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中文調(diào)查報(bào)告選題(4篇)

發(fā)布時(shí)間:2022-10-16 18:42:29 查看人數(shù):91

中文調(diào)查報(bào)告選題

第1篇 中文系教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告設(shè)計(jì)

中文系教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告設(shè)計(jì)--寄宿制高中學(xué)生與家長(zhǎng)溝通狀況調(diào)查

中文系02級(jí)赴華師一附中實(shí)習(xí)小組張璐

寄宿制高中學(xué)生與家長(zhǎng)溝通狀況調(diào)查

一、主題的確立:高中生正處在心理上脫離父母心理斷乳期,隨著身體的迅速發(fā)育,自我意識(shí)的明顯增強(qiáng),獨(dú)立思考和處理事物能力的發(fā)展,高中生在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性,迫切希望從父母的束縛中解放出來(lái)。而他們的感情變得內(nèi)隱,即內(nèi)心世界活躍,但情感的外部表現(xiàn)卻并不明顯。這些特點(diǎn)常阻礙著父母與子女的相互了解。而作為寄宿制高中,學(xué)生的大部分時(shí)間在學(xué)校度過(guò),所以親子溝通在時(shí)間和空間上又受到了一定限制,這是否又成為家庭教育的一個(gè)消極因素呢?這正在引起有關(guān)同行和專家們的關(guān)注與思考。這次報(bào)告力圖通過(guò)本次調(diào)查了解到寄宿制高中生家庭親子溝通的現(xiàn)狀及溝通的影響因素。

二、調(diào)查對(duì)象

高一·七班全體學(xué)生,共50人。男生25人,女生25人。

三、方法

問(wèn)卷調(diào)查。

四、問(wèn)卷設(shè)計(jì)

有關(guān)寄宿制高中生與父母之間溝通狀況的調(diào)查問(wèn)卷

您好!我們是華中師大的實(shí)習(xí)老師。由于現(xiàn)代學(xué)生與父母普遍存在代溝(特別是高中生),所以我們?cè)O(shè)計(jì)了以下一份調(diào)查問(wèn)卷,愿為改善這個(gè)問(wèn)題提供寶貴建議。

完成這份問(wèn)卷大約需要三分鐘,謝謝您的配合!

2023年10月15日

班級(jí)性別

1.你認(rèn)為你與父母的溝通狀況怎么樣?

a.良好b.一般c.不是很好

2.當(dāng)你有煩惱或者不開(kāi)心的事情時(shí),與______交流?

a.日記 b.朋友 c.父母

3.你經(jīng)常跟父母訴說(shuō)你的小秘密嗎?

a.經(jīng)常b.有時(shí)c.從不

4.你經(jīng)常與父母打電話交流嗎?

a.是b.否

一般話題是什么?

a.父母喜歡的b.你自己的c.其它

5.當(dāng)面對(duì)一個(gè)觀點(diǎn),你與父母的觀點(diǎn)一致嗎?

a.經(jīng)常一致b.有時(shí)一致c.從不一致

6.你不在家時(shí),父母會(huì)翻閱你的私人物品嗎?(日記、信件等)

a,會(huì)b.不會(huì)

7.你父母會(huì)干涉你打電話嗎?

a.會(huì)b.不會(huì)

8.你認(rèn)為你父母了解你嗎?

a.是b.不是c.不知道

9.你父母是否會(huì)支持你的愛(ài)好?

a.是b.否

10.當(dāng)在寢室里聽(tīng)到其他人贊揚(yáng)他們父母時(shí),你心情如何?

a.認(rèn)為我父母還要好

b.羨慕別人

c.無(wú)所謂

11.你經(jīng)常與父母鬧別扭嗎?

a.經(jīng)常b.有時(shí)c.從不

12.請(qǐng)談一下你對(duì)父母的期望

第2篇 關(guān)于“高中文言文教學(xué)”情況的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于高中文言文教學(xué)情況的調(diào)查報(bào)告

摘 要:在高中語(yǔ)文教學(xué)中,文言文教學(xué)歷來(lái)占有非常重要的地位。但在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,對(duì)于如何更好地開(kāi)展高效的文言文教學(xué)以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),卻是困擾大多數(shù)教師的共同難題。

