篇一 2023最新思修社會實踐報告2600字
20__年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身
20__年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到2000多帖。楊濟源在校內網上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言?！捌鼊e英雄，楊濟源走好?！?日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從相關的高校網絡論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。2023年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災區(qū)，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去。
20__年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎之上。
此外，有人認為，“生命至上”原則下還應“科學施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。
見義勇為是當前社會經久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結梯救人，英勇獻身。”這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構建社會主義和諧社會的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。
學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
篇二 大一思修社會實踐報告格式2300字
今天我們寒假實踐深圳分隊的三個人碰了一下面，地點選在了華強北的肯德基。過年了之后大家都有些松散，所以他們都沒有準時到。異地實踐有個最大的問題就是聯(lián)系方式不好解決，北京支隊由于在剛剛放假的時候就把這件事拿了下來，可以說是一鼓作氣，可是現(xiàn)在我們三個人之間的聯(lián)系成了一個大問題，每次都是我在中間做傳話筒的作用，所以我今天就干脆把他們兩個叫了出來商量一下。本來我準備今天就去賽格了解一下，去了之后才發(fā)現(xiàn)市場由于春節(jié)的緣故還沒有開門營業(yè)。三個人都到齊的時候我把北京方面得到的時間結果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結論，但這些結論可能是在網絡上搜一搜就能出結果的。裴大齊倒是出了個主意，干脆放棄原定的計劃和主題，專門對深圳的軟件人才市場作一個調查。我覺得這個是一個很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業(yè)，可以說這幾年深圳的人均生產總值的大幅度增長有相當大一部分是依靠軟件的生產和出口的，而很多全國各大高等院校的畢業(yè)生都把深圳作為他們以后就業(yè)的第一選擇，并且從事軟件開發(fā)的深圳企業(yè)更是有四五千之多，里面應該有一些文章可以做。經過簡單的討論之后，我們就初步把實踐主題改成了這個，然后列了一個計劃并進行了分工，我負責整理出一份公司列表，大齊負責作出一份實踐的計劃，超俊去聯(lián)系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒有認識的熟人以方便今后聯(lián)系。我們計劃花一個星期左右的時間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應該具有當對的代表性。這次會大概進行了一個半小時。
回家之后我就上網搜索相應公司的資料了，我大概選出了_0家軟件企業(yè)作為參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然后我又對照深圳電子地圖計劃出了我們的調查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個各發(fā)了一份?？紤]到有些公司還沒有上班，我們初步決定3_號開始行動。
_月3_號
