篇一 2023大學(xué)生責(zé)任感調(diào)查報告
所謂責(zé)任，就是我們應(yīng)盡的義務(wù)，和應(yīng)做的事。而擔(dān)當(dāng)，就是要我們勇于去承擔(dān)任務(wù)、責(zé)任。 所以，兩者是密不可分的，只有我們認(rèn)清了自己的學(xué)習(xí)責(zé)任才能更好的去擔(dān)當(dāng)，只有我們勇于承擔(dān)了責(zé)任，才能更好的履行我們的義務(wù)。 自打各高校開始擴(kuò)招，全國的大學(xué)生數(shù)量每年都會呈大幅度增長的趨勢，似乎全國的公民受教育程度也在隨著上升，是一個喜人的現(xiàn)象，但是同時更讓我們值得深思的是，在這種大學(xué)生不斷增長的情況下，似乎大學(xué)生的素質(zhì)卻在以相反的方向發(fā)展，對此暑期實踐隊對此展開了以“當(dāng)代大學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況”為主題的問卷調(diào)查。
一、調(diào)查對象與方法
(一)調(diào)查對象
實踐隊的成員組成調(diào)查小組，對于**農(nóng)林大學(xué)部分在讀生進(jìn)行了問卷調(diào)查活動。
(二)調(diào)查方法
本次調(diào)查以網(wǎng)絡(luò)問卷為載體，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷開展，以福建農(nóng)林大學(xué)在讀
生為主，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、 調(diào)查結(jié)果與分析
(一)調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷50份，回收問卷46份，其中有效問卷45份，回收率90%。
經(jīng)統(tǒng)計結(jié)果顯示，66.7%的大學(xué)生因為未來的工作原因選擇了高校就讀，獲取文憑。而60%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)前課程。88.9%的受調(diào)查者認(rèn)為對應(yīng)學(xué)科老師的水平會影響到自己專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣。半數(shù)的學(xué)生父母并不重視高校的學(xué)習(xí)。有七成的學(xué)生覺得課程的學(xué)習(xí)會影響自己的個人生活發(fā)展。66.7%的調(diào)查者對于當(dāng)前教學(xué)體質(zhì)不夠完善。
(二)調(diào)查問題分析
1、當(dāng)前社會功利性的環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生迷失方向
社會日益進(jìn)步，發(fā)展速度也越來越快，人們埋首于快節(jié)奏的生活狀況中，一味的想著賺錢，獲取社會地位，為了達(dá)到自己的目的，也會不擇手段。在這種聲色犬馬，人欲橫流，權(quán)錢萬能的時代，作為當(dāng)代大學(xué)生很容易受到這種不良風(fēng)氣的侵蝕，再加上長期受到各種外來因素帶來的壓力，慢慢的使他們進(jìn)入犬儒主義時代：逃避思想，調(diào)侃正義，及時行樂，追求物質(zhì)享受，追求短期效益，漸漸的麻木不仁，完全與真理、理想、公平、正義、誠摯、友愛、同情、健康絕緣。
2、教學(xué)風(fēng)向標(biāo)的正確樹立存在一定的問題
在權(quán)力、金錢及關(guān)系的導(dǎo)力下，一些大學(xué)為了功利，亂送頭銜，導(dǎo)致“博士、教授”嚴(yán)重泛濫和貶值;知識分子自然喪失了學(xué)術(shù)和學(xué)者應(yīng)有的尊嚴(yán)。中國高等學(xué)歷文憑大規(guī)模地貶值，直接損害了知識分子應(yīng)有的地位與尊嚴(yán)，也直接的打擊了大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且還引導(dǎo)他們走向錯誤的深淵。
3、教學(xué)體質(zhì)存在缺陷
而對于目前中國高等學(xué)府的總體情況來講，除了比較著名的高校以外，大部分其他高校在管理、教學(xué)等方面都存在很多問題。學(xué)科的設(shè)置大部分都不能吸引學(xué)生的興趣，學(xué)生覺得無聊，因此導(dǎo)致逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，最終在考試的時候也作弊成風(fēng)。基于種種的因素，大學(xué)生在學(xué)校如同行尸走肉，上課只是走馬觀花，吃飯，然后回寢室，玩電腦，成為生活的全部。不關(guān)心時事政治，久而久之，漸漸地喪失了辨別真假、是非的判斷能力，辨別善惡、好壞的道德能力，以及辨別美丑的審美能力。 責(zé)任意識也越來越淡薄，越來越?jīng)]有擔(dān)當(dāng)。
三、解決對策
(一)加強(qiáng)宣傳教育 讓在校學(xué)生明確個人與社會的關(guān)系
個人與社會的關(guān)系是相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，社會為個人提供了施展才華的舞臺，而個人又具有能動性，能夠認(rèn)識和改造世界。普通人物與英雄人物一樣都是推動社會進(jìn)步不可缺少的力量，每個人都應(yīng)該要明白個人在社會中的存在價值。如今人類社會已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，對于中國來說，新的世紀(jì)將是中華民族實現(xiàn)復(fù)興的世紀(jì)。作為一名大學(xué)生，有責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)意識，對祖國和民族的未來關(guān)系重大?？v觀我們這個社會，由于一些不良思想、不良風(fēng)氣的侵蝕，涉世未深的大學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀正面臨著嚴(yán)峻考驗，懶散、矯情、墮落、放縱，無遠(yuǎn)大理想，無堅定信念，無高尚追求，成為大學(xué)生成才過程中的巨大隱患，成為眾多關(guān)注者的擔(dān)憂。要勇于擔(dān)當(dāng)。把自我的行為與國家社會的發(fā)展聯(lián)系起來，實現(xiàn)自己的價值。