關(guān)鍵詞:文言文教學(xué);學(xué)習(xí)態(tài)度;文言文體裁

文言文教學(xué)必須能引領(lǐng)學(xué)生徜徉于千古佳作,流連于祖國(guó)深厚文化海洋的神奇境界,使學(xué)生對(duì)文本形成審美的愉悅,讓學(xué)生在文字上更增些品味、增些風(fēng)采,在思想內(nèi)容上多些感悟、多些升華,在形象上多些感動(dòng)、多些向往,從而真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),使教學(xué)真正獲得成功。為此,我們?cè)?023年10月采用問(wèn)卷調(diào)查形式進(jìn)行了一次調(diào)研活動(dòng),借此了解學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)方面的想法與要求,以利于教師更好地開(kāi)展教學(xué),增進(jìn)教學(xué)效益。

一、文言文學(xué)習(xí)態(tài)度

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)就是要幫助學(xué)生掌握閱讀文言文的能力,要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情??墒且恢币詠?lái),學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中,絕大部分時(shí)間只花費(fèi)在字、詞、句、語(yǔ)法等比較抽象、枯燥無(wú)味、說(shuō)不上有多少興趣的知識(shí)點(diǎn)記憶上,加上對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏正確的認(rèn)識(shí),錯(cuò)誤地認(rèn)為它繁難不易學(xué),從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。有一段采訪一高中生的記錄,似乎可以代表現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)文言文的觀點(diǎn):我不是很喜歡讀文言文,短短的文章,要分析、要注解,往往短短的文章旁邊抄的筆記就塞得滿滿的,然后每個(gè)用字的意思要去揣摩,每句話都要分析,看看是不是有刻意倒裝或者故意少字,而且文言文的閱讀測(cè)驗(yàn)考的題目比白話文還難,少了課本的翻譯要我們直接去閱讀,常常就因?yàn)橐粋€(gè)字的意思就要在那邊想半天,最討厭的還是要背課文、默寫(xiě),現(xiàn)在社會(huì)上又不用文言文,考這些多無(wú)聊?。?/p>

從問(wèn)卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看,41.7%的學(xué)生認(rèn)為高中階段學(xué)習(xí)文言文是很有必要的,36%認(rèn)為必要性一般,剩下的近22%認(rèn)為沒(méi)什么必要。

學(xué)生自身比較清楚文言文教學(xué)的深層價(jià)值,即培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力,傳承傳統(tǒng)文化。在調(diào)查文言文教學(xué)價(jià)值題目的五個(gè)選項(xiàng)中,選擇這兩個(gè)的比例分別占30.85%和23.42%。

但是,由于文言文的課文內(nèi)容沒(méi)有很大吸引力,課文的學(xué)習(xí)難度大等原因,并且這兩種原因分別占不喜歡文言文的四個(gè)原因中的34.57%和36.28%,使得學(xué)生對(duì)文言文重要性的認(rèn)識(shí)并非出自內(nèi)心的喜愛(ài)和有利于提高語(yǔ)文素養(yǎng),有54.57%的學(xué)生是考慮到高考中文言文的分值高。當(dāng)然,也有原因是高中生對(duì)當(dāng)前文言文教學(xué)的整體感覺(jué)是模糊的,他們的概念中,文言文教學(xué)就是開(kāi)始于字詞、結(jié)束于課文翻譯、背誦這些模式。大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有真正走進(jìn)文本的人文內(nèi)涵,發(fā)掘其中的思想感情,致使學(xué)生對(duì)文言文在生活、情感上沒(méi)有觸點(diǎn),興趣缺乏,至于沒(méi)有從心理上真正重視其地位。

二、文言文教與學(xué)

錢(qián)夢(mèng)龍先生說(shuō)過(guò):經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文(包括古詩(shī)歌)是詩(shī)文中的極品,是中華民族文化遺產(chǎn)的精華這些作者千錘百煉的語(yǔ)言、斐然可觀的文采、匠心經(jīng)營(yíng)的章法,也都足以垂范后世。然而,在傳播、弘揚(yáng)我們的精華的時(shí)候,卻遇到了前所未有的阻礙。

學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)面臨的最大困難主要有語(yǔ)言理解難度大、課堂教學(xué)比較枯燥、缺少知識(shí)性輔助材料、課外閱讀太少這四個(gè)方面,其中課堂教學(xué)比較枯燥就占了37.14%,語(yǔ)言理解難度占了24.64%。因?yàn)閾?jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,教師在強(qiáng)化文言文教學(xué)時(shí)經(jīng)常作文言知識(shí)的講解和歸納,占領(lǐng)50%的比例,而且教師在日常課堂中,投在文言(語(yǔ)言)學(xué)習(xí)和文本內(nèi)容寫(xiě)法分析上的時(shí)間比值21的占了24.29%,21的甚至也占到了15.14%。而且,教師在實(shí)施文言文教學(xué)時(shí),將知識(shí)傳授作為首要任務(wù)的比例占到32.57%,而其他的如精神滋養(yǎng)、藝術(shù)品位所占的比例都非常低。這樣的課堂往往會(huì)陷入比較枯燥的境地。長(zhǎng)此以往,學(xué)生就會(huì)對(duì)文言產(chǎn)生抵觸情緒。

