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第1篇 2023年七夕節(jié)文化的文獻(xiàn)調(diào)查報(bào)告
本次文獻(xiàn)調(diào)查的目的主要是調(diào)查七夕節(jié)在唐文學(xué)中的反映情況，因此研究對(duì)象主要是唐朝的詩(shī)歌，曲子詞和文學(xué)作品。我在圖書(shū)館查詢(xún)相關(guān)的書(shū)籍資料主要有《全唐詩(shī)》、《開(kāi)元天寶遺事》、《云謠集雜曲子》和一些學(xué)術(shù)論文《從白居易的<長(zhǎng)恨歌>;談七夕節(jié)的文獻(xiàn)價(jià)值》、《七夕節(jié)的文化透視》等等，以及一些報(bào)刊資料。
本次文獻(xiàn)調(diào)查，在《全唐詩(shī)》、《開(kāi)元天寶遺事》、《云謠集雜曲子》這些書(shū)籍中獲得了關(guān)于七夕節(jié)的詩(shī)歌，曲子詞和史詩(shī)記載等書(shū)面資料，大概明白了七夕在唐代文學(xué)中的一些反映情況;搜集了一些關(guān)于七夕和唐文學(xué)的學(xué)術(shù)論文資料，這些學(xué)術(shù)論文研究多集中在七夕節(jié)的形成發(fā)展，唐朝七夕詩(shī)的內(nèi)容，古代七夕節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)以及氣息的文化意義和功能方面。大部分學(xué)者皆認(rèn)為唐代時(shí)七夕節(jié)已成為固定繁榮的節(jié)日，形成了豐富多彩的七夕民俗活動(dòng)，這些在唐代的文學(xué)作品尤其是唐詩(shī)中表現(xiàn)尤為明顯。
通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查，完成了本次論文。論文首先介紹了七夕節(jié)的來(lái)源及其發(fā)展過(guò)程，重點(diǎn)論述了唐七夕詩(shī)的內(nèi)容分類(lèi)和唐文學(xué)中所反映出來(lái)的七夕習(xí)俗，最后簡(jiǎn)要總結(jié)了七夕節(jié)的文獻(xiàn)價(jià)值。
第2篇 七夕文化的調(diào)查報(bào)告及問(wèn)卷
前言：
人們對(duì)情人節(jié)的了解情況：
情人節(jié)，這個(gè)西方社會(huì)的舶來(lái)品從20世紀(jì)末期開(kāi)始為中國(guó)人所了解，并以出人意料的速度得到了追求時(shí)尚、浪漫的新生代的鐘愛(ài)，迅速傳播開(kāi)來(lái)，成為繼圣誕節(jié)之后又一在中國(guó)大受歡迎的西方節(jié)日。但是，人們對(duì)于情人節(jié)的了解程度卻不盡如人意：
根據(jù)網(wǎng)上調(diào)查及現(xiàn)場(chǎng)談話(huà)，以下是我在調(diào)查中得到的結(jié)果。
90%的市民知道2月14日情人節(jié)，但僅有24%的市民同時(shí)知道2月14日和農(nóng)歷7月7日為西方情人節(jié)和我國(guó)傳統(tǒng)情人節(jié)；83%的市民會(huì)選擇在2月14日送禮物給自己的愛(ài)人或親人；95%的孩子不知道“牛郎織女”的傳說(shuō)；86%的孩子不知道“七月七日”要吃巧果?
