篇一 毛概社會實踐調研報告20234550字
一、實踐教學的目的
搞好實踐教學，是堅持理論聯(lián)系實際原則的根本要求，也是提高教學效果的根本保證。在《___思想、鄧小平理論和'三個代表'重要思想概論》(以下簡稱《概論》)課中實施實踐教學的根本目的在于：一方面使學生深刻了解、認識國情，加深對中國化馬克思主義基本理論的理解，學習運用中國化馬克思主義的立場、觀點和方法分析、解決實際問題，從而培養(yǎng)學生獨立思考、實踐研究的創(chuàng)新能力;另一方面也可使大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛人民的感情以及對社會強烈的責任心，使他們成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
二、實踐教學的要求
1、根據(jù)__年中央宣傳部、教育部《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中新的課改要求，制定《概論》課新的教學計劃和教學大綱，具體修訂實踐教學辦法和教案。
2、實踐教學活動的開展與學校的思想政治工作和教學工作的有關要求相一致，并服從學校的中心工作，密切配合有關部門開展相應的實踐活動。
3、教師是實踐課指導者和具體組織者，要依據(jù)黨的教育方針和育人目標，創(chuàng)造性地開展實踐教學。
三、實踐性教學的方法
從《概論》課教學的特點及可操作性和效果性等方面考慮，實踐性教學的基本方法有兩種。一是社會實踐活動，即學生親身加入到現(xiàn)實社會生活中，直接通過看、聽、行去體驗和感受現(xiàn)實。如，參觀、訪問、社會調查、勞動、參加青年志愿者活動等，都是比較好的形式。二是感知性實踐，即并非親身置于現(xiàn)實社會生活中，而是間接地通過聽去感受現(xiàn)實。如觀看生動而真實的影視資料。
應當說明的是，把所謂“感知性實踐”列入到實踐性教學方式中，并非說“感知性實踐”本身就是一種實踐。而是針對于學生來說，這種感受知性實踐的效果很接近社會實踐，但畢竟親身實踐的可信度和效果更佳些;因此，社會實踐理所當然是實踐性教學的主要形式，而“感受知性實踐”只能是實踐性教學的一種輔助形式。
四、實踐教學的具體內容
(1)開展以討論會、辯論會為中心的“聽、讀、寫、看、講、做”等活動。“聽”即聽講課、聽講座、聽報告、聽新聞;“讀”，即讀《___選集》、《鄧小平文選》、《__文選》，讀重要的政策文獻，讀重要的時政文章;“寫”，即記筆記、寫心得、寫論文、寫交流發(fā)言和辯論稿;“看”，即看教學視聽資料、看改革開放的成果、看周邊社會的變化;“講”，即通過引導學生觀看電影、錄像、閱讀原著后進行針對性課堂討論或辯論;“做”，即動員學生動手制作各種展現(xiàn)改革開放成果的展品、與教師一起制作教學課件和網(wǎng)上教材、制作各種能促進教學效果提高的教學方案、創(chuàng)意等。通過這些方式，培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。
(2)將課堂教學與現(xiàn)場教學相結合
我們選擇了安徽省博物館、渡江指揮部等作為傳統(tǒng)愛國主義教育基地，把美菱集團、鳳陽小崗、海爾集團作為學生參觀的場所，將課堂教學與現(xiàn)場教學相結合，定期組織學生進行參觀學習，使學生受到深刻的革命傳統(tǒng)教育的同時感受全面建設小康社會的大好形勢，收到了很好的效果。
(3)組織學生聽各種專題報告
聽各種形式的專題報告和英模報告，是學生接受愛國主義和集體主義教育的生動鮮活的教材。在教學過程進行中，可以組織學生聽取省內外知名的專家和教授所作的一系列講座或報告。包括：關于構建社會主義和諧社會的報告、關于學習實踐科學發(fā)展觀的報告、關于建設社會主義新農村的報告、關于臺海形勢的報告、關于新農村建設的報告、關于當前經(jīng)濟形勢的報告等，這些報告，可以使學生開闊眼界，增長知識。
(4)利用假期進行社會調查
開展社會調查活動往往會遇到經(jīng)費不足和缺少相對固定的實踐場所，以及學生人數(shù)較多等問題，組織集中實踐比較困難。在安排社會實踐過程中，這項活動，可以把集中實踐與分散實踐相結合起來，學期實踐與寒暑假實踐結合起來。
集中與分散實踐相結合，一是教學單位統(tǒng)一聯(lián)系實踐單位(一般應選擇那些便于對學生進行正面教育的單位)，然后以學生自然班為單位進行參觀或考察。二是盡量調動學生的積極性，讓他們分成若干小組，利用課余時間進行社會調查，調查題目可以事先不定，由學生自己定題，也可以根據(jù)事先了解的情況先確定專題，下去后再作適當調整，調查結束后組織大家交流體會。
學期與寒暑假相結合，教學單位聯(lián)合宣傳部、學生處和校團委在學生放假前將調查題目發(fā)給學生，讓學生在假期自行完成，并寫出調查報告。下學期開學第一周上課時，以課堂為單位選出代表進行交流，之后讓學生將修改好的調查報告交給任課教師，由教師進行評閱和講評，并將評定成績記入本課程的實習成績。
學生反映：假期做調查報告，開闊了視野，增強了社會責任感和適應社會的能力，使他們從豐富多彩的現(xiàn)實生活中了解國情民情，從感性體驗中得到啟迪，學到了許多在學校課堂里和書本上學不到的東西。這項工作同時結合學生暑期“三下鄉(xiāng)”活動進行。學生在深入實際考察的基礎上所撰寫的調研報告，受到當?shù)卣蛯W校的好評。
實踐總結
課程組根據(jù)中宣部、教育部《關于加強和改進高校思想政治理論課的決議》精神，努力探索建立和完善實踐教學的保障機制，探求實踐教學的長效機制。
課程組對實踐教學的設計思路是：圍繞教學目標，制定實踐教學大綱和實施方案，規(guī)定實踐學時，提供必要的實踐經(jīng)費，把實踐教學與學生社團學習、社會調查、志愿服務、參加公益活動、專業(yè)課實習等結合起來，確保理論教育的教學效果。經(jīng)過3年的實踐教學，本課程形成了富有特色的把課堂內外教育、校園網(wǎng)上網(wǎng)下引導、校內校外實踐多個層面結合起來的實踐教學環(huán)節(jié)，得到校內外領導專家充分的評價與肯定。
1、專家講座。通過聘請國內外指名專家進行專題講座，擴大學生的知識面，開闊學生的視野，提高學生對本門課程相關的前沿及熱點問題的認識和分析能力，激發(fā)學生學習的熱情。該環(huán)節(jié)主要安排在課程教學期間進行，同時在專家講座以后組織學生對相關問題展開討論或撰寫學習心得，以提高講座的實效性。3年來，開設的主要專家講座有：關于構建社會主義和諧社會的報告、關于學習實踐科學發(fā)展觀的報告、關于建設社會主義新農村的報告、關于臺海形勢的報告、關于新農村建設的報告、關于當前經(jīng)濟形勢的報告等。
2、現(xiàn)場教學。參觀或現(xiàn)場教學(每學期1次)，即在課程教學期間或期末組織學生實地參觀、考察，教師進行現(xiàn)場教學，講解、點評和講授，拓展教學途徑，加深學生的感性認識。這些基地和聯(lián)系點涵蓋了革命歷史、改革開放歷史和現(xiàn)代化成就等主要實踐教學內容。
3、社會調查。給學生布置較為開放性的社會調查題目，要求學生撰寫規(guī)范的調查報告，定時組織交流活動，評選優(yōu)秀社會實踐論文及先進個人。通過社會調查，學生在獲得第一手的感性資料的同時，可以更深刻地了解社會。有助于加深學生對鄧小平理論與“三個代表”重要思想的理解，有助于培養(yǎng)和提高學生運用鄧小平理論與“三個代表”重要思想分析和解決現(xiàn)實問題的能力。通過調查研究，增強大學生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識，使學生積極主動地把理論學習和實踐體驗結合起來，努力培養(yǎng)學生良好的政治素質。
4、社團活動。通過學生“鄧小平理論研究會”，開展實踐活動，深化學生對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的認識。目前，我院學生“鄧小平理論研究會”已發(fā)展成為一個有組織、有具體工作計劃，經(jīng)常開展活動的校級社團，__年被評為安徽省高校優(yōu)秀學生社團。鄧研會廣泛吸收全校各學院政治素質好、具有進取心、學習熱情高、品學兼優(yōu)的同學入會，以“交流知識，了解社會，提升自我，超越創(chuàng)新”為宗旨，每學期舉辦若干次主題講座，開展了如“紀念黨的十一屆三中全會30周年”、“吶喊、奮進、騰飛——紀念‘五四’運動90周年”、“努力踐行三個代表服務農村建設小康”等主題系列實踐活動，在大學生中掀起了一次又一次學習鄧小平理論的高潮。
5、校外實踐。每年暑期組織開展以實踐“三個代表”為主題的暑期社會實踐活動， 組建社會實踐小分隊，奔赴全省各地開展各種實踐活動，深入社區(qū)、深入農村、深入基層。開展了“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的宣傳、政策宣傳、社會調查、未成年人思想道德建設調查，同時還配套進行了文藝演出、法律宣傳、支教掃盲、農技推廣、企業(yè)幫扶、環(huán)境保護、勤工助學等社會服務。增強了學生關注社會、了解社會的社會責任感和使命感。__年暑期，課程組依托政法與管理系，根據(jù)學院統(tǒng)一部署，圍繞“共建和諧家園，共創(chuàng)美好未來”的主題，秉承“實踐、實干、實效”的三實理念，本著“受教育、長才干、做貢獻”的原則，組建了六支實踐小分隊，深入省內各地區(qū)精心組織開展了內容豐富、主題鮮明、形式多樣的暑期社會實踐活動，要求他們填寫社會實踐鑒定表、撰寫社會實踐總結或調查報告，讓每一位同學都能投身到服務社會、鍛煉自我的“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐大潮中來。
6、演講比賽。為了進一步弘揚以愛國主義____民族精神，把民族精神和愛國熱情轉化為努力學習、早日成才的動力，以實際行動支持四川汶川地震災區(qū)抗震救災，__年6月2日至5日，本課程組結合社會實踐課，在全院07級普專班中開展了“抗震救災與民族精神”演講比賽活動。活動中，同學們參與熱情很高，報名非常涌躍，整個比賽共進行13場，演講者多達228人。演講過程莊重而熱烈，所有參賽選手都情真意切、情緒高昂，他們熱情謳歌了中華民族在災難面前眾志成城、不屈不撓的偉大精神，表達了自己與災區(qū)人民共度難關、重建家園的堅定信念，同時緬懷了汶川大地震的死難同胞，詮釋了對民族精神的理解。參賽選手們紛紛表示，這次活動很有意義和必要，震撼了心靈，洗禮了靈魂，同時，結合了當前的社會實踐，調動了我們的熱情與興趣，希望以后多多開展。此外，__年6月，課程組還將與系學生會聯(lián)合舉辦“我心中的‘感動中國’人物”主題演講比賽，在校園內營造“學習道德楷模、爭做校園先鋒”的良好氛圍。
