篇一 大學(xué)生調(diào)查報告格式500字
(一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即發(fā)文主題加文種，基本格式為關(guān)于的調(diào)查報告、關(guān)于的調(diào)查報告、調(diào)查等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2.主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論。
3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
篇二 大學(xué)生消費情況調(diào)查報告3000字3650字
大學(xué)生消費情況調(diào)查報告3000字一、前言
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，在大眾傳媒影響力日益擴展的背景下， 當(dāng)代大學(xué)生作為社會中一個比較特殊的消費群體，具有比較特殊的消費心理。他們既是當(dāng)前消費主體之一，有著獨立的消費意識和消費特點，也是未來中國消費的主力和消費潮流的引導(dǎo)者， 他們的消費觀念更為直接的受到名人/影視作品等的影響。大學(xué)生針對奢侈品的消費特征通常被認為具有雙重性：一方面，他們在占用社會資源方面居于劣勢，經(jīng)濟能力尚未獨立，消費受到很大的制約;另一方面，又有著旺盛的消費需求和相對超前的消費觀念。這兩方面的矛盾使得他們的消費行為存在不少問題。大學(xué)生的奢侈品消費狀況、消費觀念與消費模式，對未來我國經(jīng)濟的發(fā)展，奢侈品消費文化的構(gòu)建都會產(chǎn)生極其重要的影響。為真實了解當(dāng)代大學(xué)生奢侈品的消費水平、狀況，把握大學(xué)生奢侈品消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費理念，促使他們成為新消費運動的踐行者、推動者，具有積極的現(xiàn)實意義
二、調(diào)查目的
大學(xué)生消費問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費結(jié)構(gòu)和消費能力是否合理發(fā)人深省，我既是以此為出發(fā)點，以問卷調(diào)查及采訪等形式確定高校大學(xué)生奢侈品消費情況調(diào)查與分析為課題的社會實踐，其意義和目的在于通過對部分高校的實地調(diào)研及調(diào)查、研究、分析。
三、采訪概況及分析
為了對大學(xué)生奢侈品消費情況有比較全面準(zhǔn)確地了解，我們開展了研究。并對商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進行了奢侈品消費情況的問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷45份，收回有效問卷45 份，有效率為100%。其中男性大學(xué)生占53%，女性大學(xué)生占47%。
調(diào)查問題主要包括客觀選擇題，設(shè)計費的經(jīng)濟來源、月消費狀況、消費支出情況及其消費觀等多個方面。旨在讓同學(xué)們了解當(dāng)代大學(xué)生的消費、理財。本次調(diào)查雖然抽樣比例較小，但我們可以窺一斑而知全貌?，F(xiàn)將我們對商丘工學(xué)院的大學(xué)生消費的基本狀況調(diào)查總結(jié)如下。
通過上表可以看出，在關(guān)于在校大學(xué)生月平均花銷狀況一欄的調(diào)查中，600元以下的有12人;600-1000元的有13人;1000-1500元的有12人;1500元以上的有4人?？梢姡髮W(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善。
通過上表看出，在支配生活費方面，有7人認為自己很節(jié)儉;16人認為自己剛好;15人認為自己有些浪費;而4人認為自己嚴重超支。在購買奢侈品資金來源方面，有16人是自己掙錢購買;9人家長購買;8人有活動獎勵經(jīng)歷;12人屬于其他來源。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使我們每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1500元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。
由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹慎，力求花得值，我們會盡量搜索那些價廉物美的商品，但也有一部分同學(xué)追求時尚會購買一些奢侈品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，我們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容。
在購買類型方面，沖動型的占38%，理智型的占44%，盲目型的占18%，這說明大學(xué)生并沒有完全清楚自己的消費結(jié)構(gòu)和狀況，沒有這個習(xí)慣的制約，使大學(xué)生的盈虧狀況不同，見到熱衷的東西，半數(shù)以上的人卻表現(xiàn)出較弱的自我控制性。當(dāng)然畢竟是同齡人，消費中自然也表現(xiàn)出了不少相同點。
據(jù)調(diào)查，37.40%的同學(xué)在拿到一個時期的生活費時，不會做什么安排，隨意取用。占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無預(yù)期的計劃和目標(biāo)。從未思考過錢應(yīng)該怎么花、花多少，而且消費的隨意性很強，面對有獎銷售、打折等促銷手段容易沖動，不知不覺就把錢都花了。在調(diào)查中，只有24.39%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢，剩下的當(dāng)作此時期生活費，所以說大學(xué)生儲蓄觀念并不強。
由調(diào)查不難看出，城鎮(zhèn)比鄉(xiāng)村的大學(xué)生消費要高些，但這主要決定于城鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家庭收入落差，由此可以看出制約其消費的是家庭經(jīng)濟狀況。另外，城市大學(xué)生遇到自己想買的東西但沒錢會向家里要或找朋友借，而農(nóng)村大學(xué)生則干脆不買或存錢自己來買。這是個值得深思的問題，對不同物品的選擇反映了其不同的心理。在對消費的態(tài)度和顧慮方面，農(nóng)村大學(xué)生的行為也體現(xiàn)了中國的老話窮人的孩子早當(dāng)家，他們消費原則多是能省則省，10人一個月要進行一次奢侈品的消費; 13人三個月會進行一次;9人一年進行一次;也有13人要經(jīng)過長久的計劃后才會做出是否要進行消費的決定。
四、調(diào)查結(jié)果
通過調(diào)查得知，現(xiàn)實消費來源31人為其他來源(包括家庭供給、獎學(xué)金、半工半讀等)，而同學(xué)們理想的消費來源為兼職的只14人，這里面有幾個原因：1，兼職不容易找到。2，有些同學(xué)認為花父母的錢天經(jīng)地義，現(xiàn)在大學(xué)生最主要的是學(xué)習(xí)，并不是出去做兼職，這一部分人忽略了一點：在大學(xué)里做兼職不僅能賺錢補貼自己的生活費，還可以在社會上學(xué)習(xí)很多學(xué)校里學(xué)不到的東西，鍛煉了自己的社會實踐能力，何樂而不為呢？
我組也同時采取了訪談法的方式進行調(diào)查，對大一同學(xué)進行隨機采訪。我們其采訪內(nèi)容包括月平均消費水平、經(jīng)濟來源、消費用途、消費習(xí)慣、奢侈品消費理念以及對自身奢侈品消費的看法等。通過調(diào)查得知，他們平均一月消費大約在550元左右，這其中包括了日常生活用品、伙食費、零食費、電話費、交通以及上網(wǎng)的費用，其中三分之一人并沒有用于奢侈品的花銷。這是一種良好的消費心態(tài)，他們對消費奢侈品的看法是要堅持勤儉節(jié)約，該買的就買能省的就省，不買奢侈品，科學(xué)消費綠色消費。
五、大學(xué)生奢侈品消費狀況原因與分析
從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的奢侈品消費觀念。當(dāng)前大學(xué)生在奢侈品消費的錯誤觀念等問題，既與社會大環(huán)境的負面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)有關(guān)。今天的大學(xué)生生活在沒有圍墻的校園里，全方位的與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到家長老師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向。當(dāng)學(xué)生家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在潭門的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的是，有些家庭狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望及心理，做出一些有悖社會道德設(shè)置是違法的事。另外也有一些原因決定了當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費的觀念與行為：
其一，價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素
其二，社會建設(shè)范疇中缺少大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。
(一)在校大學(xué)生奢侈品消費結(jié)構(gòu)的特性：
1)奢侈品消費結(jié)構(gòu)的地區(qū)不平衡性
2)年級不同而導(dǎo)致奢侈品消費觀和消費結(jié)構(gòu)的不同
3)性別不同導(dǎo)致奢侈品消費結(jié)構(gòu)的差異
(二)大學(xué)生奢侈品消費結(jié)構(gòu)中存在的問題：
1)消費差巨拉大，出現(xiàn)兩極分化
2)奢侈品消費結(jié)構(gòu)不合理，存在攀比心理
3)人際交往奢侈品消費增多(攀比心理作怪)
六、問題分析及解決
針對大學(xué)生奢侈品消費結(jié)構(gòu)中存在的問題，我們應(yīng)從以下四個方面進行改善和解決：社會方面、學(xué)校方面、家庭方面、個人方面。
(一)社會方面
相對于發(fā)達國家而言，我國大學(xué)生的理財仍是一個非常薄弱的環(huán)節(jié)。大學(xué)生作為獨立的個體，持幣的額度越來越大，支配金錢的空間愈來愈寬泛。然而，對于大學(xué)生而言，一方面他們絕大部分人還不能擁有更多的金錢，另一方面他們的消費欲望則越來越大?？蛇@二者之間的矛盾以及理財觀念的淡薄，通常使他們對待金錢沒有一個正確的認識，對于科學(xué)理財更是知之甚少。
(二)學(xué)校方面
學(xué)校重視培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費意識和理財觀念社會：
(1)學(xué)?？稍O(shè)立專門的理財教育課堂，對大學(xué)生的消費觀念和消費習(xí)慣進行輔導(dǎo)和培訓(xùn)，讓他們早日樹立正確科學(xué)的理財觀念。
(2)對追求時髦和趕潮流的學(xué)生，應(yīng)給予高度重視。
(三)家庭方面
家庭應(yīng)變無私奉獻為適度供給，父母擴無私奉獻助長了有些大學(xué)生奢侈浪費之風(fēng)。過分溺愛，導(dǎo)致自理能力低下，過分依賴他人。做到勤儉持家。
(四)個人方面
強化大學(xué)生自身的管理和監(jiān)控
(1)錢要花在刀刃上。
(2)學(xué)會記帳和編制預(yù)算。
(3)遵守一定的生活消費和理財原則。
(4)嚴禁杜絕攀比、追星、過分追求時尚與個性。
七、結(jié)束語
通過這次調(diào)查，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。
在以寄生性消費為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學(xué)的價值觀和信用概念應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。總之，我們希望所有大學(xué)生都能靜下來想想自己的消費合理嗎，有多少用于購買奢侈品，這些奢侈品對我們有什么積極意義嗎？更希望社會各界都能從實處關(guān)心大學(xué)生，用社會的力量引導(dǎo)大學(xué)生健康合理的奢侈品消費，為我們未來棟梁的茁壯成長保駕護航。
篇三 2023年大學(xué)生暑期社會實踐調(diào)查報告下載3050字
調(diào)查目的：
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。 結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
篇四 大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告:建設(shè)資源節(jié)約型企業(yè)，構(gòu)建環(huán)境友好型社會3150字
(一)實踐總結(jié)報道
建設(shè)資源節(jié)約型企業(yè)，構(gòu)建環(huán)境友好型社會
在21世紀，資源成為了一個阻礙社會發(fā)展的大問題。有人曾經(jīng)計算過，如果我們再不節(jié)約，那么60年后我們將沒有石油和天然氣，2XX年后煤炭資源也將面臨枯竭。為了我們的子孫后代能夠繼續(xù)使用這些資源，我們必須要節(jié)約，必須要從現(xiàn)在就開始節(jié)約。在我國，由于人口的原因，資源問題更顯得重要，節(jié)約也更顯得迫在眉睫。然而，現(xiàn)在的許多人已經(jīng)把艱苦樸素這一中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)忘得一干二凈。這對于一個社會來說，真是一場危機啊。青少年是未來，是希望，也是最活躍的最富有激情的一個群體，如何使他們繼承并發(fā)揚艱苦樸素這一優(yōu)良傳統(tǒng)是將我國建設(shè)成節(jié)約型社會的.
