室主任汪名杰同志全面負(fù)責(zé);陳相元同志負(fù)責(zé)課題研究的具體實(shí)施工作。問卷調(diào)查工作,由陳相元同志負(fù)責(zé),課題組全員參與。實(shí)地調(diào)研座談工作,分三個小組進(jìn)行:汪名杰(小組負(fù)責(zé))、黃曉東、王清華;陳相元(小組負(fù)責(zé))、程賽華、汪孔悅、袁延清;廖立平(小組負(fù)責(zé))、鮑嵐、梁東勝。座談會類型及學(xué)校:教師代表、學(xué)生代表、社區(qū)家長代表等三種類型,學(xué)校覆蓋縣城與農(nóng)村的初中、小學(xué)和幼兒園。數(shù)據(jù)統(tǒng)計、文字處理等工作:由鮑嵐、廖立平同志負(fù)責(zé)。調(diào)查座談等資料收集歸檔工作,由程賽華同志負(fù)責(zé)。重點(diǎn)研究學(xué)校:由王清華、汪孔悅、梁東勝、袁延清等同志負(fù)責(zé)。階段成果匯總工作:由黃曉東同志負(fù)責(zé)。終結(jié)性研究報告:由汪名杰同志負(fù)責(zé)。成果鑒定準(zhǔn)備與協(xié)調(diào)等工作,由陳相元同志負(fù)責(zé)。
2、明確課題實(shí)驗(yàn)開展的三個階段。
一是準(zhǔn)備階段:
這一階段,主要工作是成立課題組,醞釀、論證、起草、修改和制訂課題研究計劃與方案,積極向省申報立項(xiàng);加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),明確責(zé)任,將實(shí)驗(yàn)研究的任務(wù)落實(shí)到每個課題組成員;在全縣廣泛宣傳,讓實(shí)驗(yàn)的'目的、意義、作用深入人心,為課題實(shí)驗(yàn)的全面鋪開做好輿論、思想和組織上的準(zhǔn)備。
二是實(shí)施階段:
這一階段是實(shí)驗(yàn)的全面開展階段,也是實(shí)驗(yàn)成功與否的關(guān)鍵階段,主要任務(wù)是開展問卷調(diào)查,實(shí)地調(diào)研,并及時總結(jié)成果。
三是總結(jié)階段:
這一階段主要是課題組召開總結(jié)會,總結(jié)研究成果,撰寫實(shí)驗(yàn)總結(jié)報告,向省教育廳申報驗(yàn)收結(jié)題;同時向縣人大、政協(xié)、國家、關(guān)工委、教育局呈遞總結(jié)性報告。
3、采取措施,分步實(shí)施。
在準(zhǔn)備階段,收集并借鑒其他地區(qū)留守兒童教育的成功經(jīng)驗(yàn),并與縣督導(dǎo)室、縣關(guān)工委合作,收集掌握東至縣留守兒童的基本資料。
在實(shí)施階段,主要蠶區(qū)以下科研手段:
①調(diào)查法:深入學(xué)校、農(nóng)戶、社區(qū),進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,召開座談會,聽取教師、學(xué)生、家長或代理家長的意見和建議,掌握第一手資料;
②分析歸納法:發(fā)放調(diào)查表,征求留守兒童教育對策,集思廣益,從中分析、篩選并歸納出有推廣價值的對策與措施;
③個案研究法:通過對留守兒童典型個案教育的跟蹤剖析與研究,從中探索總結(jié)留守兒童教育的普通規(guī)律和方法;
④借助多媒體手段,快速處理有關(guān)數(shù)據(jù)與信息。
4、籌集經(jīng)費(fèi),確保研究工作開展。
課題組自籌經(jīng)費(fèi),保證本課題研究的正常開展與按期結(jié)題。
五、課題預(yù)期成果形式
課題研究的成果形式有:
①課題實(shí)施方案,開題報告;
②典型個案教育敘事;
③專題教育教學(xué)論文;
④終結(jié)性調(diào)查研究報告。
篇二 留守兒童開題報告格式模板
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是我校與瓦甸小學(xué)聯(lián)合研究課題。這一課題已于xx年5月被南通市教科所列為“xxx”教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題。經(jīng)過5個月的籌備工作,今天正式開題了。我代表課題組就課題研究的有關(guān)內(nèi)容向各位作一個匯報。
一、課題的提出
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實(shí)問題提出的。
在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天,勞動力流動成為一種必然趨勢,從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大,伴隨而來的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大,“留守兒童”現(xiàn)象將會也必然會在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明:城鎮(zhèn)學(xué)?!傲羰貎和奔s占學(xué)校總?cè)藬?shù) 30%,農(nóng)村學(xué)?!傲羰貎和奔s占學(xué)???cè)藬?shù)的 40%。而據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計,我國僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近 xx萬人,而且還有增長趨勢。“留守兒童”由于遠(yuǎn)離雙親,缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護(hù),一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣,尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重斷層和缺位,在成長發(fā)育的過程中比較容易偏離正常軌道:一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感,性格孤僻,行為懶散,我行我素;一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱,迷上電子游戲、賭博;有的甚至拉幫結(jié)派,打架斗毆,與社會上不三不四的人交往。由此可見,“留守兒童”問題已成為一個特殊的,需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護(hù)權(quán)缺失、安全無保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問題,已嚴(yán)重影響學(xué)校全面育人目標(biāo)的達(dá)成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟(jì)部長在xx屆全國人大常委會第二十一次會議上曾指出:農(nóng)村流動人口子女就學(xué)問題和留守子女教育問題依然嚴(yán)峻……從負(fù)面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會演變成為一個嚴(yán)重的社會問題,這種現(xiàn)象會影響農(nóng)村整整一代人的成長發(fā)展,進(jìn)而影響我國社會的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