在進行實踐教學的過程中，課程組始終遵循以下原則：(1)針對性：教學實踐活動的選擇，必須針對學生的思想實際來確定，不搞形式主義。(2)時效性：《___思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課程具有鮮明的時代特征，隨著我國改革的深入以及對外開放步伐的加快，各種深層次矛盾日益顯露，各種思潮涌入國內，人們的價值取向日趨多元化。這些變化必然會反映到青年人集中的高校中來，也會反映到高校政治理論課上來。這些變化對本課程提出了新挑戰(zhàn)，學生們要求吸收各種新鮮知識的愿望更加強烈。因此，《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課教學中的社會實踐要講求實效性，實踐活動要反映社會現(xiàn)實的發(fā)展，體現(xiàn)時代特征。(3)實效性：提高《___思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課程的實效性一直都是該課程建設的重點。在實踐教學活動中，必須始終圍繞如何使學生把所學的理論知識轉化成自己的世界觀和人生觀，并用以指導自己的行動，內化為自身的品行等問題來展開，并以實效性作為判斷實踐教學效果的重要依據(jù)。
篇二 2023毛概社會實踐調查報告2050字
一、調查對象與方法
(一)調查對象
20__年_月26～30日，我走訪福清市龍?zhí)镦?zhèn)友誼村、上蒼村、前坑村，對農村有子女的家長進行了問卷調查活動。
(二)調查方法
本次調查以書面問卷為載體，輔以交談方式開展，以入戶調查為主，隨機訪問街頭路人。其中，深入農戶10家，隨機調查20份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的樣本數(shù)據(jù)。
二、 調查結果與分析
(一)調查結果
本次調查共發(fā)出問卷30份，回收問卷30份，其中有效問卷30份，回收
率100%，問卷容量為30。
經(jīng)統(tǒng)計結果顯示，在接受調查的農村家庭都有讓家中孩子接受教育，沒有出現(xiàn)不讓孩子接受教育的情況，但支持孩子接受教育到何種程度存在一定分歧，有73.3%的家長希望自家孩子能上大學，接受大學教育，有10%的家長認為學歷不用太高，初中或高中就足夠。此外，在接受采訪的孩子中，學歷業(yè)呈現(xiàn)參差不齊的情況，以初中居多，約占總數(shù)的50%，高中次之，大學只占3.3%，沒有出現(xiàn)小學的學歷。在接受調查的對象中，有83.3%的農村家長知道當前國家對于農村義務教育階段實行免收學雜費的政策，其中有80%%的家長支持該政策，認為該政策有利
于保證子女受教育的權利，有13.3%的家長認為該政策尚未落到實處，教育亂收費現(xiàn)象依然存在.
(二)調查問題分析
龍?zhí)镦?zhèn)有完整高中兩所，其中省二級達標完全中學1所，初級中
學4所，中心小學3所，村級完小35所，幼兒園7所，本次走訪了前林中心小學、前坑小學、上蒼中學、元載中學(高中)，隨機走訪詢問30戶有子女的農村家長，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：
1教育資源分配不均勻
龍?zhí)镫m然是是福清市人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。龍?zhí)锸歉Ｇ妪埜甙雿u的商貿中心，是福州市二十個商貿旺鎮(zhèn)之一。群眾的收入主要來自于第二、第三產(chǎn)業(yè)。龍?zhí)镦?zhèn)人民已完全脫困，基本實現(xiàn)寬裕型小康目標。曾先后榮獲全國全民健身先進鄉(xiāng)、全省十好文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)等榮譽稱號，連續(xù)三年被評為省、福州市先進基層黨委，連續(xù)二年被評為福州市標兵單位，但也存在收入差距大，區(qū)域發(fā)展不平衡的困局，經(jīng)濟的差距直接導致教育資源分配的不平衡，處于鎮(zhèn)上的第三中學、龍?zhí)锍跫壷袑W師資力量雄厚，基礎設施完善，實用電子教學，而處于農村的上蒼中學，元載中學連電腦都沒見幾臺，際塘小學甚至都倒閉。
教育資源分配的不均衡導致各個學校入學率差異巨大，升學率差異巨大。
2 部分家長仍存在重男輕女的落后觀念
在走訪的30戶家庭中，少部分接受訪問的家長認為女孩接受教育的程度不應太高，他們還表示，高等學歷沒有用，上完初中或高中的女孩就能走上社會，接受磨礪.有3戶甚至表示女生只要上完高中沒考上大學就應該去結婚。
3 國家相關教育優(yōu)惠政策沒有落實到位
近年來，國家出臺了許多振興教育的舉措，如在農村免除義務教育學雜費、增加教育經(jīng)費投入、提高國家助學貸款額度等，這一系列措施都在強調國家對教育的重視。
然而在走訪的家庭中，一些家長抱怨學校經(jīng)常亂收費。而有些孩子向我抱怨學校經(jīng)常開設補習課程。
有些農村的經(jīng)濟水平很低，經(jīng)濟發(fā)展較落后，相對較貧困。家里的收入都不高，甚至收入很低，不能支付自己家孩子的學習費用 。然而在這種情況下，調查發(fā)現(xiàn)，仍然會有家長堅持會通過各種方式讓自己的孩子無論如何完成自己的學業(yè)！
三、解決對策
(一)堅持科教興國戰(zhàn)略，大力發(fā)展農村生產(chǎn)力，化科技實力為生產(chǎn)力 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作于經(jīng)濟基礎，作為上層建筑中的教育和經(jīng)濟關系中的生產(chǎn)力是息息相關的，若想要教育發(fā)展，就需要經(jīng)濟實力的支持。因此，我有一下建議：
1 龍?zhí)镦?zhèn)政府應該搭理倡導科教興農戰(zhàn)略，大力發(fā)展經(jīng)濟，同時，將教育資源適當傾斜，給予一些劣勢學校優(yōu)惠，資金扶持
2 扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)勢企業(yè)，充分發(fā)揮市場和政府宏觀調控的作用，指導廣大農民合理開發(fā)利用特色資源，使農民增收，解決部分學生繳費難問題
(二) 加強教育宣傳 轉變錯誤觀念
教育是終生之事，人不學無以立，當今的時代正處于知識爆炸的時代，是一個終身學習的時期。學歷并不代表一切，但有時學歷在就業(yè)時作用還是很明顯的。因此，我認為，少數(shù)認為孩子學歷不用太高的家長應該改變錯誤觀念，應支持不斷學習，獲得高學歷。此外，在農村仍存在封建思想殘余，重男輕女的錯誤管奶奶仍存在，鎮(zhèn)政府，社會應加大宣傳力度，改變這些家長的錯誤觀念，讓這些家長認識到女子和男子受教育的平等性，保障女孩接受教育的平等性
(三) 鎮(zhèn)政府嚴格把關，保證國家優(yōu)惠政策落實到位
國家的發(fā)展離不開農村，國家的強大離不開農村的支持，國家在繼續(xù)堅持已有的優(yōu)惠政策同時，也應該繼續(xù)脫出新的教育優(yōu)惠政府。而政府應該嚴格把關并加強監(jiān)督管理，制定負責人制度，從責任上將各項舉措層層落實到位，并注重情況反饋，上情下達，下情上傳，形成教育機制的良性循環(huán)，確保國家的優(yōu)惠政策落實到位，此外，也應加大宣傳力度，讓農村的家長了解到國家的教育優(yōu)惠政策，讓農村子女得到真正的實惠
總而言之，社會在進步，國家在不斷強大，作為基礎的基礎教育也展現(xiàn)良性發(fā)展的趨勢，而農村的教育也展現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢，雖然農村的教育也存在諸多的問題，但我相信，只要堅持科教興國戰(zhàn)略，大力踐行科學發(fā)展觀，解決農村教育存在的諸多問題，農村教育未來一定一片光芒。
篇三 大學生毛概社會實踐調查報告2850字
調查目的
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調查對象
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中通信工程專業(yè)20名，土木工程專業(yè)10名，旅游管理專業(yè)10名，會計專業(yè)5名，數(shù)學與應用數(shù)學專業(yè)5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法
通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調查結果
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76% 學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調查結果分析
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
結論與建議
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
篇四 大學生毛概社會實踐報告總結1500字1500字
一、實習目的
實習是學生大學學習最重要的實踐環(huán)節(jié)。通過實習使學生更直接接觸企業(yè)，進一步了解企業(yè)實際，全面深刻地認識企業(yè)會計的實際運營過程，熟悉和掌握市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的會計運營規(guī)律，特別是企業(yè)市場營銷工作的基本規(guī)律;了解企業(yè)運營、活動過程中存在的問題和改革的難點問題，并通過撰寫實習報告，使學生學會綜合應用所學知識，提高分析和解決企業(yè)市場營銷問題的能力，并為以后做好準備。
二、實習時間、地點
時間：12月7日至18日
地點：a樓505、e樓實驗室
三、實習單位概況
四、實習具體內容
本次模擬實習是以濟南通力機械廠2023年12月份的經(jīng)濟業(yè)務為例，進行了為期兩周的手工模擬和用友財務軟件模擬實習。
12月7日：發(fā)放實習指導書、憑證、帳頁、報表等，建賬;
12月8日：編制會計分錄;
12月9日：填制記賬憑證;
12月10日：填制記賬憑證，進行成本計算;
12月11日：審核記賬憑證，登記日記賬和明細賬;
12月14日：編制科目匯總表，登記總賬;
12月15日：對賬、結賬;
12月16日：編制會計報表(資產(chǎn)負債表);
12月17日：編制會計報表(利潤表、現(xiàn)金流量表);
12月18日：撰寫實習報告。
五、實習體會及收獲