高中文言文教學(xué)更需要的是一種創(chuàng)新。要以多變的形式,針對(duì)不同的文本設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式,以興趣來(lái)吸引學(xué)生的關(guān)注點(diǎn),找到最適合的切入點(diǎn),引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的激情,改變以往沉悶的單線條的教學(xué)方式。還要補(bǔ)充適當(dāng)?shù)恼n外文言文,有89%的學(xué)生愿意選擇一些散文類的文言作品作為課外自讀作品。

三、文言文體裁

從體裁上來(lái)說(shuō),諸子散文與序、記等類型的更多傾向于表達(dá)個(gè)人思想情感的散文在高考語(yǔ)文試卷中的亮相,預(yù)示著一個(gè)充滿生機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)。與史傳文相比,這些散文具有更強(qiáng)的文學(xué)性,風(fēng)格更趨多樣化,這與現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中古代散文選文的多樣性是相適應(yīng)的。由此可見(jiàn),高中文言文閱讀日常教學(xué)在重視淺易的史記傳類文章的閱讀訓(xùn)練的同時(shí),也應(yīng)重視記、序、書(shū)、表、賦、說(shuō)等各種體式的文言散文以及短小精悍的古代筆記小說(shuō)的擴(kuò)展閱讀。

對(duì)于高中生而言,比較喜歡記敘性文言文,尤其是像《史記》中的人物傳記等類似小說(shuō)的文本,學(xué)生更加感興趣。在理解文意之后學(xué)習(xí)課文時(shí),讀這篇文章就像在讀現(xiàn)代小說(shuō)一樣,扣人心弦的故事情節(jié),逼真細(xì)膩的人物刻畫(huà)等無(wú)不吸引著人們的眼球,如《鴻門(mén)宴》。相對(duì)其他體裁的文言文就比較不受歡迎。對(duì)于議論文,學(xué)生本就不太喜歡,更何況是古代的文言議論文,而且一些古文中的觀點(diǎn)與現(xiàn)代價(jià)值觀等有所差距,這樣學(xué)生理解起來(lái)更加困難,因此更加厭惡文言文的學(xué)習(xí)。

針對(duì)學(xué)生的這種現(xiàn)象,我們不是說(shuō)在選材時(shí)就放棄其他文言文體裁,而只選擇記敘文類型了。但在文本和課外文言文閱讀方面可以增加記敘性文言文的比重。如課外閱讀《史記》《世說(shuō)新語(yǔ)》《聊齋志異》等古文。

綜上所述,要提高文言文教學(xué)水平,首先要想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,利用一切可利用的資源,尤其是多媒體設(shè)施,使課堂生動(dòng)活潑起來(lái),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性。在這里,尤其強(qiáng)調(diào)文化背景對(duì)文言文閱讀的興趣作用。

其次,要處理好教與學(xué)的關(guān)系。文言文教學(xué)的傳統(tǒng)教法是理性分解法:導(dǎo)入文學(xué)常識(shí)教師范讀和學(xué)生朗讀翻譯分析總結(jié)等。而翻譯則用串講法,一句話從第一個(gè)字解釋到最后一個(gè)字,然后串起來(lái)解釋整句的意思,中間穿插講解繁博的文言語(yǔ)法。文言文教學(xué)不能把美文教得支離破碎,沒(méi)有任何美感,也不能讓學(xué)生一味地做記錄機(jī)器,在所謂的正確答案面前如履薄冰。文言文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生置身于那種文化背景的情境中,通過(guò)大量的誦讀,體悟古人的情感,提高自身精神素養(yǎng)。

再次,要盡可能多地選擇學(xué)生喜歡讀的文言文體裁,并與高考題目相結(jié)合。文言文教學(xué)需要進(jìn)一步改革,要像現(xiàn)代文教學(xué)那樣,必須把著眼點(diǎn)放在提高教學(xué)效率上,放在提高學(xué)生的能力上。

最后,文言文是中華民族的偉大文化遺產(chǎn),是每個(gè)高中生都必須學(xué)習(xí)掌握的知識(shí),因此,文言文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)!