共生理論是一種有助于促進(jìn)留守兒童發(fā)展的理論?!肮采币辉~的概念源于生物學(xué),指不同種屬的生物一起生活。在我國古老的中醫(yī)學(xué)說中,也早就提出了“五行學(xué)說”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀(jì)中葉以來開始應(yīng)用于社會領(lǐng)域,主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在社會科學(xué)方面的應(yīng)用,首先為西方社會學(xué)者們所提出。他們認(rèn)為,在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會里,人們之間的交往越來越密切,具有高度知識的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上,西方的一些社會學(xué)家提出了一種“共生方法”的理論來設(shè)計社會生產(chǎn)體系,強(qiáng)調(diào)社會生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入,“共生理論”認(rèn)為到,共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象;共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作,協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一;互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等。依據(jù)“共生”理論來看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問題,我們不難發(fā)現(xiàn),影響學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長、學(xué)生就是一個相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí),協(xié)同進(jìn)步,共同成長的共生體,三者之間是互惠互利,協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、課題概念闡釋
留守兒童是指遠(yuǎn)離雙親或單親,多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)的兒童。
農(nóng)村留守兒童,就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè),而多數(shù)人沒有攜帶子女一同前往,致使許多農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親,成為農(nóng)村家庭的留守兒童,多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。
共生理論?!肮采币辉~的概念源于生物學(xué),指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起,他們之間進(jìn)行物質(zhì)交換、能量傳遞,從而能夠合作共生。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界,而且廣泛存在于社會與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中?!肮采碚摗闭J(rèn)為:共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象;共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作,協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一;互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等等。該理論強(qiáng)調(diào)種群間的相互依存、相互促進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用共生現(xiàn)象普遍性的觀點(diǎn)來看待人類社會中諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的關(guān)系,就會更加深刻地理解和把握這些關(guān)系存在的客觀性,從而按照共生原理不斷推進(jìn)其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變,從而實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究,就是學(xué)?;趯采碚摰睦斫馀c運(yùn)用,通過對“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析,研究探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略,促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境,獲得健康快樂成長的研究。
三、研究現(xiàn)狀及研究價值
(一)國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀:
以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問題尚屬新生領(lǐng)域。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果,但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面,而針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實(shí)踐研究是不夠的。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析,但對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒有較完善的方案出臺。已有的研究往往注重針對性矯治留守兒童問題,但從系統(tǒng)層面解決這一問題還鮮有涉及。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論,針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進(jìn)一步的理論梳理和實(shí)踐探索,以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。
(二)主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處
主要觀點(diǎn):
共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的過程。
本課題研究的創(chuàng)新之處:
1、開拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進(jìn)展。
2、構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。
3、進(jìn)一步探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
4、對“留守兒童”的教育適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求,對當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)本課題的研究價值:
基于共生理論的理解和運(yùn)用,在學(xué)校,對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育,促使農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”健康快樂成長,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),構(gòu)建和諧校園。在家里,使家庭更加和睦、幸福,促進(jìn)農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧家庭。在社會,對促進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
四、研究的主要內(nèi)容
(一)課題研究的目標(biāo):
學(xué)?;趯采碚摰睦斫馀c運(yùn)用,通過對“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育,促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”健康快樂成長,并探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
(二)研究的內(nèi)容:
a、共生理論下的學(xué)?!傲羰貎和苯逃芯?。
b、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
c、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。
