篇一 未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查報(bào)告950字
未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查報(bào)告
為未成年人營(yíng)造良好的生長(zhǎng)環(huán)境一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，而學(xué)校教育則是未成年人的思想教育的主陣地。我校自接到關(guān)工委的問(wèn)卷調(diào)查后，組織德育處及心理健康教師對(duì)此項(xiàng)工作認(rèn)真深入的開展調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況反饋如下：
一、基本情況
我校共有學(xué)生240余名，教職員工50名，無(wú)嚴(yán)重不良行為的未成年人。
二、具體調(diào)查反饋
通過(guò)與班主任、任課教師等和學(xué)生直接接觸并對(duì)其進(jìn)行教育的人員的談話，對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行電話家訪和到家中家訪(注：要有選擇性的，如各班問(wèn)題突出學(xué)生、及家庭困難等電話采訪10名，家訪10名)從在青少年成長(zhǎng)環(huán)境中，影響青少年成長(zhǎng)的突出問(wèn)題是什么和在學(xué)校青少年教育工作者難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題是什么這兩個(gè)主要問(wèn)題展開，通過(guò)與教師談話家訪，就以上兩個(gè)問(wèn)題總結(jié)如下：
（一）在青少年成長(zhǎng)環(huán)境中，影響青少年成長(zhǎng)的突出問(wèn)題是什么？
1、家庭教育的失調(diào)，尤其是家庭殘缺、家庭矛盾等。(我校八年級(jí)學(xué)生阿某，女，孤兒，由姨媽撫養(yǎng)，該生行為自由散漫、對(duì)師長(zhǎng)毫無(wú)禮貌。八年級(jí)學(xué)生帕某，男生，該生是一位典型的問(wèn)題學(xué)生，曾在教師上課時(shí)，在教室座位后排尿尿，該生的父親無(wú)固定職業(yè)，整天就是打牌、喝酒。還有許多學(xué)生父母離異，對(duì)孩子的影響很大。)
2、家長(zhǎng)、老師教育方法簡(jiǎn)單粗暴(四年級(jí)學(xué)生伊某，男生，曾在教室和任課教師對(duì)罵，一個(gè)四年級(jí)的孩子和教師對(duì)罵并且說(shuō)出一些與年齡不符的話，通過(guò)調(diào)查，事情的原委是該生上課說(shuō)話，教師勸阻幾次無(wú)效，教師說(shuō)了一些過(guò)激的話語(yǔ)，最終導(dǎo)致師生起爭(zhēng)執(zhí)。)
3、網(wǎng)吧、動(dòng)漫城等不健康消費(fèi)的影響(文化市場(chǎng)的整治亟待加強(qiáng)，特別是網(wǎng)吧、游戲機(jī)室等場(chǎng)所對(duì)未成年人的危害很大，已成為一大社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。)
（二）在學(xué)校青少年教育工作者難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題是什么？
1、逆反心理
2、網(wǎng)絡(luò)成癮
3、沒有目標(biāo)和理想(我校學(xué)生學(xué)習(xí)慣差，行為習(xí)慣差究其主要原因在于沒有目標(biāo)理想，在我校的理想主題班團(tuán)會(huì)上，學(xué)生無(wú)話可說(shuō)，不知從何說(shuō)起)
4、手機(jī)控(學(xué)校有相當(dāng)一部分學(xué)生有手機(jī)，每個(gè)班都有2名左右的學(xué)生上課玩手機(jī)，有學(xué)生還在上課時(shí)給教師qq留言，教師找其談話、叫家長(zhǎng)、沒收手機(jī)收效甚微。)
總之，未成年人思想道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)引起家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、關(guān)部門和全社會(huì)的高度重視，多管齊下，凈化未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境。
篇二 縣未成年人思想道德建設(shè)工作調(diào)查報(bào)告4450字
2023年中國(guó)共產(chǎn)___、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，意見指出：未成年人思想道德建設(shè)是是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，直接關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。近年來(lái)，中央又圍繞提升未成年人的思想道德素質(zhì)，組織開展做一個(gè)有道德的人的主題實(shí)踐活動(dòng)，力求把未成年人思想道德建設(shè)推向前進(jìn)。
我縣未成年人思想道德建設(shè)工作在中央、省、市的正確指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)___國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，8年來(lái)，按照立足實(shí)際、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)造特色的思路，注重開拓創(chuàng)新，將未成年人思想道德建設(shè)納入全縣精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃之中，狠抓任務(wù)落實(shí)，未成年人思想道德建設(shè)工作有序推進(jìn)、順利開展，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好局面，進(jìn)一步形成了黨政群齊抓共管、全社會(huì)積極參與的工作格局，取得了顯著成效。
一、基本情況
二、主要做法
(一)統(tǒng)一思想，營(yíng)造氛圍。
活動(dòng)過(guò)程中，各校始終堅(jiān)持以鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央及省、市委關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的部署和要求，以做一個(gè)有道德的人為主題，以體驗(yàn)親情、和諧校園、愛心奉獻(xiàn)為重點(diǎn)，在學(xué)生中長(zhǎng)期組織開展知榮辱、樹新風(fēng)、我行動(dòng)道德實(shí)踐活動(dòng)。一是提高思想境界。通過(guò)在家庭、學(xué)校、社區(qū)開展經(jīng)常性的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人在體驗(yàn)親情中凈化心靈、在互助友愛中提升境界、在奉獻(xiàn)社會(huì)中陶冶情操，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)，在家庭做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民。二是加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。利用校園廣播、櫥窗、標(biāo)語(yǔ)、班團(tuán)隊(duì)會(huì)等進(jìn)行《公民基本道德規(guī)范》、《八榮八恥》、文明禮儀等的宣傳，營(yíng)造活動(dòng)氛圍。及時(shí)宣傳活動(dòng)的進(jìn)展情況，宣傳學(xué)校未成年人精神面貌出現(xiàn)的新變化，宣傳社會(huì)各界對(duì)活動(dòng)的支持和參與，在我縣營(yíng)造了良好的未成年人思想道德建設(shè)活動(dòng)氛圍。三是注重典型引路。各學(xué)校十分注重樹立身邊的典型，及時(shí)總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，開展評(píng)選美德少年、十星少年等活動(dòng)，以身邊的人和事影響和帶動(dòng)未成年人思想道德建設(shè)活動(dòng)開展，使做一個(gè)有道德的人成為影響廣大未成年人健康成長(zhǎng)的新主題、新方向。