第3篇 初中文綜教學(xué)調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查背景與調(diào)查目的

文綜教學(xué)的對(duì)象在通常意義上主要包括歷史與思想品德,該學(xué)科有其本身固有而獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn),在具體的初中文綜教學(xué)的過(guò)程中一定要有方法有目的的去實(shí)施每一個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié),才能切實(shí)提高學(xué)生的文科素養(yǎng),達(dá)到教育教學(xué)的目的。

但是就目前而言,文綜教育在學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)都是不受歡迎的,學(xué)好數(shù)理化走遍全天下的全民認(rèn)識(shí)也曾經(jīng)是那么的深刻,這種現(xiàn)象一直在維持,文綜課程在很多的中學(xué)不受重視,文綜教育的意義和價(jià)值普遍受到了社會(huì)的質(zhì)疑,在這樣的社會(huì)背景下,我想通過(guò)這樣一個(gè)關(guān)于初中文綜教學(xué)的題目,深入教學(xué)一線,積極去發(fā)現(xiàn)初中文綜教育在近年來(lái)所遇到的瓶頸,希望通過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查活動(dòng),分析我們文綜教學(xué)教學(xué)模式中切實(shí)存在的問(wèn)題,探討其下一步的改革之道。

調(diào)查對(duì)象:藁城==中學(xué)文綜教師

調(diào)查方法:聽(tīng)課;交流

三、調(diào)查結(jié)果

通過(guò)將近一個(gè)多月的聽(tīng)課和當(dāng)?shù)匚木C教師的交流,我發(fā)現(xiàn)就初中文綜而言,基本存在如下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

第一。初中文綜教師環(huán)境欠佳,氛圍頹廢。

我們?cè)谵怀蔷砰T(mén)鄉(xiāng)中學(xué)實(shí)習(xí)期間常常可以從身邊一些不愛(ài)坐下來(lái)思考的人的身上感受到他們對(duì)于文綜教師的不屑與輕視,這怎么說(shuō)呢,一方面可能真的咱們技不如人,文綜教育確實(shí)在最近遇到了不小的瓶頸,很多客觀存在的問(wèn)題都不到有效解決,整個(gè)文綜課堂內(nèi)容枯燥形式單一的現(xiàn)象很普遍,以至廣大文綜教師也深感壓力,整個(gè)文綜教師所處的社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境都不是特別理想,哦,你是歷史老師啊這樣的話語(yǔ)在某種意義上就有一邊呆著去的味道在里面。所以說(shuō)初中文綜教師環(huán)境欠佳,氛圍頹廢,沒(méi)有一個(gè)特別優(yōu)秀的供大家作為楷模。

第二、文綜教學(xué)理念陳舊,視野不夠?qū)拸V。

特別是廣大農(nóng)村地區(qū),一線教師不具備教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí),教學(xué)研究能力有限,自我發(fā)展的能力和意識(shí)較差,這當(dāng)然可能跟他們所處的大環(huán)境有關(guān),但我們知道文綜教師要有較為廣博的知識(shí)面,才能在組織課堂的過(guò)程中得心應(yīng)手,引得學(xué)生的喜愛(ài),如果一個(gè)文綜教師即沒(méi)有寬廣的知識(shí)面,又不具備先進(jìn)的教育教學(xué)理念,甚至課件也不能熟練掌握的話,這樣的文綜課堂我們是可以想象的。

第三、應(yīng)試教育的消極影響仍在發(fā)揮作用。

應(yīng)試教育指脫離社會(huì)發(fā)展需要,違背人的發(fā)展規(guī)律,以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為,是教育工作所存在弊端的集中表現(xiàn)。但現(xiàn)在初中文綜教育中仍然存在應(yīng)試教育的某些消極影響,甚至有些歷史課堂在講授新課時(shí)基本上是在劃知識(shí)點(diǎn),留下時(shí)間讓學(xué)生自行記憶,這樣學(xué)習(xí)歷史乃至文綜的弊端在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),到頭來(lái)學(xué)生只知道些零碎的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生背了很多,考的也不錯(cuò),但如果他不知道第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與洪楊之亂的聯(lián)系的話,這種教育基本上是失敗的,歷史首先需要我們從整體上去把握,最終回歸到對(duì)這個(gè)整體的一個(gè)較為完整客觀的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)果分析(建議)

面對(duì)發(fā)現(xiàn)的初中文綜教學(xué)中存在的上面幾個(gè)問(wèn)題,我想廣大文綜一線教師要積極思考,擺脫困境,我個(gè)人有如下建議:

首先,要注意知識(shí)的系統(tǒng)性。系統(tǒng)性注重前后知識(shí)點(diǎn)的連貫,講究學(xué)生掌握知識(shí)的完整性,以歷史學(xué)科而言,歷史是對(duì)人類社會(huì)過(guò)去的事件和行動(dòng),以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究,這樣的學(xué)科定義里面就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了其系統(tǒng)性,因此在歷史的教學(xué)過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生了解前后歷史事件之間的關(guān)聯(lián)性(盡管這種關(guān)聯(lián)性有直接和間接之分),這種關(guān)聯(lián)性有時(shí)間和空間之區(qū)分,如中國(guó)近代史,洪楊之亂與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與戊戌變法,中國(guó)近代社會(huì)與世界社會(huì),期間的歷史關(guān)聯(lián)性是必須予以關(guān)注的,古人有言未得乎前,則不敢求乎后,未通乎此,則不敢志乎彼,正是說(shuō)明了這樣一個(gè)觀點(diǎn),注意歷史事件前后聯(lián)系的意義,一則使學(xué)生從總體上感知特定的一段歷史,二則有力的防止近年來(lái)文科教學(xué)中普遍存在的死記硬背說(shuō),增強(qiáng)文科教學(xué)課堂中的活力。

其次,要注重對(duì)學(xué)生答題技巧的訓(xùn)練?;镜闹R(shí)點(diǎn)掌握了,并不等于說(shuō)就可以馳騁考場(chǎng)了,好的文綜成績(jī)除了有過(guò)關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)外,還必須在答題技巧上下功夫,這方面結(jié)合實(shí)際情況主要說(shuō)兩點(diǎn):

第一、矯正解題思路,規(guī)范試卷書(shū)寫(xiě)。一般意義上,理科有解題思路,文綜也有,這次九門(mén)鄉(xiāng)中的思想品德考試中,我們注意到好多學(xué)生不會(huì)應(yīng)用課本上的知識(shí)去解答擺在眼前的試題,一道關(guān)于家的材料分析題,學(xué)生看到后面的題目,他不去想這與我們

課堂上的哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)有關(guān),應(yīng)該從書(shū)本上的哪些方面去入手答題,而是憑著自己的理解胡亂解答,一道大題儼然成了一個(gè)作文題了,第一小題實(shí)際上在問(wèn)家的功能,而學(xué)生的答案是家是我們離不開(kāi)的,我們每天生活在家里云云,而事實(shí)上關(guān)于家的功能課本上有相當(dāng)精煉的描述,學(xué)生在課堂上也是能夠倒背如流的,只是他沒(méi)有分析材料剖析題干聯(lián)系知識(shí)點(diǎn)的解題思路,如果按這樣的思路,再加上規(guī)范的試卷書(shū)寫(xiě),干凈利索,理想的成績(jī)則如探囊取物。

第二、關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài),注重答案的層次性。答案要注意層次性,先應(yīng)該說(shuō)明什么,什么是這道題答案的關(guān)鍵,這是必須明了的,比如可以提醒學(xué)生從后面括號(hào)里的分值來(lái)判斷該題大份量,從而確定怎么去解答它,一道十幾分的題學(xué)生卻只寫(xiě)了一句話,無(wú)論你的這句話如何的高度精煉高度概括,也是不符合出題人的意愿的。所以說(shuō),注重答案的層次性,關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài),擴(kuò)展學(xué)生視野,是提高文科素養(yǎng)的有效途徑。

我記得我用過(guò)一個(gè)詞叫文綜素養(yǎng),這個(gè)詞可能不是我們常常說(shuō)的,但不代表它是不重要的,學(xué)了政治,學(xué)生在看是不是喜歡看新聞聯(lián)播了?能不能去客觀的分析其中的是非曲直?學(xué)了歷史,學(xué)生是否從心底里對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)文化有一種民族認(rèn)同?在看電視劇《洪武大案》的時(shí)候是不是知道說(shuō)的就是明朝建國(guó)皇帝朱元璋的雄才大略而與書(shū)本知識(shí)有一個(gè)更深的理解?這就是簡(jiǎn)單意義上的文科素養(yǎng),而初中文綜教育當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的文科素養(yǎng)為重。