d、探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
(三)研究重點(diǎn):
適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
五、研究的主要方法
本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長”為研究模式,力圖在研究中嘗試,在嘗試中反思,在反思中生長。
1.文獻(xiàn)資料的搜集與學(xué)習(xí)。廣泛搜集、學(xué)習(xí),把握國內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗(yàn)。
2.現(xiàn)狀調(diào)查與分析。定量與定性研究相結(jié)合,對當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入的調(diào)查分析。
3.探究試驗(yàn)的實(shí)踐研究。在切實(shí)把握應(yīng)然與實(shí)然狀態(tài)的基礎(chǔ)上,提出試驗(yàn)方案,開展如問題留守兒童個案研究、留守兒童情感補(bǔ)償?shù)膶?shí)踐研究、留守兒童養(yǎng)成教育實(shí)踐研究、農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)困難矯治研究等。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”發(fā)展模式。
六、研究安排
(一)研究思路:基于對共生理論的理解與運(yùn)用,對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究,并通過他們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來進(jìn)行教育。在心理教育方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“包容、向上”;在思想教育方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“自強(qiáng)、協(xié)作”;在智力教育方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“進(jìn)步、成才”。
(二)研究過程:
第一階段(xx年5月—xx年10月),準(zhǔn)備階段。
建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組并落實(shí)課題研究人員。組織研究人員深入調(diào)查,分析現(xiàn)狀,確立研究內(nèi)容,制定研究方案。根據(jù)研究方案,制定相應(yīng)的保障制度。規(guī)劃研究經(jīng)費(fèi),確保研究順利進(jìn)行。
第二階段(xx年11月—xx年12月),實(shí)施階段。
1、認(rèn)真按研究方案開展研究,通過多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀,不斷發(fā)現(xiàn)新的情況,貼近學(xué)生,走近學(xué)生。邊實(shí)踐邊研究,邊研究邊實(shí)踐,讓學(xué)生留得下,學(xué)得好,生活開心,家長放心。
2、根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀,分類指導(dǎo),區(qū)別對待,在活動中受啟發(fā),在交流中受教育,在相處中求愉悅 ,從個性中找共同點(diǎn),從共性中找差異。收集案例,加以分析,因材施教,探索出教育“留守兒童”的新方法,新措施。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱,總結(jié)規(guī)律,分析提高。
第三階段(xx年1月—xx年7月),總結(jié)階段。
1、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),搜集成果,整理檔案,撰寫研究報告。
2、初步制定《農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案》并付諸實(shí)施。
3、申請課題結(jié)題。
七、研究預(yù)期成果及保障措施
(一)預(yù)期成果
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀調(diào)查分析 調(diào)查報告
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理教育的研究 階段小結(jié)
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”思想教育的研究 階段小結(jié)
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”智力教育的研究 階段小結(jié)
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展的研究 階段報告
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育制度 制度
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案 制度
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展研究報告 研究報告
(二)保障措施
1、人員條件及資源保證:
人員條件是課題研究實(shí)施的主要保證。從參與課題的人員結(jié)構(gòu)看,本課題具備很好的人員條件。課題主持人及核心組成員均從事管理工作已經(jīng)有多年,具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和豐富的課題研究工作經(jīng)驗(yàn),并共同合作參與一項(xiàng)市“十五”課題的研究工作,并圓滿結(jié)題。
其他人員多為學(xué)校各年級的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科教師,長期在中小學(xué)一線工作,他們構(gòu)成了課題研究具體實(shí)施隊伍。從知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)看,這支隊伍都是很出色的。
2、在確立本課題之前,我們查閱了許多關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育的資料,對一些學(xué)生及其家長作了科學(xué)的問卷調(diào)查,通過對問卷調(diào)查分析,了解到當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的教育現(xiàn)狀、問題。在農(nóng)村中小學(xué)開展“留守兒童”教育研究確有必要性和很大的實(shí)用價值。
3、課題研究的條件保障:
領(lǐng)導(dǎo)支持:兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究,曾專門召開會議,鼓勵課題組開展工作。
資料與設(shè)備保障:學(xué)校為了保障課題研究的正常開展,已配置大量教育科研、教育理論類書籍。學(xué)校還為課題組配備了多臺微機(jī),便于上網(wǎng)查閱資料。
經(jīng)費(fèi)保障:學(xué)校計劃提供5000元作為課題啟動資金,能充分保障課題研究的正常開展。
時間保障:學(xué)校還對課題組所有成員的課務(wù)作出適當(dāng)調(diào)整,以便課題組成員騰出更多的時間進(jìn)行課題的研究與實(shí)施。
開展“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”課題研究,對我們兩校來說是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。我們堅信隨著課題的啟動與發(fā)展,依靠全體課題組成員的集體智慧、鍥而不舍的科研熱情、求真的工作作風(fēng)及創(chuàng)新精神,一定會圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)!
篇三 留守兒童開題報告范文