主題：
2023年2月14日是西方情人節(jié)，我提前在一家名為“時(shí)尚花藝”的花店幫忙，并就來(lái)往的買(mǎi)花著做了一個(gè)簡(jiǎn)單的調(diào)查，調(diào)查采用的方法為訪(fǎng)談，訪(fǎng)談的基本內(nèi)容為：
問(wèn)題1：今年情人節(jié)，您打算怎么過(guò)？
基本回答有：
a：送點(diǎn)花，通脹厲害，在家里做頓好吃的就行了。
b：待會(huì)約她出來(lái)，共享燭光浪漫晚餐。
c： 送玫瑰花，再送她些禮物，像dove巧克力，表示一下心意。
d: 老夫老妻，沒(méi)有必要趕時(shí)髦,買(mǎi)只玫瑰花就可以了。
e :我是剩男剩女，沒(méi)人一起過(guò)節(jié),買(mǎi)只玫瑰花送給朋友。
在這些回答中選擇c答案的為大多數(shù)，來(lái)花店買(mǎi)花的人大多數(shù)都為20-30歲，有些人怕花買(mǎi)光，提前一天就將花預(yù)訂了，足見(jiàn)情人節(jié)的影響力逐漸深入人心。同時(shí)花的價(jià)格在這一天也得到了大幅度的飆漲。
.問(wèn)題2：你對(duì)情人節(jié)如何評(píng)價(jià)？
a：每年都會(huì)過(guò)，感覺(jué)很浪漫
b：偶爾過(guò)一過(guò)
c：情人節(jié)就是商家炒起來(lái)的，沒(méi)啥意思，還是傳統(tǒng)節(jié)日有意義
這是一個(gè)主觀(guān)題，每一個(gè)人都有不同的回答。這是一個(gè)愛(ài)情的節(jié)日，只要是節(jié)日，只要是內(nèi)容、形式、實(shí)質(zhì)沒(méi)有很不好的節(jié)日，至于有的朋友不喜歡它“情人”的意味但情人其實(shí)是指真正有情的人，愛(ài)的人，比如自己女友男友，太太先生婚外情人，有沒(méi)有情人節(jié)都會(huì)“節(jié)”外生枝的，情人節(jié)不是根源。其實(shí)，情人節(jié)最大的得益者除了情人本人（享受了浪漫一天），所等。不過(guò)不要為此就反感，認(rèn)為是商家哄抬節(jié)日效應(yīng)其實(shí)，時(shí)間允許，有自身情感條件的人，過(guò)過(guò)情人節(jié)也是很不錯(cuò)的，一來(lái)也找“借口”過(guò)過(guò)節(jié)，比平時(shí)更浪漫、更開(kāi)心一點(diǎn)，二來(lái)也為拉動(dòng)內(nèi)需，適當(dāng)消費(fèi)，對(duì)國(guó)家也不是壞事。同時(shí)我們也不該忘了七夕情人節(jié)。
問(wèn)題3：網(wǎng)絡(luò)發(fā)動(dòng)“反情人節(jié)”運(yùn)動(dòng)，您如何看待？
a：應(yīng)該反對(duì)，這個(gè)節(jié)越來(lái)越商業(yè)，過(guò)節(jié)純粹是給商家捧場(chǎng)
b：情人、夫妻之間過(guò)個(gè)浪漫的小節(jié)還是很能調(diào)節(jié)感情的，沒(méi)必要反對(duì)
c：剩男剩女的惡搞，不必當(dāng)真
d:其他
我個(gè)人認(rèn)為不管是2月14情人節(jié)還是七夕情人節(jié)，我們都不應(yīng)該持強(qiáng)烈的反對(duì)意見(jiàn)，畢竟每一個(gè)節(jié)日都有它存在的道理，都有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西。
上網(wǎng)查詢(xún)知道關(guān)注7月7 情人節(jié)的人還有很多
●47.3％的被調(diào)查者選擇送情人玫瑰花或巧克力
●19.4％的被調(diào)查者表示買(mǎi)禮物很費(fèi)錢(qián)，感覺(jué)就像被打劫
●1.2％的40歲至55歲的被調(diào)查者會(huì)過(guò)情人節(jié)
●5.7％的被調(diào)查者稱(chēng)情人節(jié)這天會(huì)與平常一樣
●40％的被調(diào)查者認(rèn)為，西方情人節(jié)比中國(guó)情人節(jié)“七夕”重要 在很多人心中，2月14日（情人節(jié)）這天非常重要，甚至可以跟春節(jié)媲美。
結(jié)尾：