人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。保護環(huán)境，人人有責(zé)。
XX年年7月10日，我們計算機富陽實踐小分隊以“建設(shè)資源節(jié)約型企業(yè)，構(gòu)建環(huán)境友好型社會”為口號，抱著呼吁社會大眾節(jié)約資源，愛護環(huán)境的期望走進了浙江省富陽市。當(dāng)下車踏步于富陽的街道，眼前的一幕幕讓團隊成員驚呆了，原本大家都認為造紙業(yè)對環(huán)境的破壞一定很大，可是眼前出現(xiàn)的富陽市卻依舊綠樹成蔭，風(fēng)景宜人，我們想也許這就是我們所提倡的人與環(huán)境友好共存吧。因而我們對富陽市相關(guān)企業(yè)的調(diào)查更加充滿了期望。這次實踐選擇富陽市，我想我們絕對沒有選錯。
第二天一早，我們開始了調(diào)查之旅的第一站浙江省富陽市萬馬紙業(yè)有限公司。公司負責(zé)人熱情非常的帶領(lǐng)我們參觀了企業(yè)各個部門，隨后我們又請到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人介紹企業(yè)的發(fā)展歷史及對當(dāng)?shù)貛淼慕?jīng)濟效益，以及政府的政策。接著我們又查看了該企業(yè)對廢水廢紙的處理過程。我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代造紙業(yè)對廢水廢紙的回收利用可以用一個字來形容---好。最后我們互相贈送錦旗和感謝信。
第三天，我們對當(dāng)?shù)厝罕娮隽岁P(guān)于富陽市相關(guān)問題的問卷調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣駥ζ髽I(yè)因經(jīng)濟增長帶來的一些問題的看法。和當(dāng)?shù)鼐用裾劻苏勛罱鼛啄旮魂柺械囊恍┣闆r。當(dāng)?shù)鼐用窈軣嵝膸椭覀児ぷ鳌?/p>
第四天，我們走進了富陽市相關(guān)政府單位，采訪了春江村村長。村長給我們講述了這幾年在國務(wù)院___的相關(guān)政策下，富陽市的經(jīng)濟和環(huán)境飛速發(fā)展，人民生活水平也逐步提高。從講述的過程中，村長臉上不時露出的笑容我們能夠想象出，富陽市發(fā)生了翻天覆地的變化，變得越來越好了。
第五天，我們做了這幾天調(diào)查資料的整理工作，看著這里天我們勞動的成果，心中也充滿著喜悅。之間感受最深的是，有同學(xué)問，“我們這點成果，對這個社會有用嗎？”，我的回答是：“當(dāng)然有用，只要我們?yōu)檫@個社會邁出一步，相信會有越來越多的人和我們一樣，為社會盡到責(zé)任，是我們大學(xué)生的義務(wù)?！?/p>
時間結(jié)束了，盡管我們只是實踐了三四天，但是期間學(xué)到的卻終生受益，我們一直都相信我們后面會有越來越多的人，對國家對社會盡到自己應(yīng)盡的義務(wù)。愛護環(huán)境，節(jié)約資源，從我做起，從身邊的小事做起。
(二)調(diào)查表實踐總結(jié)報告
調(diào)查內(nèi)容
l了解富陽萬馬紙業(yè)有限公司近幾年造紙業(yè)的發(fā)展及富陽市奧職業(yè)的發(fā)展
l調(diào)查造紙業(yè)對資源的使用情況
l了解造紙業(yè)對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響
l造紙業(yè)對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟影響
調(diào)查目的
全面展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)采，體現(xiàn)杭電學(xué)生強烈的主人翁責(zé)任感，走進民營企業(yè)，通過實踐，增強學(xué)生的社會活動能力，進一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以期更好的服務(wù)于社會。同時讓我們更加充分的了解到造紙業(yè)在推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展所起的重要作用與對資源和環(huán)境的影響。
調(diào)查的可行性
1.當(dāng)代大學(xué)生對環(huán)境越來越重視，這樣使得我們有走出去了解的欲望
2.資源與環(huán)境問題也是當(dāng)代一個重大的問題。也是政府關(guān)注的問題。既有很大社會意義，為可持續(xù)發(fā)展出力。
調(diào)查結(jié)果
問題1
您對富陽經(jīng)濟發(fā)展前景的看法？
調(diào)查結(jié)果總結(jié)：
我們的看法：
大部分人對富陽市經(jīng)濟的發(fā)展保持樂觀的態(tài)度，僅有10%的人對未來的發(fā)展表示擔(dān)憂?？梢钥吹贸?，在政府宏觀經(jīng)濟的調(diào)控和市場微觀經(jīng)濟自身的調(diào)整下，經(jīng)濟呈現(xiàn)穩(wěn)步增長的趨勢。人民對市場經(jīng)濟充滿信心。
問題2
您對富陽市居住環(huán)境滿意嗎？
調(diào)查結(jié)果總結(jié)：
有10%的人對當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境不滿意，35%的人對環(huán)境基本滿意，55%的人對環(huán)境滿意。
我們的看法：
人民生活水平提高了，居住環(huán)境自然而然變好了。再加上政府對自然環(huán)境的管理力度加大，人民對環(huán)境的抱怨也隨之降低?！盀槿嗣穹?wù)”，是政府的根本宗旨。惟有堅持不懈地改善人民的生活，人民才會更加擁護我們的黨，擁護我們的社會。
問題3
您認為富陽市與其他省市相比，投資環(huán)境如何？
調(diào)查結(jié)果總結(jié)：
全部人都認為差距略好。由此可見由于區(qū)域間的差異造成的投資環(huán)境不確定的因素，已經(jīng)隨著社會的發(fā)展，而逐漸淡化了。
我們的看法：
雖然結(jié)果表明省市間的投資環(huán)境已逐漸淡化，但該問題有一定的主觀性，因而得到的答案未必能真實的反應(yīng)當(dāng)前的形勢。原因是顯而易見的，因為在做調(diào)查時，很多人對其他省市并不是十分了解，大部分人也只是通過電視或新聞，主觀的臆斷省市間投資環(huán)境的差異?！奥院谩蔽覀冋J為，應(yīng)該是指在生活水平與富陽市差不多的省市來看，投資環(huán)境略好。
問題4
您對富陽市的衛(wèi)生環(huán)境滿意嗎？
調(diào)查結(jié)果總結(jié)：
可以看出有大約55%的居民對富陽市衛(wèi)生環(huán)境滿意，35%的人表示基本滿意，10%的人表示不滿意。
我們的看法：
由以上數(shù)據(jù)可以看出盡管目前的科學(xué)技術(shù)對環(huán)境的保護越來越好，但是還有一部分人對現(xiàn)在的環(huán)境不滿意，我們認為這主要還是人們的環(huán)保意識不夠強烈。因而我們認為，要想很好的解決環(huán)境問題，不能單一的依靠科學(xué)技術(shù)，最根本的做法是提高居民的環(huán)保意識。我們想這和魯迅先生棄醫(yī)從文是一個道理。所以呼吁大家，保護環(huán)境人人有責(zé)，保護環(huán)境，從身邊的點點滴滴做起。
問題5
您認為造紙業(yè)對富陽市經(jīng)濟的帶動大嗎？
據(jù)調(diào)查表統(tǒng)計顯示數(shù)據(jù)看，大約80%認為造紙業(yè)對富陽經(jīng)濟具有很大的帶動，15%人認為一般，5%認為帶動不大。
我們的看法：
在沒有做問卷調(diào)查之前，小隊成員上網(wǎng)查過，有關(guān)富陽市造紙業(yè)現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r，網(wǎng)上數(shù)據(jù)顯示目前富陽市造紙業(yè)，特別以硬紙板為主。目前產(chǎn)量已占據(jù)國家50%以上。再加上這次的問卷調(diào)查，我們總體感覺造紙業(yè)對富陽市的經(jīng)濟帶動是相當(dāng)大的。
問題6
您認為當(dāng)前造紙業(yè)對富陽市的衛(wèi)生環(huán)境破壞大嗎？
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示大約20%人認為造紙業(yè)對富陽市環(huán)境破壞較大，55%人認為一般，25%人認為不大。
我們的看法：
這次我們實踐分隊有幸參觀了富陽市一家比較典型的造紙廠---萬馬紙業(yè)，通過參觀工廠和接待員的介紹，我們看到了現(xiàn)代造利用科學(xué)技術(shù)對廢水和廢紙的多次回收利用，使得排放污染物大大的減少，當(dāng)然不可能做到零污染排放，只是相對以前有較大的提高而已。所以我們相信在科學(xué)技術(shù)逐漸的提高和人們的環(huán)保意識的提高。我們一定能和大自然和諧共處。
問題7：
您認為當(dāng)前造紙業(yè)對資源的利用是否合理？
調(diào)查結(jié)果總結(jié)：
由調(diào)查顯示，85%的人認為當(dāng)前造紙業(yè)對資源的利用比較合理，10%認為很合理，另外的人認為不合理。
我們的看法：
單單從數(shù)據(jù)上看，一般人都認為造紙業(yè)對資源的利用比較合理。經(jīng)過我們的實地考察，發(fā)現(xiàn)結(jié)果確實如人們所認為的。首先，對于一般性的廢料，工廠都將其倒入爐中當(dāng)成原料再加工，這大大地減少了資源的浪費。其次，工廠對于水的回收利用讓我大開眼界。先是干凈的水與原料混合，形成的渾濁的水通過管道系統(tǒng)重新流回與原料混合。至于實在不能再利用的污水就流入工廠的廢水處理中心處理再利用。最后，從觀察中發(fā)現(xiàn)了一些缺陷，就是儀器有一些老舊，不能跟上現(xiàn)代的步伐。
篇五 2023年大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告：學(xué)生家訪實踐2100字
一、基本情況
社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。參加社會實踐積極投入到社會這個圈子，既能鍛煉我們的能力，又能增長見識，為以后步入社會奠定良好的基礎(chǔ)。
根據(jù)家訪學(xué)生具體任務(wù)的分配，我和__同學(xué)家訪十余位家庭困難的學(xué)生。并及時向資助人反饋對應(yīng)受助學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活狀況，并且將愛心捐助款送往他們手中。同時將受助學(xué)生的感謝信反饋給資助人。
原本以為家訪學(xué)生是一件非常容易的事，只是需要填表和看望受助學(xué)生。但是，當(dāng)我真正做這項工作時，才發(fā)現(xiàn)它充滿著重重挑戰(zhàn)。我和__同學(xué)首先要擠身于擁擠的公交車到我們所要家訪的村子---__村?？諝庵袔е┰S寒意，但我們心中可謂熱血沸騰。到了村口，我們一遍又一遍的去打電話告訴受助學(xué)生我們的位置。當(dāng)看到我們彼此在村口都凍得臉色發(fā)青時，我們相視而笑，誰也沒有去抱怨，因為做志愿服務(wù)需要的是奉獻精神。終于克服了種種困難，我和同學(xué)如愿家訪到了第一位受助學(xué)生。令我們感動的是，剛一進門，受助學(xué)生的家長就端來了幾杯熱水并把我們往溫暖的火爐旁邊邀請，頓時我覺得挨再多的凍吃再多的苦也值了。因為我們的付出得到了學(xué)生家長的認可。雖然只是幾杯熱水，但那是我喝過的最甜最溫暖的水。我印象最深的是家訪__鄉(xiāng)__村的__同學(xué)。他是由年邁的爺爺和奶奶撫養(yǎng)成長的，家里十分貧困，但是我自始至終看見的是他臉上燦爛笑容，就像一棵沙漠里的小胡楊支撐著這個家的希望。雖然資助金只是很少的一點，但卻是__繼續(xù)學(xué)習(xí)下去的動力。我無法想象如果沒有“__”，等待__的又會是怎樣的命運？但我知道他一定是一個快樂的孩子，因為他是幸運的。
隨著幾天家訪的進行，家訪活動也以圓滿完成任務(wù)劃上了句號。我記得那一張張滿是稚氣但堅強臉龐，他(她)們有著與年齡不相稱的成熟，堅強的讓人心疼。通過這次家訪，更加讓我領(lǐng)悟到了志愿精神的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)知識的重要性。也讓我知道自己是多么的幸福，要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，因為并不是每個人都可以擁有學(xué)習(xí)的機會。