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是我校與瓦甸小學(xué)聯(lián)合研究課題。這一課題已于xx年5月被南通市教科所列為“xxx”教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題。經(jīng)過5個月的籌備工作,今天正式開題了。我代表課題組就課題研究的有關(guān)內(nèi)容向各位作一個匯報。
一、課題的提出
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實(shí)問題提出的。
在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天,勞動力流動成為一種必然趨勢,從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大,伴隨而來的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大,“留守兒童”現(xiàn)象將會也必然會在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明:城鎮(zhèn)學(xué)?!傲羰貎和奔s占學(xué)校總?cè)藬?shù) 30%,農(nóng)村學(xué)校“留守兒童”約占學(xué)???cè)藬?shù)的 40%。而據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計,我國僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近 xx萬人,而且還有增長趨勢?!傲羰貎和庇捎谶h(yuǎn)離雙親,缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護(hù),一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣,尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重斷層和缺位,在成長發(fā)育的過程中比較容易偏離正常軌道:一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感,性格孤僻,行為懶散,我行我素;一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱,迷上電子游戲、賭博;有的甚至拉幫結(jié)派,打架斗毆,與社會上不三不四的人交往。由此可見,“留守兒童”問題已成為一個特殊的,需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護(hù)權(quán)缺失、安全無保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問題,已嚴(yán)重影響學(xué)校全面育人目標(biāo)的達(dá)成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟(jì)部長在xx屆全國人大常委會第二十一次會議上曾指出:農(nóng)村流動人口子女就學(xué)問題和留守子女教育問題依然嚴(yán)峻……從負(fù)面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會演變成為一個嚴(yán)重的社會問題,這種現(xiàn)象會影響農(nóng)村整整一代人的成長發(fā)展,進(jìn)而影響我國社會的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
共生理論是一種有助于促進(jìn)留守兒童發(fā)展的理論?!肮采币辉~的概念源于生物學(xué),指不同種屬的生物一起生活。在我國古老的中醫(yī)學(xué)說中,也早就提出了“五行學(xué)說”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀(jì)中葉以來開始應(yīng)用于社會領(lǐng)域,主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在社會科學(xué)方面的應(yīng)用,首先為西方社會學(xué)者們所提出。他們認(rèn)為,在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會里,人們之間的交往越來越密切,具有高度知識的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上,西方的一些社會學(xué)家提出了一種“共生方法”的理論來設(shè)計社會生產(chǎn)體系,強(qiáng)調(diào)社會生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入,“共生理論”認(rèn)為到,共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象;共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作,協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一;互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等。依據(jù)“共生”理論來看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問題,我們不難發(fā)現(xiàn),影響學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長、學(xué)生就是一個相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí),協(xié)同進(jìn)步,共同成長的共生體,三者之間是互惠互利,協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、課題概念闡釋
留守兒童是指遠(yuǎn)離雙親或單親,多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)的兒童。
農(nóng)村留守兒童,就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè),而多數(shù)人沒有攜帶子女一同前往,致使許多農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親,成為農(nóng)村家庭的留守兒童,多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。
共生理論?!肮采币辉~的概念源于生物學(xué),指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起,他們之間進(jìn)行物質(zhì)交換、能量傳遞,從而能夠合作共生。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界,而且廣泛存在于社會與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中?!肮采碚摗闭J(rèn)為:共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象;共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作,協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一;互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等等。該理論強(qiáng)調(diào)種群間的相互依存、相互促進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用共生現(xiàn)象普遍性的觀點(diǎn)來看待人類社會中諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的關(guān)系,就會更加深刻地理解和把握這些關(guān)系存在的客觀性,從而按照共生原理不斷推進(jìn)其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變,從而實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究,就是學(xué)?;趯采碚摰睦斫馀c運(yùn)用,通過對“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析,研究探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略,促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境,獲得健康快樂成長的研究。