(二)創(chuàng)新活動(dòng) 扎實(shí)推進(jìn)。
立足學(xué)校實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的積極性，使活動(dòng)具有深厚的群眾基礎(chǔ)。努力挖掘整合現(xiàn)有德育資源，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，利用更多具有針對(duì)性、實(shí)效性和趣味性的活動(dòng)載體，形成生動(dòng)活潑的工作局面。
一是開展美德校園活動(dòng)。通過(guò)給學(xué)校提一條建議，做一件好事，出一期小報(bào)等多種方式，提高學(xué)校的校園文化氛圍，使學(xué)校充滿健康、快樂(lè)、和諧、安全的良好氛圍。開展五個(gè)一、五個(gè)進(jìn)活動(dòng)，確保道德實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。五個(gè)一，即利用國(guó)旗下講話做一次道德主題教育;在每個(gè)教室張貼一張道德座右銘;每個(gè)班級(jí)舉辦一次道德專題班會(huì)活動(dòng);每個(gè)學(xué)生完成道德主題手抄報(bào)一份;每班出版一期道德主題的黑板報(bào)。五個(gè)進(jìn)，即讓做一個(gè)有道德的人的教育進(jìn)班級(jí)、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動(dòng)，從而使做一個(gè)有道德的人的主題實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生中入眼、入耳、入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為道德行為。
二是開展感恩父母親情體驗(yàn)活動(dòng)。做一件孝敬父母或長(zhǎng)輩的事。組織廣大未成年人開展我為長(zhǎng)輩做一件事(例如：幫父母洗碗、掃地、澆花、送父母自制小禮物等)、和父母說(shuō)句貼心話、我請(qǐng)父母講一件過(guò)去的事我當(dāng)一天家等活動(dòng)，參與家庭生活，(幫父母收拾房間，在父母的指導(dǎo)下買菜做飯，安排活動(dòng)等)讓學(xué)生體驗(yàn)父母或長(zhǎng)輩的辛勞，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)、自強(qiáng)不息、樂(lè)觀進(jìn)取的生活態(tài)度，弘揚(yáng)中華民族尊老、愛老、敬老的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)廣大未成年人的孝敬感恩的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)家庭和諧。將這一活動(dòng)拓展到為鄰居、為社區(qū)的長(zhǎng)輩做一件好事，促進(jìn)了爭(zhēng)做小小志愿者、爭(zhēng)當(dāng)小雷鋒活動(dòng)的開展。
三是加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。以全面實(shí)施素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，切實(shí)把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在校園文化建設(shè)中融入道德教育。帶領(lǐng)學(xué)生積極地參觀、實(shí)踐、體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感，在實(shí)踐育人過(guò)程中彰顯社會(huì)主義榮辱觀教育。根據(jù)廣大未成年人的身心特點(diǎn)，組織開展多種形式的主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)參與公共衛(wèi)生清潔行動(dòng)，對(duì)亂扔垃圾、亂擺車輛、隨地吐痰等不文明行為進(jìn)行勸阻感化。通過(guò)編唱歌謠，開展主題班(團(tuán))會(huì)活動(dòng)等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、熱愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣和從小事做起、從現(xiàn)在做起、從自己做起，主動(dòng)服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。結(jié)合六個(gè)一的要求(即：找到一個(gè)崗位，扮演一個(gè)角色，獲得一種感受，明白一個(gè)道理，培養(yǎng)一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)，養(yǎng)成一個(gè)出行習(xí)慣)緊扣我愛我家、綠色行動(dòng)這一中心開展主題實(shí)踐活動(dòng)。以班級(jí)為單位，動(dòng)員學(xué)生積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，環(huán)境保護(hù)、植樹護(hù)綠、公益宣傳和文化活動(dòng)。開展了做愛心小天使活動(dòng)。組織學(xué)生走進(jìn)敬老院、福利院、空巢老人家庭為孤寡患病老人，殘疾人和軍烈屬提供服務(wù)，為他們解決生活中的實(shí)際困難。結(jié)合送溫暖、獻(xiàn)愛心、學(xué)生之間結(jié)對(duì)子互幫互助等活動(dòng)，積極為社會(huì)公益事業(yè)和需要幫助的人服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生真誠(chéng)交往、真心關(guān)懷、傳遞愛心、樂(lè)于助人的良好品德和高尚品質(zhì)。開展了糾正一次不文明的行為，養(yǎng)成一個(gè)文明出行習(xí)慣活動(dòng)。結(jié)合學(xué)習(xí)遵守中小學(xué)生行為守則、日常行為規(guī)范組織開展文明禮儀教育活動(dòng)，廣泛宣傳文明禮儀、文明交通、文明旅游、文明觀賽等知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生尋找校園和社會(huì)生活中存在的一個(gè)不文明陋習(xí)或自己身上一個(gè)不文明習(xí)慣，糾正不文明行為，提高廣大未成年人的文明禮貌素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)文明小使者。