三、主要體會
“生活于實踐，沒有實踐就不會體會到生活的不易。”這句話說得十分有道理。通過這次家訪受助學(xué)生讓我深刻體會到了：凡事只有親力親為，才能對事物有一個較為理性、真實、客觀的認識。往往有些看起來容易的事，實踐起來卻是相當(dāng)?shù)挠刑魬?zhàn)。我明白了作為一名志愿者，最需要不怕苦不怕累的奉獻精神，在自己力所能及的范圍內(nèi)去幫助那些依舊在求學(xué)路上努力前行的孩子們。讓他們在求學(xué)路上少幾分坎坷，多一點希望。大山里的孩子上學(xué)的不易我感同身受，沒有幾個人可以管理范文網(wǎng)無慮的安心讀書?？倳羞@樣那樣的借口去剝奪他們學(xué)習(xí)機會，加上家長的消極支持，能真正靠讀書走出大山的鳳毛麟角。同時，我更加認識到，那些愛心人士的無私和偉大，正是他們的善良幫助了一個又一個渴望知識的孩子安心完成求學(xué)夢，一人可以不杰出、可以不俊美、但是一定要善良，一定要有一顆懂得幫助別人心。而作為志愿者，我只是起了一個橋梁的作用，連接起愛心人士和受助學(xué)生的交流。和那些愛心人士相比，我們的奉獻微不足道。
知識改變命運，而命運把握在我們自己的手中。那些受助學(xué)生堅強樂觀的生活態(tài)度，認真求學(xué)的人生目標(biāo)，讓我一次有一次的感慨。是的，陽光總在風(fēng)雨后，只有經(jīng)歷苦難洗禮的人才能擁有更加豐滿的羽翼，去翱翔于世界的天空之中。俗話說“千金難買少年窮”，少年時代經(jīng)歷那些磨難將必定成為他們?nèi)蘸笞呦虺晒Φ幕?，他們比同齡人更早知道生活的無奈與艱苦。當(dāng)我走在景色宜人的大學(xué)校園里時，會想起那些往事;當(dāng)我在餐廳吃著可口的飯菜，會想起他們質(zhì)樸的臉蛋;當(dāng)我坐在寬敞的教室，享受知識的熏陶，會想起有人還在為學(xué)費一籌莫展…此刻，我還有什么不滿？當(dāng)我站在外面的世界，享受著美好的大學(xué)時光時，我突然覺得自己應(yīng)該去做一些有意義的事。作為一個大山的女兒，我有責(zé)任去幫助那些苦苦掙扎在求學(xué)路上的小弟弟和小妹妹們。或許我的努力微不足道，但我還是會去堅持，不讓自己留下遺憾，為我的人生增添色彩。
在這里我想感謝“__”給了我這樣一個機會，讓我可以把自己的想法付諸于行動。我會繼續(xù)努力完成大學(xué)學(xué)業(yè)，我也會在接下來的幾年之內(nèi)，盡自己最大的努力去做好家訪學(xué)生的工作，為受助學(xué)生奉獻綿薄之力。
四、問題與建議
我覺得通過這次假期回訪受助學(xué)生活動，我提出以下建議：
1、受助學(xué)生的信息存在紕漏，導(dǎo)致我們在做工作時灰常因為信息的不準(zhǔn)確而走彎路，建議在整理信息是多檢查幾遍。
2、受助學(xué)生家長對“__”的助學(xué)活動宗旨理解不徹底，只是單純的以為__只是一個給錢的項目，應(yīng)該制作一些宣傳單之類的，方便箱向?qū)W闡釋這個項目的真實寓意。
3、我認為在回訪表內(nèi)應(yīng)該添加一項家長意見，有資助人填寫的鼓勵話語，切身拉近資助人與受助學(xué)生的離，讓這個活動更加溫暖。
4、主辦方應(yīng)該多舉辦幾次講座，讓志愿者有更好的與人溝通的技巧，使家訪工作少一些不利的人為因素。
5、有些學(xué)生的家可能比較偏僻或難以尋找，可否不去學(xué)生家，而讓學(xué)生帶著感謝信等到雙方都可以有條件，有能力到達的地方匯合來完成回訪工作。
6、在回訪工作結(jié)束以后，由資助人打電話詢問受助學(xué)生，看愛心捐款是否如實如數(shù)的由志愿者送入手中，以此來監(jiān)督志愿者和中心，確保整個過程的透明度和真實性，并且達到慰問效果。
篇六 服裝學(xué)院大學(xué)生誠信考試問卷調(diào)查報告3000字750字
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標(biāo)尺來衡量一個人。但以此為基點，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認為高等教育對一個人的社會觀會產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達到誠信的掩體。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
在調(diào)查報告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來社會的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個社會中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個社會的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學(xué)生，他們認為自己應(yīng)該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實現(xiàn)自我保護。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會對他人或是集體帶來的危害。
就第9題的結(jié)果來看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。
值得注意的是第7題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的21實際，幾乎每個人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第13題的統(tǒng)計結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。
篇七 大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報告3100字
隨著社會的發(fā)展，在這個互聯(lián)網(wǎng)時代許多大學(xué)都紛紛投入極大的財力和物力建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)，但是網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來效益的同時也帶來危害，許多學(xué)生長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)。這是關(guān)于“大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報告”的范文，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家！
一、前言
大學(xué)生是中華民族的建設(shè)者，他們在祖國未來的發(fā)展中扮演著極其重要的角色，關(guān)注這一群體從本質(zhì)上來講就是關(guān)注我們祖國的發(fā)展，我們民族的發(fā)展。本課題研究的意義就在于通過對本校大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查分析，揭開大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)的緣由，重新反思高校，家長，學(xué)生，網(wǎng)吧，社會管理部分所承當(dāng)?shù)呢?zé)任，并進一步提出有針對性的解決方案。
二、調(diào)查研究相干說明
1、研究目的
本次調(diào)研活動由《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的緣由及對策研究》srt課題組實施，具體目標(biāo)以下：
(1)通過調(diào)查研究了解本校學(xué)生網(wǎng)癮現(xiàn)狀，把握網(wǎng)癮比例在年級、地域和性別上的散布情況。
(2)通過對不同上網(wǎng)目的、網(wǎng)民分類(非網(wǎng)癮、網(wǎng)癮偏向、低度網(wǎng)癮、中度網(wǎng)癮、高度網(wǎng)癮)的交叉對照分析，探索上網(wǎng)成癮與網(wǎng)上活動之間的內(nèi)在聯(lián)系。
(3)通過對不同程度網(wǎng)民的家庭狀態(tài)等題目進行分析對照，調(diào)查家長對大學(xué)生消費及上網(wǎng)題目的態(tài)度。
(4)通過對調(diào)查對象平時的在校情況及上網(wǎng)情況進行分析，調(diào)查學(xué)校及社會其他方面對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮題目的影響。
(5)通過對不同程度網(wǎng)癮大學(xué)生網(wǎng)民的人格因素進行對照分析，探究人格因素對網(wǎng)絡(luò)成癮程度的影響。
2、調(diào)查實施方法
本課題組于2023年6月成立，在征求指導(dǎo)老師意見以后確定操縱程序，設(shè)計調(diào)查問卷，并于10月份進行試點調(diào)查，在總結(jié)試點調(diào)查工作以后重新修改調(diào)查問卷，并終究確定調(diào)查方案。
本調(diào)查為自填問卷的方法。問卷發(fā)放方式以實地面訪為主。調(diào)查的范圍為本校除大四年級、碩士生、博士生之外的在校學(xué)生。訪問地點為學(xué)校、網(wǎng)吧和其他公共場合。實地調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收問卷435份，有效問卷387份回收率為88.9%
(1)指標(biāo)體系的構(gòu)建
本次調(diào)查主要觸及到三大類共五個指標(biāo)。分別是：1、核心指標(biāo)――網(wǎng)癮;2、參考指標(biāo)――網(wǎng)癮程度與網(wǎng)癮偏向;3、其他相干指標(biāo)――上網(wǎng)目的特點與調(diào)查對象自然狀態(tài)、人格因素等。
(2)核心指標(biāo)：網(wǎng)癮
網(wǎng)癮是本次研究的核心題目。“網(wǎng)癮”的概念，最初由美國心理學(xué)家咯噔博格(goldberg)提出，隨后，匹茲堡大學(xué)的金伯利？揚博士(dr. kimberly young)發(fā)展完善了他的這一概念。
“網(wǎng)絡(luò)成癮”(internet addiction，簡稱 ia)、“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”(internet addiction disorder，簡稱 iad)或“病態(tài)網(wǎng)絡(luò)使用”(pathological internet use，簡稱 piu)，指在無成癮物資作用下的上網(wǎng)行為沖動失控，表現(xiàn)為由于過度使用互聯(lián)網(wǎng)而致使個體明顯的社會、心理功能侵害。
依照金伯利？揚的觀點，上網(wǎng)成癮者主要有以下特點：(1)耐受性增強，即上癮者要不斷增加上網(wǎng)的時間才能取得和以往一樣的滿足;(2)出現(xiàn)戒斷癥狀，假如一段時間(從幾小時到幾天不等)不上網(wǎng)，就會變得煩躁不安，不可抑制地想上網(wǎng)，時刻擔(dān)心自己錯過甚么;(3)上網(wǎng)頻率總是比事前計劃的要高，上網(wǎng)時間總是比事前計劃的要長;(4)企圖縮短上網(wǎng)時間的努力總是以失敗而告終;(5)花費大量時間在與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的活動上，比如安裝新軟件、整理和編輯下載大量的文件等;(6)上網(wǎng)使其社交、學(xué)習(xí)、工作等社會功能遭到嚴重影響;(7)固然能意想到上網(wǎng)帶來的嚴重題目，依然繼續(xù)花大量時間上網(wǎng)。
在這七個標(biāo)準(zhǔn)和研究所遵守的“網(wǎng)癮”定義的基礎(chǔ)上，本課題組在多方征求意見以后設(shè)計了相應(yīng)的問卷。
固然金伯利？揚博士很早就對“網(wǎng)癮”概念進行過界定，并且在網(wǎng)癮調(diào)查研究方面獲得了豐富成果，但由于美國和中國的實際情況差異較大，因此其實不能直接拿來作為我國網(wǎng)癮狀態(tài)的研究根據(jù)。因此，根據(jù)指導(dǎo)教師意見和課題小組成員的屢次深進探討，制定了以下網(wǎng)癮評判標(biāo)準(zhǔn)：