實習是每一個大學畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，他是我們在實踐中了解社會、在實踐中鞏固知識;實習又是對每一位大學畢業(yè)生專業(yè)知識的一種檢驗，他讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，既開闊了視野，有增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎，也是我們走向工作崗位的第一步。然而，我現(xiàn)在雖只是一名大二學生，也經(jīng)歷了為期兩周的會計實習，雖然是在學校的教室里，卻也令我受益頗多。
企業(yè)概況是從老師發(fā)給我們的《企業(yè)會計實習指導書》上了解到的，是一家股份制企業(yè)。首先會計分錄要先做出來，為以后其他工作打下基礎。在做會計分錄的過程中，可以說是遇到了很多困難，有時漏寫，有時又寫不明白，弄得迷迷糊糊的，此刻，我才發(fā)現(xiàn)自己還有許多欠缺的地方，還有很多要去學習。雖然過程有點迷糊，但還是成功的完成了。其實只要做好基礎工作，填好會計憑證，剩下的就很容易了。尤其是當資產(chǎn)負債表和利潤表全平時，心里說不出有多高興了，原來完成一件事情可以這么有成就感。
在手工模擬中，由于我們是第一次接觸會計賬簿和報表，出現(xiàn)了許多錯誤，也浪費了一些賬簿和報表，但我們知道了如何去填寫以及在填寫過程中應注意的問題，在上機中也深有體會，稍有錯誤，就會產(chǎn)生很大的誤差，報表很難平衡。同時我也體會到細心謹慎的重要性，從事會計工作，真是半點都馬虎不得，尤其是自己真正從事這份工作時，雖說會計實際上就是記賬，看上去有點像小學生都會做的事，可重復量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細心是很難勝任的，因為一出錯并不是隨便用筆涂了或是用橡皮擦涂了就算的，不像在學校，錯了還可以用刀片把它刮掉，在企業(yè)里，每一個步驟會計制度都是有嚴格要求的，例如說：寫錯數(shù)字就要用紅筆劃橫線，再蓋上責任人的章，這樣才能作廢;寫錯摘要欄，則可以用藍筆畫橫線并在旁邊寫上正確的摘要，而且摘要一定要靠左寫起不能空格，以防止摘要欄被人任意篡改;對于數(shù)字的書寫也有嚴格的要求，自己一定要清晰端正，按格填寫，不能東倒西歪，并且記賬時要清楚每一明細分錄及總賬名稱，不能亂寫，否則總帳的借貸雙方就不能持平。如此繁瑣的程序不該有一丁點兒馬虎，畢竟不是做作業(yè)或考試時出錯了就扣分而已，也不是實習時只是表面的數(shù)據(jù)，而是關乎一個企業(yè)的賬務，也關乎自己所承擔的責任。
上機操作也是很重要的一部分，由于時代的發(fā)展，社會的進步，計算機已經(jīng)是會計工作中不可缺少的工具，使用計算機可以快速的完成算賬的工作，使用軟件也可以省很多事情。然而，不論是手工還是上機，都要全神貫注，處處要小心，要謹慎。
篇五 毛概社會實踐報告精彩600字
“如果沒有光，就點亮一盞;如果沒有奇跡，就創(chuàng)造一個。”正是這樣一種堅定與執(zhí)著，伴我走過高中，開始了我的大學旅程。步入大學半年了，這是大學以來的第一個長假。當一些人說象牙塔里的我們經(jīng)不起風吹雨打，只讀圣賢書的我們不了解社會時，我便決定利用這個寒假參加一些實踐活動，這樣既增加自己的實踐能力，又鍛煉自己的意志品質。
我找到的一個臨時工作就是當輔警，“輔警”顧名思義就是輔助民警工作。和我一起工作的還有幾個男孩，有的甚至比我還小。時間一長，我們便有了合作的默契。我們的工作時間大多是在晚上，巡邏小區(qū)，維護小區(qū)車輛安全以及治安工作。也正是由于春節(jié)期間，所以人們無論是外出購物或則是走親訪友的機會也就多了，小區(qū)里也不免會有車輛被盜的情況。
很多個夜晚，都是我們幾個分幾路去蹲點或者巡邏，黑暗和嚴寒并沒有使我們退縮，反而更激起我們的斗志，在做輔警的一個月里，總共抓到三個偷竊電動自行車的人，其中一個是我們整整跟蹤一天才抓到的，當時他正在行竊，被我們一舉抓獲。還有一個是我們用自己的新車當誘餌釣到的，他正要逃跑時，被我們按倒在地，他還從口袋里拿出刀片進行反擊，最后依舊被我們制服了。另外一個，我們追了幾百米才追到，當時腦海里就只有一個念頭，就是一定要抓到他，不辱人民警察的使命，最終他也沒能逃脫。當時幾個兄弟都歡呼起來，這并不是因為我們抓到了賊而興奮，而是我們用行動保衛(wèi)了人民的財產(chǎn)不受損害。
篇六 2023毛概社會實踐調查報告3000字3750字
1、調查目的：
大學畢業(yè)生就業(yè)難已成為全社會關注的熱點。就業(yè)難是一個復雜的社會問題，從教育內部分析，就業(yè)難問題主要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會快速發(fā)展變化與高校專業(yè)設置調整相對滯后、幣場需求與人才培養(yǎng)結構失衡等諸多方面。大學生就業(yè)狀況已經(jīng)成為衡量高等學校辦學質量的重要指標之一，如何解決好大學生就業(yè)難間題，是推進高等教育可持續(xù)發(fā)展的一項重大課題。
二、調查時間及地點：___
我們的間卷主要4及了以下幾個方面：
1.針對以后工作情況設間
2.針對自我期許和對企業(yè)的期許設問
3.針對就業(yè)信息和就業(yè)途徑設間
4.在校的職業(yè)生涯規(guī)劃對就業(yè)具有多少程度的影響
三、正文：
今年來，隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，國民教育的提高，高校的不斷擴招，大學生群體不斷擴張膨脹，大學生就業(yè)難等一系列社會性間題越來越受到人們的關注。近年來深圳富士康公司發(fā)生的連續(xù)跳樓事件，在人們?yōu)槟切┠贻p的生命感到惋惜的時候，也更加關注目前大學生就業(yè)難的間題。解決大學生這個弱勢群體的就業(yè)難間題、生活難等間題，已經(jīng)迫在眉睫，只有真正的解決這個間題，才能促進社會的和諧安定，才能能真正把知識變成生產(chǎn)力，從而推動一個國家的實力發(fā)展。
首先，弱勢群體這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過一定階級、一定人群，但還沒有把大學生納入其列，隨著近年來大學生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴峻，無形中把大學生劃分到了實實在在的弱勢群體之列，畢業(yè)即失業(yè)的言論已經(jīng)不再是危言聳聽、大學生就業(yè)形勢日趨嚴峻的情況下，社會上存在的許許多多、或明或暗的漠視態(tài)度和歧視行為，使大學生弱視群體無法獲得平等的就業(yè)權，被無情地剝奪了公平競爭的資格，也引發(fā)了種種社會沖突和矛盾。
據(jù)國家人力資源部和社會保障部、教育部，就連續(xù)八年來全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)統(tǒng)計:2003年212萬、2023年280萬、2023年333萬、2023年413萬、2023年495萬、2023年559萬、2023年610萬、2023年631萬，從詳細數(shù)據(jù)觀察，可見畢業(yè)生的人數(shù)
程猛增趨勢，八年累計3533萬，而據(jù)教育權威部門統(tǒng)計顯示:到目前為止2023年畢業(yè)生就業(yè)率僅為35%，加之以往畢業(yè)還役有就業(yè)的學生，并且不考慮虛假就業(yè)信息的存在，我們可以看到目前的就業(yè)形勢是多么嚴峻，如此龐大的基數(shù)已形成是一個不爭的事實。在以往的畢業(yè)生還沒有一個良好的就業(yè)環(huán)境之下，又一撥的人群又加之到來，緊缺的、理想的就業(yè)崗位上更顯得前什后繼。雖然許多的企業(yè)面臨用工荒，但所提供的崗位都是普工崗位，整個社會都在鼓勵大學生下基層，從基礎干起，但這又與上學最終的初衷相違背，從而甚至形成了教育無用論的局面。以至于他們高不成低不就，從而走向社會的弱勢群體、邊緣人群。
其次，之所以出現(xiàn)大學生就業(yè)難的間題，大學生自身也存在著不少間題。一方面許多的大學生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質不高，缺乏實際經(jīng)驗，動手能力極差。在具體的工作中勝任不了領導交給的任務，且怨天尤人;另一方面，大學生中也存在錯誤的就業(yè)觀念許多大學生受到傳統(tǒng)觀念的束縛，對工作的期望值過高。他們始終以天之驕子身份自居，姿態(tài)過高，對自身和現(xiàn)實缺乏準確的評估，缺乏正確的就業(yè)心態(tài)。這些都要求加強大學生自身素質修煉與轉變就業(yè)觀念，調整就業(yè)心態(tài)，樹立先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè)的職業(yè)發(fā)展理念，要認清自身的現(xiàn)狀，不能太急功近利，合理地降低就業(yè)期望值，要注重自身經(jīng)驗的積累和技能的培養(yǎng)。要加強社會實踐鍛煉，抓住一切可以利用的機會努力提升自身的綜合素質和專業(yè)水平，通過多形式、多渠道的方式主動尋找就業(yè)之路。
另外，出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的另一個原因就是一一企業(yè)。自2023年下半年金融危機的余波逐漸隱退，就業(yè)形式大大回暖。許多的企業(yè)雖面臨用工荒的窘態(tài)，但一些用人單位對大學生的經(jīng)驗歧視和性別等歧視甚是嚴重，不能提供合理的平臺。另外還有一些企業(yè)對勞動法的實施力度不夠，缺乏培養(yǎng)人才、留用人才的經(jīng)營理念，以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現(xiàn)在企業(yè)的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對勞動法的實施力度不夠。許多企業(yè)對畢業(yè)生ja是挑三揀四，提出一些十分苛刻的就業(yè)協(xié)議條款，擅自延長試用期，無償?shù)卣加挟厴I(yè)生的勞動成果。國家雖在這一方面加大力度規(guī)范、調整，但企業(yè)配合不積極。如果說每個企業(yè)的薪資都和公務員、事業(yè)性單位員工基本工資相持平，并為每位員工依法辦理象公務員所享有的養(yǎng)老保險、住房公積金、醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險和生育保險等社會保障，切實做好保證勞動者合法權益，這樣的話他們就不會再與公務員做對比、追求公務員之路現(xiàn)象就會隱退，從而腳踏實地的為企業(yè)服務。