(三)完善制度 建立機(jī)制
積極構(gòu)建學(xué)校--家庭--社會(huì)三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用、家庭的基礎(chǔ)作用、社區(qū)的平臺(tái)作用，努力形成長(zhǎng)期、有效的溝通聯(lián)系機(jī)制。一是以學(xué)校為平臺(tái)。各學(xué)校把主題實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)生綜合實(shí)踐課程，作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。二是以家長(zhǎng)為補(bǔ)充。發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)言傳身教，從生活細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好道德習(xí)慣。三是以社區(qū)為延伸。發(fā)動(dòng)社區(qū)積極行動(dòng)起來(lái)，在課余時(shí)間和節(jié)假日、寒暑假期間，為未成年人開展道德實(shí)踐活動(dòng)搭建平臺(tái)。在實(shí)踐中積極探索建立了使活動(dòng)持續(xù)、健康發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，使其逐步走向制度化、規(guī)范化、科學(xué)化軌道。
四、基本經(jīng)驗(yàn)
(一)堅(jiān)持德育教育為先，充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用。以師德師能建設(shè)為主線，切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德。將師德教育融入到師資培養(yǎng)和培訓(xùn)工作中。以養(yǎng)成教育建設(shè)為主線，不斷強(qiáng)化學(xué)生的行為習(xí)慣及養(yǎng)成教育。以藝術(shù)教育建設(shè)為主線，創(chuàng)建以藝術(shù)為特色的現(xiàn)代化校園，開展學(xué)生個(gè)人才藝比賽、音樂(lè)、舞蹈、書畫、表演等文藝匯演，豐富了學(xué)生的課余文化生活。以安全法制建設(shè)為主線，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的安全法制教育，開展平安校園建設(shè)活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)法、懂法、用法的法制意識(shí)。此外，各校普遍建立了心理咨詢室，配備專、兼職心理咨詢教師，解決青少年在成長(zhǎng)中遇到的一些障礙和阻撓。
(二)堅(jiān)持綜合整治，全面凈化未成年人成長(zhǎng)環(huán)境。開展學(xué)校及周邊環(huán)境專項(xiàng)整治工作，制定了《關(guān)于進(jìn)一步凈化社會(huì)文化環(huán)境促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的實(shí)施意見》、《校園周邊娛樂(lè)場(chǎng)所、網(wǎng)吧等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所綜合整治實(shí)施方案》，下發(fā)了《關(guān)于貫徹落實(shí)關(guān)于進(jìn)一步凈化社會(huì)文化環(huán)境促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的實(shí)施意見任務(wù)分工的通知》。對(duì)各校園周邊200米以內(nèi)的娛樂(lè)場(chǎng)所、網(wǎng)吧、影吧等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所進(jìn)行檢查整治，共檢查網(wǎng)吧40余家，口袋書 2000冊(cè)，盜版教材 30余冊(cè)。設(shè)立五老義務(wù)監(jiān)督員，成立了五老志愿者網(wǎng)吧監(jiān)督小組，起到了宣傳員、信息員、巡查員、監(jiān)督員的作用。為青少年?duì)I造了一個(gè)健康優(yōu)良、奮發(fā)向上的上網(wǎng)環(huán)境和社會(huì)氛圍。
(三)堅(jiān)持整合社會(huì)資源，不斷豐富創(chuàng)新活動(dòng)載體。注重發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的作用。利用清明節(jié)、六一兒童節(jié)等節(jié)日組織廣大青少年祭掃烈士墓，參觀愛國(guó)主義教育圖片展，教育青少年了解黨的歷史，激發(fā)少年志氣，使民族精神代代相傳。
(四)堅(jiān)持關(guān)愛留守、流浪兒童，繼續(xù)加強(qiáng)扶貧救助工作力度。把農(nóng)村留守兒童問(wèn)題納入新農(nóng)村建設(shè)任務(wù)，對(duì)全縣農(nóng)村留守兒童進(jìn)行了調(diào)查摸底，建立了農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)工作的長(zhǎng)效機(jī)制，幫助解決留守兒童家庭實(shí)際困難，開展了形式多樣、貼近留守兒童的宣傳教育活動(dòng)。
(五)堅(jiān)持三位一體教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，切實(shí)發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的互補(bǔ)作用。加強(qiáng)學(xué)校龍頭作用，各中小學(xué)校利用節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日，組織開展豐富多彩的道德教育活動(dòng)，使德育工作滲透到教學(xué)過(guò)程的方方面面。注重家庭教育，奠定未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。建立家長(zhǎng)學(xué)校50所。開展了評(píng)選爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)、培養(yǎng)合格人才的優(yōu)秀家長(zhǎng)活動(dòng)。
(六)堅(jiān)持組織領(lǐng)導(dǎo)體系建設(shè)，健全完善未成年人思想道德建設(shè)工作機(jī)制。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作納入了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃和實(shí)施社會(huì)管理、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要范疇。形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管，文明委組織協(xié)調(diào)，有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)，全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。同時(shí)，加大了資金投入力度。每年召開未成年人思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，表彰先進(jìn)、總結(jié)通報(bào)、促進(jìn)工作，保障未成年人思想道德建設(shè)各項(xiàng)工作順利開展。