今天碰面的時間是我定的，早上9點，可能太早了，所以人又沒有來齊。他們已經收到我的公司列表了，大齊的時間計劃又做出來了。本來我是準備從今天開始就一家一家公司的走訪，一個上午走兩家公司的樣子，結果他們兩個人都不是很贊成這種形式，認為這些公司接待我們的把握不大，根據以前同學做這種采訪調查的經驗，如果在公司里面認得人的話成功的機會會比較大，如果我們僅僅憑我們的學生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現(xiàn)在的社會是看中利益，而我們這些學生看上去似乎并不能給他們帶來多少利益，起碼沒有他們想要的。所以經過一番討論，我們決定搞一次依托與地方報社的調查，通過報社的關系來進入企業(yè)調查，甚至直接讓報社搞采訪，我們來享受“戰(zhàn)利品”。同時，把這個調查升級成清華大學軟件學院的一個調查，如果可以的話還可以調查一下深圳市政府對于扶植軟件企業(yè)對于引進軟件人才的政策，同時還可以讓報社對軟件學院的有關領導進行一下采訪，對軟院的教學查漏補缺。但是這樣的話我們今天就又行動不了了，只能決定由超俊來聯(lián)系深圳特區(qū)報，我和大齊來聯(lián)系深圳商報。
但是我們又決定還是找一家小一點的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。
另外，今天我去了之后才發(fā)現(xiàn)今天是周六，公司都不上班的，該死！
_月_日
今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒有呆一會就出來了，看來這種形式的確不行，那就只能依靠報社了。不過超俊聯(lián)系的特區(qū)報也沒有了下文，我和大齊給商報的編輯打了幾個電話(由于每個人都說自己不是負責人)，總算是聯(lián)系到了負責社會調查版面的楊編輯，她讓我們作一份比較詳細的實踐計劃給她發(fā)過去(意思是她會考慮？)。要命的是她要到8號才能上班(報社的上班時間好奇怪啊)，看來我們這次社會時間要拉鋸戰(zhàn)了。
_月8日
今天還是不順利。
大齊和那位編輯預約的時間是今天下午3點半，我們到達商報大廈的時候楊編輯還沒有來上班，等到4點多，終于看見了一絲希望，她可以說是非常委婉的提出了我們的時間計劃的不足方面：心有余力不足。總的來說從我們的計劃來看我們要做的是一個比較大型的調查，但是目前的人手時間和關系精力都不允許，軟件人才的調查商報以前也作過，但是每次都是交給專門的調查公司來做的，并且一般都是以問卷形式來做的，這樣比較節(jié)省人力物力和時間，我們的調查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問的形式，而且調查公司也不可能接受我們幾個學生的委托。可以說最后報社給我們的答復就是，不可能給出實質性的幫助，一切還是只能靠我們自己。但報社的一個負責調查的記者可以利用她的關系網給我們疏通疏通。
最后我們確定了4家公司，我負責騰訊公司(要命)。
_月9號
今天下午厚著臉皮按照記者給的電話和騰訊公司提供聯(lián)系了一下，然后又打了一個電話才聯(lián)系上負責人才招聘的何珊小姐，我就開門見山的說出了我的用意(把學院和報社的旗號大肆渲染了一番)，問她有沒有時間談一下，她竟然同意了(實踐以來的第一個欣慰)，時間約在明天下午3點，地點就在騰訊公司的40_室?？磥碇灰易鼍涂梢粤耍酉聛砦抑灰獪蕚湟幌滦枰獑柕膯栴}了。
_月_0號
今天，怎么說呢？應該算是成功的吧，順利的和何珊見了面，不過聊的時間實在是太短了，她的電話非常多，一接就是半天，所以我根本就沒有問到什么，不過總算是打入到敵人內部了。
不知道超俊和大齊他們怎樣了，和他們聯(lián)系實在是很麻煩。
_月__號
我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經基本結束，剩下來的可能就是要協(xié)助超俊做一下網上的調查問卷。大齊已經聯(lián)系上了遠望軟件，把它拿下應該是沒有問題。
篇三 思修社會實踐調研報告1600字
思修社會實踐調研報告
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎？即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經理的msn交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙！通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
篇四 思修暑假社會實踐報告3400字
思修暑假社會實踐報告
導語：思修課是高校對學生進行德育教育的一門重要課程，是培育學生社會主義核心價值觀的重要途徑。更何況對于將來要踏上工作崗位的我們來說，我們不應該畏懼工作，工作是我們實現(xiàn)我們夢想的一種方式而已，工作也是早晚的事。下面小編為你送上大學生暑假思修社會實踐報告2016。
文章正文：
