篇一 2023年大學生暑假實踐報告思想?yún)R報2200字
尊敬的黨組織：
為了在暑假中爭取一次社會交際能力的鍛煉機會，培養(yǎng)自己獨立自主的辦事能力，并能為以后步入社會打下一個良好的基礎(chǔ)。在__年暑假，我在粗茶淡飯酒店參加了實踐活動。這期間，我不僅通過不同的實踐作業(yè)得到了充分的鍛煉，也在于指導員的交流與合作中學會了很多有關(guān)餐飲方面的知識。
粗茶淡飯是位于博山區(qū)火車站附近的一家中型酒店，具有良好的經(jīng)營理念與獨特的餐飲特色，博得了廣大消費者的愛好。我的暑期實踐是從__年7月23日起截止到__年8月3日。在這段時間中，我平均每天被安排在不同的工作崗位，學習新的東西。每天的工作時間長達9個小時。7月23日，因為我剛到實踐地點，對各方面多不熟悉，所以我被安排在了后廚做食物粗加工工作，掌握食物的制作流程，以便在以后工作時可以更加的高效快捷。7月24日我負責幫助面點師打點，在這段時間里我目睹了面點師的工作全過程，從和面、打蛋到造型、烤焙，師傅講每一個細節(jié)安排得頭頭是道，沒有一點時間上的浪費。在這一天的實踐中，我總結(jié)出無論在做什么事，只要是你事先動腦做一下安排，任何事都將更加高效。7月25日，我進了切菜間，參觀了出事的精湛刀工及雕花的絕技。最最讓我嘆為觀止的就是雕花與疊花了，原材料只是臃腫的蘿卜，但在他們的手中，卻降生了栩栩如生的花、蟲、鳥、獸。我曾嘗試著去做一個，但是師傅說我沒有耐心，我總是沒有他們那樣嫻熟。我想，做一件事情的時候，必須保證有一種堅毅的態(tài)度，才能將一件事情做好。7月26日，今天并沒有做實質(zhì)性的工作，主要是自己體會一些東西，自己熟悉博山筵席的上餐流程，了解博山的飲食文化。工作之余，我請教了一些比較資深的工作人員，向他們學習了很多東西。我知道了博山菜是魯菜系的重要發(fā)源地之一，享有“魯中美食城”的美名，博山菜獨具風格，講究湯頭。在博山菜的宴席中，有一種名為“四四席”的標準宴席，她3無論從內(nèi)容還是程序上都比較講究，特別是大件前的每一道程序，都配有相應(yīng)的“喝頭”，即什么菜配什么酒，而且第一大件是宴席的菜式名，若第一大件是魚翅，則此宴就叫“魚翅宴”。在于他們的交流中，我了解到了很多，今天在課外知識上，我獲益匪淺。7月27日，灶邊服務(wù)工作。由于我并不了解流程，在工作時帶來了不少的麻煩，所以與他們進行交流與默契配合將是我今天學習的主要內(nèi)容，我平時不善言談，這次將是對我一次很好的鍛煉。今天我注意到了一個問題，在臺邊工作的廚師們的帽子都有高度的差異，之后我才了解到帽子的高度代表他們的等級，帽子越高，等級越高：廚師工帽10.5公分，廚師帽25公分，廚師長帽29.5公分。7月28日，我有幸進入原材料庫進行學習，這里有專人負責物流管理。無論是蔬菜或是海鮮的進出庫都得經(jīng)過簽單才可以。我原本以為一個酒店的后廚也就是需要廚藝精湛的人就行了，原來內(nèi)部管理上還有那么多的條條框框。7月29日，我來到從那聽學習服務(wù)，也是第一次與客人面對面的開始。今天很是緊張，在工作上絕不能有半點馬虎，要不會影響到酒店的形象。這一天沒有平時那么順利，而且還很累，畢竟整一天都在高度緊張中度過。我已回到了工作的辛苦。7月30日，我在包間站地服務(wù)。今天要學會與客人交流，講話要學會藏拙，雖然在我的旁邊有一個領(lǐng)班的指導，但我還是弄得滿頭是汗，好在沒有碰上太能問的顧客。7月31日，到酒店后院幫助帶私家車的顧客找車位。我沒有做過類似的工作，所以很大的車場也讓我弄得一團糟，并不能準確的判斷出車子占據(jù)的空間，甚至還遭到有些司機的埋怨。我真想不干了，但是我既然選擇了，就得做好，不能那么不負責。再說做事情得學會忍耐。今天我再總結(jié)出：任何事做起來多得用大腦，用心做。8月1日，負責高腳杯的擦拭，看似簡單的工作，做起來卻沒有那么簡單?？磥砦乙母奈业难鄹呤值偷膲牧晳T了。8月2日，幫忙收拾冷庫，就是把暫時不用的半成品分類貯存。那里的負責人教我如何判斷事物的新鮮程度，我要及時清理出腐敗的東西，還不能在貯存的時候引起串味。負責人說得考慮到多方面菜能把這項工作做好。8月3日，是我本暑期實踐的最后一天，我學會了一道魯菜系中的招牌菜——蔥爆海參。
在歷經(jīng)十二天的時間里，我學到了很多。不僅是從飲食知識上學到很多知識，感受到了家鄉(xiāng)飲食文化底蘊之深厚，更重要的，我自身的各方面素質(zhì)也得到了鍛煉，社會交際能力得到了提高。因為時間的關(guān)系，我對很多的工作也只能是淺嘗輒止，即使是這樣，我已經(jīng)是感受頗深了。然而，在這十幾天的實踐中，我也嘗到了一些苦頭，體會到了工作的辛苦。有的工作是在與客人面對面的場合下做的，就不允許有半點疏忽，否則不僅會給單位帶來不好的影響，自己還會被經(jīng)理訓斥。在這僅僅是十二天的時間里，我就已經(jīng)感覺到了在社會上生存下去是那么的不容易。有幾次我曾試圖放棄，或是發(fā)泄。但回頭一想，我是來鍛煉自己的，我不能失去了這次機會，我忍耐著堅持了下來。在這個滄海橫流的社會上，要想有立足之地只靠專業(yè)知識是不夠的，有好多的東西需要自己去琢磨，去體會。更有一些東西是在失敗中學會的。在粗茶淡飯的實踐中，我發(fā)現(xiàn)好多的人都有很強的交際能力，應(yīng)變能力，他們在這個酒店里往往是領(lǐng)班的。最最重要的，我學會了忍耐，很多的事情是不能由著性子來的。只有低調(diào)做人，用全面的素質(zhì)來武裝自己的人，才是真正的強者。
通過本次社會實踐，我衡量出了自己在社會上的地位，發(fā)現(xiàn)了自己的好多不足之處。在開學后，我將以全新的態(tài)度去學習，去發(fā)展，針對自己的那些弱點，爭取打造出一個完美的自我。
匯報人：
__年9月
篇二 最新大學生暑假社會實踐報告格式1500字
一、牽手布拖，共議實踐——同共青團__縣委共商活動方案
7月22日下午，服務(wù)團全體成員到達__縣城，來到__縣團縣委共商活動方案。 __縣團縣委為實踐服務(wù)團提供了很多便利條件，團縣委書記蔡坤與實踐團成員進行了親切的交談。首先對實踐服務(wù)團的到來表示歡迎和感謝，同時結(jié)合__縣的實際現(xiàn)狀與實踐服務(wù)團成員對活動方案進行了深入的交流，提出了許多合理化的建議。蔡書記希望實踐團成員能夠利用本次社會實踐的機會，理論聯(lián)系實際、認知賦之實踐，增長才干。
經(jīng)過商議最終確定將開展“禁毒防艾”知識宣講、扶貧助學、文藝匯演、電腦知識普及、社會調(diào)研等一系列活動。社會實踐服務(wù)團將通過多渠道、多形式的 “禁毒防艾”宣傳，提高廣大群眾對毒品和艾滋病的知曉率和參與率，激發(fā)廣大群眾的內(nèi)動力，調(diào)動廣大群眾的禁毒防艾積極性和主動性;通過組織開展捐贈文體用品、義務(wù)支教等扶貧助學活動，為當?shù)亟逃暙I綿薄之力;通過開展民族大聯(lián)歡文藝演出，弘揚社會新風，摒棄不文明陋習;通過結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢，開展電腦知識普及引導當?shù)厝罕娬_使用電腦，激發(fā)村民對現(xiàn)代信息化產(chǎn)業(yè)的興趣。
二、扶貧捐贈，彰顯和諧——服務(wù)團向__縣樂安鄉(xiāng)捐贈物資
為積極響應(yīng)國家建設(shè)社會主義新農(nóng)村的號召，切實幫扶農(nóng)村弱勢群體及貧困家庭，社會實踐服務(wù)團聯(lián)合四川省__縣團縣委、樂安鄉(xiāng)政府于7月23日上午到四川__縣樂安鄉(xiāng)，為當?shù)鼐用窬栀浳镔Y。捐贈儀式在樂安鄉(xiāng)中心校舉行，__縣團縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷、樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日參加了捐贈儀式。
__縣是以彝族為主的少數(shù)民族聚居縣，由于其直接由奴隸社會轉(zhuǎn)化為社會主義社會，當?shù)鼐用裆罘绞健⑺枷胗^念等仍然比較落后，并且海拔較高交通不便，眾多原因?qū)е耞_縣成為全國重點貧困縣，同時也是毒品和艾滋病重災(zāi)區(qū)。而樂安鄉(xiāng)在__縣又屬于海拔較高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，貧困家庭比例較高，所以社會實踐服務(wù)團針對性的選擇樂安鄉(xiāng)作為物資捐贈地點。
當實踐團成員不顧旅途勞累，到達樂安鄉(xiāng)中心校時，得到消息的當?shù)鼐用褚呀?jīng)早早等在那里。社會實踐服務(wù)團的到來，受到當?shù)卮迕竦臒崃覛g迎。在樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日的主持下，由我開始，服務(wù)團成員逐個向當?shù)卮迕窬栀浟藭?、收音機、衣物、文體用品等物資，彝族老鄉(xiāng)們雙手接過實踐團成員遞給的物資，并深深的鞠躬以示感謝。捐贈儀式上，樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日代表當?shù)鼐用裣驅(qū)嵺`服務(wù)團表示感謝。社會實踐服務(wù)團成員表示“一方有難，八方支援”是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是廣大青年學生義不容辭的責任。
通過此次物資捐贈，實踐服務(wù)團與__縣團縣委達成初步協(xié)議，將__縣作為大學生的社會實踐基地，讓更多的學生參與到布拖當?shù)氐闹驹富顒樱瑸榻ㄔO(shè)和諧社會、實現(xiàn)各民族共同富裕貢獻青年學生的綿薄之力。
三、體驗田間勞作，關(guān)懷幫扶助弱——服務(wù)團走進__縣彝族村落
為積極響應(yīng)國家號召，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)高等學校專業(yè)優(yōu)勢，切實提升廣大青年學生服務(wù)社會、認知社會的能力，社會實踐服務(wù)團的成員于7月24日走進__縣特木里鎮(zhèn)彝族民主新村開展支農(nóng)實踐活動，并捐贈了部分學習用品。
特木里鎮(zhèn)民主新村是典型的彝族聚居村落，充分保留了彝族文化遺產(chǎn)，具有濃郁的阿都文化民族特色。目前，全村著重于發(fā)展手工藝制品，繁榮民族商貿(mào)市場。 由于當?shù)厥芙?jīng)濟發(fā)展、社會環(huán)境等條件的制約，該村生活較為貧困，服務(wù)團成員向當?shù)氐膬和栀浟算U筆、橡皮、鉛筆盒等學習用品，并鼓勵兒童們要好好學習，用知識改變命運。
看到隊員要離開，一位彝族老鄉(xiāng)緊緊握著隊員的手，動情的說：“漢族是老大哥，彝族是小兄弟，我們都是一家人”。
實踐出真知，磨練長才干。全體成員充分發(fā)揚了“艱苦奮斗”的農(nóng)大精神，通過社會實踐活動，向社會學，向群眾學，磨練了自己的意志，提高了為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