網(wǎng)癮評判標(biāo)準(zhǔn)的條件(必要條件)為：上網(wǎng)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作或現(xiàn)實中的人際交往帶來不良影響(問卷第5.7題)。
在這一條件下，只要網(wǎng)民滿足以下三個條件(補充條件)中的任何一個：(1)總是想著往上網(wǎng)(問卷第5.1題);(2)覺得在網(wǎng)上比在現(xiàn)實生活中更快樂或更能實現(xiàn)自我(問卷第5.5題);(3)每當(dāng)因特網(wǎng)的線路被掐斷或由于其他緣由不能上網(wǎng)時會感到煩躁不安、情緒低落或莫衷一是(問卷第5.6題)。即判定他屬于“網(wǎng)癮”。
調(diào)查問卷中，針對這些標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了組合型的“或然”題項。在第5.7題選“是”的情況下，第5.1題、第5.5題和第5.6題中只要有一個選“是”，即判定該網(wǎng)民屬于“網(wǎng)癮”。
(3) 輔助指標(biāo)：網(wǎng)癮程度和網(wǎng)癮偏向
分析中所使用的兩個輔助指標(biāo)，分別是描寫網(wǎng)癮群體和非網(wǎng)癮群體的。對已被界定為網(wǎng)癮的個案，我們考察他的網(wǎng)癮程度有多深;而對還沒有成癮的個案，我們考察他是不是具有網(wǎng)癮偏向。
網(wǎng)癮程度的丈量方法是：在網(wǎng)癮的三個補充條件中，滿足的條件越多，則其網(wǎng)癮的程度越深。即：被訪者在對問卷中第5.7題回答“是”的條件下，第5.1、5.5、5.6題回答“是”的題項越多，其網(wǎng)癮程度越深。
網(wǎng)癮偏向的丈量方法是：在非網(wǎng)癮群體中，同時滿足以下兩個條件：(1)向親人隱瞞自己的上網(wǎng)時間(問卷第5.4題);(2)實際上網(wǎng)時間常常比自己預(yù)期的時間長(問卷第5.9題)則表示該被訪者具有網(wǎng)癮偏向。之所以這么確定，是由于這兩個選項可以反映出網(wǎng)民在上網(wǎng)時行為和心理上的一種失控趨勢，即：行為上沒法控制自己的上網(wǎng)時間;心理上固然已意想到過度上網(wǎng)的危害卻沒法自拔，因此才向親人隱瞞上網(wǎng)時間。
(4) 其他相干指標(biāo)――上網(wǎng)目的特點與調(diào)查對象自然狀態(tài)、人格因素等。
本次調(diào)查中，上網(wǎng)目的被分為文娛性目的和實用性目的兩類。
文娛性目的包括：(1)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，(2)聊天或交友，(3)看動漫、電影、下載音樂等;
實用性目的則包括：(1)獲得信息，(2)學(xué)習(xí)或工作，(3)通訊或聯(lián)絡(luò)。
網(wǎng)上活動豐富性通過參與各種類型網(wǎng)上活動的數(shù)目體現(xiàn)出來，參與的種類越多，表示活動越豐富，反之則越單一。
調(diào)查對象的自然情況由以下幾方面的題目加以體現(xiàn)，包括其性別、年級、籍貫、月生活費等。
而研究發(fā)現(xiàn)，一些消極人格特質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)成癮有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)成癮者具有自持性、敏感、謹慎、個人主義等特點，喜歡單獨生活，限制自己的人際關(guān)系途徑，特別具有抽象思惟能力，較遵守社會風(fēng)俗，相對其他人更輕易情感化。
對調(diào)查對象的人格因素的調(diào)查，主要體現(xiàn)在題目13—18當(dāng)中，本次調(diào)查主要是從調(diào)查對象對本身狀態(tài)的滿意程度情況進行分析的。
(5)數(shù)據(jù)預(yù)處理
在所有調(diào)查問卷回收后，經(jīng)過數(shù)據(jù)登錄和邏輯查錯與凈化處理構(gòu)成終究數(shù)據(jù)庫，研究進程中使用spss12.0軟件進行統(tǒng)計分析。
(6)數(shù)據(jù)處理說明
本報告對問卷調(diào)查的樣本結(jié)構(gòu)進行了描寫，但在后期分析的同時，又對身邊已知沉溺網(wǎng)絡(luò)程度較深的同學(xué)進行了個別訪談，訪談的結(jié)果主要作為問卷調(diào)查的補充和參考。
三、我校學(xué)生上網(wǎng)情況分析
1、具有網(wǎng)癮和網(wǎng)癮偏向的學(xué)生范圍
(1)我校學(xué)生網(wǎng)癮比例約16.3%
從下圖可以看出，目前我校網(wǎng)癮學(xué)生約占學(xué)生網(wǎng)民總數(shù)的16.3%，網(wǎng)癮現(xiàn)象在我校已不容忽視，需要引發(fā)多方關(guān)注。
以往研究顯示，我國青少年中約有10%15%的網(wǎng)民上網(wǎng)成癮。例如，有報導(dǎo)稱，“整體而言我國上網(wǎng)人群中大約有6%的網(wǎng)癮用戶，而在青少年中這個數(shù)字更高達14%” 。另外，民盟北京市委2023年的一項抽樣調(diào)查也顯示，“北京市中學(xué)生中網(wǎng)絡(luò)成癮者比例達14.8%” 。本次研究實地調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的結(jié)果都與以往相干研究的結(jié)果比較接近。
(2) 我校學(xué)生網(wǎng)癮偏向比率為8.6%
除現(xiàn)有的數(shù)目龐大的網(wǎng)癮學(xué)生群體外，調(diào)查結(jié)果顯示，在非網(wǎng)癮群體中，約8.6%的學(xué)生存在網(wǎng)癮偏向?？梢姡訌妼υ谛４髮W(xué)生的網(wǎng)癮預(yù)防工作是十分重要的。
2.網(wǎng)癮群體散布情況及生活用度狀態(tài)
(1)性別散布
可以看出，男同學(xué)網(wǎng)民上網(wǎng)成癮的比例(66.7%)比女同學(xué)網(wǎng)民(33.3%)高出約33個百分點。在具有網(wǎng)癮偏向的網(wǎng)民中男同學(xué)比例一樣高于女同學(xué)。
篇八 2023年大學(xué)生市場發(fā)展部社會實踐調(diào)查報告700字
這個暑假很高興參與了區(qū)政府組織的暑期社會實踐活動，我在張江園區(qū)的__企業(yè)管理公司的市場發(fā)展部就職實踐，在實踐的過程中我收獲頗多，得出了以下幾點：
首先，工作要細心、踏實、積極、負責(zé)，有自己的想法。
市場發(fā)展部的工作是比較瑣碎的，但是再瑣碎的事情也要用心去做，認真到每一個細節(jié)。
做事負責(zé)是一種工作態(tài)度，沒有哪個公司愿意要一個沒有責(zé)任心的員工。跟進，一定要學(xué)會跟進，特別是自己在負責(zé)的東西，一定要在心里有個很清楚的印象，這件事進行到哪一步了，下一步可能會出現(xiàn)什么問題，怎么解決，自己心里要清楚，并且應(yīng)該讓總的項目負責(zé)人隨時知道事情的進展。
第二，做事要有條理。
之所以單獨把這條列出來，是因為我覺得在這段時間的實習(xí)中，這點很重要，但是又是我做的最不好的地方。每天的工作有哪些，今天做了哪些，下一次需要做哪些，這些東西也是很瑣碎的，有的時候光憑自己的記憶難免會有疏漏，如果自己制作一張計劃表，每天在工作開始和結(jié)束的時候都做一些總結(jié)，分清楚哪些事情是需要馬上做的，哪些可以緩一緩，這樣不僅可以提高自己的工作效率，讓自己的時間得到最大的利用，也可以讓自己對工作有一個清晰的認識。
第三，處理好與同事的關(guān)系，虛心向別人學(xué)習(xí)。
在一個辦公室里，和同事的關(guān)系很重要，還有就是要向?qū)W會向別人學(xué)習(xí)，作為一個大學(xué)生，剛從學(xué)校里走出來，有很多東西需要學(xué)習(xí)，而那些已經(jīng)工作了的人，既然他能得到這份工作，就說明他必有優(yōu)于他人的地方，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)。
以上就是我對自己這段時間實習(xí)做的一個小小總結(jié)，也算是為實習(xí)畫上一個句號吧！我想，在今后的日子里，我還有更多的問題需要明確，還有更多的東西需要學(xué)習(xí)，而在慧誠的日子，是我人生的一筆財富。
篇九 大學(xué)生校園道德調(diào)查報告2150字
學(xué)院：計電學(xué)院 班級：軟件工程1101班
姓名：孟__ 學(xué)號：11__10 聯(lián)系電話：
一、調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
二、對象：__商學(xué)院計電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調(diào)查形式：問卷形式。（ 發(fā)放問卷 50 份，回收 有效 問卷50 份 。）
四、調(diào)查內(nèi)容簡介：
調(diào)查大學(xué)生對道德行為的看法與做法。
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護它；對于身為大學(xué)生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的'改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
性別：男 女
1． 你認為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何 ( )
a.很好 b.較好 c.一般 d.較差 e.很差
2． 你認為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么 ( )
a.樹立獨立意識 b.樹立學(xué)習(xí)理念 c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) d.享樂
3． 你認為大學(xué)期間最重要的事情是什么 ( )
a.愛國 b.追求理想 c.艱苦奮斗 d.享受生活
4． 你認為大學(xué)生的歷史使命是什么 ( )
a.實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 b.在新起點上繼往開來 c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) d.迎接現(xiàn)實的挑戰(zhàn)
5． 你認為大學(xué)生成才目標(biāo)是 ( )
a.品德優(yōu)秀 b.聰明智慧 c.健全體魄 d.陶冶情操
6． 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是 ( )
a.知行統(tǒng)一 b.德才兼?zhèn)?c.胸懷廣闊 d.熱愛祖國
7． 你認為大學(xué)生立志應(yīng)該 ( )
a.高遠 b.躬行 c.源于生活 d.合理 e.不切實際
8． 你認為大學(xué)生愛國的重點 ( )
a.矢志不渝 b.匹夫有責(zé) c.維護統(tǒng)一 d.愛好和平 e.抵御外敵
9． 你認為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是 ( )
a.愛國主義 b.團結(jié)統(tǒng)一 c.愛好和平 d.勤勞勇敢 e.自強不息
10． 你認為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則 ( )
a.平等 b.誠信 c.寬容 d.互助 e.個人主義
11． 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是 ( )
a.無私奉獻 b.先公后私 c.公私兼顧 d.損公肥私
12． 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是 ( )
a.廣泛性 b.公開性 c.復(fù)雜性 d.多樣性
13． 你覺得你將來的職業(yè)形象是 ( )
a.愛崗敬業(yè) b.誠實守信 c.辦事公道 d.服務(wù)群眾 e.奉獻社會
謝謝您的參與！
五、統(tǒng)計表及統(tǒng)計圖：（略）