科學(xué)管理考核到位，建立了科學(xué)的管理機(jī)制和考核機(jī)制。將未成年人思想道德建設(shè)工作納入全年精神文明工作主要內(nèi)容，納入全縣精神文明建設(shè)目標(biāo)責(zé)任體系，納入文明單位、文明小區(qū)、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建考核驗(yàn)收的主要內(nèi)容和指標(biāo)之一。
六、存在的問(wèn)題和建議
未成年人思想道德建設(shè)還存在以下問(wèn)題：
一是隨著高新科技的廣泛運(yùn)用，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開辟了新途徑，但同時(shí)，腐朽落后的文化和有害信息借機(jī)傳播，腐蝕未成年人的心靈，青少年犯罪、吸毒、輟學(xué)逐年增多，網(wǎng)絡(luò)淫穢、暴力、黑惡勢(shì)力也正在向未成年人滲透，所以我們必須處理好社會(huì)大環(huán)境與未成年人成長(zhǎng)的小環(huán)境之間的關(guān)系，營(yíng)造未成年人健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。
二是軟件硬件兩手抓，兩手都要硬。未成年人思想道德建設(shè)硬件方面陣地資源缺乏，活動(dòng)場(chǎng)所開放力度還不夠，要將這些資源有效利用起來(lái)，加大對(duì)未成年人免費(fèi)開放和使用的力度。
三是學(xué)校德育教育改革還需深化，有流于形式的現(xiàn)象;科任教師只管教學(xué)，缺乏通過(guò)課堂主渠道對(duì)學(xué)生滲透思想道德教育。未成年人思想道德師資隊(duì)伍力量還有待加強(qiáng)，工作機(jī)制還有待完善和提高。
四是由于受客觀因素的影響，一些留守兒童缺乏必要的文體教育活動(dòng)。此外，貧困家庭兒童因輟學(xué)影響了這些未成年人身心道德的健康成長(zhǎng)。
建議：
一是針對(duì)凈化未成年人成長(zhǎng)的環(huán)境，要進(jìn)一步喚起全社會(huì)對(duì)凈化社會(huì)文化環(huán)境工作的關(guān)注和重視。建立制度，形成長(zhǎng)效機(jī)制，做到這項(xiàng)工作始終有人抓、有人管，使這項(xiàng)工作長(zhǎng)期開展下去。二是進(jìn)一步整合資源，加大投入力度，健全工作機(jī)制。鼓勵(lì)社會(huì)各界積極捐資未成年人思想道德建設(shè)事業(yè)。確保未成年人活動(dòng)有陣地、有措施、有落實(shí)。促進(jìn)進(jìn)一步建立責(zé)任機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制和信息反饋機(jī)制，齊抓共管，形成合力。三是進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，切實(shí)將德育工作貫穿到教學(xué)的全過(guò)程。四是建立完善關(guān)愛農(nóng)村留守、流浪兒童機(jī)制，利用社區(qū)及家長(zhǎng)學(xué)校，普及家庭教育知識(shí)，開展心理健康教育講座，形成全社會(huì)關(guān)愛未成年人的良好局面。
篇三 關(guān)于xx市小學(xué)生未成年人思想道德建設(shè)的調(diào)查報(bào)告7000字
關(guān)于__市小學(xué)生未成年人思想道德建設(shè)的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于__市小學(xué)生未成年人思想道德建設(shè)的調(diào)查報(bào)告為貫徹落實(shí)《___國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和___關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議，嘉興市教育局未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研組于6月份分別對(duì)三所學(xué)校進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查有共發(fā)放問(wèn)卷204份，100回收，100有效。問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容從五個(gè)方面進(jìn)行：一是能熱愛祖國(guó)，有正確的理想信念；二是能積極向上，有健康的人生追求；三是能誠(chéng)實(shí)守信，有正確的價(jià)值觀念；四是能遵守公德，有良好的文明習(xí)慣；五是能遵紀(jì)守法，有較強(qiáng)的法制觀念。
同時(shí)先后組織召開了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、部分教師、學(xué)生家長(zhǎng)代表的調(diào)查座談會(huì)。
一、問(wèn)卷調(diào)查及座談會(huì)情況綜述通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及其調(diào)查座談我們認(rèn)為熱愛祖國(guó)、積極向上、誠(chéng)實(shí)守信、遵守公德、遵紀(jì)守法是小學(xué)生思想道德的主流，但小學(xué)生的在思想道德建設(shè)上存在以下幾方面較為突出的不足與問(wèn)題：
1、部分青少年思想道德偏離主流價(jià)值調(diào)查顯示，當(dāng)前部分未成年人在思想道德認(rèn)識(shí)偏離主流價(jià)值。如有2的學(xué)生認(rèn)為身為中國(guó)人，無(wú)所謂自不自豪，有1的同學(xué)認(rèn)為身為中國(guó)人不自豪。
而在向往的職業(yè)中，演藝界明星或體育明星比例最高，為21；而在心目中的偶像一題中，選擇歌星、影星的比例最高，為26。
2、審美取向傾向感官刺激審美能力是衡量未成年人思想道德水平的一個(gè)內(nèi)在度量指標(biāo)。一般而言，審美能力越強(qiáng)，其思想道德水準(zhǔn)和境界越高。
調(diào)查顯示，在孩子們平時(shí)主要看的電視節(jié)目，動(dòng)畫節(jié)目占了40，平時(shí)主要看的書中，卡通漫畫類也比較高，占了38。然而值得關(guān)注并引起警惕的是，一方面處在長(zhǎng)知識(shí)年齡的孩子們，對(duì)于科教類節(jié)目卻比較冷漠，城市學(xué)生還好，占了卻30，而農(nóng)村孩子只占了10。
3、以自我為中心現(xiàn)象較為普遍調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公交車上5的學(xué)生對(duì)老人或者孕婦沒有座位時(shí)視而不見；放學(xué)回到家，有4的同學(xué)認(rèn)為家務(wù)是家長(zhǎng)的事，我只要管好自己的學(xué)習(xí)即可，有12的同學(xué)在家長(zhǎng)的要求下才會(huì)幫忙。