三、研究現(xiàn)狀及研究價值
(一)國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀:
以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問題尚屬新生領(lǐng)域。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果,但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面,而針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實(shí)踐研究是不夠的。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析,但對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒有較完善的方案出臺。已有的研究往往注重針對性矯治留守兒童問題,但從系統(tǒng)層面解決這一問題還鮮有涉及。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論,針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進(jìn)一步的理論梳理和實(shí)踐探索,以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。
(二)主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處
主要觀點(diǎn):
共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的過程。
本課題研究的創(chuàng)新之處:
1、開拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進(jìn)展。
2、構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。
3、進(jìn)一步探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
4、對“留守兒童”的教育適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求,對當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)本課題的研究價值:
基于共生理論的理解和運(yùn)用,在學(xué)校,對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育,促使農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”健康快樂成長,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),構(gòu)建和諧校園。在家里,使家庭更加和睦、幸福,促進(jìn)農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧家庭。在社會,對促進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
四、研究的主要內(nèi)容
(一)課題研究的目標(biāo):
學(xué)?;趯采碚摰睦斫馀c運(yùn)用,通過對“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育,促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”健康快樂成長,并探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
(二)研究的內(nèi)容:
a、共生理論下的學(xué)?!傲羰貎和苯逃芯?。
b、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
c、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。
d、探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
(三)研究重點(diǎn):
適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
五、研究的主要方法
本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長”為研究模式,力圖在研究中嘗試,在嘗試中反思,在反思中生長。
1.文獻(xiàn)資料的搜集與學(xué)習(xí)。廣泛搜集、學(xué)習(xí),把握國內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗(yàn)。
2.現(xiàn)狀調(diào)查與分析。定量與定性研究相結(jié)合,對當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入的調(diào)查分析。
3.探究試驗(yàn)的實(shí)踐研究。在切實(shí)把握應(yīng)然與實(shí)然狀態(tài)的基礎(chǔ)上,提出試驗(yàn)方案,開展如問題留守兒童個案研究、留守兒童情感補(bǔ)償?shù)膶?shí)踐研究、留守兒童養(yǎng)成教育實(shí)踐研究、農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)困難矯治研究等。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”發(fā)展模式。
六、研究安排
(一)研究思路:基于對共生理論的理解與運(yùn)用,對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究,并通過他們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來進(jìn)行教育。在心理教育方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“包容、向上”;在思想教育方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“自強(qiáng)、協(xié)作”;在智力教育方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“進(jìn)步、成才”。
(二)研究過程:
第一階段(xx年5月—xx年10月),準(zhǔn)備階段。
建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組并落實(shí)課題研究人員。組織研究人員深入調(diào)查,分析現(xiàn)狀,確立研究內(nèi)容,制定研究方案。根據(jù)研究方案,制定相應(yīng)的保障制度。規(guī)劃研究經(jīng)費(fèi),確保研究順利進(jìn)行。
第二階段(xx年11月—xx年12月),實(shí)施階段。
1、認(rèn)真按研究方案開展研究,通過多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀,不斷發(fā)現(xiàn)新的情況,貼近學(xué)生,走近學(xué)生。邊實(shí)踐邊研究,邊研究邊實(shí)踐,讓學(xué)生留得下,學(xué)得好,生活開心,家長放心。
2、根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀,分類指導(dǎo),區(qū)別對待,在活動中受啟發(fā),在交流中受教育,在相處中求愉悅 ,從個性中找共同點(diǎn),從共性中找差異。收集案例,加以分析,因材施教,探索出教育“留守兒童”的新方法,新措施。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱,總結(jié)規(guī)律,分析提高。