(二)轉(zhuǎn)變教育思想體制，為大學(xué)生提供更多個人興趣學(xué)習(xí)
在根本問題得到解決的同時，改善當(dāng)前教學(xué)體制，為學(xué)生營造更人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。才更能夠讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的重要性，而不是“樣板式”的教學(xué)。
首先，及相關(guān)部門也應(yīng)該發(fā)揮一定作用。如高校管理層積極的發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的教學(xué)問題，做到及時的改善。本著對每位學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，對評教系統(tǒng)的嚴(yán)格把關(guān)，保證教師的教學(xué)達(dá)到學(xué)生滿意水平。
(三)大學(xué)生自我努力意識 責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)意識，對祖國和民族的未來關(guān)系重大
如今人類社會已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，對于中國來說，新的世紀(jì)將是中華民族實現(xiàn)復(fù)興的世紀(jì)。作為一名大學(xué)生，有責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)意識，對祖國和民族的未來關(guān)系重大。縱觀我們這個社會，由于一些不良思想、不良風(fēng)氣的侵蝕，涉世未深的大學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀正面臨著嚴(yán)峻考驗，懶散、矯情、墮落、放縱，無遠(yuǎn)大理想，無堅定信念，無高尚追求，成為大學(xué)生成才過程中的巨大隱患，成為眾多關(guān)注者的擔(dān)憂。任其生成，任其發(fā)展，怎能承擔(dān)撐扶自己國家的重任!所以，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，曾經(jīng)被人們譽為“天之驕子”就更應(yīng)該要明確社會責(zé)任，要勇于擔(dān)當(dāng)。把自我的行為與國家社會的發(fā)展聯(lián)系起來，實現(xiàn)自己的價值。 當(dāng)代大學(xué)生正處于成長成才和創(chuàng)業(yè)時期，正是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，時代為同學(xué)們提供施展才華的大好機(jī)會和廣闊空間，同學(xué)們要珍惜歷史機(jī)遇，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績。 在現(xiàn)實基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我們國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是我國的發(fā)展還面臨了一系列的挑戰(zhàn)。面對日益激烈的國際競爭，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅力量，應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力成才，義不容辭的肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。 在大學(xué)里，我們有大量的自主學(xué)習(xí)時間，有優(yōu)越的硬件設(shè)施可以利用，有純粹的人際關(guān)系，正是在這樣天時地利的情況下，我們更應(yīng)該積極的“人和”，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，專注于學(xué)習(xí)的同時，不斷地發(fā)展和完善自己，將自己的發(fā)展和國家社會的需求緊密結(jié)合起來，不斷提高自身素質(zhì)，為將來報效社會而努力，為建設(shè)社會主義新中國而貢獻(xiàn)自己的力量。關(guān)注社會，服務(wù)人民，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，執(zhí)著追求心中的夢想。
當(dāng)然，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，也不能忘記道德的培養(yǎng)。如果一個人連基本的道德都沒有，那科學(xué)文化知識學(xué)的再好也是無濟(jì)于事。 如今，黨員是黨的事業(yè)的中堅和骨干，擔(dān)負(fù)著貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，把黨的主張變成人民群眾的自覺行動，實現(xiàn)黨的各項任務(wù)的重大職責(zé)，從而促進(jìn)國家社會的進(jìn)步。當(dāng)前，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、希望與壓力同在，如果我有幸成為一名中國共產(chǎn)黨黨員，就兼具當(dāng)代大學(xué)生和黨員的雙重身份，就更應(yīng)該勇于承擔(dān)起責(zé)任，保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，保持一種攻堅克難的勇氣。“少年智則國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”