4、情感荒漠化現(xiàn)象開始顯現(xiàn)調(diào)查顯示，有3的同學(xué)對(duì)父母感覺很煩，不愿意和父母交流；有20的學(xué)生感到父母偶爾問(wèn)問(wèn)在校的學(xué)習(xí)生活情況還會(huì)說(shuō)，問(wèn)多了就會(huì)煩；有5的學(xué)生校內(nèi)外看到教師會(huì)假裝沒看見，低頭走過(guò)。
5、責(zé)任感缺乏調(diào)查發(fā)現(xiàn)，14的學(xué)生在和同學(xué)發(fā)生沖突后，老師詢問(wèn)情況時(shí)會(huì)推卸責(zé)任；對(duì)待值日生工作上，有4的同學(xué)很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有11的同學(xué)時(shí)常忘記，經(jīng)別人提醒后才完成。當(dāng)作業(yè)未完成時(shí)，有11的同學(xué)視老師態(tài)度而定再說(shuō)明原因，5的學(xué)生會(huì)隨便撒個(gè)謊應(yīng)付了再說(shuō)。
公交車上發(fā)現(xiàn)有人行竊，有13的學(xué)生選擇視而不見。
6、公共倫理素質(zhì)亟待提升調(diào)查顯示，有16的學(xué)生會(huì)闖紅燈，其中10的學(xué)生是有人走過(guò)去，他也走過(guò)去；有5的學(xué)生是有交警在，就等綠燈亮了再走，交警不再就闖紅燈；1的同學(xué)不管紅燈綠燈，都照走不誤。又如在外出旅游，喝完的空飲料瓶和吃完的果殼，選擇隨手扔地上的同學(xué)有3，選擇有垃圾桶就扔垃圾桶，沒有就扔地上的有25。
到圖書館借書后有16的同學(xué)有時(shí)會(huì)忘了歸還，經(jīng)教師提醒才記起，有1的同學(xué)總是忘了歸還。
7、部分青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，27的學(xué)生上網(wǎng)主要是玩游戲，有2的學(xué)生上網(wǎng)瀏覽不健康網(wǎng)站，16的同學(xué)上網(wǎng)主要是聊天；60的同學(xué)上網(wǎng)是為了查學(xué)習(xí)資料，30的同學(xué)上網(wǎng)是為了制作電腦作品。有1的同學(xué)經(jīng)常出入網(wǎng)吧。
8、心理健康問(wèn)題開始顯露。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有了煩惱，誰(shuí)也不說(shuō)，憋在心里的學(xué)生有15；有12的學(xué)生認(rèn)為自己不快樂(lè)。
二、小學(xué)生思想道德產(chǎn)生問(wèn)題的主要原因
（一）家庭因素。
1、家庭結(jié)構(gòu)殘缺。父母離異，父母一方死亡或一方再婚，父母雙方或一方長(zhǎng)期忙于生計(jì)、外出打工，孩子缺乏父愛和母愛，極易導(dǎo)致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或過(guò)強(qiáng)的自尊心。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在城市中每個(gè)班級(jí)中約有20的孩子來(lái)自離異家庭，而農(nóng)村家庭中離異家庭也在逐漸上升，現(xiàn)在每個(gè)班級(jí)中約有10的孩子來(lái)自離異家庭。
2、家庭教育不當(dāng)。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對(duì)他人充滿敵意。
有的父母對(duì)孩子過(guò)份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責(zé)任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問(wèn)題。
3、城鄉(xiāng)結(jié)合部“失地農(nóng)民”帶來(lái)的新的家庭教育問(wèn)題。隨著城市化的進(jìn)程，農(nóng)村征地而帶來(lái)的“失地農(nóng)民”的子女教育問(wèn)題成為了教育中的一個(gè)新問(wèn)題。
有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)失地后因?yàn)樗刭|(zhì)偏低，找不到合適的工作崗位，再加上家庭本來(lái)的經(jīng)濟(jì)條件尚可，因此在拆遷賠償中都賠到了多套房子，靠著承租房子的房租也能應(yīng)付生活，因此一些家長(zhǎng)索性就沉浸在牌桌舞場(chǎng)，對(duì)孩子疏于管教，也缺乏正確的引導(dǎo)，在孩子面前往往灌輸“我們家有好幾套房子，夠你一輩子化的了，讀書成績(jī)差點(diǎn)沒有關(guān)系”的觀念，這對(duì)孩子潛移默化造成了不利的影響。
（二）社會(huì)因素。
1、不良的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起 著負(fù)面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑社會(huì)性質(zhì)的幫派打斗，或談情說(shuō)愛，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，感情纏綿離奇，黑社會(huì)老大威風(fēng)凜凜，正適合他們的口味。
2、來(lái)自網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳娛樂(lè)場(chǎng)所的影響。由于未成年人自空能力差，加上部分網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳經(jīng)營(yíng)者違規(guī)經(jīng)營(yíng)，不少孩子往往深陷其中不能自拔，沉溺于上網(wǎng)、游戲、甚至通宵達(dá)旦。
3、校園周邊各類商店違規(guī)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象十分普遍，引發(fā)學(xué)生畸形消費(fèi)。
4、社會(huì)對(duì)不良少年幫教缺乏有效的辦法。一些未成年人小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯，勞動(dòng)改造夠不上，學(xué)校教育沒辦法，最后導(dǎo)致越陷越深直至違法犯罪。
（三）學(xué)校因素學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，但是仍然存在以下問(wèn)題：
1、德育目標(biāo)缺乏層次性，德育目標(biāo)與學(xué)校受教育者存在較大的“坡度”是當(dāng)前學(xué)校德育的一大弊病。一方面制定得過(guò)高、過(guò)全、過(guò)空，忽視學(xué)生的年齡、心理實(shí)際的德育目標(biāo)使缺乏社會(huì)生活基礎(chǔ)的學(xué)生難以做到。
而面對(duì)過(guò)高的要求，也很容易培養(yǎng)這樣一種學(xué)生，即在學(xué)校里能按學(xué)校要求去做，是“好”學(xué)生，出到社會(huì)則按自己的要求去做，從而形成虛偽人格。另一方面制定得過(guò)于籠統(tǒng)，缺乏層次性的德育目標(biāo)，也使學(xué)生不能區(qū)分什么是道德要求和什么是道德追求，導(dǎo)致基本的道德要求被忽視而無(wú)法落實(shí)。
2、德育內(nèi)容上人文教育的失落。長(zhǎng)期以來(lái)由于德育目標(biāo)上的過(guò)度理想化導(dǎo)致了德育內(nèi)容的片面化，而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。