篇三 2023大學生暑假社會實踐報告5000字7350字
編者按：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是全社會關(guān)注的熱點問題，全國不少地方都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與資源利用。當前，我國主要是以文化事業(yè)的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的，由于保護資金、保護手段的不足，從近幾年的效果來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會快速轉(zhuǎn)型中面臨的問題越加嚴重，不少非遺資源正瀕于消亡的危險境地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護與發(fā)掘尚未實現(xiàn)良性運作，亟待突破。
隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延伸領(lǐng)域的推動作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當今世界經(jīng)濟的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅(qū)動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領(lǐng)域所起到的注入活力、推動產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護主要是國家事業(yè)經(jīng)費支持，屬于公益行為。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護方式的單一、經(jīng)驗的匱乏以及保護經(jīng)費的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)面臨日益嚴峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進的保護經(jīng)驗和技術(shù)，強化市場導向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在國家公益事業(yè)的基礎(chǔ)上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的公眾認知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護的推動作用進行深入淺出的詮釋。
作為當今的大學生，我們更應(yīng)該從自己的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考。了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！為構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量
文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化？回答是肯定的！不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護和利用，不僅是一件利在當代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的訪談與調(diào)查中，我對婁底文化有了更深入的了解，同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史，缺乏認真的梳理，反而是自我解嘲似地認為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30__年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22__年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代，因當時政局動蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進文化，主動歸化于中央封建政權(quán)。當時由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設(shè)兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實際地域遠大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當時的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。
而梅山，是一個兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部。“梅山文化”以其源遠流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”。“富厚”，就是指物質(zhì)財富、精神財富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯”。 湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記 ‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”， 不僅有“世界銻都”、“百里煤海”和“有色金屬之鄉(xiāng)”等美譽的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領(lǐng)。正因為有了梅山文化強大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。
一、梅山文化的獨特性，承載著“富厚婁底”的“血性”。
梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化。蚩尤被認為是桀驁不馴的南方人，是強大的九黎部族的首領(lǐng)稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓.用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身。”但不論歷史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時期的“連道”，到漢代時期南蠻與中原政權(quán)的對抗，及至南北紛爭時期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。也正因為“蚩尤文化”的歷史饋贈，成就了“富厚婁底”的典型個性——“血性”。
梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化、以瑤族文化____南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔當、屢為人先和堅韌、頑強、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因為秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美好家園的強大精神力量。
二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。
“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。
“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)。“富厚婁底”的“知性”，是“敢為人先的開拓進取”。曾國藩率領(lǐng)的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時，曾國藩作為洋務(wù)運動的發(fā)起人之一，他指導創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學生、設(shè)立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照。“富厚婁底”的“知性”，是“憂國愛民的責任擔當”。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根，認為“國家之責大于企業(yè)之利，相對于推動整個資本市場改革的進步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”，還是“勤奮務(wù)實的執(zhí)著實干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。
“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方。“富厚婁底”的“知性”，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時俱進的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。
梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化
梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務(wù)。大約從漢代起，南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權(quán)的長期對抗。南北紛爭時期，南蠻勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力，當?shù)卮淌?、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。
2、以瑤族文化____南蠻民族民間文化
梅山文化在我國大西南乃至整個南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠到達云南的白族，在土家族中傳播最快，對瑤族影響最大。宋代開梅山時，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團聚才得安寧。據(jù)我省民族學家伍新福等人考證，省境內(nèi)所謂南蠻各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡(luò)站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是南蠻文化的基石。