六、總結(jié)：
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分，可以說直接決定著我們的命運！然而隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識青年的我們應(yīng)增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如 成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹立良好的道德觀。 我認為要加強公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
篇十 大學(xué)生上網(wǎng)的調(diào)查報告3900字
大學(xué)生上網(wǎng)的調(diào)查報告
一、問題的提出
在我國約2650萬網(wǎng)民中，18—24歲者占到36。8%，而這正是大學(xué)生所處的年齡段。作為網(wǎng)民主體之一的大學(xué)生的上網(wǎng)行為是否健康，直接關(guān)系著網(wǎng)絡(luò)文明和大學(xué)生的成長發(fā)展。掌握大學(xué)生上網(wǎng)的基本情況，對對加強高校的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)和培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生網(wǎng)民都具有重要意義。網(wǎng)絡(luò)作為一個新興的信息傳播工具，近幾年在大學(xué)里日趨流行，受到愈來愈多的大學(xué)生的青睞。網(wǎng)上聊天、發(fā)e—mail給好友、網(wǎng)上瀏覽新聞……網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)今大學(xué)生的影響已經(jīng)深入到其生活的方方面面。盡管網(wǎng)絡(luò)存在著諸多優(yōu)點，但是我們應(yīng)該清醒地看到，網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性和開放性容易令部分同學(xué)對其產(chǎn)生過度依賴，從而造成大學(xué)生心理不健康，導(dǎo)致人格的發(fā)育不健全。那么，網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)校園，到底對當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活模式存在著怎樣的影響，又是怎樣改變著大學(xué)生的價值觀和人生觀呢？為了具體了解到當(dāng)前大學(xué)生上網(wǎng)情況，我利用這次機會對我們學(xué)校的學(xué)生做了一個初步的調(diào)查。
二、調(diào)查的方法
根據(jù)調(diào)查問卷，網(wǎng)絡(luò)知識。
三、 調(diào)查情況和資料整理信息渠道
在工作日中一星期上網(wǎng)的時間在4—10小時占44%，周末或節(jié)假日中10小時以下的最多占38%，從這點可以看出在節(jié)假日學(xué)生還是選擇出去到同學(xué)拿玩或者旅游回家等，而在平時的工作日大家都把這些分散的時間用來上網(wǎng)，因為上網(wǎng)具有臨時性，不需要有很多的準(zhǔn)備。所以大學(xué)生的平時課余時間分配不合理，課后學(xué)習(xí)看書的時間太少，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響很大。在上網(wǎng)的時間中58%的學(xué)生都是不定時的，32%的學(xué)生選擇在晚上上網(wǎng)。我們學(xué)校沒用規(guī)定上晚自習(xí)，而在高中天天上晚自習(xí)大家都很厭惡了，到了大學(xué)很少人選擇自己去上晚自習(xí)，在這短短的幾個小時中大家選擇了上網(wǎng)。在我上網(wǎng)的經(jīng)歷中，晚上都是排隊上網(wǎng)的，學(xué)生白天都要上課。
64%的同學(xué)認為父母或老師只了解一點點的網(wǎng)絡(luò)知識，20%的人認為其父母或老師一點點都不了解網(wǎng)絡(luò)知識，了解的只占了14%?？梢钥闯鲈趯Υ龑W(xué)生上網(wǎng)的問題上是很片面的，
不具有科學(xué)性。家長和老師本身應(yīng)該加深對網(wǎng)絡(luò)知識的了解才能正確引導(dǎo)學(xué)生如何面對網(wǎng)絡(luò)。在看待學(xué)生上網(wǎng)的問題上同意孩子適當(dāng)可以上網(wǎng)，禁止上網(wǎng)的占8%，任其自然的占24%，沒有一個無條件支持上網(wǎng)的，說明了家長和老師對學(xué)生的上網(wǎng)態(tài)度還是比較堅決的，都是采取保守的態(tài)度，好像怕網(wǎng)絡(luò)會給學(xué)生造成多大的'壞影響。這也是家長和老師對網(wǎng)絡(luò)不了解而造成的。隨著學(xué)生的長大，特別是高中畢業(yè)后上網(wǎng)問題有所放松。但給他們的第一印象是最好不要去上網(wǎng)。家長在反對學(xué)生上網(wǎng)的理由中怕學(xué)生浪費時間，影響學(xué)習(xí)的占68%，怕學(xué)生易受網(wǎng)絡(luò)上不良信息的誤導(dǎo)，影響身心健康的占30%，從這點來看家長更在意學(xué)生的學(xué)習(xí)和課余時間的利用，對于學(xué)生的身心健康可能關(guān)心的較小。增加開支的只占了2%，家長在對學(xué)生的培養(yǎng)中所花的錢和時間不是太在乎，一般家長認為只要學(xué)生能考上什么就是炸鍋賣鐵也給學(xué)生讀書。但是只注重學(xué)生的時間和學(xué)習(xí)成績，忽略了學(xué)生成長過程中的身心健康的發(fā)展。
學(xué)生上網(wǎng)的目的很多，但是最主要的大概就查找學(xué)習(xí)資料聊天交友和娛樂音樂。其中最多的是娛樂音樂有72%，其次是聊天交友的是70%，學(xué)習(xí)只有48%。可以看出學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的利用只局限在娛樂交友方面，而真正的利用網(wǎng)絡(luò)來獲得更多的知識還是較少，這正好跟學(xué)生上網(wǎng)的動機打發(fā)時間相吻合，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)掘的有用的東西太少。而閱讀新聞只有24%，網(wǎng)絡(luò)信息具有及時，準(zhǔn)確，可用性但是學(xué)生對這點資源沒有很好的利用上
上網(wǎng)時間以后分為白天上，還有就是晚上通宵上網(wǎng)了，通宵上相對比較便宜的。但是通宵上網(wǎng)對人的身體健康不利，容易讓人神經(jīng)迷亂，認為可以偶然通宵上網(wǎng)的占68%，堅決反對和很贊同的都一樣占16%。學(xué)生不但是為了省錢來通宵上，而且通宵可以調(diào)節(jié)人的生活，所以還是有很多人樂意偶爾去的?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲非常盛行，對于游戲我們應(yīng)該用辯證的眼光看，雖然很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至不可自拔。但是游戲畢竟能給人們帶來快樂和開心的一面，所以自制力不好的學(xué)生最好不要去玩網(wǎng)絡(luò)游戲，一旦上癮后果就嚴重了。通過調(diào)查40%的人認為可以適當(dāng)去玩，26%的人認為網(wǎng)絡(luò)游戲毫無意義不應(yīng)該去玩。但是一般的喜歡上網(wǎng)的人都玩網(wǎng)絡(luò)游戲，因為其他事情不可能占用很長時間的。
對于身邊喜歡上網(wǎng)的人，我們應(yīng)該怎么看待呢？62%的人是一種漠不關(guān)心的態(tài)度，適當(dāng)說服別人少上的只占了22%，因為大家都喜歡上網(wǎng)，而且上網(wǎng)對別人沒有很大的影響。大部分人可能會對比較親近一點的朋友說服，而一般的同學(xué)要是那么做可能會遭別人反對。上網(wǎng)對一個人的影響不是太直接，所以大家都沒很去重視。
網(wǎng)絡(luò)能給人們生活帶來很大的幫助，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)接觸到前所未有的廣闊空間，能更加有效和廣泛地獲取信息、學(xué)習(xí)知識、交流情感和了解社會；另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間又以令人眩暈的色彩誘惑著涉世不深的學(xué)生，使得部分學(xué)生遭遇到一定的迷茫。網(wǎng)絡(luò)向大學(xué)生展示了各類知識結(jié)構(gòu)，對于知識選擇的靈活性大大增加，學(xué)習(xí)的主動性也大大提高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍，這對于大學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。對于網(wǎng)絡(luò)所帶給你的知識跟你想象中的相比哪個多一點呢？40%的人都沒考慮過這個問題，36%的人覺得網(wǎng)絡(luò)帶給自己的超出自己的預(yù)料，只有24%的人覺得網(wǎng)絡(luò)沒有帶來很多能被自己利用的知識。其實這要看我們怎么去利用這個網(wǎng)絡(luò)資源，也跟我們自身的水平知識相關(guān)，不同的人利用網(wǎng)絡(luò)資源的情況也不同的，小學(xué)生跟博士生相比，很明顯博士生就能很好的利用網(wǎng)絡(luò)資源。但是對于我們大學(xué)生來說水平都差不多，而且我們對網(wǎng)絡(luò)知識了解的差不多了，我們可以盡可能的利用網(wǎng)絡(luò)知識來充實自己。
通過對這個問卷的分析，我們可以看出大學(xué)生上網(wǎng)問題存在這幾點不足：
沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化。大學(xué)生感興趣的兩個重要主題是網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛，這兩個主題又是和網(wǎng)上聊天分不開的。對于聊天的評價，有人認為是排解現(xiàn)實中壓抑不滿的重要方式，有人認為是展現(xiàn)另一個自我的途徑，有人認為是最好的消遣方式，有人認為是重要的交友途徑，也有人認為是無聊。
第一，影響學(xué)習(xí)成績。由于大學(xué)生的課程比較松，課余時間上網(wǎng)的較多，所以課后復(fù)習(xí)這一工作作的不夠，一旦沉迷網(wǎng)絡(luò)成績可能是一落千丈，對學(xué)生的成績有很大害處。
第二， 既費錢，又影響身體健康。上網(wǎng)的環(huán)境以及網(wǎng)費的對學(xué)生有很大的影響。一小時一塊半，一般人一次上網(wǎng)都要5塊錢以上。要是喜歡上網(wǎng)的可能要用更多的網(wǎng)費，網(wǎng)吧的空氣容易讓人頭暈?zāi)垦＃踔劣腥瞬涣?xí)慣出現(xiàn)歐土等異常反映。
第三， 網(wǎng)絡(luò)知識貧乏。許多大學(xué)生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費電子信箱、看新聞外，就不知道做什么。只喜歡玩游戲，聊天交友這類。所以學(xué)生在對網(wǎng)絡(luò)的利用還是比較貧乏的。很少人知道發(fā)賀卡，電子郵件等一些網(wǎng)絡(luò)常用的工具。對網(wǎng)絡(luò)知識了解更少，更不要說技術(shù)等。
第四， 隨意性大。從上網(wǎng)原因和聊天話題兩方面都體現(xiàn)出大學(xué)生上網(wǎng)存在較強隨意性。都沒有一定的目的，完全是為了打發(fā)時間。更多的人都不知道上網(wǎng)來做什么的。