除此之外，大學生最低生活得不到保障，政府機制不夠完善也在一定程度上造成了大學生就業(yè)難和生活難的間題?，F(xiàn)在無論是對農民還是到國家干部、公務員等不同群體都制定落實了相關保障措施:像公務員他們擁有相對較高的待遇、完善的醫(yī)療、養(yǎng)老等社會保障;農民也逐步推行養(yǎng)老保險，實施農村合作醫(yī)療保險，并給生活困難戶發(fā)有低保補貼。而未就業(yè)大學生呢？什么都役有，成為一個被忽視的弱勢群體、邊緣人群。對此國家在以人為本的情況下也應當制定未就業(yè)學生相關保障體系，以促進社會均衡、和諧發(fā)展、推進社會注意建設。
另據(jù)調查，有很大一部分高校畢業(yè)生雖然都有著自行創(chuàng)業(yè)的激情，但絕大部分都被這樣那樣的困難所限制。國家、政府雖在某種程度上有所優(yōu)撫。但對于大學生自主創(chuàng)業(yè)機制還不夠完善，在政策上還存在程序復雜化等多方面問題。在大學生創(chuàng)業(yè)方面，國家、政府應當加大創(chuàng)業(yè)資金投放，政策優(yōu)撫等。應從政策上支持引導大學生自主創(chuàng)業(yè)，為有
志創(chuàng)業(yè)的青年學生搭建創(chuàng)業(yè)平臺，提供創(chuàng)業(yè)培訓、幫助其融資并給予相應的優(yōu)惠政策，做到扶上馬、送一程。切實解決創(chuàng)業(yè)資金、技術等問題。
最后，我認為，要切實解決好這些畢業(yè)生，這就要求無論是那個行業(yè)、那個部門都要形成一定的就業(yè)比例。政府應一方面規(guī)范、提高企業(yè)各項勞動保障制度，吸取一部分人群;另一方面政府諸多職能部門也要有計劃、有需要地解決一部分學生的就業(yè)。企業(yè)要有長遠的眼光，努力將大學生培養(yǎng)成一個可以為企業(yè)帶來活力與生產(chǎn)力的團體，而不是只把大學生當做勞動力。而作為大學生的我們，我們不能在心里把自己看做是需要社會照顧的弱勢群體，我們要認清當前就業(yè)形勢，牢記科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，努力學習和培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，要相信是金子在哪里都會發(fā)光的，只有我們擁有真正的能力和實力，才能被社會和企業(yè)所接受，才能創(chuàng)造我們自己人生的輝煌！
四、實踐調查結果：
1.1(一)、畢業(yè)后工作期望
目前大學生選擇工作日漸趨于理性，能夠從實際情況出發(fā)選擇適合自己的工作，例如:對工作方向的選擇、對工作崗位的選擇等?，F(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢，而不是以前的為專業(yè)選工作。至目前我們統(tǒng)計所得出的結果顯示，約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學專業(yè)沒有什么聯(lián)系，只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學專業(yè)聯(lián)系比較密切。而且從現(xiàn)在的社會發(fā)展觀察，目前有相當一部分大學生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會的經(jīng)濟來源，再找最適合自己的工作。據(jù)我們從300份調查統(tǒng)計得出:沒換過工作的畢業(yè)生大約只占38%，而大約有42%的在職大學畢業(yè)生想換2份以上工作。
1.1.2(二)、自我期許和對企業(yè)的期望
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
從中我們深深體會道作為大學生的我們必須重視實踐能力的提高，多參加社會實踐和做與自己專業(yè)相關的兼職工作，不能再只局限于書本和課堂，而是要做到專業(yè)知識與實踐相結合，爭取日后能早日適應社會。
1.1.3(三)、就業(yè)信息和途徑
通過調查畢業(yè)生在畢業(yè)時最關心的信息分別是自己所學專業(yè)的就業(yè)形勢以及用人單位的用人標準，分別達到了36%和20%，這說明大學畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個溝通的機會。另外求職技巧也成為了一個關注的熱點，這說明在學校里開設就業(yè)指導課和就業(yè)指導講座的確是很有必要性。他們表示，通過專門的就業(yè)講座、就業(yè)指導網(wǎng)站和校園招聘大會的形式能比較容易獲得當時的就業(yè)信息。但他們同時表示校園招聘大會實
際效用不大，漸漸興起的網(wǎng)絡求職和傳統(tǒng)的人才招聘市場是畢業(yè)生的主要就業(yè)途徑，而效仿國際的通過熟人介紹的方式就業(yè)亦占有一定的比重。
1.1.4(四)、職業(yè)生涯規(guī)劃
通過問卷結果的統(tǒng)計，我們看到半數(shù)左右的畢業(yè)生表示在大二、三開始考慮就業(yè)問題，大概10%的人大一就開始考慮，剩下的人則在大四或畢業(yè)時才開始考慮。在高校職業(yè)規(guī)劃選項中，只有約11%的人知道職業(yè)規(guī)劃并知道怎樣規(guī)劃，而59%的人則不了解職業(yè)規(guī)劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學畢業(yè)生中，絕大部分的人在大學里職業(yè)規(guī)劃意識淡薄。而且，絕大部分人表示學校提供的職業(yè)生涯發(fā)展課程沒有太大的幫助。只有9%的畢業(yè)生對學校提供的職業(yè)生涯發(fā)展指導相關的講座表示滿意，但同時有25%的人表示當時學校根本無此項服務。由此我們可以看到職業(yè)生涯規(guī)劃課程在各高校還未普及，而且課程質量普遍不高，不能達到學生的需求。開設職業(yè)生涯規(guī)劃課程及相關講座，以及提高提供就業(yè)指導質量應該成為各高校的重要任務。
篇七 毛概社會實踐調查報告宗教信仰3400字
前言
人類信仰是人類社會生存不可或缺的一種精神動力，是一種強大的凝聚力。目前大學生對于宗教信仰問題看法上呈多樣性趨勢，很多學生對宗教問題有濃厚的興趣，繼而影響個人社會觀，價值觀。因此，研究宗教信仰在大學生中的發(fā)展狀況對我國的經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。
一.調查目的。
1.了解當代大學生信仰結構，與宗教信仰的看法;
2.認識宗教信仰對大學生人生觀，價值觀的深層影響;
3.探究大學生宗教信仰對社會發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系;
4.思考宗教信仰在大學生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法;
5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結構的內在聯(lián)系。
二.調查方法。
1.思考調查方法，確定調查基本思路，樣本數(shù)量;
2.通過發(fā)放調查問卷方式及樟樹林論壇發(fā)帖調查;
3.回收問卷后，分析數(shù)據(jù)，并結合調查目的討論總結;
4.撰寫調查報告。
三.時間與地點。
1.時間地點
四.調查對象。
學生及網(wǎng)友。
五.調查結果及分析。經(jīng)過分析數(shù)據(jù)及閱讀相關書籍可以得出。
宗教是一種世界范圍內容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷產(chǎn)生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。
客觀地認識宗教的本質及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助于當今的大學生更好地把握歷和現(xiàn)實中的宗教現(xiàn)象，認識到宗教對于社會安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經(jīng)濟、文學藝術等各種文化活動，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關系等，也有積極的意義。
據(jù)調查，大學生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學生自身主觀的因素。改革開放以來，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟成分并存，價值觀念的不同，決定人們意識形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內的不正之風，社會主義初級社會的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導致許多人轉向宗教信仰，大學生也不例外。
青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學生轉向了宗教。在市場經(jīng)濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學習、工作、生活等方方面面的風險和壓力。求學道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關系，毫無功利色彩的互相關心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學生在社會中大多處于弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是“組織里的人”。
當然，有一些大學生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當代大學生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認識上的誤區(qū)：
其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不__、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當部分大學生認為，這些宗教道德與社會主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規(guī)范的作用，當今物欲橫流的市場經(jīng)濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。