3、以梅山儺為特點的湘中民俗文化
儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質(zhì)相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨以梅山祖師為稱號的梅山儺，以鬼治鬼，構(gòu)成儺文化的一大特色，具有很高的研究價值。而且通過適當形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。
4、與梅山有關(guān)的文化景點
就人文景點而言，有相傳開梅山時起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號有關(guān)的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時的進軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面，有古代勞動人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風光，都是各縣特色的旅游景觀。
俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個共同的關(guān)鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點表達，我認為就是血性與理性的融合。
談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達人”，強悍、無畏、直率、執(zhí)著?？梢宰匪莸津坑葧r期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗爭精神，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時也種下了堅韌、勤奮、自強的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔當、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。
人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。
我認為我們應(yīng)當有婁底精神的自信，并且要把這種精神自信轉(zhuǎn)化為精神自覺和自強，進一步形成婁底精神的巨大磁場，為建設(shè)幸福婁底提供源源不斷的強大動力。不管你是生長、扎根在婁底的，還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的，都是婁底這個大家庭中的一員，都是婁底的主人，都應(yīng)融入到婁底精神中來，與婁底的發(fā)展同舟共濟、榮辱與共。樹干再高，枝葉再茂盛，也忘不了對根的深情。只有凝聚精神，增進包容，付諸行動，婁底的發(fā)展才會有希望，婁底的“幸福夢”才會指日可待。我覺得在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合起來，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其學員的教學實習展示，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化精髓，找到創(chuàng)意開發(fā)突破點，以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手，實現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個內(nèi)容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫，并以其為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)素材，以市場需求為導向，靈活開發(fā)各類具有自主知識產(chǎn)權(quán)的視覺形象素材、動漫形象、文化元素等，通過版權(quán)授權(quán)、展覽展示、聯(lián)合開發(fā)、教育培訓等方式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運作，目標是建立中國最大、最權(quán)威的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫
通過幾天的學習我覺得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合進行保護與開發(fā)利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必經(jīng)之途。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了內(nèi)容和原材料的基礎(chǔ)保證，使“內(nèi)容為王”的口號可以繼續(xù)叫得更加響亮。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供強大的工具和方法，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨有的創(chuàng)意和展現(xiàn)形式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多文化形式可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更加強大的生命力，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會文化需求結(jié)合，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋到更加適合的保護與傳承模式。同時，運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，客觀上可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供更多的資源和人才，以及更大范圍的社會關(guān)注，獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是可以通過相互借勢、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏，兩性的互動將同時為二者的發(fā)展和繁榮帶來不可小覷的推動力。
在生活中中，每個人不僅要具備自身所要具備的素質(zhì)，而且應(yīng)該主動的去了解每個城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多了解才能懂得怎樣去保護，怎樣去傳承和發(fā)揚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)的一些物品，比如，地方特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內(nèi)，能讓所有來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進行口頭宣傳，多制作一些海報，向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。
總之，祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里！
篇四 大學生暑假經(jīng)歷實踐報告800字
我始終認為新一代的大學生就是要看看自己是否擁有在惡劣環(huán)境中依靠自己的雙手跟大腦而生存的能力，通過親身體驗社會現(xiàn)實遠比自己道聽途說的要真實的多，在實踐中增長自己的見識，鍛煉才干，培養(yǎng)良好的韌性，都是些小事，更為重要的是能不能放下大學生的架子投入到辛苦的工作中，讓自己被社會所承同，同時也找到自己的不足和差距！
在那三十多天的暑假實踐生活中，我每天的工作便是像機器一樣的重復同樣的工作，除了大腦，其他器官好像都不是自己能能控制似的。廠里有很多年紀跟我相仿的男孩女孩，他們大多十八歲左右，像機器一樣日復一日的工作，休息時也只是睡覺。我想起來那些不想讀書出去打工的初中同學，他們文憑低，工作累，掙的錢少，我覺得這就是應(yīng)試教育在幫一些人走向成功的同時也扼殺一部分人的青春，甚至是一生。用青春掙的錢買不回青春，用時間掙的錢買不回時間。回首這些年，很多人一直在提倡“中國智造”、“綠色gdp”，但有誰能夠真正的明白“科教興國”意義在于挖掘新一代學子潛力、培養(yǎng)新型人才。大學生實踐只有把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，
才是青年成長成才的正確之路。
“千里之行，始于足下”，雖然社會實踐已經(jīng)過我心里還是有揮之不去的陰影。我能做的珍惜現(xiàn)在的學習機會，珍惜生命的分分秒秒，學習好知識、運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學好專業(yè)課，還要廣泛的汲取各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，新的考驗和抉擇要奮斗不息、磨礪前行，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾！
“機遇只偏愛有準備的頭腦 ” ，我們只有通過自身的不斷努力，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
篇五 大學生暑假農(nóng)村舊城改造社會實踐報告1050字
一、新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研
2023年7月14日，我們懷著無比激動的心情向位于陜西南部的漢中地區(qū)進發(fā)，途中我們在隸屬漢中市的勉縣和寧強縣開展暑期實踐活動，每到一個地方，我們都通過發(fā)放傳單和調(diào)查問卷以及面對面和農(nóng)民同志交流，認真了解當?shù)厝嗣竦纳盍晳T、并拍攝照片，記錄在新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)村人民的生活狀態(tài)。
漢中民風淳樸，環(huán)境優(yōu)美，號稱西北小江南，向來以發(fā)展旅游業(yè)為振興漢中經(jīng)濟的主要來源。但由于地理緣故，漢中交通不便，尤其是屬于山區(qū)地帶的寧強縣，是2023年陜西省的地震重災(zāi)區(qū)。因為人才資源稀缺，所以漢中市的科技，教育，文化等諸多方面都落后于與之毗鄰的安康，寶雞等市或地區(qū)。