篇二 關(guān)于小學(xué)生責(zé)任感調(diào)查報告
調(diào)查背景：
對小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查研究是是了解我國素質(zhì)教育在初等教育中的比重和效果的重要手段，能夠很好地指導(dǎo)我國精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。通過對于小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查，我們可以更好地掌握廣大學(xué)生的思想狀況。根據(jù)小學(xué)生思想的動向，做到全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展，使面向廣大學(xué)生的思想政治教育工作進(jìn)行得更加扎實有效，進(jìn)一步深化教學(xué)改革，推動素質(zhì)教育進(jìn)程，提高人才培養(yǎng)的水平。
正是因為這樣的重要意義，所以我們覺得很有必要進(jìn)行一次關(guān)于小學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查。隨著國家構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)的提出，對于小學(xué)生所肩負(fù)的社會責(zé)任的要求也越來越高，因而我們相信，現(xiàn)在小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況應(yīng)該是發(fā)生了一些變化的，有必要再做一次調(diào)查。
調(diào)查目的：
通過開展小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查，全面了解當(dāng)前我國小學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，深入探討造成這一現(xiàn)狀的原因。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，一是有針對性地提出提高小學(xué)生社會責(zé)任意識的措施和建議，為學(xué)校和各級教育主管部門進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù);二是通過我們的調(diào)研，可以向廣大學(xué)生宣傳擁有社會責(zé)任感的重要性，使更多的學(xué)子自覺地提高自身的社會責(zé)任意識，達(dá)到進(jìn)一步完善自我的目的。
調(diào)查方法：
問卷法
本次抽樣調(diào)查的問卷，由調(diào)研組成員根據(jù)對小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的了解自行設(shè)計，根據(jù)不同的調(diào)查人群和所要了解的不同維度，我們總共設(shè)計了兩份不同的問卷。這兩份問卷分別是學(xué)生篇和家長篇。請他們分別從小學(xué)生自身的角度、和家長的角度充分體現(xiàn)學(xué)生的責(zé)任觀。
兩份調(diào)查問卷全部由單選題組成。兩份調(diào)查均由16到單選題構(gòu)成。
本次問卷發(fā)放的對象分別是：三到六年級的學(xué)生及家長。為了提高收卷率和有效問卷率，本次調(diào)查問卷的發(fā)放采用個別分送方式。即調(diào)查員將問卷印制好以后，將問卷逐個發(fā)送到被調(diào)查者手中，同時講明調(diào)查的意義和要求，請他們合作填答，并由專人負(fù)責(zé)收取已填好的問卷。
此次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查，最終得出了對于小學(xué)生社會責(zé)任感這一問題的結(jié)論，并且完成了調(diào)查報告。
問卷調(diào)查分析:
這次調(diào)查的結(jié)果不容樂觀，他們的責(zé)任意識非常單薄，尤其是自理能力方面，大多數(shù)的學(xué)生平時習(xí)慣亂放東西，也沒有自己整理物品的習(xí)慣。就連自己的學(xué)習(xí)用品、家里的小天地也是由家長幫忙做的，只有一小部分學(xué)生能做到每天自己有條理的整理自己的物品。
調(diào)查結(jié)論
至此我們調(diào)研組的調(diào)查工作全部完成。得到了一系列寶貴的材料和數(shù)據(jù)。通過對上述材料和數(shù)據(jù)的科學(xué)分析，很好地引導(dǎo)我們得出本次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查的最終結(jié)論。我們的調(diào)研結(jié)論如下：