坐在飛奔的火車之上，望著窗外向后移動的風景，仿佛像觀看幻燈片一樣，欣賞著一幅幅色彩優(yōu)美的山水畫，此時此刻的我，如癡如醉的沉浸在此景之中，好不快哉，正所謂“青山漫翠還幽谷，千里碧玉照高臺”。游弋在綠色的“海洋”之中，心中的喜悅之情無以言表，我的心早已飛到我向往已久的地方。晴空萬里，微風習，綠波蕩漾，欣賞著大地的綠色之美，我仿佛看到了希望，看到了未來，也看到了實現(xiàn)我理想的棲息之地，此時我內心的狂熱之情已無法抵擋我即將燃燒的激情。
此次南下，受益良多，比我來之前所想像的要好的多，一個多月的假期實習工作已經結束，所做工作似乎有點無聊，但在無聊之中從同事身上也體驗到無聊之中的樂趣，似有意猶未盡，回味無窮之感。雖然這一個多月所作的工作與我所學的專業(yè)風牛馬不相及，但對我也是感觸至深，切身體驗之深刻。
接觸到社會才深深的體會到，生活是如此的艱辛，社會是如此的殘忍。人們?yōu)榱诉^上自己心中理想的所謂的“生活”，每天辛勤而勞苦的工作著。有時還會受到上級的數(shù)落，甚至受到小人在背后傳播閑言碎語，唯恐天下不亂。人們每天犧牲自己三分之一甚至一半的的時間和生活去辛勤的工作，到月底換來的卻是兩三千元的所謂的“工資”。真正工作以后才知道，原來一個月拿兩三千元的工資真的不算什么，這兩三千元，與我們每天工作所犧牲的時間和生活相比是那么的微不足道，是那么的不堪一擊，難道我們所犧牲的時間和生活就值這么點錢嗎？老板付的這點所謂的“工資”只是讓我們用來生存下去，或者說只能生存在生活的邊緣，至于美其名曰用這點錢去“生活”，那只不過是比“生存”好聽一點的給人欣慰的名詞罷了。而要過上我們理想中的生活，我們還需要付出很大的艱辛與努力，繼續(xù)發(fā)揮我們還算本錢的余熱或激情。
對于還在求學的我們來說，不管是切身體驗過工作，還是道聽途說過工作的好與不好，難道我們不應該有所改變嗎？在校我們每天學習理論知識的同時，我們應該正確看待與思考學習與工作的關系。在校我們所學的理論知識，應該學會運用到日常生活和工作實踐中去(假期找工作機會去實踐)，我們絕不能做理論的巨人，實踐的矮子。理論的內在價值，是通過工作實踐體現(xiàn)出來的。如果光有理論，而沒有工作實踐，理論的內在價值是體現(xiàn)不出來的，那么理論只不過是停留在書本上的一堆廢紙而已;如果光有工作實踐，而沒有理論的指導，那么會大大的影響我們工作的效率，增加我們的各種成本(工作不就是以最小的的成本投入，達到最大的收益嗎)。理論，通過工作實踐創(chuàng)造價值，給人們的日常生活帶來便利;工作實踐，通過理論的指導，提高工作效率，創(chuàng)造更多的價值;同時在工作實踐中尋求理論的創(chuàng)新，技術的創(chuàng)新，科技的創(chuàng)新。
通過假期工作實踐，讓我懂得，在大學里，我們要有意識的去培養(yǎng)自己的幾種能力：學習力，思考力，行動力，執(zhí)行力，表達力，管控力，這六種能力將會對我們未來的工作起到很大的作用，也會對我們未來事業(yè)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。社會發(fā)展到今天，已經沒有哪一個行業(yè)是特意為某一個專業(yè)而停留的，在這個連專業(yè)老師都不知道將把我們引向何方的教育年代，我們還相信我們所學的專業(yè)將把我們帶到事業(yè)的頂峰嗎？更何況現(xiàn)在找到專業(yè)對口的工作是那么的不易?，F(xiàn)在大多數(shù)行業(yè)更多需要的是復合型人才，而不是專業(yè)型的人才。所以，我們要培養(yǎng)我們了解，學習新行業(yè)的學習能力，思考能力;我們更要培養(yǎng)我們用理論創(chuàng)造實際價值的實踐能力(這需要一個時間過程，時間的長短有各種因素所決定)。這幾種能力的培養(yǎng)，都是幫助我們將來處理事情的“思維方式”的形成。工作就會帶來壓力，在工作實踐中我們要試著找到適合自己的“合理減壓”的方法。另外，還要學會微笑，學會點頭，學會鼓掌。更重要的是要學會做人，學會做事。
我們的思想，我們所學的理論，是我們行動的指南，是我們做事的準則。我們現(xiàn)在在校努力的方向就是建立一個將來能實現(xiàn)自我價值的`一種有效模式(或者說一種能力)，將來用此模式去實現(xiàn)我們的終極目標。在此過程中，我們也要不斷擴展我們創(chuàng)造生命中真正心之所向的能力，從個人追求不斷學習為起點，以精神的成長為發(fā)展方向，創(chuàng)造自身價值的實現(xiàn)。
當我們在不斷提升自己能力的過程中，我們要清楚兩點，第一，我們應該厘清到底什么對我們最重要;第二，我們應該不斷學習如何更清楚的看清目前的真實情況。在邁向目標的過程中，知道自己現(xiàn)在身在何處是非常重要的。對于現(xiàn)在求學的我們應該知道，學習的意義并非獲取更多的資訊，(其實，我們獲得的資訊又何嘗少呢)而是要培養(yǎng)如何實現(xiàn)生命中真正想要達到的結果的能力。