對此，我們的老師還有學(xué)生自己要進行反省，學(xué)校進行宣傳網(wǎng)絡(luò)科學(xué)知識，以及網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的好處還有錯誤使用網(wǎng)絡(luò)所帶來的后果。正確引導(dǎo)我們學(xué)生使用正確網(wǎng)絡(luò)資源，讓我們走在網(wǎng)絡(luò)知識的前沿，不斷的增加就業(yè)信息和其他相關(guān)知識。充分把握網(wǎng)絡(luò)帶給我們的每一個信息。它提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間，給了大學(xué)生一個展示自身能力的大舞臺。我們應(yīng)該用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上真正有價值的信息，通過網(wǎng)絡(luò)接觸社會，提高辨識和思考的能力。對網(wǎng)吧的管理也進行改進，限制學(xué)生瀏覽一些非法淫穢網(wǎng)站，做一個有素質(zhì)的網(wǎng)民。對沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的同學(xué)進行思想教育宣傳，努力從游戲中拔出來。正確的利用網(wǎng)絡(luò)帶給我們的信息，才能更有利于大學(xué)生的發(fā)展和成長。
網(wǎng)絡(luò)在對于大學(xué)生獲取信息、關(guān)注社會發(fā)展趨勢、了解自己專業(yè)發(fā)展方向及專業(yè)動態(tài)等扮演著重要的角色，但若利用網(wǎng)絡(luò)過度地玩游戲，則對學(xué)生的身心健康造成很大的損害；大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)比較瀕繁，說明了網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生重要之外，也說明了大學(xué)生由自己支配的時間較多，這更顯出大學(xué)生合理安排上網(wǎng)時間的重要性；學(xué)校應(yīng)該開設(shè)一些基本的電腦網(wǎng)絡(luò)課程，這樣學(xué)生就可以利用課余的時間來參加一些的電腦網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)、選修電腦課程等，用來增加大學(xué)生的電腦方面的知識以及提高能力；學(xué)校應(yīng)該加強對大學(xué)生上網(wǎng)的引導(dǎo)和管理，針對一部分大學(xué)生自律能力不強的特點，學(xué)校應(yīng)該制定相關(guān)規(guī)章制度，防止學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)而影響學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己明白沉溺于網(wǎng)絡(luò)對自己是沒有好處的，應(yīng)該把時間充分而合理的利用起來，多學(xué)些知識，多參加社會活動。
四、結(jié)論
信息時代匆匆的步伐讓大學(xué)生不能不使用和接受網(wǎng)絡(luò)，不管它會帶來多大的沖擊，也這種沖擊中夾雜著多少不良的成分。大學(xué)生終歸是離不開網(wǎng)絡(luò)的。為什么同樣是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生就不能挖掘出最實際的意義，而僅僅停留于娛樂和消遣？這恐怕就是一個認識和對待新事物的態(tài)度問題了。對于這樣一種新事物，既不能視之如洪水猛獸，因為它會帶來某些負面的影響而因噎廢食；也不能盲目的鼓吹它有怎樣的優(yōu)點。作為大學(xué)生，
應(yīng)該認識到沉溺于網(wǎng)上娛樂的不利，用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上真正有價值的信息，通過網(wǎng)絡(luò)接觸社會，提高辨識和思考的能力。網(wǎng)絡(luò)提供了大量信息，又提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間，給了大學(xué)生一個展示自身能力的大舞臺。并不否認網(wǎng)絡(luò)同時會帶來了一些不良的信息，特別對于大學(xué)生而言，完整的價值觀念還未形成，好奇心又很強，很容易受到外來事物的影響。網(wǎng)絡(luò)完全開放和虛擬的空間可以讓大學(xué)生隨心所欲的表現(xiàn)自己，但如果把握得不好，獵奇的心態(tài)和過分追求個性張揚的心理也許會把大學(xué)生引入歧途。所以在紛繁的現(xiàn)象背后，我們應(yīng)該有清醒的頭腦來看待網(wǎng)絡(luò)。
篇十一 大學(xué)生的寒假社區(qū)生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告2600字
調(diào)查地點：__市__小區(qū)
調(diào)查時間：20__年2月
調(diào)查內(nèi)容：小區(qū)生態(tài)環(huán)境變化及現(xiàn)狀
調(diào)查方式：實地調(diào)查結(jié)合多年的生活感受，查閱資料以及尋求相關(guān)部門幫助
調(diào)查目的：寒假來臨，為了增加自己對家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的了解和熱愛，鍛煉自己的實踐調(diào)查能力，增強環(huán)境意識，進行此次調(diào)查活動。利用社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)性，通過對社區(qū)生態(tài)環(huán)境的調(diào)查，探索城市生態(tài)系統(tǒng)的狀況。
報告正文：
住宅和人居環(huán)境是人們生活起居的主要場所，也是城市和區(qū)域環(huán)境的重要組成部分。過去的住宅、住區(qū)往往以耗費大量自然資源為代價，給社會造成越來越大的環(huán)境壓力、人與自然關(guān)系失調(diào)、投資成本和運行維護費用高等不可持續(xù)性特征。城市和社區(qū)是開放的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，它的存在和運轉(zhuǎn)都是以周圍外在環(huán)境為依靠的，它不可能實現(xiàn)自身的物質(zhì)和能量循環(huán)，需要不斷地從外界獲取能量，同時又不斷地將廢物排放到外界環(huán)境中去，因此城市和社區(qū)的生態(tài)環(huán)境對外部整體的生態(tài)環(huán)境有巨大的影響。隨著國家經(jīng)濟的快速發(fā)展、人民生活水平的不斷提高和環(huán)境意識的增強，人們對居住條件的要求已從一般的居住的向更高層次轉(zhuǎn)變。于是，許多以“生態(tài)”為理念的住宅和居住小區(qū)的規(guī)劃、設(shè)計和建設(shè)應(yīng)運而生。到底什么才是真正的生態(tài)小區(qū)生態(tài)住宅？通過上網(wǎng)查資料發(fā)現(xiàn)關(guān)于生態(tài)住宅生態(tài)小區(qū)眾說紛紜，有人總結(jié)說，基本上是圍繞三個主題：一是減少對地球資源與環(huán)境的負荷和影響；二是創(chuàng)造健康、舒適的居住環(huán)境；三是與自然環(huán)境相融合。生態(tài)住宅生態(tài)小區(qū)要求具有：良好的區(qū)域景觀和生態(tài)環(huán)境，各類土地得到合理的利用，因地制宜地確定植被的覆被率和喬、灌、草合理的組成與結(jié)構(gòu)；大氣環(huán)境、水環(huán)境達到清潔標(biāo)準(zhǔn)，噪聲得到有效控制，固體廢棄物的綜合利用和回收效率高；保護生物多樣性及其生物環(huán)境，人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合，生態(tài)建筑得到廣泛的應(yīng)用。我所在的__市__小區(qū)的生態(tài)環(huán)境在以上幾個方面的具體情況如下所述：
__市地處中緯度地帶，屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。其主要氣候特征是：季風(fēng)明顯，四季分明；冬冷夏熱，雨量集中。__市冬季長達4至5個月，一般在11月上旬至次年3月下旬；夏季為105～120天，一般在5月下旬至9月上旬；春、秋季最短，都不足兩個月。冬季降水量在20～25毫米，僅占全年總降水量的3.0～3.7%，整個冬季雨雪稀少，北風(fēng)頻吹，干燥寒冷。夏季炎熱，季平均溫度在26℃左右，極端最高溫度超過40℃。夏季不僅炎熱，且多降水，雨熱同季。夏季降水量全市各縣區(qū)平均都在400毫米以上，全年60%的降水量集中在夏季，7月份降水日數(shù)平均在15天左右，日降水量≥50毫米的暴雨日數(shù)集中在7、8兩月，占全年暴雨日數(shù)的70%。小區(qū)屬于__市，自然氣候于全市一致。_市地形復(fù)雜多樣，南為泰山山地，北靠黃河，地勢南高北低。小區(qū)位于_市南部，靠近山地，地下未可透水巖層，地下水經(jīng)滲透向北流，與不透水層阻擋噴出地表，形成泉水。
_小區(qū)是_市第一個純居民社區(qū)，建成至今有二十多年，現(xiàn)有百多座居民樓，人口約一萬兩千。有主要的街巷12條，路面被覆蓋面積兩萬多平方米，人行道為吸水性彩磚，居民樓之間以花壇相間隔，其他喬灌木有一千余株，垂直綠化面積2.7萬平方米。街心花園休閑廣場5處，道路兩邊設(shè)有石凳供行人休息。生態(tài)景觀良好。
小區(qū)內(nèi)的植被以溫帶落葉喬木、常綠針葉樹、常綠灌木以及草類為主，還有花園、花壇里和居民家中栽種的其他植物。街道兩旁為法國梧桐、楊樹和槐樹，樹齡約二十年。記憶中的這些樹，春季萬物復(fù)蘇，生機昂然；夏季枝繁葉茂，樹影斑駁；秋季多姿多彩，猶如童話；冬季蕭條靜默，也別有一番風(fēng)韻。松樹多見于花園和花壇中，四季常綠，花壇和花園由冬青的綠籬圍起來，外圍是綠漆護欄，花臺內(nèi)種植一些開花植物以美化環(huán)境。整體感覺區(qū)域景觀和生態(tài)環(huán)境良好，各類土地得到合理的利用，因地制宜地確定植被的覆被率和喬、灌、草合理的組成與結(jié)構(gòu)。野生動物的多少往往可以從側(cè)面反映生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，鳥語花香成為人們理想住宅環(huán)境的必備特征。小區(qū)中的動物，野生動物主要是鳥類，常見的是麻雀和灰喜鵲，偶爾有貓頭鷹出沒；野貓數(shù)量也不少；家養(yǎng)動物多是寵物狗，養(yǎng)狗現(xiàn)象很普遍；昆蟲如蝴蝶飛蛾螞蟻等等。
該市地形是三面環(huán)山，猶如盆地，大氣流動受阻，不能及時將廢氣排出，在一定條件下容易形成逆溫現(xiàn)象，大氣狀況不佳。小區(qū)的大氣情況也如此，春季揚塵天氣時噴頻繁。至于大氣污染，小區(qū)內(nèi)的主要污染源就是露天燒烤和燃煤爐具。調(diào)查發(fā)現(xiàn)的露天燒烤共有將近二十處。露天燒烤嚴重污染大氣，這種由羊油滴在炭火上而產(chǎn)生的濃煙中，含有污染大氣環(huán)境的細顆粒，對這種細顆粒目前還沒有好的辦法能夠去除，它嚴重影響環(huán)境景觀和空氣能見度。燒烤產(chǎn)生的濃煙中還有致癌物質(zhì)，對生活在燒烤攤周圍的居民的健康有不利的影響。同時由于燒烤攤多在主要街道旁，行人較多，大量的煙霧對過路行人也是有害的。室內(nèi)燒烤雖然有排煙管道，但排放集中排放量大，對于周圍居民的危害更大。小區(qū)內(nèi)的垃圾桶已經(jīng)全部換成了分類垃圾桶。小區(qū)內(nèi)設(shè)有一處垃圾中轉(zhuǎn)站，生活垃圾有專人收取后，集中到該中轉(zhuǎn)站然后運往垃圾處理場。據(jù)以往觀察，該垃圾中轉(zhuǎn)站可以做到日開日清，保證將固體廢棄物及時輸出向區(qū)生態(tài)系統(tǒng)，這對一個生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)時不可忽視的條件。但在夏季，仍不可避免有異味，映像周圍居民的生活質(zhì)量。
小區(qū)內(nèi)生活設(shè)施齊全，內(nèi)有幼兒園、小學(xué)、初中等教育機構(gòu)，社區(qū)診所等醫(yī)療機構(gòu)，還有商場市場，書店藥店等等，為居民生活帶來了很大的方便。但是馬路市場除了帶來了方便以外，不可避免的帶來的環(huán)境問題。它使道路變得擁擠，而且每天消耗的塑料袋不計其數(shù)，每天收市之后，原本干凈的道路變得一片狼藉。這無疑極大的影響了人們的出行和小區(qū)的美觀。相關(guān)部門曾經(jīng)多次整頓，但屢禁不止。
建議和總結(jié)：