現(xiàn)在，小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體狀況是不錯的，是可喜的，有不少的亮點存在。在平時的學(xué)習(xí)生活中，大部分人有文明的言行，并且能夠積極參加學(xué)校和社會相關(guān)機(jī)構(gòu)組織的活動等。小學(xué)生社會責(zé)任感的有無，越來越成為評價小學(xué)生合格與否的重要尺度之一，也成為了衡量大學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，家庭和學(xué)校在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感的方面確實做了一些工作，但是還有不到位的地方，效果還有待觀察。總而言之一句話，當(dāng)代小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體比較樂觀，有亮點;但是也有一些不足之處存在。在肯定大部分小學(xué)生富有社會責(zé)任感的同時，也不能否認(rèn)有少數(shù)社會責(zé)任感缺失的小學(xué)生存在。
既然有社會責(zé)任感缺失的小學(xué)生存在，盡管不是多數(shù)，不是主流。但是我們也需要分析這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為什么，造成的原因是什么，解決的辦法是什么。這樣我們的調(diào)研才真正具有現(xiàn)實意義和價值。
根據(jù)我們對所收集的材料和數(shù)據(jù)分析之后，我們認(rèn)為：小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題突出表現(xiàn)為：“興趣不濃，熱情不高，勇氣不足”的“三不”現(xiàn)象。
第一，“興趣不濃”。即部分小學(xué)生對于任何事情都沒有什么興趣。上課不感興趣;實驗不感興趣;實踐不感興趣;體育活動不感興趣;甚至是娛樂放松都不感興趣。整天待在寢室，漫無目的地生活學(xué)習(xí)。對外表現(xiàn)得很冷漠，做事無精打采。更加不會對自己未來的人生進(jìn)行合理的規(guī)劃，自然不會考慮如何去履行自己所肩負(fù)的社會責(zé)任。
第二，“熱情不高”。即對于什么事情都不去關(guān)注，有一種聽天由命的感覺。看似寵辱不驚，實際是對表揚、批評都無所謂。有一種“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義思想。過去那種“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的處世態(tài)度已經(jīng)在這一部分小學(xué)生身上難覓蹤影了。對于國家的發(fā)展，人民生活水平的提高都不關(guān)注。他們在承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的過程中，往往采用一推了之或一味逃避的態(tài)度。這種漠不關(guān)心的態(tài)度也正是社會各界人士對于小學(xué)生社會責(zé)任感缺失這一問題批評最多的方面。由此可見，這種熱情不高的現(xiàn)象是多么的突出和明顯。
第三，“勇氣不足”。即有部分小學(xué)生在面對社會責(zé)任時，不能勇敢面對和承擔(dān)這一份社會責(zé)任。在做了一些體現(xiàn)社會責(zé)任的事之后，由于被人嘲笑，不敢勇于面對人們的議論，而覺得這樣的行為沒有意義，從此不再自覺履行社會義務(wù)和責(zé)任。
以上三點是我們調(diào)研組在分析了收集的數(shù)據(jù)和材料之后，總結(jié)的小學(xué)生社會責(zé)任感缺失最為突出的地方。
我們在了解了小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的突出表現(xiàn)之后，還要分析造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。
我們認(rèn)為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是由于單一原因和單一群體。而是由一個多元因素造成的。主要是社會、學(xué)校、家庭和自身多方面的原因最終導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的存在。接下來將分別闡述我們的觀點。
第一，從社會方面看。由于改革開放，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實施，許多有悖社會主義核心價值體系的思想在社會上慢慢流傳開來。例如世風(fēng)日下，假冒偽劣，權(quán)錢交易等社會問題在商品經(jīng)濟(jì)的大背景下日益凸顯。而社會的輿論導(dǎo)向也存在一定程度的偏差，從客觀上傳播了這種不良思想。在一定程度上，甚至是在很大程度上誤導(dǎo)了小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因而，更加談不上要小學(xué)生自覺履行所肩負(fù)的社會責(zé)任。社會轉(zhuǎn)型期的激烈動蕩在很大程度上確實導(dǎo)致了部分小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題出現(xiàn)。
第二，從家庭、學(xué)校方面看。首先應(yīng)該肯定現(xiàn)在家庭和學(xué)校在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感方面確實做了很多的工作。但是，有不到位，沒效果的問題。例如，家長和師長在一些細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)出的某些不負(fù)責(zé)任的行為會給處于思想定型期的小學(xué)生產(chǎn)生影響，最終導(dǎo)致其責(zé)任意識不足。我們的家庭需要更加注重與學(xué)校合作培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任意識。而我們的學(xué)?；蚪逃鞴懿块T更應(yīng)該制定行之有效的規(guī)章制度和工作綱要，用制度的方式規(guī)范其在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任方面的工作。