世界銀行前兩年曾發(fā)表過一個報告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責，二是害怕神的懲罰。佛教的轉世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩(wěn)定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。
其二，對信仰自由的模糊認識。憲法給予公民信仰自由的權力，法不禁止即為無罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責并干涉呢？
其三，對科學家信仰宗教問題的認識。很多大科學家似乎接受上帝這個概念，有些科學家本身信仰宗教，因此，許多大學生認為科學與宗教信仰并不相孛。
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧！作為一種文化現(xiàn)象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養(yǎng)達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發(fā)展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統(tǒng)治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現(xiàn)代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產(chǎn)生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來看，充其量也就是歷史知識罷了！然而，社會的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現(xiàn)了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現(xiàn)象。
在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實的選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃！”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態(tài)主流來自生活在這個社會里的大多數(shù)群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會發(fā)展服務，應該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀！
一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。
篇八 2023最新毛概實踐報告3300字
一切事物都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。
和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”。 何謂誠，信也;意思是說要有信用。誠信之道，古而存之，誠則成，虛則敗。秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立 木取信”，終而“商鞅變法 ”聞名于世; 季布“一諾千金”使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國亡。前車之轍，后車之鑒。我們在物質文明高度發(fā)達的今天，我們仍 然要以誠信為本，取古之精華，舍古之糟粕。在全國號召建設和諧社會的潮流下，我們始終堅持和諧為本，誠信為根。無論在人文社科方面，還是在經(jīng)濟方面，我們的誠信仍然主 導著時代的先鋒，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場經(jīng)濟的基石，也是構建社會主義和諧社會的重要內容。故此，構建和諧，誠信關鍵。在社會人文輿論的：大學生誠信危機。 也不是空穴來風的。當今大學生確實存在著這樣或者那樣的誠信危機，我們應該面對現(xiàn)實，著眼未來。在事情實處，我們應該反思我們的所想，所為，所事。特別在我們的人生事 業(yè)上，我們應該尊重誠信這個不成文的客觀規(guī)律上來。尤其我們作為人民健康的維護者，為民誠信，真正做到醫(yī)藥救人，真正落實好我們的衛(wèi)生事業(yè)。誠信待人，誠信事事，誠信 為人。做時代誠信的大學生。
荀子曰：“ 人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。在和諧社會中倡導中的 知禮中，這不僅僅是不是一種美德的問題，更是象荀子所言的知禮是人立，事成，國寧的必要條件。禮而待人，禮而事事，人人互相尊重，這個社會就成了禮儀的天地了。禮賢下士，禮貌待人，都突出了一個“禮”字。在當代人際關系更加密切聯(lián)系的社會里頭，我們大學生更要著重“知禮”這個基礎，打好人際關系，以禮待人。“禮多人不厭”這不僅僅是說實在禮物的多少，而是指你待人的閔誠度！在這個禮儀上，更有利于我們人際的溝通，更有利于我們跟廣大人民群眾的交流，跟家人，跟同事的交流，利于創(chuàng)建和諧的宿舍環(huán)境，和諧的校園環(huán)境，和諧的社會環(huán)境。在真正意義上提升我們大學生的能力。
目標已經(jīng)確立，綱領已經(jīng)完善，主要是我們個人的思想，正如“精誠所至，金石為開”只要我們心中有一顆愛國、守法、誠信、知禮的真心，相信我們能在個人和諧，校園和諧，社會和諧上做得更好。
一、造就構建社會主義和諧社會所需要的千百萬高素質人才，離不開思想的重視和措施的保障。
(一)首先，要大力宣傳和落實科學人才觀
著力營造起尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍。好的社會氛圍猶如陽光雨露，對人才的成長具有極其重要的促進作用。和諧社會的一個重要特征，就是充滿活力，讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，使人們的創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮出來。為此，形成人人可以干事、人人能夠干事、人人干得成事的觀念。只要通過積極的努力和創(chuàng)造、為社會作出了積極的貢獻，象這樣的人，就應該受到社會的尊重和肯定。與此同時，還要牢固地樹立“惜才如金、用得其時、用得其所”的思想，用真心來留住人才。
(二)其次，要建立健全相關制度
為人才脫穎而出創(chuàng)造良好的體制環(huán)境。造就千百萬高素質人才隊伍，抓好制度建設是關鍵。要建立科學合理的獎勵制度，能夠培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和科學評價人才，使人們的創(chuàng)造成果和社會貢獻得到社會的尊重。特別要為人才發(fā)揮作用搭建舞臺，建立健全保障機制。要制定和落實必要的優(yōu)惠政策，為人才干事和創(chuàng)業(yè)搭建良好的平臺。與此同時，還應主動為他們解除后顧之憂。要加強知識產(chǎn)權的保護和成果轉化，使人才的創(chuàng)造成果得到有效的保護和合理利用。要健全人事仲裁制度，使人才的引進、流通、培養(yǎng)、使用等有法可依。要建立領導干部人才工作責任制，明確領導干部在人才培養(yǎng)、選拔、使用中的職責?？傊詢?yōu)越的環(huán)境留住人才。
(三)再者，要充分發(fā)揮市場在人才配置中的基礎性作用
促進人才合理流動。和諧社會應是人才資源能夠得到有效配置的社會，要充分發(fā)揮市場在配置人才資源中的基礎性作用，通過建立健全人才市場促進人才合理地有序流動。與此同時，也要充分發(fā)揮好政府的調控作用，通過制定規(guī)劃、政策引導、提供服務、加強管理等方式，指導和調控人才的流動和配置。這樣可以防止人才工作中的無序和混亂情況發(fā)生，以確保將每位有才之士能真正的用在刀刃上，并發(fā)揮其價值的作用。
(四)最后，要堅持好黨管人才原則
不斷提高黨領導人才工作的水平。培養(yǎng)和選拔構建和諧社會的千百萬人才，必須加強黨在人才工作中的領導作用，堅持黨管人才的原則，做到管宏觀、管政策、管協(xié)調、管服務。其重點應放在制定好政策，整合資源，營造良好的環(huán)境工作中，努力開創(chuàng)用事業(yè)造就人、用環(huán)境凝聚人、用機制激勵人、用法制保障人，構建和諧社會人才工作的新局面。
綜上所述，構建社會主義和諧社會，離不開人才的支撐，更離不開高素質人才支撐。抓好對人才的培養(yǎng)、選拔和使用，不僅是黨和政府的責任，也是各級各部門領導的責任。因此，只能重視，不能忽視。只有在全社會中形成了尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍，才能使無數(shù)的有才之士更好的發(fā)揮出巨大的作用，在大膽地展示才華的同時，使
他們在為促進經(jīng)濟發(fā)展和構建和諧社會中作出應有的更大貢獻。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠的步伐，風吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構建和諧社會，共創(chuàng)美好未來！
篇九 2023年9月大學生毛概社會實踐報告3250字
一、實踐背景
暑假期間，我在學校呆了半個月，打算找一份暑期工作鍛煉自己。正在自己四處找工作的時候，一位學長打來電話，給我介紹了一份社會調查的工作，是由華西基礎醫(yī)學與法醫(yī)學院成都市青年男性健康狀況及生活方式課題組組織的社會調查活動。具體內容是到成都各縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)與青年男性面談并收集資料，并且每天有五十塊錢的勞務費。在假期工作不好找的情況下，這是一個既能鍛煉自己又能賺足生活費的好機會。