1、掃盲工作仍需繼續(xù)開展
在我們開展調(diào)查問卷的過程中，我們發(fā)現(xiàn)部分農(nóng)民朋友竟然不認識漢字，當我們把調(diào)查問卷發(fā)到他們手上時，有一位農(nóng)民朋友說：“你們發(fā)這些，我不認識怎么辦”。這句話對于我們大學生來說是很震撼的，國家對新農(nóng)村建設(shè)高度重視的，新農(nóng)村建設(shè)要求農(nóng)村人民利用國家的優(yōu)惠政策積極開展農(nóng)村生產(chǎn)，不管是國家下達的重要文件，還是國家給與農(nóng)村的科技技術(shù)支援，都需要農(nóng)民朋友們具備一定的文化素養(yǎng)，如果部分農(nóng)民不能識字必然對新農(nóng)村建設(shè)的實質(zhì)內(nèi)涵不了解，對國家給與他們的新技術(shù)新思想不能接受，從而影響到整個村子乃至整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設(shè)的進展。
2.農(nóng)村也要加強思想教育
在我們調(diào)查問卷的過程中，當我們問及是否了解國家近幾年對新農(nóng)村建設(shè)政策時，許多人搖頭表示不知道，當我們舉例說到關(guān)于農(nóng)村房屋建設(shè)，以及國家免除農(nóng)業(yè)稅等方面得話題時，他們才能意識到這些原來就屬于新農(nóng)村建設(shè)的政策，只是他們平時都沒有系統(tǒng)的了解過國家的新農(nóng)村政策。
通過這些事情也讓我們意識到，作為______公民了解國家政策是我們的權(quán)利，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)，生活在國家的政策之下，如果連國家的基本政策都不了解，我們很難在國家框定的社會秩序下順利的工作學習和生活。
3、及時獲得最新的農(nóng)產(chǎn)品買賣渠道
這次新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研，我們在寧強縣高家坪村簽訂了大學生村鎮(zhèn)掛職鍛煉基地，我們從寧強縣的多個村子了解到，很多村子原本有自己的特色產(chǎn)業(yè)，但是當人們懷揣熱情投入到新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并得到勞動果實之后，卻苦于找不到寬廣的市場需求，或者因為外界的收購價格過低打消了再生產(chǎn)的積極性。作為國家最先進的人才隊伍，我們大學生應(yīng)當積極發(fā)揮自己的主觀能動性以及自己的特長，把網(wǎng)絡(luò)和計算機引入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)和計算機幫助農(nóng)民群眾獲得更多的市場需求以及更多的先進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，使他們發(fā)展新型農(nóng)業(yè)的積極性得到增長，為增產(chǎn)增收提供強有力的保障。
篇六 大學生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐心得體會報告1500字
人這一輩子有很多值得細細回味的，在茂名的幾天雖然是短暫的，卻有很多東西是值得我珍藏且受用一生的，
大學生暑假三下鄉(xiāng)心得。通過本次茂名之行，我們收獲很多，其實，不僅是這次出行，生活中的每一件事都在時刻改變著我們的想法，讓我們不再幼稚，快速成長.歲月對于我們就像是一把蒼刀，當我們不得不被它刻上印記的時候，我希望可以坦然地說我們已經(jīng)盡力并心懷坦然地去享受了這個過程，我們只是時間的過客，在短暫的幾天中，無數(shù)張臉銘刻在我的記憶中，但是也許不久之后，我會將他們?nèi)煌?，然后封存在我的心底，我真的不知道我會不會還有想起他們的一天，就像我同樣也不知道是否有一天我還會再次踏上這片土地，但我始終記得一句話，正是這個全然忘記的過程，塑造了一個人的知識結(jié)構(gòu)和人格修養(yǎng)，是的，不僅是書面上的知識，真正的知識只于生活。
一、這是一次拓展見識和心靈洗滌的活動
讓我感觸最深的是農(nóng)民生活的艱辛。很多的農(nóng)民的生活還是比較貧困，然而有些農(nóng)民有自己的一幢房子、一輛小車···生活質(zhì)量比大城市的居民還好。貧富差距越來越多，真的跟電視上看到的一樣，有的人生活在“天堂”，有的人卻生活在“地獄”。但是很多貧困的農(nóng)民即使不能擁有富裕的生活，還是很樂觀向上，盡心撫養(yǎng)下一代，希望自己的下一代能上大學，以改變現(xiàn)在的生活狀況。
還有就是高州的農(nóng)民非常的熱情純樸，記得一天下午我到農(nóng)戶家做調(diào)查半路上遇到一對夫婦正好要去干農(nóng)活，可是聽到我是大學生三下鄉(xiāng)，馬上停下來，配合我們做調(diào)查。更讓我感到不好意思的是，當我們走到一戶農(nóng)家時，剛好這家農(nóng)戶在做當?shù)氐奶禺a(chǎn)——艾糯，特意先煮了一些給我們吃。對我們這些身在異鄉(xiāng)的孩子來說，就好像回到家里一樣。
我們還了解了曹江鎮(zhèn)淮山的種植和收獲過程，這里的種植已經(jīng)很大程度的使用機械化，而且這里的淮山名副其實的質(zhì)量好、味道更好。
二、這是一次提升能力的機會
到一個以前從未去過的地方，溝通交際能力是與當?shù)厝讼嗵幍牡谝恍枰?，又是在農(nóng)村，更需要溝通的技巧。我做調(diào)查問卷時對象都是一些比較的貧困的農(nóng)民，我所能做的只是告訴他們改變能改變的，接受不能改變的，樂觀面對一切。當我在要求別人時，我同時也在問自己有沒有做到，有沒有資格教導別人，正所謂己所不欲，勿施于人。這對我有很大的激勵作用，激勵我不斷向前，要做他們的榜樣。
三下鄉(xiāng)活動不是以個人行式行動，而是一個整體。讓我體會到，你不能再完全按照自己的意愿做事，而是做任何事必須從全局出發(fā)，充分考慮整個團體的利益。我感覺最重要的一點就是溝通方式，詼諧幽默的方式最佳。在輕松的氛圍中別人更容易接受你的觀點，而且可以較快的表露自己的感情。
三、 這是一次快樂的旅行
都說高州是荔枝和龍眼之鄉(xiāng)，此次高州之行，終于一睹美麗高州，果然名不虛傳。在第一天出發(fā)去高州的路上，那看不盡的龍眼荔枝樹，連綿起伏，仿佛永不無止境;千姿百態(tài)，使我們的眼睛沒有片刻休息的余地，這般盛狀，錯過豈不可惜？我們還參觀了600多年前專門用來進貢荔枝給楊貴妃的貢園，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”——它飽含了多少農(nóng)民的心血。
此次“三下鄉(xiāng)”活動進行得較為順利，因為有隊友們團結(jié)的精神和力量，我們精心的準備、周密的策劃、吃苦耐勞的精神和頑強的毅力，尤其是熱情好客的曹江領(lǐng)導和人民的關(guān)照和配合，使本次活動最終取得圓滿成功。通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們感到自己學的東西太少，能夠幫助和給予他們的也太少。作為大學生，我們感到自己的責任重大，我們應(yīng)當努力學習，不斷成才，主動擔負起歷史賦予我們的使命。我們再也沒有理由去怨天尤人，我們要珍惜我們已經(jīng)擁有的一切。
篇七 大學生暑假義務(wù)支教社會實踐報告2000字
2023年_月21日到28日河北師范大學法政學院赴河間社會實踐隊在河間市開展義務(wù)支教活動。此次義務(wù)支教活動旨在通過分科課程和活動綜合課程的傳授使學生獲得學習和生活上的新體驗、新收獲。
義務(wù)支教活動開始之前，實踐隊隊員進行了支教前的準備工作。隊員們在河間市第一中學周邊的社區(qū)、市場以散發(fā)宣傳單為手段、以全新的教育理念為主要內(nèi)容吸引廣大家長和學生參與報名。同時，實踐隊隊員積極聯(lián)系教學場所，河間市第一中學為義務(wù)支教活動提供了空調(diào)教室。
暑期支教，促進學生綜合發(fā)展
支教項目分為暑假課業(yè)輔導、學科補習、素質(zhì)拓展部分，涵蓋了學校主要科目課程，同時還包括硬筆書法、漫畫入門、生活安全常識、人文知識普及、交誼舞、歌唱等素質(zhì)課程。支教隊伍中有近半數(shù)隊員有支教的經(jīng)驗，熟悉支教的流程，隊員們都對此次活動充滿信心，希望能在豐富自己暑假生活的同時，為小學生們帶來一次異彩紛呈、獲益良多的學習體驗。
在課堂上，各位教師都顯現(xiàn)出高水平的講課能力，能夠把專業(yè)知識和學生興趣相結(jié)合，活躍課堂氛圍，使學生在輕松的環(huán)境中愉悅高效地接受知識。不僅如此，各位“未來的教師”還堅持全面發(fā)展教育的方針，以人為本、德育為先。例如聲樂老師在教授學生新歌曲的歌唱方法時，深刻挖掘歌詞背后的內(nèi)涵，從而激發(fā)學生對父母的感激之情、對朋友的深刻情誼，而且還為學生布置家庭行為作業(yè)——給父母的一封信、為父母唱首歌，有利于學生正確的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，有利于學生健康人格的形成。
教學相長，啟發(fā)隊員支教感悟
首先，用正確的方法保證課堂紀律。小朋友們天性活潑不是壞事，但有時也會對課堂授課活動的順利進行產(chǎn)生干擾。支教隊員既用溫和的態(tài)度維持紀律，也用嚴厲的教育保證紀律。這使隊員們意識到，無論做什么事情都要剛?cè)岵?、陰陽相調(diào)，該嚴格的時候要嚴格，該放松的時候要放松。
其次，學生的思維敏捷度不可小覷。小朋友們思維十分活躍，他們所接觸的生活經(jīng)驗知識不一定比我們少，例如一位學生在老師講到血濃于水時主動提出“滴血認親是不科學的”，還有一位學生完全可以解出大學邏輯學的問題。這說明教育其實是一個教學相長的過程，無論是教師還是學生都應(yīng)該在這個過程中以虛心的態(tài)度長善救失。
最后，要重視觀察學生的內(nèi)心變化。教師是一項育人的職業(yè)，教師的工作對象是有思想有活力的人，教師的每一個動作、表情都起著示范作用，對于學生未來的塑造有著重要的影響。例如在支教的課堂教學中出現(xiàn)了同學之間的嘲笑現(xiàn)象，被嘲笑者就有了自卑心態(tài)，這時教師需要做的是糾正嘲笑者的心理狀態(tài)，安撫并正面指導被嘲笑者的心境。在這個過程中就需要教學預(yù)設(shè)與教學生成的統(tǒng)一，體現(xiàn)了教師的智慧。
總結(jié)反思，提升未來專業(yè)技能
在此次義務(wù)支教的社會實踐中各位隊員的課堂教學能力都得到了大幅度提升，但同時隊員們對此也進行了深刻而全面的總結(jié)與反思。