對我們來說，愿景是一種召喚及驅使我們向前的使命，而不僅僅是一種美好的構想，這是需要付出實際行動去實現(xiàn)的一個過程。愿景是什么并不重要，重要的是愿景對我們發(fā)揮什么作用，對愿景固執(zhí)，對細節(jié)靈活。我們應該建立和堅持更高的價值觀和人生觀，不斷努力追求想要實現(xiàn)的結果。我們不應該在意短期效益，而應該專注于一般人無法追求的長遠目標。然而，在現(xiàn)實生活，工作學習中，我們對于追求精神層面所作的努力，遠比不上對物質發(fā)展的追求，這也許是我們的不幸，因為在很多時候，我們只有在精神層面得以發(fā)展的前提下，我們的潛能才能充分的發(fā)揮出來。我曾說過，如果一個人不努力提升自己的核心競爭力，那就是對自己的青春，生命及才能最大的浪費。我們應該對我們的青春負責，對我們的生命負責，對我們的未來負責。
我們也許可能經常在我們未來的判斷上犯錯誤，但我們絕對不能犯原則妥協(xié)上的錯誤，那就是追求幸福，將來過上我們理想中的生活。其實，人這一生是相當短暫的，我們一生都是為了一樣東西，那就是幸福！只是幸福這東西，是相對而言的，沒有絕對的名詞，只是每個人追求的幸福不同而已。奧斯特洛夫斯基曾說：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽”。至于你選擇燃燒的人生，亦或是腐朽的人生，全在你的一念之間。正是由于不同的人選擇不同的人生，才構成這個社會形形色色的人，形成這個復雜的社會，或者是博弈的社會。不管你是選擇燃燒的人生，還是腐朽的人生，這些都無可指責，只是生活，賦予每個人選擇的權利。
其實，走出校門我們會發(fā)現(xiàn)，我們生活的這個空間比我們想象的要復雜的多。即使這樣，我們也應該堅持我們所能堅持的，改變我們所能改變的，適應我們所能適應的。我們應該慢慢的去了解這個社會的游戲規(guī)則，以便于將來能在社會中游刃有余。同時，我們也要堅持我們的夢想，人生要有夢想，這樣才有才有存在的價值，夢想的末端是現(xiàn)實，現(xiàn)實的末端是夢想，夢想因現(xiàn)實的存在才得以升華，現(xiàn)實因夢想的實現(xiàn)才得以飛躍?，F(xiàn)實是殘酷的，也是美好的，關鍵是對待現(xiàn)實的態(tài)度。
“成非凡之事者，必須有非凡只擔當”，現(xiàn)實在摧殘一些人時，也在成就一些人，正如社會最大的公平就是不公平一樣，這或許也是一種公平。我不管別人所說的現(xiàn)實是多么的殘酷，我也不奢望上帝會給我?guī)硎裁春眠h，但為了我心中的理想，將來讓我的親人過上富足而高貴的生活，我一直在努力著。我知道，現(xiàn)實不是童話，夢想更不是神話，游戲規(guī)則只掌握在少數(shù)人手里。說出我的想法，是我做事的態(tài)度;追求我所追求的，是我行事的哲學;持之以恒，永不言棄，用行動實現(xiàn)我的目標，是我做事的風格，也是踐行我所說的永恒的原動力。我所定義的現(xiàn)實是，在別人看來不可能實現(xiàn)的現(xiàn)實，經過我的實際行動把我想要實現(xiàn)的結果變成現(xiàn)實，攻破別人的所謂不可能，成就我得夢想，這就是我的現(xiàn)實哲學。經濟的拮據讓我受到很多限制，所以，將來我為了讓這種限制降到最低，我必須讓自己有所改變。
對于將來要踏上工作崗位的我們來說，我們不應該畏懼工作，工作是我們實現(xiàn)我們夢想的一種方式而已，工作也是早晚的事。正如史鐵生所說，死是一件不必急于求成的是，該來的總會要來，該面對的總是要面對的，這只不過是早晚的事。過早的工作并非是壞事，它使我們離夢想的距離更近了，工作也是人生拐點出現(xiàn)的一個轉折點。宋代大家蘇軾說過，古之立大事者，不惟之有超世之才，更兼有堅韌之志。人需要在社會中去歷練，時時刻刻接受社會的挑戰(zhàn)。至于工作之中的學習，我們也許應該謹記，忘“戰(zhàn)”必危，忘學必廢。
篇五 最新思修社會實踐報告2800字
20__年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身
20__年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到20__多帖。楊濟源在校內網上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟源走好。”1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從相關的高校網絡論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。20__年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災區(qū)，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去。