小學(xué)階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無(wú)私”、“全心全意為人民服務(wù)”等當(dāng)作德育的主要內(nèi)容，而恰恰忽視了人的尊嚴(yán)、理解與寬容、自由與責(zé)任、對(duì)人類和自然都懷有關(guān)懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。
3、德育方式上的弊病。今天學(xué)校的德育工作的開展已經(jīng)逐步擺脫了過(guò)去一味的訓(xùn)導(dǎo)、灌輸，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)“外爍”，強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)的重要性的弊病，而是通過(guò)開展各種形式的德育活動(dòng)來(lái)落實(shí)德育目標(biāo)。
但是為看似豐富多彩的德育活動(dòng)也存在著弊?。阂皇堑掠顒?dòng)缺少整體規(guī)劃。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先德育活動(dòng)規(guī)劃缺少橫向整，往往各自為政，既造成學(xué)生疲于應(yīng)付的局面，也沒有發(fā)揮德育資源的最大效益。
其次是學(xué)校德育活動(dòng)缺少縱向的系統(tǒng)的有層次的規(guī)劃。德育活動(dòng)規(guī)劃缺少對(duì)學(xué)生不同年齡階段上的認(rèn)知能力、生理心理狀況和社會(huì)適應(yīng)能力的不同的關(guān)注，往往隨意性很大，容易跟隨社會(huì)上的所謂“熱點(diǎn)”、“中心”工作走，看似轟轟烈烈，有聲有色，但由于學(xué)生缺乏應(yīng)有的知識(shí)，情感基礎(chǔ)，甚至沒有相應(yīng)的接受能力和需要，故而效益極小。
二是德育活動(dòng)缺少對(duì)學(xué)生主體的尊重?，F(xiàn)行的德育體系中的不少德育活動(dòng)，往往是在教師、學(xué)校、家長(zhǎng)與社會(huì)的“要求”下，由整體對(duì)學(xué)生個(gè)人的、從上而下的、自外向內(nèi)地單向地“組織”或“發(fā)起”、并要求學(xué)生“參加”的。
這種“參加”在很多情況下是被動(dòng)的，學(xué)生是“客體”、“旁觀者”、，而不是“主動(dòng)的參與者”?！边@種忽視學(xué)生的道德愿望、意志和需要，忽視學(xué)生積極主動(dòng)的人生態(tài)度的形成，被動(dòng)地“被人塑造”或“被人模造”的活動(dòng)正是造成學(xué)生言行不
一、缺乏責(zé)任感等道德缺陷的一個(gè)重要原因。三是德育活動(dòng)缺乏與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。
學(xué)校德育活動(dòng)往往囿于課堂，學(xué)校，而很少考慮學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地里是如何成就良好道德生成的意識(shí)和能力，很少考慮學(xué)生道德的社會(huì)性體驗(yàn)，學(xué)生即使有一些機(jī)會(huì)參與社會(huì)活動(dòng)，也僅僅是上街做好事，去福利院慰問(wèn)等一些比較形式化的活動(dòng)，而鮮有機(jī)會(huì)到真實(shí)的自然與社會(huì)的環(huán)境中去親身實(shí)踐，去感悟生活，在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟人生的真諦。今天的學(xué)生知行脫節(jié)，“假性認(rèn)知”現(xiàn)象突出的原因很大程度上就是由于學(xué)生缺少生活化的道德實(shí)踐所造成的。
三、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的主要對(duì)策學(xué)校層面
（一）小學(xué)生人格化的良好行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過(guò)程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。
兒童時(shí)期，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期也是最佳期，也因此，小學(xué)生人格化習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。之所以提出小學(xué)生人格化良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，主要是針對(duì)以往學(xué)校過(guò)分注重技能化的行為習(xí)慣培養(yǎng)的弊病，技能化的習(xí)慣學(xué)生雖然也能使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，但學(xué)生往往缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情。
什么是人格化？就是發(fā)自真心的，真心誠(chéng)意的。具體地說(shuō)，就是在習(xí)慣培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以健康人格為核心目標(biāo)，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對(duì)每一個(gè)好習(xí)慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。
如何培養(yǎng)人格化習(xí)慣？
1、良好習(xí)慣培養(yǎng)統(tǒng)攝在人格教育中，以健康人格的培養(yǎng)為指向制定學(xué)生行為習(xí)慣的基本規(guī)范。
2、采用柔性外控機(jī)制促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。
（1）潛移默化的榜樣教育。
（2）有效的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、積累
（3）目標(biāo)明確的訓(xùn)練、強(qiáng)化
（4）細(xì)致而人性化的人格化好習(xí)慣評(píng)估方法
3、努力培育自主內(nèi)控機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。
（1）尊重學(xué)生權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生自主制定人格化好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，決定養(yǎng)成方法。
（2）加強(qiáng)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我規(guī)劃、自主實(shí)踐、自我控制。
（3）強(qiáng)調(diào)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我鼓勵(lì)。
（4）注重學(xué)生對(duì)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控。