我一天的工作完成后，得到的收獲也不少，我詢(xún)問(wèn)店主今天的玫瑰花買(mǎi)賣(mài)得好嗎？店主笑嘻嘻的回答道：“比去年翻了一番”。我不禁驚訝道：這怎么可能??！店主不以為依然道：“每年的七夕情人節(jié)來(lái)買(mǎi)花的人基本上屈指可數(shù)，可是2月14情人節(jié)就熱鬧多了，買(mǎi)花的男士不論多貴也基本上不會(huì)講價(jià)的?！?/p>
就在我們已經(jīng)將西方的情人節(jié)再也過(guò)不出新意的時(shí)候，竟然還有一半以上的人不知道，在我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，也有情人節(jié)，那就是每年的農(nóng)歷7月7日。最早相傳：每年農(nóng)歷七月初七，也就是中國(guó)傳統(tǒng)的七夕節(jié)，牛郎織女就會(huì)搭著鵲橋在天上相會(huì)??中國(guó)情人節(jié)所推崇的內(nèi)斂性和含蓄性相比于西方情人節(jié)缺少了熱情開(kāi)放和輕松刺激的內(nèi)容，卻另有一番韻味。
“七夕”是我國(guó)最動(dòng)人的神話(huà)故事之一，歷史悠久，但它的知名程度和熱鬧程度為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過(guò)西方的“情人節(jié)”？它的原因又在哪里？
西方情人節(jié)雖然是舶來(lái)品，但市民卻對(duì)它情有獨(dú)鐘，商場(chǎng)、花店、禮品店紛紛打造出了情人節(jié)時(shí)尚。年輕人對(duì)西方情人節(jié)趨之若鶩、對(duì)傳統(tǒng)情人節(jié)卻日趨淡漠，有人說(shuō)，“七夕節(jié)”是因?yàn)樾麄髁Χ炔粔?；有人說(shuō)，洋節(jié)的特性商品更明顯，符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏；也有人說(shuō)，七夕節(jié)太土了，不夠時(shí)尚；還有人說(shuō)，洋節(jié)的盛行是不是有崇洋媚外的心理在作祟。
通過(guò)觀(guān)察與分析，不難發(fā)現(xiàn) 西方情人節(jié)在近幾年成為很多年輕人熱衷的節(jié)日，對(duì)它的重視幾乎到了夸張的地步，甚至連很多外國(guó)人也覺(jué)得中國(guó)人的情人節(jié)過(guò)得有點(diǎn)太瘋狂。可以說(shuō)，過(guò)與不過(guò)情人節(jié)，似乎成了檢驗(yàn)一個(gè)人是否時(shí)尚的反映之一。
為何中國(guó)的年輕人熱衷于過(guò)西方的情人節(jié)？其原因很多，不能單一的認(rèn)為是某個(gè)方面所造成的。簡(jiǎn)單分析一下幾點(diǎn)原因。
首先是西方文化的傳播，使得中國(guó)人熟悉和了解了西方的情人節(jié)。其實(shí)，不僅是在我國(guó)，在許多亞洲國(guó)家都是如此。比如在日本，情人節(jié)時(shí)女性送巧克力給她喜歡的男性，而男性則在一個(gè)月后的白色情人節(jié)回贈(zèng)禮物給女性以表衷腸等?？梢?jiàn)，西方的情人節(jié)，不光是在中國(guó)，甚至是在全世界已經(jīng)成為了一個(gè)普遍的節(jié)日了。
其次是西方節(jié)日傳入我國(guó)，是全球文化和經(jīng)濟(jì)一體化的結(jié)果。
最后是西方情人節(jié)的內(nèi)容更適合年輕人追求時(shí)尚的潮流。像我國(guó)的七夕節(jié)，其內(nèi)容有待更新，某種程度上中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)蛻變?yōu)椤俺浴钡墓?jié)日,如元宵節(jié)也只是吃元宵，賞看焰火，無(wú)其他節(jié)目，春節(jié)不守夜,十五不觀(guān)燈,重陽(yáng)不登高,中秋不賞月。進(jìn)一步而言，在經(jīng)歷了文革的斷代、改革開(kāi)放的潮流后，中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)產(chǎn)生割裂現(xiàn)象，新一代年青人所接觸的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍已經(jīng)極為淡薄，甚至很多年青人都不知中國(guó)眾多傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，和西方情人節(jié)相比，似乎使人無(wú)法喜愛(ài)。隨著時(shí)代的變化，情人節(jié)的內(nèi)容也在不斷的更新和豐富，像什么燭光晚餐、情人約會(huì)等等。這些東西，又如何不令年輕人所追捧呢？