第三階段(xx年1月—xx年7月),總結(jié)階段。
1、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),搜集成果,整理檔案,撰寫研究報告。
2、初步制定《農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案》并付諸實(shí)施。
3、申請課題結(jié)題。
七、研究預(yù)期成果及保障措施
(一)預(yù)期成果
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀調(diào)查分析 調(diào)查報告
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理教育的研究 階段小結(jié)
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”思想教育的研究 階段小結(jié)
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”智力教育的研究 階段小結(jié)
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展的研究 階段報告
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育制度 制度
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案 制度
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展研究報告 研究報告
(二)保障措施
1、人員條件及資源保證:
人員條件是課題研究實(shí)施的主要保證。從參與課題的人員結(jié)構(gòu)看,本課題具備很好的人員條件。課題主持人及核心組成員均從事管理工作已經(jīng)有多年,具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和豐富的課題研究工作經(jīng)驗(yàn),并共同合作參與一項(xiàng)市“十五”課題的研究工作,并圓滿結(jié)題。
其他人員多為學(xué)校各年級的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科教師,長期在中小學(xué)一線工作,他們構(gòu)成了課題研究具體實(shí)施隊伍。從知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)看,這支隊伍都是很出色的。
2、在確立本課題之前,我們查閱了許多關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育的資料,對一些學(xué)生及其家長作了科學(xué)的問卷調(diào)查,通過對問卷調(diào)查分析,了解到當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的教育現(xiàn)狀、問題。在農(nóng)村中小學(xué)開展“留守兒童”教育研究確有必要性和很大的實(shí)用價值。
3、課題研究的條件保障:
領(lǐng)導(dǎo)支持:兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究,曾專門召開會議,鼓勵課題組開展工作。
資料與設(shè)備保障:學(xué)校為了保障課題研究的正常開展,已配置大量教育科研、教育理論類書籍。學(xué)校還為課題組配備了多臺微機(jī),便于上網(wǎng)查閱資料。
經(jīng)費(fèi)保障:學(xué)校計劃提供5000元作為課題啟動資金,能充分保障課題研究的正常開展。
時間保障:學(xué)校還對課題組所有成員的課務(wù)作出適當(dāng)調(diào)整,以便課題組成員騰出更多的時間進(jìn)行課題的研究與實(shí)施。
篇四 留守兒童開題報告格式
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是我校與瓦甸小學(xué)聯(lián)合研究課題。這一課題已于xx年5月被南通市教科所列為“xxx”教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題。經(jīng)過5個月的籌備工作,今天正式開題了。我代表課題組就課題研究的有關(guān)內(nèi)容向各位作一個匯報。
一、課題的提出
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實(shí)問題提出的。
在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天,勞動力流動成為一種必然趨勢,從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大,伴隨而來的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大,“留守兒童”現(xiàn)象將會也必然會在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明:城鎮(zhèn)學(xué)?!傲羰貎和奔s占學(xué)???cè)藬?shù) 30%,農(nóng)村學(xué)校“留守兒童”約占學(xué)???cè)藬?shù)的 40%。而據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計,我國僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近 xx萬人,而且還有增長趨勢?!傲羰貎和庇捎谶h(yuǎn)離雙親,缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護(hù),一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣,尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重斷層和缺位,在成長發(fā)育的過程中比較容易偏離正常軌道:一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感,性格孤僻,行為懶散,我行我素;一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱,迷上電子游戲、賭博;有的甚至拉幫結(jié)派,打架斗毆,與社會上不三不四的人交往。由此可見,“留守兒童”問題已成為一個特殊的,需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護(hù)權(quán)缺失、安全無保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問題,已嚴(yán)重影響學(xué)校全面育人目標(biāo)的達(dá)成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟(jì)部長在十屆全國人大常委會第二十一次會議上曾指出:農(nóng)村流動人口子女就學(xué)問題和留守子女教育問題依然嚴(yán)峻……從負(fù)面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會演變成為一個嚴(yán)重的社會問題,這種現(xiàn)象會影響農(nóng)村整整一代人的成長發(fā)展,進(jìn)而影響我國社會的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