（二）弘揚(yáng)民族精神樹立民族自尊心和自豪感應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律弘揚(yáng)和培育“以愛國(guó)主義____團(tuán)結(jié)統(tǒng)
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律。通過(guò)體驗(yàn)教育組織引導(dǎo)少年兒童在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國(guó)家和人民的利益高于一切的少先隊(duì)隊(duì)禮的內(nèi)涵扎根于幼小的心靈之中，使他們成為熱愛祖國(guó)的一代，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的一代，愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強(qiáng)不息的一代，富有朝氣和激情的一代。
重點(diǎn)可開展以“中國(guó)了不起、中國(guó)人了不起、做個(gè)了不起的中國(guó)人”為主要內(nèi)容的“三個(gè)了不起”系列活動(dòng)，了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。
（三）“體驗(yàn)中的教育”——在實(shí)踐中育人應(yīng)成為小學(xué)德育的基本途徑讓少年兒童在親身實(shí)踐中把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“體驗(yàn)教育”。德育不能沒有“體驗(yàn)”，首先因?yàn)榈赖滤刭|(zhì)必須經(jīng)過(guò)內(nèi)化才能形成比較穩(wěn)定的內(nèi)在特征，成為個(gè)性的一部分。
而內(nèi)化必須在反復(fù)的體驗(yàn)中才能形成。其次因?yàn)樯倌陜和幵诔砷L(zhǎng)發(fā)展的特別時(shí)期，由于人生的閱歷和思維能力發(fā)展的局限，他們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)往往停留在較浮淺的層面，更多的是感性的、直觀的、形象化的東西。
他們需要通過(guò)自己的親身實(shí)踐，去感悟生活，在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟人生的真諦?！绑w驗(yàn)中的教育”有以下兩種操作思路：
1、“小課題研究”少先隊(duì)系列主題探究活動(dòng)“小課題研究”活動(dòng)指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自己提出問(wèn)題和研究問(wèn)題，自己到社會(huì)上做調(diào)查，到大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)等單位訪問(wèn)、請(qǐng)教，上網(wǎng)、到圖書館、書店找閱資料，和老師、同學(xué)、家長(zhǎng)討論問(wèn)題，自已尋求如何解決問(wèn)題。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中他們實(shí)實(shí)在在地承擔(dān)責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地動(dòng)手動(dòng)腦，實(shí)實(shí)在在地合作解決問(wèn)題。
實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)都將在他們的情感世界里留下認(rèn)識(shí)的痕跡，在實(shí)踐的過(guò)程中他們學(xué)著去理解“德”的規(guī)范，體會(huì)“德”的要求，履行“德”的規(guī)范，內(nèi)化“德”的準(zhǔn)則，多次的實(shí)踐，反復(fù)的體驗(yàn)，使孩子逐步養(yǎng)成一種不需要任何外力監(jiān)督，內(nèi)部動(dòng)機(jī)就能自然表現(xiàn)出來(lái)的健康的思想素質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力。
2、“紅領(lǐng)巾志愿者”社會(huì)實(shí)踐系列活動(dòng)“紅領(lǐng)巾志愿者”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指學(xué)生以社會(huì)志愿者的身份，進(jìn)入實(shí)際的社會(huì)情境，親身參與各種社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活、大自然的各個(gè)方面，尋找一個(gè)“服務(wù)崗位”，獲得一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一 種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。在家庭生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把為家庭生活服務(wù)作為“崗位”，根據(jù)家庭生活的實(shí)際情況體驗(yàn)打掃房間、買菜做飯、洗衣、照顧老人、鄰里溝通等，或“跟爸爸、媽媽上一天班”，體驗(yàn)父母的辛苦和工作狀況，獲得家庭生活的真實(shí)感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)與父母分憂、生活自理的本領(lǐng)。
在學(xué)校生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把為老師為同學(xué)服務(wù)作為“崗位”，擔(dān)任“小小輔導(dǎo)員”、“一日校長(zhǎng)”、“一日校工”等角色，體驗(yàn)組織活動(dòng)、備課、講課、維護(hù)秩序、后勤服務(wù)等，獲得為人師表的真實(shí)感受，明白尊敬師行的道理，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、自我管理的本領(lǐng)。在社會(huì)生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把社區(qū)服務(wù)作為“崗位”，擔(dān)任“社區(qū)志愿者”、“小交警”等角色，體驗(yàn)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的真實(shí)感受，明白做合格公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)合作、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的品質(zhì)。
在大自然中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把愛護(hù)大自然作為“崗位”，擔(dān)當(dāng)“環(huán)保小衛(wèi)士”、“環(huán)保宣傳員”、“廢舊電池回收員”等角色，體驗(yàn)動(dòng)植物觀察、水文氣象調(diào)查、生態(tài)環(huán)境評(píng)估、回收可再利用資源等，獲得自然界和諧與美好的真實(shí)感受，明白人與自然和諧相處的道理，養(yǎng)成熱愛自然、愛護(hù)環(huán)境的品質(zhì)，學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)植物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的本領(lǐng)。