首先是從這次支教收獲經(jīng)驗教訓。在未來的支教活動中，要探索更加合理的支教模式和支教內(nèi)容，加強支教參與人員之間的交流，彼此之間相互總結(jié)，從而增長經(jīng)驗和靈活處理的能力;注意監(jiān)督檢查任務(wù)落實情況，減少不必要的阻礙和麻煩。制定出適應(yīng)學生的支教制度，更加完善支教活動的人員安排和活動模式。不斷發(fā)掘資源，充分利用現(xiàn)有資源，使活動更加豐富多彩，使活動能長期進行。
第二是從這次支教收獲心靈感悟。一是對教師職業(yè)的敬重，隊員們通過支教對教師行業(yè)有了切身的體會，對教師也有了新的理解。一位隊員說：“支教以前不知道教師的苦，也不知道為自己的老師心疼。現(xiàn)在通過支教活動，才真真切切地為老師感動。謝謝他們不舍晝夜的為我們付出，做指引方向的明燈，謝謝他們不知疲倦一輩子做一位辛勤的園丁。”第二是體味到了孩子們的純真善良。通過這次支教，實踐隊的隊員們與小朋友們建立了深厚的友誼。小朋友們得知隊員就要離開時臉上都露出依依不舍的表情，也紛紛給隊員們送來禮物和信件;家長們得知支教就要結(jié)束時也紛紛向隊員們送來感謝，并誠摯地邀請隊員們再來河間;隊員們在結(jié)束時也表達了自己對小朋友們的不舍之情。一位隊員在自己的微博上寫道：依稀記得孩子們得知要離開時的表情、言語，這其中流露了太多的不舍與期待，孩子們送給老師禮物和真心話，我想我們所有的隊員也有內(nèi)心的呼喚：和你們一起度過的這一周是我們一生中最別致的風景，最美的是你們的笑容，最疼的是你們給我們的感動，你們是我們編織過最美麗的夢。最后，是建立了隊員間的友誼。通過這一周的支教活動，隊員們同甘共苦，建立了深厚的友誼;隊員們深刻認識到團隊合作的重要性、踏實干事的必要性，彼此互相信任、互相依靠，共同完成了本次社會實踐的所有任務(wù)。
在實踐中體驗真知，在育人中收獲真善，在互動中發(fā)現(xiàn)真美。這次支教活動是隊員們終生彌足珍貴且不可多得的回憶與經(jīng)驗。隊員們既鍛煉了教師職業(yè)的專業(yè)技能，又收獲了授課活動的實踐經(jīng)驗;既在同學們之中收獲了感動，又在隊員們之間建立了友誼。
篇八 大學生暑假實踐調(diào)查報告1950字
步入大學已經(jīng)一年了，對于自己所選擇的醫(yī)學專業(yè)也有了深一步的了解。一年了，在學校里接受了最基本的醫(yī)學知識的熏陶，但是深知作為未來的一名醫(yī)生，光有理論知識是遠遠不及的，利用假期課余生活去社會實踐是我們必須的功課。
社會實踐有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，社會實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。作為一名即將升入大二的學生，這個暑假我在家鄉(xiāng)附近的“盛秀苑社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站”作了最基本的調(diào)查活動，并在此以實驗報告的形式將我的暑期結(jié)果做一個記錄。
“盛秀苑社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站”是我們本小區(qū)的一所基本醫(yī)療服務(wù)中心，由最基本的日常病情治療小診所，為本地職工免費基本檢查，劃價，開藥等部分組成，是小區(qū)人們生活的最基本保障。
在這次的調(diào)查過程中，首先是了解了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的最基本的工作流程。其次是針對社區(qū)常見病癥咨詢了各位坐診醫(yī)生，向他們了解了他們的想法和所需要的幫助。
社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站就位于社區(qū)的中心地帶，方便了老百姓的生活所需。當他們遇到了普通的病癥或是想要開處方領(lǐng)取常用藥品時，只需攜帶他們的職工醫(yī)療保險卡即可。首先可以先咨詢當天的坐診醫(yī)生，就病情和不舒服之處與其做一個交流。隨后可帶上開好的處方劃價取藥即可，如有需要通過打點滴等小型治療方式解決病癥的即可在本社區(qū)服務(wù)站進行治療。其內(nèi)容與方式還是比較方便，易于老百姓操作的。
接下來我也和其中的一位坐診醫(yī)生了解了本小區(qū)的某一項重要病癥的基本情況。
據(jù)悉，塵肺病是危害我國移植工人健康最嚴重的職業(yè)玻衛(wèi)生國際部對基因全國職業(yè)衛(wèi)生我國情況的最新通報。截止__年，我國內(nèi)科塵肺病累積病例581377名，其中仍存活患者442200例。其他資料報告，全國特別還有60萬左右的可疑塵肺病人碩士，不含還沒有統(tǒng)計在內(nèi)的散布在醫(yī)療社會上（小礦山等）塵肺病患者就已達百萬之眾，僅__年共報告塵肺病新病例12248例，煤工塵肺和矽肺共占85.6%，發(fā)生于煤炭系統(tǒng)部委的塵肺病患者占47.6%，年內(nèi)死亡的塵肺病患者2343例，每年塵肺病造成的直接經(jīng)濟損失80億元，同時自然在創(chuàng)始人國內(nèi)外還造成不良的政治影響。
從行業(yè)的塵肺病情況看，煤炭系統(tǒng)評委是塵肺病的重災(zāi)戶，其病例約占主任全國總例數(shù)的40.5％（23.5萬例），面對知識眾多的現(xiàn)有患者，企業(yè)特別是歷史包袱較重的煤炭行業(yè)，比如我們所處的大同礦務(wù)局現(xiàn)患就達7000人左右，在企業(yè)下放，結(jié)構(gòu)調(diào)整中面臨很大困難情況下，大量患者得不到及時有效治療，同時還有許多塵肺患者已與用人單位脫離，成為社會上需要救助的弱勢群體。因此此病癥成為我們當?shù)夭徽撌谴筢t(yī)院還是小衛(wèi)生服務(wù)站最重要的疾病之一。
塵肺患者場表現(xiàn)的癥狀有胸悶，胸痛，咳漱，咳痰，勞力性呼吸困難，易感冒，呼吸功能下降，嚴重影響生活質(zhì)量，而且每隔數(shù)年病情還要升級，合并感染，最后肺心病，呼吸衰竭而死亡。
作為小的衛(wèi)生服務(wù)站，因為自己的醫(yī)療設(shè)備畢竟有限，所以只能做到小的基本檢查，起到一個“及時發(fā)現(xiàn)，及時督促治療”的作用，也為礦區(qū)的工人提供了保障。
如圖2，本衛(wèi)生服務(wù)站還定期為小朋友們提供免費接種各類疫苗的服務(wù)，使小朋友們既獲得了方便，又從小就獲得了身體的安全保障。正如橫幅所言“關(guān)注兒童健康，關(guān)懷兒童成長”。除了為小朋友們服務(wù)，還有就是為成人的小區(qū)百姓提供日常的體檢，比如量血壓，抽血檢測各項身體指標是否正常等等，當遇到一些問題的時候，就會給出良好的建議到大醫(yī)院進行深一步檢查，使大家在放心安全的環(huán)境中度過每一天的生活。
最后，醫(yī)生也向我介紹了衛(wèi)生服務(wù)站的近況，由于各個方面的原因，服務(wù)站的人數(shù)，設(shè)備還有所欠缺。平均是一個醫(yī)生要分管幾千老百姓的身體健康狀況，而且設(shè)備也是建設(shè)和更好發(fā)展本小區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的前提條件。全體服務(wù)站工作人員也是竭盡全力在原有的設(shè)備和條件下為老百姓服務(wù)的同時，向上級反應(yīng)請求援助，請求在人力，財力，物力上給予提高。同時，他們也常作為本地區(qū)的代表參加一些更大型的醫(yī)療會議，在學習大醫(yī)院的新觀念，新技術(shù)的同時，也積極向他們反應(yīng)本地區(qū)在近期出現(xiàn)的常見病癥，一同探討好的解決方案，并定期調(diào)配專家級醫(yī)生為小區(qū)百姓進行免費坐診，更好的了解本地區(qū)人們的健康狀況，也更方便上級調(diào)配資源來緩解我們的當?shù)刂琛?/p>
以上就是__年暑假我所做的實踐調(diào)查的全部報告內(nèi)容，這樣的活動還是讓我對基礎(chǔ)醫(yī)療機構(gòu)有了更深一步的了解，也讓作為一學生的我有了更大更明確的奮斗目標。至少讓我明白不論是大地方，還是小地區(qū)，都會有那么一群身著白大褂的人，在默默的為每一個生命服務(wù)，這就是我們作為醫(yī)生的重大使命，不論是職務(wù)的高低，還是地域的大校那作為我們醫(yī)學生，未來必定就要擔負起這樣的使命，所以留給我們的只有好好學好專業(yè)知識，以一顆為人民服務(wù)的無私心態(tài)走接下來的人生道路！
篇九 大學生暑假打工實踐報告1950字
上了一年的大學了，在這一年中卻沒有過打工的經(jīng)歷，真的是覺得這一年中有點不完美，于是我決定在大一的暑假去工作。功夫不負有心人，很快我就在58同城上找到了一份暑期工作，我的暑假社會實踐就這樣開始了.
面試出奇的簡單，僅僅填寫了一份資料，問了幾個小問題而已.可是令我沒有想到的是，居然還有三天的試用期，這個我可是沒有經(jīng)歷過，畢竟我找的只是一份兼職工作啊.無奈，為了工作只能先試用了.三天的時間還是很有收獲的.最大的收獲就是，必須學會自己找事做，老板是不愿意看見有閑著的人的，即使是沒有明確的事情可以做，自己也要想辦法做.還好，幸運的我因為在最后一天寫了一份計劃書而被老板認識并留下.從那一刻開始，我的工作就是有薪水的了，還是值得高興的，三天沒有白干.
對了，我工作的企業(yè)是一所年輕的培訓學校，由于還沒有完整的員工體制，所以我其實就是打雜的，發(fā)傳單，招生，前臺，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，寫市場計劃書等什么事情都有可能做，即使我的職位是助教.記得前幾天我的工作是去各個學校發(fā)招生傳單，這個活還是比較輕松的，是考驗靈活性的活.可是接下來的一周我就成了招生專員，這是一個很無聊的活，由于我處在的地段基本沒有什么家長或是學生咨詢，可是校長為了打廣告還是設(shè)置了這個招生咨詢處，畢竟就在我們學校的樓下公交車站，人流還是很在大的.這樣的結(jié)果就是我和同事很多時間都是處在無聊的時間段，有時真的都不想做了，實在是無聊呀.不過，我們還是相互鼓勵，堅持堅持就過了.
果然，堅持是對的.一天早上剛下去一會校長就把我叫上去讓我寫一份關(guān)于開發(fā)第二分校的合同計劃書(之前已經(jīng)和另一所學校有過接觸，并且同意合作，但合作細節(jié)還沒有談到)，現(xiàn)在回想起來心情還是會很復雜，我才大一畢業(yè)，而且也不是學市場或是經(jīng)濟方面專業(yè)的，怎么會讓我寫呢？不過還是想起來了，前幾天我主動請纓為分校的建立寫過計劃，而且校長也覺得還可以，大概是應(yīng)為這個原因吧，所以合同計劃書也讓我執(zhí)筆.由于喜歡市場，平時也看了點這方面的書，所以還是很快就寫出來了.經(jīng)過幾次的修改后，我自己都驚奇了，我居然寫出來了一份五千多字的計劃書，并且后來聽校長說，合作方看了合同很滿意，還問到是誰寫的，當時自己的心情特激動，甚至有點驕傲了.我們公司的人基本上都讀了我寫的計劃書，當然是校長要求的，從那以后我在公司就是個小名人了.