共生理論是一種有助于促進(jìn)留守兒童發(fā)展的理論。“共生”一詞的概念源于生物學(xué),指不同種屬的生物一起生活。在我國古老的中醫(yī)學(xué)說中,也早就提出了“五行學(xué)說”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀(jì)中葉以來開始應(yīng)用于社會領(lǐng)域,主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在社會科學(xué)方面的應(yīng)用,首先為西方社會學(xué)者們所提出。他們認(rèn)為,在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會里,人們之間的交往越來越密切,具有高度知識的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上,西方的一些社會學(xué)家提出了一種“共生方法”的理論來設(shè)計社會生產(chǎn)體系,強(qiáng)調(diào)社會生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入,“共生理論”認(rèn)為到,共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象;共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作,協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一;互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等。依據(jù)“共生”理論來看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問題,我們不難發(fā)現(xiàn),影響學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長、學(xué)生就是一個相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí),協(xié)同進(jìn)步,共同成長的共生體,三者之間是互惠互利,協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、課題概念闡釋
留守兒童是指遠(yuǎn)離雙親或單親,多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)的兒童。
農(nóng)村留守兒童,就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè),而多數(shù)人沒有攜帶子女一同前往,致使許多農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親,成為農(nóng)村家庭的留守兒童,多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。
共生理論?!肮采币辉~的概念源于生物學(xué),指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起,他們之間進(jìn)行物質(zhì)交換、能量傳遞,從而能夠合作共生。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界,而且廣泛存在于社會與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中。“共生理論”認(rèn)為:共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象;共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作,協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一;互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等等。該理論強(qiáng)調(diào)種群間的相互依存、相互促進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用共生現(xiàn)象普遍性的觀點(diǎn)來看待人類社會中諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的關(guān)系,就會更加深刻地理解和把握這些關(guān)系存在的客觀性,從而按照共生原理不斷推進(jìn)其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變,從而實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究,就是學(xué)?;趯采碚摰睦斫馀c運(yùn)用,通過對“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析,研究探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略,促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境,獲得健康快樂成長的研究。
三、研究現(xiàn)狀及研究價值
(一)國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀:
以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問題尚屬新生領(lǐng)域。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果,但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面,而針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實(shí)踐研究是不夠的。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析,但對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒有較完善的方案出臺。已有的研究往往注重針對性矯治留守兒童問題,但從系統(tǒng)層面解決這一問題還鮮有涉及。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論,針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進(jìn)一步的理論梳理和實(shí)踐探索,以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。
(二)主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處
主要觀點(diǎn):
共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的過程。
本課題研究的創(chuàng)新之處:
1、開拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進(jìn)展。
2、構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。
3、進(jìn)一步探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
4、對“留守兒童”的教育適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求,對當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)本課題的研究價值:
基于共生理論的理解和運(yùn)用,在學(xué)校,對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育,促使農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”健康快樂成長,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),構(gòu)建和諧校園。在家里,使家庭更加和睦、幸福,促進(jìn)農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧家庭。在社會,對促進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
四、研究的主要內(nèi)容
(一)課題研究的目標(biāo):
學(xué)?;趯采碚摰睦斫馀c運(yùn)用,通過對“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育,促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”健康快樂成長,并探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
(二)研究的內(nèi)容:
a、共生理論下的學(xué)校“留守兒童”教育研究。
b、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