20__年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。(三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎之上。
此外，有人認為，“生命至上”原則下還應“科學施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。
見義勇為是當前社會經久不衰的話題。現(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結梯救人，英勇獻身。”這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構建社會主義和諧社會的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。
學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
篇六 2023年學生個人思修實踐報告900字
20__年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊！看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。 走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離。看著班上那些活潑的同學都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思修實踐報告范文
篇七 思修社會實踐報告的摘要是什么2150字
報告摘要：這次實習是為了在畢業(yè)進入社會前，將自己的理論知識與實踐融合，并且完成從學生到職員的過渡。我認為大學生的實習是邁向成熟重要的一步，也是大學生正視社會和正視自己，走出自我，真正融入社會生活工作的第一步，而且很多時候通過實踐，尤其在不同的職業(yè)中的實踐才會真正找到自己感興趣并適合自己的行業(yè)，也是完成從空想到現(xiàn)實轉變的第一步。
經過了三年大學的學習，使我們畢業(yè)實習是人才培養(yǎng)方案的重要環(huán)節(jié)，旨在培養(yǎng)學生的實踐能力、分析問題和解決問題的能力以及。在實習指導老師的指導下，使學生將所學基本理論、基本知識與社會實踐相結合，迅速轉化為實際工作能力，增強適應市場需要的能力，在運用中學習，在運用中深化，初步具備職業(yè)和業(yè)人的思想素質務能力。
尊老愛幼自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為加強我們大學生思想道德建設，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，去年寒假的社會實踐活動我選擇去了鎮(zhèn)里的敬老院看望并照顧那里的孤寡老人。
在許多人眼里，敬老院是孤寡老人棲息之所，而現(xiàn)在許多子女成群的老人們也主動進去敬老院。里面有許多老人以前都有值得驕傲和讓人敬佩的職業(yè)，如：軍人、教師、干部等！他們選擇敬老院，有的是因為子女工作忙，家里樓層高，沒人陪自己聊天而感覺生活寂寞;有的是因為在這里與同齡人朝夕相處，擁有共同的興趣，相近的人生觀念和相似的人生態(tài)度，讓他們更能感受到夕陽無限好的生活樂趣。拒老人進入敬老院時辦理的手續(xù)來看，有50%的老人生活不能自理，所以才來到敬老院，在這里有專門的人手負責照顧他們，他們的飲食都是根據老人們的需要，并且每個人每月還有一定的補助金！
每周日的下午，老人們都會聚集到敬老院內的一個禮堂里，并且有代表到臺上提出在生活上遇到的困難，以及老人們的需要，且在某段時間內發(fā)放老人們的生活必須品，還將老人們所喜愛的菜列出，再投票決定本周的菜譜，在此同時，發(fā)放生活費！