此時也發(fā)生了一個小插曲……
當我還回味在計劃書成功的喜悅中時，校長給我講了一個故事：“一位記者在采訪一位足球著名運動員時問道，你的足球生涯中哪一個球進的最漂亮，這個運動員說ne_t”。我頓時明白了，不要一味的沉醉在以前的成功中，而是要去開辟另一個成功，最成功的永遠是“下一個”。我們需要忘記過去的成功，但是不能忘記過去的失敗，在過去的失敗中總結(jié)經(jīng)驗運用到現(xiàn)在的事情中，而讓現(xiàn)在的成功成為過去，去尋找下一個更成功。很喜歡飛翔英語（我暑期工作的學校的名字）的一項制度—下班之前寫日志，目的很簡單，計劃一天中要做的事情，總結(jié)一天中所做的事情，一天的工作后自己的體會?？偨Y(jié)，是一件非常重要的事情，我們應(yīng)該學會總結(jié)，并常常去總結(jié)?？偨Y(jié)過后我們能學習到很多的東西。
飛翔帶給我很多……
記得第一天工作，身邊的人都不認識，我們就相互了解。后來我了解到在所有的兼職人員中我是學歷最低的一個，而且其他人都是名校的本科或是研究生。當時人真的是很受打擊，真的，當時的心情好復雜。但是我還是暗下決心，以后一定要好好學習，因為我缺少的東西還有很多很多。同事中有一位學歷史的研究生，口才真的很好，用出口成章來形容他毫不夸張。所以，我知道了，我需要練口才了。真的，我發(fā)現(xiàn)人就是要不斷的與自己優(yōu)秀的人去做對比，這樣才知道自己缺什么，什么是需要自己日后學習的地方。這樣才能更好的完善自我。很有就是，很多時候打擊一下你就知道自己該做什么了，我被他們的高學歷好學校打擊了，被他的好口才打擊了，所以我知道要好好學習了，要練習口才了。我相信你也會的。
我的夢想是自己擁有一個自己企業(yè)，想成為校長這樣的人。從校長身上我也學習到了很多。第一次被他震撼是他的一次超長講話，其實算一次演講了。一講就是好幾個小時，而且語言幽默詼諧，動作配合的也非常的完美，真的適合做一名演講家。在他身上看到最多的就是激情和效率，他總是給人感覺有用不完的激情，什么時間見他都是非常有激情的。他能給我們帶來正能量。辦事效率也是極高的，每一次從外面回來總是有好消息告訴我們。當然，他也是很重視細節(jié)的，他會給每一位員工一份特別的生日禮物，在工作中要求我們要達到完美的標準。我喜歡和這樣的人在一起工作。
短短的幾十天工作中，我學會了在學校中學習不到的東西，當然也讓我明白我還需要好好的學習，盡量的完善自我。感謝飛翔帶給我的充實的暑假。
篇十 2023年大學生暑假電子廠社會實踐報告格式3000字1000字
俗話說的好，“努力不一定成功，放棄一定失敗”我暑假在社會上漂泊后有深刻的認識。暑假我獨自一個人來到外地的辛朋那找份工作掙取些錢，可開始的幾天找工作讓我?guī)е涞纳駪B(tài)回到歸宿地，一連幾天找工作失敗的經(jīng)歷讓我灰心了，我想放棄這個暑假，但我不能放棄，既然我已出來了我不甘心放棄，雖然我是無經(jīng)驗無技術(shù)我做一名普通的員工難道社會不給我個機會嗎？我不能放棄我要奮斗最終無耐通過中介所才算順利找到份工作。
工作雖然不是自己找到的，但對于我來講我奮斗了，我未曾放棄只是所達到目的的渠道不同而已。我告別了辛朋獨自一個人在電子廠工作，電子廠中做那線路板對于我來說并不陌生，更別說是有壓力了。也許我是剛剛從學校出來的，也許我是受外國工人工作態(tài)度多熏陶所致而舍棄了中國那工作時漫不經(jīng)心而一味的想到自己得到了多少而不曾想過今天自己做了多少事，守望時間工作的人又有幾分心思在工作呢？那對于老員工來說是十分的普遍的，但線長只能數(shù)落新員工，每天受氣的就屬那新員工了，不過我還算幸運了未曾受氣相反我們的線長對我還是比較的關(guān)照的。后來我也不知道我們線長看中我那點讓我去修理那功能壞機，對于一名對全電路零件的布局都不熟悉，對于一個曾經(jīng)未曾學過修理而無人來指導又怎能在短時間內(nèi)做好那件事呢？但自己依舊勉強的答應(yīng)下來了。開始的那一兩天看到這么多的功能壞機，再想想自己的無能，不知從何下手修理?？吹剿鼈兾倚母庠?，為何要我來修理那些“垃圾”呢？那刻我無助了，我要放棄了。我向線長說明了我的無能，我不能修理那壞機了，希望有更好的安排。后來線長叫個技術(shù)員來指導我修理。一塊一塊線路板在我的手中修好了，讓我感到成功的喜悅，成功的氣息帶走了先前的煩燥，帶來了自己喜歡上了修理“垃圾”的事了。接下來的日子我就是做修理工作的事了。修理不僅僅讓我學會了修機的技術(shù)，更重要的是讓我認識了今后的生活中當自己面對陌生事情時，該沉住氣，知道從那個角度來分析問題，來解決問題，來完成對陌生事物的探索，修機讓我成熟了一點。讓我體會到做事的過程是歷練自己，認識了別人，對社會深層的把握，這些都不斷讓我成熟從容，這過程中在一點一點的削減我的書生氣，在打磨我那些跟不上時代變化的書本知識，在剝離我原有的一些難以改變的觀點，在工廠的嘈雜的聲音中細細的體會這些過程是生活中極有意義的事情，這既是享受，也是折磨，更是一次歷練。
篇十一 師范大學生暑假社會實踐報告4900字
大先生暑期三下鄉(xiāng)社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路，是推進大先生素質(zhì)拓展方案的重要舉措。
我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了三個代表的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學問，長了才干。
一、根本概況
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年三下鄉(xiāng)活動主題，把進修、宣揚、理論三個代表，落實科學發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。
1、大先生落實科學發(fā)展觀，理論為民，身膂力行三個代表
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論三個代表重要思想的示范作用，根據(jù)學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生三個代表理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講三個代表的重要思想和科學發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。
2、回憶歷史，重溫白色典范
今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調(diào)查、觀賞、調(diào)查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關(guān)閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、三個代表重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關(guān)閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關(guān)鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的一個核心，兩個根本點的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。
3、奉獻愛心，展開扶貧支教
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術(shù)等培訓班;文明班分為：小學啟蒙班，小學低年級、中年級、高年級輔導班、初一、初二、初三、高三等輔導班。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。
4、獻學問聰慧，無償為民維修電器
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務(wù)維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。
5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)
為傳播保守文明，豐厚鄉(xiāng)村的文明生活和精神生活，我們特地組織大先生走進國度重點工程文藝上演隊并由專業(yè)教師和藹于文藝的同窗擔任隊長。該隊利用課余工夫，排演了一臺由歌、舞、小品、管樂演奏方式，以倡導環(huán)境保護、遵紀守法、樹文明新風等為內(nèi)容的出色節(jié)目。在15地利間里，雖然日曬雨淋，文藝隊克制了重重艱難，辨別在構(gòu)披灘鎮(zhèn)楠木灣村、三星村和安定中學共上演3場，現(xiàn)場觀眾達5000余人。
6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)
針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關(guān)于禁止黃、賭、毒等為內(nèi)容的宣揚材料3000多份。
7、關(guān)心三農(nóng)，送科技下鄉(xiāng)
我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農(nóng)技學問培訓和宣揚活動，放映了相關(guān)安全使用農(nóng)藥、、蔬菜栽培等科學農(nóng)技學問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學問、法律學問、家庭教育學問、衛(wèi)生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。
二、重要收獲
從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的篇調(diào)查演講、論文和心得總結(jié)中獲知，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲，次要體如今：
1、進步了廣大同窗和外地群眾對三個代表重要思想的認識。
經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到____始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益的重要思想。不只需求____人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論三個代表的生力軍。理論三個代表既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對三個代表重要思想也有了進一步的認識和進步。
2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。
廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調(diào)查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和三個代表重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關(guān)閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為四有人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。
3、加強了社會義務(wù)感和歷史任務(wù)感，進一步鞏固了專業(yè)思想。
同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動嚴重意義的認識。
同窗們以為科學技術(shù)是第一消費力，但這個進程的轉(zhuǎn)換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務(wù)。
大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。
4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡(luò)實際的優(yōu)良學風。
也許同窗們參與社會理論活動創(chuàng)造的經(jīng)濟效益能夠用數(shù)字來衡量，但直接或間接創(chuàng)造的人才效益和社會效益則是難以計數(shù)的。
義務(wù)和任務(wù)不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。
5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值
經(jīng)過展開三個代表理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術(shù)，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反完成本身價值同效勞祖國群眾有機地統(tǒng)一同來。