同時，在大二下學期中學習了《___思想和中國特色社會主義理論體系概論》，在學習過程中對建設社會主義新農村有了一定的認識，了解到農業(yè)、農村、農民問題，是全面建設小康社會進程中的關鍵問題。農業(yè)豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩(wěn)則社會安。這次的調查活動我們小組調查的范圍則也著重于農村，這也是了解農村目前面貌的一個好機會，加之我生于農村，長于農村，因此在《___思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程暑假實踐的選題中，我選擇了“新農村建設問題”。
二、實踐感悟
7月14日到7月19日，我們小組調查了新津、浦江、金堂這三個縣。調差的主要地點有集中在這三個縣城中的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方。這里的農村和我想象中的大不一樣。在這里，樓房整齊集中，規(guī)劃得當，房屋周圍的花臺，樹木將整個房子看起來也更加整齊美觀。大家居住集中，方便大家相互之間大的照顧。再者，俗話說“要想富，先修路”這里的柏油馬路通向每一個村落。這里的交通都很方便，買車較多，只要長期居住在家里的至少都有摩托車，村民出入方便。而且道路兩旁樹木整齊、美觀，花香四溢，給人以溫馨的感覺。垃圾處理也很得當，到處修有垃圾房，方便垃圾集中處理。這里的農產(chǎn)品也規(guī)劃得特別好，一大片的蓮藕，一大片的柚子，一大片的梨，一大片的……規(guī)劃有序，一片新農村的面貌。
不僅是上面這些我們都能看到的，而且村官把村里打理得也僅僅有條，在浦江的某個鄉(xiāng)里，我們組的老師為了調查更為順利，聯(lián)系了當?shù)氐恼?，令我們意外的是，當我們到達那里時，當?shù)氐恼颜偌硕鄠€青年男性來配合我們調查。當然對于生在農村，長在農村的我來說，對于我們家鄉(xiāng)的點點滴滴的變化體會是最為深刻地。
我家在四川省江油市的一個小鄉(xiāng)村，8月12號回家過“七月半”時，發(fā)現(xiàn)家里的變化特別大。首先得說，能夠用眼睛看見的家鄉(xiāng)變化。還記得小的時候，媽媽經(jīng)常對我說，他們小的時候的夢想就是“樓上樓下，電燈電話”。而現(xiàn)在我們家鄉(xiāng)，會有幾個家庭沒有達到如此的環(huán)境？變化的不止這些，記得幾年前鄰居家的泥屋現(xiàn)已變成了平房，以前的平房如今也都變成了樓房。今年暑假回家，家里居然也在修路了，而且我們沒有出一分錢，一份力，全是政府撥的款，政府請的人，新修的路既方便又美觀。村里的車也多了，三輪車、摩托車……國家的新農村建設幫我圓了小時候的夢，以前自己很天真，下雨天走著爛泥路時，晴天上街沒有車，坐摩托車在顛顛簸簸的路上屁股痛時，自己便想以后自己長大了、有錢了，定要找人把這泥路打城水泥路，還想好了要將那路命名為“古房溝路”，而如今國家已經(jīng)圓了那小時候的夢，不僅是路，我們村上家家戶戶的天然氣在自愿的情況下都已安置完成，聽媽媽說年底我們村還會安上自來水，還新增了一些養(yǎng)殖場，家鄉(xiāng)里里外外已經(jīng)變了一個模樣，雖不及成都邊上的新農村，但是也是在不斷地改造，不斷地進步。正從以往的舊農村像現(xiàn)在的新農村邁步而來……這也現(xiàn)了以工促農、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段和發(fā)展方式。
其次是國家對我們農民的優(yōu)惠與補貼，有些地區(qū)為了鼓勵婦女創(chuàng)業(yè)還設有無息貸款，最多還能貸4萬呢，這大大鼓勵了農村婦女在家的創(chuàng)業(yè)就業(yè)。小時候，家里每年還要交農業(yè)費、水費、而如今在家鄉(xiāng)務農，不僅不交任何費用，國家每年還有相應的補貼，如每年我們每年的糧食直補500元。以前我們家鄉(xiāng)人出門工作也很不易，但是現(xiàn)在卻很方便。很多年輕人在外面發(fā)展，這也開拓了我們鄉(xiāng)里人的視野，促進了農村的發(fā)展。
再者則是我們農村的教育與衛(wèi)生事業(yè)。小時候，我們鄉(xiāng)有很多村小，學校分散，既不好管理教學質量也遠遠落后于城里的學校，到目前為止，我還是我們村里唯一的一個大學生。但是現(xiàn)在各村小已經(jīng)統(tǒng)一為中心小學，既方便了管理也更有利于教學質量的提高。學校從小學三年級也都開開設英語課，甚至還有了多媒體教學。很多人雖沒有上高中，但是也會在各種技校學習技能，大大減少了有以前初中畢業(yè)便出門打工的現(xiàn)象，提高了農民的文化程度。對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)療設備也較以前有了很大的進步，記得初二是在鄉(xiāng)醫(yī)院做的闌尾炎手術，切口至少有5cm，但是現(xiàn)在鄉(xiāng)醫(yī)院闌尾手術切口最多有3cm。同時，鄉(xiāng)里也都鼓勵大家買醫(yī)療保險卡，減少了看病貴看病難的現(xiàn)象。
這些年的農村的變化讓農民的生活水平有了大大的提高。黨的__大一來，___多次強調要把解決好“三農”問題作為全黨工作的重中之重，并提出了建設社會主義新農村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民生。著五個字內涵豐富，不僅勾畫出了現(xiàn)代化農村的美好圖景，而且提出了解決“三農”問題的系統(tǒng)思路。黨的__大強調，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進社會主義新農村建設，要把解決好“三農”問題始終作為全黨工作的重中之重。黨的__屆三中全會準確判斷了我國農村改革發(fā)展的歷史地位，指出“我國中提示已進入以工促農、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進入加快改造傳統(tǒng)農業(yè)、走中國特色農業(yè)現(xiàn)代化道路的關鍵時刻，進入著力突破城鄉(xiāng)二元結構、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局的主要時期。建設社會主義新農村是一項系統(tǒng)工程，又是一項長期、艱巨、復雜的重大歷史任務。在我這次的暑期實踐過程中已經(jīng)顯現(xiàn)出了，我們___對新農村建設的重視，農村的面貌也煥然一新。但是現(xiàn)下農村仍存在很多的問題。
首先，在農村青年人在家種務農者少之又少，除在家做生意和身有疾患的輕年人，其他大多數(shù)都在外打工，又以青年男性更為明顯。在那些調查的地方，越是落后，在家的青年人就越少，家中主要都是老人和小孩，在我家鄉(xiāng)亦是如此，形成了“空巢”現(xiàn)象。家里能擔事者很少。雖然現(xiàn)在國家的政策很好但因只有老人小孩在家，尤其如我家鄉(xiāng)那種丘陵地帶，務農者就更少了，荒地大片大片的。
其次，現(xiàn)農村的很多老人知識欠缺，很迷信，生病不進醫(yī)院，而是燒香拜佛，街上算命的人也沒有因為農村的發(fā)展而有所改變。尤其是當我上街遇到我們一個鄰居在街上算命治病，當著我還把燒的紙放在水里喝下去，同時還告訴我，這可以治病，當時那種心寒與無能為力讓人有些喘不過氣來。農村老一輩的知識缺乏，與外界的交流特別少，很容易上當受騙。在關于青年男性健康狀態(tài)與生活方式的調查過程中，也發(fā)現(xiàn)許多青年男性同樣很是沒有文化，在調查的過程中，有人甚至聯(lián)袂一個問題都會問我怎么填，在性生活的那一塊，多數(shù)人都不能正視，都是敷衍過去。而且在家的青年男性的心理素質也不是很好，但是在農村吸毒的人卻少之又少。
俗話說“ 無工不富” 。為大力發(fā)展農村經(jīng)濟， 各個縣、 鎮(zhèn)都大搞招商引資， 盲目搞工業(yè)園區(qū)， 地方政府， 實行地方保護只追求經(jīng)濟效益，前幾年有誰重視環(huán)保！大小工廠工和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ， 在改革開放的春風里如雨后春筍般出現(xiàn)， 廢渣、 廢水廢氣的肆意排放。世界每年排出有毒物質有3 - 4億噸， 給農村這塊“ 希望的田野上” 帶來嚴重污染。不久前涪江水的污染也能體現(xiàn)出來。同時有些村里的垃圾也是到處亂扔
再者，農民文化娛樂項目不多，休閑活動設施少農村文化生活單調。村民閑暇時問文化娛樂項目少，主要是電視、打牌、聊天，在本次調查中所比重為最大，其次是讀書看報、看電影村里有健身廣場和小游園的僅有很少的村落，建有村民休息多功能房的更少，從上可以看出，農村的休閑娛樂設施遠不能滿足村民的休閑娛樂需要。農村在文化娛樂方面還處于低層次階段。由于村民普遍文化素質偏低，文化生活單一，因此，賭博盛行， 治安事件頻繁，鄰里糾紛等不文明的現(xiàn)象在農村時常出現(xiàn)，成為和諧農村建設的制約因素。
因此，雖然現(xiàn)在很多的農村地區(qū)已有新的面貌，但是新農村的建設還在開始，尚有很多的問題沒有解決，建設社會主義新農村是一項系統(tǒng)工程，又是一項長期、艱巨、復雜的重大歷史任務。我們大家要一起努力，把我們農村建設得更好，農民過上更富裕的生活，真正的建設成為新農村！
篇十 毛概社會實踐調查報告關于就業(yè)1050字
一、調查說明
高校畢業(yè)生是人才市場上非常重要的人力資源，近年，隨著高校大規(guī)模的擴招，在校大學生人數(shù)急劇上升，畢業(yè)生人數(shù)也逐年增加，隨之而來的就是畢業(yè)生就業(yè)問題。而事實上，在畢業(yè)生和企業(yè)之間缺少有效的溝通渠道，企業(yè)的用人標準、企業(yè)人才的選擇條件沒有在有效的時間的傳遞給大學生，大學生的培養(yǎng)缺乏市場導向。這使大學生就業(yè)時缺乏足夠信息，從而產(chǎn)生就業(yè)盲目性。
本次調查通過對學生和企業(yè)的雙向了解可以促進企業(yè)和學生之間的互相溝通，使學生明確就業(yè)方向增加就業(yè)幾率。
1.1調查目的
最真實的掌握當前大學生就業(yè)現(xiàn)狀，了解未來幾年大學生的就業(yè)趨勢;最真實的掌握企業(yè)招聘大學生現(xiàn)狀，了解企業(yè)用人標準，以嘗試在畢業(yè)生和企業(yè)之間建立一次溝通對話的機會。從而能為大學畢業(yè)生、為高校、為企業(yè)提供相關有價值的信息，促進學生就業(yè)起到積極的作用。
1.2 調查時間
20__.4.09----20__.4.14
1.3 調查對象
1、長春各大學畢業(yè)生及在校大學生
2、企業(yè)從業(yè)者或企業(yè)中高層管理者
1.4 調查數(shù)據(jù)