老人們一看到冒著寒冷趕來看望他們的學生，立刻關心起來，拉著我的手噓寒問暖，十分關心我各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷，還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與我分享自己當年的“金戈鐵馬萬戶候”的戰(zhàn)爭歲月，還與我聊了一些日常生活中的點點滴滴！而我也很關切地詢問了老人們的身體狀況和生活情況，并與他們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中，老人們都感慨的說，正是國家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無憂無慮的安享晚年的生活，更多的老人表示同學的到來為他們平淡的生活增添了生機和樂趣，我并沒有因為寒冷的天氣而埋怨一句，取而代之的是滿腔熱情，因為這次看似普通的活動中實際上蘊涵了巨大的人性價值和人文關懷，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通，而平時嬌生慣養(yǎng)的我，走出校園來到社會，走進老人，把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們過去的事跡是如此的著迷，我還又跑到外面的小賣部給老人買東西，雖然來的時候給老人們帶來了些水果、點心，可那些是遠遠不夠的，于是，我又用我的零花錢為老人買東西來表達我的心意，從早上到中午12點，走了部分老人的房間并且慰問了老人們，到了老人吃飯的時間，我就跟著那里負責分飯的管理員一起幫助老人們進行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。這時我主動給老人喂飯，雖然笨手，但見到老人們開心的笑臉就心滿意足了。我感覺到了一家人似的其樂無窮。大多數(shù)老人在這里過的很開心，他們有時在房間過樓下的廣場看電視或者鍛煉身體，因此，老人們在這里可以算是晚年安康了！
在這實踐過程中，我不僅為老人們做了些日常的事，也經常和他們了解他們的內心世界，以此進一步增進感情。通過與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過去的經歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對兒女的期盼，更明白了他們對我們后輩的希望…
在活動中有一位老人給我印象很深刻，我叫他陳爺爺，是名老紅軍，我來到這位老人的房間，等候在門口的阿姨去和老人說了聲，我便健步迎上去用雙手攙扶著老人，跟他做介紹：“我是一名大一的學生，今天來看看您。”年近九旬高齡的他，慈眉善目，顯得十分和藹可親。他笑著說：“好！好！”并點頭歡迎，在房間我仔細打量一番，在床的旁邊有個寫字臺，上面擺著幾個水杯，墻壁上掛著一副“毛主席萬歲，___萬歲”的行書字，字體顯得蒼勁有力，落款有點模糊不清了，靠近門口有一張舊的滕椅，估計老人平時常坐的，我把老人扶到椅子上坐下，聽著老人跟我講他過去的故事。當我們說起長征的事時，老人眼里泛出了淚花你他說：“過去的長征很艱苦??！現(xiàn)在年輕人還沒有經歷過這樣艱苦的鍛煉。”老人為自己是___員而感到驕傲。他說：“如果沒有___就沒有現(xiàn)在的中國，就沒有可以讓老人安度晚年的國和家。”老人說完后，我不禁從心里感到敬佩。當我問老人作為___員認為當時長征最重要的是什么？時，使我驚訝的是：老人居然毫不猶豫的說了四條：不怕犧牲;艱苦奮斗;官兵團結;關心群眾！…就這樣和老人聊了好幾個小時！
那些曾幾何時擁有我們同樣夢想的老人們，他們也年輕過，我回家的時候和過來的時候擁有著兩種截然不同的心境。同樣，在敬老院里還有很多事情值得我們回憶！
篇八 2023思修社會實踐報告格式模板850字
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：__
三、時間：20__/_/12~20__/_/27
四、地點：__技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
篇九 志愿者關于思修社會實踐報告1200字
本次活動_月份開始進入細致的策劃準備，_月份開始面向浙江理工大學全校學生進行志愿者招募，共有800多人火熱報名，經過層層面試選拔，最終確定了一支由20人組成的精英隊伍，隊員分別來自經管學院、服裝學院、文傳學院、信電學院等各個學院，每個隊員在音樂、繪畫、書法、體育、手語、攝影、樂器、計算機、游戲等方面各有特長。在確定了服務團成員之后，團隊便展開了緊張的培訓和前期準備工作。愛心善款募捐、圖書募捐、助學結對等活動得到杭州市民和浙江理工大學學生的大力支持，浙江在線、青年時報、今日早報等媒體也關注著活動進展。
在杭州的前期活動：
愛心募捐： 5月份在市區(qū)舉行的“捐一元錢，為山區(qū)貧苦兒童獻一份愛心”大型公益愛心募捐得到杭州市民的廣大支持，募捐愛心款一萬余元。
圖書募捐： 6月在浙江理工大學、朝暉街道社區(qū)、浙江大學求是社區(qū)舉行了”捐一本書，筑一座知識長城”大型圖書募捐 活動，在各個組織單位協(xié)助下共募得圖書兩萬余冊.