（四）系列化的主題德育活動(dòng)的開展應(yīng)為成小學(xué)德育的主要形式相對(duì)于德育活動(dòng)缺少整體規(guī)劃，容易跟著社會(huì)“熱點(diǎn)”、“中心”走的弊病，系列化德育活動(dòng)是從兩個(gè)方面來(lái)考慮：一是將由大隊(duì)部組織開展的少先隊(duì)大中隊(duì)活動(dòng)與校教導(dǎo)處、文藝組、體育組、科技組、信息技術(shù)中心等組織開展的蘊(yùn)含豐富德育因素的文化活動(dòng)整合起來(lái)，將校內(nèi)和校外的活動(dòng)整合起來(lái)，形成有德育主題引導(dǎo)下的幾大板塊的系列化活動(dòng)體系，既使學(xué)校的德育活動(dòng)在外延上有了拓展，也避免了過(guò)去德育活動(dòng)與其他活動(dòng)各自為政、相互割裂的狀態(tài)，避免了德育工作只是少先隊(duì)、中隊(duì)輔導(dǎo)員的工作的局面，以此構(gòu)建學(xué)校德育活動(dòng)的嶄新模式。其次是對(duì)每一板塊的德育活動(dòng)根據(jù)學(xué)校的德育目標(biāo)，并依據(jù)青少年身心特點(diǎn)和認(rèn)知能力進(jìn)行系統(tǒng)整體的規(guī)劃，形成自身的系列。
活動(dòng)規(guī)劃既考慮到不同的教育階段有適合青少年成長(zhǎng)規(guī)律的相對(duì)獨(dú)立的德育活動(dòng)，又考慮階段之間的相互銜接。從而避免了過(guò)去活動(dòng)的盲目性、隨意性、孤立性，避免了頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，就事論事的傾向。
而隨著少年兒童身心的發(fā)展和活動(dòng)的不斷深入，活動(dòng)設(shè)計(jì)從易到難，由簡(jiǎn)到繁，序列化地逐步提出新的要求，設(shè)計(jì)新的活動(dòng)。前面的活動(dòng)為后面的活動(dòng)打基礎(chǔ)，作鋪墊，后面的活動(dòng)鞏固前面的活動(dòng)，并又為更新的活動(dòng)創(chuàng)造條件，這樣前后連貫，使學(xué)校德育工作呈螺旋式上升的軌跡。
（五）營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)文明學(xué)校應(yīng)成為信息時(shí)代學(xué)校德育的新課題隨著社會(huì)信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，英特網(wǎng)這一新新的事物已逐漸成為都市文化的重要組成部分。而青少年是多種年齡段中接受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息最快的群體，網(wǎng)絡(luò)的資源無(wú)限，點(diǎn)擊無(wú)限，拓寬與探索無(wú)限，對(duì)青少年有著極強(qiáng)的吸引力。
但是五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界也猶如一柄雙刃劍，在其絢麗多姿的背后涌動(dòng)著洶涌的暗流，對(duì)涉世未深的青少年學(xué)生更是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已無(wú)處不在，我們不可能將孩子與網(wǎng)絡(luò)隔絕，一味地“堵”并不能解決問(wèn)題，它只會(huì)激起孩子的更強(qiáng)的好奇心與逆反心理，使孩子流轉(zhuǎn)于社會(huì)上的網(wǎng)吧而一發(fā)不可收拾。
而青少年由于年齡小，自控力差，一味的放任自流將更加危險(xiǎn)。因此正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)給青少年成長(zhǎng)帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)，幫助廣大學(xué)生和家長(zhǎng)找到行之有效的駕馭網(wǎng)絡(luò)之道，讓網(wǎng)絡(luò)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的良師益友，是信息時(shí)代帶給學(xué)校德育的一個(gè)新課題。
作為學(xué)校應(yīng)充分挖掘、開拓學(xué)校在現(xiàn)代教育 技術(shù)上的人力、物力資源，為孩子打造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓孩子真正成為新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)世界的主人。主要的實(shí)施策略有：
1、挖掘?qū)W校現(xiàn)有資源，成立“紅領(lǐng)巾網(wǎng)?！?，以此為主陣地營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)文明學(xué)校的活動(dòng)環(huán)境。
2、“雛鷹電腦節(jié)”為主線，開展豐富多彩的電腦網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)
3、“基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)”為基點(diǎn)，構(gòu)建滲透于學(xué)科教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文明應(yīng)用環(huán)境。4 、“家校協(xié)同”為著力點(diǎn)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明的社會(huì)大環(huán)境。
？ 家庭層面家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)影響巨大。就學(xué)校、家庭、社會(huì)三維環(huán)境而言，孩子們?cè)诩彝ブ卸冗^(guò)的時(shí)間有1／3之多。
而且，對(duì)于心智正在發(fā)育的少年兒童來(lái)說(shuō)，家庭的影響甚至超過(guò)了社會(huì)。因此，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，家庭教育的作用不可忽視。
（一）、營(yíng)造健康和諧的家庭環(huán)境家庭環(huán)境包括實(shí)物環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境。實(shí)物環(huán)境是指家庭中實(shí)物的擺設(shè)；語(yǔ)言環(huán)境是指家庭中人與人的語(yǔ)言是否文明有禮，民主平等，商量諒解；人際環(huán)境是指尊老愛幼，各盡其責(zé)等品格，心理環(huán)境是指父母與子女之間的態(tài)度及情感交流的狀態(tài)。
和父母的身教言教相比，家庭環(huán)境涵蓋的范圍要廣泛得多。能夠傳遞社會(huì)價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會(huì)道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語(yǔ)言和行為，父母的心態(tài)、家庭中的實(shí)物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。