通過這次調(diào)查，使我對自己生活的社區(qū)的環(huán)境有了更深一步的了解。總體來說，小區(qū)的環(huán)境建設(shè)還是不錯的，綠化情況和生活設(shè)施還是令人滿意的，但小區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生情況不佳，使整體收效與相應(yīng)的付出不協(xié)調(diào)。建議如下：
1、普及集中供暖，盡量減少居民因自己燃煤取暖而造成的環(huán)境污染。整頓燒烤攤，提倡無煙燒烤。
2、提高居民環(huán)境意識，自覺維護環(huán)境。堅決杜絕亂貼亂畫，隨手亂丟垃圾的不道德行為。
3、整治道路市場，還馬路本來面目。可以在別處建市場，將馬路市場遷入其中，統(tǒng)一管理。
生態(tài)住宅和生態(tài)住區(qū)是人們所向往的生態(tài)關(guān)系良好的人居環(huán)境，它是從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略來定義的，是人類經(jīng)過歷史選擇之后所追求的一種住宅和住區(qū)模式，希望經(jīng)過大家共同的努力，能早日將小區(qū)建設(shè)成大家心中的生態(tài)小區(qū)。
篇十二 社會對大學(xué)生評價、需求及期許的社會調(diào)查報告3250字
為了解大學(xué)生就業(yè)的實際情況，有針對性地搞好宣傳教育工作，指導(dǎo)大學(xué)生順利就業(yè)，我們展開了一系列的社會調(diào)查，接下來將對大學(xué)生就業(yè)問題進行一定的研究和論述。
一、基本情況
1、對象與方法
1.1 對象
前期對濟南眾高校學(xué)生隨機進行問卷調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷150份，回收有效145份，有效回收率96.7%;后期對濟南市民隨機進行問卷調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷1000份，回收有效調(diào)查問卷849份，有效回收率84.9%。對“馭風(fēng)行”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟經(jīng)理岳建昌先生就大學(xué)生就業(yè)問題進行采訪。
1.2 方法
調(diào)查采用自制的問卷調(diào)查表，隨機抽取久南不同高校的學(xué)生和不同地區(qū)的居民，由我團隊全體隊員親自發(fā)放，以無記名方式填寫，現(xiàn)場回收。問卷內(nèi)容包括被調(diào)查人的工作狀況、對大學(xué)生的評價、期望等。采訪使用手機進行現(xiàn)場錄像和照相的方式對“馭風(fēng)行”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟經(jīng)理岳建昌先生進行訪問。
1.3 統(tǒng)計方法
對收集到的調(diào)查表逐一進行核查，以表格的形式進行相關(guān)統(tǒng)計分析并存檔。將采訪的錄像、錄音和照片資料進行存檔。
2、整理結(jié)果
前期部分(8月4日—8月5日)
在大學(xué)生自評部分中，有61%的學(xué)生對前的就業(yè)形勢持較樂觀態(tài)度，認為現(xiàn)在的形勢雖然嚴峻，但積極爭取，就業(yè)應(yīng)該不難。有28%的學(xué)生認為形勢嚴峻，就業(yè)困難。另有一部分學(xué)生對當(dāng)前的就業(yè)形勢表示了不了解，對此尚持觀望態(tài)度。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)男生對就業(yè)問題多數(shù)持較樂觀態(tài)度，女生則對現(xiàn)在形勢了解更多。
后期部分(8月6日—8月10日)
在統(tǒng)計后期群眾調(diào)查問卷時，為了方便統(tǒng)計，便于比較，故根據(jù)工作單位性質(zhì)的不同，將被調(diào)查人群分為五類，依次是a合資企業(yè)、b國有企業(yè)、c事業(yè)單位、d民營企業(yè)，分別進行統(tǒng)計處理。
2.1 合資企業(yè)
被調(diào)查人群中，在合資企業(yè)工作的有100人，基本涵蓋了所有的行業(yè)。其中，有56%的人認為用人單位招聘員工時最看重本科畢業(yè)生的能力是溝通能力，也有53%的人認為是團結(jié)能力。有接近一半的被調(diào)查者認為本科生最有待提高的能力和素質(zhì)是責(zé)任心和團結(jié)精神。30%以上的人認為大學(xué)生的創(chuàng)新能力、承受壓力能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力和自我管理能力有待提高。
在被問及目前本科畢業(yè)生在踏上工作崗位前最欠缺的職業(yè)教育時，有43%的被調(diào)查者認為是職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，39%的被調(diào)查者認為畢業(yè)生應(yīng)進行行業(yè)背景知識教育，有16%的被調(diào)查者選擇“職業(yè)禮儀培訓(xùn)”，還有13%的被調(diào)查者選擇“職業(yè)道德教育”。至于大學(xué)生正確的職業(yè)取向，被調(diào)查者的觀點都比較一致。有80%以上的被調(diào)查者認為大學(xué)生應(yīng)選擇適合自己并能提升自己能力的工作。
2.2 國有企業(yè)
關(guān)于本科生最有待提高的能力和素質(zhì)，一半以上的被調(diào)查者選擇了“責(zé)任心”，還有36.5%、33.1%、39.2%、31.8%的被調(diào)查者分別選擇了“創(chuàng)新能力”、“團隊精神”、“承受壓力能力”和“自我管理能力”。有接近一半的被調(diào)查者認為當(dāng)今應(yīng)屆畢業(yè)生不能勝任工作的主要原因是社交能力不夠，各有三分之一的被調(diào)查者認為是創(chuàng)新能力不夠和協(xié)作意識不夠?qū)е聭?yīng)屆畢業(yè)生不能勝任工作。
目前，本科畢業(yè)生在踏上工作崗位時，往往因缺乏職業(yè)教育而不能勝任工作，有九成的被調(diào)查者認為本科畢業(yè)生應(yīng)接受行業(yè)背景知識、職業(yè)道德教育和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)等培訓(xùn)。有一半的被調(diào)查者認為大學(xué)生應(yīng)選擇適合自己的工作和可能提升自己能力的工作。在談到畢業(yè)生就業(yè)面臨的主要困難時，一半的被調(diào)查者選擇了“對企業(yè)崗位專業(yè)知識缺乏了解”。
2.3事業(yè)單位
就目前本科生而言，51.0%的被調(diào)查者認為不能勝任工作的主要原因是社交能力不夠，39.4%的被調(diào)查者認為是缺乏創(chuàng)新能力。從調(diào)查數(shù)據(jù)分析可知，接近一半的被調(diào)查者認為應(yīng)屆本科畢業(yè)生素質(zhì)較好，35.4%的被調(diào)查者的意見是一般。當(dāng)談及大學(xué)生正確的職業(yè)取向時，絕大多數(shù)被調(diào)查者表示出了明確的態(tài)度，那就是適合自己的工作和可能提升自己努能力的工作。
現(xiàn)在畢業(yè)生面臨的困難很大，其中52.4%的被調(diào)查者認為畢業(yè)生對企業(yè)崗位專業(yè)知識缺乏了解在大學(xué)中，被調(diào)查者還認為兼職的確重要，但與學(xué)習(xí)相比，還是學(xué)習(xí)更加重要。
2.4民營企業(yè)
經(jīng)過調(diào)查，本科畢業(yè)生之所以不能勝任工作，大部分被調(diào)查者認為是大學(xué)生的能力不夠造成的。被調(diào)查者對本科畢業(yè)生職業(yè)素質(zhì)的評價普遍為較好或一般。在職業(yè)教育方面，大部分被調(diào)查者選擇了“行業(yè)背景知識”和“職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)”。超過半數(shù)的被調(diào)查者認為兼職十分重要，也有部分被調(diào)查者認為學(xué)習(xí)要比兼職重要。
在于被調(diào)查的人群談?wù)撝?，很多人對于大學(xué)生的道德素質(zhì)存在很大質(zhì)疑，有些在職畢業(yè)大學(xué)生在道德方面尚有欠缺。有數(shù)據(jù)中看也能反映這一點。而職業(yè)生涯規(guī)劃方面也有不足。
二、大學(xué)生就業(yè)存在的主要問題
從分析結(jié)果可以看出，大學(xué)生就業(yè)難既有自身的原因，又有社會的原因。
自身問題：自己能力不足、價值觀錯誤、沒有職業(yè)生涯規(guī)劃或者規(guī)劃錯誤、有規(guī)劃但是沒有為此做出努力等。
社會問題：現(xiàn)在中國還是發(fā)展中國家，處于向發(fā)達國家過渡的階段，勞動力密集向高科技過渡，但是大企業(yè)、高科技企業(yè)、規(guī)模企業(yè)偏少，更多的是小企業(yè)、勞動密集型企業(yè)，在這些企業(yè)中薪資水平都比較低。而大家都知道培養(yǎng)一個大學(xué)生需要發(fā)很多錢，但企業(yè)的薪資又低就影響了大學(xué)生的就業(yè)。國家大量擴招大學(xué)生是為了提高整個國家的國民素質(zhì)也是為了應(yīng)對未來一定階段內(nèi)的社會發(fā)展，但是目前我們國家社會的發(fā)展還遠遠達不到那個階段，所以也造成了大學(xué)生數(shù)量和社會需要不對等的情況。
三、對策與建議
由于造成大學(xué)生就業(yè)難題的原因是多方面的，切實解決大學(xué)生就業(yè)難題是一個系統(tǒng)工程，需要用人單位、大學(xué)生、高校及社會共同努力。
1、用人單位的對策
首先，用人單位要樹立科學(xué)的人才觀，改變唯經(jīng)驗論、唯學(xué)歷論，摒棄用人歧視，鼓勵人人都作貢獻，人人競相成才。其次，選人標(biāo)準(zhǔn)要合理。用人單位要根據(jù)自身規(guī)模、性質(zhì)、發(fā)展?fàn)顩r、崗位實際，制定相關(guān)崗位說明書，細化崗位職責(zé)，按照崗位的要求，制定合理選人標(biāo)準(zhǔn)，確定招聘人員質(zhì)與量。第三，確定科學(xué)招聘程序。要確定招聘考核的程序，制定考核內(nèi)容，在按程序進行考核后，擇優(yōu)錄用。
2、大學(xué)生應(yīng)對就業(yè)難題的對策
首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)，包括素質(zhì)與能力。其次，加強社會實踐。大學(xué)生可利用假期積極參加社會實踐，將所學(xué)的理論知識與實際工作相結(jié)合，提高處理實際問題的能力，積累工作經(jīng)驗。第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實，根據(jù)市場實際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應(yīng)過分關(guān)注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實現(xiàn)人生價值。第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機會。
3、高校提高大學(xué)生就業(yè)對策
首先，應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平。其次，不斷進行教育改革，高校必須以市場為導(dǎo)向，緊密聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況，加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。第三，建立完善大學(xué)生就業(yè)服務(wù)體系。高校要盡快建立和完善集教育、管理、指導(dǎo)和服務(wù)等功能于一體的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)體系。
4、社會及政府其他對策
應(yīng)對大學(xué)生就業(yè)問題還須政府社會共同努力。首先，政府社會必須進行相應(yīng)總體性調(diào)整。其次，擴大畢業(yè)生入伍人數(shù)，擴大研究生招生規(guī)模。