助學結對： 實踐團隊在浙江理工大學和杭州市進行各種宣傳，號召學生和市民與貧困兒童助學結對，最終有1_名洛陽山村孩子受到助學資助。
調查問卷： _月份，實踐隊伍出發(fā)前在杭州市下沙各個工地展開了《留守兒童在杭父母對子女關注情況》問卷調查，調查得到杭州電視臺的跟進報道。
牽手留守兒童：_月12日和_月13日，實踐團的成員帶著下沙建筑工地上的十幾位來 杭留守兒童同游杭州海底世界和西湖，滿足孩子們的心愿?；顒釉诤贾蓦娨暸_以《心愿行動》的專題形式報道.
出征啟動儀式： _月1日，實踐團在杭州市青少年宮廣場舉行了赴河南洛陽義教的出征啟 動儀式，同時現(xiàn)場結對洛陽貧困山區(qū)兒童。.浙江日報和浙江衛(wèi)視報道了當天活動情況。
深入實踐，內外交流，全面投入志愿服務
__年起，浙江理工大學每年暑假赴河南洛陽開展義教，今年是第三屆。__年'共享藍天”浙江理工大學赴洛陽留守兒童教育社會實踐團的活動以關愛留守兒童為主題，踏實努力的實踐又不乏自己的特色和創(chuàng)意。 _月16日，到達洛陽市伊川縣城關鎮(zhèn)馬營小學之后，實踐團20名隊員都拿出自己最好的狀態(tài)投入緊張而興奮的工作。每天隊員都會開個交流會，分享一天的工作經驗和討論工作的進一步開展，每天遂愿都以日記形式記錄活動和義教生活。實踐團同時與河洛志愿者協(xié)會溝通聯(lián)系，相互間交流活動經驗等。
興趣教學： 在支教基地洛陽市伊川縣城關鎮(zhèn)馬營村馬營小學，實踐團開展各種興趣班，武術、棋藝、模特、手語、表演等新鮮的課程非常吸引山村孩子。
愛心圖書館： 在杭州舉行愛心圖書募捐，把愛帶到河南洛陽，在洛陽市伊川縣和嵩縣的山村小學捐建了_座愛心圖書館
愛心連線： 杭州市民和浙江理工大學的學生與洛陽市嵩縣的1_名貧困兒童助學結對，此次實踐團特地分派了一支小分隊前往當?shù)刈咴L被資助的兒童，并且讓他們與資助人電話連線，讓愛相通。
家庭訪談： 每天的家訪，義教老師走進學生家庭，全面了結學生的家庭環(huán)境和學生心理狀況，以便更好的解決學生的各種問題。
篇十 大學生思修社會實踐報告2650字
關于當代大學生見義勇為行為的實踐報告
20__年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身
20__年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了紀念楊濟源的板塊，兩小時即已達到2000多帖。楊濟源在校內網上最后的簽名就是男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟源走好。1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從相關的高校網絡論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。2023年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災區(qū)，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去。
2023年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
生命至上原則近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于個人至上或個體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個人中心主義的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是生命至上的一種具體表現(xiàn)，但生命至上在本質上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的邏輯前提，更不能把不值得結論簡單地建立在自我生命至上的基礎之上。
此外，有人認為，生命至上原則下還應科學施救，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況結人梯的施救方法并非毫無科學和理性含量。
見義勇為是當前社會經久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：80后、90后是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結梯救人，英勇獻身。這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：見義不為，無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構建社會主義和諧社會的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。
學者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。
哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標志是時尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的90后大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
篇十一 思修社會實踐報告主題950字
思修社會實踐報告主題
關于大學生校園文明狀況調查
一、小組成員(以下小組成員均為文學與新聞學院文秘與行政管理班)
組長：田野201102104122
組員：喻小芮201102104108、張渝星201102104110張婷201102104117、魯科凡201102104121唐娟娟201102104128、向淑均201102104129文湖201102104137、常少非201102104150蒲除杰201102104151
二、實踐題目：大學生校園文明狀況調查
三、實踐形式：社會調查(后附有問卷)
四、小組分工情況：
1、問卷題目設計:田野
2、社會調查：全體組員
3、數(shù)據分析與總結：全體組員
4、實踐報告完成：喻小芮、張渝星、向淑均、魯科凡
5、實踐調查總結完成：田野、張婷、唐娟娟
6、ppt完成及附加材料：常少非、文湖、蒲除杰
五、實踐內容：
11.9―11.10選題并制作問卷調查表。