大學生數(shù)據(jù)：共收集有效數(shù)據(jù)600份
業(yè)hr從業(yè)者或企業(yè)中高層管理者數(shù)據(jù)：80份
二、調查摘要
2.1針對大學生
2.1.1基本情況
關鍵詞1：不自信
63%的學生認為就業(yè)形式十分嚴峻，其余35%為有點嚴峻。這在一定程度上顯示出畢業(yè)生對能夠找到適合自己的工作的不自信;就業(yè)態(tài)度的變化，能從一個方面反映市場上人才供給的情況。在當前，大學生就業(yè)比較困難的情況下，先就業(yè)再擇業(yè)的態(tài)度成了多數(shù)畢業(yè)生的首選，有44.21%的06屆畢業(yè)生表示會先就業(yè)后擇業(yè)。這一方面表示畢業(yè)生就業(yè)的心態(tài)有了很大程度的轉變(中國報告網(wǎng))，另一方面對企業(yè)來說，在引進大學畢業(yè)生后，如何吸引、保留人才成了企業(yè)需要考慮的重要問題。
關鍵詞2：不滿意
65%的學生對學校提供的就業(yè)指導很不滿意或不滿意。學校急需對就業(yè)指導進行改革，從而使之符合企業(yè)和社會需要，同時提高學生滿意度。
其他
與06屆畢業(yè)生相比，在校大學生在就業(yè)看法上表現(xiàn)出了更多的不自信，而表示就業(yè)形勢堪憂，擔心找不到工作的比例相應增加，這可能說明在校大學生對未來就業(yè)的預期更加不樂觀。
在校大學生由于還沒有被馬上推到就業(yè)的時間，所以還有很多可以選擇思考的時間，所以抱有車到山前必有路的學生[文章來日中國報告網(wǎng)]比例增加較快，.而表示信心十足的比例相應下降，與06屆畢業(yè)生(13.39%)相比，比例降為8.01%.外企仍是在校大學生中的最青睞的就業(yè)單位，與06屆畢業(yè)生(29.85%)相比，選擇比例有了一定提高，達到35.82%。政府機關的選擇比例(18.18%)超過了國企(15.69%)，這預示著未來公務員熱可能繼續(xù)升溫。
篇十一 暑期大學生毛概社會實踐報告2400字
2023年暑期大學生毛概社會實踐報告
大學生的第一個暑假，當然，也是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質。于是我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性;想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
有人這樣形容現(xiàn)在的大學生打工族：中文專業(yè)投筆從融，外文專業(yè)西游取金，歷史專業(yè)談股論金，醫(yī)學專業(yè)精益求金。其實并不是我們有嚴重的拜金主義傾向，只不過我們在這個現(xiàn)實的社會中懂得了該怎學樣習生網(wǎng)存。
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著有經(jīng)驗者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了一家民營企業(yè)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實踐，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實踐的這段時間內，我?guī)兔与娫挘瑥陀≠Y料，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的.工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢？這是社會與學校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一小部分人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。
2023年暑期大學生毛概社會實踐報告
支教隊就是農村孩子們的一縷陽光，也如同春雷行動那樣帶給人們愛的希望。
我們有幸參加了這支部隊。那段承載了太多歡笑與淚水、溫暖與震 撼的日子如今被放大了無數(shù)倍，在我們面前鋪陳開來，帶給我們又一次深深的感動。
在眾多團隊中，我們采訪了前往西安市臨潼區(qū)小金鄉(xiāng)毛灣小學、東合小學和郭堯小學的支教團隊。這次為期十四天的支下鄉(xiāng)教活動是由陜西行知公益同盟、西安交通 大學綠色協(xié)會及西安交通大學愛
心同盟聯(lián)合組織的。隊員秦漢卿告訴我們，她從來沒有想到在我們附近竟然存在這么窮苦的地方。在那里，洗個舒服的熱水澡都是一 件奢侈的事情。村民常常用水缸接雨水來滿足基本的用水需要。隊員的日常工作除了教學之外還要挨家挨戶的家訪。村民們住得偏遠，所以每一次家訪都需要在崎嶇 的山路上步行一個多小時，逢上下雨天更是苦不堪言。幾天下來，隊員全都生了病，水土嚴重不服者，全身長滿水皰。可十四天內，沒有一個人抱怨過，沒有一個人 退縮過，因為出行時許下的誓言，因為油然而生的責任感，因為太多太多的感動
努力終究會有回報。郭堯組領隊劉永平告訴我們，這些天的支教與家訪，觸動了村民的教育意識，他們從支教隊員們熱情洋溢的臉上和孩子們渴望的表情中讀懂了教育的重要性;而隊員也在這次活動中培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的精神和毅力，增強了學習的動力。
這個只是暑期實踐活動的一個縮影，然而卻折射出了整個活動的人性光芒。正如一個隊員子在日志中寫的那樣：我們把愛說到做到，因為我們都秉持著最初的夢想。我們不曾言敗，我們鑄造風景，我們以自己滿意的方式，詮釋了自己的青春，也給別人帶來了溫暖和希望。
在這樣短短不到一天的時間里，我明白了很多，工作和我們學習也是一樣的，無論何時何地，都不能忘了自己的本，做任何事情都要有創(chuàng)新和堅持，只有具備了以上的兩點，才有可能成功。我希望以后能再次有這樣的機會來到這里，那時候也許這里有發(fā)生了不可思議的變化！
篇十二 毛概社會實踐調查報告就農村問題2250字
一 . 摘要：
隨著社會的發(fā)展與進步，黨和國家更加重視三農問題。為減小城鄉(xiāng)差，達到共同富裕，國家加大力度建設社會主義新農村。在暑期實踐過程中，根據(jù)自己對農村生活、環(huán)境的了解與認識，對農村現(xiàn)在的面貌做了以下總結。
二.關鍵詞：新農村建設 面貌 發(fā)展 問題
三 . 正文
一、實踐背景
暑假期間，我在學校呆了半個月，打算找一份暑期工作鍛煉自己。同時，在大二下學期中學習了《___思想和中國特色社會主義理論體系概論》，在學習過程中對建設社會主義新農村有了一定的認識，了解到農業(yè)、農村、農民問題，是全面建設小康社會進程中的關鍵問題。農業(yè)豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩(wěn)則社會安。這次的調查活動我調查的范圍則也著重于農村，這也是了解農村目前面貌的一個好機會，加之我生于農村，長于農村，因此在《___思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程暑假實踐的選題中，我選擇了新農村建設問題。
二、實踐感悟
7月14日到7月19日，我調查了進賢縣、修水縣、永修縣這三個縣。調差的主要地點有集中在這三個縣城中的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方。這里的農村和我想象中的大不一樣。在這里，樓房整齊集中，規(guī)劃得當，房屋周圍的花臺，樹木將整個房子看起來也更加整齊美觀。大家居住集中，方便大家相互之間大的照顧。再者，俗話說要想富，先修路這里的柏油馬路通向每一個村落。這里的交通都很方便，買車較多，只要長期居住在家里的至少都有摩托車，村民出入方便。而且道路兩旁樹木整齊、美觀，花香四溢，給人以溫馨的感覺。垃圾處理也很得當，到處修有垃圾房，方便垃圾集中處理。這里的農產(chǎn)品也規(guī)劃得特別好，一大片的蓮藕，一大片的柚子，一大片的梨，一大片的規(guī)劃有序，一片新農村的面貌。
我家在江西省南昌市的一個小鄉(xiāng)村，8月12號回家過七月半時，發(fā)現(xiàn)家里的變化特別大。首先得說，能夠用眼睛看見的家鄉(xiāng)變化。還記得小的時候，媽媽經(jīng)常對我說，他們小的時候的夢想就是樓上樓下，電燈電話。而現(xiàn)在我們家鄉(xiāng)，會有幾個家庭沒有達到如此的環(huán)境？變化的不止這些，記得幾年前鄰居家的泥屋現(xiàn)已變成了平房，以前的平房如今也都變成了樓房。今年暑假回家，家里居然也在修路了，而且我們沒有出一分錢，一份力，全是政府撥的款，政府請的人，新修的路既方便又美觀。村里的車也多了，三輪車、摩托車國家的新農村建設幫我圓了小時候的夢，以前自己很天真，下雨天走著爛泥路時，晴天上街沒有車，坐摩托車在顛顛簸簸的路上屁股痛時，自己便想以后自己長大了、有錢了，定要找人把這泥路打城水泥路，還想好了要將那路命名為古房溝路，而如今國家已經(jīng)圓了那小時候的夢，不僅是路，我們村上家家戶戶的天然氣在自愿的情況下都已安置完成，聽媽媽說年底我們村還會安上自來水，還新增了一些養(yǎng)殖場，
家鄉(xiāng)里里外外已經(jīng)變了一個模樣，雖不及成都邊上的新農村，但是也是在不斷地改造，不斷地進步。正從以往的舊農村像現(xiàn)在的新農村邁步而來這也現(xiàn)了以工促農、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段和發(fā)展方式。
其次是國家對我們農民的優(yōu)惠與補貼，有些地區(qū)為了鼓勵婦女創(chuàng)業(yè)還設有無息貸款，最多還能貸4萬呢，這大大鼓勵了農村婦女在家的創(chuàng)業(yè)就業(yè)。小時候，家里每年還要交農業(yè)費、水費、而如今在家鄉(xiāng)務農，不僅不交任何費用，國家每年還有相應的補貼，如每年我們每年的糧食直補500元。以前我們家鄉(xiāng)人出門工作也很不易，但是現(xiàn)在卻很方便。很多年輕人在外面發(fā)展，這也開拓了我們鄉(xiāng)里人的視野，促進了農村的發(fā)展。
再者則是我們農村的教育與衛(wèi)生事業(yè)。小時候，我們鄉(xiāng)有很多村小，學校分散，既不好管理教學質量也遠遠落后于城里的學校，到目前為止，我還是我們村里為數(shù)不多的一個大學生。但是現(xiàn)在各村小已經(jīng)統(tǒng)一為中心小學，既方便了管理也更有利于教學質量的提高。學校從小學三年級也都開開設英語課，甚至還有了多媒體教學。很多人雖沒有上高中，但是也會在各種技校學習技能，大大減少了有以前初中畢業(yè)便出門打工的現(xiàn)象，提高了農民的文化程度。對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)療設備也較以前有了很大的進步，記得初二是在鄉(xiāng)醫(yī)院做的闌尾炎手術，切口至少有5cm，但是現(xiàn)在鄉(xiāng)醫(yī)院闌尾手術切口最多有3cm。同時，鄉(xiāng)里也都鼓勵大家買醫(yī)療保險卡，減少了看病貴看病難的現(xiàn)象。