第三，從小學(xué)生自身看?，F(xiàn)在的小學(xué)生是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物。平時就缺乏素質(zhì)培養(yǎng)的平臺和機(jī)會。在他們進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)之后，由于心理上的調(diào)整過慢，常常會出現(xiàn)對日后生活的茫然。由于他們對于自己今后的路都還沒有一個很好的思考，那就更加難以履行社會責(zé)任了。正是由于心理上沒有完全調(diào)整，對未來沒有明確的目標(biāo)的緣故，造成了社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的出現(xiàn)。
我們在清楚了造成小學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的原因之后，我們就需要有針對性地提出提高小學(xué)生社會責(zé)任意識的措施和建議，為學(xué)校和各級教育主管部門進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù)。
我們調(diào)研組認(rèn)為，要培養(yǎng)小學(xué)生的社會責(zé)任感，主要需要做好以下四個方面的工作：即加強(qiáng)理想信念教育;加強(qiáng)思想道德建設(shè);積極開展社會實踐活動和規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。
第一，加強(qiáng)理想信念教育?，F(xiàn)在部分小學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄，很大程度上是由于理想信念沒有樹立起來。理想是指引小學(xué)生奮斗的明燈。有了理想，小學(xué)生就不會在學(xué)習(xí)生活上誤入歧途;有了理想，小學(xué)生就能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有把個人理想與社會理想高度統(tǒng)一起來，才能夠使小學(xué)生在平時的生活、學(xué)習(xí)和工作中自覺履行社會責(zé)任。
第二，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。樹立社會主義核心價值體系，需要我們加強(qiáng)思想道德建設(shè)。通過思想道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范和社會公德與個人的行為思想結(jié)合統(tǒng)一起來，使社會標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個人要求。才能從根本上樹立小學(xué)生的社會責(zé)任意識;才能使小學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地、自覺地履行社會責(zé)任。
第三，積極開展社會實踐活動。從我們的調(diào)查中了解到，如暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，各種青年志愿服務(wù)活動，扶貧幫困等形式的社會實踐活動，在社會上具有較大的影響力，也得到了社會各界人士的認(rèn)同，更得到了廣大青年學(xué)生的積極響應(yīng)。因此，我們認(rèn)為社會實踐活動是培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感的有效手段。因而，我們希望各級教育主管部門和學(xué)校應(yīng)該積極開展主題突出，形式多樣，卓有成效的社會實踐活動，有效地促進(jìn)小學(xué)生社會責(zé)任感的形成。
第四，規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。我們清楚地看到，社會輿論和學(xué)校在對小學(xué)生的引導(dǎo)方面的作用是多么巨大。而且，有一些社會輿論和某些學(xué)校有意或無意地在客觀上傳播了有悖于社會主義核心價值體系的思想和事件，極大程度地促使小學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄問題的出現(xiàn)。因此，我們強(qiáng)烈呼吁，政府各職能部門可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺相關(guān)的行政命令。最終達(dá)到規(guī)范學(xué)校和社會引導(dǎo)行為的目的。真正準(zhǔn)確地宣傳國情、民意;正確報道社會現(xiàn)象、社會本質(zhì)和社會主流;使小學(xué)生的社會責(zé)任意識不斷強(qiáng)化和升華。
以上所述，即是我們調(diào)研組對于本次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查的結(jié)論。希望通過我們的調(diào)查，可以使當(dāng)代小學(xué)生在社會責(zé)任感方面做得更好;希望家庭、學(xué)校和社會都能夠在幫助培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感方面發(fā)揮更大的積極作用。
篇三 責(zé)任感調(diào)查報告
責(zé)任感調(diào)查報告范文
調(diào)查背景：