11.11―11.15全體成員一同在校園內完成問卷調查表的填寫任務及收集相關材料。
11.16―11.20完成調查表的數(shù)據統(tǒng)計與分析。
11.20―11.25完成實踐調查報告及總結。
11.26開始ppt的制作。
六、實踐心得：
用了將近一個月時間來完成我們的實踐作業(yè)(其中包括各項內容的完成)，我們感慨頗多。從調查表的制作到對外的問卷調查，直至最后ppt的完成，我們團隊間的.團結協(xié)作是支撐我們堅持下去的最重要的精神力量。雖然我們調查的完成是在校園內完成的，但我們得到的經驗教訓都是真真切切的切身感受。在這次實踐中我們認識到向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都是要在實際生活中認真貫徹的，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。而另一方面，由于大家大多是第一次參加實踐，所以會有許多的不適應之處，因此也總會出現(xiàn)一些小錯誤，但通過大家的努力及相互間不斷的鼓勵，最終大家都克服了害羞與膽怯，成功的完成了任務。
通過這一次的實踐調查，我們也初步了解到了當代大學生的一些文明狀況。雖然大學生已具有比較高的文化水平，但在道德文明方面任然存在著許多不足，各種不文明現(xiàn)象在大學校園時有發(fā)生。這不是大學生思想上的缺陷，這只能說明大學生們對文明的認識大多只停留在了思想上，而沒有在實踐中去展示我們的文明素養(yǎng)。這就是想與做的問題了。
所以一次成功的社會實踐能讓我們明白很多，也學會很多。我們在實踐中鍛煉了自己，同樣我們也會從我們觀察所得的結果中去反思自己。我們全體組員一致認為我們可以交出了一份滿意的答卷。
篇十二 思修實踐報告選題400字
思修實踐報告選題
1、高職學生心理問題調查研究
2、生活方式的改變與生活滿意度調查分析
3、社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調查
4、社會公平感與納稅行為的關系調查研究
5、新型社區(qū)管理和服務體制的典型調查
6、“青年志愿者”發(fā)展狀況和影響調查研究
7、我國社會救助工作體制和狀況調查研究
8、城市中農民工狀況的專項調查
9、公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測評研究
10、當代社會變遷中消費文化興起問題調查研究
11、企業(yè)在創(chuàng)新中崛起和發(fā)展的典型調查
12、封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調查和分析
13、加強科學精神、科學思想、科學方法教育的'典型調查
14、家政服務業(yè)發(fā)展調查研究
15、貨幣、保險和期貨市場發(fā)展與監(jiān)管問題研究
16、積極發(fā)展第三產業(yè)帶動經濟社會發(fā)展的典型調查
17、非公有制企業(yè)制度創(chuàng)新典型調查
18、“三下鄉(xiāng)”活動現(xiàn)狀和存在問題的調查研究
19、社會安全感現(xiàn)狀和原因調查分析
20.現(xiàn)代社會體制轉軌引發(fā)的精神問題調查分析報告
篇十三 大一思修實踐報告格式900字
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時間：20__/4/12~20__/4/27
四、地點：江蘇技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的`生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
篇十四 2023暑假思修社會實踐報告1500字1050字
我生活在農村，一到假期我就必須得回到家中，因為在假期是很忙的，在家看到同學們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節(jié)了，我也在家開始了社會實踐。
有人認為秋天才是收獲的季節(jié)，農作物只有在秋天才會成熟，其實不然，農作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎？為什么要人工割呢？現(xiàn)在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經濕透了，因為露水太大了，在收割的時候得彎著腰，因為蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因為麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點才會回家，太陽當空，你會感到很熱，每次休息的時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因為它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因為我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因為實在是太累了，這樣的勞動持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學校之后同學們都說從遠處看我就像穿了個背心似的。
這次的務農實踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經驗，而對于我們而言最為重要的就是經驗了，對我而言，現(xiàn)在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學點東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。
篇十五 2023年思修社會實踐報告優(yōu)秀700字
20__年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身
20__年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到2000多帖。楊濟源在校內網上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟源走好。”1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從