這些年的農村的變化讓農民的生活水平有了大大的提高。黨的十六大一來，___多次強調要把解決好三農問題作為全黨工作的重中之重，并提出了建設社會主義新農村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民生。著五個字內涵豐富，不僅勾畫出了現(xiàn)代化農村的美好圖景，而且提出了解決三農問題的系統(tǒng)思路。黨的十七大強調，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進社會主義新農村建設，要把解決好三農問題始終作為全黨工作的重中之重。黨的十七屆三中全會準確判斷了我國農村改革發(fā)展的歷史地位，指出我國中提示已進入以工促農、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進入加快改造傳統(tǒng)農業(yè)、走中國特色農業(yè)現(xiàn)代化道路的關鍵時刻，進入著力突破城鄉(xiāng)二元結構、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局的主要時期。建設社會主義新農村是一項系統(tǒng)工程，又是一項長期、艱巨、復雜的重大歷史任務。在我這次的暑期實踐過程中已經(jīng)顯現(xiàn)出了，我們___對新農村建設的重視，農村的面貌也煥然一新。但是現(xiàn)下農村仍存在很多的問題。
首先，在農村青年人在家種務農者少之又少，除在家做生意和身有疾患的輕年人，其他大多數(shù)都在外打工，又以青年男性更為明顯。在那些調查的地方，越是落后，在家的青年人就越少，家中主要都是老人和小孩，在我家鄉(xiāng)亦是如此，形成了空巢現(xiàn)象。家里能擔事者很少。雖然現(xiàn)在國家的政策很好但因只有老人小孩在家，尤其如我家鄉(xiāng)那種丘陵地帶，務農者就更少了，荒地大片大片的
篇十三 2023年10月大學生毛概社會實踐報告1300字
這個暑假里，我們接受了學校給我們的考驗，進行了一次社會實踐，而這次社會實踐終于是告一段落了，在興奮的同時，我們感到很滿足，因為這是我們第一次靠自己在社會中進行的一次實踐，也可以說是一次活動，他給生活在校園里的我們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。這是非常好的，讓我們能夠提前認知社會。
在我們來到遵義的時候，我們有很多期待，也很有信心，然而在一開始的時候，我們就遇到了困難。由于這次的問卷調查的對象都是年輕人，所以有很多人不愿意參與調查，這讓我們很困擾，因為沒人參與就無法完成任務。在很多廣場嘗試了以后，效果不是特別明顯，于是我們小組成員就商量著，到遵義的大學校園里去看看。因為我有一些朋友在遵義讀大學，他們告訴我也有比較多的人暑假留校，所以依靠遵義的大學的這些同學們，我們順利完成了這些問卷調查。毛概社會實踐報告范文
遵義是長征過程中的轉折點，就在著名的遵義會議上，___確定了___的領導，從此才有了長征后來一系列的成功。也因此，遵義被冠以“紅色旅游城市”的稱號，因此在這座城市進行關于長征精神的問卷調查，可以感受到大家積極度要高一些，而且了解長征精神的人也相對多一些。而在貴陽，問卷調查的人數(shù)就要少一些了，而且在大多數(shù)調查對象的答案里，對長征精神不了解的人占了絕大多數(shù)，他們大都只是知道長征。這樣的對比讓我們覺得我們的決定是對的，就是不單調的在遵義做調查，而是在貴陽作調查進行比對。
通過這次的學習，我們學到了很多東西，雖然這是第二次作社會實踐調查，但我們幾乎是從零開始，除了寫調查報告，我們還學到了很多東西：
第一，做任何事都要有目標有計劃，在大一大二的同學里，大家通常都有一個通病，就是容易迷茫，因此制定目標和計劃是一個不錯的習慣。在做調查時，我們得先有一個對象，即目標，這些都確定了以后，我們就分工明確，加快了工作速度。
第二，學會與他人溝通。每個人的性格脾氣不一樣，有的人可能在接受調查的時候會很耐心，有的人卻可能不耐煩，遇到這不同的情況，我們要學會平常心面對。毛概社會實踐報告范文
第三，對數(shù)據(jù)和問卷的分析能力有待提高，做了大量的問卷調查，在最終進行分析的時候，總覺得概述得不夠全面，這一點是我們今后需要提高的。
在以前的學習中，我們一直都是以理論知識的學習為主。在這次調查報告的完成過程中，我們不僅學到了理論知識，更學到了實踐經(jīng)驗。在今后的學習中，我們將會把理論與實踐相結合，多接觸社會上實際的東西，多去想一想，多去看一看，多去實踐，而不是停留在自我的，純粹的理論中。
最后，通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。毛概社會實踐調查報告范文
對于即將走上社會的我們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我們會更加積極的參加這樣的活動。
篇十四 2023年大學生毛概社會實踐調查報告750字
濟南市社會狀況調查
第一部分 調查背景
隨著濟南市人民生活水平的日益提高，今年上半年濟南市gdp(國民生產(chǎn)總值)已經(jīng)打到了417.2億元，在黨和國家全面建設小康社會這樣一個宏偉的目標之下，我們必須找好自己奮斗的方向，而要明確方向首先要了解現(xiàn)在的社會狀況，雖然我的專業(yè)與此并無太大關系，但增加我對社會現(xiàn)狀的感性認識與理性思考這也就是我要做這次調查報告的初衷。
第二部分 調查過程
為了能使調查的樣本具有典型性和公正性，本次調查深入濟南市五區(qū)四縣一市，走訪了各行各業(yè)不同階層的人群。本次調查從籌備到最終完成歷時22天，共調查了__0多個企事業(yè)單位和個人，發(fā)放問卷__4份，回收有效問卷77份，采集到了很多寶貴的信息和建議，聽到了社會各界不同的聲音，希望我的調查報告能夠客觀真實的反映一些現(xiàn)實的社會狀況，使大家對我們所處的社會環(huán)境有一個較全面的認識。
第三部分 調查內容
本次濟南市社會狀況調查的主要內容為：
(一) 濟南市市民個人生活情況
包括：市民的基本(平均)月收入
所從事的職業(yè)
是否屬于下崗職工
能否在滿足溫飽的同時進行其他物質和精神享受
(二) 濟南市市民對一些基本社會問題的看法
包括：市民是否滿意市區(qū)的交通狀況
是否滿意現(xiàn)在的居住環(huán)境
是否滿意市區(qū)的治安情況
是否滿意所在單位的福利待遇
是否認為現(xiàn)在的個人所得稅管理制度是合理的
(三) 濟南市市民對未來問題的一些看法
包括：市民是否對環(huán)境污染治理的前景保持樂觀態(tài)度
是否認為在未來十年里社會就業(yè)壓力會出現(xiàn)緩解
是否認為政府還應加大對下崗職工再就業(yè)問題的工作力度
第四部分 概念說明
1、 福利待遇：指社會福利和單位福利，對于尚在工作崗位的職工來說，福利待遇指包括獎金與職工的各項優(yōu)惠政策等單位福利;對于處于下崗的職工來說，福利待遇指政府對下崗職工的補貼以及對下崗職工再就業(yè)時對部分稅收的減免......
篇十五 2023年大學生暑期毛概社會實踐報告1000字1150字
大學社會實踐活動引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會;促使大學生培養(yǎng)鍛煉才干，提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想。通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會經(jīng)驗，更是我們人生的一筆財富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的“良師益友”。
借于本次毛概的社會實踐活動，我們有了走出校門去接觸社會，了解社會的機會。我們小組選擇北京大學生消費價值觀這一題，設計了調查問卷，我們分成小組去周邊的幾個大學發(fā)放調查問卷，還通過qq、人人、郵箱等網(wǎng)絡工具發(fā)問卷，盡可能多的增加調查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后，我們通過e_cel軟件進行分析，得出結論。
在這一過程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會到團隊的力量是無窮的。在實踐過程中，我們也出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。通過本次社會實踐活動，我們學會了許多。一方面，我們深入了解了北京大學生消費價值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長。社會實踐還讓我學會了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學，所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學會包容，善于與人合作。當今社會，團隊合作能力更加重要，“眾人拾柴火焰高”。其次要善于溝通. 溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。在發(fā)放調查問卷的過程中，我們深切體會到這一點。其三，要主動出擊，當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。
我們除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能，還能逐步了解社會，開闊視野，增長才干，并在實習中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使自己有一個正確的定位，增強了努力學習的信心和毅力。
做為大學生，我們深深地感到社會實踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，這種社會實踐是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會工作中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。