6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊伍
在鄉(xiāng)村展開三下鄉(xiāng)社會理論活動，其任務(wù)和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設(shè)備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預(yù)備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調(diào)及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。
7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領(lǐng)會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。
三、社會理論的領(lǐng)會
這次三下鄉(xiāng)第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領(lǐng)會次要有：
1、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提
對大先生寒假社會理論，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導小組，并在經(jīng)費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助，為我們的社會理論打開了便當之門。
2、細心設(shè)想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關(guān)鍵
為設(shè)想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調(diào)查、研究任務(wù)。首先，根據(jù)學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照按需設(shè)項，據(jù)項組團，雙向受害的原則，肯定落實社會理論活動的內(nèi)容。設(shè)想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生三個代表理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關(guān)鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務(wù)預(yù)備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務(wù)成功進行。
3、社會理論活動是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道
在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學問并把努力保持進修書本學問與投身社會理論、保持完成本身價值與效勞祖國群眾較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來走上社會，參與四化建立打下了一個優(yōu)良的基矗。
4、大先生展開文明、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會理論活動，深受人們的歡送
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開三下鄉(xiāng)活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過三下鄉(xiāng)這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生三下鄉(xiāng)社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。
社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠?qū)W到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。
社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務(wù)感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的百味筒。要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領(lǐng)會的到。
社會理論是考證明力的試金石。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看！
紙上得來終覺淺，投身理論覓真知。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當?shù)钠饘斫鹊闹負?，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動！
篇十二 大學生暑假創(chuàng)業(yè)社會實踐報告800字
受傳統(tǒng)觀念的影響，多數(shù)大學生依然希望選擇體制內(nèi)就業(yè)，比如政府機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)以及壟斷行業(yè)。因為總體而言，這些部門和行業(yè)就業(yè)穩(wěn)定性相對較高，收入相對穩(wěn)定，也有較好的個人發(fā)展空間，所以成為多數(shù)大學生的就業(yè)首選。相反，選擇體制外的大學生就業(yè)相對較少。而且當前我國地區(qū)發(fā)展差異較大，特別是東部地區(qū)與西部地區(qū)發(fā)展差異較大，大學生大多依然趨向于選擇發(fā)達地區(qū)的城市作為就業(yè)選擇地，而這些地區(qū)的人才相對飽和，這也是造成大學生就業(yè)難的原因之一。同時，當前吸納就業(yè)能力較強的企業(yè)總體上對知識和素質(zhì)要求相對較低，很多工作崗位對勞動者的技能水平要求不高，普通勞動力就能應(yīng)對，這在一定程度上沖擊了大學生的就業(yè)機會。
而另一方面，外在因素也有著不小影響。金融危機呼嘯而來，亞洲經(jīng)濟的動搖難免會出現(xiàn)牽一發(fā)而動全身的狀況。一邊是更多的畢業(yè)生需要就業(yè)，另一邊是工作崗位減少、大量員工失業(yè)的現(xiàn)狀。目前，也有很多人把目光放到了工作相對穩(wěn)定的事業(yè)單位上，對此國家政策也作出了積極地調(diào)整，公務(wù)員和大學生村官的選拔人數(shù)也創(chuàng)下了歷年來的新高，但仍不能夠滿足廣大畢業(yè)生的就業(yè)需求。也有許多大學生放下身段、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，視線從 白領(lǐng) 轉(zhuǎn)移到 藍領(lǐng) ，重新回到校園，參加技校學習提高技能以謀出路，作出了符合實際的選擇。這是一個可喜的變化，說明現(xiàn)在的大學生就業(yè)觀念正日趨理性成熟。并且金融危機是危機的同時，也是機遇的暗示。但僅有創(chuàng)業(yè)打算不等于能實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)，只有為創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生營造好的創(chuàng)業(yè)培訓和創(chuàng)業(yè)環(huán)境、才能使他們真正實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。當然，三百六十行行行出狀元這句話也是沒有錯，無論學的是什么專業(yè)，從事的是什么行業(yè);不管是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)，只要充分的發(fā)揮出聰明才智，就更接近成功。
當然，也有簡單的事，比如裝電話機啦。我做了很多從前不曾做過的但看人家做過的。創(chuàng)業(yè)就業(yè)依然是社會的熱點，但無論你想創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，你自己，必須有一定的能力。
大學生暑假創(chuàng)業(yè)社會實踐報告范文
篇十三 最新大學生暑假工廠社會實踐報告1500字
2023年最新大學生暑假工廠社會實踐報告范文
在暑假開始前期，我就決定暑假不回家了，要在大學四年的最后一個暑假里參加社會實踐，將自己的能力提高一些。老是待在學校里和家里是學不到社會中的東西的，在畢業(yè)后也很難很快的適應(yīng)社會，這就是我一直以來的想法，我會努力參加社會實習的，我會讓自己做的更好的！
暑假時間過得好快，短短的一個多月的社會實踐結(jié)束了。其實打暑假工是想通過親身體驗社會實踐讓自己初步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。 這段時間里，對于我來說，其間有著太多的感受。我學習到了很多東西。我想，這是一個過程，一個走向社會的.過程！ 對于以前從未出過遠門從未踏入過社會的我來說，總覺得外面的世界很精彩，打工的生活肯定很多的不如意，因為陌生的環(huán)境和陌生的人相處肯定也會很難，心理也會產(chǎn)生恐懼，但是經(jīng)過這次打工生活讓我有了新的認識，學會了如何與人相處只要真心待人 別人也會誠心待你。
這次的社會實踐也讓我成長了，以前的我依賴心重 不獨立 在這我學會了獨立寶嘉工作從一開始面對陌生的環(huán)境陌生的人到熟悉自己的工作和同事之間的相識 相知 我學會了很多。從工作方面 雖然每天同樣的工作任務(wù)雖然都是些很輕松的事 但是它同樣教會了我對待任何事情 哪怕是再簡單的事情也不能小看要細心也會有成就感從一開始套表帶圈仔學徒到后來成為我一人的獨家“生意”到后來當師傅教新人的時候感覺特有成就感。
更多的是我們要耐心、細心一步一個腳印、腳踏實際的去工作，遇到不懂的也可以虛心的向前輩請教 前輩們也會很高興的教你自己也學到了更好的方法 很多事情都會有更多更好的方法 。在寶嘉工作和自己組同事們相處時也很愉快因為只有我最小 我們組大多數(shù)是阿姨們她們教我很多和老大教我的不同的做事的方法，有空時跟我聊天給我講寶嘉的歷史，也會教我在社會上怎樣和不同的人相處，阿姨們對我很好我覺得自己遇到她們感覺很幸運很幸福，與她們相處我盡量向她們多學習。劉阿姨對我說的“世上無難事只怕有心人”讓我印象最深刻我想我以后一定忘不了。休息時我們老大也會對我說“你是大學生在寶嘉工作只是你的一個階段一個很好的鍛煉機會 也可以學到點東西 但不多開學了 作為學生，回學校好好學習 ，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會 找比現(xiàn)在好的多的工作 不用像一般的打工的人來廠里做可以進公司找對口的專業(yè)工作 ”確實，聽了老大對我所說的的確讓的思想認識有了更深一層的提高，某種程度上，給我指明了很好的一個努力方向。
在寶嘉工作大多數(shù)都是三 四十歲的人 寶嘉采用的是計時工作制度所以每個月月初很好玩月末就天天加班到11點 所以在時間上我并不很適應(yīng) 每天的工作時間也很長 通過這次實踐深刻的了解到賺錢是多么的不容易 知道了以前大人們總說沒打過工不知道錢來的不容易 知道了爸爸媽媽出那么多錢供我們讀書的不容易但是更懂得了社會的進步和競爭 自己要努力學習 充實自己 不僅是為了簡簡單單的找份工作 而是為了自己更好的生活和更好的在社會上立足更好的報答自己的爸爸媽媽和社會 更重要的是不做社會的累贅。
社會實踐接近尾聲，但這段記憶，我一定會永遠記住。工作期間有辛苦 有快樂 更多的是它給我?guī)淼氖斋@。我想，雖然只是短短的一個多月但這段時間里所學到的知識，我一定會受益終身！“世上無難事 只怕有心人”
經(jīng)過了暑假的實踐后，我感受到了很多，我知道自己的能力在暑假實踐中得到了巨大的進步，我也會在今后的工作中不斷的努力的，我會做好的，也許你會不信，但是只要你去參加一個多月的社會實踐，你就知道了其中的含義了，你就會知道自己能夠提高多少了！
篇十四 大學生暑假超市促銷員實踐報告4050字
西餐廳打工實踐報告
我第一次當打工仔的日子。和阿姨說好了的，我要去她的西餐廳體驗生活，七點鐘必到，我便早早起床做好當服務(wù)生的準備。以前我去餐館吃飯的時候，我有一個不太好的習慣，就是不和服務(wù)人員說話，而今天我作為一名服務(wù)生，我想起以前的我便覺得有些羞愧——今天我要去當服務(wù)生了。在家簡單地喝了一碗粥，我便和媽媽一起來到了一家事先聯(lián)系好的西餐廳，開始體驗服務(wù)生的生活。