c、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。
d、探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
(三)研究重點(diǎn):
適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
五、研究的主要方法
本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長”為研究模式,力圖在研究中嘗試,在嘗試中反思,在反思中生長。
1.文獻(xiàn)資料的搜集與學(xué)習(xí)。廣泛搜集、學(xué)習(xí),把握國內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗(yàn)。
2.現(xiàn)狀調(diào)查與分析。定量與定性研究相結(jié)合,對當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入的調(diào)查分析。
3.探究試驗(yàn)的實(shí)踐研究。在切實(shí)把握應(yīng)然與實(shí)然狀態(tài)的基礎(chǔ)上,提出試驗(yàn)方案,開展如問題留守兒童個案研究、留守兒童情感補(bǔ)償?shù)膶?shí)踐研究、留守兒童養(yǎng)成教育實(shí)踐研究、農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)困難矯治研究等。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”發(fā)展模式。
六、研究安排
(一)研究思路:基于對共生理論的理解與運(yùn)用,對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究,并通過他們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來進(jìn)行教育。在心理教育方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“包容、向上”;在思想教育方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“自強(qiáng)、協(xié)作”;在智力教育方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“進(jìn)步、成才”。
(二)研究過程:
第一階段(xx年5月—xx年10月),準(zhǔn)備階段。
建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組并落實(shí)課題研究人員。組織研究人員深入調(diào)查,分析現(xiàn)狀,確立研究內(nèi)容,制定研究方案。根據(jù)研究方案,制定相應(yīng)的保障制度。規(guī)劃研究經(jīng)費(fèi),確保研究順利進(jìn)行。
第二階段(xx年11月—xx年12月),實(shí)施階段。
1、認(rèn)真按研究方案開展研究,通過多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀,不斷發(fā)現(xiàn)新的情況,貼近學(xué)生,走近學(xué)生。邊實(shí)踐邊研究,邊研究邊實(shí)踐,讓學(xué)生留得下,學(xué)得好,生活開心,家長放心。
2、根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀,分類指導(dǎo),區(qū)別對待,在活動中受啟發(fā),在交流中受教育,在相處中求愉悅 ,從個性中找共同點(diǎn),從共性中找差異。收集案例,加以分析,因材施教,探索出教育“留守兒童”的新方法,新措施。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱,總結(jié)規(guī)律,分析提高。
第三階段(xx年1月—xx年7月),總結(jié)階段。
1、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),搜集成果,整理檔案,撰寫研究報告。
2、初步制定《農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案》并付諸實(shí)施。
3、申請課題結(jié)題。
七、研究預(yù)期成果及保障措施
(一)預(yù)期成果
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀調(diào)查分析 調(diào)查報告
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理教育的研究 階段小結(jié)
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”思想教育的研究 階段小結(jié)
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”智力教育的研究 階段小結(jié)
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展的研究 階段報告
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育制度 制度
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案 制度
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展研究報告 研究報告
(二)保障措施
1、人員條件及資源保證:
人員條件是課題研究實(shí)施的主要保證。從參與課題的人員結(jié)構(gòu)看,本課題具備很好的人員條件。課題主持人及核心組成員均從事管理工作已經(jīng)有多年,具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和豐富的課題研究工作經(jīng)驗(yàn),并共同合作參與一項(xiàng)市“十五”課題的研究工作,并圓滿結(jié)題。
其他人員多為學(xué)校各年級的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科教師,長期在中小學(xué)一線工作,他們構(gòu)成了課題研究具體實(shí)施隊伍。從知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)看,這支隊伍都是很出色的。
2、在確立本課題之前,我們查閱了許多關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育的資料,對一些學(xué)生及其家長作了科學(xué)的問卷調(diào)查,通過對問卷調(diào)查分析,了解到當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的教育現(xiàn)狀、問題。在農(nóng)村中小學(xué)開展“留守兒童”教育研究確有必要性和很大的實(shí)用價值。
3、課題研究的條件保障:
領(lǐng)導(dǎo)支持:兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究,曾專門召開會議,鼓勵課題組開展工作。
資料與設(shè)備保障:學(xué)校為了保障課題研究的正常開展,已配置大量教育科研、教育理論類書籍。學(xué)校還為課題組配備了多臺微機(jī),便于上網(wǎng)查閱資料。
經(jīng)費(fèi)保障:學(xué)校計劃提供5000元作為課題啟動資金,能充分保障課題研究的正常開展。
時間保障:學(xué)校還對課題組所有成員的課務(wù)作出適當(dāng)調(diào)整,以便課題組成員騰出更多的時間進(jìn)行課題的研究與實(shí)施。
開展“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”課題研究,對我們兩校來說是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。我們堅信隨著課題的啟動與發(fā)展,依靠全體課題組成員的集體智慧、鍥而不舍的科研熱情、求真的工作作風(fēng)及創(chuàng)新精神,一定會圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)!