總結(jié)
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸群眾、了解群眾的機會。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到群眾中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。
篇十三 2023年大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告：醫(yī)患關(guān)系調(diào)查1250字
酷暑擋不住探尋的腳步，酷暑擋不住解決問題的熱情。醫(yī)患糾紛頻頻出現(xiàn)，到底誰對誰錯？糾紛解決到底該如何進行？暑期，南中醫(yī)學(xué)生帶你探索醫(yī)鬧到底怎么辦？
7月11起，若水團隊組織開展以“醫(yī)患糾紛現(xiàn)狀與調(diào)解方法調(diào)研”為主題的暑期社會時間，對南京、蘇州等地的中醫(yī)院進行實地調(diào)查研究活動。不畏暑日，不畏奔波，若水團隊走訪了南京、蘇州、淮安、連云港等多家醫(yī)院，用一片赤子之心去發(fā)現(xiàn)問題根源，去尋找解決問題的關(guān)鍵所在;用科學(xué)的數(shù)據(jù)收集方法，去實地調(diào)研，去跟蹤調(diào)查，去走訪調(diào)解委員會(部門)，去尋找答案。
__年7月20日，若水團隊主要是在仙林中心醫(yī)院、江蘇省中醫(yī)院鼓樓醫(yī)調(diào)委進行調(diào)查，主要對象是醫(yī)生對于醫(yī)鬧態(tài)度的調(diào)查、患者對于醫(yī)鬧態(tài)度的調(diào)查以及醫(yī)調(diào)委在醫(yī)患矛盾中起到的調(diào)解作用。
本次調(diào)查，醫(yī)護人員方面的問卷進行患者和醫(yī)生的問卷調(diào)查活動。
本次調(diào)查，醫(yī)護人員方面的問卷我們主要是在醫(yī)護人員休息的時候進行問卷填寫，這樣不會給醫(yī)護人員帶來工作上的干擾。抽樣方法采取滾雪球模式，并且與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查同時進行，由一位醫(yī)護人員帶給另外的醫(yī)護人員填寫，循環(huán)往復(fù)，這種方法能夠大大減少我們的調(diào)查難度與節(jié)約了我們的調(diào)查時間。
患者方面信息的收集，我們主要是通過面談訪問進行調(diào)查。我們通過友善的態(tài)度、循序漸進地詢問，收集患者對于醫(yī)患矛盾方面的看法
— 跟蹤調(diào)查
另外一隊，進行跟蹤調(diào)查，主要由張敏同學(xué)帶領(lǐng)小分隊成員進行。張敏同學(xué)經(jīng)過患者同意，與患者一起體驗全部的掛號、排隊、就診、繳費、拿藥的過程。在進行跟蹤調(diào)查的同時也和患者進行溝通，了解他們的需求
— 調(diào)查小結(jié)
經(jīng)過簡單調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兒科、腎科、眼科等科室排隊的平均時間超過一個小時，并且若有患者來的晚，該患者將可能排不上號。而且在取藥的時候，患者喜歡就近的樓層進行取藥或者說是不愿意爬樓進行取藥，不同樓層的中藥取藥房之間的排隊取藥所花時間不同，在排隊上的耗時一樓的患者與二三樓的患者相比，時間遠遠超過平均取藥時間。
在排隊時候，有的科室離茶水間比較遠，一些年紀較大的患者走路不是特別方便，在這個時候，導(dǎo)醫(yī)臺邊上能有簡單提供茶水的地方顯得極其重要。
兩隊成員匯合后，我們對問卷和面談內(nèi)容進行數(shù)據(jù)整理和數(shù)據(jù)分析，把表現(xiàn)出的問題匯總。而后，我們帶著問題去調(diào)解委(部門)，交流關(guān)于諸多問題，了解他們的宗旨和解決辦法。
相信通過這樣的實踐，我們可以更加清晰的看見問題的根本，而不是去聽信那些被輿論夸大的事件。對于善意的受害人，不僅要通過調(diào)解，并且要提供有效的法律援助，為共建社會主義和諧社會添磚加瓦！
同時關(guān)于醫(yī)院就診，我們通過調(diào)查提出兩點建議：
1.完善各個醫(yī)院之間相互聯(lián)系，患者健康狀況和用藥情況的詳細數(shù)據(jù)。
通過互聯(lián)網(wǎng)，讓每個給患者看病的醫(yī)生都可以了解到，患者現(xiàn)在和之前的狀況，可以更精確的做出診斷，避免誤診。并且白紙黑字記錄在案的用藥病史，可以為醫(yī)生提供參考，也可以為糾紛提供證據(jù)，真正做到讓醫(yī)生細心，患者放心。
2.在社區(qū)里設(shè)立一個掛號的機器，方便年老患者掛號。
3.在社區(qū)里公告處明確醫(yī)院班車的時間，給患者提供便捷。
篇十四 關(guān)于大學(xué)生思想狀況的調(diào)查報告1900字
少年強則國強，當(dāng)代青少年尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況直接關(guān)系到我國今后一段時期社會意識形態(tài)的形成，關(guān)系到民族凝聚力和戰(zhàn)斗力的形成，關(guān)系到有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。
為了能夠走進當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，清晰的了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，如實的反映當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，我們小組利用五一假期期間，深入我校大學(xué)生當(dāng)中，通過調(diào)查問卷的形式，對當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義、價值觀和道德素養(yǎng)狀況進行了廣泛的調(diào)查。
一、愛黨、愛國、愛社會主義已成為當(dāng)代大學(xué)生的主流思想。
列寧說過：愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生有著濃烈的愛國意識。眾多大學(xué)生已經(jīng)明確認識到個人的命運和國家的命運緊密相連，所以很關(guān)心國家大事，對政治形勢具有一定的鑒別力。如對中央的一年來的工作的總體印象的滿意度達到78.88%，對規(guī)范完善社會主義市場經(jīng)濟秩序、加快經(jīng)濟發(fā)展的滿意度達到74.73%，實施西部打開發(fā)戰(zhàn)略達到74.45%，解決三農(nóng)問題達到70.11%，科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實情況達到68.75%。在被問到對臺灣～～行為的看法時，高達74.3%的人表示很反對，16.1%表示一般反對。由此可見，大學(xué)生們的評價基本是理性的，既能認識到社會的進步，也能發(fā)現(xiàn)問題，很少有非此即彼的簡單判斷，這充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)學(xué)會用發(fā)展的眼光評價政治、社會問題，同時表明他們已經(jīng)具備了一定的國家主人翁意識。
對于共產(chǎn)主義，當(dāng)代大學(xué)生也表示了極大的信心，51.7%的大學(xué)生認為共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢！
二、大學(xué)生對國際國內(nèi)時事的關(guān)注度有所降低，學(xué)習(xí)生活和就業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的焦點
調(diào)查還可以看出大學(xué)生的精英意識已經(jīng)轉(zhuǎn)為平～識。在計劃經(jīng)濟條件下，我國高等教育的落后和大學(xué)生的稀缺和受重用造就了大學(xué)生的精英意識。然而市場經(jīng)濟的沖擊把大學(xué)生推向了競爭的前臺，上大學(xué)繳費、畢業(yè)雙向選擇、就業(yè)壓力大、用人單位條件苛刻等問題使當(dāng)代大學(xué)生不得不對自身的社會定位趨于冷靜和現(xiàn)實，在內(nèi)心中樹立把自己置身于普通社會一員的平～識，如有40.6%的學(xué)生希望成為合格的建設(shè)者，11.17%的學(xué)生想成為守法的公民。
總體來看，當(dāng)代大學(xué)生在價值觀上最重要的變化趨勢就是努力尋求實現(xiàn)自身價值和社會價值的統(tǒng)一，積極健康、務(wù)實進取成為當(dāng)今大學(xué)生價值取向的基本特征。
三、當(dāng)代大學(xué)生對社會道德規(guī)范具有一定程度的認同感。
盡管大學(xué)生對社會道德規(guī)范有了一定的認同，但是我們不得不承認，由于當(dāng)代大學(xué)生更多的關(guān)注自我，所以他們的道德責(zé)任感還是比較淡，對于社會上一些不好的行為63%的人認為只要不影響到自己就可以容忍。而且大多數(shù)人的思想追求是主觀為自己，客觀為別人(35.6%)，還有一部分人認為自己是利己主義者和拜金主義者(30.1%)。
通過這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：我校學(xué)生思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極，健康，向上的態(tài)勢，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項路線方針政策，人生態(tài)度比較積極，能夠把個人價值實現(xiàn)與服務(wù)社會統(tǒng)一起來。 時代的變遷、觀念的嬗變使當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的獨特性，我們高校的思想政治工作也應(yīng)該適應(yīng)教育對象的變化探索新的應(yīng)對方案。而對策的探討則應(yīng)圍繞對大學(xué)生的價值取向、愛國理念和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)進行。以下就是我在調(diào)查分析后的一些建議：
首先要繼續(xù)充分發(fā)揮兩課在思想政治教育中的主渠道作用。課堂是學(xué)生獲得思想洗禮的最主要場所，我們要充分發(fā)揮這個場所的巨大作用，在兩課中注入更多、更有價值的，關(guān)于愛國、價值觀等方面的內(nèi)容！
其次，要探索思想政治工作新方法，針對大學(xué)生對思想政治教育的逆反心理積極應(yīng)對。以往我們的思想教育大都把廣大學(xué)生集中起來進行說教式的理論灌輸，這樣往往適得其反，容易激起學(xué)生的逆反心理，使他們對思想教育產(chǎn)生厭惡，從而不愿自覺接受教育?，F(xiàn)在我們可以把學(xué)生帶出課堂，帶上大街，采用一種理論聯(lián)系實際的方法，讓學(xué)生在做的過程中領(lǐng)會到愛國、講道德的重要性。
再次，要堅持以代表重要思想為指導(dǎo)，堅持以八榮八恥為準(zhǔn)則，構(gòu)建大學(xué)生價值整合的有效機制。八榮八恥是當(dāng)代我們的道德準(zhǔn)則，只有堅持按八榮八恥的要求來做，才符合當(dāng)代的道德要求。
此外，還要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開思政教育新渠道。網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生獲取信息的主渠道之一，在互聯(lián)網(wǎng)上上對學(xué)生進行思想教育是最快捷便利的方法。
篇十五 大學(xué)生社會公德的調(diào)查報告2250字
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36。31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的`人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20__年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