初中文綜教育作為初中教育教學(xué)的重要有機(jī)組成部分,其課堂效果的優(yōu)劣直接決定著初中教育教學(xué)的整體質(zhì)量,但面對(duì)目前存在著的諸多問(wèn)題,要求廣大文綜一線教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中積極探索勇于創(chuàng)新,我們也不呼吁學(xué)生學(xué)好文綜,學(xué)好歷史,以為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平,用錢(qián)穆的話說(shuō)只是希望孩子們對(duì)自己所處國(guó)家以往歷史和現(xiàn)狀有一個(gè)了解,并對(duì)她懷有一種溫存與敬意。

此次調(diào)查報(bào)告僅為一個(gè)在探索初中文綜教育中的一個(gè)簡(jiǎn)單嘗試,希望能夠收到拋磚引玉的效果,使文綜教育真正在初中生健康成長(zhǎng)道路上的發(fā)揮其原應(yīng)有的作用。

第4篇 中文系教育實(shí)習(xí)報(bào)告范文調(diào)查報(bào)告設(shè)計(jì)

中文系教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告設(shè)計(jì)--寄宿制高中學(xué)生與家長(zhǎng)溝通狀況調(diào)查

中文系02級(jí)赴華師一附中實(shí)習(xí)小組張璐

寄宿制高中學(xué)生與家長(zhǎng)溝通狀況調(diào)查

一、主題的確立:高中生正處在心理上脫離父母心理斷乳期,隨著身體的迅速發(fā)育,自我意識(shí)的明顯增強(qiáng),獨(dú)立思考和處理事物能力的發(fā)展,高中生在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性,迫切希望從父母的束縛中解放出來(lái)。而他們的感情變得內(nèi)隱,即內(nèi)心世界活躍,但情感的外部表現(xiàn)卻并不明顯。這些特點(diǎn)常阻礙著父母與子女的相互了解。而作為寄宿制高中,學(xué)生的大部分時(shí)間在學(xué)校度過(guò),所以親子溝通在時(shí)間和空間上又受到了一定限制,這是否又成為家庭教育的一個(gè)消極因素呢?這正在引起有關(guān)同行和專家們的關(guān)注與思考。這次報(bào)告力圖通過(guò)本次調(diào)查了解到寄宿制高中生家庭親子溝通的現(xiàn)狀及溝通的影響因素。

二、調(diào)查對(duì)象

高一·七班全體學(xué)生,共50人。男生25人,女生25人。

三、方法

問(wèn)卷調(diào)查。

四、問(wèn)卷設(shè)計(jì)

有關(guān)寄宿制高中生與父母之間溝通狀況的調(diào)查問(wèn)卷

您好!我們是華中師大的實(shí)習(xí)老師。由于現(xiàn)代學(xué)生與父母普遍存在代溝(特別是高中生),所以我們?cè)O(shè)計(jì)了以下一份調(diào)查問(wèn)卷,愿為改善這個(gè)問(wèn)題提供寶貴建議。

完成這份問(wèn)卷大約需要三分鐘,謝謝您的配合!

2023年10月15日

班級(jí)性別

1.你認(rèn)為你與父母的溝通狀況怎么樣?

a.良好b.一般c.不是很好

2.當(dāng)你有煩惱或者不開(kāi)心的事情時(shí),與______交流?

a.日記 b.朋友 c.父母

3.你經(jīng)常跟父母訴說(shuō)你的小秘密嗎?

a.經(jīng)常b.有時(shí)c.從不

4.你經(jīng)常與父母打電話交流嗎?

a.是b.否

一般話題是什么?

a.父母喜歡的b.你自己的c.其它

5.當(dāng)面對(duì)一個(gè)觀點(diǎn),你與父母的觀點(diǎn)一致嗎?

a.經(jīng)常一致b.有時(shí)一致c.從不一致

6.你不在家時(shí),父母會(huì)翻閱你的私人物品嗎?(日記、信件等)

a,會(huì)b.不會(huì)

7.你父母會(huì)干涉你打電話嗎?

a.會(huì)b.不會(huì)

8.你認(rèn)為你父母了解你嗎?

a.是b.不是c.不知道

9.你父母是否會(huì)支持你的愛(ài)好?

a.是b.否

10.當(dāng)在寢室里聽(tīng)到其他人贊揚(yáng)他們父母時(shí),你心情如何?

a.認(rèn)為我父母還要好

b.羨慕別人

c.無(wú)所謂

11.你經(jīng)常與父母鬧別扭嗎?

a.經(jīng)常b.有時(shí)c.從不

12.請(qǐng)談一下你對(duì)父母的期望

中文調(diào)查報(bào)告選題(4篇)

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