兩個(gè)節(jié)日相對(duì)而言，一個(gè)是具有西方外露表白的奔放特性，另一個(gè)是含蓄內(nèi)斂的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)情，而當(dāng)今時(shí)代的年青人在西方文化的浸染下成長(zhǎng)，在感情表達(dá)方式上也趨向于西方的個(gè)性張揚(yáng)。
因此，中西文化的相互影響已十分明顯，西方文化的傳入對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有利有弊，如何正確看待，處理這一問(wèn)題已成為關(guān)鍵。
過(guò)分析比較指出趨于彼此融合中的各國(guó)節(jié)日文化、節(jié)日風(fēng)俗中鮮明的民族特色才是節(jié)日的永恒魅力、民族特色才是節(jié)日文化的重要特征。研究中西傳統(tǒng)節(jié)日文化的根本目的在于繼往開(kāi)來(lái),只有發(fā)掘本民族節(jié)日文化的內(nèi)涵,對(duì)節(jié)日文化進(jìn)行革新,認(rèn)識(shí)到與傳統(tǒng)節(jié)日相隨的傳統(tǒng)民俗文化是民族文化構(gòu)成諸要素中最具普泛性、豐富性的要素，抓住這個(gè)主題要素，即在不斷弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),借鑒并利用西方文化中的精華。才能共同實(shí)現(xiàn)七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造再生，使傳統(tǒng)節(jié)日所承載的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。
第3篇 七夕節(jié)文化的文獻(xiàn)調(diào)查報(bào)告
本次文獻(xiàn)調(diào)查的目的主要是調(diào)查七夕節(jié)在唐文學(xué)中的反映情況，因此研究對(duì)象主要是唐朝的詩(shī)歌，曲子詞和文學(xué)作品。我在圖書(shū)館查詢(xún)相關(guān)的書(shū)籍資料主要有《全唐詩(shī)》、《開(kāi)元天寶遺事》、《云謠集雜曲子》和一些學(xué)術(shù)論文《從白居易的長(zhǎng)恨歌談七夕節(jié)的文獻(xiàn)價(jià)值》、《七夕節(jié)的文化透視》等等，以及一些報(bào)刊資料。
本次文獻(xiàn)調(diào)查，在《全唐詩(shī)》、《開(kāi)元天寶遺事》、《云謠集雜曲子》這些書(shū)籍中獲得了關(guān)于七夕節(jié)的詩(shī)歌，曲子詞和史詩(shī)記載等書(shū)面資料，大概明白了七夕在唐代文學(xué)中的一些反映情況;搜集了一些關(guān)于七夕和唐文學(xué)的學(xué)術(shù)論文資料，這些學(xué)術(shù)論文研究多集中在七夕節(jié)的形成發(fā)展，唐朝七夕詩(shī)的內(nèi)容，古代七夕節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)以及氣息的文化意義和功能方面。大部分學(xué)者皆認(rèn)為唐代時(shí)七夕節(jié)已成為固定繁榮的節(jié)日，形成了豐富多彩的七夕民俗活動(dòng)，這些在唐代的文學(xué)作品尤其是唐詩(shī)中表現(xiàn)尤為明顯。
通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查，完成了本次論文。論文首先介紹了七夕節(jié)的來(lái)源及其發(fā)展過(guò)程，重點(diǎn)論述了唐七夕詩(shī)的內(nèi)容分類(lèi)和唐文學(xué)中所反映出來(lái)的七夕習(xí)俗，最后簡(jiǎn)要總結(jié)了七夕節(jié)的文獻(xiàn)價(jià)值。