我今天來打工的地方是__市小有名氣的一家西餐廳。一樓有酒吧和茶吧，在大廳的西北角有一外20平米的地方是音樂演義駐唱的地方，二樓是西餐廳。
餐廳經(jīng)理根據(jù)我的身材給我發(fā)了一套服務(wù)生的服裝，雖然搭配起來覺得是不倫不類，但還是很感興趣的，既然是服務(wù)生嘛，就得去為客人服務(wù)，怎樣把服務(wù)工作做好這才是真格的。媽媽要我面帶微笑，態(tài)度要和善，認真服務(wù)。我心里雖然好奇好玩，但必須認真對待。
最開始，餐廳經(jīng)理認真地給我講了一些有關(guān)服務(wù)生的工作事宜及一些要求，我都用心記在心里，我是負責端菜的。剛開始真的有些手忙腳腳亂的，總是手腳不聽使喚，時間一長我就開始腰酸腿疼，而且總覺得客人在用異樣的眼光看著我。這時我心里就很慌亂，我越想做好手腳就越出亂子，最后沒辦法我就只好停下來，呆呆地站在一旁觀察人家是怎樣服務(wù)的。我突然覺得我干活的時候，是累贅，可是當我不干活杵在一旁的時候，我又覺得自己很礙事。這種感覺很煩悶。心情從一剛開始的好奇好玩，到現(xiàn)在情緒的低落。
中午，我心情不好只是淡淡地吃了口飯。
心情卻并沒有好轉(zhuǎn)。準備下午的工作吧。
我一開始還是站在一旁，看著其他的服務(wù)生談笑風生為客人服務(wù)，漸漸地我也學著他們的樣子，面帶微笑，認真地把盤子碗擺放到位，手腳也漸漸聽我的使喚了，為客人上菜，最后我學會了為客人倒酒等服務(wù)生必備的一些知識要領(lǐng)，雖然很辛苦，但心里很是高興，臉上也露出了甜蜜收獲的微笑，通過這次實踐活動，我覺得我變得成熟了一下子長大了許多。這時我感到一種幸福，因為我成長了。
假期飯店實踐報告
從學?；氐郊遥腋杏X好親切，好想和以前一樣輕輕松松過個好年，一直宅在家里。但這樣自己不是太頹廢了。我忽然想起有個社會實踐的任務(wù)，便開始聯(lián)系我以前的高中同學一起去打工，以便豐富寒假生活，體驗爸媽賺錢的幸苦和提高自己的實際動手能。當我告訴父母說要去打工時 ， 他們都感到不妥：這大寒假的，天氣又不好，再說沒幾天就過年啦。況且我還沒在家呆幾天又要出門打工，大過年的一個人出去打工 ？人家都往回趕我卻要往外走肯定不好 ， 廠家指不定送去的也不一定會要。我也沒想到自己在他們眼中居然是這個樣子。
“沒有實踐，就沒有發(fā)言權(quán)”，只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。這次寒假。其實學校要求我們參加社會實踐 ， 無非是想讓我們提前接觸社會 ， 了解社會 ， 這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心 ， 于是我才決定今年要真正的去接觸社會 ， 品嘗社會的酸甜苦辣。
經(jīng)過幾天的奔波，在朋友的介紹下到了一家餐廳當服務(wù)員，包吃包住的。我沒住在店里，但早飯和午飯是在店里吃的。每天跟同事?lián)Q早晚班。早上11點半上班下午4點半下班休息2小時，再接著上到晚11點半下班(這是白班的安排)。挺累的一活。為了做好工作，我讓店的老板給我做了簡單的上崗培訓，老板給我講了許多關(guān)于服務(wù)方面的方法。隨著工作的時日過去，我才覺連一個簡單的“站”字都有如此大的學問和困難，每一個弧度的微笑都有其獨到的韻味，每一天面對形形色色的顧客，學會了親切和甜美的微笑是財富中的財富。還有那句“簡單的歡迎光臨”，說一天就會讓你口干頭疼，最難搞定的事要用很好的機智讓顧客只在美食大廳品嘗美食，不要讓其拿到別處去品嘗。好多顧客都不會注意到美食邊上那塊菜單式的“僅限此處品嘗”的牌子。所以老要跟顧客擁友好的智慧的方法去說明，可有幾個難纏點的或醉酒的顧客就不會這么乖了。所以這就需要一份技巧了。每當付之顧客一份微笑就會收獲心靈與物質(zhì)的財富，然而更主要的是顧客離店時那份滿意的微笑弧度才是最可貴的收獲。
現(xiàn)在，我還記得和同事一起吃飯的情景，還記得和同事們在員工休息室里一起聊天，一起打牌的情景，還有我們店里的那個重慶廚師，總會留好吃的菜給我，說我是新來的，又是大學生，是個好女孩。還有那個保安也是一個挺好的人，老說我是個小丫頭，怎么看都不像大學生，總在下班時啰嗦著要我回家小心點。還有那個打掃衛(wèi)生的老阿姨也總愛和我說他家里的孩子，總愛分我吃水果..... 雖然在我的同事眼里，我就一丫頭片子，可我還時很感謝他們對我的照顧。在工作之后，我也明白了許多：在日常的工作中上級領(lǐng)導的指正、關(guān)懷，當然被上級責備也是我這個下級不可避免的。雖然工作單調(diào)辛苦，但這也給我上了寶貴的一課。我印象最深的使我們經(jīng)理對我說的話，經(jīng)理是個很好的人，但他只有初中文憑，他現(xiàn)有的地位完全是靠他自己的努力來的。他上班時常來視查，(老板幾乎不來，因為他的店是全國連鎖的，他不會來，每一個分店都交由他的一些經(jīng)理來打理。)對工作和服務(wù)都抓的很緊。但他也會在員工休息時間來員工休息室和我們嘮嗑。他說我們大學生很多都好高騖遠，一來就要當高官，說什么自己文憑高。其實做人做事都一樣，不能操之過急，要腳踏實地一步步來。如果你真有能力老板自然會發(fā)現(xiàn)你。他還說他自己剛來店里時也只不過是一個小小的服務(wù)員。他也是從服務(wù)員到領(lǐng)班再到主管然后才做到今天的經(jīng)理的。只有當過服務(wù)員的經(jīng)理才會明白和理解下級服務(wù)員的心理，才能更好地帶領(lǐng)和管理好他們。這次實踐還讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的。在長達一個月的實習中，我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1. 首先行把自己同領(lǐng)導和同事之間的關(guān)系搞好。使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2. 我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3. 注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4. 在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練酒樓里的各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5. 按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6. 上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7. 處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以酒樓與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8. 保證上班時間，服從領(lǐng)導安排，處處以大局為重，維護大局形象。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，短短幾天的打工生活，時間雖然不長，也沒多少工資，但我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。現(xiàn)今，在人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應(yīng)聘一份工作，公司當然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了寒假打工。寒假雖然只有短短的1個多月但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。 大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
這次工作雖然早已結(jié)束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些'讀圣賢書'的人也開始關(guān)心'窗外事'。它時時刻刻提醒我們，我們國家還存在著許許多多這樣或那樣問題，經(jīng)濟還不夠發(fā)達，政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為經(jīng)濟的快速發(fā)展，盡自己應(yīng)盡的一份力，作出自己應(yīng)做的一份貢獻！堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
篇十五 大學生暑假敬老院實踐報告1550字
大學生暑假敬老院實踐報告
今年暑假，我自己擔當了暑期社會實踐的隊長，帶領(lǐng)我們學院還有其他學院的幾個同學一起做了社會實踐。我先簡要說一下我們時間的具體內(nèi)容，然后再談?wù)勎业男牡门c體會。 本次實踐我們共做了七天，包括前期的準備與聯(lián)系基地和后期的交流總結(jié)。我們的主題是永遠跟黨走。由于地理環(huán)境的優(yōu)勢，我們參觀了周恩來紀念館，幫助大家更加深刻的理解歷史和人民怎樣選擇了____，選擇了社會主義制度，了解了周總理的生平及其主要貢獻。在建黨九十周年之際，堅定了自己永遠跟黨走的信念，我們還向老區(qū)人民宣傳了防中暑與防高血壓小常識，為老區(qū)人民帶來清涼與健康。最后，我們還去了淮陰區(qū)棉花莊鎮(zhèn)的一家敬老院，與老人談天說地，講那些關(guān)于黨和他們自己的過去的事情，并動手為老人們打掃了衛(wèi)生，得到了老人們的一致好評。
今年是我第二次做暑期社會實踐可能也是最后一次了，一開始我也猶豫了好久要不要當隊長，因為我也不知道當隊長究竟有多少事要做，要注意哪些問題，會不會很麻煩，會不會影響到復習等等。然后考慮了好久才終于下定決心，做過總比錯過好，凡事都有第一次，就當做是個嘗試，有些事不做永遠都不會。還好有大家的配合，天公也作美，實踐的幾天天氣都還不錯，大家也都能準時到，在幫老人打掃衛(wèi)生的過程中也的確比較辛苦，但他們都很認真，毫無怨言，在這里也要特別感謝我們組的通訊員，她比較辛苦，每天要寫通訊稿上交，總之，感謝大家的配合。當隊長也的確鍛煉了自己。在聯(lián)系實踐基地時，敬老院的負責人說我一定是學生會做干部的，有領(lǐng)導風范，小小得意一下。
作為一名大學生，我覺得能利用暑期的機會去奉獻社會真的是一件很開心的事情?？粗蠹乙粡垙埓緲愕男δ槪覀兌加X得很欣慰。我一直都想著有一天能將我所學到的知識用到家鄉(xiāng)人民身上，這次終于實現(xiàn)了。其實本來是想做健康宣教的，借幾個血壓儀幫人們量量血壓，只可惜由于不知道要去哪借血壓儀，所以這個計劃只好放棄了，專業(yè)知識沒能用的上。
另外，還想說的是，借社會實踐機會認識了幾個學妹，她們都很配合，其實我一直不喜歡聽人家說我們九零后什么什么樣，我覺得那些用來形容我們的詞語真的是很片面很片面，我們明明就都是一群積極向上的好孩子。還有和其他本來就認識的幾個人感情更深了，大家能在大學里相遇也是一種緣分，要好好珍惜。
最后還想說說敬老院里的老人，本次選的敬老院是我所在鎮(zhèn)上的敬老院，我一直都知道他的存在，但是從沒有進去過。那天去聯(lián)系基地的時候，我不知道領(lǐng)導人是誰，跑到那邊問人，結(jié)果那個老人很熱心，陪著我前面后面的跑，我想如果我爸在家，我肯定會把他拖著幫我把事情辦好?？墒撬辉诩?，我只好硬著頭皮自己上。所以說，這也是一種成長吧，學者自己處理事情，沒有大人的庇護，事情談成了，自己也很有成就感。老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學生，立刻關(guān)心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關(guān)心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關(guān)懷。我也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。我們沒有因為酷熱的天氣埋怨過一句，取而代之的是滿腔的熱情。因為這次看似普通的活動其中實際上蘊含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通。 當今社會，不知道孝敬老人的人不在少數(shù)，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯后，就將年老的父母給拋棄！任由他們艱苦度日。
在回來時大家都笑容滿面的說：“來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關(guān)心，社會也應(yīng)該給予這些老人一定的關(guān)注。敬老愛老應(yīng)該是社會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。