對小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查研究是是了解我國素質(zhì)教育在初等教育中的比重和效果的重要手段，能夠很好地指導(dǎo)我國精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。通過對于小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查，我們可以更好地掌握廣大學(xué)生的思想狀況。根據(jù)小學(xué)生思想的動向，做到全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展，使面向廣大學(xué)生的思想政治教育工作進(jìn)行得更加扎實有效，進(jìn)一步深化教學(xué)改革，推動素質(zhì)教育進(jìn)程，提高人才培養(yǎng)的水平。
正是因為這樣的重要意義，所以我們覺得很有必要進(jìn)行一次關(guān)于小學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查。隨著國家構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)的提出，對于小學(xué)生所肩負(fù)的社會責(zé)任的要求也越來越高，因而我們相信，現(xiàn)在小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況應(yīng)該是發(fā)生了一些變化的，有必要再做一次調(diào)查。
調(diào)查目的：
通過開展小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)查，全面了解當(dāng)前我國小學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，深入探討造成這一現(xiàn)狀的原因。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，一是有針對性地提出提高小學(xué)生社會責(zé)任意識的措施和建議，為學(xué)校和各級教育主管部門進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù);二是通過我們的調(diào)研，可以向廣大學(xué)生宣傳擁有社會責(zé)任感的重要性，使更多的學(xué)子自覺地提高自身的社會責(zé)任意識，達(dá)到進(jìn)一步完善自我的目的。
調(diào)查方法：
問卷法
本次抽樣調(diào)查的問卷，由調(diào)研組成員根據(jù)對小學(xué)生社會責(zé)任感狀況的了解自行設(shè)計，根據(jù)不同的調(diào)查人群和所要了解的不同維度，我們總共設(shè)計了兩份不同的問卷。這兩份問卷分別是學(xué)生篇和家長篇。請他們分別從小學(xué)生自身的角度、和家長的角度充分體現(xiàn)學(xué)生的責(zé)任觀。
兩份調(diào)查問卷全部由單選題組成。兩份調(diào)查均由16到單選題構(gòu)成。
本次問卷發(fā)放的對象分別是：三到六年級的學(xué)生及家長。為了提高收卷率和有效問卷率，本次調(diào)查問卷的發(fā)放采用個別分送方式。即調(diào)查員將問卷印制好以后，將問卷逐個發(fā)送到被調(diào)查者手中，同時講明調(diào)查的意義和要求，請他們合作填答，并由專人負(fù)責(zé)收取已填好的問卷。
此次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查，最終得出了對于小學(xué)生社會責(zé)任感這一問題的結(jié)論，并且完成了調(diào)查報告。
問卷調(diào)查分析:
這次調(diào)查的結(jié)果不容樂觀，他們的責(zé)任意識非常單薄，尤其是自理能力方面，大多數(shù)的學(xué)生平時習(xí)慣亂放東西，也沒有自己整理物品的習(xí)慣。就連自己的學(xué)習(xí)用品、家里的小天地也是由家長幫忙做的，只有一小部分學(xué)生能做到每天自己有條理的整理自己的物品。
調(diào)查結(jié)論
至此我們調(diào)研組的調(diào)查工作全部完成。得到了一系列寶貴的材料和數(shù)據(jù)。通過對上述材料和數(shù)據(jù)的科學(xué)分析，很好地引導(dǎo)我們得出本次小學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查的最終結(jié)論。我們的.調(diào)研結(jié)論如下：
現(xiàn)在，小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體狀況是不錯的，是可喜的，有不少的亮點存在。在平時的學(xué)習(xí)生活中，大部分人有文明的言行，并且能夠積極參加學(xué)校和社會相關(guān)機(jī)構(gòu)組織的活動等。小學(xué)生社會責(zé)任感的有無，越來越成為評價小學(xué)生合格與否的重要尺度之一，也成為了衡量大學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，家庭和學(xué)校在培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感的方面確實做了一些工作，但是還有不到位的地方，效果還有待觀察?？偠灾痪湓?，當(dāng)代小學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體比較樂觀，有亮點;但是也有一些不足之處存在。在肯定大部分小學(xué)生富有社會責(zé)任感的同時，也不能否認(rèn)有少數(shù)社會責(zé)任感缺失的小學(xué)生存在。
既然有社會責(zé)任感缺失的小學(xué)生存在，盡管不是多數(shù)，不是主流。但是我們也需要分析這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為什么，造成的原因是什么，解決的辦法是什么。這樣我們的調(diào)研才真正具有現(xiàn)實意義和價值。
